① 以距离为话题的作文
思路
距离包括空间距离和心理距离
心理距离与空间距离不一定成正比
心理距离折射出人间情感
距离的远近决定于人们的亲疏程度
距离产生美
距离可以调节人际关系
距离可以保证社会正常运行
缩短距离的途径是行动
人际交往中需要有安全距离
名言
世界上最远的距离/不是 生与死的距离 /而是 我站在你面前 /你不知道我爱你。
——泰戈尔
鸡犬之声相闻，老死不相往来。——《老子》
远交近攻。——《战国策》
海内存知己，天涯若比邻。——王勃
如果心是近的，遥远的路也会是短的。——俄罗斯谚语
远的香，近的臭。——谚语
亲戚远来香，邻居高筑墙。——谚语
不怕千里远，只怕隔层板。——谚语
三年见一见，杀鸡又下面；一日见三见，口水喷上面。——谚语
人有厚薄，水有深浅。——谚语
三年不上门，当亲也不亲。——谚语
人走茶凉。——谚语
亲虽亲，财帛分。——谚语
经典素材
“距离说”的启示
（距离产生美）
“距离说”是意大利美学家朗吉努斯率先提出来的。其根本要义在于，观众在看戏时，要和 舞台上的演员保持一定的距离，这样才能产生良好的美学效果；如果太近，就会降低这种美学效果。当然，距离太远也达不到这个效果。现在剧场里的票价视距离而定就是这个道理。我们看到，在第一、二排的票价和最后几排的票价比在中间几排的票价低得多，就是这个缘故，中国有句民间俗语：“守着羊圈才知道羊圈骚。”也应验了这一理论。还有诸如“亲戚只可走着，不可守着”也是这个道理的再现。
古代诗词中的心理距离
（心理距离折射人间情感）
在古代诗词中存在很多说明心理距离可超越空间距离的例证。如表达爱情，李商隐的《无题》：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”男主人公向难以相见的情人传递心声，尽管两人相隔遥远，可男主人公对伊人的思恋却是如此的近；元稹的《离思》其四：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”所爱已失，两人的距离可谓远矣，然而爱之深挚专一又让这份美好的情思历历在目，思念的距离难道会是远的吗？苏轼对亡妻的思念更让人感觉到近距离的痛：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”生者与死者虽然幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。诸多的诗句无不证明了：在刻骨铭心的相思面前，有距即是无距。
而王勃的“海内存知己，天涯若比邻”却恰好与“咫尺天涯”形成强烈的对比，正印证了友情可以穿越时空的距离。
也有体现亲情与距离的关系的，如杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”虽相隔千里，却能清晰地“看见”家中的情形。再如李商隐的《夜雨寄北》，苏轼的《水调歌头•明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。”时空的距离反而加深了他们心中的亲情，在他们心中，有距也变成了无距。牛郎与织女天河远隔的相思故事说明距离使爱情更美好更久远。
诗人对距离的感受
（心理距离与空间距离）
顾城的《远和近》：“你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/你看云时很近。”在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很近”呢?原因是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接近；因为人际关系的疏远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近。
泰戈尔的诗《世界上最远的距离》：“世界上最远的距离/不是 生与死的距离 /而是 我站在你面前
/你不知道我爱你。”因为爱恋，在诗人心中，世上最远的距离居然不是“生与死的距离”，而是我和你虽面对面心却不能相通的距离！
距离要适中
（距离产生的美也是相对的）
汪国真的《旅行》：“凡是遥远的地方/对我们都有一种诱惑/不是诱惑于美丽/就是诱惑于传说。”充分说明了距离可以产生美。而他的另一首诗《山高路远》：“没有比脚更长的路/没有比人更高的山。”则明白地告诉我们：距离是相对的。距离只有适中才会美。打个比方，坐在离湖较远的地方，看不见脏水，这就是距离产生美。
台湾诗人笔下的距离
（两岸相望，距离是忧伤）
余光中的《乡愁》：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”
海峡再宽，在作者眼中，它隔开的也不过是“这头”与“那头”，阻断不了的是浓密的“乡愁”。
再如洛夫的《边界望乡》：“当距离调整到令人心跳的程度/一座远山迎面飞来/把我撞成了/严重的内伤”
，看不见的远山能在诗人的望远镜中扩大数十倍并迎面飞来把诗人撞成“严重的内伤”，而远隔海峡“故国的泥土，伸手可及”，何以如此？乡愁！是乡愁让两岸遥遥相望的远距离缩短为近距离了。心理上的近距离恰好折射出炎黄子孙割不断的浓浓血缘之情。
请保持车距
（距离与安全）
城市是一个具有高度同一性的精密机器。在城市中生活的人们各方各面都要遵守秩序，保持距离，才能保证城市的正常运行。
如今，城市里的私家车和出租车越来越多，导致交通高度紧张，即使不堵车的时候，车与车之间的距离也不可能很遥远。所以，开车的人无论什么时候都要保持警惕，要和前面的车保持一定的距离，以避免发生交通事故。
然而现实生活中，还是有不少人不懂得这个道理，总是喜欢超车、追尾，结果造成严重的后果。
刘墉讲的故事
（爱需要近距离）
刘墉先生在《生生世世未了缘》这本书中讲述了这样一段故事：台北某个幼稚园的主任为了了解孩子心中的父母，特别收集了一百多幅小朋友画的有关家庭的图画，他发现画里面的父亲大多数都没有手。由此，幼稚园的主任指出：“在孩子心中，父亲是缺乏接触的人。”
刘墉先生感慨地说：“父亲真的是不太和孩子接触的吗？”他回忆自己的女儿很小的时候有一次生病吐奶，他甚至急得用嘴去吸她被奶堵住而不能呼吸的鼻孔。读过刘墉先生的书的人都知道，刘墉先生和他的儿子、女儿的关系真是让人羡慕，既是父子，又是师生，又是朋友。他们之间不存在代沟，几乎无话不谈，心理距离非常近。
而我们传统的礼俗是父严母慈，父亲大多是保持一种高高在上的姿态，对孩子缺乏亲密友爱的表达爱的方式，不能和孩子打成一片。这样的后果是孩子对父亲心存畏惧，不会主动跟父亲交流，两代之间的代沟越来越深。
远交近攻的战略
（合理运用距离，达到战略目的）
“远交近攻”是一个成语，意思是说，联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这个成语来自《战国策》中的典故。
范雎(魏国人，入秦，做秦昭王的相)初到秦国时，对昭王说：“大王的国家幅员广大，战车有千辆，奋击(敢死队队员)有百万，凭秦兵的勇敢，车马的众多，对付诸侯，就好像迅跑的韩卢(良犬名)追赶跛脚的兔子，霸王之业不在话下。现在您却关闭函谷关而不敢算计山东(专指韩、魏)，这说明穰侯替国家谋划不忠，大王的计策也有不周之处。”
秦王说：“计策失误在哪里呢？”
范雎说：“大王越过韩、魏去攻打强大的齐国。不可取。军队少了不足以伤害齐国，多了可能祸及自身。我猜想大王可能认为自己少出兵而让韩、魏两国全力以赴的做法不可取，而事实上盟国(秦与韩、魏当时结盟)不可信。越过别人的国家去远攻，合适吗?计谋太不周密了。”
“从前齐国讨伐楚国，打败了楚军，杀了楚将，开辟了千里土地，可是到头来没有得到丝毫土地，难道是齐国不想要土地吗？不是的，而是形势不允许。诸侯们发现齐国打了胜仗后很疲弱，君臣又不团结，就乘机攻打；齐国国君遭羞辱，军队吃败仗，被天下耻笑。之所以这样，是因为齐国伐楚在客观上有利于韩、魏。这正应了那句俗语：‘借给暴徒兵器，送给盗贼粮食。’大王不如结交远方的国家，进攻邻国，那么即使得到尺寸土地，也是实实在在的大王的土地。现在大王舍近求远，不有点荒谬吗?”
嵇康与山涛绝交
（不同的志向使心灵产生距离）
嵇康是魏晋时期有名的文学家、思想家。他最著名的主张是“越名教而任自然”、“非汤武而薄周孔”，他对荣华富贵和仕途有着本能的厌恶。嵇康“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”，感情太过浓烈，常常难以控制自己，对与自己道不同的人傲然蔑视。朝中权贵钟会闻名造访，他“箕踞而对，不为之礼”。
他隐居山中，拒绝参政。他的好朋友山涛本来和他一起隐居，但后来因为种种原因还是参与了政事，并且荐他任吏部郎。两个人的选择不一样，理想相背离了，嵇康愤然写下了《与山巨源绝交书》，表示从此以后与山涛一刀两断。
祢衡与孔融的忘年交
（年龄不是友谊的距离）
孔融是东汉末年著名的文学家。孔融年已五十，盛名满天下的时候，祢衡年未二十，两人却相交为友，友情生死不渝。孔融深爱祢衡的才学，多次向曹操举荐他。两人性情相投，共同反对曹操的专制政策，不畏强暴，嬉笑怒骂。后来，曹操借故杀害了孔融，祢衡当众怒骂曹操，曹操借刀杀人，把祢衡也杀害了。
意林故事
一例由“猫”引起的显卡故障
有一天，我的原本漂亮的屏幕，一下子变成了一张“麻婆脸”，出现了严重的花屏现象。看着这“色彩斑斓”的显示画面，我的第一反应是：我的显示器出问题了！我急忙对它进行了一番调整：消磁、调整刷新频率、色彩……一一试过，可一点也没用。没法，作为菜鸟的我只能重新开机，可当我又一次启动机器后，发现一切正常，毫无花屏现象。以防万一，我又玩了近两小时的游戏，还是如此，我一阵窃喜，原来是虚惊一场。于是我又一次驱猫上网，可不久花屏现象就又出现了！
这是为什么？开机这么长时间，显示器显示的图像都正常，说明我的显示器和显卡都应该是没有问题的。可是只要上网，不久就会……难道是这只小猫的问题？！哎，死马当作活马医，试试看。我花了N分钟小心翼翼地把我的这只小猫重装了一遍，可一上网，结果还是花屏没商量。
无奈之下，我拔下显卡，仔细地研究了一番，没有什么发现。于是我又随手把显卡插进插槽，开机上网想再试一次，或许会有奇迹发生。奇迹真的发生了，这次我一连上了三个小时的网，竟没花屏。
问题解决了，兴奋之余，我也很纳闷其中的原因，就又打开机箱，这时我才发现，刚才我把显卡从原来靠近猫的那根插槽移到了另一根离猫较远的插槽中。我把显卡插回原处，故障又出现了。这时我明白了，原来我的这只小猫工作时会在周围产生一个电磁场，而原先我的显卡离猫太近，受到磁场干扰产生花屏，刚才后来把它从小猫身边移开，就不再受其干扰，也就不再产生花屏了。想到这里，我急忙把显卡拔出，插入了离猫较远的那根插槽中，果然一切又正常了，我总算又可以上网了。
这次小小的故障给了我生活的启迪：真是距离产生美啊！
师生之间的距离
某小学老师带学生去参加社会实践时，一个学生突然对她说：“老师，在学校里，你太严厉了，我们见了你简直就像老鼠见了猫，躲都来不及。老师，我们今后平等相处好不好？”孩子突然冒出这么一句话，使她惊奇，也很有启发。随即答道：“好的，不过你说说老师哪些方面没有平等相处？”“你有时发脾气就骂（批评）我们，罚我们扫地、抄作业，是不可以的。”孩子的话使她内心起了很大的震动。
在平时的教育中，她一再告诫学生要有爱心，要爱一切有生命的东西，要和同学友好相处，不要打架骂人，但自己却违反了。尽管有时看到学生不听话，忍不住骂上几句，甚至体罚一下，认为无可非议；可在学生看来，就是打人骂人，伤了他们的自尊心。出于“师道尊严”，他们只能默默地忍受。此时她豁然明白她的课堂如一潭死水的原因了，是她严厉的目光，打断了学生的思维，是她冰冷的面孔浇灭了学生心中的热情。
亡羊补牢，未为晚也。自从那次谈话后，她很少出现大声责问或体罚学生的情况；耐心说服、和风细雨、转移情绪的做法大大增加。当时她曾和学生约法三章：老师一定做到平等相处，但你们也要遵守学校的规章制度，不能无理取闹；放学回家合理安排学习和看电视的时间，做到两不误；老师的正确要求必须服从，违反了要受到相应的处罚。同时约定，相互监督，如果老师随便批评人或要求错误，你们可以马上提出，老师一定立刻纠正，反之也一样。这样做的后果不言而喻。孩子们更加喜欢她，师生之间的距离明显缩小，课堂气氛十分活跃，孩子们的学习成绩明显提高。
刺猬的距离
两只困倦的刺猬，由于寒冷而拥抱在一起。可因为各自身上都长着刺，于是它们隔开了一段距离，但又冷得受不了，于是又凑到一起。几经折腾，两只刺猬终于找到一个合适的距离：既能互相获得对方的温暖而又不至于被扎。这样，它们度过了一个寒冷的冬天。
我们也和这两只刺猬一样，我们和我们的亲人、朋友、同事，发生着有关距离的故事。过近的距离让我们有时候难免受伤害，过远的距离又会让我们感受不到人间的温暖。
祸与福的距离
南方某座城市搞了一次大规模的摸奖活动。有一位电工下了早班，骑车正巧路过摸奖点时，车胎突然没气了。他只好懊丧地推着车子准备在附近找一个修车处补胎。然而周围许多摸奖的人所制造的气氛吸引着他。他也抱着试运气的心理掏出十块钱，买了五张彩券。偏偏没想到的是：一等奖就在这五张中。这次摸奖规则是：首期摸奖设一等奖四个，每个一等奖能得到一万块钱现金。另外还设了一个特等奖。等整个活动结束后，由四个一等奖得主当场摇号码，每人摇五次，看谁的积分最高。
结果这位电工和一个姑娘两人并列29分。按照规定他们还要再摇一次，最后决出轿车的主人。这时台下有人开始对着他俩喊：算了，不摇了！一家十万。他俩认为合适，于是达成了口头协议。然而摸奖处的工作人员却说：摇奖还是要摇，我们只认一个人的签名。至于怎么分，那是你们的事。等到再次摇奖的积分出来，电工输了。
姑娘欣喜若狂地领下了车钥匙。电工对她说，事先讲好的，你要给我十万。姑娘心想，我从哪儿再搞十万给他。于是转脸否认道：你凭什么！她睬都没睬他，雇了个司机准备把车开回家。电工眼看着十万块钱就要泡汤了，越想越气，飞起就是一脚。顿时姑娘“哎呀”一声，脸色惨白地倒在地上。
事情的结果是：电工把姑娘的脾脏踢破了，虽抢救及时保住了性命，但是姑娘的脾被切除了。电工得的那一万块钱远远不够一次摘脾的手术费，另外自己还被判了三年刑。而那姑娘得到一辆轿车，却永远失去了脾脏和健康。古人常说：因祸得福。然而世人因福得祸也是比比皆是。对于电工来讲：福与祸的距离就在这一脚。
世界上没有最遥远的距离
小时候一家四口上街，总是件吃力的事。每次，父亲都会自顾自地向前走，向前走……每次，拖着两个孩子的母亲都会死死地跟在后面，分秒也不敢停下来，像是怕大家会失散似的
……
每次，走得连气也喘不过来的我，心里都会想：如果，爸爸肯稍稍停下来，或是 把脚步略为放慢些，那就好了……
今天，他老了，我也大了。
在回家的路上，本来并肩而行的两个人，在不知不觉间，分开得越来越远。
究竟是时间，是思想，还是步伐把我们拉远呢?
我不知道是我走快了，还是爸爸真的把脚步放慢。
但我们之间的距离，在多年后的今天，仍然存在。
应用与创新
人与自然要保持合适的距离
在古代，人们因敬畏自然而与自然保持较远的距离，不能充分利用自然，导致生产力发展缓慢。而现代人因了解自然而与自然保持较近的距离，能充分享受自然、利用自然，结果生产力发展迅速。这些足以说明距离具有叠加性，即远距离能造成更远的距离，近距离则能造成更近的距离。
从人与自然的和谐这一角度来讲，古代人虽敬畏自然并与自然保持较远的距离，但也因此而没有破坏自然，人与自然和谐相处；现代人虽了解自然并与自然保持较近的距离，但却因此而破坏自然，人与自然不能和谐相处。
网络时代人与人距离的变化
网上聊天流行以来，全球人之间的距离变得不可想像的近。
有一些人在网络上称兄道弟，姐妹相惜，或者扮演起虚拟情人，但是他们也许生活在不同的半球，处于决然不同的环境，或许一辈子都不能见面。网络提供了从未有过的缩短距离的方式，建构起一种新的生活状态。
还有一种情况，在网上关系十分要好的人很可能在真实生活中相互认识，却关系冷淡、紧张，甚至互相仇恨。很多电视电影以此为素材，编出了各种各样的情感故事。于是，在这种情况下，网络扮演了一个很奇妙的角色，它使人的心灵摆脱了真实时空的理性约束和惯性作用，使人的心灵互相敞开，无限拉近。同时，它也给真实的生活带来不可忽视的纷扰。因此，即使在网络上，也要懂得一句话：距离产生美。
心灵的距离有多远
有人说：距离产生美。
她说：空间的距离——也许，是一种美。
心灵的距离——划过一道伤痕，留下永远的痛。
有人说：他和她很般配——浪漫——脱俗。
于是，他爱上了她，她成了他的女友。
他说：你是我全部的幸福。
她说：愿意成为你的幸福，但不是全部；希望你能拥有自己的天空。
他说：想看你穿婚纱的样子。
她说：那，并不是真实的我。
他说：那张照片会铭刻我们的誓约。
她说：誓言深藏在心中，照片，不过是一段苍白模糊的记忆。
情人节的前一晚，他送她一束盛开的百合。
他说：纯洁的百合为你带来一段淡粉色的梦，淡淡的幽香伴你迎来清晨的第一缕阳光——在特别的日子。
她说：花的美，不在于她的绽放和清香，而是她的生命；死去的花，不过是一具空洞、没有灵魂的尸体。而且，我——花粉过敏。
他说：要按时吃三餐。
她说：一日三餐是旁人说的，为什么你情愿听别人的话。
他默默无语，默默地买来点心，默默地递给她。
她默默地吃了，尽管不需要。
他说：如果，有一天——我会带你到澳洲，看那崭新的天地。
她说：要去寻觅书中的香格里拉；到没有人经过的地方，印下足迹。
他说：那很危险。
她说：站在马路上，也可能被车撞。
他说：走，去求一支签，看看我们的未来。
她说：一个故事，如果知道了结局，还会看下去吗？
他说：先去找工作，再辞职。
她说：已经递了辞职报告。现在——自由了！
他说：希望天天和你在一起。
她说：思念是一种很美的感觉，期待、幻想……
他说：我的理想，是放下工作的烦恼，与你一起，躺在沙发上看电视，宁静而温馨。
她说：无法忍受平淡，要去追寻与众不同的人生。
她说：我们分手吧——因为，不想每天待在家里看电视。
他说：这不是分手的理由。
她说：那么，从今天开始，分手就多了一个理由。
于是，没有第三者，也没有争吵
——她离开了他。
他很伤心，也很困惑；
她很无奈，有时，会觉得自己很坏。
她依然孤寂，
不再接受爱情，因为——
她不知道，心灵的距离有多远……
② 以距离为话题的作文
距离是动力
从古到今，距离这个词就一直在我们身边，正因为有了它，我们的世界才变得更加广阔。
距离有很多种，有时间与空间上的距离，也有心灵与情感上的距离，还有……
有人说，距离它是一个罪人，因为它，不知有多少人远离了他们的国家，他们的亲人，是距离让他们的心离得远了；这种说法很对，可以换一个角度去想，又是一个不同的答案，正是距离让他们在空间上远了，可又是距离让他们的心拉近的，结果是这种距离化成了日日夜夜的想念，化成了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。” 还有人说，距离是一种梦想，是一个目标，这是因为什么呢？我想，每一个人心中都会有理想，有目标，但是理想和目标对我们来说又有很长一段距离，要让我们自己去努力，去争取，来缩短距离的长度。还有很多说法，各不相同有的说……
其实，距离就是一条路，就是一道沟，这条路很长很长，长的有时让我们感到一片迷茫，我们无法预知下一步将要走到哪里，也无法躲避前方的荆棘。记得有一位作家曾经这样说过：“在人生路途中要有很多路，但每一条路都有不得不走的理由。”有一本杂志上曾经报导过一篇文章：“有一对感情非常好的情侣，因为某种特别原因要到一个离这很远的一个城市去工作，为了生存，为了生活，他们只好接受了这个现实，在是每天他们都会给对方打一个电话，之后在墙上刻上了次数，这样，他们度过了４年的时间，当他从远方回来的时候，他们互相拥抱，放声大哭。”每天打一个电话看似很简单，很平常，可要是坚持四年一天都不忘记，我想这就不是一件简单的事了。他们可以跨过时间上的距离来赢得了心灵的温暖，这就是一种美，一种无法用语言描绘的幸福。不要让距离挡住你前行的去路，不要让距离挡住你努力的方向，不要让距离变成一块绊脚石，要让它变成一种动力，一种方向。距离并不可怕，可怕的是你不敢接近它，不敢去挑战它。
让我们把距离看成是一种动力吧；它可以使你努力，使你拼搏，这种动力最终会让你成为一个成功者，它也会使你变得更加的夺目，美丽。
③ 写一篇以“距离”为话题的作文
生命的距离，在你，在我，在他，在世间万物。距离走了，生命近了，活得更精彩了。
一个人的生存，也许不会在意生命的长度，却会在意它的宽度。岁月早已度量过你我生命中的重量与质量，长度与宽度。所以我们懂得了这里面的含义，我们就要好好珍惜，决不能轻易放弃。
生命的长度对每个人都是一样的，只是我们怎么去活的更生动更精彩，怎么把生命的距离扩大，再扩大。生命的距离靠每个人用心去丈量，开心了，就离终点远些，抑郁了，就向终点跨近一步。选择不同的活法将决定生命的距离。但无论如何，经历就是一笔财富！经历就是一种幸福！经历了就该无怨无悔！经历了，就应满足！
生命、距离、悲哀、感叹或是开心，想想觉得生命真的很脆弱，生命是那么不堪一击，不敢想像，在生命结束的那一刻，自己会是怎么样的？有时感觉很恐惧，有时感觉也许这是一种解脱，可又觉得错了，真的错了吗？其实，每个人都会面对那一刹那的，不是吗？
有人说过：有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离；有一种距离，我们渴望出发，那就是梦与梦的距离；有一种距离，我们渴望缩短，那就是心与心的距离。有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离；有一种距离，从此岸到彼岸，是路程的距离；有一种距离，从此时到彼时，是岁月的距离；有一种距离，从此心到彼心，是心灵的距离。有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离。
让我们一起努力，一起拉长、拉长生命的距离，那生和死的距离，勇敢面对、笑看人生、珍惜每一时每一分，生命就会被无限的拉长……
人就这么一辈子，就算人间有再多的愁苦烦劳，就算有再多的不尽人意，再多的辛酸艰难，短短几十年不也烟消云散了吗？是啊！生命的距离就这么长，让我们用心经营生活，追寻自己的理想，不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣。对生命的含义，每个人的理解都不一样，生命的距离每个人的长短也都不一样，把握自己生命的距离、把握自己生命的过程，努力欣赏，生命就会很长很长，生命是最精彩的，最美好的，让我们好好珍惜，珍惜拥有，珍惜生命，珍惜时间，把我们生命的距离拉的长长的、再长长的！
④ 以距离为话题作文题目
距离是个什么概念？是一米之外，是万里之遥，是亘古之前，还是千年以后？
如果无缘，即便是南来的、北往的，境内的、国外的，女的、男的，讲普通话的、说粤语的，北京王府井、香港尖沙咀，人潮人海中的摩肩接踵，在快节奏的现代社会生活中，99.9%的人们可能不知道彼此的姓名。
如果有缘，既使在满眼黄沙、一望无边的库布其沙漠，在沙风之下、沙浪之巅远眺落日雄姿的你，也许会与你同观大漠落日的游客聊得热火朝天，有一种“恨不早逢三十年”的感觉。
小时候，常听咬文嚼字的年轻女老师谈及柏拉图式的爱情。那时年龄尚小，对爱情是一知半解，更不知什么是柏拉图式的爱情。长大了才知柏拉图式的爱情其实就是一种精神恋爱，即不是建立在肉体基础之上的纯精神性的爱情。柏拉图式的爱情观强调，在这世上有, 只有一个人, 对你而言, 她是完美的, 而且仅对你而言是完美的，也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个，这种爱情不受时间和空间的限制。换一种说法，也就是不管你是与她是不是一个是代的人，能不能不能够在一起，但她都是你的至爱且是唯一的。这样看来，对这种持精神之恋的人来讲，时间和空间就不是距离。
十六世纪的西欧有个布鲁诺（公元1548～1600年），是个科学的殉道士，为了维护与他素未谋面的哥白尼（1473-1543）的日心说，布鲁诺受尽迫害，后被天主教会于公元1600年2月17日活活烧死在罗马的鲜花广场。当时人们的思想在很大程度上受天主教会掌控，认为布鲁诺是个异类，由此可见布鲁诺与人们的距离是何其之大，而后世的人们在了解真相后，为布鲁诺在他殉道的鲜花广场树立了铜像，奉之为圣人。可叹布鲁诺用生命的代价拉近了自己与人们的距离。
我曾在一个偏僻的乡中教了三年的书，因为离家有五百里之遥，加之交通不便，工作繁重，一年也就回三两次家，而且每次待在家里的时间不是很长，所以每到节假日就很想家，特别是在落叶飘落的秋天。黄叶随秋风飞来，月黑天高，寒意顿起，思乡之情便油然而生，王勃的“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞”的句子便脱口而出。本就仰慕王勃才华的我，此时感觉一千三百多年前的王子安，就在这简陋校园的高风之晚与我对谈。感觉上，我与龙门子安的距离很近很近了。
记得几年前，一家网站报道了深圳的一个女孩，通过互联网与远在欧洲的波兰的一个男人认识了，并在网络交流中渐渐相知相爱，最终走到一起。而这个与深圳女孩相恋的人竟然是一位竞选波兰总统的社会名流、政治贤达。两个肤色不同、种族不同的人，在相隔几万里之遥外谈情说爱，看来，几万里的距离根本就不是距离。
由是可见，只要有佛法上讲的“缘”，时间和空间都不是距离！
⑤ 以《心灵的距离》为话题，作文
最美丽的心灵
学习的压力，生活的烦躁，使我已经对这个世界失去了信心，失去了欣赏它的眼光和心情，也许，真该在这种乏味的生活中添加些许调味剂吧？心情的压抑，旁人的无聊，是我已经很久没有对某件事物而震撼，而感动了。
天阴沉沉的，大片大片的乌云遮盖了天空，看来是要下雨啦，路上的行人都匆匆地走着。只有我在人行道上，慢悠悠地踱着步子，手里拨弄着一片叶子，张望着想要寻找点什么。一辆汽车按着喇叭飞驰而过，就在那一瞬，我看到一位中年人果断地将他前面的两个女孩拉到了路边。
我的心为之一颤。
他们是父女？还是素不相识的陌生人？这些对我都不重要，我只知道那一瞬的美丽给了陌生人一段永久的感动。
雨开始下了，我躲进了一家小超市。店主是一个二十多岁的姑娘。
我抖了抖身上的雨，才发现她正怪异地注视着我，我翻了翻口袋，这才意识到我一分钱也没带，我尴尬地低着头，心里直打鼓，支支吾吾，不知应说些什么——听说有些开店的可凶了，不管什么原因，只要不买东西，是不会让你走的。
她似乎看出了我的心思，马上递来一条毛巾，关心地说：“擦擦吧，否则会着凉感冒的。”
我感激地笑了笑。又是一个“美丽的瞬间”。
雨停了。
我走在回家的路上，心情格外轻松。
原来，生活中处处存在着美丽，关键是要学会用我们的眼睛捕捉这些美丽的瞬间
⑥ 以距离为话题的作文题目
请问距离满分作文还差多远
⑦ 以距离为话题,题目自拟的800字作文及提纲
距离是个什么概念?是一米之外,是万里之遥,是亘古之前,还是千年以后? 如果无缘,即便是南来的、北往的,境内的、国外的,女的、男的,讲普通话的、说粤语的,北京王府井、香港尖沙咀,人潮人海中的摩肩接踵,在快节奏的现代社会生活中,99.9%的人们可能不知道彼此的姓名. 如果有缘,既使在满眼黄沙、一望无边的库布其沙漠,在沙风之下、沙浪之巅远眺落日雄姿的你,也许会与你同观大漠落日的游客聊得热火朝天,有一种“恨不早逢三十年”的感觉. 小时候,常听咬文嚼字的年轻女老师谈及柏拉图式的爱情.那时年龄尚小,对爱情是一知半解,更不知什么是柏拉图式的爱情.长大了才知柏拉图式的爱情其实就是一种精神恋爱,即不是建立在肉体基础之上的纯精神性的爱情.柏拉图式的爱情观强调,在这世上有,只有一个人,她是完美的,而且仅对你而言是完美的,也就是说,任何一个人,都有其完美的对象,而且只有一个,这种爱情不受时间和空间的限制.换一种说法,也就是不管你是与她是不是一个是代的人,能不能不能够在一起,但她都是你的至爱且是唯一的.这样看来,对这种持精神之恋的人来讲,时间和空间就不是距离. 十六世纪的西欧有个布鲁诺（公元1548～1600年）,是个科学的殉道士,为了维护与他素未谋面的哥白尼（1473-1543）的日心说,布鲁诺受尽迫害,后被天主教会于公元1600年2月17日活活烧死在罗马的鲜花广场.当时人们的思想在很大程度上受天主教会掌控,认为布鲁诺是个异类,由此可见布鲁诺与人们的距离是何其之大,而后世的人们在了解真相后,为布鲁诺在他殉道的鲜花广场树立了铜像,奉之为圣人.可叹布鲁诺用生命的代价拉近了自己与人们的距离. 我曾在一个偏僻的乡中教了三年的书,因为离家有五百里之遥,加之交通不便,工作繁重,一年也就回三两次家,而且每次待在家里的时间不是很长,所以每到节假日就很想家,特别是在落叶飘落的秋天.黄叶随秋风飞来,月黑天高,寒意顿起,思乡之情便油然而生,王勃的“长江悲已滞,万里念将归.况属高风晚,山山黄叶飞”的句子便脱口而出.本就仰慕王勃才华的我,此时感觉一千三百多年前的王子安,就在这简陋校园的高风之晚与我对谈.感觉上,我与龙门子安的距离很近很近了. 记得几年前,一家网站报道了深圳的一个女孩,通过互联网与远在欧洲的波兰的一个男人认识了,并在网络交流中渐渐相知相爱,最终走到一起.而这个与深圳女孩相恋的人竟然是一位竞选波兰总统的社会名流、政治贤达.两个肤色不同、种族不同的人,在相隔几万里之遥外谈情说爱,看来,几万里的距离根本就不是距离. 由是可见,只要有佛法上讲的“缘”,时间和空间都不是距离!
⑧ 以“距离”为话题的作文
距 离
当我试图用一段简洁的文字来界定一下“距离”这个词时，我发现它的内涵如此丰富，似乎足以涵盖整个宇宙。
每个夜晚空中闪烁的繁星灿烂无比。从小就知道银河两边有一颗牵牛星和一颗织女星的我，直到很大才知道，那两颗星星之间的距离遥远得要用光年来计算，要乘坐时速必须大于XXX千米的航天飞船XX年才可到达，那时我才明白为何那个女子会“终日不成章，泣涕零如雨”。
落脚地球，放眼芸芸众生。发现远远近近长长短短的距离就那样占据着人们的生活。
来来往往的车辆都小心而默契地保持着距离，谁也不希望“亲”谁一口，或是被谁“亲”。
银行存款柜台前的一米线，用它鲜红的颜色提醒着每个人保持距离。
望着这些标明数字的距离，我突然笑起自己的浅薄。并不是所有的距离都能用尺子来衡量。心灵与心灵之间的距离是无法确切描述的，但我们还可以感觉。
感觉心贴心的温暖。
感觉奉献爱与收获爱的幸福。
感觉零距离的快乐。
当然，有时我们也要经历天各一方的分别；貌合神离，同床异梦的近在咫尺；一种难以用记忆来填补的长距离空白的淡漠。
或许没人知道一个跟头能翻十万八千里的孙悟空逃不出如来佛手掌的苦恼。所逃距离虽长，却摆脱不了猴子的悲哀。所以不论距离的远近，都不能单纯地认定疏好疏坏。
每个人都需要一个自己的空间，如同用玻璃精心雕琢的美丽建筑，需要与它有关的每个人的精心呵护。如果我有一个亲密无间、形影不离的朋友，我想我会毫无顾及。距离在这时会成为美的源泉。
这不仅让我想到了环境，自然与人曾经十分和谐融洽地彼此拥有。如今这个平衡被打破了，原有的和谐距离消失了。
上上下下巡回了这么一圈，我想，没有必要非弄清楚距离是什么。只要我能好好地利用它，快快乐乐地生活，距离一定是我幸福生活的有力砝码。
距离产生美有一位哲人曾经说过：美，就是距离。我曾经讥笑这位哲人故作高深：美和距离可谓是风马牛不相及，他偏要在二者之间划等号，不是故作惊人之语吗？然而，那次在电影里看见的离别场景却让我明白了这句话的道理。航船徐徐开启，岸上的人和船上的人各执彩带的一端。海风吹得彩带上下舞动，吹散了人们的告别声。在岸上挥手的亲友的身影渐渐模糊，彩带越绷越紧，终于断裂了开来……电影里的人的眼泪夺眶而出，我也禁不住眼泪花花。渐渐拉长的距离产生的凄美，竟然是这样的感人。我明白了为什么“多情自古伤离别”，却偏偏是“多情自古多离别”。古往今来的多情人，他们常常不会选择朝夕相对，无论是朋友，还是恋人。人与人亲密无间固然让人向往，可心与心距离的变化及由此产生的碰撞往往更加动人。一旦相亲相爱的人依依惜别，他们的至情就化作了最美的诗篇。李白和杜甫同为唐代伟大的诗人，他们在洛阳初次相逢就为对方璀璨的诗才所折服，从此建立了深厚的友情。他们曾结伴漫游，寻幽探胜，饮酒赋诗。白天他们手拉着手，游山玩水；晚上他们同被而眠，高谈阔论。当他们情意正笃的时候，却突然挥泪离别。因为他们知道，他俩的诗风和性格大不相同；他们的友谊在亲近中建立，又需要在别离中永存。 在别离的日子里，他们将绵绵的思念化着了《沙丘城下寄杜甫》、《春日忆李白》等优美的诗篇。 推而广之，我们会发现：司马迁在人性善恶的距离之间，发奋著书，终有《史记》；鲁迅在理想的国民和民族劣根性的距离之间，发出了“呐喊”；贝多芬在生命的乐章和双耳失聪的距离之间，弹奏出了《生命交响乐》……距离，产生美；美，就在距离之间！ 距离产生美
人，总是在这个世界上寻寻觅觅，想要得到自己想得到的东西，越是得不到，就越想要得到。因为有距离，因为很刺激。
追求完美的东西，本来是一件美好的事情，但不能不择手段，不顾一切，否则就会成为一种病态，拿捏得当是很重要的。
从小到大，军训了很多次，最记忆犹新的是初二那次。十四岁的少女什么都不懂。当我们踏进部队大门的那一刻，就感觉到一股严肃的气流向我们袭来。那个时候起，就不喜欢这个地方，因为我们所喜欢的，是活泼的东西。随着训练的一天天进行，我们班的一些女同学竟然很仰慕教官，觉得教官很威严，可比爸爸威风多了。是吗？我不觉得，或许因为我老爸就是军人吧。那个时候，我并不在意，以为她们只是一时兴起。一直到我们要离开的那天晚上，竟然有几个女孩悄然落下泪来，我慌了，只好安慰她们：“没关系的，教官有什么了不起，等我们长大了，要比他们威风好几倍呢！”
我不能嘲笑那时侯的我们有多幼稚，毕竟，那是珍藏在心的一份感觉，是最美好的。距离，真是一个很奇妙的东西。因为有了距离，我们才有了追寻的方向，不至于在人生的道路上撞得遍体鳞伤。
像我们这么大的孩子，多多少少都有一些叛逆的思想。所以我们做任何事情，都是从不喜欢到渐渐感兴趣，这中间有一个距离，很近又很远。因为有了距离，在童话的世界里，才有这么多感人的故事。
一只被众人唾弃的丑小鸭变成了人人仰慕的天鹅，丑小鸭和天鹅的距离，很近又很远。但它创造了一个唯美的故事：天鹅下的蛋掉到地上，滚到鸭蛋群里，鸭妈妈不知道，把蛋孵出来了，它就是丑小鸭。还有灰姑娘，她从一个富翁的掌上明珠变成一个供人使唤的丫鬟，然后又有了一个足以让所有女孩儿都羡慕的身份— —王子的新娘，从此过上幸福的生活。试问，若没有这些很近又很远的距离，哪里来这些唯美动人的故事。 所以说，距离，是产生美的条件。任何美好的事物，都有一段唯美的距离。这段距离，很近又很远。 无悔的距离
谁念西风独自凉，潇潇黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
这是纳兰容若的回忆词，词中斑斓若星河，但最让人沉沦的是意境中的距离，一个永远无法改变的距离。
卢氏曾经是降临于容若生活的女子，与纳兰共度三年。由此他记得很多与她的事。那年春日，她为纳兰掖好被子，他在醺然中静静看她，默默感动，但那时他自觉是不够爱她的，起码在这爱中间一直横亘着他的初恋情人：谢娘的影子，落在纳兰的心里，始终挥之不去——那段少年的情，压得他心意沉沉，却不知负了身边人。纳兰心有别恋，她当真不知晓吗？她知，只是不说，不去和他的回忆争，幻想着有一天归来，他只属于自己。可惜，终究等不到，在为纳兰生下孩子时因受寒去世了。不，她等到了，纳兰在她离开的那一瞬间就明白了，少年的轻狂早已逝去，她才是他生死契阔、执子之手的人。
一切这样清楚，但却有了无法弥补的距离。时间如水，中间仿佛有河。纳兰过不去，车水穿梭，你，转眼湮没在人潮中。
纳兰回首，梦里花落知多少，当时只道是寻常，失去之后才知是销魂蚀骨的不寻常。满目山河念远，不如怜取眼前人，只是当时沉溺于过去旧情的容若不曾思量过，直到，这温婉的女子因为替他生子而香消玉殒，他才恍悟亏欠她多少，她也早已进驻他的心，这样的纠缠，早已超越生死，却永远无法让卢氏知晓。这是她永远要不到的结局，这是一个美丽而有缺憾的距离。
盛衰开谢，悲欢离合，纳兰和卢氏也无法躲开。
人生若只如初见，多好！初见，不用惋惜，不会落泪，更不要后悔，但却是永远无法抵达的距离。死亡，是人世最大的恐惧和距离。但它并没有使容若和卢氏分开，反而拉近了他们之间的距离，实现了她一生的愿望，只是没想到是用生离死别换来的。生前，她可以与他
⑨ 以距离为话题的作文怎样写
以距离为话题的作文
没有距离，便没有美。美，依赖于距离来塑造。
这是我今天觉得最真的一句话了,要建立美好的人 际关系，就必须注意人与人之间的距离。距离太远了，双方不能很好的了解，彼此容易冷淡，彼此容易疏远；距离太近了，就容易发现对方的不足和弱点，容易产生磨擦；容易彼此厌倦。这就要把握好距离的尺度，保持适当的、微妙的距离，才能做到相互了解又相敬如宾，那才是最好。
好人与坏人要保持一定距离，不可同流合污，否则时间长了，好人也会变成坏人。善人与恶人之间要保持一定距离，因为恶人总是打善人的主意。君子和小人之间要保持一定的距离，如果不保持一定距离，总有一天，君子会遭到小人的暗算。
朋友之间，也要保持一定的距离。太远了，就不成为朋友；太近了，不分你我，不分彼此，不分原则，久必生厌；真正的朋友，应该不远不近，不亲不疏，不分不离，让各自都有自己的空间和秘密。
距离能产生美，人们对某人产生的崇拜，是因为与他们之间有一定的距离，对他们的了解，只是表面的、肤浅的。初恋的情人，尚有一定的距离，双方看到的只是对方的优点，等到相互了解了，接触的时间久了，距离拉近了，缺点暴露了，矛盾出现了，也就难免发和争吵。
夫妻之间，也要保持一定的距离，夫妻之间的距离不能太远，太远了，关系难免冷淡；但太近了，也容易随便，随便了，也就乏味了，一乏味，便容易产生厌倦，“久别胜新婚”，也正是说明了距离的重要性。夫妻之间的距离，要用感情去保持，用心去测量，用行动去表示，做到增之一分则长，减之一分则短，相敬如宾，相互理解，才是最好。
最后祝身边的朋友要珍惜身边最亲近的人，或许你是觉得他那么的讨厌，不过你要感谢那个欣赏你的人，因为是他让你知道你还是有人欣赏你的，也许你就是一句亲切的问候，一个甜蜜的微笑，一个鼓励的眼神，就可以做出很大的贡献，还有一个人与人之间，只有彼此保持一段距离，那么我们的关系才能更融洽，因为距离产生美！