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物类作文素材

发布时间:2020-12-27 00:02:31

Ⅰ 保护小动物就是爱护人类自己的材料作文素材

世界保护动物协会将世界上仅有的一种鸟类——麻雀列为世界特级保护动物。因为从2020年开始,鸟的数量呈急速下降趋势,一盘盘鸟肉被端上餐桌,鸟被大量捕杀。加上世界沙漠化严重,鸟已没有了生存的空间,只能面临死亡。
虽然,麻雀已经成为了世界上唯一的一种鸟类的世界特级保护动物,但是不少偷猎者仍在打它们的主意,怀特就是其中之一。这天,怀特又在非洲的一片大草原捕猎。他敏锐的眼睛发现了麻雀的踪迹。“小麻雀,你逃不出我的手掌心!”怀特自言自语地说。“砰——”怀特打出去的子弹,集中了麻雀的翅膀。怀特拎起那半死不活的小麻雀,继续打猎。
怀特有些渴了,他走到小河边,蹲下身子喝了几口水。顿时,怀特身上发出了一道褐色的光芒。怀特变小了,他的手变成了翅膀,全身上下都长满了羽毛。怀特变成了一只鸟!他想求救,可是只能发出“叽叽喳喳”的声音。这叫声吸引来了另一名偷猎者,他本能的飞了起来,他觉得危机四伏,身在枪林弹雨中,无处可逃。“砰——”偷猎者的子弹击中了怀特,他倒下了。
怀特立即从床上坐起来。“唉!是一场梦!”他拍拍自己的心脏,试图让自己平静下来。
过了一会儿,怀特带着自己的猎枪走出屋外,看了看杀死了无数只鸟的猎枪说:“我不再需要你了!”说着,他便把猎枪埋进了土里。怀特从此再也不捕杀鸟了,他坚信:爱护鸟儿,就是爱护人类自己。

Ⅱ 高考作文中人物类材料应该怎么运用

人物材料分类
1.单人事迹罗列
以岳飞为例,假设以2008年广东命题作文“不要轻易说不”为中心进行写作,我们来演示材料概括,以及探讨概括材料的各种语言形式。
(1)整句概括+整散句抒情
沙滩留下一串足迹,后背刻上精忠报国。战场上,目光如剑刺向天空,骏马如飞驰骋疆场;挥剑直指北方抗金,吟诗写满马上;三十却功名,八千里路,尘土飞扬;十二道金牌,携子回京,含冤风波。未捣黄龙,千古遗憾;死于非命,万世奇冤。【整句概括】
杀敌无数不放弃,命丧风波却心甘?岳飞,我为你克服困难成才、勇挑重担抗金而赞叹,也为你屈于十二道金牌血洒风波亭而伤心!【整散句抒情】
(2)散句概括+整句点题
岳飞是我国宋朝著名的抗金将领,从小与母亲生活在一起。家庭贫穷,进不起学堂,只能在沙滩学字;后来他的母亲在他背上刻下“精忠报国”,希望他从小立大志,报效国家。举起抗金大旗的岳飞,却被秦烩害死在风波亭上。【散句概括】
为国家效劳,岳飞不轻易说不;对奸人,却不敢说不!岳飞,是英雄,还是鬼雄?【整句点题】
(3)散句概括+问句点题
曾经年少的岳飞在沙滩学字,直到风冷手裂也不停歇。母亲在青年岳飞背上刺下“精忠报国”,于是他意气风发,热血沸腾。中年岳飞领兵北上抗金,不敢在武汉黄鹤楼停留,跨过长江、汉江,刀光剑影,杀敌无数,气吞万里;晚年岳飞,被十二道金牌骗回京城,滴血风波亭,留下了千古遗憾。【散文概括】
人生是一道彩虹,对天空不要说放弃。抗金是万斤重担,扛起后,怎能轻易放下?北方人民鲜活的生命,母亲的重托,妻子日日夜夜的期盼,爱子岳云的生死,你都抛在了脑后?面对秦烩强加的命运,你为何轻易低下高昂的头颅?【问句点题】

Ⅲ 求5个高考作文素材,现代人物,5个类型的,比如关于坚持的,竞争之类的,复制也行,只要用得上都给分

现代人物
李嘉诚来
关于他的源撤资。
他的好形象到现在的负面形象。正反两个方面。

坚持:可以是说为了梦想而奋力拼搏的。 欧豪 、 纳什
竞争:为了达到自己的目标而努力的,最后成功了的。
中国女医学家屠呦呦获得2015年诺贝尔生理学或医学奖。
成败 ,毅力,铁汉人物: 海明威
有自己的独特人生看法: 金星
个别的什么可以用来写的: 顾城,海子

也可以找些比较时事的热点。

比如就《乞丐萝莉的一天》 网友有很多不同的看法啥的。

(反正都是写有故事的人。)

Ⅳ 人物类作文万能素材

人物素材非常多,重点在于如何运用。用名人素材时,我们要切记“取其新奇,追其细小”的原则。唯其新,才能引人入胜;唯其小,才能小中见大。
《西游记》导演杨洁:一部戏树起的丰碑
角度一:淡泊名利,无私奉献。艺术创作是否具有生命力,与艺术工作者自身的品质息息相关。拍摄《西游记》时,已经52岁的杨洁不顾病体,身兼多职。当时拍戏根本赚不到什么钱,杨洁拍一集才领90块钱,但这丝毫不影响她对拍摄品质的追求。她尝尽辛苦,历经千难万险,一直在苦苦支撑,默默地发光发热。用她自己的话说,“我们是在搞艺术,我们没有为钱,没有为名,没有为利”。
角度二:不变初心,方得始终。冰心说:“成功的花儿,人们只惊羡她现时的明艳,然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”《西游记》的拍摄,辛苦到让人难以忍受——面包发霉、供水不足、中暑晕倒、演员罢演、资金不足······但这些困难都没有难倒杨洁导演,她一直秉怀初心,坚持拍摄。正是因为她的坚守,才留下了那部回放多次也依然让人感动,让人共同记忆和怀念的经典。
角度三:探索求新,塑造灵魂。创新是文化永葆生机与活力的重要保证。要想让一部作品流传千古而不被时代所淘汰,创新无疑是为其注入活力的不二法门,杨洁导演就抓住了这一关键。为了追求完美,她大胆地采用使用了电子音乐作曲的《云宫迅音》作为片头曲,这在当时是一种创新,可以说是一种时代的审美,为《西游记》的经典塑成注入了活力。
角度四:认真负责,追求艺术完美。杨洁导演精益求精的创作态度使得她对拍摄要求近乎苛刻。1986版的《西游记》前后拍摄6年,杨洁导演为了一个好镜头不惜踏遍万水千山,甚至承受病痛的折磨。这种一丝不苟的工匠精神让演员有了更深刻的角色体验,也为观众带来耳目一新的视觉冲击力。
适用话题:奉献、认真负责、磨炼、创新、担当
写作示例:泰戈尔说:“只有经过地狱般的磨砺,才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。”在理想面前,在信念面前,有的人败给了现实,销蚀了激情,而有的人却越挫越勇,在风霜雨雪中历练出一副刀枪不入的傲骨。1986版《西游记》导演杨洁,正是这样一位以柔弱之躯撑起一副铮铮傲骨的铁娘子。如若没有追求艺术的无畏精神,没有甘于为艺术牺牲的奉献精神,没有为艺术奋不顾身的勇者精神,那么创作出的东西也只会是对经典的亵渎。她坚守住了心灵的一方净土,让其孕育出永不凋零的花。
正如雨果所说:“让自己的心里藏着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣。”岁月催促着我们成长,现实打磨着我们的梦想,但只要保存着一颗永不泯灭的追梦心,每个人都能成为历史长河中的一颗璀璨明星。
刘震云:一辈子就干一件事

角度一:淡泊名利,真实地生活。毋庸置疑,刘震云是一位高产且高质的作家。他每隔几年便有一部作品问世,每一部作品都可圈可点,有很多作品被改编成电影或电视剧,收获了很多赞美和众多奖项。他与莫言站在中国文坛的两端,一位是荒漠深处奔驰的骏马,一位是从乡土淳厚处起飞的雄鹰。但他却认为,得不得奖不重要,收获名利只是对生活的锦上添花。他把带给自己巨大成就的写作事业称之为“编瞎话”。他对待名利的态度向我们展示了一位伟大作家的真实性格。
角度二:作家的职业担当。一位舞者,需舞出灵魂;一位歌者,需唱出情感;一位作家,需写出本真。从《一地鸡毛》到《我不是潘金莲》,十几年甚至几十年,刘震云保持着现实的敏感,一直在实践,承担着作家的责任。他始终走在民众的前端,描摹生活中最真实、最深处、最本质的东西。他的笔透过浮华,直指黑暗。每一个人都有自己的职业素养和准则,有些人走着走着便忘了来时的路,刘震云却一直在坚守着,始终记得自己肩上的责任。捧着一颗赤子之心,他让我们看到了一个作家的担当,一个作家的良心。
角度三:专注、执着、坚持。“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也”,“蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”,专注者成,浮躁者衰。专注是一种精神,一种境界,缺乏专注,即使立下凌云壮志,也绝不会有所收获。因为专注,雕塑家罗丹成就了一件件惊世的作品;因为专注,屠呦呦花费几十年的时间攻克医学难关。刘震云戏说自己一辈子就干了一件事,就是“编瞎话”。“欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达也。”一辈子只专注与一件事,他把这件事做到了极致。
适用话题:责任与担当、专注于执着、做生活的有心人、平常心、淡泊

写作示例:淡泊是孔明躬耕南阳的身影,是陶渊明“采菊东篱下”的安逸,是庄子“吾将曳尾于涂中”的空灵。他们的淡泊都存在于山水田园之间,而刘震云的淡泊则是身处闹市之中,他的淡泊是别致的。茅盾文学奖的分量不言而喻,可对于刘震云来说,得与不得不过是吃西红柿还是茄子的区别而已,作品不会受任何影响。在文学的碧空中,刘震云没有骄傲,没有狂喜,只有淡定、从容。“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,他继续挥洒着笔墨前进,留给世人的只是一个别致的淡泊的身影。

屠呦呦:春草鹿呦呦

角度一:创新。诺贝尔医学奖得主约瑟夫·戈尔斯坦曾说:“生物医学的发展主要通过两种不同的途径,一是发现,二是发明创造。”屠呦呦则对此表示:“很荣幸,这两条路我都走了。”如果没有创新精神,屠呦呦不会想到结合现代科学技术,采用乙醚低温提取等方式,获得抗疟效果明显的青蒿提取物,并最终获得2015年的诺贝尔生理学或医学奖。在没有先进实验设备、科研条件艰苦的情况下,屠呦呦带领着团队创新实验,攻坚克难,面对失败毫不退缩,终于成功完成科研任务。而这样的成功,是绝对离不开创新意识及创新的勇气的。
角度二:团队。一个团体想要获得成功,团队合作精神尤为重要。学会与他人合作,发挥团队的力量,可以使我们收到事半功倍的效果,可以使我们的工作更加良好地向前发展。在没有先进实验设备、科研条件艰苦的情况下,屠呦呦带领团队攻坚克难,面对失败不退缩,终于成功完成科研任务。这样的成功,绝对离不开团队中其他人的努力。屠呦呦用青蒿的乙醚中性提取物证明了青蒿的有效,是重要贡献,但她不可能参与到每一个发明环节。这个中国首次获得的诺贝尔医学奖,不仅仅是一个人的成功,更是一个团队的贡献。
角度三:低调做人,高调做事。屠呦呦这位普通的中国女性,在她85岁高龄的时候,获得了诺贝尔生理学或医学奖。尽管是中国第一位本土科学家获此殊荣,但她为人低调,发表获奖感言时,也一再强调是团队的贡献,非她一人之功。与做人低调相对的,则是她对待科研工作的一丝不苟:为了提取青蒿素,她试验了200多种中药,用380多种提取方法逐一实验,即使酒精中毒,她也从没有退缩过。
适用话题:创新、团队、高与低、笑对失败、奉献、执着

写作示例:不管做什么事情,都有可能成功,也有可能失败。面对失败,要懂得用豁达和微笑对待,明白苦难是人生的老师,通过苦难,才能走向欢乐。正如爱因斯坦所说:“通向人类真正伟大境界的道路只有一条——苦难的道路。”失败了,不要怕,我们可以不断尝试,也从中磨砺自己。就像诺贝尔奖获得者屠呦呦失败的190次,也许,下一次,就是成功。阳光总在风雨后,让我们用微笑的表情,坚定的信念及勇敢的内心,坦然迎接这人生的风雨。

先分享这些,希望能帮到您~

Ⅳ 历史人物类作文素材

[历史人物类作文素材]历史人物类作文素材2008年4月2日历史人物类作文素材●魏晋时"竹林七贤"之一嵇康因不与贵族合作死于屠刀之下,耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作了一条华贵美丽的"豹尾",鞭打在一个腐朽王朝的脊背上,在那黯淡的夜空中留下了震天动地的绝响,历史人物类作文素材。(江苏考生《暗夜的绝响》)●"初唐四杰"之首的王勃--近体诗的先驱者--以其杰出的贡献掀开了中国古代诗歌崭新的一页,引发了盛大辉煌的盛唐气象。(江苏考生《人生三部曲》)●斯宾诺莎在没有亲情、没有友情、没有爱情,被孤独、寂寞笼罩的情况下,潜心研究哲学,探索真理,创作了神学著作《宗教论》。他让后人感叹道:"最孤独最寂寞的是过程,最厚重最丰富的也是过程。"(江苏考生《人生三部曲》)●在长江的上游,有刘备白帝城托孤的眼泪,也有李白扬帆荡桨的身影。或许,刘备与李白完全是两类人,一位是争逐天下的君王,一位则是周游天下的诗人。帝王将相自成其盖世伟业,贤士诗人自成其千古文章,然而,长江以它的广博容纳了这一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱,在傍晚又迎接刘备疲惫的马蹄。(浙江考生《山水文人看华夏》)●贝多芬甩开了尘世的喧嚣,在音乐的国度里尽情跳跃;居里夫妇抛开了名利的纷扰,在科学的世界中迈出了更深远的步伐;陶渊明忘却了世俗的黑暗,在自由的南山中悠然采菊…他们在人生路上轻松徜徉,嗅着人间的芬芳。(湖南考生《轻松起跑》)●"水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。"--持竿垂钓的庄子,有人劝他涉世为官,他漠然视之;他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外,超乎尘世,视楚国相位而不顾,不愿做供奉于高高庙堂之上的乌龟;他又入乎其内,独善其身,甘做一棵在清风中孤独地看守月亮的大树,把持着那洁白的美德,"享受"着逍遥的人生。(湖北考生《出乎其外,入乎其内》)●越王勾践承受了亡国之痛,扛住了数十载非人的屈辱。他坚守复国信念,是因为他在圈外遥望到了生命之光,他看到了胜利复仇的希望,最终他创造了不可思议的历史奇迹。(湖北考生《近观与遥望》)●大艺术家罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。正是这种"入",才有了王羲之写完的18缸墨水;正是这种"入",才有玄奘取经跋涉几万里的路程;正是这种"入",才有陈景润演算的几十麻袋的稿纸,作文素材《历史人物类作文素材》。(湖北考生《人生的"出"与"入"》)●英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力,把圆周率推算到小数点后八百多位。可是后人发现,他在第三百多位时就出现了错误,也就是说,他后面二十多年的努力都是白费的。科学是容不得半点马虎的,多番维尔如果能在工作过程中经常客观地审查自己的步骤和数据,就可能不会留下这个遗憾了。(湖北考生《人生的"出"与"入"》)●"艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。"杜甫是太"入"了,忧国忧民、感时伤世,少陵的叹息绵长悠邈、一刻不散。"花近高楼",他的心悲伤了;登高远望,他的忧思又在心头回旋。(湖北考生《钓罢归来不系船》)●霍金能够创造出令人炫目的成就,那是他夜以继日研究的结晶;牛顿能够发现震惊世界的万有引力定律,那是对他苦思冥想、呕心沥血的回报;马克思能够发现剩余价值规律,那是与他废寝忘食、勤勤恳恳的研究分不开的。(河南考生《小议"出人意料与情理之中"》)●28岁的欧拉仅用两天时间就将几位数学家几个月得出的结论进行了完善的论证。斯坦梅茨仅用三天时间就使数名工程师几个月也不能维修好的机器重新启动。(河南考生《偶然?必然!》)●女词人李清照有"寻寻觅觅"的哀婉凄切,有"才下眉头,却上心头"的儿女情长,但也有"生当作人杰,死亦为鬼雄"的豪迈诗句。(河北考生《意外花开在情理枝头》)●春秋时期齐国宰相管仲,原是公子小白的仇人,然而却幸运地为老友鲍叔牙所举,帮助桓公成就了霸业。叔牙帮管仲赢,也为自己赢得了后人的钦敬。(山东考生《成人者天成之,与人者天与之》)●航海家郑和,率领船队浩浩荡荡地出发,他带着天朝上谕,所到之处,送陶瓷,送丝绸,送茶叶。他送去的是一个古老的东方国度的文化,同时也收获了异域文化,更有礼赞和膜拜。(山东考生《双赢,一种人伦的智慧之美》)●林肯当上总统后,他的朋友推荐一人为内阁成员。看过此人后,林肯毫不客气地拒绝了。朋友询问个中原因,林肯说:"他的脸不适合。"朋友哑然失笑,说:"他不能为自己的长相负责啊。"林肯严肃地说:"一个人若过了三十还不能为他的脸负责,那他就成不了大器。"(江西考生《脸中窥世界》)●苏武忠贞爱国,拒绝折节叛国,甘愿与羊为伍。地窖冰冷,他咽白雪啮毡毛;北海荒远,他"掘野鼠藏草实而食之"。他用赤胆忠心奏响了千古绝唱--贫贱不能移,威武不能屈,富贵犹能忘。(四川考生《永远的苏武》)●西汉前朝帝王休养生息,以安其民,成就"文景之治";唐太宗体恤民情,轻徭薄赋,使社会安定,成就"贞观之治";唐玄宗初年继往开来,安置百姓,重用贤臣,安稳统治天下,成就"开元盛世";康乾励精图治,平定叛乱,维护统一,社会安定和谐而成就"康乾胜景"。(北京考生《说"安"》)●成吉思汗,那个弯弓射雕的猛士,那个野心勃勃的政治家,在他身后,有多少无辜的灵魂。希特勒,历史上最厉害的演说家,几小时把整个欧洲吹嘘得沸腾起来。弹指一挥,血肉横飞。身后,是数万人堆起的尸骨;脚下,流淌着殷红的血流;身前,是继续行走的大军。(陕西考生《铭记血腥中的古训:和平》)"七"乐无穷,尽在新浪新版博客,快来体验啊~请点击进入~〔历史人物类作文素材〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。】

Ⅵ 谁能提供我 一些高考作文素材 例如名人之类的 感动中国人物之类 一定要对那人详细的 透析 其他作文素材也

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Ⅶ 人物类作文经典素材及使用范例素材(一)

[人物类作文经典素材及使用范例素材(一)]人物类作文经典素材及使用范例素材(一)优秀的作文离不开好的素材的支撑,占有大量新鲜而独特的作文素材,在文章中恰到好处地运用这些素材以表达我们的意图,是作文素材收集运用的最终目的,人物类作文经典素材及使用范例素材(一)。有道是"问渠那得清如许,为有源头活水来。"孔子一、人物简介孔子(前551-前479),名丘,字仲尼。春秋后期鲁国人,儒家学派的创始人,中国伟大的思想家和教育家。(一)人物事略1、尽善尽美孔子对音乐的内容与形式是非常重视的,它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。《论语·述而》:"子在齐闻《韶》,三月不知肉味。"孔子评价《韶》乐尽善尽美。而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外,对其表现周武王伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评:"《大武》,尽美未尽善也。"2、安贫乐道孔子说:"不义而富且贵,于我如浮云。"在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维护道。孔子也曾说:"富与贵,人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,人之所恶也;不以其道得之,不去也。""富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。"3、发愤忘食,乐以忘忧孔子63岁时,曾这样形容自己:"发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。"当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的信任,还险些丧命,但孔子并不灰心,仍然乐观向上,坚持白己的理想,甚至是明知其不可为而为之。4、君子固穷孔子到达陈国,寄居在司城贞子(陈国大夫)家,居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间,便使人聘请孔子,准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼,从陈地往蔡地迁徙被围困,没法行路,断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪,饿得站不起来。但孔子仍"讲诵弦歌不绝"(讲习诵读,演奏歌唱,传授诗书礼乐毫不间断)。子路生气,来见孔子说:"君子亦有穷乎?"孔子说:"君子固穷,小人穷斯滥矣(君子能固守穷困而不动摇,小人穷闲就胡作非为了)。"告诫君子任何艰难的时候,不管发生什么事情,也应该维护自己的操守和道德。5、逝者如斯夫孔子伫立于尼山脚下,望着滚滚辽河,触景生情,禁不住喟叹:"逝者如斯夫,不舍昼夜!"孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理,懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子·知北游》中也有类似感叹:"人生天地间,如白驹之过隙,忽忽而过。"形容时间流逝得非常快,这也是"白驹过隙"的来历。6、苛政猛于虎孔子路过泰山,见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号,于是询问。妇女回答说:"我的公爹被老虎吃了!"孔子让子路问道:"为什么不离开这个地方呢?"妇人回答道:"因为这里没有苛捐杂税的暴政。"孔子对随从的弟子们说:"苛政对人的危害,有甚于猛虎啊!"7、待价而沽孔子游说诸侯,想得到重用,却四处碰壁,十分感伤,常暗中自怨自艾。某日,子贡得一美玉,来问孔子,是要收藏,还是找个识货的卖掉。孔子大声叹道:"沽之哉,沽之哉!我待贾者也!"意为:卖掉吧,卖掉吧,我正等着识货的人哩。比喻等待有了赏识自己的人才会出来效劳出力。(二)名家点评孟子(战国):孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也:玉振之也者,终条理也。司马迁(汉):天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则己焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!唐玄宗(唐):夫子何为者,栖栖一代中。地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫。叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。今看两槛奠,当与梦时同。《经鲁祭孔子而叹之》朱嘉(明):天不生仲尼,万古长如夜。顾炎武(明、清):道统三王大,功超二帝优。斯文垂彖系,吾志在春秋。车服先公志,威仪弟子修。宅闻丝竹响,壁有简编留。俎豆传千叶,章逢被九州。独全兵火代,不藉庙堂谋。老侩当庭发,清洙绕墓流。一来瞻阙里,如得与从游。《谒夫子庙》钱穆(现):孔子为中国历史上第一大圣人。二、素材运用话题1:山的沉稳水的灵动材料加工:孔子是儒家学派的创始人,多年来许多人都认为,儒家学派的一大特点是保守、守旧,以上古为黄金岁月,只重视"先王之道"而不关注事物的变化,而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实,"信而好古"的孔子是用自己对道德的理解,结合白己对时代的期望,对经典作了新的阐释的。他既将"如山"的仁作为最高的道德标准,也发出了那句令千古智者为之共鸣的"逝者如斯"的感唱;他不但极其诗意地阐释了"变",而且身体力行,收授弟子,用实际行动改造灵魂。如果他畏惧"变化",不相信事物有更新的可能,他就不会成为一位灵魂工程师,不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于:他的"变化"如同万物生长,是一种无声而自然的过程,他心目中理想的发展,不是斩断传统的脉络,而是以传统为根基,如山中树木,生长不息。(《永远的葱郁永远的中国》节选)话题2:挫折材料加工:孔子一生不得志。但孔子不畏惧,不逃避,以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。"孔颜乐处"是对这种处世态度的概括。孔子周游列国时曾被匡人围困,当时形势非常紧急。孔子说:"文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也,匡人其如予何!"宋司马桓魋欲害孔子,孔子说:"天生德于予,桓魁其如予何?"《论语·述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时,也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励,是一种自我调适的做法。(《〈论语〉所见之孔子人格魅力》节选)话题3:理解材料加工:现在我们一谈到孔子与《论语》,便有不少人脱口而出:"惟女子与小人为难养也。"这半句话出自《论语·阳货》第二十五章,后半句是"近之则不逊,远之则怨"。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子,作文素材《人物类作文经典素材及使用范例素材(一)》。也有人替孔子打圆场,说这里的"女人"不是指女人。我认为,退一步讲,即使孔子在这里是指的女人,那也只能解释为在男性中心主义的社会,对女人的歧视,是一种通病,是时代的印痕或时代的局限。在西方,耶稣骂夏娃,亚里士多德骂女人,尼采骂女人,非常严厉,其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休谟、黑格尔,对女性的歧视也很厉害。当然,无论东西方人士,对女性的歧视、蔑视、轻视,都是错误的。儒学、儒家中有对女性不尊重的表现,是需要批评的,但我们要放在时代的背景上加以理解与检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化,同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判,有许多是非理性的,感情用事的,浅层次或直线性的,以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批林批孔的方式和80年代"河殇"的方式来对待儒学。我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题。(《〈论语〉所见之孔子人格魅力》节选)话题4:选择材料加工:古人柳下惠曾被迫宿于城下,晚上刮风下雪,气温骤降,同宿城门下的一女子冻得快不行了,柳下惠将其抱在怀中,靠体温为之取暖,一直到次日天亮,没有非礼之举,留下了坐怀不乱的美誉。无独有偶。鲁人有独处室者,邻居是一个寡妇,也独处一室。半夜,暴风雨至,寡妇室坏,想进鲁人室躲避,鲁人闭户不纳。寡妇在窗下哀求道:"你怎么不懂得仁爱,不让我进去?"鲁人说:"我听说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻,我也年轻,所以不敢让你进来。"妇人说:"你怎么不学学柳下惠?"鲁人说:"柳下惠能做到,我是万万做不到的,我现在是用我的做不到,学柳下惠的能做到。"孔子说:"善哉!要学习柳下惠者,没有像鲁人这样会学的,希望向善的方面发展,却不因袭别人的行为,算得上智了。"在孔子看来,柳下惠的选择是对的,鲁人的选择也是对的。(《〈论语〉所见之孔子人格魁力》节选)话题5:幽默材料加工:公元前496年,焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘,这时候有一个郑国人对他说:"东门口有一个人,他的额头像唐尧,他的脖子像皋陶,他的肩膀像子产,可是从腰以下比夏禹差三寸,瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。"子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说:"他说的形状,那倒未必。但说我像丧家之犬,是啊!是啊!"这就是孔子,一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿,全然不是千百年来端坐在画像中,端坐在中国人意识深处的"大成至圣先师"的形象。在孔子眼里,要想真正不朽,不在于权力,而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为"素王"。没有土地、没有人民,只要文化存在,他的王位就永远存在。(《亲切随和的"大成至圣"》节选)话题6:源泉材料加工:了解孔子的人都知道,那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教,有时候被抛在一边,可有时候,又搞得登峰造极。不是吗?直到今天,几乎是全世界都有研究儒学的人,可研究什么?我想:不过是为我所用罢了。可是,无论如何,孔子是伟大的。是的,绝对是伟大的。他的经典的论述,是人性,是人伦。有人说:地球上的万物是共生的,是平等的。所有的报应,是因为人类打破了生态平衡,不顾一切地满足人类自己的欲望。所以,人类呼唤人性,呼唤平等。两千年前的孔子,就是在呼唤人性。是的,封建的历代王朝,都在以儒学治国还是以法治国上,显现一个天子的抉择的。是的,直到今日,孔子的伦理道德观念仍不过时。道德沦丧,必然是四面楚歌:理智的时候,就会向孔子讨教。(《驻足孔子墓前》节选)话题7:诚信材料加工:诚信是治政之道。古人认为,治理国家,掌握政权,必须得到人民的信任和拥护,否则就会自取灭亡。孔子讲:"民无信不立。"是说人民不信任政府,政府就无法立足。孔子的学生子贡问孔子说,足食、足兵、民信这三项,让你去掉一项,你先去掉哪一项,孔子说首先去掉军备。子贡又问在两项中再去掉一项,还去掉哪一项?孔子说去掉粮食。因为没有粮食最多不过死亡,自古以来人就难免一死,而人民对政府没有了信心,政府就站不起来。(《论诚实守信》节选)话题8:寻觅材料加工:从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来,余音绵长,和那一条并不知名的河,在暮色苍茫里蜿蜒而来又蜿蜒而去,弥漫着,如麦田上浓得化也化不开的雾气,我听见了在泗水岸上,有了"逝者如斯夫"的声音,从孔子一直说到了现在。我的祖先,那个秦嬴政,在他的生前是曾经焚过书坑过儒的。如今,他的后人如我者,却千里迢迢来拜孔子了。我来山东,除了拜孔子,当然也得去登泰山,只是祈求上天给我以艺术上的想象和力量。接待我的济宁市的朋友说:哈,你终于来了!我是来了,孔门弟子三千,我算不算三千零一呢?我没有给伟大的先师带一束干肉,当年的苏武可以唱"执瓢从之,忽焉在后",我带来的惟有一颗头颅,在孔子的墓前叩一个重响。(《论诚实守信》节选)三、成品展示(2004年高考福建满分作文)至圣文庙,是古时的学府。文庙大成殿,是文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中,当面傲立的,便是中华儒学之始者--孔子。可以说,任何一个中国人都知道孔子,绝大多数中国人,都崇敬孔子。孔子生前并非皇族,但在其以后的时光中封号却一再提高,从"大成至圣先师",直到"大成至圣文宣王",孔门盛极一时,孔子万古流芳。儒士注重个人的修养,孔子作为儒士之首,自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》,非礼勿行。颜回去世,孔子赞口:"圣哉,回也。"内心极推崇他,但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒,他对列国不纳其言感到委屈,但又绝对平静。身处乱世,他默对现实,独善其身。既有伯夷叔齐般高义,又有微子、箕子、比干之胆识。"见贤思齐"是他的理论,论语中他直抒胸臆:"殷有三贤人。"儒家求出仕,孔子亦是。在做鲁相的日子中,大展其才,但因国君不明,只得周游列国。或而谓之游,可绝非游说之路--诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中,为天下奔走,为他人奔走。在所有人都觉得"礼"己不会富国强兵之时,其却矢志不渝:东方诸国遍布了他的足迹,中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间,绝非呼天抢地地狂号,只是留下一片静默,一片永恒。"道不行,乘桴浮于海",静默中孕含了无穷的力量。孔子的思想之所以能传至今日,是因为其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人,另有三个人感其教化。孔子身体力行于教学,是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下,有的潜心学问,有的通灵于天地,有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承,其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修,对《诗》的内容也有一定的曲解,但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有"关关雎鸠"的千古绝唱?孔子是个文化人。他回望历史,低首是现今,远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效;传至宋代,程朱理学的高峰,也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长,内容之丰富,以及能代代相传不断创新,证明了它在华夏的生命力,无人可挡的生命力!子在川上日:"逝者如斯夫,不舍昼夜。"他的精神,他的学说也随川前行,奔流不止。孔子为圣,圣者之圣。纷争之春,多事之秋,乱世间,圣人傲立。其对自身的感怀,对社会的关注,对教育的投人,对文化的贡献,仅有一项便可傲立于天地,何况全才乎!步人文庙,孔子静默。一身宽服的他目视远方,目视将来。"圣人不拘于时",他自能望见将来,不知儒士能否长存,但儒学必定扎根于每个国人的心中。个体之圣人,社会之圣人,教育之圣人,文化之圣人。至圣,孔子。〔人物类作文经典素材及使用范例素材(一)〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。】

Ⅷ 作文中人物类材料到底怎么用

擦并在帘先老头儿乐

Ⅸ 求历史事件人物类型作文素材

历史人物类写作素材
1.李白道“行路难”,却一直在走。走着笑着红尘,走着辞别故友。一壶浊酒,“歌遍山河八万里”;一叶轻舟,“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人——年少英才;嫉妒他的诗——出水芙蓉。;李白道“行路难”,却一直在走。翰林遭贬,他“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”;流放夜郎,他“凤歌笑孔丘,一生好入名山游”.李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平,但我仍然觉得,李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走,因为他坚信“长风破浪会有时”!一块宝玉,在僵硬的政治舞台上磨来折去,却无半点玷污与磨损!
2.李白洒脱,不寄托于高堂的庄严,不艳羡那官场的利禄,站在大唐的江山上,站在诗人的位置上,任清风涤荡心胸,随月辉起舞弄影,“天生我材必有用,千金散尽还复来”,他吟出了好大的斗志;“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,他吟出了好大的气魄,于是,大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。
3.当李白不被重用时,他却仍能快乐地梦游天姥,却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪,他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴,有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时,我想他也一定带着微笑,因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒;举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。
4.一勾弯月在冷凝处低悬,片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹,涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史,因为舍弃了“钟鼓馔玉”,而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利,而违背自己的灵魂,那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣,历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂,他把一个真实的自己写进了历史。
5.人有意气,才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮
七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?
6.李白策一匹骏马,在昏黄的古道上奔驰。然而,官场的尔虞我诈,世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步,无情的现实冷却了他一腔热血。是啊,想当年力士为我脱靴,贵妃为他磨

Ⅹ 人类对动物的误解的作文材料

那一刻,我明白什么叫做幸福!
只是,他并不知道,那粒种子是从煮熟的玉内米上掰下容来的,并不可能发芽!
真正的幸福正如此,愈深愈无声.天地间每一个角落都传递着幸福的信还是勇于进取的不知足常乐.不论是明智通达的与民同乐,还是极端自私的独自行乐,说到底,幸福卸了装壮就是物质与精神两种满足.
幸福是否仅仅是物质满足?当然不是,幸福不是吃喝快乐的简单并凑,也不是个人私欲的肤浅满足.财富拥有者有时并不快乐,纸醉金迷,花天酒地无法与快乐画上等号.因此,单纯的物质满足不是真正的幸福.

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