1. 作文开斋节日的起源200字
开斋节是伊斯兰教节日。在伊斯兰教历10 月1日。中国新疆地区称肉孜节（Roza，波斯语，意为斋戒）。按伊斯兰教法规定，伊斯兰教历每年9月为斋戒月。凡成年健康的穆斯林都应全月封斋，即每日从拂晓前至日落，禁止饮食和房事等。封斋第29日傍晚如见新月，次日即为开斋节；如不见，则再封一日，共为30日，第二日为开斋节，庆祝一个月的斋功圆满完成。是日，穆斯林前往清真寺参加会礼，听伊玛目宣讲教义。教法还规定在节日进行下列七件事是可嘉行为：①拂晓即吃食物，以示开斋；②刷牙；③沐浴；④点香；⑤穿洁美服装；⑥会礼前交“菲土尔?q赛德盖”（开斋施舍）；⑦低声诵念赞主词。
开斋节始于伊斯兰教纪元第2年。此后，每逢此节，世界各地穆斯林都以热情和虔敬的心情参加节日活动。根据各地的风俗习惯，庆祝形式不尽相同，有的炸油香制美食互赠或款待亲友；有的请阿訇诵经祈祷；有的聚会联欢等。
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回族的开斋节（希吉来历九月），被视为一年中最尊贵的吉庆之月、和平之月，据传安拉在这个月颁降了将人们引向正道的《古兰经》。凡是在这个月里做一件善事，就可获得安拉成倍的报答。因此，凡符合条件的穆斯林必须奉行一个月的斋戒，斋月的起止日期主要看新月出现的日期面定，见月牙儿就入斋，通常以两位有威望的阿訇所见为准，然后本坊的阿訇宣布人斋。在人斋的当晚四点左右，各清真寺的寺师傅，要到邦克楼（宣礼塔）上打梆子，有的不辞辛苦，挨门逐户地敲打。人们听到后，赶忙起来，洗脸、洗手、濑口，做饭封斋。
狭义的斋戒要求封斋的人在东方发白前，吃饱喝足。如有人起晚了，就不吃不喝，清封一天。东方发晓后至太阳落山前，要禁止房事。断绝一切饮食，无论在任何艰难困苦的条件下，都不能吃一点东西，也不许喝一口水。在斋戒期间，平时抽烟的人必须戒掉。这样，封斋使回族逐步养成了坚韧、刚强、廉洁的美德。随着生产的发展，人们感到白天不吃不喝对身体健康和生产劳动都不利，不少人已自觉地放弃了白天封斋的习惯。
广义的斋戒要求人们不吃不喝，更重要的是要做到清心寡欲、表里一致，对耳、目、身、心、嘴都要有所节制，要做到耳不听邪，目不视邪，口不道邪，脑不思邪，身不妄邪。如果禁饮食，挨饥饿，而心不正，行不端，也是不符合斋戒真谛的，也是不完美的。
在斋月期内，回族群众很重视“盖午尔夜”，也有的叫“坐夜”。关于此夜的确切日期，《古兰经》中无明文可考，回族群众通常从最后三个单日内选取居中之日。即第二十七夜。“盖德尔”原为“前定”、“高贵”之意，回主旋律群众认为在这夜，安拉把全部《古兰经》通过哲卜利勒天使下降给穆罕默德，认为这“高贵的夜间，胜过一个月”。《圣训》也说：“谁使盖德尔夜充实功修，谁都能获得七十二年善功的回赐。”因此这一夜，回族群众一般都要做一些可口的开斋饭，请人吃饭，或齐聚清真寺或住宅中礼拜、圆经、祈祷，赞主怀圣，彻夜不眠。
经过一个月的封斋，月终望见了新月，意味着斋期结束，回族群众自然欢欣鼓舞，都以无比喜悦的心情迎接开斋节的到来。在节日会礼前，回族群众都履行交纳课税的义务，通常按各家人口多少计算，舍散“菲土尔”钱。回族群众一般都自己愿意履行这种义务，否则就失去了斋戒的完美性。
开斋节要过三天，第一天从拂晓开始就热闹起来，家家户户早早起来打扫清洁，成年回族人个个都要洗大净，
沐浴净身，男女老少都要把脸洗干净，头梳整齐，换上自己喜爱的新衣服。早上 八点以后，回族群众腋下夹一个小毯毡，从东南西北，四面八方，汇集到清真寺。当何訇宣布会礼开始，回族群众铺下毯子和拜毛，脱下鞋子，立即面向圣地麦加古寺克尔白方向叩拜。这种会礼规模之庞大，形式之庄严，气氛之隆重重，令人惊叹不已。哪怕刮风下雨，他们也无所畏惧，情绪仍很高涨。
礼拜后，回族群众齐向阿訇道安，接着全体互说“色俩目”问候。整个会礼结束后。由阿訇带领祖坟念锁儿（《古兰经》选读），追悼亡人，然后恭贺节日，串亲访友。
节日中，家家户户炸油香、馓子、花花等，同时，还宰鸡、兔、羊，做凉粉、烩菜等，互送亲友邻居，互相拜节问候，有的回族青年男女还特地选定这个佳节办婚事。
随着社会的发展，回族的开斋节也增添了不少新的内容。全国回族聚居的一些地方，除参加聚礼等活动外，还参加各种娱乐活动。如辽宁鞍山的回族青年在节日里要耍狮子舞、踩高跷；河北沧州地区的回民在节日里喜欢表演武术；西北一些青年节日里喜欢摔跤、扳手腕，拧指头等；城市里一些回民喜欢游公园等等。
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2. 写节日习俗的作文（800字）
今天是农历五月初五——端午节。是纪念屈原以身殉国，跳入汨罗江的日子。为了不让鱼虾们把屈原身体上的肉吃掉。人们就用粽叶包裹着糯米，投放到汨罗江里。并且人们也要吃粽子、咸鸭蛋，在家门前挂菖蒲和艾草，还要喝放了一些雄黄的酒，人们还要举行赛龙舟。这不，我们一家人带着外婆、舅舅、舅妈、小表妹去江津中山古镇观看赛龙舟。
经过1个多小时的长途跋涉，我们来到了举办赛龙舟的地方——江津中山古镇。因上午下雨，原本在上午的赛龙舟改在了下午（下午是晴天）。爸爸见我对赛龙舟很感兴趣，便滔滔不绝地为我介绍起来：“赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，是多人集体划桨竞赛。赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。，船长一般为20—30米，每艘船上约30名划手。有26个划手，1个舵手，2个鼓手，还有1个喊号子的。”我似懂非懂地点了点头。
下午，我们走出客栈，来到了河边。河边的吊脚楼悬在岩石上。为了遮挡强烈的太阳光，家家户户的阳台顶上都挂着蓝布。我们走过了石桥，继续向前走去……
“哇！看到龙舟啦！”表妹叫道。“真的是！”你看，龙舟的颜色各不相同：鲜艳的红、明亮的黄、黯淡黑和清爽的蓝。原来，龙舟的颜色是跟据四海龙王的颜色刷的漆来定的。
我们刚一来到河边，划手们就出场了。喝，一个个都非常强壮。并且不同的龙舟上的人都 穿着不同颜色的背心。“请参赛选手入座!”裁判员用扩音器叫道。划手们按照序号坐好位置。“1——2——3！出发！”
顿时，鼓声大作，观众的喊声和运动员的呼声汇成一遍，响彻云霄。参赛队员们用力把木桨向后划。紧接着，船慢慢地移动起来渐渐地，渐渐地，每条船都越来越快，好似漂浮在水面上看不出来一丝波纹。渐渐地，渐渐地红色的龙舟慢慢地超过了其它龙舟。黑色的龙舟显然是体力不足了，落后于其它龙舟。啊，只剩下30米了，25米，20米，红色龙舟遥遥领先，蓝色龙舟又追赶上来，两条龙舟不相上下。10米，只剩5米了！呀，蓝色龙舟领先了。最后我不说大家也知道：蓝色龙舟赢了。蓝色龙舟的划手们下船后，都拥抱在一起，表示他们心中的喜悦。看完比赛，我念念不舍地离开了风景如画的中山古镇。
我觉得今年的端午节最好玩、最有趣。因为这一次的端午节让我领阅到了民俗风情
3. 肉孜节的作文
“肉孜”是波斯语中“斋戒”的意思。开斋节则是阿拉伯语“尔德·菲土尔”的意译，开斋的时间是伊斯兰历的十月一日。新疆地区将开斋节称为肉孜节。在我国，同古尔邦节一样，凡信仰伊斯兰教的少数民族每年都要过开斋节。肉孜节是我国维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、东乡、回等少数民族共同欢度的节日，也是我国回族人民的年节。
关于肉孜节也有一段传说：古代阿拉伯人为了躲避异族统治者的侵犯和迫害，白天躲在山里不生火，等到晚上月亮出来后才做饭，沿袭下来被称作“开斋”，并成为民族习俗。据伊斯兰教经典记载，伊斯兰教初期，在封斋月时，穆罕默德曾率领穆斯林到郊外旷野举行节日礼拜。穆圣沐浴后，身穿整洁服装并散发开斋钱表示赎罪。从此，穆斯林便把这一天作为隆重节日。后来，又以法典形式把这一习俗加以规定。
伊斯兰历9月为封斋时间，故有“斋月”之称。斋月初一的傍晚，清真寺的宣礼楼上，伊斯兰教徒面向西方天空，寻找纤细的月牙，如果看得见，就叫“见月”，那么，这天晚上就进入斋月。如果未看见，就顺延1至3天进入斋月。斋月中，每日自破晓至日落禁饮食和房事，谓之“封斋”、“闭斋”。
故而在封斋期间，穆斯林们日出之前都要吃饱喝足。日出之后的整个白天，无论怎样饥渴，不准吃一点东西，喝一点水，抽烟的人也要暂时戒烟。此外，还要求穆斯林们在斋月里克制一切私欲，断绝一切邪念，以表示笃信真主安拉。小孩、老弱病残和孕妇可以不守斋。但是也要尽量节制饮食，决不能在公共场所大吃大喝。斋月期间，气氛肃穆、庄重。伊斯兰教认为，“斋”是教徒的一种善功，象征着内心负疚的穆斯林向安拉忏悔和赎罪，使教徒成为具有忍受饥渴，克已守俗的人。到了晚上，与白天封斋的情况迥然不同。左邻右舍团聚一桌吃喝说笑，开怀畅谈。即便是路途的陌生人，也可以随便走进一个素不相识的人家进餐，且会受到主人的热情的招待。
在穆斯林看来，一年中的斋月是最高贵、最喜庆、最快乐的日子。斋月的天数有时为二十九天，有时为三十天。经过一个月的封斋，于伊斯兰历9月的最后一天寻觅新月(月牙)，见“月”后的第二天，为教历十月一日，即开斋日，故称“开斋节”。如果未见月牙，则继续封斋，顺延一般不超过3天。开斋的庆祝活动十分隆重，在开斋节前的一个多月里，人们就粉刷房舍，打扫庭院，理发、洗澡，做节日服装，准备纪念品。开斋这天清晨穆斯林们纷纷聚集在大清真寺举行礼拜，然后开始节日活动．男人一般在当天就到亲友家拜节，而妇女则在随后的几天到亲友家拜节。家家户户的餐桌上都摆满了丰盛的传统食品，如：油饼、馓子、奶茶、杏仁、杏干、葡萄、瓜果，蜂蜜等。接着，全家人就去扫墓、诵经。随后，男女老少穿戴崭新的节日盛装，结队游玩。
肉孜节的庆祝活动也持续1至3天。肉孜节过后70天，便是古尔邦节了。
4. 以“回族的开斋节”写一篇作文！500字左右
希望我的回答对您有所帮助
回族的开斋节（希吉来历九月），被视为一年中最尊贵的吉庆之月、和平之月，据传安拉在这个月颁降了将人们引向正道的《古兰经》。凡是在这个月里做一件善事，就可获得安拉成倍的报答。因此，凡符合条件的穆斯林必须奉行一个月的斋戒，斋月的起止日期主要看新月出现的日期面定，见月牙儿就入斋，通常以两位有威望的阿訇所见为准，然后本坊的阿訇宣布人斋。在人斋的当晚四点左右，各清真寺的寺师傅，要到邦克楼（宣礼塔）上打梆子，有的不辞辛苦，挨门逐户地敲打。人们听到后，赶忙起来，洗脸、洗手、濑口，做饭封斋。 狭义的斋戒要求封斋的人在东方发白前，吃饱喝足。如有人起晚了，就不吃不喝，清封一天。东方发晓后至太阳落山前，要禁止房事。断绝一切饮食，无论在任何艰难困苦的条件下，都不能吃一点东西，也不许喝一口水。在斋戒期间，平时抽烟的人必须戒掉。这样，封斋使回族逐步养成了坚韧、刚强、廉洁的美德。随着生产的发展，人们感到白天不吃不喝对身体健康和生产劳动都不利，不少人已自觉地放弃了白天封斋的习惯。 广义的斋戒要求人们不吃不喝，更重要的是要做到清心寡欲、表里一致，对耳、目、身、心、嘴都要有所节制，要做到耳不听邪，目不视邪，口不道邪，脑不思邪，身不妄邪。如果禁饮食，挨饥饿，而心不正，行不端，也是不符合斋戒真谛的，也是不完美的。 在斋月期内，回族群众很重视“盖午尔夜”，也有的叫“坐夜”。关于此夜的确切日期，《古兰经》中无明文可考，回族群众通常从最后三个单日内选取居中之日。即第二十七夜。“盖德尔”原为“前定”、“高贵”之意，回主旋律群众认为在这夜，安拉把全部《古兰经》通过哲卜利勒天使下降给穆罕默德，认为这“高贵的夜间，胜过一个月”。《圣训》也说：“谁使盖德尔夜充实功修，谁都能获得七十二年善功的回赐。”
5. 我想要肉孜节的心得作文
古代阿拉伯人为了躲避异族统治者的侵犯和迫害,白天躲在山里不生火,等到晚上月亮出来后才做饭,沿袭下来被称作“开斋”,并成为民族习俗.据伊斯兰教经典记载,伊斯兰教初期,在封斋月时,穆罕默德曾率领穆斯林到郊外旷野举行节日礼拜.穆圣沐浴后,身穿整洁服装并散发开斋钱表示赎罪.从此,穆斯林便把这一天作为隆重节日.后来,又以法典形式把这一习俗加以规定.
伊斯兰历9月为封斋时间,故有“斋月”之称.斋月初一的傍晚,清真寺的宣礼楼上,伊斯兰教徒面向西方天空,寻找纤细的月牙,如果看得见,就叫“见月”,那么,这天晚上就进入斋月.如果未看见,就顺延1至3天进入斋月.斋月中,每日自破晓至日落禁饮食和房事,谓之“封斋”、“闭斋”.
故而在封斋期间,穆斯林们日出之前都要吃饱喝足.日出之后的整个白天,无论怎样饥渴,不准吃一点东西,喝一点水,抽烟的人也要暂时戒烟.此外,还要求穆斯林们在斋月里克制一切私欲,断绝一切邪念,以表示笃信真主安拉.小孩、老弱病残和孕妇可以不守斋.但是也要尽量节制饮食,决不能在公共场所大吃大喝.斋月期间,气氛肃穆、庄重.伊斯兰教认为,“斋”是教徒的一种善功,象征着内心负疚的穆斯林向安拉忏悔和赎罪,使教徒成为具有忍受饥渴,克已守俗的人.到了晚上,与白天封斋的情况迥然不同.左邻右舍团聚一桌吃喝说笑,开怀畅谈.即便是路途的陌生人,也可以随便走进一个素
6. 以封斋节写一篇800字作文
篇三：开斋节
“欣欣，今天你怎么穿一身民族服装？”王阿姨惊奇地问：”告诉你，今是我们回族的节日——开斋节。“我连蹦带跳地喊道！！！！！
回到家里，我激动地对妈妈说：“妈妈，今天是咱们回回的节日，你给我准备了什么好礼物呢？”妈妈高兴地从卧室里取出一台多功能学习机，我高兴地说：“妈妈，这就是你送给我的礼物吗？”妈妈平静地说：“这几年咱们家收入好了，妈妈给你买了台学习机，是为了让你成材，好建设咱们的家乡啊！！！！！”
“咚、咚、咚”只听见有人敲门，我忙跑去开门，只见爷爷、奶奶、舅舅等笑容满面地走进来，他们都穿节日盛装，我热情地说：“爷爷、奶奶你们节日快乐！”我给他们让了座位，给他们端上了我们民族风昧——鸡蛋馓子。告诉你们这种美食，制作工艺挺复杂的，要经过十几道工序，它的特点是味美、酥甜。我还给他们盛上了“八宝盖碗”，它是由冰糖、红枣、桂圆、杏仁、葡萄干等许多原料泡制面成，它喝起来香甜可口，据说还可以治咳嗽呢？
“欣欣，菜好了”妈妈在厨房里喊道。我端上了菜，放开了音乐，顿时整个客厅热闹起来。“爷爷吃酸汤鱼”。爷爷摸了摸胡子，笑眯眯的说：“如今生活好了，天天都像是过节，记得我们年轻时，吃黄面面窝窝头，那日子可难过多了。吃大家一块吃，让我们祝以后的生活年年有余”“欣欣你给咱们唱首《小红帽》吧！”姑姑高兴地说，我不好意思地说：“那……那好吧”！！！！我拿起话筒羞羞答答地唱起来，我正唱得起劲，小妹妹丽丽一把夺过我的话筒，咿咿呀呀地唱了起来，惹得大家哈哈大笑。“吃完饭我开车带你们去平凉柳湖玩玩好吗？”舅舅激动地说。“那太好了，我可以享受享受现代人的生活了。”爸爸；这吃边说。
“哈哈……”今年的开斋节，我们真快乐！！！！
7. 关于怒肉孜节作文(170字)
“肉孜”是波斯语中“斋戒”的意思.开斋节则是阿拉伯语“尔德·菲土尔”的意译,开斋的时间是伊斯兰历的十月一日.新疆地区将开斋节称为肉孜节.在我国,同古尔邦节一样,凡信仰伊斯兰教的少数民族每年都要过开斋节.肉孜节是我国维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、东乡、回等少数民族共同欢度的节日,也是我国回族人民的年节.
关于肉孜节也有一段传说：古代阿拉伯人为了躲避异族统治者的侵犯和迫害,白天躲在山里不生火,等到晚上月亮出来后才做饭,沿袭下来被称作“开斋”,并成为民族习俗.据伊斯兰教经典记载,伊斯兰教初期,在封斋月时,穆罕默德曾率领穆斯林到郊外旷野举行节日礼拜.穆圣沐浴后,身穿整洁服装并散发开斋钱表示赎罪.从此,穆斯林便把这一天作为隆重节日.后来,又以法典形式把这一习俗加以规定.
伊斯兰历9月为封斋时间,故有“斋月”之称.斋月初一的傍晚,清真寺的宣礼楼上,伊斯兰教徒面向西方天空,寻找纤细的月牙,如果看得见,就叫“见月”,那么,这天晚上就进入斋月.如果未看见,就顺延1至3天进入斋月.斋月中,每日自破晓至日落禁饮食和房事,谓之“封斋”、“闭斋”.
故而在封斋期间,穆斯林们日出之前都要吃饱喝足.日出之后的整个白天,无论怎样饥渴,不准吃一点东西,喝一点水,抽烟的人也要暂时戒烟.此外,还要求穆斯林们在斋月里克制一切私欲,断绝一切邪念,以表示笃信真主安拉.小孩、老弱病残和孕妇可以不守斋.但是也要尽量节制饮食,决不能在公共场所大吃大喝.斋月期间,气氛肃穆、庄重.伊斯兰教认为,“斋”是教徒的一种善功,象征着内心负疚的穆斯林向安拉忏悔和赎罪,使教徒成为具有忍受饥渴,克已守俗的人.到了晚上,与白天封斋的情况迥然不同.左邻右舍团聚一桌吃喝说笑,开怀畅谈.即便是路途的陌生人,也可以随便走进一个素不相识的人家进餐,且会受到主人的热情的招待.
在穆斯林看来,一年中的斋月是最高贵、最喜庆、最快乐的日子.斋月的天数有时为二十九天,有时为三十天.经过一个月的封斋,于伊斯兰历9月的最后一天寻觅新月(月牙),见“月”后的第二天,为教历十月一日,即开斋日,故称“开斋节”.如果未见月牙,则继续封斋,顺延一般不超过3天.开斋的庆祝活动十分隆重,在开斋节前的一个多月里,人们就粉刷房舍,打扫庭院,理发、洗澡,做节日服装,准备纪念品.开斋这天清晨穆斯林们纷纷聚集在大清真寺举行礼拜,然后开始节日活动．男人一般在当天就到亲友家拜节,而妇女则在随后的几天到亲友家拜节.家家户户的餐桌上都摆满了丰盛的传统食品,如：油饼、馓子、奶茶、杏仁、杏干、葡萄、瓜果,蜂蜜等.接着,全家人就去扫墓、诵经.随后,男女老少穿戴崭新的节日盛装,结队游玩.
肉孜节的庆祝活动也持续1至3天.肉孜节过后70天,便是古尔邦节了.