❶ 求一篇作文 题目与人为善
与人为善，灵魂的彼岸
苏轼与惠崇戏语牛粪与如来，我们从这个小小的戏语中无法判断谁“心存牛粪”，而谁却“心存如来”。但就是这一个小小的戏语，却蕴藏着一个深刻的哲理：一个人内心的善恶之辨。
善，并不是简单意义上的单纯，善良，而是一个人内心的宽容，思想上的博爱，与人与物的忍耐。
为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的修身养性，都是一种与人为善精神的体现。古人说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其中的“道”是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是“为善”。
姬昌初春打猎获母鹿而不取，以“善”而闻名，此后所以兴周；三国时，周瑜贪利而中计，受三气而卧于床，怀恨抑郁而终。
善从德来，得从容来，容从志来，志自“无欲”而来。故古人讲：有容乃大，无欲则刚。
“汉初三杰”之一的张良，在青年时有一次清晨外出，过一座桥时遇到一位老人坐在桥头，老人看到他时，故意把脚一缩，鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说：“小伙子，去把我的鞋捡上来。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来，并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书，继而成为了一名优秀的军事家。这就是著名的“圯下之履”。
张良若无虚怀若谷的德行，怎么可能与人为善。正因为他有指点江山，运筹万里的宏图，心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生。
时光飞逝，到了现代社会，与人为善仍然是一种美德，无论东方西方，为善仍然受到充分的肯定。我们现在的社会讲“法治”，同时也提倡“德治”。何谓“德治”，就是要求人们净化心灵，与人为善，与物为善。
为善在有些人看来是“划不来”的，因为在他们看来，与他人为善会损害自我的利益，但如果每一个人都能够与人为善，我们的世界将会变得怎样？
这就要求我们提高自身的修养，陶冶自己的情操。我们与人为善，并不是为了索取什么。因此，我们自己心中只要有善念，就已经是精神上的升华，而不必去刻意要求别人怎样。
所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸。
❷ 以人性因善而美丽为话题的作文
生活缺少不了美，在我们身边就有着许多的最美。在3月5日学雷锋日这天，我就看见了一个“最美叔叔”他不像最美教师张丽莉、最美司机吴斌、最美清洁工李成友等、最美人物那样有名。虽然，他的做法很微小，微小的人们不愿意自觉去做，就像是一颗划过的流星不再闪耀。但它并不是为了让人们知道他，记住他。
清早我出门上学，看见一位急匆匆正要上班的叔叔。他长得很平凡，平凡的外表让人不会去关注他。但他的一个行为，却震撼了我的心灵。眼看他正要骑着电瓶车走了，但他却停了下来，往那肮脏不堪的垃圾桶边走去，把手伸进去拿出了一根未灭的烟头，放到地上用脚踩，熄灭后再把它扔进垃圾桶里。我在一旁看呆了！叔叔又匆匆忙忙骑着电瓶车走远了。望着叔叔远去的背影，我突然觉得这个世界上又多了一道风景线。
放学后，我来到叔叔的家，哟，他不在！没事，再等等吧。我心里暗暗的想着。半小时过去了，一小时过去了，两小时过去了，叔叔怎么还没回来！我有些失落，只好回了家。第二天一大早，我又看见了这位平凡的叔叔。我走过去问：“叔叔，你很忙呀？”叔叔微笑点点说：“这个社会能不忙吗？他需要我，家也需要我……说了你也不会明白，这叫责任心。”“那您还有时间去灭垃圾桶里的烟头？”叔叔见我一脸茫然，就告诉了我如果不灭烟头的危害性，他还说即使再忙，也不会让这些可避免的悲惧发生。叔叔空耗那么多的时间来跟我说话，现在他以来不及要去上班了，他有匆匆远去。
叔叔的话湿透了我的双眼，更多的是心灵的触动。过去这种时并没有发生过，叔叔这样的大忙人那么注重细节，不是有句话“细节体现美”吗？我觉得用在叔叔身上在适合不过了。
做好事并不一定要在有人的地方；做好事并不一定要人们记住他；做好事并不一定要做大事。这叔叔的道德形象。他走远了，留下的，除了感动，更多的是人性的真善美。
❸ 关于人性善的作文素材，要求包括古今中外。
生活缺少不了美,在我们身边就有着许多的最美.在3月5日学雷锋日这天,我就看见了一个“最美叔叔”他不像最美教师张丽莉、最美司机吴斌、最美清洁工李成友等、最美人物那样有名.虽然,他的做法很微小,微小的人们不愿意自觉去做,就像是一颗划过的流星不再闪耀.但它并不是为了让人们知道他,记住他.
清早我出门上学,看见一位急匆匆正要上班的叔叔.他长得很平凡,平凡的外表让人不会去关注他.但他的一个行为,却震撼了我的心灵.眼看他正要骑着电瓶车走了,但他却停了下来,往那肮脏不堪的垃圾桶边走去,把手伸进去拿出了一根未灭的烟头,放到地上用脚踩,熄灭后再把它扔进垃圾桶里.我在一旁看呆了!叔叔又匆匆忙忙骑着电瓶车走远了.望着叔叔远去的背影,我突然觉得这个世界上又多了一道风景线.
放学后,我来到叔叔的家,哟,他不在!没事,再等等吧.我心里暗暗的想着.半小时过去了,一小时过去了,两小时过去了,叔叔怎么还没回来!我有些失落,只好回了家.第二天一大早,我又看见了这位平凡的叔叔.我走过去问：“叔叔,你很忙呀?”叔叔微笑点点说：“这个社会能不忙吗?他需要我,家也需要我……说了你也不会明白,这叫责任心.”“那您还有时间去灭垃圾桶里的烟头?”叔叔见我一脸茫然,就告诉了我如果不灭烟头的危害性,他还说即使再忙,也不会让这些可避免的悲惧发生.叔叔空耗那么多的时间来跟我说话,现在他以来不及要去上班了,他有匆匆远去.
叔叔的话湿透了我的双眼,更多的是心灵的触动.过去这种时并没有发生过,叔叔这样的大忙人那么注重细节,不是有句话“细节体现美”吗?我觉得用在叔叔身上在适合不过了.
做好事并不一定要在有人的地方；做好事并不一定要人们记住他；做好事并不一定要做大事.这叔叔的道德形象.他走远了,留下的,除了感动,更多的是人性的真善美.
❹ 善良的一个人的作文的题目
在我记忆的海洋里，有着许多帮助过我，善良的人，但是在这些善良的人中有一人让我记忆深刻，这个人就是普谱通通在学校看大门的老爷爷，他长着一头乌黑但不完全黑的头发，一双眼睛放射出慈祥的目光，她那布满皱纹的脸不时地出现在我的大脑中…….
“今天下午，北京会有一场沙尘暴，请各位市民不要在室外长时间停留”！电视广播提醒着北京的每一位市民，同时我一面听，一面心里嘀咕道：下午有沙尘暴，妈妈可能会来接我吧，但愿如此，我想早早的回到温暖的家中，我不想再在教室里怀着渴望等待了！随着时间的推移，我该上学了，于是我背着书包漫步在去往学校的路上，我一步一步的走进学校，此时我想：我不想在下午7.00再迈着同样的脚步回家了！我想跟同学同样的时间回家！
“叮铃铃……”这也是第17个音乐声了，该放学了，同学们都欢快的走向大门口，扑向自己亲人的怀抱，但我却瞪着两只大眼睛四处张望，此时，我暗下叹了一口气迈着上午同样的脚步走向了教室，教室不再书声朗朗，而是安静无比，正在这时，一声嘶哑的声音：“小同学，一会儿有沙尘暴，你到这里来吧！”我回头一看，原来是门房的老爷爷，我听到这话高兴的答应了，那时我很感动！一股热泪涌了出来，那泪水把一股股的暖流传送到了我的全身，让我立刻感觉到一种从未有过的温暖，接着，老爷爷亲切的给我端来了一杯热呼呼的白开水，我说了声“谢谢！”就喝了起来，那水是那样的甜，就像妈妈给我倒得一样，喝完了水，我就开始写起了功课，在这过程中，老爷爷一人在学校的大厅里挥动着扫把，本来冷冰冰的大厅充满了如金般的热情，一滴汗水啪的掉在了地上，整个学校干净了，此时我想：老爷爷都这么大了，应该享受晚年了啊！可他却在学校奉献着，真伟大啊！正当我想着，老爷爷回来了，他让我和他一起吃饭，同时狂风也吹了起来，可我却一点儿也没感觉到，因为我已被老爷爷那善良的心所感动了，最后我怀着感激之情回到了家。
我要像老爷爷一样给予需要的人真诚的关怀！
❺ 作文《人性的善与恶》
人性本善或人性本恶或人性本无，都是一个争论不休的话题。先不说人性本是怎么样的，先说善与恶是什么样的，什么是善什么恶。罗立一下如：急人所急，为人着想，与人为善，有礼貌帮助人讲信用等等是善的。恶呢是伤害他人的身体或利益，欺骗、盗窃、不讲信用，不计方法后果地追求自己利益，对人恶语相向，让别人难受伤心等等是为恶。
为什么前面列举的那些是善，后面这些行为是恶？！
我觉得善与恶的标准在于那个行为推而广之是有利于国家或整个个人类团结还是不团结，合作还是不合作，是进步还是退步。如果有利于团结、合作的话是善，不利于团结、合作的话是恶。
因为人类是群居动物，大家必须分工合作才可以相互过得更好，这是必然的前提，所以每个人都想参与这个团体中，所以每个人都会自然地接受一些让大家良好合作的基本规则，而遵守这些规则就是善，所以善是必然的也是大家所推崇的。既然大家都向着善为什么还会存在恶呢？！因为大家需要对合作既得的成果进行分配，分配的过程中，因为每个的信息、资源及地位的不同而使分配过程存在了不公，有人欲望太大想侵占别人的劳动成果，或者因为认识不足没有认识别人的，因为各种原因，让社会的分配产生了不公。有些人因为无法通过合理的渠道争取到自己本应该是他们权利，而只能通过非正当途径取回自己的权益，或因而相信社会本来是恶的，因而为恶。当统治者所定的分配规则非常不合理时，是最大的恶，可以使社会产生出大量地恶，所以为什么那种社会会不太平，为什么会有《水浒传》里的逼上梁山，因为社会的掌权者让社会的分配形成了最大的不公，民众无法得到应有的公平，最终只能选择打破当时统治者的规则，而这种打破被附上正义的色彩。
合作趋动人向善，而合作所得利益的分配不公平这是恶的根源，所以当社会有一个合理分配的时候，社会就会太平，不会存在那么多的善与恶。如果社会井然有序，就象健康人呼吸一样畅通，我们还会感受到呼吸和空气的重要吗？不会了，所以在太平社会，恶不多，善也不多。其实那时候大家都是善，只是大家不在感觉到它的存在。
人性本善还是恶还是无，我不知道，但相信人是向善的，恶是被社会存在的某些不公逼出来的。而个体（不存在普遍性）的恶与个体遇到某些不公境遇而变异出来的。
所以我们知道为恶之人，其实也是受害之人，当我们说某个罪犯变态的时候，我们看到其所承受的社会对于他的不公及折磨，没有相当外力是不可能让一个社会人一个想参与社会合作的人反其道而行之的。面对为恶之人对别人的伤害，我有理由指责和惩罚，对其曾经所受的不公也应该为其鸣不平。
❻ 与人为善作文的题目
与人为善，灵魂的彼岸
善，并不是简单意义上的单纯，善良，而是一个人内心的宽容，思想上的博爱，与人与物的忍耐。
为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的修身养性，都是一种与人为善精神的体现。古人说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其中的“道”是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是“为善”。
姬昌初春打猎获母鹿而不取，以“善”而闻名，此后所以兴周；三国时，周瑜贪利而中计，受三气而卧于床，怀恨抑郁而终。
善从德来，得从容来，容从志来，志自“无欲”而来。故古人讲：有容乃大，无欲则刚。
“汉初三杰”之一的张良，在青年时有一次清晨外出，过一座桥时遇到一位老人坐在桥头，老人看到他时，故意把脚一缩，鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说：“小伙子，去把我的鞋捡上来。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来，并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书，继而成为了一名优秀的军事家。这就是著名的“圯下之履”。
张良若无虚怀若谷的德行，怎么可能与人为善。正因为他有指点江山，运筹万里的宏图，心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生。
时光飞逝，到了现代社会，与人为善仍然是一种美德，无论东方西方，为善仍然受到充分的肯定。我们现在的社会讲“法治”，同时也提倡“德治”。何谓“德治”，就是要求人们净化心灵，与人为善，与物为善。
为善在有些人看来是“划不来”的，因为在他们看来，与他人为善会损害自我的利益，但如果每一个人都能够与人为善，我们的世界将会变得怎样？
这就要求我们提高自身的修养，陶冶自己的情操。我们与人为善，并不是为了索取什么。因此，我们自己心中只要有善念，就已经是精神上的升华，而不必去刻意要求别人怎样。
所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸。
❼ 表现人性的真善美，为话题的作文
身边的来真善美
有些人感叹道：“为自什么好人就这么少？”其实他们只是不太会发现而已。然而，生活中的点点滴滴都流露出真善美。
这或许是一个善意的提醒。当你误入歧途而迷失方向时，总会有一个人把你从“地狱”拉到“天堂”。这个人可以是爸爸，是妈妈，是老师，是同学。无论如何，他们对你的提醒，都表现出他们对你的爱。
这也可能是在你失意时的安慰。当你被生活琐事所困扰而垂头丧气时，在你身边的人会给你亲切的安慰，让你从忧郁中站起来，让你脱离苦海。
当然，这还可以是一声简单的问候。每天清晨，当你走出家门，遇到一个陌生人，相互一声简单的问候就可以在瞬间拉近你们的距离。如果人与人之间都能做到这点，那么世界将会变成更好的人间。
真善美其实无处不在。
朋友们!请擦亮你们的眼睛，去发现身边的真善美，去发现这个世界的美!
但在这同时，我们也要记住：在发现真善美的过程中，也要让别人发现我们的真善美！
望采纳~~
❽ 关于 善良为话题的 作文题目
我本善良；“善良”，想说爱你不容易；善良——做人的底线；为“善良”开绿灯；
❾ 关于善良奉献的好作文题目
94岁的阿贝·皮埃尔，一个终其一生为穷人奔走呼吁的法国老人，在巴黎圣母院接受了法国人最后的哀悼。
法国前总统希拉克说，我们失去了“法国的良心”和“善的化身”。
从1954年为无家可归者发出第一声愤怒的呼喊以来，阿贝的生活信条就只有一个：唤醒社会良知，为穷人、流浪汉、被剥夺和被损害者寻求福利和救济。
在“最受爱戴的法国人”评选中，阿贝连续17年获得这一殊荣，直至他主动退出评选。2005年，他被评为法国有史以来最伟大的三个人之一。
2007年1月22日，阿贝与世长辞。法国政府将1月26日定为全国哀悼日，以追思这位“法国的良心”。
阿贝为穷人发出的第一声呼喊是在1954年1月1日，那天，巴黎天寒地冻。“我的朋友们！伸出你们的援手吧！一名妇女今天凌晨3时冻死在街头。”阿贝通过电台向市民发出呼喊。通过他沉痛而焦虑的声音，法国民众得知，那名妇女冻死在马路边，她的手中还攥着一份租房合同解约书。
电波传入千家万户。几分钟后，第一批志愿者出现在巴黎市内一个救济中心。很快，200多名市民开车出门，在巴黎的大街小巷寻找其他可怜人，捐赠物品从法国各地源源不断地涌来。
阿贝的人生轨迹从此改变。他曾经是散尽家财、走进修道院的虔诚青年，但在1954年那个冬夜后，他将自己的后半生完全奉献给了为穷人争取权益的事业。
在向穷困发起的“战争”中，阿贝不惜用愤怒和“挑衅”的方式向无视民众疾苦的政客开火，他把这称为“神圣的愤怒”。他强调说：“激发这种神圣愤怒的是爱，它们不可分割。”阿贝创立的“埃莫国际”如今在四大洲50多个国家展开了慈善救济活动。
阿贝的亲属和“埃莫国际”成员在葬礼上宣读了阿贝写下的一句话：“真正的和平缔造者，是那些皈依于良知的人。”
素材运用
自古以来，为民请愿的多是身居高位之人，当一个普通人为了他人的幸福而奉献自己的人生，这种高贵令人感动。善良的最高境界，莫过于此。