作文与素材

Ⅰ 作文与素材 杂志初中

知识改变了我抄的品格。袭“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，每当我吟诵这句诗时，那偷懒的情绪便一扫而光。我的意志总是不够坚强，一碰到困难就放弃，做事总是不能坚持到底，但是围棋改变了我。学习围棋，我看到了古往今来无数围棋高手，他们不管下棋遇到怎样的困难总能坚持到底。古力一生坚持着围棋事业，古力常说：“下围棋输赢不要紧，只要能坚持到底就是赢家！”爱迪生说：“无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。”居里夫人说：“我们应有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。”于是，我变成了坚持到底的我。
知识改变了我的态度，让我学会用认真负责的去对待每一件事；知识改变了我的行为，让我学会助人为乐、帮助他人；知识改变了我的想法，让我与众不同……

Ⅱ 作文和素材有什么不同

作文复素材就是一个写作制文的资料，材料，比如说我要写景，写日出，这个日出就是素材。
写的时候，要修饰素材。比如说我写日出，除了把这个过程完完整整地描写出来，还要添枝加叶，否则整篇文章就是一个提纲，没血没肉，读起来没味儿。这个素材就像是一块美丽的布，但美丽的布不能说是美丽的衣裳，我们要像一位高明的裁缝一样，“咔嚓咔嚓”把它制作成一个美丽的衣裳。现在明白什么是素材了吧？
但这毕竟是作文素材，但又不是提纲，所以我们不要像写文章一样把它修饰得那么美丽，要具体。

Ⅲ 作文寂寞与成才素材

学会承受，学会忍耐，享受寂寞，走向坚强。——题记
记得一位北大学生曾经说过：耐得住寂寞，经得住诱惑。这句话给了我不小的震动，好似浪子回头般的喜悦，说不出的感觉溢满全身……
寂寞是一段无人相伴的旅程，是一方没有星星的夜空，是一片没有浪花的大海。
在青春流年中，伴随着苦涩与兴奋，寂寞也悄悄束缚住了我。似乎这是每个人一生的必经磨难，寂寞犹如一张密不透风的网，紧紧的将每个经不起诱惑的人捆住，当我嗅到它的气息时，也曾一次次的跌进它的陷阱，但一次次的磨砺和忍受渐渐让我懂得化危机为转机，化失败为力量，化挫折为信心……
我不甘做寂寞的俘虏，我不甘为寂寞而沉沦，我要打败寂寞！就这样，日复一日的光阴让我学会了留念，日复一日的寂寞让我懂得了享受。当我沉浸在寂寞的海洋中，我学会了以书为伴，在它无形的魅力中享受它的优雅，聆听它的心声，让这难得的人生体验成为自己一生的财富。
智慧的人懂得凭借寂寞的幽旷，与历史对话，携灵魂遨游，接灵感入怀；浅薄的人只看到寂寞的空虚，浮心躁气，自甘沉沦，任凭寂寞的吞噬……
学会在寂寞中寻找希望，学会在狭路中寻找重生，学会在痛苦中寻找欢笑……时光不会因你的放松而倒流，生命不会因你的懈怠而停止前进。今天是唯一的，去了就不再复返。不要为昨天而悲伤，不要为明天而憧憬，学会把握，学会珍惜今天，因为今天才是你的现实所在。
总是在寂寞之前先给寂寞以否定，总是空想着明天幸福的自己，而真正懂得享受寂寞、把握今天的又有几个？真正的胜者没有超人的智力，却有超人的毅力和自制力。而当你真正置身其中，会猛然发现：寂寞的滋味中有成长的感觉！

Ⅳ 作文《和____说再见》的素材

再见了,我将要离开你了,因为你有许多的缺点.
粗心马虎是你最大的坏习惯,记得有一次,考数学单元测试,马虎的你把一个得数32写成了23,本来这道题非常简单,只要你稍微细心一点儿,满分就属于你,可你就是粗细大意,结果白白扣掉了3分.唉!真可惜啊!下午回到家后,你得意地对妈妈说：“我这次考试就是因为马虎丢了3分,我都会的,没关系,下次我一定改.”我满不在乎的说着.这时,妈妈的脸立刻“晴转阴”了,脸开始低沉下来,严肃的对你说：“粗心?这是理由?看你说得轻巧,你错了不该错的题,还这么得意!你养成了粗心马虎的坏习惯,以后可要吃大亏的.”从此,你心里暗暗下定决心：要和粗心这个坏家伙永远告别.
不虚心也是你的缺点,这个毛病一直纠缠着你.有一次,在家中练习古筝时,明明弹错了一个音,妈妈马上给你指出来,让你改正错误,多练习几遍,你不但不虚心接受,而且还狡辩.这不是骄傲自满吗?这会影响你进步的!唉!你怎么就是改不了呢?后来,你学习了一篇文章《戴嵩的画》,从中受到了启发,明白了一个道理：“初学三年,天下无敌,再学三年,寸步难行!”最后,你终于明白了一个永恒的道理：虚心使人进步,骄傲使人落后.
你也有许多优点,你的爱好广泛.这一天,老师让你参加作文比赛,你只用了几天的时间就写出了篇一令人惊叹的作品：《我爱动脑筋》,效果非常好,得到了老师的好评,最终还在周刊里得了奖.
再见了,昨天的我.今后,我要克服掉所有的缺点,并继续发扬自身的优点

Ⅳ 以人和为话题的作文素材

作文素材：

1. 论天时地利人和
   天地人和,礼之用,和为贵,王之道,斯之美”是在中华民族独有的处世观念,其核心文化思想,为一“和”字,经过5000多年的心心相传,已演变为一精神,升华为一种境界.
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   ?天地人和,礼之用,和为贵,王之道,斯之美”如何正确理解?这句话源于《论语·学而》.原句是“礼之用,和为贵.先王之道斯为美.”就是说：礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.
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   ?三国演义中为了扬刘抑曹,产生了一句名言：天时不如地利,地利不如人和.?
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   ?天时,天,包括天气,气候变化等.人们常说靠天吃饭,比如适度下雨有利于农作物的生长.时,选择就是做事的时间.比如农业的春播秋收,就是顺应了天时.《说文》：“时,四时也.”即春夏秋冬的季节变迁.又说：“旹,古文时,从之日.”查甲骨文“时”作“?”,正是从之从日,意指“日之行”,即太阳的运行.这表明人们很早就直观地感觉到太阳运行引起季节的变迁,而称之为“时”.
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   ?天时,有天下大势和机会,也有自然环境的影响,这里面包括疾病的流行.唐末梁晋之争,开始梁军占尽优势,几次包围太原,都因为大疫,士卒损失过半而罢兵,最后输给了晋军.天时,可为我们所运用,正所谓顺天而行道.三国演义中的诸葛亮巧用了天时草船借箭,就是很好的例子：
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   ?三国演义中,吴国的元帅周瑜,在研究了魏军的情形后,决定用弓箭来防守来犯之敌.可是怎么在较短时间内造出作战所必需的十万枝箭呢?回为根据当时吴国的工匠情况,要造出这么多箭,至少要用十天时间,而这对于吴国的防守来说,显然是时间太长了.
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   ?当时蜀国的军师诸葛亮正好出访吴国.诸葛亮是一个非常聪明的人,周瑜于是向他请教怎样以最快的速度造出所需的箭.诸葛亮对周瑜说,三天时间就可以了.诸葛亮接受任务后,并不着急.他向吴国的大臣鲁肃说,要造这么多箭,用普通的办法自然是不可能的.接着,诸葛亮让鲁肃为他准备二十只小船,每只船上要军士三十人,船上全用青布为幔,并插满草.
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   ?诸葛亮说三天时间就能备好十万支箭.第三天半夜时分,诸葛亮命令二十只小船用长绳子连接在一起,向魏军的宿营地进发.
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   ?当天夜里,大雾漫天,诸葛亮命令船队快速前进.到船队接近魏军营地时,诸葛亮命令把船队一字排开,然后命令军士在船上擂鼓呐喊.听到擂鼓呐喊声,魏军派出约一万名弓箭手赶到江边,朝着有呐喊声的地方猛烈射箭.一时间,箭象雨点一样飞向诸葛亮的船队,不一会儿,船身的草把上都扎满了箭.
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   ?诸葛亮的船队到达吴军的营地时,吴国的主帅周瑜已经派五百名军士等着搬箭了,经过清点,船上的草把中足足有十万支箭.吴国的元帅周瑜也不得不佩服诸葛亮的智慧了.诸葛亮怎么会知道当天晚上水上会有大雾呢?原来,他善于观察天气变化,经过对天象的仔细推算,也得出当天晚上水面上有会大雾的结论.就是这样,诸葛亮运用自己的智慧巧妙地从敌军那里弄来了十万支箭.
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   ?可以说,草船借箭是诸葛亮成功的利用了天时的经典之作.
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   ?地利,古人把“地”看成是“万物之本原,诸生之根菀”（《管子·水地》）,“利”字后人多从“锋利”、“利益”等意义上使用它.“地利”完全是从农业生产中得出的概念.“利”虽用“以刀割禾”会意,但“禾”只是作代表,“利”可泛指土地之所出.与“地利”密切相关的还有“地宜”或“土宜”的概念.《左传》成公二年：“先王疆理天下,物（视也）土之宜而布其利.”讲“土宜”正是为了尽“地利”,因为只有用其宜,才能得其利.地,选择做事的地方,在军事上常讲占有有利地形,说明地利也很重要.
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   ?《地道战》曾经是一部在中国几乎家喻户晓的影片.影片中冀中平原抗日根据地的人民,在中国共产党的领导下,创造了消灭敌人,保存自己的地道战,同日本侵略者展开了英勇顽强的斗争,地道成为拥有地利的表现形式,成功的利用有利地形取得了胜利.当然,这里也离不开人和.
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   ?人和的主体是“人”,中心思想则为“和”.这里的“和”取意“中和”、“平和”、“和谐”之意.
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   ?人,是做人,为人处事.人为万物之本,亦为万世之主.做人,是一种态度,也是一门学问．学会如何做人,则人生无忧也．我欲做人,应先学会立足于“天地”之“中”.
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   ?人,生长于天地之间．下立足于”地”,上敬奉于”天”.在”天地”之间休养生息本意应该是取其”中”.
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   ?“天地人和”－－－将人处于”和谐”与”平和”的世界之中,处于天地之中.它所阐述的是一种思想,更应该是一种境界．”天地人和”,传承于古而宣扬于今,顺应社会发展,共建”和谐”与”和平”．更有”天时,地利,人和”的意境,如果真如此,则事业昌盛,人生吉祥也!
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   ?阐述人和的重要,或许下面的故事更能说明问题.
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   ?猎人在湖边布下罗网,许多鸟儿落网了,然而这些鸟很大,带着网飞走了.猎人跟在鸟儿后边跑,农夫看到说：“你要跑到那里去呀,你能用一双腿追上鸟儿吗?”猎人回答说：“如果只有一只鸟,我是没有办法把它捉住的,但像现在这样,我是十拿九稳的.”
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   ?后来证明果然如此,那些鸟儿各自朝自己的方向飞回去,一只要去森林,一只要去沼泽,一只要去田野,到头来就一起连网掉到了地上,猎人把它们捉住了.
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   ?故事的启示：一群鸟儿的目的都是为了逃跑,但由于群鸟没有共同的方向最终失败.说到底就是不和造成的.一只鸟就能成功逃脱的原因就是一个字“和”.可见,人和的重要.其实,古人也十分重视人和：
   ?比如说三国演义中魏吴蜀三国,会讲魏得天时,吴占地利,蜀有人和.三国能在群雄混战中割据一方,各有立国之本.其实,得天下的战略表面看来有天地人各种因素,说穿了只有一条：人和.曹魏集团能统一北方,势力最大,不过是人才最多而已.刘备重视人和,三顾茅庐传下美名,桃园三结义是人和的具体体现.但也只能是文用孔明,武用关张,心胸有限,人才也有限.蜀国伐魏不成,先主攻吴丧师,均是人才战略上出了问题.而曹操一生败袁术、破陶谦、平张邈、杀吕布、灭袁绍、定乌桓、降刘琮、走赤壁、克马超、收张鲁、封魏王.戎马四十载,多胜少败,究其根本,乃是人才济济,你看谋士方阵：荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、刘晔、贾诩、华歆……武将有：乐进、李典、于禁、张辽、许褚、徐晃、庞德……文武群臣中,先事他人再降曹操者多矣,曹操不以为疑；刘备、孙权不行———刘备要讲哥们义气,孙权要讲来路出身.曹操困住关羽,关羽降汉不降曹,曹允之；关说待打听到刘备去处,就跳槽,曹再允之；关过五关斩六将,曹不究；知刘备乃枭雄,也几度容之,还与其煮酒论英雄.可见,曹操在人和上表现突出.这说明人和是关键,而天时、地利均是辅助条件.人气为贵,人和为王.
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   ?孟子曰：“天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣；然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也；委而去之,是地利不如人和也.”（先秦·孟轲《孟子·公孙丑下》）.这段话：孟子在这里则主要是从军事方面来分析论述天时、地利、人和之间关系的,而且是观点鲜明：“天时不如地利,地利不如人和.”三者之中,“人和”是最重要的,起决定作用的因素,“地利”次之,“天时”又次之.这是与他重视人的主观能动性的一贯思想分军开的,同时,也是与他论述天时、地利、人和关系的目的分不开的,同时,也是与他论述天时、地利、人和关系的目的分不开的.正是从强调“人和”的重要性出发,他得出了“得道者多助,失道者寡助”的结论.因为天地人和没有运用好的例子也很多,如美国将军评朝鲜战争时说,在错误的时间、错误的地点与错误的对手打了一场的错误的战争.那么我们做任何事情都要选择合适的时间、合适的地点、合适的人物才行.也就是把握好天时、地利、人和.
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   ?在天地人和中,“人”与“天”“地”并列,既非大自然（“天”、“地”）的奴隶,又非大自然的主宰,他是以自然过程的参与者的身份出现的.《荀子·天论》：“天有其时,地有其财,人有其治,是之谓能参.”最能反映“三才”理论中人与自然的关系.在这个天地人的统一体里,人和自然是相互协调的,而不是相互对抗的.进一步说,天地万物都是和谐统一的,“各得其和以生,各得其养以成”.正是在这个基础上,中国很早就出现了保护和合理利用自然资源的思想.人们从正反两方面的经验中认识到“苟得其养,无物不长；苟失其养,无物不消”（《孟子·告子上》）的道理.《荀子·天论》说：“财非其类以养其类,夫是之谓天养.”这里的所谓“养”已包含了自然界各种生物之间互养共生的意义在内.人们要注意不去打断天地万物互养共生的这种自然再生产过程,进而采取适当的措施去辅助它和促进它,并有节制地加以利用,以期达到和谐发展、永续利用的目的.
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   ?当然,“天时不如地利,地利不如人和”不仅是名言,而且,还更为广泛地应用于各个领域.包括商业竞争、体育比赛尤其是足球比赛的狂热之中.这充分说明它所蕴含的哲理是丰富、深刻而具广阔的延展性的.
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   ?天之美,在乎于浩瀚广宇匆匆划过流星的印痕.地之美,在乎于锦绣山河如诗如画.人之美.在乎于奔涌腾湃热血中炼狱的灵魂.和之美,在乎于与之相辅相承相衬相依的默契.掌天时之机,获地利之先.拥人和之便,成吉祥之家.
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   ?天地人和,它阐述了一种思想,颂扬了一种精神,顺应了社会文化的发展趋势,更为我们的生活指引了方向.

Ⅵ 作文中的素材和材料有什么区别

没什么区别

Ⅶ 作文中的素材和材料有什么区别

“时评类”作文是一种新材料作文,这种作文选用社会关注的热点话题作为题目材料,要求考生贴紧材料有理性、有思想、有知识地表达自己的看法,具有较强的针对性、时效性、说理性.2009年高考江西卷的“圆明园兽首拍卖”、辽宁卷的“明星代言”两道作文就属于“时评类”作文.这两道“时评类”作文题目的出现,赢得了社会舆论的一致好评.高考作文走向：2008题目中给出一份关于青少年闯红灯、公交车不让座等行为的意见调查,请考生选择一个角度作文.2009.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章.513网上论坛.主题：明星代言.2010导引1、【主题探究】（1）什么是时评?提示：时评是指针对社会与时政发表评论的一种特殊的议论文（面对的是真实的情境,召唤的是真实的判断）.通常的说法,时评即时事评论,包括国际和国内.国际的姑且不论,国内的主要是关于时风的评论.所谓时风,既可以指一个时代的风气,也可以指一个时期、一时的风气.而风气,则指国风、党风、政风、官风、民风、行风、学风等等.新华社总编辑何平给“新华时评”做的定位可资参考：“顾名思义定位在‘时’上.‘时’就是时事、时势、时世、时政、时局、时弊,时评就是围绕‘时’字作文章”.按照这个定位,我们理解“时评”就是“时事评论”“时势评论”“时世评论”“时政评论”“时局评论”“时弊评论”,如果简而言之,也可以叫做“时事

Ⅷ 祖国在我心中的作文和素材

龙，是祖国的象征，我们每个炎黄子孙都是龙的传人。有福同享，有难同当——这就是华夏儿女泱泱的气节，因为我们有一个共同的母亲，那就是中国！
一想到祖国这个字眼，我就会感到无比的激动，那壮丽的山河，悠久的历史，灿烂的文化，优良的传统……无不是我们中国人的骄傲。祖国，你缔造了一个又一个的美丽神话：四大发明令人惊叹，万里长城举世瞩目，神舟六号遨游太空，北京奥运成功举办，抗震救灾众志成城……这些怎能不让我们中华儿女倍感自豪？回首往昔，在我们遭受外国人的欺凌时，你一次又一次地从危险困境中走出来，因为你心中有我们，有人民！你用伟岸身躯来保护我们，我们也要回报于你：爱你，保卫你。
从我懂得要爱国的那一天起，“李大钊”这个名字就深深地印在我的脑海中：1926年3月，李大钊为了拯国家于危难，救人民于水火，领导并亲自参加了北京人民反对日、英帝国主义和反对军阀张作霖、吴佩孚的斗争。北洋军阀段祺瑞执政府制造了“三?一八”惨案，北京一片白色恐怖。李大钊在极端危险和困难的情况下，继续领导党的北方组织坚持革命斗争。1927年4月6日，奉系军阀张作霖勾结帝国主义，逮捕了李大钊等80余人。李大钊备受酷刑，在监狱中，在法庭上，始终大义凛然，坚贞不屈。4月28日，反动军阀不顾广大人民群众和社会舆论的强烈反对和谴责，悍然将李大钊等20位革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。李大钊第一个走上绞架，从容就义，时年38岁。五千多年的文明史，孕育了华夏儿女的钢筋铁骨养成了中华民族的“浩然正气”。像李大钊这样“捐躯赴国难，视死忽如归”的英雄在我们祖国有何止他一个：精忠报国的岳飞、收复台湾的郑成功、两弹一星的邓稼先、中国革命的先驱者孙中山……无数仁人志士用碧血丹心谱写了一曲曲爱国之歌。他们就算死也要为祖国效忠。
同学们，我们应该为生在这个英雄的国度而自豪，为这些民族之花而骄傲！我们少先队员也要向这些爱国者学习，就算不能为祖国死，也要为祖国尽自己最大的力。爱国，不应该流于形式，它需要的是实实在在的行动。我们要从自我做起，从身边的小事做起：不乱丢垃圾，不随地吐痰，不踩踏花草；节约每一滴水，节约每一张纸，节约每一度电……我们从小就要树立远大的理想，那就是报效祖国，为祖国的繁荣富强而努力奋斗。想到祖国以前受到的种种屈辱，我就会在心中燃起一团团熊熊烈火。我在心底里不断地说：“加油，自己；加油，祖国！”我深知：报效祖国需要有强健的身体，丰富的学识，高超的本领。因此，我要珍惜现在的每分每秒，抓紧锻炼身体，努力学习功课，培养高尚的道德情操，掌握丰富的知识，增强创新意识，准备着，时刻准备着——为建设祖国，振兴中华做出自己应有的贡献。
祖国，你将永远会在我心中占有崇高神圣的地位，因为如果没有日益强大起来的你，就不会有我们大家现在的幸福生活，祖国，我永远祝福你！

Ⅸ 平凡与伟大的作文素材

【素材】

1、难道平凡人注定不能创造光辉的业绩吗？安徒生当过学徒，惠曼做过工匠，狄更斯成名前是缮写工，高尔基甚至干过码头苦力。

你说他们是平凡还是伟大呢？也许正如左拉所说：“没有平凡的经历，就不能产生伟大的业绩。”（还适用话题：成功、改变等）——《平凡不等于平庸》

2、还记得“曳尾于涂中”的庄子吗？当时人们都疑惑庄子宁愿放弃做楚国的宰相，而只愿做个平凡人。庄子说自己是一棵树，一棵坚守自己心灵的树。

还不明白吗？庄子唯有做个平凡人才能坚守自己的心灵，如果他不平凡地当上宰相，环境允许他做一棵坚守心灵的树吗？（还适用话题：超然、淡泊等）——《平凡得像风像水像雪》

3、几千年前，姜太公与庄周一同垂钓，却有着迥然不同的目的。姜太公钓鱼，愿者上钩，于是他辅佐文王，成了伟人。

而我们的庄子呢，他只喜欢这平凡而又宁静的百姓生活，于是他成了"曳尾于涂中"的小民，但也正是这种平凡使庄子拥有更加锐利的眼光和更加睿智的头脑。

才留下了《逍遥游》，让我们体味真正的自由；才留下了"有蝶翩然入梦，不知蝶是我，抑或我是蝶"的神奇供我们玩味。（还适用话题：超脱、命运、修养等）——《平凡铸就伟大》

3、海尔集团CEO张瑞敏曾用朴素的语言对平凡与伟大做了形象的比喻，他说："什么是不简单，就是能够把一些大家都公认简单的事情，千百遍地做好；什么叫不容易，就是能够把一些大家都公认容易的事情，非常认真地做好。

"平凡的人不过是在相对较低的层次为社会和他人创造着价值与财富。但如果他能够在这个层次上贡献自身100％的智慧、精力和热情，与那些身在高层却贡献极少的人相比，谁又会是更杰出呢﹖（还适用话题：成功、超脱等）——《伟大出自平凡》

4、平凡的人同样可以在人生的舞台上尽情地展示自己，以淡泊的心境渡过平凡而又真实的一生！雷峰一生所做的事都很平凡，但他依然是我们学习的榜样。

他的美名依然代代流传；孔繁森所做的事也很平凡，但他依然是我们的楷模，他的先进事迹仍然让许多人感动着，平民英雄周光裕更是平凡的人，但他却闪出了耀眼的火花……（还适用话题：理想、成功、心态等）——《跨越平凡与伟大的距离》

5、一个平凡的人有了目标，就像在迷途中找到了北极星。明太祖朱元璋生于一个贫苦农民家庭，家人都去世后，他加入了郭子兴带领的红巾军，从此，他便有了自己的目标——抗元。最后，连他自己都没想到，居然登上了皇位。他过去是一个平凡地不能再平凡的农民。

(9)作文与素材扩展阅读

【题目】

平凡铸就伟大平凡造就不凡跨越平凡与伟大的距离平凡之中有伟大在平凡中发现不平凡伟大出自平凡风，穿越平凡的伟大享受平凡的感动

【开头】

1、在许多人眼中，平凡与伟大是两个截然不同的反义词，人们都希望伟大，追求伟大，都厌恶平凡，鄙弃平凡。平凡与伟大，真是一个在天上，一个在地下。但是平凡与伟大并不是对立的，而是相辅相成、互为因果的辩证关系。（说理严密，逻辑力量强）——《怀平凡心，做超常事》

2、我不会蔑视平凡，因为我是平凡中的一员。我的心上印着普通人的愿望，眼睛里印着普通人的悲欢，我所探求的也是人们都在探求着的答案。（单刀直入，入题快）——《一颗平凡心，彰显大境界》

3、如果说英雄意味着伟大，平凡孕育着伟大，那么可以这么认为，英雄的前身是平凡。由此我们得出一个结论。

我们现在是平凡的，不代表我们永远平凡，只要你确立了为社会、为事业、为他人贡献的价值标准，并矢志不渝，殚精竭虑，你一定可以成为某个层次上最伟大的人。（直达人心 语言简洁，有力）——《平凡铸就伟大》

4、风从湖边走过，湖面荡起美丽的涟漪；风在田野飘过，染青了沉睡刚醒的禾苗；风在果园徜徉，把花粉播在了希望的田野上。

轻轻地、悄悄地，一种温柔的过往，竟使得这万物萌发出生机勃勃的幽香。风，便是这平凡的奉献者，它成就了一种可以穿越平凡的伟大。（运用类比，易于让人理解）——《平凡造就不凡》

5、我常以为是绿叶映衬了红花，我常以为是懦夫衬照了英雄，我常以为是愚氓举出了智者，我常以为是众生度化了佛祖，我常以为，是平凡孕育了伟大。（这么形象，却又这么隽永）——《享受平凡的感动 》

6、小草很平凡，却为我们带来了绿色与感动，为我们展现了坚忍不拔与顽强不屈；春风很平凡，却为我们带来了无限春光与盎然生机，为我们扫除了冬日的寒冷，带来了温暖的气息；星星很平凡，却为我们带来了点点的星光与无限的遐思。

月光很平凡，却为我们开辟了想象的空间，带来了浪漫的情怀。人生正因为平凡而伟大。（透彻，深刻，一针见血）——《最贵一颗平凡心》

7、诺贝尔奖，世界上最高领域的科学文艺奖，是多少著名人士奋斗一生所追求的目标。今年，日本的一个名不见