⑴ 关于人性美的作文素材
关于人性美的小故事 写作文插进去
1949年，美国佛罗里达州一位律师的妻子在《自然史》杂志上披露了自己在海上被淹获救的奇特经历：她在一个海滨浴场游泳时，突然陷入了一个水下暗流中，一排排汹涌的海浪向她袭来。就在她即将昏迷的一刹那，一条海豚飞快地游来，用它那尖尖的喙部猛地推了她一下，接着又是几下，一直到她被推到浅水中为止。这位女子清醒过来后举目四望，想看看是谁救了自己。然而海滩上空无一人，只有一只海豚在离岸不远的水中嬉戏。近年来，类似的报道越来越多，这表明海豚救人绝不是人们臆造出来的。
海豚不但会把溺水者推到岸边，而且在遇上鲨鱼吃人时，它们也会见义勇为，挺身相救。1959年夏天，“里奥·阿泰罗”号客轮在加勒比海因爆炸失事，许多乘客都在汹涌的海水中挣扎。不料祸不单行，大群鲨鱼云集周围，眼看众人就要葬身鱼腹了。在这千钧一发之际，成群的海豚犹如“天兵神将”突然出现，向贪婪的鲨鱼猛扑过去，赶走了那些海中恶魔，使遇难的乘客转危为安。
救助弱者出于本能
海豚始终是一种救苦救难的动物。人类在水中发生危难时，往往会得到它的帮助。海豚也因此得到了一个“海上救生员”的美名，许多国家都颁布了保护海豚的法规。
五月的一天，雷锋冒雨要去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个馒头就披上雨衣上路了，路上，看见一位妇女背着一个小孩，手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他们一起来到车站，上车后，雷锋见小女孩冷得发颤，又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她早上也没吃饭，就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一直把她们送到家里。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀！”
——写雷锋的
⑵ 关于《美的毁灭》的作文素材库
传说在南方一个不知名的角落，有一片美丽的森林，那里没有被贪婪的人类涉足而遭受到破坏。
不知道活了几百年的的古树高耸入云端，俯视着这块如人间仙境的大地，长而粗的藤蔓垂落在土地之上仿佛再吸取大地之母的养分来供养这棵古树。
凌晨，迷雾笼罩着这片美丽的森林，添加了几分神秘与诡异，走在长满青苔与杂草的覆盖的土地之时，你会感到凹凸不平…。。你知道吗？那是大地再呼吸呢！
树叶被风吹的沙沙作响，像是在欢迎我的到来，每一片叶子每一条藤蔓都是大地之母的孩子都，碧绿的叶子显示着这棵活了几百年的古树身体依然健康，强壮，仿佛是他在支撑这个森林，不让这个森林毁灭…。。
露珠挂在叶尖，却悄然滑落，啊…。露珠你是在跟我说悄悄话吗？声音有些小呢~我听不见，大点声，好吗？
太阳终于升起，迷雾终于退出了森林的舞台，透过绿色，太阳如一名画家，得意的在地上展现着自己完美无缺的作品，而刚刚那层薄雾则是画出展之前用来遮挡美丽图画的画布。当画布解开的一霎那，这张出自名为“阳光”画家的美丽图画展现了自己最美丽的一面，是一幅很美丽的抽象画~我给它取名为“自然！
我迈着轻快的步伐朝深处走去，我的身影在树丛之中穿梭，边走边唱着歌，随着歌声的高低起伏我的脚步也时而快时而慢，不时从旁边草丛之中串出几只小动物…。梅花鹿，野兔，她们看了我一眼又闯入旁边的草丛。拨开眼前的灌木丛我被里面的美景紧紧吸引住了…。
翠绿的草地，阳光明媚，小兔和蝴蝶对望，小鹿与野狼赛跑……河边柳絮随风微微的起舞，在自豪展示自己的美丽，小河奔流的更加欢快，你听见了吗？这是天使在低吟。
树上野猴自由的嬉戏打闹，挂在树梢啃着手中美味的红果子，还在朝我招招手。燕子则是飞来飞去的捕食着害虫喂自己巢中嗷嗷待哺的孩子，一切都是春天的景象呢…。。
继续朝森林深处走去，却越走越热，轻快的步伐也微微减慢了速度，加快脚步跑出这片丛林又是另一番美丽的景象。
大树的叶子异常的绿，树干上不时传来知了的鸣叫，而清澈见底的池塘之上漂浮着几张如圆盘一般的荷叶，擦了一把额头上的汗，跑到树荫之下。
小鸟在池塘边喝着甘甜的清水，还微微拍打着翅膀朝天鸣叫几声，小鸟啊，你是在赞颂伟大的自然之母，感谢她给你清凉甘甜为你驱赶干渴的清水吗？
阴凉的树荫照顾着我，让我免受夏天毒辣太阳的折磨，小跑的又钻进另一片丛林…。
路途不时有红色的枫叶飘到我的面前然后落下，原本碧绿的树林变得火红，成了美丽的枫树，地上铺满了火红娇艳的枫叶，而我的旁边确实一望无际的金色稻田，在微微摆动，像是在提醒勤劳的农夫该收割了，收获的季节秋天到了…。
呆呆的看着眼前美丽的风景，让人不知不觉融入了一体，我感觉我变成那金色稻海中的一颗麦穗，和其他麦穗一起微微摆动农夫叫喊。
我感觉我变成掉落枫叶之中最美的一篇，在生命结束的一霎那，展现了自己最美的姿态，回归大地母亲的怀抱。
穿过枫林的我又来到一片冰雪天地，天地见都是白色的，没有呼呼刮响的风，一切如时间停止一般幽静，到处都是洁白无瑕，如刚落地的婴儿一般纯洁。
翠色的春天，火热的夏天，丰收凉爽的秋天，都消失了，一切仿佛回到了最开始的洁白。
前面是一面湖，没有因为冰雪的天气而结冰，将手放入湖水之中，湖水冰冷的刺骨，以我的手指为中心泛起阵阵美丽的涟漪，对面的树木被冰雪覆盖只剩下与背景不符合的棕色树干。
再一次朝出口跑着，内心的兴奋不知道该怎么形容，我猜想前面会是更美丽的风景…。
笑容定格在脸庞，你们想问我又是看到了什么美丽的风景？翠色的春天，火热的夏天，丰收凉爽的秋天，纯白无暇的冬天都消失的一刚二净，眼前只有愤怒嘶吼的熊熊大火吞噬着眼前的一切，走兽拼命的奔跑着，痛苦的嚎叫，却改变不了被祸害吞噬的命运。
飞禽想要用那双能翱翔空中摆脱地心引力的翅膀逃出这片火海，却被大火烧断了翅膀堕落在大火之中。
随着巨响，那棵活了几百年的古树轰然倒塌，又是一片巨响，每棵树都折断了结实的树要倒在地上成了大火的养分……化为黑烟，天堂一般的森林成了地狱，一切狰狞可怖…。。
秃鹰代替了飞翔的鸟儿，残骸代替了走兽，黑烟代替了蓝色的天空，干涸代替了奔腾的河与幽静的湖，大火代替了美丽的森林…。。
小鸟啊小鸟，为何你美丽的羽毛沾上了尘土跌落在火海之中，你不歌唱吗？
走兽啊走兽，为何你停止了奔跑成了地上残骸之一，你跑不动了吗？
天空啊天空，为何你美丽的天蓝色沾染了黑烟变得如此浑浊不堪，你在伤心吗？
清风啊清风，为何你来带的不是凉爽与丰收的气息，反而带来热潮与树木烧焦的恶臭？
小河与湖啊，为你们原本清澈见底的水面成了因干旱而出现裂纹的土地，是不是流尽了泪水
站在这片森林的残骸前，我能想象到她毁灭之前的美景。
⑶ 关于残缺美的作文素材
作文素材分类积累
1、 挫折观点
1、挫折在人生路上是不可避免的,我们不应该一遇到挫折就气馁.
2、挫折本身并不可怕,可怕的是经受挫折之后一蹶不振.
3、对待挫折应该保持一种乐观的精神,这样才能由失败走向成功.
4、即使身处顺境之中,也要居安思危,随时准备经受挫折.
名言
1、种子不落在肥土而落在瓦砾中,有生命力的种子决不会悲观和叹气,因为有了阻力才有磨练.——夏衍
2、大海里没有礁石激不起浪花,生活中经不住挫折成不了强者.——谚语.
3、苦难对于天才是一块垫脚石,对能干的人是一笔财富,对弱者是一个万丈深渊.
——［法］巴尔扎克
4、人生布满了荆棘,我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过.
——［法］伏尔泰
5、失败也是我需要的,它和成功一样对我有价值.——［美］爱默生
6、苦难是人生的老师,通过苦难,走向欢乐.——［德］贝多芬
经典素材
\x091、挫折挡不住强者(张海迪立志成才)
\x09张海迪自幼就严重高位截瘫,几次濒临死亡边缘,身体可算弱的了.可是20多年来,她学会了4门外语,翻译了16万多字的外文著作,获得了哲学硕士学位,并自学了针炙技术,为群众治病1万多人次,作出了巨大的贡献.与张海迪相比,我们这些身体健壮的人又当做些什么呢?
2、勇把挫折当动力(凡尔纳的16次投稿)
19世纪法国著名的科幻小说家儒勒.凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社,均不被赏识,第16次投稿才被接受.美国作家杰克.伦敦最初投稿,也没有一家出版社愿意发表,以致他不得不去干苦力.后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中,一举成名.丹麦著名童话家安徒生处女作问世,有人知道他是一个鞋匠的儿子,即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”.但他毫不气馁,笔耕不辍,终于成名.英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后,即有人把他骂得“狗血淋头”,说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”.然而拜伦并未退却,而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者.
3、逆境奋争,苦中寻乐(高士其苦斗病魔)
高士其是我国科普作家.在外国留学时,有一次做实验,一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了,病毒侵入了他的小脑.从此留下了身体致残的祸根.他忍受着病毒的折磨,学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程.回国以后,他拖着半瘫的身子,到达延安工作.解放后病情恶化,说话和行动都十分困难,连睁、合眼都需要别人帮助.但他仍以惊人的吃苦精神进行创作,先后写成100多万字的作品.有人问他苦不苦,他笑着说：“不苦!因为我每天都在斗争,斗争是有无穷乐趣的.”
4、苦难也是一笔财富(“西部民歌之父”王洛宾)
王洛宾,这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师,一生历经饮坷,身陷囹圄,妻离子散,长期处于心理压力极大的逆境中.然而他却以“胜似闲庭信步”的态度,投身于大西北的沙漠孤烟之中,创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌.
5、经历挫折,更能发愤(贝利与记者)
贝利成名后,有个记者采访他.“你的儿子以后是否也会同你一样,成为一代球王呢?”贝利回答：“不会.因为他与我的生活环境不同.我童年时的生活环境十分差,但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志,使我有条件成为球王,而他生活安逸,没有经受困难的磨练,他不可能成为球王.”
6、面对挫折决不气馁(爱迪生不被火灾吓倒)
一场大火,把实验室烧成一片瓦砾.爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬.他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血,叫一场火烧了个精光.而今你已年迈力衰,这可怎么办啊!”爱迪生也很伤心,但他决不会由此趴下.发明电灯时,他就先后试验了7600多种材料,失败了8000多次,仍不气馁,终于获得成功.眼下这场火灾也同样不能使他后退.爱迪生对老伴说：“不要紧,别看我67岁了,可是我并不老.从明天早晨起,一切都将重新开始.”
7、能屈能伸是俊杰(卧薪尝胆的勾践)
越国兵败吴国于公元前494年.越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和,等待东山再起.勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣,还用妻子作人质,自己为吴王当马夫.勾践还为吴王送茶送饭,端屎端尿,终于赢得了吴王信任,得以被释放.勾践死里逃生回国后,卧薪尝胆,一面继续进贡吴国,一面聚兵训练.最后他率精兵数万,彻底打败了吴国,实现了洗辱复国的志愿.
8、以乐观打败挫折(牛顿等人面对挫折)
古今中外,因为有极强烈而有效的乐观主义,战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在.牛顿发明地心吸力学说的时候,全世界人反对他；哈维(Harvey )发明血液循环学说的时候,全世界人反对他；达尔文宣布进化论的时候
⑷ 瞬间之美与永恒之美的作文素材
我喜欢短暂的瞬间感觉,也许是因为自己没有恒心的缘故吧.
晚上,万籁俱寂,仰头看那墨色的天空,一切都纹丝不动,很长一段时间后,会让人觉得耳中翁响,因静到了极点,只有呼吸声与之相伴,但如果此时有一颗流星从你眼前划过,很快的,只一瞬间,但就是这一瞬间,你会不自觉的挺直身板,屏住呼吸,睁大眼努力的看那短暂的一道亮光,犹如像体内注入一针兴奋剂,即使消失了,仍仰起头,企盼下一次的兴奋.
这就是短暂的魅力,就像一个力作用在（平方米）所产生的效果远不及作用在每平方毫米上一样,如果这颗流星像跳华尔兹一样从空中缓步而下,也许就不会有人在为此仰头兴叹了.
忽然,一颗流星在长空中划过,拖着亮丽的尾巴,瞬间便消失了.
以往,我常因此而忧郁满怀.一颗流星的消失,不就是一个人在地球上消逝了吗?
后来,我长大了一些,对人生有了新的感悟.每每看到流星,便想到人.流星在长空中转瞬即逝,而人,一生也不过几十年,在茫茫宇宙中,不过是一个不起眼的亮点,有着和流星同样的遭遇.
我听过这样一个故事：有一个女人很有钱,大家都叫她路瓦栽夫人,她有一个特别漂亮的项链,很华丽,有一次,她去参加了一个舞会,带着那个项链的她,成了整个舞会的中心人物,几乎每个人都会问她,赞扬她的项链有多么的漂亮和华丽,直到舞会结束,她都还沉浸在那个“使人颠倒”的“光荣”里.但到家后她才发现自己的项链坏了,为了修好她,路瓦栽夫人借了钱去修,但受骗了,欠下了债.这是一瞬间发生的吧.
不是么?她在失去项链的瞬间,首先戴上了经济贫困的枷锁,负了1．8万法郎的重债.只得辞退了女仆,迁移住所,租赁了一个小阁楼,自己做家里的一切粗笨活,到水果店里去挣钱.10年劳累,路瓦栽夫人从一个美丽动人的少妇变成了一个穷苦人家的粗壮耐劳的妇女,她的家境也从小康坠入了困顿,这就是闪光的项链给她带来的经济上的枷锁.
可是,当路瓦栽夫人被沉重的枷锁压得喘不过气来的时候,她却有时一个人坐在窗前,回想起当年那个舞会来,沉浸在那个"使人倾倒"的"光荣"里.她对自己的困苦原因竟毫无认识,她深深地陷入虚荣的泥坑而不能自拔!这就是闪光的项链给她带来的精神上的枷锁.重债可以还清,经济上的枷锁可以除去,可是,她精神上的枷锁却难以砸掉.
十五个春秋,仿佛只在瞬间,记忆中的生命好无聊,好平淡,如一杯白开水,如一朵路边花,没有喜人的成绩,没有辉煌的成就,有的只是无奈,有的只是感叹.
⑸ 求题目‘‘生活中的美’’的作文素材，谢谢了！！！
篇一：生活中的美 美无处不在。美，是寻常的，又是难得的。有时，她会不经意地出现在你面前；有时，她却需要你用心去捕捉。在生活中，美需要你去细细发现。 我发现了美，在生活中，清澈见底的小溪里洋溢着孩子们的笑声，是一种快乐的美；波涛汹涌的大海是一种浩瀚的美；在家里，妈妈天天送我上学是一种幸福的美…… 阳春三月的春天，大地苏醒、鸟语花香、万物生春。连蜜蜂和蝴蝶都出来锻炼身体了。你瞧，旭日正在升腾，春姑娘就要翩翩来了，你快举起双手去拥抱这美丽的春天吧！夏天，红彤彤的太阳挂在天空，农民伯伯“面朝黄土背朝天”辛勤的劳动着，是一种无私奉献的美。秋天，五谷丰登的果子里装满着甜蜜的美。冬天，孩子们在雪地上尽情的打雪仗，是一种欢快的美。我不禁一看，是什么触动了我？是美，生活之美，精神之美。 我也要珍惜美…… 篇二：生活中的美 生活中有许许多多的美。诚然，每个人对美的认识都是不同的。而我认为，美存在于同学间的互帮互助；闪现于邻居的和睦相处；还流动在社会的爱心捐赠中…… 在学校，同学间的互帮互助是美丽的。课间奋笔疾书难免出错，想修改时却发现修正液没带。信手涂掉未免不洁且难看，又不能放任着不管。正当你焦急不堪时，同桌轻轻碰了碰你，推过来一卷修正带。你感激地朝他望去，他却只是微微一笑，摆摆手示意你不必在意。你们之间不需要客套，不需要感谢，有的只是友情，在一次次的互帮互助中茁壮成长。每一次的帮助，都是在为那美好添上深深一笔。 在社区中，邻居间的宽容体谅亦是生活中的美。生活中难免粗心大意，收一次衣服，却因为一时疏忽将一个衣架掉进楼下人家的院子里。一时懊恼尴尬不已，而自家门铃却在你还没想好道歉措辞时便响了起来。你打开门看，发现是楼下邻居，手上还提着你熟悉的那个衣架。你摸摸头正想道歉，邻居却哈哈一笑，将衣架塞进你手中，完全不在意你给他添了些麻烦。生活中的美，在这么一个小小的插曲中，悄悄地闪出了一抹光亮。 在社会，有一颗为其他人着想的心是美丽的。在烈日骄阳下，你总会见到汗流浃背却依然兢兢业业指挥交通的志愿者们。望着街上摩肩接踵的行人，志愿者们常常连汗都顾不得擦，而是一遍遍地提醒过往人群注意交通规则。若你问他们，他们八成会微笑地说一句：“只是希望减少一些交通事故罢了。”这种为了他人着想而奉献自己的精神，亦为生活中的美添加了浓墨重彩的一笔。 世界充满爱，爱无处不在——友爱，邻里之爱，社会之爱——这些都是生活中美的构筑。而对于生活中的美，我们要付出的，有时仅仅是一句体谅的话，一张微笑递来的纸巾，或是无足轻重却凝聚了深深爱心的一块钱……让我们一起付出爱，建起一份生活中的美！ 篇三：寻找生活中的美好 一向对生活冷淡的我竟开始热爱起它来了，不为别的，只为自己的心灵找个家，找个温暖的可以躲避风雨的小家。 发现生活，发现生活里每个角落被遗失了的美好。 听着一首动听浪漫的歌曲，你会觉得那是种享受；做着令自己舒适的运动，心情便会无比舒畅；看着自己爱不释手的书本，你会完全被它所陶醉；望着一幅你从未见过的特别图画，你脑子里会联想到一幕幕动人的情景。总之，不受任何人束缚，做回真实的自己，生活也会变得多姿多彩。 留心生活，你会注意到生活中的一切都是那么慷慨，无论是日月星辰，无论是花草树木，无论是阳光雨露，它们时刻都在眷顾这我们这些生命。 每一天，我们都能呼吸到新鲜的空气，感受到阳光的抚摸，沐浴在和煦的春风里。正是有了它们，这个世界才会变得生机勃勃，万紫千红。 试问没有阳光，这个世界怎会有光明的存在？试问没有雨露的滋润，大地上的所有生物怎会绽放生命的光芒？试问没有泥土的哺育，我们又怎能吃到鲜美的蔬菜？试问没有广阔的天空，鸟儿又怎能自在地翱翔于天际？试问没有大自然中的一切一切，地球上又怎会出现我们这一批高等生物——人呢？ 所以，尽情感受大自然赐予我们的一切，呼吸每一口新鲜的空气，喝下一杯甘甜的雨露，享受每一缕温和的阳光，倾听大自然的心声，喏，听到没有，它在对我们说： “享受大自然，享受生活，你就会变得很幸福哦！” 篇四：我发现了生活中的美 带着一双不再挑剔的眼睛和一颗宁静的心灵，我出去寻找生活的美！ 当漫天旋转的枯黄划出了季节更替的轨迹，夏季收起她色彩斑斓的行囊，留给了我们满眼金黄的美丽！我站在溪边，并不想惊动水里游动的小鱼，更不想打破那一泓宁静的美好，只想慢慢地感受阳光倾注于我血液中的活力。这时，美就在我身边环绕，那时大自然的美丽！ 来到宽敞的校园，青春就在这里横冲直撞，他们在打篮球，她们在荡秋千，飘开的裙脚倾诉着青春的飘逸！一福秋日青春图！率真的青春之美，鲜艳的青春之美，在我的眼前尽情绽放，如一朵娇艳欲滴的红莲，这是青春的美丽！如果我可以选择青春的位置，我希望让它至于生命的最后，因为这可以使生命永远在哪个灿烂的季节中定格！ 踱步走国老师的窗外，亲爱的老师，您还在为我们批改作业，家中的亲人和孩子都等着您呢！您就别为我们费心了，多么好的老师，多么美的景象啊！ 踏着夕阳的余晖，我又回到了家！楼道里亮着灯，这肯定是爸爸怕我不敢进来而专门为我开的灯，还没进门就闻见了饭菜的香味，亲爱的爸爸妈妈，你们的爱我无以回报，你们是普天之下最美丽的人，你们倾注在我身上的爱，是伟大的，也是最美的爱！ 生活，就是如此的平平常常！简简单单！但美却是无处不在，这就恰到好处地印证了那句话： 生活中不是缺少美，而是缺少发现！ 篇五：发现生活中的美好 一向对生活冷淡的我竟开始热爱起它来了，不为别的，只为自己的心灵找个家，找个温暖的可以躲避风雨的小家。 发现生活，发现生活里每个角落被遗失了的美好。 听着一首动听浪漫的歌曲，你会觉得那是种享受；做着令自己舒适的运动，心情便会无比舒畅；看着自己爱不释手的书本，你会完全被它所陶醉；望着一幅你从未见过的特别图画，你脑子里会联想到一幕幕动人的情景。总之，不受任何人束缚，做回真实的自己，生活也会变得多姿多彩。 留心生活，你会注意到生活中的一切都是那么慷慨，无论是日月星辰，无论是花草树木，无论是阳光雨露，它们时刻都在眷顾这我们这些生命。 每一天，我们都能呼吸到新鲜的空气，感受到阳光的抚摸，沐浴在和煦的春风里。正是有了它们，这个世界才会变得生机勃勃，万紫千红。 试问没有阳光，这个世界怎会有光明的存在？试问没有雨露的滋润，大地上的所有生物怎会绽放生命的光芒？试问没有泥土的哺育，我们又怎能吃到鲜美的蔬菜？试问没有广阔的天空，鸟儿又怎能自在地翱翔于天际？试问没有大自然中的一切一切，地球上又怎会出现我们这一批高等生物——人呢？ 所以，尽情感受大自然赐予我们的一切，呼吸每一口新鲜的空气，喝下一杯甘甜的雨露，享受每一缕温和的阳光，倾听大自然的心声，喏，听到没有，它在对我们说： “享受大自然，享受生活，你就会变得很幸福哦！”
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⑹ 作文科学与美的素材和作文
将美的难以数计的表现形态类分为自然美、社会美和艺术美,似乎已成定论。这种分类忽视了异态纷呈的科学美。在美学教科书中,科学美要么被置于视野之外不予理睬,要么被囊括在社会美中一笔带过。实际上科学美跟自然美、社会美和艺术美一样,是一种相对独立的审美形态。忽视科学美及对科学美的研究,不能不说是整个美学研究的一大缺憾。
一
科学美是否存在,可能会有人产生疑问。正象在是否存在艺术美的问题上艺术家最有发言权一样,在是否存在科学美的问题上科学家也最有发言权。很多著名科学家都在各自的科学实践活动中感受、体验和发现科学美的存在。古希腊欧几里德的《几何原本》被誉为“科学史上的艺术品”,少年时代的爱因斯坦和罗素都曾将它作为神奇的艺术品来阅读欣赏[1]。爱因斯坦曾称赞玻尔所提出的原子中的电子壳层模型及其定律是“思想领域中最高的音乐神韵”[2],曾惊叹迈克尔逊———莫雷实验“所使用方法的精湛”和“实验本身的优美”[3]。而爱因斯坦的相对论则被不少科学家誉为物理学中最美的一个理论,玻恩说它“象一个被人远远观赏的艺术作品”[4]。玻尔兹曼曾经把麦克斯韦关于气体动力学的论文当作神奇壮美的交响乐来欣赏[5]。对近现代科学创造史稍作考察便可以发现科学美的存在。尽管科学家们对科学美的阐述大多是零散的、即兴的、缺乏系统的,但他们对科学美的肯定则是不容怀疑的。
如果说科学家体验到的主要是科学创造本身的美和科学理论蕴涵的美,那么不专门从事科学活动的人,在日常生活中更多地是感受到物化形态的科学设施和科学产品的美,譬如化学实验室赏心悦目的各种器具,现代天文台令人神怡的观测仪器,火箭发射场气势宏大的动力装置等等。我们在观赏这些试验器具、观测仪器、发射装置时,会产生类似欣赏音乐、绘画和其它艺术品时所体验到的那种愉悦感和美感。只要不采取虚无主义态度,一个对科学(包括理论形态和物化形态)稍有涉猎和接触的正常人,大概都不会否认科学美的存在和对科学美有过的美感体验。
尽管科学美的存在不容置疑,但美学家们和美学教科书的编著者们却对科学美视而不见、避而不谈。极少数美学论著即使谈到科学美,也是象蜻蜓点水一带而过。一方面,现代生活已使科学美逐渐分化出来,成为跟自然美、社会美和艺术美平分秋色的相对独立的第四审美形态;另一方面,科学美明显地被美学家们忽视和冷落了,尤其一些现代西方美学家和艺术家,他们在揭露和抨击现代物质文明所带来的社会弊病时,也将科学进步连同科学美作为牺牲品搭了进去。造成上述这种审美事实和审美理论“背反”与冲突局面的原因是极为复杂的,但归纳起来主要有以下两方面。
首先,传统美学理论局限了人们审美认识的视野和美学的思维空间。从古希腊美学到德国古典美学,有一个很重要的传统,那就是对艺术研究的极端重视,把美学研究的主要对象界定为艺术。在亚理斯多德那里,“诗学”便是美学的代名词。亚理斯多德以后的不少美学家认为美学就是艺术哲学,它的研究对象就是艺术。黑格尔就公开声称真正的美只存在于艺术中,因此,“我们对这门科学的正当名称却是‘艺术哲学’,或则更确切一点,‘美的艺术的哲学’。”[6]就连提出了:“美是生活”这一著名论断的车尔尼雪夫斯基,在美学对象问题上也未能挣脱西方传统美学的窠臼,他说:“美学到底是什么呢?可不就是一般艺术,特别是诗的原则的体系吗?”[7]就整个西方古典美学来看,重视艺术美的研究是它的优良传统,然而这一传统的确立却是以牺牲对现实美的研究为代价的。19世纪以前,就总体而言,由于科学技术活动尚未完全从社会生产活动中分离出来,科学美作为一个相对独立的审美形态也尚未完全从社会美中分化出来。西方古典美学对现实美尤其是对社会美的忽视,本身就意味对科学美的忽视。传统审美理论严重地阻碍了美学思维空间向科学领域拓展,因此美学家们死死抱住这种观点不放:艺术创造审美价值,而科学则创造使用价值,科学与美无缘。
其次,经院式的研究方法也严重阻碍了人们对丰富多采、异态纷呈的科学美现象进行研究归纳。美学研究者们只重视已有定评的美学经典论著,而忽视近现代科学家们“猜想录”式的谈美片论,更无意对人们的科学审美活动进行深入探讨,因此,也就很难从纷繁复杂的审美现象中抽象出“科学美”这一范畴来。从西方古典美学家那里,是很难找到科学美是相对独立的美的形态这一现成结论的。例如,哈奇生将美分为“绝对的”和“相对的”两种;狄德罗认为不存在绝对的美,只有这样两种美:“实在的美”和“相对的美”;康德则认为美不存在于事物的实在,而只有“自由美”与“依存美”之分[8]。黑格尔在认为“美是理念的感性显现”的前提下承认自然美与艺术美的存在;车尔尼雪夫斯基在批判黑格尔唯心主义的基础上肯定了(社会美)生活美的客观存在[9]。把科学美作为相对独立的美的形态,在美学经典中是找不着“出处”的。然而,对科学美及科学美感的论述却常散见于现代科学家、科学史家和哲学家们的论著。相对论的创立者爱因斯坦、英国科学史家W.C.丹皮尔、英国科学哲学家卡尔·波普尔都有过这方面的论述。但对美学的经院式的研究方法阻碍人们将思维触觉伸向跟科学有关的理论领域。
二
科学美作为相对独立的审美形态,如果从形态学角度作静态考察,可分为科学理论美(包括科学公式美)和科学产品美;如果从创造学角度作动态考察,又可分为科学理论创造之美和科学实验之美。科学美不仅体现于科学研究成果,而且显现在科学创造过程。
关于科学美的本质特征,笔者曾在有关文章中简述过[10]。这里稍加展开论述。
科学美是来源于自然美并能为我们理智所领会的一种和谐。科学美的实质在于反映自然界的和谐。
科学的对象首先是自然世界。科学的目的在于揭示自然的奥秘,见出自然的真貌,反映自然的规律。自然界在外观上纷繁复杂,似乎杂乱无章,但在实质上和谐统一,具有规律可寻。形式的多样性与本质的统一性,外在的复杂性和内在的单纯性,构成了自然界的基本特点。换言之,自然是统一的、单纯的,即和谐的。宇观世界如此,微观世界亦然。科学研究就是要力图把握自然的统一与和谐。一种科学理论成果,如果揭示了自然界的规律,反映了自然界的和谐,它就不仅是“真”的,而且是“美”的。科学的最高境界便是这种真与美的统一。科学史上,欧几里德的几何学,爱因斯坦的相对论,普朗克的量子论等等被人们称为“科学的艺术品”,看来决不是没有道理的。
科学美是理智所领会的一种和谐。这一点很重要,它揭示了科学美的独特性。科学美决不是“自在之物”,它是科学家的理智对大自然的感知、领悟和发现。科学美所显现的固然是大自然的和谐之美,但它不是外在的、表层的、纯感官即可享有的美,而是内在的、深奥的、凭理智方可领会的美。对这一问题,著名法国科学家彭家勒作过精辟而深刻的论述。在彭家勒看来,科学家并非因为自然界有用才进行研究,而是因为自然界美才进行研究。他说:“如果自然不美没有了解的价值,人生也就失去了存在的价值。当然,我这里并不是说那种触动感官的美,那种属性美与外表美。虽然,我决非轻视这种美,但这种美和科学毫无联系。我所指的是一种内在(深奥的)的美,它来自各部分的和谐秩序,并能为纯粹的理智所领会。可以说,正是这种内在美给了满足我们感官的五彩缤纷美景的躯体、骨架,没有这一支持,这种易逝如梦的美景是不完善的,因为它们是动摇不定的,甚至是难以捉摸的。相反,理智美是自我完善的。”[11]彭家勒认为科学美源于自然美,美的科学大厦建筑于美的自然界基础上,但这种美不是直接打动感官的自然景色(外在之美),而是打动理智的自然和谐(内在之美)。
科学美的实质在于反映自然界的和谐。这一点也很重要,它揭示了科学美的客观性。由于科学活动是以理性为主导的创造性活动,是主体能动性、自由性的集中表现,因此科学与科学美的客观性也就往往被人们所忽视。一些唯心主义者总是把科学与科学美看作脱离自然与自然界的“人类理性的自然创造”,而那些具有唯物主义倾向的科学家总是强调自然对科学的优先地位。非欧几何学的创建者罗巴切夫斯基说:“人们不依赖世界的事物而试图从理性本身去引出数学的一切原理,对数学是没有用处的,而往往也不会被数学所证实。”[12]在罗巴切夫斯基看来,数学的概念、符号、公式并不象某些唯心主义者所断言的那样,是“人类理性的自由创造”,而是对客观现实的一种特殊的反映形式。科学(科学实验、理论、公式)之所以美,首先在于它能够把握客观实在,反映自然界的内在和谐。爱因斯坦曾指出:要是不相信我们的理论构造能够掌握实在,要是不相信我们世界的内在和谐,那就不可能有科学。如果忽视或否认了自然对科学的客观优先地位,那么就必然会忽视或否认科学与科学美的客观性,最终陷入唯心论泥潭难以自拔。我们认为,是自然的和谐与统一决定了科学理论的和谐与统一,是大自然的和谐之美决定了科学理论的和谐之美。
三
科学美与艺术美一样建筑于自然美的基础之上,是美的一种高级形式,是人类按照美的规律创造的成果。承认自然对科学的客观优先地位,并把科学美理解为对自然和谐的一种反映,这并非意味着否认科学美的审美本性。匈牙利著名哲学家和美学家卢卡奇,把人对客观实在反映形式划分为三种:日常反映、艺术反映和科学反映。他认为日常反映是一种较低级的、被动型的反映,而艺术反映和科学反映则是高级的、创造性的反映。这种看法是正确的。马克思说“人也是按照美的规律来塑造物体”。科学活动是一种精神性的创造活动。科学创造和艺术创造一样,都要遵循和服从美的规律,那种认为科学贵真贱美、重真轻美,甚至认为科学与美无缘的观点是站不住脚的。数千年来,人类创造性的科学活动不断地揭示出物质世界内在奥秘及其发展规律,为人类从必然王国走向自由王国开辟了愈来愈广阔的前途。因此科学创造本身就是一种美的创造。
科学美是美的一种高级形式,是人按照美的规律创造的结晶。它是在人类审美心理、审美意识达到较高的发展阶段,理论思维与审美意识交融、渗透的情况下产生的。科学美客观地存在于人类创造的科学发现和发明之中,它是人类在探索、发现自然规律的过程中所创造的成果或形式。
科学是发现,但又不仅仅是发现,它还是创造,是重构。科学要求真,但又不只求真,它还求美,求艺术性。仅就揭示自然奥秘、发现自然规律而言,它无疑是真的;而就其理论创造、思维方式而言,它无疑又是美的。一切伟大的科学杰作,不仅让人见出自然之真,而且使人觉出自然之美。
“美是真理的光辉”。而“探索者最初是借助于这种光辉,借助于它的照耀来认识真理的。”[13]科学的最高境界是真与美的统一。在科学史上,相当一部分科学家同时求真求美,甚至由美求真。物理学家韦尔曾经对人说:“我的工作总是力图把真和美统一起来,但当我必须在两者中挑选一个时,我总是选择美。”[14]数学家霍姆斯直接把数学比作艺术:“数学是创造性的艺术,因为数学家创造了新概念;数学是创造性的艺术,因为数学家象艺术家一样地生活,一样地工作,一样地思索;数学是创造性的艺术,因为数学家这样对待它。”[15]前苏联哲学家柯普宁这样评价数学家们的工作:“数学家导出方程式或公式,就如同看到雕塑、美丽的风景、听到优美的曲调等等一样而感到充分的快乐。”[15]可见,很多科学家是自觉依据审美价值尺度,按照美的规律从事科学研究和科学创造的。
科学即选择。“这种选择不可避免地由科学上的美感所支配。”我们知道,科学始于观察,基于实验,成于理论建树。仅就观察而言,科学家首先必须对观察什么做出选择,因为世界是无限的,各种事实无计其数且变化无穷,一个人绝不能毫无选择地观察这一切。那么科学家进行选择性观察的机缘又是什么呢?选择的对象必须是非常诱入、令人感兴趣的,而“指导选择的原则必定是非常好,令人很愉快”。(彭家勒语)不少科学家都谈到,科学创造过程中最初的、粗略的选择,往往是通过审美直觉来完成的。
科学追求“简化”。从科学的角度来看,一团乱麻似的客观事实或现象是不美的,科学不也满足于对世界混沌表象的描述,对各种经验现象的罗列。事实分解或约化得越简单、越清晰,人们越能从总体上、规律上把握自然,而那些能使人“从无序中见出有序”的科学理论毫无疑问被认为是美的(普里戈金语)。自然事物与现象总是纷繁复杂的,而其背后的规律与本质总是相对简单的。因此,在某种意义上,科学致力于追求“简单性”。“简单性”是科学家谱写科学理论“诗篇”的一条红线,它在科学家的心目中总是美的。当然,科学家们不仅仅追求“简化”,彭家勒毕生追求“简单与宏远”,爱因斯坦更加看重宇宙的“统一与和谐”,而扬振宁、李政道和吴健雄则致力于辩证地描绘“宇称守恒”的世界图景。
科学就是“美的组合”。科学家总是试图向人们提供对于世界及其各部分规律的正确认识,并把一幅幅赏心悦目的、和谐的世界图景贡献给人类。科学家在构思、描述世界图景时,不仅依赖于逻辑思维,而且借助于形象思维。贝弗里奇指出:“有相当部分的科学思想并无足够的可靠知识作为有效推理的根据,而且势必只能凭借鉴赏力的作用来作出判断。”[17]有的科学家把科学构思看作类似于艺术概括的典型组合,并认为“最有用的组合,也是最美的组合”。
科学是人的自由的体现,是人的本质的确证。马克思曾指出,自由自觉的创造性劳动体现了人的类本质。科学活动是人类实践活动的一种高级形式,人类的理性与智慧,直觉与想象,逻辑思维能力与审美意识水平都在科学活动中得到充分表现。而科学活动的物化成果,即科学的理论、公式、发明等,成为人的自由创造的积淀,或者说人的本质特点的确证。由于伟大科学成果体现了人类的自由本性,因此成为“科学的艺术品”,成为一种“艺术杰作”。
四
由于科学美建立于自然美之上,并体现了人的自由本质,所以它是自然性与社会性的统一。这里所谓社会性,是指人类的自由本性。科学作品是自然和谐图景的呈现,亦是人类自由境界的表现,它因此和艺术作品一样让人产生一种寻味无尽的审美感受。
美感是人对美的一种主观经验。美感过程是人对美的事物的一种感受、体悟、认识过程。无论艺术美感,还是科学美感,都是审美主体与审美对象相互作用而产生的主观感受。不过,科学美感有着不同于艺术美感的鲜明特点。这种特点主要有三:其一,在科学美感过程中,抽象思维处优势地位。而在艺术术美感过程中,则是形象思维占主导地位。抽象思维和形象思维并不截然分开,往往彼此渗透,相互补充。只不过,在科学观照中抽象思维处于优势,而在艺术观照中形象思维占主导。其二,科学与艺术都需要灵感,前者有灵感是科学直觉,而后者的灵感是艺术直觉。科学直觉与艺术直觉有联系也有区别。二者都根源于人的天性,但科学直觉更多地受到理智的浸染,而艺术直觉更多地受到情感的陶冶。其三、科学美感是理智获得自由的愉悦的体验,而艺术美感则是情感获得解放的愉悦体验。审美是心灵的一种解放,美感是一种自由的主观体验。科学美感所体验到的是理性的自由、智慧的幸福。席勒曾讲“思维啊,幸福!”可以被看作是对科学美感的最简洁的界说。
艺术家和美学家对艺术美感问题的论述可谓汗牛充栋,而对科学美感问题则很少涉猎。而科学家在建构自己的科学理论大厦或认同别人的科学研究成果时,对科学美感作过许多描述、阐发和界说。将它们加以整理和概括,可从中引申出如下观点:
(1)科学美感是理智观照自然,思维切近自然,而对自然界产生的一种亲近感或亲切感。
(2)科学美感是人们深入宇宙堂奥,发现自然之秘,而对大自然产生的一种惊讶感和神奇感。
(3)科学美感是人们凭借自己的精神力量,运用科学的方式方法,探索、认识和征服自然,悠然产生的一种人类崇高感和自我超越感。
(4)科学美感是我们从科学作品和谐统一的自然图景,而产生的那种无比愉悦和无限自由的心理体验。
(5)科学美感蕴籍着审美直觉和审美灵感,这种直觉和灵感往往成为科学对经验事实进行选择、观察、分析、判断和综合整理的一种价值尺度。
面对“科学的艺术品”,有的人会产生一种强烈的美感,而有的人却不能。这就涉及科学鉴赏力问题。科学鉴赏力是欣赏科学作品尤其纯科学理论所必需的审美力。它实际上是对于科学美的感受、理解、评判的一种本领。许多著名科学家都认为,就象存在着文学鉴赏力和艺术鉴赏力一样,也存在着一种科学鉴赏力。一个人如果缺乏科学鉴赏力,那就不可能领略到科学美的魅力。一个人的科学鉴赏力绝不是先天就有的,而是在长期的科学实践与科学鉴赏活动中逐渐形成和培养起来的。因此,长期从事科学研究的科学家比一般人具有更高的科学鉴赏力。法国数学家和天文学家拉普拉斯可从牛顿力学中“感受到数学完美性”;英国数学家和哲学家罗素可从欧几里德《几何原本》中“读出音乐般的美妙”;德国生物学家海克尔可从达尔文《物种起源》中“见出生物世界无与伦比的统一之美”;英国物理学家狄拉克从“数学形式的美”中发现了“物理世界的真”;而划时代的物理大师、相对论的创立者爱因斯坦从实验大师迈克尔逊那里感到了“实验本身的优美”。法国物理学爱德布罗认为广义相对论对万有引力现象的“这种解释的雅致和美丽是无可争辩的”[18];德国物理学家海森堡觉得爱因斯坦“有点象艺术领域中的达·芬奇或者贝多芬”[19];爱因斯坦相对论的?
⑺ 发现大自然之美的在作文材料
“生活中不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”带着一双不再挑剔的眼睛和一颗宁静的心我发现了是中的没。
大自然中，春意盎然，花草树木都很美。小草虽然没有牡丹、杜鹃那样美丽，但它是坚强的，它经历着风吹雨打，电闪雷鸣。水有的波澜壮阔，有的水平如镜。山有的太峻了，有的太尊了，还有的太贵了。是多么美丽，我不惊一颤，是什么颤动了我？是自然中的美。
你看，在那教师办公室的窗台下。老师还在辛勤的批改着作业，老师您的家人、亲人还等着 您回去吃饭呢！那一瓶又一瓶的用尽的墨水瓶，那一支又一支写坏的红笔。不知这些年来，您用尽了多少墨，用坏了多少笔。老师您辛苦了！您又辛苦了一天，就别为我们费心了！啊,多么好的老师，多么感人的情景呀！
应着日落的余辉，小道上一点黄晕的光。我走在回家的小路上，这时一位头发苍白的老太太不小心摔了一跤，一位小同学便立刻上前帮助，扶着老人走向了远处，看着这一老一少的身影渐渐消失，我的心瞬间变得温暖起来，这是多么美好的瞬间，多么美好的时刻。楼道里灯还亮着我知道，这一定是哪家的孩子还没回来，爸妈怕他害怕，点着灯等孩子回家呢。多么美好的时光啊，啊父亲，母亲你们在我来到这个世界上起，你们给予了我多少爱的付出？还将要给予我多少？啊，我的父亲，我的母亲，我爱着您们！
什么是生活中的美，这就是生活中的美，就是这么简简单单、平平常常的小事。
我发现了生活中的美！
清晨的雾霭在空气中弥漫，初起的晨风透过玻璃窗的间隙，轻打着朦胧的睡脸。沉睡了一晚的木棉吹散在田埂，轻柔的化羽与柳叶缠绵。海洋宽广的终点勾勒出日出的纹线，粼粼的波纹倒映出温暖的斑点。寓意深远的钟声响起，消散在多雨江南的丝竹之间，宁谧的小巷嵌着斑驳的青石板，瓦檐上的露珠缓缓的滴落在上面叮当作响。长明的灯照淡了夜，用那光指引着它的离去，远处的山在光线之后，不在显得威严的难以亲近，林中婆娑的树木贪婪的呼吸，细微的声响犹如知更鸟的春之歌，唤醒了那些负载着精灵眼泪的花朵。自然的记忆被它们的声音悄悄的唤醒，更加的清新与鲜明。
微风吹动发端，不经意的抬头，遇上一袭午阳。那并非是一团灼热，而是夏季特有的明朗。阳光在你的发间留下痕迹，晴空上的白云始终从容，仿佛一切如初。肆意流动的风犹如穿梭在青草丛中的音符，从窗棂飘过沐浴着盛夏的华芳。树间的鸟儿舒展着翅膀追逐着阳光，在长空中划出醉人的曲线，万物生灵开始了新的一天，如期而至的享受，没有负担的用所有的动作交织成网，依附在自然的馈赠里。
雨像自然所奏的灵动乐章里的一篇诗意，混合着拍打金黄沙滩的浪花的节奏，菲菲响起，如精灵般透明的穿过世间，折射出七彩的光辉。自然容颜被刻在了嶙峋的山岩之上，黑色眼眸的白猫跃上屋顶，迎着雨虔诚的接受着最原始的自然洗礼，仿佛所有躁动都随着那细雨溢出了身体。
天边已经被染成淡黄色，夹杂着夕阳红色的余辉，像溪流一样缓缓伸向后方，远方的树林渐渐模糊，无法分辨。喧嚣的世界开始吐散最后的余温。自然的话剧开始缓缓的谢幕，它的足迹消失于昏黄的天空下，藏匿于草木之间。夜再度降临，搜索着自然的痕迹，夜风吹开积聚的落叶，星光照射其间，解读着白昼遗留的信息。
自然已经默默的隐去，还没来得及去叨扰那草长莺飞的平原，崎岖艰险的山脉。那些美好的梦幻被载在萤火虫的翅膀上，飞向了远方。
⑻ 自然环境的美点作文素材库
大自抄然的美
我是大自然中的一员袭——槐树，我生活在银川市美丽的中山公园。为了床间花园式成事，我被移植到这里生根发芽。
我在公园里可以一望千里，因为我又高又大，粗壮的身体里棕色中带着咖啡色。我的皮肤不像柳树般光滑，所以很多小动物都来我这个自然小区居住。
在夏天，人们都来我旁边凑热闹。因为我的头发孩子们都长得郁郁葱葱，我就成了一个巨伞，为人们遮风挡雨。
由于冬暖夏凉，我的树洞里还住了一些小松鼠和小麻雀。
一到春末夏初时，我的头发上便开出一朵朵淡粉色的小花，发出诱人的香味，人们把它打下来，做成槐花糕，人们夸我是一个有用的树，我心里美滋滋的。
到了冬天，大片大片的雪花穿在我身上，我成了白雪公主。
我的家乡给了我生存的条件，我要为人类造福。
⑼ 发现美的瞬间的好的作文素材
美的事物总是让人难以忘怀。美，不一定要长久，也许有时那只是短暂的一瞬，却足以在你的脑际留下永久的印痕。
枫叶的摇落，是一种火焰的坠落，有悲壮之感；梧桐的飘零，飒飒于风中雨中，令人萌生感动；夕阳的坠落，是一种轻松的坠落，它抚起了明日的朝阳。虽说，这些瞬间的景色让人感到一丝凄凉，但它们散发美，我们追求它是自然的，而并非刻意的装饰；大自然的美景，谁人不爱，又有谁可以掩盖它的风采，朝霞晚霞、日出日落、潮起潮落之所以那么美，只因它在瞬间放射出无尽的光辉，当你回过神时，它早已逝去，你可以看到下次的来临，却无法将这次的逝去挽留，更无法使美在片刻凝固。
事物尚且如此，生命又何尝不是这样？我们总是将新生命的诞生，看作是美，将生命的逝去，看作是痛。面对死亡，人总是心生恐惧，但人固有一死，或重于泰山、或轻于鸿毛，只要能在有限的生命中为人民做出无限的贡献，即使是英年早逝，又有何妨，因为你的美已经深深地烙在了人们的心坎上。烈士们那瞬间的逝去，不就铸造了永恒的灿烂吗？
那么，只要我们能把握生命中的美丽，铭刻那份永恒，并为报答那永恒的光辉尽力而为，也无须因为时间仓促而感叹人生。
让我们共同携手撒下美的种子，等待它静静地绽放，等待幸福悄悄地来临。