1. 写一篇以"遵守规则"为题的800字作文.
“没有规则，不成方圆。”这样的话每个人都应该知道，规则其实是社会的总管家，如果没有他，世界将是一片混乱；如果没有他，会有多少人会因事故而丧命；如果没有他，同学和老师还能够像今天一样遵守规则，教学活动能有条不紊吗？如果我们不遵守规则，那么世界还会如此的美丽吗？
大家都应该遵守交通规则，人与车各行其道才会安全有序，但有些人爱酒后驾车，只因一时贪杯，却换来了家人的眼泪和自己的痛苦。还有些人爱开快车，又是绿灯只剩下2，3秒的时间就直冲过去，轻者倍罚款，重者有的出车祸，有的丧命，有的坐牢，如果不遵守交通规则，是多么可怕呀！
社会的中小学生也有规则，在学校见到老师要问好，课上，发言要举手；课余，进老师办公室要喊报告，应允许后再进；大会发言要严肃，发言结束要鼓掌对到老，幼，妇，残和军人，行走让路，乘车让座，尊重帮助残疾人……
同学相处也有规则，同学之间要互相尊重，一个不懂得尊重别人的人，也不会得到别人的尊重。在校园生活了，同学之间要相互尊重一个不懂尊重别人的人，也不会得到他人的尊重。在校园生活里，同学之间朝夕相处，友好气氛，互爱的精神和和睦的关系，不但对学习十分重要，而且对每个人的人格成长和心灵健康也十分重要。作文
玩游戏也需要规则，最重要的就是公平，如果玩藏猫猫抓住了某人，而他硬说没有，让别人重新开始的话，那这种游戏还算公平吗？这种游戏玩起来是多么无聊啊！
同学和老师也需要遵守规则，不能给老师取外号或直呼其名，古语说的好：“一日为师，终身为父母。”也就是说，老师如同自己的父母一样，是必须无条件的尊敬的，请大家想一想：学上的每一点进步，有哪一点不渗透着老师的点点心血呢？
我们生活在社会大家庭中，为了让这个大家庭更加和谐美好，我们遵循规则，我们遵守法律，规则给我们上了人生中最重要的课，那是花多少钱也买不来的…
2. 以规则为话题的作文
青春没有规则
有这样的四个图形，问哪一个与众不同，每个人的答案都可以不同。我们的青春，就好像一幅没有着色的图画，每个人的审美观不同，每个人的答卷也就不同。
青春没有规则。
你不必在意剪个寸头，走在人群里，被人议论你是男还是女；不必在意捧着言情小说，去做一回林妹妹；也不必在意学尼采自诩为太阳，会引来多少人的非议……
青春没有规则。
真的。你可以埋头苦读，书山寒窗十几年，最后“一举成名天下闻”；你也可以边读书边工作，或者先工作再读书，只要自己活着充实。……青春就好像鸟儿，任由你选择飞翔的时间，任由你选择飞翔的高度。
你梦想嫦娥，那你去追月吧！你梦想夸父，那你去逐日吧！你梦想成为但丁，那么你去找贝雅特里齐吧！——
这位被世人所公认的但丁的引路人一定会帮你拥有但丁一样的智慧。我们年轻人朝气蓬勃，理想远大，拿起你的调色笔吧，让我们趁着青春大展身手吧！不要去模仿别人，不要去人云亦云，青春是我们自己的，青春是没有规则的。
大雨天，去淋一场雨吧，不要带伞，尽情去享受大自然的恩惠吧；春日里，结伴去踏青吧，让你疲倦的身心来一个最舒适的放松；烈日下，我们挥汗如雨，勤奋耕作吧。秋风中，让我们站在田野里，向那金黄的稻穗挥手，祝贺它们，也祝贺自己的丰收。冬雪里，抖一抖树杆上的积雪，扫一扫地上的厚雪，对着西风吼一句：“冬天已来临，春天怎会遥远？”……一年四季，我们每个人都有自己的乐章，用自己的歌声去唱，这就是我们没有规则的青春，这就是我们丰富多彩的生活。青春没有规则。你可以在课堂上和老师争得面红耳赤，只为有一个清楚的答案；也可以孤灯挑尽，演算一道物理题；也可以今天和同学大吵一架，明天又和好如初。有这样的青春，你可以作笑傲考场的高手，也可以成为三百六十行以外的状元。为什么？很简单，因为我们的青春没有规则。不辜负青春，不浪费时间，什么样的青春我们不能拥有？
人生如这张考卷，答案丰富多彩，青春如树叶，每一片叶子都不一样。
朋友们，只要我们青春无悔，你我青春各异又有什么关系？请相信，请记住，青春没有规则！
3. 以规则为话题的作文800字
答：以规则为话题的作文800字
没有规矩，不成方圆，这“规矩”，便是事物发展的规则。天地万物都要遵循一定的规则，如日出而作，日落而息，对人而言，这不仅仅是一种规则，这更是一种习惯。
规则不是法律条文，不需要明文规定，却能规范人们的一言一行。从待人处世应尊老爱幼、顾全大局，到日常生活中的自觉排队、上厕所后冲水，都是规则意识的引导，久而久之，我们便形成了习惯。然而，这规则意识本身也来源于习惯。
习惯很奇妙，它会让人下意识地做出一些举动，它可以养成，却很难改掉。有人也许觉得遵守规则是一种“束缚”，可是当他将“不得不遵守规则”作为一种习惯后，遵守规则也就相应变成了他的活动准则。
我们都知道，“狼孩”在回到人类社会后很难按照正常人的行为原则生活，例如，吃饭时他会为了护食而表现出十足的警惕，而想要什么东西时，他会选择直接扑上去争抢。正是他成长的环境使他养成了靠力量和速度来得到一切的习惯，这样的习惯应该是由他幼时不得不遵守狼的生存规则所致。当狼孩回到人类社会，虽然有专门的人在教育他，他仍旧会出于习惯去遵守动物社会的生存规则，因为这些规则早已化为习惯融入他的生命，无论他是否处于这个社会，他都会去遵守。而与之相对，有教养的人也会有他出世的习惯：习惯于不在公共场合喧哗，习惯于遵守交通规则，习惯于待人谦和礼让，习惯于让自己的一切合乎规矩。他所处的环境使他清楚：要想做一个有教养的人，必须遵守规则，而要想时刻遵守规则，必须养成这样的习惯。
我们无法想象德国人有一天会“灵活变通”而去插队，我们也无法期望一个从不遵守交通规则的人会突然转性而开始走斑马线。所谓“规则”，不过是人们对待事物的正确做法，而没有遵守规则的习惯，便无所谓“规则意识”。
看来，遵守规则确实是一种习惯，一种社会习惯。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。如果人们都愿意花一小段时间让自己遵守规则，那么个人就会在全社会的带动下，在个人努力下，养成遵守规则的好习惯。到那时，我们的社会必将变得更加井然有序，我们的生活必将变得更加和谐美好。
4. 以规矩为话题的作文800字
这篇议论文起笔入题点明论点“没有规矩,不成方圆”，紧接着以“无论做什么，都有其相应的规章制度所限制”作喻证，用“疏于规则的教育”等事例作例证，以“自觉遵守规章制度“作结，首尾呼应。但不足之处也很明显，比如例证虽多但不具体，变成了调侃式的阔谈，不能给人深刻的印象等。具体点评在文中标注。
点评人：qzzl
俗话说得好:“没有规矩，不成方圆。”这其中的“规矩”二字便显得极为重要。回首中国几千万年前的帝王时代，无论做什么，都有其相应的规章制度所限制。看看现在，大则法律，小则校规，班规，家规。规矩可谓是无处不在，可从古至今违规者比比皆是，小则平民，大则帝王。
（开篇即明论点，但对论点的展开叙述出现错误：中国的帝王时代是在几千万年前的吗？其次“规矩可谓是无处不在”与“可从古至今违规者比比皆是”，这个转折太突然，应得铺陈。）
时至今日，因疏于规则的教育的故事多不胜多，大家一定都听到过这样一个故事：一个孩子上学偷了别人的东西，带回家告诉妈妈，他的妈妈非但没有批评他反而表扬他，直到这个孩子长大后犯了罪，才知悔过。可是再怎样悔，都没有了回头路了。可见，没有规矩的一个人是多么的可怕。
（前文没有涉及到“因疏于规则的教育的故事”，何来“时至今日”？且本段的故事讲的应该是因家庭教育的失误而害了孩子这个道理，如要与“规矩”联系起来，则需做引申论述。）
在同龄中，有许多人都想要自由，想要从父母为自己圈下的笼子（什么笼子？）中飞出去。可是这个自由，也是在这个社会规则所允许的情况下，而不是胡作非为。今天，我们只是在课上讲点儿话，那明天呢，明天也讲点儿话，那后天呢？那我想这么多一点儿话也变成一堆话了。作为学生，就要遵守学校的规章制度。如果人人谁想怎么样就怎么样，天下就会大乱，人们将无法共同生活；同样，如果马路上的车想怎么开就怎么开，那每天将有无数的人死于车祸。对规矩的无视，对自己的将来也是极为不利的，无视规矩，乃至于犯罪，都是可能发生的。而阻止这类事件的发生，最简洁明了的方式就是自觉遵守规章制度，成为一个人人称赞的人。
（泛泛而谈，显得苍白无力，不如抓住一点展开论述。）
5. 以规则为话题的作文600字
敬畏规则，否则规则就将把你抛弃——题记
规则无处不在，孟子曰：“不以规则，不能成方圆。挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地，是规则就一定要遵守，不然就不能成以正果。
家庭生活中有家庭生活的规则，如作息制度、卫生要求、礼貌习惯等；社会生活中有社会生活的规则，如交通规则、公共秩序等；规则，虽然不起眼，但它却无处不在，时刻影响着我们的生活。
在一次工作中，他需要看世界地图和一些书籍，工作人员给文化馆打电话，说有位领导要看世界地图和其他一些书籍。接电话的同志回答：“我们有规定，图书不外借，要看请自己来。”他便冒雨到图书馆借书。这位同志见眼前的正是周总理，心里很懊悔，他便和蔼地说：“无论谁都要遵守制度。”
生活中，我们赢遵守的规则很多，人之所以成熟，就是自觉不自觉地把自己放进了“规则”当中，不论是谁，规则就是规则，雷打不动，伟大的周总理用自己的行动告诉了我们规则的重要性。
在一次理发中，很多人都在等候理发，但是时间宝贵的他却没有接受别的同志让他先理发的请求，微笑着对大家说：“谢谢同志们的好意。不过这样做是不对的，每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。”他说完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理发了。
正是有了像列宁这样遵守规则的人，才有了一幅幅和谐的画面，有了和谐的人们、有了我们今天和谐、美好的社会。
一位父亲带着年幼的孩子去钓鱼。河边的告示牌上写着：“钓鱼时间从上午九点至下午四点。”父子俩从上午，钓了很长时间终于钓起来一条大鱼。父子俩很高兴。突然，他看了一眼手表，严肃地对孩子说：“现在已经是四点十二分了，按规定我们只能钓到四点，因此我们必须把这条鱼放回河里去。虽然孩子很不情愿，但父亲最终毅然把鱼放了回去。
规则本身无美感可言，但是有了人们自觉遵守规则，才拥有和谐有序的美好景观，才能显示规则的好处与美丽。这位父亲用行动向教育了孩子：每个人要遵守规则！
敬畏规则是一种态度；敬畏规则是一种方式，它使我们的生活和谐有序；使我们的世界和平美好；
敬畏规则，就是敬畏自己！
6. 以规则为话题的作文议论文
走出“规则”
幽谷，我的所爱。我最喜欢在无游人的季节，独自踏上这无人的小径，不是欲扮陶渊明的隐士之风，也不为追求“踏雪寻梅”的浪漫抑或“独钓寒江雪”的超脱，只因想走出那个由人类以自我为中心制定的规则，在自然之中得以陶冶，找回那迷失在都市混乱之中的真我。
静静的深潭，恰似一位身藏不露的隐士，倒映着夕阳一抹淡淡的余晖。坐在潭边大石上，竟发现鱼儿一群群聚拢过来，自在地向我摆尾致意。我惊异了，蓦然想到钓鱼池中的鱼儿，它们不是生命，只是玩偶，它们没有决定自己命运的权力。而潭中的游鱼，平静而无忧地生活，它们并非得到神灵的护佑，而只是生活在自然的最平常的规则中……痴痴想着，竞至于伤感，看见水中映出我真情流露的面庞和双眸，我知道此时的我可以尽情地渲泄。自然的规则中，万物本是互相融合、互相感动的。我们可以感动周围的人和事，而周围的山川草木、虫鱼飞鸟亦可感动我们，而达到“独怆然而涕下”的境界。而出了这幽谷，步人天天面对的社会，在人类的规则下，男人要觥筹交错地寒暄，女人要极尽妩媚地微笑，每个人活得刻板、生硬，原本因力图完美而导致丧失本色的人类，再也无法感知自然的清纯与生活的细腻甜美。
对着旷野，对着深潭，感受着自然的抚慰，回到这正常的规则中，我才觉得生活原来可以如此清新而洒脱。对苍天诉说我心中的压抑，而苍天却给我一个会心的微笑并告诉我：“放下那些自私的规则，或许，你会发现自然的规则同样适于你们人类。”是啊，人类从出生之日起便觉得自己是世界的宠儿，可以完全不守规则，任意改造社会。诚然，这种心理造就了一个所谓文明世界，然而随着历史脚步的移动，自我的固定做法渐成了人类自创的规则，这个规则有益于发展的内容固然不少，但自私的成分也渐渐筑起了人类与自然的一道屏壁，阻断了主宰世间的规律与我们规则的互通，于是这自创的规则逐渐沦为唯心和扭曲的规则，致使很多人迷失了本性。
或许，人们该反思一下了，或者像我一样走出规则，走入自然的怀抱，理一理生活的得失，反省一下自己的自私与狭隘，找回那些原本也适合我们的自然规律。
走出幽谷，我奇怪地问住在这儿的老人，为什么不围起水潭收门票?老人安静地说：“门票是人类的规则，而自然却希望无私地敞开双臂拥抱她的每个儿女，她不需要也不愿意要门票。”
是的，自然母亲广博而宽容，她仍在苦苦守候，等待迷途的最聪明的孩子，走出自定的小规则，和谐而美好地谱写真实的文明，满载清新而洒脱的生活…
7. “以规则为话题的议论文800字”
“当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒，于是，就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。
真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗？”我的答案竟是：我会！这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静置着邪恶，而禁锢邪恶的束缚一旦开启，那么就有了人类历史上诸多暴行。
我认为，人类文明的根本象征在于控制欲望，这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。这就是说，没有强制的道德是苍白无力的。从这一点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的方法，儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。
我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德颠覆了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓“人性本恶，而人行总善。”
道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔·霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。
正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。
8. 以规则为话题的作文题目
作文题目就可以是“规则”。
规则
如果没有堤坝的围堵，一泻千里的黄河就会恣意妄为；如果没有铁轨的限制，雷霆万钧的火车就会车毁人亡；如果没有规则的约束，纷繁复杂的世界就会杂乱无章。
加入WTO后，我国要和世界接轨，接什么轨，就是接规则的轨。中国正处在计划经济向市场经济转型的关键时期，一定要想方设法尽快地适应世界这个成熟的市场经济的规则。可惜，国内许多企业屡屡触犯国际规则，在摸着石头过河时交了很多学费。
规则由来以久，在原始社会就出现了，但当时的社会结构简单，生产原始，所以规则也很单一。奴隶社会，封建社会，有了一定的规则，但那是为统治阶级服务的，当时是人治社会，皇帝的话就是规则，就是金口玉言。只有到现代社会，人们的交往日益复杂化，生产日益规模化，规则越来越重要，也越来越复杂，严守规则是做人的基本要义，也是为人的底线。法制社会就是规则社会，对规则的谨守程度是衡量一个社会文明程度的重要标志。
中国从古至今就有严守规则的典范。曹操的坐骑错踏麦田，割发代首，虽然有变通的嫌疑，但也成为民间的美谈。诸葛亮挥泪斩马谡，更是为了维持规则的权威。邱少云在烈火中一动不动，英勇牺牲，更是用生命来为规则践诺。雅典奥运会上，有部分运动员虽然觉得裁判的判决有失偏颇，但这是规则，他们只能无言地接受，表现了做人的豁达与乐观。
而触犯规则的教训也是很深刻的，有些人以身试法，法就是规则，厦门远华集团赖昌星之流违背海关规则大肆走私汽车、石油，给国家造成了数以亿计的税收损失。胡长清、成克杰之流视规则如无物，索赂爱赂，最后也自绝于规则。而文化大革命那场浩劫，更是摧毁了一切规则，导至祖国大地面目全非。
现在许多地方政令不通，下级政府把中央的规则玩弄于股掌之中，从而导致了一些群体性突发事件时有发生，严重地损害了党和政府的形象，因此亟需要加大力度清理整顿，在神州大地重树规则的权威。
不以规矩，不成方圆。是规则使我们的生活美满幸福，是规则使我们的经济突飞猛进，是规则使我们的社会井然有序，我们一定要谨守规则，这样才能实现我们社会的和谐稳定。
关于规则的为话题的作文题目还可以有“规则的美丽”、“不以规矩，不成方圆”、“打破陈规”、“走出规则”、“遵守规则”等等。
9. 求一篇以“规则”为话题的作文，要有自己的感受和看法，800字左右
“当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒，于是，就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗？”我的答案竟是：我会！这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静置着邪恶，而禁锢邪恶的束缚一旦开启，那么就有了人类历史上诸多暴行。我认为，人类文明的根本象征在于控制欲望，这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。这就是说，没有强制的道德是苍白无力的。从这一点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的方法，儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德颠覆了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓“人性本恶，而人行总善。”道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔·霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。