❶ 以做事与做人为话题，写一篇700字左右的作文。
做人与做事
一、立意
1、偏差
做好小事做好人(在做小事中学做人)
做人先要学会做事
当做人与做事发生冲突时,是做人还是做事?
做人要忠实不夸耀，才能把事情做好（群猫争雄）
换一种角度（塞翁失马焉知非福）
灵活做事，真诚做人 +做人要方，做事要圆
素质决定行为 做人做事的法门——变通
做人要方，做事要圆
好事常做，好人长乐
专心做事，真心做人
2、切题
立事先成人
要成事先成人
只有做好了人，才能做好事
只要做好了人，就能做好事
做好人，好做事
要做好事，先做好人
做好了人，也就做好了事
先成人，后成才
君子成事先成人
成事在人
二、例证
1、典型事例
傅聪的事例
岳母刺字 孟母三迁，做人为先
海尔砸冰箱
曾子杀猪
周处
王治郅与姚明
汪精卫
成克杰、胡长青之流
2、典型论证
（1）“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”的文天祥在国已灭家已亡的情况下不是毅然抱着幼帝投江了吗？正是由于他的忠贞，他的良心，他才作出了这一义举。
项羽做人不听忠告，导致失败。
与李白相对的杜甫有太多的放不下，悲天悯人的他内心充满对劳苦人民的怜惜和同情，内心的博爱是他一生深沉。我想他做起事来一定忧心忡忡，因为他人便如此。
（2）鲁迅先生以”横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”为自己的座右铭,正是因为做人的根本好了,鲁迅才成为我们的民族魂.鲁迅的笔像一把把钢刀,乌青的插向敌人的胸膛;鲁迅的笔是一把把利剑,刺穿每个国人的麻木心灵.鲁迅用笔吹响革命的号角,鼓舞我们勇敢向前.真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于直面淋漓的鲜血.只要学会做人,做事自然水到渠成.
3、范文
做事需先做人
一撇一捺写个人，一生一世学做人。百学需先立志，做事需先做人。
如果做事是巍巍大厦，那么作人就是大厦的根基。
如果做事是熊熊烈火，那么作人就是烈火的引星。
如果做事是远洋巨轮，那么作人就是巨轮的主机。
先做人再做事是成功的阶梯。著名钢琴家傅聪是世界顶尖的演奏家。回忆他的成长之路，不得不归功于他父亲傅雷。傅雷并没有把它直接送到国外，接受西方现代教育，而是从中国传统的《诗经》、《论语》教起，他先教孩子做人。正是他教傅聪从古人优秀的品德中吸取精华，涵咏性情，陶冶情操，学会做人才使得傅聪在以后的做事中如鱼得水，一路辉煌，等上成功的顶峰。可以说没有傅雷的“先做人”的谆谆教诲，就没有服从后来的成功。
一位女大学生毕业后去应聘工作，经过几小时的面试后。经理不是很满意。在女大学生起身离开的时候，沙发上的一个突出的钉子挂破了她的衣角，女大学生顺手找个东西砸了进去，在他转身离开的时候。经理改变了主意：“小姐，你被录取了。”因为他觉得一个会做人的人，即使在其他方面有些缺陷，但是在日后的做事中它能够克服，最终能干得很好。会做人的人，一定是会做事的人。
相反，一个不会做人的人，就不能把事情做好，或者即使一时做好，也不会一世做好。清华大学学生刘海洋竟然用浓硫酸泼熊，这又是为什么呢？没有做人，不会做人，其做事必然随心所欲，有如黑夜中迷航的船只，只能被肆虐的海浪淹没，永远不可能靠近理想的港岸。
纵观古今中外，无数铁定的事实告诉我们：要想做事先作人。做人是奇迹诞生的萌发点，做人是做事成功的前提。
做事需先做人是用智慧的汗水酿成得琼浆——历久弥香。
做事先作人是用不灭的梦想编制的彩虹——绚丽辉煌。
做事先作坚韧用的意志筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
请记住：做事需先做人。
做人才能做事
(观点正确，论证错误)
在当今纷杂的世界中，一个人做事的成功，可以说是他做人的成功。因此说先做人再做事。
做人就要做意志坚强的人。我们知道当今物理界泰斗霍金先生，全身瘫痪，只有两根手指能够敲击键盘。但他并没有因此而消沉，他在如此艰难的情况下写出《时间简史》，极大地推进了但仅科学的发展。成为可以与牛顿、爱恩斯坦相比的伟大人物。让他走向世界巅峰的是什么？是他坚强的意志。
若说它是破旧的栅栏，坚强的意志就是栅栏上的花，让他边的光艳夺人。
若说它是块贫瘠的土地，那坚强的意志就是他便得郁郁葱葱。
若说它是黑夜中的天幕，那他坚强的意志就是他变得群星闪烁，熠熠发光。
做人虽没有孙仲谋那样的雄才大略，但是要有苏东坡那样的清醒与豁达。苏东坡虽有治国平天下的笔墨，但是命运不齐，命途多舛。但是试图不及并没有消磨他的意志。“乌台诗案”被贬黄州，他没有颓废不振，而是在黄州兴修水利。奖励农耕，诉说着为位官一任造福一方的使命。苏东坡是清醒的，但是仍呢更注重他的豪迈情怀。他不像李清照吟咏“才下眉头却上心头”的小家女子。也不像柳三变那种“寒蝉凄切，对长亭晚”那种婉约。他高唱大江东去浪淘尽。“
我们做人是为了更好的做事。我们只有把这个人字写正当，正直、稳当，他才会有神韵。做人如同磨刀，刀磨得越锋利砍柴才越便宜。做人如同学习，学习的基础越扎实，学习才会事半功倍。
古往今来许多伟大人物都在探讨做事与做人。他们中有李白的“天生我材必有用“对自己的自信；有”粉身碎骨浑不怕“要留清白在人间”的于谦，有“岁老根弥壮，骄阳叶更阴”的王介甫。他们做事的成功也向我们表明作人的成功。
把人做好，事情自然圆满。
一个人不管有多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那么他最终的结局肯定是失败。做人做事是一门艺术，更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。
每一个人生活在现实社会中，都渴望着成功，而且很多有志之士为了心中的梦想，付出了很多，然而得到的却很少，这个问题不能不引起人们的深思：你不能说他们不够努力，不够勤劳，可为什么偏偏落得个一事无成的结局呢？这值得我们每一个人去认真思考。
从表面上看，做人做事似乎很简单，有谁不会呢？其实不然，比如说你当一名教师，你的主观愿望是当好教师，但事实上却不受学生欢迎；你去做生意，你的主观愿望是赚大钱，可偏偏就赔了本。抛开这些表层现象，去发掘问题的症结，你就会发现做人做事的确是一门很难掌握的学问。
可以这么说，做人做事是一门涉及现实生活中各个方面的学问，单从任何一个方面入手研究，都不可能窥其全貌。要掌握这门学问，抓住其本质，就必须对现实生活加以提炼总结，得出一些具有普遍意义的规律来，人们才能有章可循，而不至于迷然无绪。
踏踏实实做人，实实在在办事。任何一个双手插在口袋里的人，都爬不上成功的梯子。给人留下一个实在的形象，给自己的成功增添一份夯实的基础，从实际出发，对自己负责。
❷ 以做人为话题的作文600字
在我成长的道路上，虽然有时难免会跌跌撞撞，但那充满信任
的话语，令我回味无穷，挥之不去……
今年寒假的一天早上，我觉得肚子在叽里咕噜的叫着，家里又
没有什么好吃的，我便匆匆出了家门，来到喧闹的街道旁，环顾四
周，看看有没有什么好的早点让我饱吃一顿，这时，一位满脸皱纹
却又慈祥可亲的老爷爷在街拐角边摆着一个摊在卖小笼包，小笼包
的香味很快吸引了我，我连忙跑过去，问：“这包多少钱一笼?”
老爷爷笑这说：“两元钱一笼。”我想：闻这香味，也许这包很好
吃吧!我爽快地说：“老爷爷，给我来两笼，打包。”老爷爷说：
“好的，请稍等。”便利索地用食品袋把小笼包及调味料装好，递
了过来，我拿这包子，手往口袋一摸，糟啦!我不好意思地对老爷
爷说：“我忘带钱啦，我能不能先把包拿回去，再送钱过来?”老
爷爷看了看我，笑着说：“没关系，等会儿再拿钱来也行。”我拿
着包子，飞也似的跑走啦。
回到家里，我狼吞虎咽地吃着这好吃的小笼包，早把送钱的事
忘得一干二净。中午，妈妈回来啦，看见我留给她的小笼包，一边
吃一边夸我懂事啦，会关系妈妈啦。这时我才想起来，随口说啦出
来：“哎呀，我还没有付钱给老爷爷呢。”“儿子，既然老爷爷这
么信任你，你一定要讲信用，这是做人的准则，懂吗?”妈妈说。
第二天，我很早就起床，去把钱给啦老爷爷，并连声说对不起，老
爷爷并没有责怪我，反而笑着说：“没关系，我相信你。”
通过这件事，教会了我怎么做人，使我明白讲信用的重要，使
我在成长的路上越走越宽，慢慢长大。
❸ 话题作文 做人与做事 600字
做事需先做人
一撇一捺写个人，一生一世学做人。百学需先立志，做事需先做人。
如果做事是巍巍大厦，那么作人就是大厦的根基。
如果做事是熊熊烈火，那么作人就是烈火的引星。
❹ 以做人为话题作文
我读了一些书，感到老祖宗的一些话，很有启迪。被毛主席称为朴素唯物主义者的王夫之老先生，他讲的这么几句话非常好，他认为做人要做到“六然”和“四看”。所谓“六然”，一是“自处超然”。自己独处的时候要非常超脱，什么名和利都要不去计较，特别是搞市场经济和商品经济的今天更是如此。二是“处人蔼然”。与人相处的时候对人要很和蔼。三是“无事澄然”。意思就是宁静致远，没有事的时候就非常清静，跟“自处超然”是相联系的。四是“处事断然”。不像我们有的时候左右为难，拖拖拉拉，犹豫不决，决而不断，断而不行，这就不对，该下决心就要下决心。五是“得意淡然”。非常淡，被领导看中了，被上级看中了，委以重任，封了高官，淡然处之，就这么回事，不要把它看得太重。六是“失意泰然”。人不可能天天得意，人生也有失意的时候，天天得意就没有李白，李白失意的时候发出感慨：“天生我才必有用，千金散尽还复来”，其实那时就是谁也不用他这个才，他仍坚信天生他这个才就必然有用，那么失意的时候就能泰然处之。这“六然”能做到，做人就做到很高的境界了，这样的人才能够担当大任。所以他接着有“四看”。一是“大事难事看担当”。要干大事，揽难事，看他是否担当得起。二是“逆境顺境看襟怀”。看你这个人襟怀如何，有的同志身处顺境的时候洋洋自得，一遇到逆境到来了，处在逆境之中就怨天尤人，想不开，差不多是捶胸顿足，甚至嚎啕大哭。所以，人要有襟怀，襟怀坦白，毛主席告诫我们每个共产党员要做到襟怀坦白，要真正做到襟怀坦白，何其难也。
❺ 以做人为题的作文500字
爸爸常常教导我说：做人要诚实，守信用， 要堂堂正正、脚踏实地地做人。做事说话说一是一，说二是二。
可是我身边的朋友也不少，就是他们经常不守信用。
记
得有一次，我向我的朋友借了一本书，叫《最美的散文》。她答应过我她要一个星期后就来拿。结果才到了第三天后，她就找我来还书。我说我没看完，而且还没到
一个星期。她说她不管，反正那时她的书，她想什么时候拿就什么时候拿，后来我就把书还给她了。你说，她这叫守信用吗？就算那是她的书，她也要等我看完啊，
那我没看完她就拿走这我还不等于白看了呢。这又有什么意义的呢?
还有一次，我跟妈妈去买菜。看到一位老婆婆摆摊里的菜又嫩又靓。而且刚好有我最喜
欢的新鲜可口的大白菜呢。白白绿绿的，还真想生吃呢！我马上拉了拉妈妈的衣袖，指着婆婆摊里的大白菜，叫妈妈买。妈妈就带我到另一个摊里买大白菜。那里的
大白菜也挺嫩的，就是没有婆婆那里的好看。我迷惑不解地问妈妈：“妈妈，你为什么不在那个老婆婆那里买大白菜呢？那里的大白菜又嫩又绿呢！”妈妈温文尔雅
地对我说：“不是妈妈不想去那里买，是因为那位摊里的老婆婆太贪心了，每次都缺斤少两的。”“哦。。是吗？我觉得她不像个不诚实的人耶。”我不太相信那位
老婆婆是这样的人。“你不信？呵呵，那我也没办法。”妈妈微笑着对我说。
大家有听过“言必信，行必果”这句话吗？有很多东西在生活中都可以买得到的，可是诚实守信是无价的。
❻ 以做人做事为话题，写一篇作文。
个人不管有多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那么他最终的结局肯定是失败。做人做事是一门艺术，更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。
每一个人生活在现实社会中，都渴望着成功，而且很多有志之士为了心中的梦想，付出了很多，然而得到的却很少，这个问题不能不引起人们的深思：你不能说他们不够努力，不够勤劳，可为什么偏偏落得个一事无成的结局呢？这值得我们每一个人去认真思考。
从表面上看，做人做事似乎很简单，有谁不会呢？其实不然，比如说你当一名教师，你的主观愿望是当好教师，但事实上却不受学生欢迎；你去做生意，你的主观愿望是赚大钱，可偏偏就赔了本。抛开这些表层现象，去发掘问题的症结，你就会发现做人做事的确是一门很难掌握的学问。
可以这么说，做人做事是一门涉及现实生活中各个方面的学问，单从任何一个方面入手研究，都不可能窥其全貌。要掌握这门学问，抓住其本质，就必须对现实生活加以提炼总结，得出一些具有普遍意义的规律来，人们才能有章可循，而不至于迷然无绪。
踏踏实实做人，实实在在办事。任何一个双手插在口袋里的人，都爬不上成功的梯子。给人留下一个实在的形象，给自己的成功增添一份夯实的基础，从实际出发，对自己负责。
❼ 以做人为话题的作文
教育家黄炎培十分赞赏“外圆内方”这个成语。他在给儿子写的座右铭中就有这样的话：“和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外圆内方”。在黄老先生看来，“圆”就是要“和若春风”，对朋友、同事、左邻右舍要敬重，诚实，平易近人，和气共事；“方”就是要“肃若秋霜”，做事要认真，坚持原则；“取象于钱”，则是以古代铜钱为形象比喻，启发人们要把“外圆”与“内方”有机统一起来。这一比喻可谓言简意赅，发人深省。 对照这个要求，有的同志在处理人际关系上恐怕还是有一些差距的。有时候内方外也方，待人做事，不讲方法，冷若冰霜，把同志关系搞得很紧张；有时候外圆内也圆，八面玲珑，四处讨好，毫无原则；还有的时候内不方，外不圆，胸中既无真理，也无原则，到处惹是生非。具备“外圆内方”的人，一定是一个“和群”的人，而“和群”则是一种优秀品质，是建设和谐人际关系的重要前提。不能做到“外圆内方”，对人对己都无好处，对于构建和谐人际关系更是有害无益。如何做到“外圆内方”呢？笔者不禁想起唐朝名相李泌七岁时对对联的故事。李泌幼时就有神童之称，7岁那年，唐玄宗召其进宫。当李泌入宫晋见时，唐玄宗正兴致勃勃地与燕国公张说下棋。唐玄宗想试试他的才能，便示意张说考考他。张说以棋为题问道：“方，好比是棋局；圆，好比是棋子；动，犹如使棋活了；静，就是棋死了。你能用方、圆、动、静四字来比喻弈棋的道理吗？”年幼的李泌立即脱口吟道：“方如行义，圆如用智，动如呈才，静如遂意。”李泌的“方如行义，圆如用智”，道出了“外圆内方”的“修行”办法。“方”，就是人格独立、灵魂正直，是立世之本，为人应该在“内方”上下功夫。“方”离开“义”字不行，必须胸怀大义。这个“大义”就是对党的事业无限忠诚，对祖国和人民满腔热爱，对真理百折不挠地追求。在原则问题上，不左右逢迎，随波逐流；面对错误行为、不良倾向，旗帜鲜明，做一个坚持真理的守正之人。“圆”，不是老于世故、老谋深算，而是一种高超的处世艺术。“圆”要张弛有度，把握分寸。“圆”是一种豁达、一种大度、一种宽厚、一种善解人意、一种与人为善。因此，要发挥聪明才智，在人际交往中驾驭自己的情感，坚守自己的意志，以开阔的心胸待人处事。把“外圆内方”作为人生修养的一个标尺、构建和谐人际关系的一个准则，应该处理好“圆”与“方”的辩证关系，做到大事讲原则，小事讲风格，以诚待人，以理服人，以情感人，热心
❽ 以“做人”为话题的作文
我觉得最重要的是真情实感，特别是写做人的，更应该写让你受启发的文章，首先写你是怎么样看待这个社会的，再通过一件你的所见所感（要真实），写你从中得到什么启示，这个启示使你懂得了什么，改变了你什么最后再呼吁大家应该怎样......写作文就是这样的一个思路。
如何做人和处事分类:人生之路
如何做人和如何处事，最近我老在思索这个问题，这个问题处理不好，将严重影响我们的工作。下面，我讲这么两层意思。
第一层意思是怎么做人。我读了一些书，感到老祖宗的一些话，很有启迪。被毛主席称为朴素唯物主义者的王夫之老先生，他讲的这么几句话非常好，他认为做人要做到“六然”和“四看”。所谓“六然”，一是“自处超然”。自己独处的时候要非常超脱，什么名和利都要不去计较，特别是搞市场经济和商品经济的今天更是如此。二是“处人蔼然”。与人相处的时候对人要很和蔼。三是“无事澄然”。意思就是宁静致远，没有事的时候就非常清静，跟“自处超然”是相联系的。四是“处事断然”。不像我们有的时候左右为难，拖拖拉拉，犹豫不决，决而不断，断而不行，这就不对，该下决心就要下决心。五是“得意淡然”。非常淡，被领导看中了，被上级看中了，委以重任，封了高官，淡然处之，就这么回事，不要把它看得太重。六是“失意泰然”。人不可能天天得意，人生也有失意的时候，天天得意就没有李白，李白失意的时候发出感慨：“天生我才必有用，千金散尽还复来”，其实那时就是谁也不用他这个才，他仍坚信天生他这个才就必然有用，那么失意的时候就能泰然处之。这“六然”能做到，做人就做到很高的境界了，这样的人才能够担当大任。所以他接着有“四看”。一是“大事难事看担当”。要干大事，揽难事，看他是否担当得起。二是“逆境顺境看襟怀”。看你这个人襟怀如何，有的同志身处顺境的时候洋洋自得，一遇到逆境到来了，处在逆境之中就怨天尤人，想不开，差不多是捶胸顿足，甚至嚎啕大哭。所以，人要有襟怀，襟怀坦白，毛主席告诫我们每个共产党员要做到襟怀坦白，要真正做到襟怀坦白，何其难也。三是“临喜临怒看涵养”。面对高兴的事，面对愤怒的事，要看人的涵养怎么样，有的人能做到“大喜临门不张扬，无故加之而不怒”，这要有很远大的志向才做得到，有很宽广的襟怀才做得到，我们共产党人也要做到这一步，涵养要好，不为之所动容。四是“群行群止看习见”。跟大家一起相处，一起行事的时候，就要和大家一样，不要额外一条筋，要跟大家搞好团结。这“四看”是讲得非常好的，从中看到王夫之老先生是非常有志向，非常有襟怀的人，无怪乎被毛主席所称道，赞扬他是中国古代朴素的唯物主义大哲学家，做人就要做到这个份上。再过几天就是毛主席为表彰伟大的共产主义战士雷锋，亲自题词“向雷锋同志学习”40周年纪念日。雷锋同志怎么做人？工作上向最高水平看齐，向水平最高的同志看齐，可是生活上他向水平最低的同志看齐。这很像毛主席年轻时讲的两句话，“我是极高之人，又是极低之人”。毛主席的心是与雷锋同志相通的。“我是极高之人”，就是看问题看得非常远，非常透，志向非常之远大，追求的境界非常之高，这就是极高之人。“极低之人”，就是跟最低层的老百姓能和谐相处，能同呼吸、共命运，可以有盐同咸无盐同淡，可以向任何人下矮桩，这“极高”加上这一“极低”，就造就了一代伟大的领袖，杰出的领袖。共产党人就应该像上述这些先哲们所讲的那样去做人，你如果这样去做人，同志们，天下还有什么难事大事能压垮我们？我们都敢担当！扶贫攻坚、西部大开发、全面建设小康社会，这都是我们应担当起来的大事难事，如果做人做到这个境界上了，还有什么能够难住我们？面对问题面对困难，我们就应该有这样的勇气，这不是吹牛皮放大炮，人还是要有一点精神才行。当年红军从30万之众最后拖得只剩下2万多人，那种情况下你讲是够悲观的，谁知道这2万多人最后又发展成几百万人，把800万蒋家军队赶到台湾岛去了，得到了全国的政权，谁能想得到？所以，我们自治州穷是穷一点，落后是落后一点，但是我们不甘落后，我们不怕贫困，我们要鼓起勇气向贫困宣战，向落后宣战，向我们自身存在的各种毛病宣战，在做人方面达到很高境界，我们就会立于不败之地。
2.
做人何必太自私
映雪20岁那年从一本杂志上看到让她至今难忘，但却在别人眼里看来老生常谈的一道爱情考题，是女方考验男方的，题目是：要是我和你妈同时落水，你先救谁？
这道考题看似简单，却很难回答。正因为难回答，才更能考验男方对自己的爱有多
深。映雪做梦都想找一位把女友看得重过母亲的男友，引申那就是把妻子看得重过母亲的丈夫，所以映雪就问在她眼里所谓的第一任男朋友———李辉。映雪问李辉：“如果我和你妈同时落水，你先救谁？”李辉说：“当然先救我妈。”映雪问：“那为啥？”李辉回答：“母亲只有一个，女友成千上万，当然先救我妈。”映雪想：幸好考考他，否则自己就上当了，一个先救母亲的男人是靠不住的，况且只是让你回答先救谁，难道说这么一句话的勇气都没有吗？映雪很干脆地就和李辉拜拜了。
后来，映雪又处过几个男朋友，她都用这一道爱情考题考他们。让映雪颇感意外的是，竟然没有一个男朋友说先救她，映雪长得漂亮，气质脱俗，她实在弄不明白，那些男人为什么不肯说先救她。
最让映雪伤心的是第六任男朋友，那是个很优秀的小伙子。可以这么讲，映雪只要求他说先救自己，她就会嫁给这位小伙子。可他却苦着脸回答：“我都救，同时救两人行了吧！”映雪说：“你同时救不了两人，你只能先救一人，后救一人。你是先救我，还是先救你妈？快说呀？”男朋友被逼得急了，推托并无奈地说：“我其实不会游泳，我宁愿自己淹死算了。”映雪很失望，只好忍痛和他分了手。
映雪独自领受并厌倦了单身贵族的生活后，已经30岁了，映雪依然不改初衷。她回过头来感觉第一任男朋友李辉非常好，是个可依靠的男人。换句话说，她觉得第一碗饭好吃，既然好吃，那就回过头来吃吧!只要不饿着肚子就行，所以映雪又回到了李辉的身边。
一天傍晚，她和李辉在公园散步，李辉说：“我们结婚吧？”映雪又想拿这道长达十年之久的考题测验李辉，就说：“我也有结婚的打算，不过，在结婚之前，我最后考你一次。”李辉笑一笑说：“你出考题吧？”映雪说：“如果我和你母亲同时落水，你先救哪一个。”李辉很意外地望望映雪说：“你怎么还问这种问题。”映雪说：“你别打岔，快说，先救谁？”李辉说：“你是随便问问好玩呢？还是深思熟虑才问我呢？”映雪说：“我从20岁起就提这个问题，一直提到现在，是真心问你的。”李辉说：“如果你从来没问过我这句话，我会先救你，现在你问过我两次，那么我还是10年前的那句话，我只能先救母亲。”映雪问：“为啥？”李辉答：“你念念不忘要别人先救自己，太自私了，我母亲辛辛苦苦把我养大成人，还从来没想过让我先救她后救谁，这叫无私。如果你们同时落水，我自然先救无私的人，后救自私的人。”
这道理原来如此简单，映雪忽然觉得自己走了10年弯路，错过了多次结婚的良机。她不想再失去李辉，就挎住他的胳膊说：“好，我答应你，明天就去办结婚手续吧。”可是李辉说：“你刚才的考题使我改变主意了，虽然你很漂亮，气质好，但我不能和你结婚。因为我想我和你结婚肯定是个错误，我还是不要犯错误的好。”
❾ 以“做人”为话题的作文600字左右
学会做⼈
⼈的⼀⽣，应当这样度过：每当他回⾸往 事时，不会因为碌碌⽆为⽽悔恨，也不会 因为虚度年华⽽羞耻。
确实，每⼀个⼈刚⽣下来时，就如被咬了 ⼀⼝的苹果，或多或少地存在着这样那样 的缺点，但关键就要看⾃⼰如何把握。
⼈⽣就好⽐⼀场考试。让我们先来做选择 题。在真与假、美与丑、好与坏之间，你 应当选择什么，⼼中⼀定要有⼀个正确的 判断。杨靖宇选择了尊严，尽管他的⽣命 已逝，可依旧被后⼈所赞。汪精卫选择了 权利，因⽽永远被排除在炎黄⼦孙之外。 如果你连选择题都⽆法做好，那么这场考 试，你注定就将失败。
接下来，让我们做填空题。因为⼈⽆完 ⼈，所以，我们应⽤⾃⼰的⾏动，⾃⼰的 青春，⾃⼰的⽣命来弥补⼈⽣的空⽩，实 现⾃⾝的价值。正因为如此，我们的世界 才发⽣了巨⼤的变化。梅兰芳，填满了中 国戏曲事业的空⽩，邓稼先填满了核事业 上的空⽩，钱学森填满了⽕箭发明的空 ⽩。他们都是值得我们学习的。
然后，让我们来做问答题。如果答对了， 不要骄傲，继续完成下⾯的题；答错了， 别着急，⽤橡⽪擦去错误的答案，认真填 上准确的答案。
切记，考试不可作弊，否则被时间这位主 考官发现，那你的⼈⽣将是失败的。如果 你想隐瞒⼀切，那请⾃问，你的成绩有意 义吗？
由此可见，学会做⼈太重要了，把握好⾃ ⼰的⼈⽣吧，这样在考试铃声拉响的时 候，你便可以对⾃⼰说：“我⽆愧于⾃ ⼰，⽆愧于⼈⽣，⽆愧于考试，我⼀定会及格