① 越是忙碌就越会有闲暇作文800字记叙文
福楼拜曾说：“我每天坚持写作,每天看日出.”我被这句话猝然绊倒了：素以勤奋著书著称的福楼拜,自然每日忙碌,何来“每天按时看日出”的闲暇?
时下人们生活的疲劳与困惑与此问是缘起同一的：“因为终日忙碌,失去了生命的闲暇.”他们这么报怨着.殊不知,当我们开始抱怨起“忙碌”,已经在不知不觉中失去了“闲暇”的可能.
私以为,“忙碌”与“闲暇”并非有对立的概念之分,而只是个人的心态之别.正如海斯利特和西塞罗所言,“忙碌”与“闲暇”是相伴而来的.也许,这个“忙碌”所指的,是充实.
生命的充实,正来源于人的心态.所谓的“忙碌”,在有些人看来,是生命的折磨与压榨,这样,其人当然会有暴戾之气,即使偶遇“日出”想必也是感慨一句：“忙碌的一天又开始了”吧?而绝不会真正如福楼拜把日出视作风景与感动.
于是,生命便只剩下流汗与“忙碌”的苦难.
我想,昆德拉“此处”与“彼处”的概念是极契合“忙碌”与“空闲”的,这里蕴藏的深意也是生命的出路.因为“生活在别处”与人们对“空闲”的追求是一致的,太多焦虑不安的人往往是把“彼处”作为对“此处”的否定.然而,昆德拉的本意并非如此,没有“此处”的存在,是无法寻到彼处的,一味把“忙碌”当成痛苦,“空闲”也便成为天方夜谭.两者本是生命的两种风景、两种状态、两种美,割舍了任何一种,都会是缺失甚至是缺憾.惟有正视,平静地对待所谓的“忙碌”,将它演绎为“充实”与“满足”,才有可能在生命中找到“闲暇”,并感悟它,享受它,
我们的心需要慢下来,不再被生活的琐琐屑屑牵着走,不再焦躁着赶路,不再抱怨生活.慢下来,也许无法改变所有,但至少,我们改变了自己的心态,不再紧张与困惑.
我想,海斯利特的话也许应该改为：“越是能感受忙碌给人们带来的充实,就越会有闲暇.”如此这样,从今天开始,好好去品味属于自己的“忙碌”,品味这充实的点点滴滴,偷得闲暇处,也不会因为空闲的短暂而患得患失,而是真正地感受岁月,感受风景,感受爱.
生命本是忙碌,我却用它来寻找充实和感动.
② 忙碌与闲暇的名人事例
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③ 关于忙与闲的作文小素材,只要100字
忙和闲该是现代社会最能代表人们生存状态的两个词了。有人把闲专与忙直接划分为心灵两属种不同的状态。不管怎样，闲与忙都与人的心灵状态有着千丝万缕的关联。闲与忙并不一定总对应于特定的某种心灵状态。同样忙碌，有人觉得充实，有人觉得若得若失；同样空闲，有人以为享受，有人以为要命。影响心灵状态的因素不仅仅有闲与忙，还有更具决定性的因素的是：目标和价值观。目标有高有低，价值观因人而异，闲与忙带来的感受自然也因人而异。对待忙与闲，该采取什么态度，怎么做才最好呢？这也是个价值观的问题。
④ 忙碌与闲暇作文素材
西塞罗说
:
“我空闲的时候，常常是我最忙的时候。
”
这句看似矛盾的话不禁让我眼前一亮，
开始思索。
人世间滚滚红尘、
万物万
象，纷繁杂乱，纵使你腰缠万贯，也未必真有“空闲”的时候；即使有，也可能
在宝贵的的闲暇时光里不能停下身心的惯性运动。
这样想来，
尘世纷繁，亦不过一池白莲，半亩静塘。
首先，
真正的空闲，
不是指无事可做之时。
一个人若是内心皎洁如新月之光
辉，明澈如山间之清泉，即使身边事务繁多，也不能影响到他内心的“空闲”一
丝一毫，此正所谓
“
小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”
。
小隐之人不能隐
于功名利禄的漩涡中心，乃是其内心不够“空闲”
，不能做到“坐忘”
，定力不够
也。故其须以身外环境之清静来达到内心的清静。
那么，人“空闲”了，为何又要忙呢？
忙什么？忙着以文化之华实填补心中脑中之“空闲”
，以知识之精华灌溉眼
中手中的空虚。
美国康奈尔大学科学实验研究表明，
人的眼睛总是在不断寻找落点，
若一段
时间内找不到落点，人就会因为焦虑和迷茫而失明。这也是“雪盲症”的原因。
人的心与眼睛一样，也在不断地寻找落点，心，总得看到点什么、以什么为目标
才行。而文化和知识，即是人心最好的“落点”
。此时须以文化和思想灌溉心灵，
促进人格和性灵的成长。
灌溉心田，
怎能不忙？但增加人格力量只是一方面，
还有另一方面却更为重
要。
闲暇之时，
人们可以与自己相处。
生活的节奏太快，
我们必须常常停下脚步，
等一等落后的灵魂，自己陪伴着自己，过内在的生活
。
有一点人们常常误解，
那就是并非只有自己一人在一个独立的无他人的空间
里才叫做“独处”
。独处是指一个人面对自己，与自己的灵魂对话。由此可以看
出独处的重要性了。周国平说：
“人们总是用很少的时间进食，用很长的时间消
化。
”
独处就是那个消化世界的过程。
非独处的集体活动时我们学到了许多知识、
道理、经验，而惟有通过独处才能内化成自己心灵的营养。
有些人害怕与自己独处，大概是因为连他自己都感觉到了自己的空洞和乏
味，故其必须找点别的消遣才能直面自己吧。
尘世纷繁，不过一池白莲，半亩静塘，只要明白了这点，我们就能像西塞罗
一样在空闲时充实地忙碌，直面自己，素颜修行。
素处以默，妙机其微。
⑤ 闲暇与忙碌”800字材料作文
西塞罗说
:
“我空闲的时候，常常是我最忙的时候。
”
这句看似矛盾的话不禁让我眼前一亮，
开始思索。
人世间滚滚红尘、
万物万
象，纷繁杂乱，纵使你腰缠万贯，也未必真有“空闲”的时候；即使有，也可能
在宝贵的的闲暇时光里不能停下身心的惯性运动。
这样想来，
尘世纷繁，亦不过一池白莲，半亩静塘。
首先，
真正的空闲，
不是指无事可做之时。
一个人若是内心皎洁如新月之光
辉，明澈如山间之清泉，即使身边事务繁多，也不能影响到他内心的“空闲”一
丝一毫，此正所谓
“
小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”
。
小隐之人不能隐
于功名利禄的漩涡中心，乃是其内心不够“空闲”
，不能做到“坐忘”
，定力不够
也。故其须以身外环境之清静来达到内心的清静。
那么，人“空闲”了，为何又要忙呢？
忙什么？忙着以文化之华实填补心中脑中之“空闲”
，以知识之精华灌溉眼
中手中的空虚。
美国康奈尔大学科学实验研究表明，
人的眼睛总是在不断寻找落点，
若一段
时间内找不到落点，人就会因为焦虑和迷茫而失明。这也是“雪盲症”的原因。
人的心与眼睛一样，也在不断地寻找落点，心，总得看到点什么、以什么为目标
才行。而文化和知识，即是人心最好的“落点”
。此时须以文化和思想灌溉心灵，
促进人格和性灵的成长。
灌溉心田，
怎能不忙？但增加人格力量只是一方面，
还有另一方面却更为重
要。
闲暇之时，
人们可以与自己相处。
生活的节奏太快，
我们必须常常停下脚步，
等一等落后的灵魂，自己陪伴着自己，过内在的生活
。
有一点人们常常误解，
那就是并非只有自己一人在一个独立的无他人的空间
里才叫做“独处”
。独处是指一个人面对自己，与自己的灵魂对话。由此可以看
出独处的重要性了。周国平说：
“人们总是用很少的时间进食，用很长的时间消
化。
”
独处就是那个消化世界的过程。
非独处的集体活动时我们学到了许多知识、
道理、经验，而惟有通过独处才能内化成自己心灵的营养。
有些人害怕与自己独处，大概是因为连他自己都感觉到了自己的空洞和乏
味，故其必须找点别的消遣才能直面自己吧。
尘世纷繁，不过一池白莲，半亩静塘，只要明白了这点，我们就能像西塞罗
一样在空闲时充实地忙碌，直面自己，素颜修行。
素处以默，妙机其微。
⑥ 帮忙写一篇有关“忙与闲”的作文，800字左右，快
“忙”与“闲”是两种不同的生存状态。在很多人的心目中，“忙”似乎是褒义的，而“闲”则是贬义的。“忙”可以引发一系列积极正面的评价：有用的、积极的、充实的、勤奋的，甚至是主流的，令人羡慕的。见面寒暄，“您忙呐”几乎是一种恭维。被人打扰，会说“我忙着呢”，透着傲慢甚至是自豪。跟忙人相处，你也沾光，那叫帮忙。可是“闲”却没来由地会引发一连串负面的联想：没用的、消极的、空虚的、懒散的，甚至是边缘的，叫人看不起的。对人不耐烦了，会说，您哪儿凉快，哪儿待着去。跟闲人相处，你也倒霉，那叫帮闲，那是一群混混儿，二流子。
这样一来，多数人会作出这样的选择：宁可忙些累些，也不愿闲下来。
在一个单位那些身兼数职的大忙人，一般总是受领导器重的，自然也总是令人羡慕的。俗话说贤者多劳，您是贤者，您自然该着多受累些。而那些闲人，一般可能是不受待见的。没办法，市场经济，不养闲人。这么说人们褒“忙”贬“闲”，就没有什么不对的了。
可是啊，我们回头想一想，看看这两种生存状态下的人的生存质量，你也许会生出另外一些想法。
一个人太忙了，一天到晚忙得脚不沾地，忙得昏天黑地，穷于应付，疲于奔命，我不禁要问：您是否想过，我在忙些啥？我忙的这些事有意义有价值吗？您是否想过，我忙的这些事，还有没有其他做法？我可不可以不用这么忙？不用说，大忙人，您肯定没怎么想，至少是没常这样想，因为，可怜的，您哪里有时间去想这些闲人才会想的事儿？抽点儿时间看看吧，看看这个世界，这个时代，还有谁像我们这么忙着。小商贩，他们一般都是起早贪黑的，可是他们都是奔“无利不起早”而来的。还有那些劳动密集型的工厂里流水线上的工人，他们从事着一种简单劳动，这种劳动的一个显著特点是：简单，高效。他们就像一种叫陀螺的玩具，在鞭子的抽打下，急速地旋转着。从事简单劳动的人，为了高效，只好这么高速旋转着。可是，我们的工作，也是这么一种简单劳动吗？如果在我们当中，有哪位把自己从事的这份工作看作是一种简单的劳动，那不是在妄自菲薄，那实在是对自己的工作的一种极端的不负责任。教育，无论他是哪个学历层次的，即使是对婴幼儿的教育，它也绝不会是一种简单劳动。把这种工作简单化，就是对人的不尊重。
毫无疑问，教师的职业是一种专业，这就意味着教师的劳动具有创造性与复杂性，都不应该呈现出一种简单忙碌的状态。过于忙碌，不仅会使我们的工作简单化，久而久之，也会使我们变得知识萎缩，见识肤浅，变得头脑简单，情感粗糙，感觉迟钝，心灵枯竭。最终，我们就变成一只依靠鞭子抽打高速旋转的陀螺。
还是让我们忙里偷一点儿闲吧。
其实，“闲”也不见得就一定是负面的。只要它不是懒散的、无聊的、放纵的。如果有了闲暇，你去给你们家的盆景整整枝，施点儿肥。看书架上的书生虫了没有，把他们搬下来晒晒太阳，掸掉上面的灰尘，重新归归类，或许你会发现里头有一本书你看了一半，由于忙没看完，搁在那儿有大半年了，此时，得闲了，又有了读书的心情，那么，泡杯茶，慢慢读下去吧，这时的心情，那叫闲适、惬意。
如果有了闲暇，陪爱人散散步，听听音乐，看场电影，上网聊天儿，出门会友，甚至什么都不干，就想想心事儿也行。收拾心情，整理思绪，上下五千年，纵横八万里，驾驭着思想的飞船，你爱上哪儿上哪儿。如果有了闲暇，你什么都可以干，什么都可以不干，什么都可以想，什么都可以不想，你是完完整整的自由自在的一个“人”。人在闲暇状态下才是彻底放松的。闲暇是生命的最佳存在形式。难怪苏轼要为“偷得浮生半日闲”而歌唱。闲暇真好！
别将生命之弦绷得太紧，给自己留一刻闲暇吧。
⑦ 忙碌与闲暇提纲
寻找春天的足迹 201
⑧ 求以“忙碌与休闲”为话题的素材
今天我抄读了《爱心树》袭，书中讲的是一个小男孩和一棵苹果树的故事，孩子想玩游戏的时候它就用大树的枝干来荡秋千；饿的时候，就栽树上的苹果吃；玩累的时候，就在大树底下乘凉。他很开心、大树也很开心。知道这个小男孩渐渐长大。他的想法的要求...