❶ 家风家训小故事开头和结尾
开头：
1、校有校规，家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话，但一问道“家风是什么?你家有什么家风?”这些问题，很多人就会傻眼了。不用担心，今天我就想跟大家一起谈谈家风。
2、我每次去好朋友家去玩，都会忘记妈妈或爸爸规定回家的时间，玩的很尽兴的时候就会很迟才回去。让大人们很着急。于是妈妈就很认真的对我说：“咱们曾经定过一个规矩，就是同样的错误不犯三次，对吗?”我点了点头，并跟妈妈保证下一次一定遵守约定，按时回家。
3、家风是一盏灯，照亮我前方的路。家风是一条路，伴我走向光明。家风是一面镜子，时刻发现自己的弊端。
结尾：
1、家风伴我成长。吃得苦中苦方为人上人，我会把这句话当作自己的座右铭，吃苦是我们的美德，因为所有的努力都不是白费的，它会给予你超出你想象的回报。家风牢记我心。也会伴随着我一直传承下去。
2、“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。我还要把这几句话告诉其他小朋友，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀少年。
3、我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我:百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远!铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!
❷ 弘扬好家风，传递正能量12000字一等奖征文开头怎么写
一篇文章的开头，是整篇文章的起跑点。文章过程中的表达和表现的耐力，在某种程度和程序上起一定的“奠基”作用：它是与终点对接的红线和纽带。好的文章和书籍，前后和首尾不是孤立的。它们会在叙述的默契中，遥相呼应，使文章和书籍的过程，变得完整性和完美性。好的写手和作家，是不会轻易放弃文章和书籍的“第一句性”。如：开头第一句写“月黑风高”，那么终点就要设置与之匹配的语境点。而不是与第一句不相干，或南辕北辙，甚而驴头不对马嘴。
文章是有讲究的，但又不是千篇一律。具体到文章的本身，完整性和完美性是要的。支离破碎的叙述结构，只能导致审美愉悦的流失。那些被时间和历史检验和过滤的每一篇，每一部所谓“经典性”作品，在最开始起笔创作时，都也不是千篇一律的苦思冥想。在构思短篇，或巨制时都要因具体的构思规模而定。短篇，一般是因某一素材的“触点”，而“直觉性”地起笔和落笔。所谓“直觉性”：是指不太经过缜密的理性思维过滤和约定而形成的直抒的写作方法。而巨制（指30万至百万字以上的文学作品）则不同，通常会有一根宏大的主题思想线或明或暗地牵涉和引导整部作品向作品预设的艺术构思和审美倾向前进。
所以在开头起笔时，尤为重视。一篇或一部好的作品，从作品的第一句或第一段话，就可以看出整个作品的“调子。如果将作品的“第一句”或“第一段话”称作“定调”，那么整个作品的各章节各段落就是为“第一句”或“第一段话”而准备的音符（也可以间接地称作一篇或一部作品的“主旋律”）。至于中间如何丰富性地表达和表现，都要以这个“主旋律”为轴心。如果结尾能够艺术而不是呆板的，美妙而不是呆傻地充分表达和表现了作品的意图，那就是给作品的“第一句”或“第一段话”锦上添花了。
对于艺术性的文学作品，通常有三种衡量标准：其一：主题思想是否宏大而又深邃，细腻而不肤浅。其二：独特的表达和表现的艺术手法和视角。其三能够经得起时间和历史检验和过滤。其一主题思想是否宏大而又深邃，细腻而不肤浅：无论短篇，还是巨制，都在表达和表现作者预设给作品的思想内涵和某种意念。虽然有很多作者在创作过程中没有有意识地去预设给作品的思想内涵和某种意念，但，无论作品怎样地表达和表现，它都客观存在地有一定的思想内涵和某种意念，这不是作者愿意或不愿意能够左右的。
作品思想内涵和某种意念在一定的语境下，或在多维的语境下，是具有可塑性的。作者事先预设给作品的思想内涵和某种意念，不一定是读者认可的，或者完全不可能达成共识。艺术的特性，就在于它在被理解的层次上的丰富性和多元性，甚至于反动性和歧义性。所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。尽管如此，作者也不能因为在被理解的层次上的丰富性和多元性，而蓄意违背作品本身恪守的思想品质。好的作品，一定有很好的思想内涵和某种意念。作品成品的结果是：感染人，启发人，愉悦人，教育人，这是作品的“硬件”。
其二独特的表达和表现的艺术手法和视角：既然是艺术作品，就要有艺术的特性。无论是开头，还是结尾；无论是情节，还是细节；无论是魔幻主义，还是现实主义；无论是象征主义，还是写实主义，都有艺术性的表达和表现的技巧在里面。艺术性的表达和表现的技巧的目的是什么呢？就是为作者事先预设给作品的思想内涵和某种意念而服务的。如果这种表达和表现的技巧与作者事先预设给作品的思想内涵和某种意念脱节或分离，就不是艺术性的作品，或不叫作品。那些零碎的，脱离情节和细节的表达和表现的技巧，在创作中是不可取的。
世界上没有绝对的十全十美的艺术作品（包括文学作品），要想着意对它们挑出点儿毛病，依我看：是完全可能的。正因其不完美性，所以中外古今创作者们，才穷尽各种表达和表现手法和方法，来尽可能地完美作品的完美性。其三能够经得起时间和历史检验和过滤：好的作品是能够经得起时间和历史检验和过滤的。能够被中外古今的读者追捧的作品，大约算是“经典性”的。因为它们在一定程度上影响和推动了历史和文化的进步，它们是人类文明的见证者和创造者。
❸ 家风作文开头结尾如何写
怎么样，这句是我的家风！
❹ 家风作文的结尾
三峡传媒网讯（记者 陈振西）在一个家庭里，大人怎么说话、怎么做事，孩子们都听着、看着，慢慢地耳濡目染，也就有了相近的思维定势和行为习惯。人们常说的“家风”大概就是这么形成的。
说起自己家的家风，今年27岁的李小冉告诉记者，自己家没有具体的哪句话是家风，父母从小教导自己说的话就是自己的行为准则。
小时候父亲教导勤俭节约不浪费
“我的父亲是一名人民教师，从事教育工作近30年了，从小对我和妹妹的要求都比较严格。”小冉告诉记者，小时候，父亲说的最多的就是，勤俭节约不要浪费，长大了，父亲又教育自己，工作一定要认真负责，不要辜负国家和人民的信任，自己成家有孩子了，父亲又说夫妻一定要相互谅解，要心平气和。
李小冉回忆起父亲从小对自己的教导，有说不完的话，“从小我父亲就教育我，拿起筷子端起碗，只许勤快不许懒，这告诉我们做人要勤快，勤快了到哪都有饭吃。还告诫我们再穷不能爱别人财，穷也要穷得有志气，别人的东西不要羡慕。”
每到过年的时候，小冉的父亲都会带着一家人去农村老家看看，在那里，小冉看见了还有很多吃不起饭，穿不上一件好衣服的人，与城里人的生活简直是天壤之别。在那里，才能真切的体会到粮食的珍贵。
“现在国家富强了，但是节约还是需要的，勤俭不代表贫穷，也不代表物质贫乏。”小冉说，生活条件再好也不能忘本，一定要勤俭节约。
生活中节俭的信条也感染着周围人
“刚刚读大学的时候，和寝室同学一起去食堂打饭，碗里的饭菜都被我吃得干干净净，同学都被我的举动惊到了，最开始他们都以为我家很穷，还时不时的请我吃饭，贴心的帮助我。”李小冉笑着回忆说，后来小冉跟同学们解释后，都被她这种节俭的美德所感染，纷纷向小冉学习，“不浪费一粒粮食”还成了室友们的信条。
因为从小父亲的严格要求，小冉在潜移默化中养成的勤俭的好习惯，让小冉也觉得很骄傲。
成家后，柴米油盐的琐事，让小冉更是懂得积少成多，节约开支，也是经营好一个家庭的关键，把可以用的东西用到最需要的人身上、用到最能发挥作用的地方，看好自己的，不贪别人的，这种品德，也是一种很好的家风。
作为一个3岁孩子的妈妈，小冉也从小教育自己的孩子，无论再有钱也要勤俭节约，吃饭要吃得干干净净，吃多少盛多少，不能浪费，现在这也成
❺ 家风征文开头结尾怎么写
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❻ 关于我的家训家风家教的作文，结尾怎么写
提起我的家风，那就是两个字：严谨。
先说说这个“严”，意为严格也，老爸做事总是一丝不苟，追求完美。他对自己的要求严苛，对我亦是如此。拿我的作业来说吧，就算做的再好，我老爸他老人家也会鸡蛋里挑骨头。一旦他发现我的错误，就会滔滔不绝地讲起来。真不知他哪来这么好的口才，唾沫星子都快要把我给淹死了。训完之后，就让我全部重写。我虽心有不满，但知道抗议无效，何况老爸乃是众人之上，我也只有敢怒不敢言了。不过也是有好处的，我的作业本上几乎全是“优”。
但让我难忘的不是那些“优”，而是那次“不及格”，它让我理解了老爸的一番苦心。那几天老爸出差去了，想到不用那么辛苦地做作业，老爸一走，我便欢呼雀跃。结果，我将作业胡乱写了一番，自不用说第二天老师对我苦口婆心的教育了。更惨的事还在后头，出差回来，老爸接过我战战兢兢递过去的作业本后勃然大怒，用足以震破人耳膜的声音将我吼得晕头转向，待老爸训完，我才弱弱地说：“以后我不敢了。”有句俗话说得好：“不听老人言，吃亏在眼前。我总算领略到了，自此再也不敢不用心了。
再说说这个“谨”，乃谨慎也，妈妈简直就是个模范。“不怕一万，就怕万一”是妈妈的口头禅。每当我上学前，总会听到几句嘱咐：“带上伞吧，万一下雨了呢？”“带上水吧，万一渴了呢？”等等，诸如此类的话数不胜数，我甚至称她为“万一妈妈”。妈妈买衣服时总是左挑右选，逛了半天也没买一件衣服。我问她时，她总是说：“现在假货这么多，万一上当怎么办？”搞得我哭笑不得。而我似乎没继承妈妈的谨慎，考试隔三差五地出错，与一百分无缘。如今，我正为改掉这个缺点努力。
正是在这种环境成长的我渐渐优秀，因此，我爱我家！
❼ 以《家风带给我...》为题写作文的提纲
最近读了几篇文章，和朋友交流，谈论到一个话题——家风家教，忍不住拿起自己的拙笔写上几句话，略表达一下自己的拙见。
家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，度会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。
一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验，结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。
站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下；岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风；林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志；愚而多财，则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风；曾国藩以为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风；……
优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富；它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员；家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。
传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风；这也是众多人所追求向往的目标之一。对于有着敦厚家风的家庭和家族，众多人都是顶礼膜拜，心仪向往的，甚至渴望进入那样的家族，成为其中的一员。这也是家庭和家族走向显赫和长盛不衰、兴旺发达的根本。
良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。
有着良好家风的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命；懂得敬畏；懂得珍惜光阴，趁早好好地读书；懂得创业难守业更难，知难不难……在这样的家庭熏陶下成长的人，懂得成功在于积淀，在于勤奋努力，明白勤能补拙的道理；明白勤为人生的第一要义，勤于学习、勤于思考、勤于努力……
成长在拥有良好的家风的家庭中是人生中最大的荣幸，能领先于他人及早地认知生活。这种家庭的人热爱生活，热爱生命，思想丰富而多彩，有着自己追求的人生目标，每天过得都会很有意义，日子里写满的是充实；他们拥有一个健康的心态，不急不躁，不卑不亢，身体之中时时处处散发出一种与众不同的味道——温文尔雅，一点也不显低俗；举止规范，处世豁达，通晓事理，光明磊落，总能顺势而为，有着大家之风范，绝不小肚鸡肠；生活杜以俭朴着称，不贪求奢华；诚信为人，表里如一，讲究耕耘，注重过程，顺其自然，不急功近利；从善如流，厚德载物。
生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香……都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。
自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神……
家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑，去走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。
良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力社会风尚进步发展；给力伟大的“中国梦我的梦”的实现；千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量。
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家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。
我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。
一、家风/家教议论文写作事实论据
1、司马光教子有方
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。
2、吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任******军长和宁夏省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭******反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
3、总统教子自立
曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。
二、家风/家教议论文写作理论论据
1、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。宋·吕公著
2、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。《梁书·周舍徐勉传》
3、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。元·无名氏《渔樵记》
4、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。陶行知《怎样选书》
5、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。鲁迅《我们现在怎样做父亲》
6、有财无义，惟家之殃。《古今图书集成·家范典》
7、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。《古今图书集成·家范典》
8、为子孙作富贵计者，十败其九。宋·林逋《省心录》
9、父之爱子，教以义方。宋·司马光《论公主宅内臣状》
10、家庭不是别的，正是人类自己。[俄]叶甫图申科《家庭》
11、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。鲁迅《我们现在怎样做父亲》
12、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。鲁迅《随感录三十三》
13、家兴出孝子，家败出妖孽。中国谚语
14、国威不可内伤，家丑不可外扬。中国谚语
15、斗气不养家，养家不斗气。中国谚语
16、亲人间的他恨比蝎子还危险。阿拉伯谚语
17、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。土耳其谚语
18、君子居家，须是能容。《古今图书集成·家范范》
19、家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。清·范寅《越谚》
20、父母之爱子，则为之计深远。《战国策·赵策四》
21、以德遗后者昌，以财遗后者亡。宋·林逋《省心录》
22、东好，西好，不如家里最好。[英]斯珀吉翁《农夫约翰》
家风，塑造孩子的无形力量
家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。 著名法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”从而也足见家风的重要了。
家风是一种综合的教育力量，它是思想、生活习惯、情感、态度、精神、情趣及其他心理因素等多种成分的综合体。如语言环境、情感环境、人际环境、道德环境。家是成长的第一空间，在孩子身上处处会烙有家风的印记。
家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。
那么我们应该怎样为孩子打造一个良好的成长空间呢？ 高尚的精神情趣
父母要追求高尚的精神情趣，带头把家里的精神生活搞得充实、高雅、丰富，防止精神污染。有些父母让低级趣味充斥家庭，对孩子的影响极坏，比如抽烟、喝酒、赌博.....
父母可以用看书，赏花，听音乐等好的习惯来影响孩子，孩子身临其中，也必然受到审美情趣的熏陶。
浓厚的学习气氛
“文风”是家风中的重要一种，是培养孩子性情的、熏陶孩子素养的重要方面。热爱学习、崇尚知识，让家庭充满学习氛围，这是一种智的追求。孩子在这种环境的影响下，久而久之，也会变成知书达理的“绅士”或“淑女”。 信息时代要求我们建立学习型家庭。无论父母做什么工作，都应该热爱学习，崇尚知识，让家庭充满学习气氛。
有个孩子作文比赛得了第一名，人们以为他当编辑的父母一定为他修改过作文，做过指导。可是一了解，父母根本就没给他“吃小灶”：“我每天忙得不亦乐乎，哪有时间辅导他呀！”那么，秘密在哪儿呢？还是氛围——每天妈妈伏案改稿，爸爸埋头写作，家里来了客人，谈论的也都是如何修改文章，论“结构”，谈“中心”，家庭中的这种“文风”熏陶着孩子，久而久之，孩子也就喜欢上了写作文。 和谐的家庭关系
良好家风的重要基础是团结、平等、和谐的家庭关系。家庭关系不正常，互相指责、埋怨、争斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敌对情绪，心灵深处就会留下痛苦的伤痕，甚至会影响到学习成绩。
为了给孩子的成长创造一个良好环境，家庭成员之间应该和睦相处，互相关心，互相爱护。父母对孩子也要民主，主动倾听他的意见、平等协商。家庭成员间都应注意情感的投入，这是一种心语心的交互，“爱要说，爱要做！”彼此给予温暖、给予关怀。为了孩子，一定要加强家庭成员之间的团结，给孩子创造和谐的家庭环境。
如果父母不注意家庭中人际关系的建设，不注意情感投入，夫妻争吵甚至动手，孩子就会在争斗的环境中形成野蛮的行为。一个留级生说：“我没法不留级，我在家没法学习。爸爸妈妈整天吵架，不是砸玻璃就是摔东西，有时妈妈几天不回家，爸爸就拿我撒气，有时我看到爸爸坐在墙角抽烟，一抽就是几个钟头，我心里也烦极了，哪有心思学习呀。”大家想想，这样的家庭关系怎能培养出有教养的文明人。
另外，家庭中不能没有歌声和笑声。要让孩子的生活充实，家庭中必须有健康的精神生活。人们需要物质生活，同时也需要精神生活；需要学习、工作，也需要游戏、休息；需要严肃，也需要活泼、幽默。家庭气氛过于沉闷，不利于孩子良好性格的形成。
有些父母担心与孩子嬉笑打闹有失“家长威严”。其实这种想法根本事无稽之谈，与孩子在一起欢乐地游戏，有助于调节两代人的感情，孩子和你亲近了，反而会听你的话。父母如果总绷着脸，孩子反而会敬而远之。总之，要使家庭充满欢乐情趣，才能使孩子、大人的情绪得到调节，体会到天伦之乐，提高家庭的凝聚力，从而形成综合的家庭教育力量，推动孩子健康快乐地成长。
建构和谐家风我们可以从以下几个方面入手：
．家庭成员要理智，善于调节和控制自己的情感；
．父母不要当着孩子面吵架，要相亲相爱；
．父母要与孩子保持亲密无间的关系；
．家庭成员要尊敬老人，关心老人；
．孩子的朋友来做客时父母要表示热情的欢迎；
．要与邻里和睦相处；
．父母要开朗、乐观，不要在孩子面前流露愁苦、抑郁情绪；
．家庭成员对客人要热情、诚恳；
．对有困难的人要同情、关心和帮助；
．对任何人都不能漠不关心，要以友善的态度为人处事。
❽ 家风家训的作文怎么写
每个家庭都有自己的家风和家训。家风对每个人都有着潜移默化而重要的影响,它就内像容春风风人夏雨雨人一般滋润,影响着人们。没有家就没有这个社会,家风对整个社会的影响都是巨大的,无数好的家风必然可以引起好的社会风气。如果一个人,他家中有好的家风,那么他定可以少走弯路;而如果他的家风败坏,那么就少不得走弯弯道了。我们家的家风便是“诚信”二字。诚就是要堂堂正正,清清白白地诚实做人,自己做的事情就要勇于承担,不能向别人身上推卸责任。而信就是要守信,说出去的话就如同泼出去的水,不能收回来,说过的话自己要做到。除了家风,还有另一个引导着人们的——家训。与家风相对,我们家的家训也是“诚信做人,踏实做事”。做事要踏踏实实,按部就班的做。就像路要一步一步的走,饭要一口一口的吃。如果做事情光想着一步登天,那么干出的事也不会有太大的成就。相反,如果一个人能够脚踏实地的专心做眼前的每件事情,不好高骛远,必然能够有所成就。总之,家庭是社会的重要组成部分,每个成功的人必定有好的家风和家训。而良好的家风家训需要每个家庭成员来共筑,只有严格筑好家风家训,我们才能少走弯路。
❾ 《我爱我的家风》作文 开头和结尾可以怎么写
家风又称门风，是一个家庭的风尚、风教的简称。
我们都有一个家。这个家既是我们生命诞育的地方，也是我们的第一课堂。父母生养了我们，给了我们一个家，同时，我们一出生就被投入到父母经营的文化氛围中，进入了父母所主持的学校。在这个学校里，父母是我们的老师，乃至是我们终生的老师。父母教会我们说话，教会我们穿衣、吃饭，教会我们辨别是非、对错、善恶等等。父母传递给我们的行为、观念则来自于他们的长辈，而他们的长辈又来自于遥远的先辈，这种代代相传的价值观念、处世原则、行为规范，为一个家庭自觉或不自觉地加以遵守、模仿，就是这个家庭世代相沿的家风或门风。
家风在中国可谓源远流长。周公曾给其前往鲁国就封的儿子伯禽说，我作为文王的儿子、武王的弟弟、成王的叔叔，身份、地位不算卑贱了。然而，我仍然一沐三捉发，一饭三吐哺，起而待士，犹恐失天下之贤人，因此你到鲁国后，切不可以国傲人。礼贤下士是周公对其儿子的谆谆教导，也是鲁国国君最早的家训、家风。孔子告诉儿子伯鱼说，“不学诗，无以言”，又说“不学礼，无以立”，由此形成了衍圣府第(孔府)诗礼传家的家风。东汉大将马援告诫其侄子说，“闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也”，这是马氏之家风。诸葛亮《戒子书》中说:“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远”，这是诸葛亮的家风，也成为中国士大夫的千古明训。
只有民族的，才是世界的。小家塑造大家，大家塑造国家，国家影响世界！
纵观中华五千年历史，中国早以礼仪之邦闻名于世界。孔子提倡：“仁者爱人”，以“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是社会和谐的重要因素。
而国家与国家之间也如此，有的国家总是以老大自居，总是希望别国乱起来，自己坐收渔利。总是不能以“仁爱”的心态对待别人，今天挑点事端，明天做点手脚。这不正是中国人嗤之以鼻的小人行径吗？
❿ 《我爱我的家风》作文 开头和结尾可以怎么写
在？