⑴ 有教育意义的文章[要有题目]
命运在哪里
一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到一个偏僻小镇，慕名寻访版一位被受尊敬的一位老权先生。
当谈到命运时，年轻人问道：“这个世界到底有没有命运？”老先生说：“当然有啊。”年轻人又问：“命运究竟是怎么回事？既然命中注定，那奋斗又有什么用？”老先生没有直接回答他的问题，只是笑着抓起年轻人的左手，不妨先看看首相，给你算算命。他先给年轻人讲了一番生命线、爱情线、事业线等诸多此类话后，然后对年轻人说：“把手伸开，照我的样子做一个动作。”
老先生的动作是：举起左手，慢慢地而有越来越紧的握紧拳头。老先生问：“抓紧了没有？”年轻人有些迷惑，答道：“抓紧了。”老先生又问：“那些命运线在哪里？”年轻人机械的回答：“在我的手里。”靠先生紧紧追问：“请问，命运在哪里？”年轻人恍然大悟：“命运握在自己的手里。”
事外人语：
有的人总埋怨命运不好，怨天尤人，或自怨自艾，全然忘了命运的主人就是自己。一个人的命运靠自己打造，荒废了岁月，就相当于荒废了命
⑵ 以教育为题700字作文
花了一周时间读完《爱的教育》后，我深有感触。当我知道这本书的另一个题目：“一个意大利四年级小学生的日记”时，我惊呆了。一个四年级的小学生安利柯通过他的眼光观察他所在班级、老师、同学、同学的家长以及周围的社会环境，把师生之爱、父子之爱、同学之爱、对祖国的爱写得感人肺腑。
凡是读过这本书的人都知道这本书有一个重要的字——爱。爱正如那医院的天使——齐启禄，齐启禄用一种爱任劳任怨地照顾一位素不相识的“爸爸”，陪这位“爸爸”走完了人生最后的几天。当齐启禄知道“爸爸”不是他的亲生爸爸后，他并没有跟亲生爸爸回家，而是再照顾他几天，陪他走完最后几天。医生对齐启禄说病人无法可救了，齐启禄哭了。病人死后，医生给齐启禄一朵花让他留作纪念时，他把花瓣撒在死者的身上，准备说：“再见，老伯！”他知道老人多么可怜，多么孤独，于是他用了叫惯的称呼说：“再见，爸爸！”
我的心一怔，爱是伟大的，是无私的，是悲痛的，而齐启禄这种爱不正是世界上所最需要、最重要的爱吗？一位中国的母亲和丈夫、儿子一起去意大利旅行，一颗无情的子弹从她儿子的胸膛穿过后，这位母亲并没有哭，而是去意大利最著名的医院问有哪些孩子需要某种器官，当医院的院长告诉他有一对龙凤胎正需要：男孩需要一对肾，女孩需要眼角膜和一颗心脏时，这位母亲毫不犹豫地将儿子送到医院给这对龙凤胎移植。意大利的居民震撼了，总统授予这位母亲一枚奖牌，令人意想不到的是，这位母亲竟然要求总统把奖牌折现给她。因为她知道这对龙凤胎没有父母，她要用这些钱来照顾这两个孩子，因为这两个孩子身上有她儿子的身影。
我想这个世界有很多种爱，比如：父爱、母爱、朋友之间的爱等，这些都有一段感人肺腑的故事、或一些不经意的小事，都充满着浓浓的爱。
我想世界需要爱，人与人之间更需要爱，让我们把世界每个角落都充满着无私的爱！让我们生活在一个爱的世界里！
⑶ 以教育为话题的作文命题
我们的成长过程中，总会有那么几件事情指引着我们的人生方向，在我们迷茫的回时候像一盏明灯答，让我们知道是非对错，分明黑白。
一天，妈妈让我和表哥一起去买东西，我和表哥一路嬉笑耍闹，好一会儿才到了小店。我走进小店，看见店主是一个老奶奶，她看见我，慈祥的笑了笑。我拿好东西把钱付给她，她颤巍巍地找了钱，我没怎么看，把钱揣在兜里就走了。
出了店门，路走到一半的时候，我发现钱找多了！表哥知道后，停下脚步说：“我们回去把老奶奶的钱还给她吧。”“哎呀，回去多远啊，而且这些多找的钱我们还可以去买零食吃，多好呀！”我满怀开心地说。可是表哥却严肃地说：“不行，这不仅是老奶奶好不容易挣的，而且遇到这种事情时我们应该明确自己的态度，严格要求自己，不能在关键时刻让私心战胜理智！”我听了表哥的话，想起进店门时老奶奶那慈祥和蔼的笑容和她找钱时干裂的手指……我猛然醒悟，心中愧疚不已，和表哥走向小店的方向。把钱还给了老奶奶后，老奶奶直夸我们是好孩子，我的心中洋溢着一种从未有过的感觉。
自从这件事以后，我就从未让私心战胜理智，它就像导航仪一样，无时不刻指引我奔向正确的人生方向。
⑷ 家长教育孩子的作文的题目。
小的时候，孩子就像一个未成行的泥巴，而作父母的，就要把一滩泥巴，雕刻成一件艺术品。这其中就需要灌注教育。随着孩子的不断长大，这块泥巴也渐渐有了形状，渐渐的，便越来越坚实，而难以雕琢。甚至有时候，这块泥，就不听使唤了，即使再怎么捏，也无法捏出自己想要的，就是这么的冥顽不灵。如果这个时候，再进行那些早该进行的教育，已是为时已晚，根本就是过时了。那些从小养成的恶习，当然也就很难纠正，甚至于一些十几年前养成的坏习惯，早已深入骨髓，一时间真的很难改正，这自然就是个失败的例子，必然也是可怕的。
教育孩子除了在儿童期十分重要外，在过渡期那时更加重要。尤其是一个孩子向青春期过渡，不仅是生理上的变化，也更是心灵上的变化。在这一时期，孩子便形成了人生观和世界观，更有了自己个人的主见，由于两代人有完全不同的人生经历，和生活背景，自然就难以躲开代沟，就有心灵上的矛盾和冲突，为了消除一切不必要的灾难，就要教育。
万事德为先，教育的本身就是一种道德行为的规范。要教育，就先要以身作则，让自己去作为孩子的榜样，去相信教育的真实性，只有自己做了，孩子才会跟着学习。如果光说教育，说大道理，而自己不能作为孩子的榜样，那么，这种教育，不过是金玉其外，败絮其中的教育，是丝毫起不了作用的。例如，父母教孩子说实话，不撒谎，而父母自己却常常说谎，甚至在自己孩子面前说慌。倘若有一天，孩子知道了，就会很难过，会学着说谎，从此不信任父母，对父母怀着疑惑的态度。这种教育又怎么能成功。
⑸ 教育是成长的基础 800字作文题目
“师者,所以传道受业解惑也”,这句深为前人赞赏的名言,放入当今极其复杂的社会中,恐怕是有失偏颇的.这句话对教育的功能、教师的职责所作的概括是狭隘和片面的.它将教育仅仅理解成一种机械的传授知识和技能的过程,却忽视了教育的另一个重要意义——培养学生的心理能力和塑造学生的健全人格,从而带动整个社会的人文事业和精神文明的建设.正如一位诺贝尔奖获得者所说的：“有些国家将教育作为提高本国实力和竞争力的手段,这从本质上就是错误的；我们更应当注重教育的可持续性.”这里的“可持续性”,指的就是教育潜在而又巨大的人文功能.
正是由于某些理论上的误区,使某些教育机制也走上了歧途.其中极为典型的,即所谓的“管束机制”.诚然,由于学生在心智、行为上的不成熟,我们不能忽视“管束机制”的巨大作用——通过师长对孩子的必要的约束和管理,能够纠正孩子在思想和行为上的偏差,从而纳入“正轨”.但是,我们也应看到,有不少不恰当的“管束”,比如禁止男女生交往、禁止正当的娱乐,反而会产生许多负面效应——削弱孩子在人际交往方面的能力,压抑孩子的思维潜能,束缚其想象力和创造力,最终造成其社会适应能力的下降,甚至会滋长其反叛社会的性格.这种教育方式如果推而广之,结果必然会影响整个国家、整个民族的创造活力,而这恰是与教育的初衷相违背的.因此,一方面不能没有管束,另一方面要使管束有度、得当,就像管理林木,要将那些蛀虫一一捉除,但不能一看见有旁枝兀干,就不由分说地将它们一并削除.
其次,即所谓的“激励机制”,要求给孩子们创造轻松和自由的氛围,对孩子的行为用一种有异于批评管束的方式（即赞叹和鼓励）进行引导.其实,将“激励机制”引入教育的本身,就是教育在理论和实践上向前迈进的标志.激发和鼓舞,这种更为人道的引导方式与孩子脆弱幼稚而又充满幻想、富于创造的心理特征相吻合,适当加以运用,确实可以激发孩子的潜能,从而达到将他们培养成材的目的.但是,重视激励是否等于一味的激励?答案显然又是否定的.如果激励超越了一定的范围和度,就会走向极端——纵容、放任,这恰是与真正意义上的激励相矛盾的.所以,对孩子在思维碰撞中的细小的火花应加以激励——也许这就是今后的燎原之火；但对那些违背道德、违背社会利益的念头和做法,则要及时而有力地扑灭.
总之,在我看来,教育的初衷是使人成长为健全的人,有用于社会的人.管束和激励作为教育的两种方式,不可偏废,更不可滥用.
[点评]
本文对话题的思考是很有深度的.作者在有限的考试时间内,能以辩证的眼光,具体分析“管束和激励”这两种教育方式的利与弊,阐明两者“不可偏废,更不可滥用”,这是颇为难得的.行文简洁流畅,表意准确严密,体现出较高的驾驭语言的功底.
文章的缺点是没有注意直接切入话题——第一段中部分语句有游离于文章主旨之嫌,而这正是临场作文的忌讳之一.
⑹ 以 教育 为话题800字作文
捧着叶圣陶先生的《教育与人生》，细细读来，我对“改变人生的方法—— 圣贤教育”这一点感触颇深。
在《教育与人生》中，叶圣陶先生具体阐述了他的教育思想，提到了以教育认识自己、以教育革新自己、以教育成就自己，这三个教育与主体的人和客观的世界构成的人生关系。三大观点不仅体现着深刻的教育改革思想的痕迹，更是想告诉我们，在将来的教育中，我们要引导学生认识自身“人”的特性和客体环境，理解精神境界的真正意义，明确心灵深处的真正诉求，而不仅仅局限于表层的物质等功利性追求。
《教育与人生》中所体现的叶圣陶先生“教是为了不需要教”的观点让我想到了肖川教授在《教育的理想与信念》中提到的一段话“良好的教育一定致力于引领学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去领悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的人。良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。而一个拥有希望、力量和自信的人，最有可能成为幸福生活的创造者和美好社会的建设者。”当时读完这句话并未深入思考，如今，再看叶圣陶先生的《教育与人生》，才发现叶先生的书，便是对这句话最好的注解。我也从书中体会到了教师的“教”的真正内涵。“教是为了不教”这句话中，“教”是前提、手段，“不教”是目的。叶老说得很明白：“教师当然须教，而尤宜致力于导……导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，率至于不待教师教授之谓也……”也就是说，所谓“教”，重点不仅是传授知识，更是启发、引导，培养能力。所谓“不教”，是在教师的引导训练下，学生拥有自己学习的能力了，能独立探索实践、解决问题。这也就达到了“教”的目的。
读到这里我才深刻明白《教育与人生》这本书真正的启示意义，真正意识到教育者要以深入认识其自身为前提，在认识自我和环境的基础上去革新自己，革新掉不正确、不适应时代发展的习惯和观念，建立起新观点。接着，学会用教育的成果来丰富成就自己的人生，发挥自身优势，将有意义的人生境界变为现实，实现人生价值。我想这样才是我们教育的最根本目的，因为其解答了人的生存意义问题。
⑺ 作文题目关于教育角度立意。
人类生存在宇宙之间，必须过着社会群体的生活。从广义来说，社会是我们的大家庭，群体是我们父母兄弟姐妹，所以儒家有“四海之内，皆兄弟也”之说，可见为维护群体之亲睦，人际的和谐，必须加强道德教育。
道德是判断行为善恶的规律，德性乃人类内心的倾向，而道德的规律是内心倾向的外表。我国自新文化运动以来，反对旧礼教，打倒旧道德，使我国固有道德的信念发生动遥学校教育内容与教育方式，都起到了剧烈的变化。各级学校的课程，大都偏重知识的传授，更由于升学主义挂帅，一般教师的任务也纯粹以教书为本位。这种偏重智育的措施，影响到国民道德的水准。目前社会风气的恶化，社会上暴戾气氛增加，青少年犯罪者日多，犯罪年龄逐渐降低，犯罪方式之多样化及犯罪性质之改变，更造成严重社会问题，主要原因在于此。我们为拯救这个道德沦亡的危机，必须加强道德教育应有的认识与道德观念。然而道德观念是什么，各哲学家的学说颇有不同：乐利主义派以增进人类及快乐为道德的基础，重结果而轻动机。凡行为所得之结果为快乐者即是善，行为所得之结果为苦即是恶；理性主义派注重理性，以道德为最高目标，是根据人类理性所定的规律。道德的观念，应就理性分别善恶，而善恶判断的标准，只重动机而不问结果；完全主义派注重完备的人格，人格价值之实现，即是道德之理想。道德行为具有内外各种因素，在行为未发生前，有动机、欲望的考虑，在行为发生后，就有实际之效果，动机与结果并重。我国当此旧道德观念发生动摇，而新道德观念尚未建立时，为启发学生的道德观念，必须兼采各家之长及恢复我国固有的道德观念。
根据国内教育专家学者的研究，我国实施道德教育的问题，归纳有下列数点：学者偏重知识与技能之传授，而忽略道德的教育与人格的陶冶，家庭与社会教育未能密切配合，抵消了学校道德教育功能；偏重道德教条之灌输，而忽略道德行为之实践；偏重道德习惯之形成，而忽略了道德认知的启发；德育教材缺乏逻辑的组织，未能配合学生心理发展；偏重传统道德教条之教学，而忽略了法律知识之介绍与法治观念的培养等。上述各点明白指出我国各级学校道德教育问题之所在，也是我们要努力解决的问题。我们应该在保有目前成效之前提下发挥及结合各项影响因素来解决道德教育所面临的问题。
道德教育属于认知的方面，它的目的在于对受教者灌输这方面知识。但是道德教育最重要的目的是在于有了道德知识之后如何去行。亚里士多德说：“德为随智的活动，择善而行的习惯，使受教者知道何者当行，何者不当行。能够有判断是非善恶的能力，并在相当范围以内，将一切道德的规范组织成一个体系，使受教者从这个体系中，体认个别道德存在理由，并能根据这个体系，对于个别道德情境知道如何表现如何去身体力行。”柏拉图说：“一个人非经过多年的实行，养成习惯，还经过多年的训练，决不懂得善的真意。”总之道德教育的目的，在于启发“道德的智慧”，进而促成“道德的实践”。
我们必须教导学生具备道德的知识，帮助学生建立正确的价值观念，努力不懈辅导学生行为规范的实践。
道德判断能力有一定类型与发展序阶，通常是从无律而他律而臻于自律。良心的自律不是天生的，是经由他津的悉心养护训练而培养出优良的行为习惯，然后再一步一步成熟而发展成独立的道德判断能力。所以自律的殿堂，必须经他律的大门与长廊。他律的道德训练是自律的道德教育之始；而自律的道德教育是他律训练之成。两者如果适当地安排，可互补运用，而收相辅相成之宏效。在民主的社会，道德教育绝不可呆滞在权威式的他律控制，这种纯他律式的行为训练，不是民主哲学的道德理想，也无法适应当代剧变的社会。
海拉克立特说“一切皆变”，我们的《易经》也是讲述变异的。然而须要知道，在变异中有不变者在。道德的本质不变，也就是说道德在观念上永远不变，而在道德的客观内容中是有变化的，在道德价值的总和与它们层面的支配中也有其不同的。今日我们提倡的道德是合乎时代要求的道德，而不是复古道德。道德的本体可以万世不易，但道德的条件是随时代转移的。我们生在20世纪90年代，决不能将1000年或2015年前的道德条件全部应用于今天。如古人割腿疗亲为孝，我们今日决不再赞扬此种蠢事。我们固有道德只能效法古人之意，决不能将古代道德条件全部搬到今日之社会。同时我们提倡的道德是积极的进取的道德，而不是消极的保守的道德。是动的道德，而不是静的道德。我们要教育青少年“天下为公”、“博爱”和“人生以服务为目的”的道德，积极用手脑从事生产，不袖手旁观高谈阔论；全力提高大众的生活水平，不企图一己的享受；具备丰富的同情心、强烈的正义感，见义勇为，当仁不让，为主张公道，为援助他人，为国家民族的前途，可以牺牲自己的生命财产而不惜。这种道德教育才适合时代需要；才可以建设中国成为现代化的国家。
《大学》云：“家齐而后国治，国治而后天下平。”孔子说：“孝悌也者，其为仁之本欤。”杜威说：“生活即教育”。凡此皆谓家庭教育是一切教育的基矗家庭教育成功，子弟方能有成；家庭教育失败，子弟虽受高等教育，亦将波折横生，荆棘满途。根据少年辅导院所做的案例调查资料，即充分显示绝大多数的不良青少年，都是没有受到良好的家庭教育所致，足证家庭教育的重要。我们必须在家庭实施道德教育，从婴儿期开始由家庭生活，如起居饮食及应对进退等等，定一套常规，以养成子弟规律生活习惯和优良生活态度。对于家庭事务，让子弟有充分机会参与，使其了解群居生活中分工合作的需要，并养成义务和责任的观念。同时辅导维持家庭成员间以及家庭与邻里乡亲间的和谐合作关系。更提供正常休闲娱乐活动以调节身心，陶冶性情，怡养身心。父母兄长，要以本身生活行为示范。各级学校、社教机构以及大众传播工具，多办理“亲职教育”，使做父母兄氏者重视道德教育，并且懂得领导子弟，使他们成为中华好公民。
道德教育的实施，是由点而线，由线而面，由面而整体。品格的修养应从修己做起，然后才影响到他人，教导学生，最后蔚为风气。可是学校里实施道德教育，过去有不正确的观念，认为道德教育是公民与道德、生活与伦理、德育原理等课程中所必须注意的，与其它科目不发生关系；以为实施道德教育是训导人员的职责，与其他人员无关，所以道德教育的实施未能获致预期成果。今后必须加强辅导沟通，使教育同仁认清道德教育的实施，是全体教职员共同的职责，应该全面配合，在整个课程中的各教学活动中同时进行，以道德教育为核心并与智育、体育、群育、美育紧密结合。
人类生活最理想的规范虽然有赖于道德，然而达到止千至善的道德境界，仍有赖宗教的配合。道德与宗教都是志在保存及发展人类的良心，具有安定社会秩序、劝人向善的功能。政府可以邀请与辅导所有宗教团体，积极而有计划地参与此项工作。
社会是一个大染缸，它的领域比学校、家庭广；它的教育工具，方式比学校、家庭多；它的渗透力、影响力也比学校、家庭强。所以社会教育在整个教育中的地位极为重要。我们加强道德教育，在社会这个大环节中时间最长，对象最广，范围最大，功能最多，影响最深。应密切配合，全面动员，包括政府社教机构、新闻、杂志、电视、电台、音乐、戏剧等传播事业以及政府、民间各种慈善团体、社会服务团体等，一律依照道德教育目标，秉承国家当前的国策，革新其内容，发挥转移社会风气的力量，推展到全民性、全境性、全时性的教育。各级政府首长、公教人员、民意代表对自己的言行和私生活，尤须力求检点，为民表率。对于发扬道德教育的好人好事，音乐歌曲之创作与传播、电影的拍摄、戏剧的演出、书刊的编印出版、有关活动的举办应加表扬鼓励。同时整肃政治风气，净化经济社会，大量扩增社教机构，关闭淫靡游乐场所，大力推行国民生活规范。
教育理想的实现，教育方针的贯彻及教育政策之推行，教育事业的成功，有赖健全的教育人员，尤其学校的教师最为重要。所以教师除在就业之前受严格的专业训练外，在从业以后应不断辅导、策励，使之不但具备专业知能，更发挥专业精神，其要点：建立超然教育人事制度，培养优良教育风气，加强实施分层负责，鼓励教师研究进修，沟通学校与行政部门人事管道，加强全盘性长期性辅导工作，强化领导功能，建立教育人员在职进修制度，建立教育评鉴制度，宽列经费预算，补助教育人员之研究实验或着作发明，提高教育人员社会地位，解决教育人员困难，提高教育人员待遇与福利，加强辅导考核，表扬鼓励，务使在生活上有安全感，在团体中有归属感，在工作情境中有愉快感，在待遇上有公平感，对本职具有重要感，在工作上有成就感，对校务有参与感，在人格上获得自尊心，积极运用各种有效方法和工具，加强道德教育。
⑻ 以教育为题材的作文
传统教育理论经历抄了哲学、心理 学以及相关社会科学为基础的学科范式演变,面临着学科范式危机和理论困境。教育人类学使教育理论的逻辑起点回到了"人",确立了人的可教育性与社会文化适 应性这对基本范畴,推崇和运用贴近教育生活世界的教育叙事法,致力于建构具有原创性、内生性、独立性的教育理论和研究方法体系,实现从传统教育理论的解 释、服务甚至迎合功能向现代教育理论的批评、创新功能转变,为教育理论建构与教育学科发展提供新的范式。
⑼ 与教育有关的作文题目
我的母亲从来没有说过
比别人差阅读1975母亲节小于.盖茨写给他母亲的贺卡后,激发了许多. A“妈妈,您从来不说我比别人好可怜”引起了我的沉思.
可以说,我的成长过程中这种鼓励.看似普通的话语,其中确实包含了母亲爱孩子,但孩子的母亲蕴含着无穷的希望和鼓励“比别人差”.
当我出生时,我的父亲是军人守卫着祖国边疆的名字,因为没有父亲身边陪伴,我从来不敢出去玩童年的人.之后,他的母亲从我发现它“单独睡”开始锻炼“胆量”.帮我找的信心,我的母亲还早花“人”是我来打电话的话.每天早上起床后,妈妈会说：“'男子汉'和像父亲,像一个勇敢的人度过一个美好的夜晚.”
到了上学的年龄,正赶上成功发射中国的神舟飞船之一,看着飞船进入太空,我很是羡慕,我母亲知道了,再次抓住机会说：. “空间首先要学会对飞船的能力,推动”当我知道这个技能只有在“航空航天大学”,以学习当我在种植的心脏长大一些考上了大学梦.直到现在,每一个学习取得好成绩的时候,我觉得航空ED航天大学挺身而出.母亲总是不失时机地说的话,“'男子汉'真行!”
与此信心,我有孩子长大后不敢独自出门玩一为团伙现在有很多优秀的阅读乐趣和学习网络与高中学生不断进步.
俗话说：. “夸男孩被取出来的”盖茨的母亲从来没有说过自己的孩子比别人差,这绝对不是放纵孩子,但她知道这个孩子的真正需求. “鼓励”,只有躺在孩子的心灵,“我能行!我能学到我没有,不明白的东西.”孩子会勇于接受挑战,敢于为理想和目标而战.
与比尔·盖茨,但相信比别人差中国的全国人民科学家,中国科学家刚刚创造了很多“中国制造”,更“神舟”号载人飞行.
古人云：“一切都容易被确立,立法被打破,”建立的过程需要的是勇气,勇气来自培训和鼓励的成长过程.
“我从来没有说过比别人差,”我知道你不明白学习的意义,问题是不正常的事,是学生学习的“学生”谎言的原因.
“我从来没有说过比别人差”就像加油站,鼓励我继续奋勇前进向下一个目标.
我由一个天真的孩子会成长为解决“X + Y = 9”的高中生,由于多年“从来不说'男子汉'比别人差”的母亲.真的!