① 关于气节的作文素材
气节是一种复人生准则，一制种道德修养，体现在历史发展的各个阶段和人生的各个方面。守节者，诚信无欺，见利思义，将节操看得比生命还重要，更不要说生命之外的金钱、财富与虚名了。“富贵不淫，贫贱不移，威武不出”是守节者的行为标准。有一种人，见利忘义，先已后人，凡事首先考虑的是个人的得失，考虑的是生命的保全。只要生命不受危害，只要个人能捞取好处，灵魂就可以出卖，至于气节，他们往往看得很淡很轻，这种人我们称之为失节者。普通的时候，平常的日子，也许不易区分出气节的高下，然而在逆境中，在危难中，在权钱的诱惑面前，一个人的气节就高低分明了。刘胡兰宁可死在敌人的铡刀下，也不背革命，也不出卖同志，受到世人永远的景仰；汪精卫卖国求荣，甘心做日本人的走狗、汉奸，则，受到世人永远的唾弃。
② “雨后 山林洁净如洗 溪流浑浊如染 接纳的都是雨 而清浊在乎自己”自选角度 题目自拟 写一篇八百字作文 要
材料作文“雨后清浊”素材运用指导
【作文试题】
阅读下面的文字，按要求作文。
雨后，山林洁净如洗，溪流浑浊如染。接纳的都是雨，而清、浊在乎自己。
请联系实际，展开联想和思考，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求：（1）题目自拟；（2）不得抄袭；（3）所写文章符合文体要求。
【名师题解】
这是一则富有寓意与哲理的材料，“雨”指外部环境的变化，例如贵贱、荣辱、得失、祸福等方面的变化。“清”，即“洁净如洗”，指人品行高洁。“浊”，即“浑浊如染”，指人道德污浊。材料的寓意首先讲的是环境外物的变化对人道德品行的影响，即随着环境的变化，有的人依旧品行高洁，而有的人变得污浊不堪。根据对材料不同角度的理解，我们可以作如下几个方面的构思立意：
角度一：一个人要秉持自己的气节，方能坚守自己清高的操守与对光明不懈的追求。
素材小贴士：这一观点将材料中的“清”、“洁净如洗”理解为“清高的操守与对光明不懈的追求”，将实现这一目标的方法与过程理解为“要秉持自己的气节”。选用素材时，我们应围绕“气节”这一关键词，从正反两方面入手。正面素材如，在武力威胁面前，文天祥坚守民族气节决不降元；在生死抉择面前，屈原保持忠义气节投江殉国；在物质利益面前，居里夫人秉持清高气节放弃镭的专利权将技术分享世界。反面素材，在荣华富贵面前，吴三桂丧失民族气节投降清军；现代社会一些不法商人，丧失诚信气节，为追求利润大肆违法添加各类添加剂。
角度二：一个人要保持一种淡定的心境，才能从容面对生活中的荣辱得失。
素材小贴士：“淡定”是现代一个很流行的词语，其基本含义是沉着、镇定、淡泊，它既是一种良好的心理状态，也是一种值得推崇的思想境界。从这一角度立意具有强烈的时代感，供我们选择的素材非常丰富。例如，三国时期司马懿率领大军围城，诸葛亮身处空城却从容淡定，大开城门，弹琴自若，轻松解围。2011年快女舞台上苏妙龄以她的淡定自若与“苏式妙音”，在高手如林的快女选拔中超越了别人与自我，被人誉称为“淡定姐”。身患癌症的复旦大学经济系博士于娟，淡定地面对死亡的威胁，强忍病痛折磨写成《生命日记》，鼓舞启迪了千千万万的人。2012年诺贝尔文学奖得主莫言12月6日在瑞典首都斯德哥尔摩答记者时表示，面对诺奖荣誉带来的心理变化，他“心如巨石，风吹不动”，盼望回归平淡生活，继续文学创作，依然做一个“农民的儿子”。
角度三：面对突发降临的苦难，决定命运的是我们自己。
素材小贴士：这一立意角度是将材料中的“雨”理解为“突发降临的苦难”，将“清、浊在乎自己”的含义具体化与明确化，即将其理解为“决定命运的是我们自己”。这一角度的立意更加深刻辩证。选择运用素材时，我们不妨选用辩证唯物主义关于内因与外因的理论，辩证唯物主义认为：内因是事物发展变化的根本，外因是事物发展变化的条件。外因指的是外部环境的变化，而内因就是我们自己。除此之外，供我们选用的素材十分广泛，例如，面对苦难，司马迁坚定信念完成《史记》；面对重病的降临，“暴走妈妈”陈玉蓉果断捐肝救子。
【推荐素材】
素材一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
素材点拨：这是出自孟子的千古名句，是儒家所倡导的士大夫处世立身的基本准则。这一名句影响鼓舞了千千万万的中国人，成为了许多英雄豪杰、志士仁人的座右铭。它不仅含义深刻，而且运用了整齐的排句句式，气势磅礴，铿锵有力，经常被各类文章著作所引用。引用这一素材时，我们可以联系现实对名句中三方面的内容进一步加以诠释，使之更全面透彻地论证文章的观点。
素材二：“瘦肉精”、“三聚氰胺”、“欧洲马肉风波”、“劣质一次性筷子”、“毒生姜”（详见本刊2013年16-18期合刊第73页，编者注）等事件频发，引发人们对食品安全问题的反思。
素材点拨：食品安全是全社会十分关注的问题。近年来，一些厂商受利益驱使，将一些有毒添加剂大肆加入食品中，“瘦肉精”等事件层出不穷，屡禁不止。这些事件引发了全社会的热议和反思，造成这一问题的原因是多方面的，商人丧失诚信气节是其重要原因之一。引用这一事例可以作为论证文章观点的反面素材，这一素材富有时代感，能激发读者的强烈兴趣。使用这一素材时，我们不能过多列举存在的现象和问题，而要重在分析其产生的根源，尤其是其与丧失诚信气节之间的关系。
【素材演练】
清者自清
周雨珊
浅浅的池塘中，种着荷花，一朵挨着一朵儿，花瓣儿洁美透亮，透着花粉，让人忍不住想咬上一口。再看看池底，水草浑浊着淤泥，缠缠绕绕看不真切。
古人常赞荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，却不知道是荷花表面细小的凸凸造就了它，这些凸凸使荷花与尘埃接触作用力小，尘埃就被水滴带下。人的身上，也应该存在这些“凸凸”，那便是一个人的气节。
孟子曾说，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。一个人要是有了这种“大丈夫”的气节，便有了面对权势的不屈与坚守。有了这种气节，便有了面对财富的淡泊情怀与清高操守。有了这种气节，也便有了对黑暗的不屈抗争与对光明的不懈追求。魏晋时期“竹林七贤”之一的嵇康，满腹经纶，才华盖世，因看不惯司马集团的所作所为，便隐居不仕。他的好友山巨源写信劝他，要他舍弃清高的气节，回去求得一官半职。嵇康不假思索，立刻提笔回信，一封《与山巨源绝交书》坚定地表明了他不愿与世俗同流合污的决绝态度：“君子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。故有处朝廷而不出，入山林而不反之论。且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。”面对权贵，他无所畏惧；面对财富，他毫不心动。嵇康以坦荡之语向世人彰显了自己高洁的人格，正是这一份气节与傲骨，使他在物欲横流的尘世中保持一份难得的清醒。
反观现代社会，一些人为了蝇头小利不惜抛弃自己诚信的气节与最起码的良知，令人不齿。近几年来，屡屡出现的食品安全违法事件，引发了人们对现代社会道德与诚信危机的忧思。一些商家为了利益全然不顾消费者的健康，将“瘦肉精”、“三聚氰胺”等有毒物质随意添入食品中。面对他人的质疑与指责，这些人居然辩解说：“别人都这么做，我不做怎么赚得到钱？”在不良社会风气的熏染下，他们丧失了最起码的气节，向金钱低下了高贵的头颅。
然而，清者自清。同样在物质利益面前，居里夫人放弃镭的专利权将技术分享世界，钱学森拒绝美国的高薪挽留毅然回到祖国，阿里木把卖羊肉串攒下的10多万元钱全部捐献给贫困学生。他们清高的气节、高尚的操守与无私的奉献让清正之士击掌叫好，让污浊之徒无地自容，在茫茫人海中竖立了一座高高的道德灯塔。
人生之路上的是非丑恶与清浊曲直常常不期而至，你的选择也许就在不经意的一念之间，但随之而来的就决定了你品位的高低与灵魂的美丑。空山新雨后，你或是洁净如山林，或是浑浊如溪流。此时，我们要秉持自己的气节，以清醒的眼光来抉择，留给自己一个洁净的灵魂。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”拥有这一份清醒，我们就能做到清者不浊。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”拥有这一份气节，我们就能做到清者自清！
【教师评点】
这篇议论文援引的素材丰富多样，经典充实；运用素材的方式自然灵活，富于变化。文章开篇从日常生活所见引出要谈论的论题，由物及人，娓娓道来；然后以孟子之言自然过渡，强化凸显论点；继之以嵇康之事之语从正面论证观点，掷地有声；然后联系现实，以当今社会诸多不良现象从反面论证观点，发人深思；随之又援引居里夫人、钱学森、阿里木等事例从正面彰显观点，正反对比，论证深刻；最后恰到好处引用名句大声呼吁，升华论点，让人警醒而振奋。