A. 关于钱学森奉献300字素材
钱学森长期担任中国火箭和航天计划的技术领导人，对航天技术、系统科学和系统工程做出了巨大的和开拓性的贡献。钱学森共发表专著7部，论文300余篇。主要贡献表现在以下几方面：
①应用力学
钱学森在应用力学的空气动力学方面和固体力学方面都做过开拓性的工作。与冯·卡门合作进行的可压缩边界层的研究，揭示了这一领域的一些温度变化情况，创立了卡门——钱学森方法。与郭永怀合作最早在跨声速流动问题中引入上下临界马赫数的概念。
②喷气推进与航天技术
从40年代到60年代初期，钱学森在火箭与航天领域提出了若干重要的概念：在40年代提出并实现了火箭助推起飞装置(JATO)，使飞机跑道距离缩短；在1949年提出了火箭旅客飞机概念和关于核火箭的设想；在1953年研究了行星际飞行理论的可能性；在1962年出版的《星际航行概论》中，提出了用一架装有喷气发动机的大飞机作为第一级运载工具，用一架装有火箭发动机的飞机作为第二级运载工具的天地往返运输系统概念。
③工程控制论
工程控制论在其形成过程中，把设计稳定与制导系统这类工程技术实践作为主要研究对象。钱学森本人就是这类研究工作的先驱者。
④物理力学
钱学森在1946年将稀薄气体的物理、化学和力学特性结合起来的研究，是先驱性的工作。1953年，他正式提出物理力学概念，主张从物质的微观规律确定其宏观力学特性，改变过去只靠实验测定力学性质的方法，大大节约了人力物力，并开拓了高温高压的新领域。1961年他编著的《物理力学讲义》正式出版。现在这门科学的带头人是苟清泉教授，1984年钱学森向苟清泉建议，把物理力学扩展到原子分子设计的工程技术上。
⑤系统工程
钱学森不仅将我国航天系统工程的实践提炼成航天系统工程理论，并且在80年代初期提出国民经济建设总体设计部的概念，还坚持致力于将航天系统工程概念推广应用到整个国家和国民经济建设，并从社会形态和开放复杂巨系统的高度，论述了社会系统。任何一个社会的社会形态都有三个侧面：经济的社会形态，政治的社会形态和意识的社会形态。钱学森从而提出把社会系统划分为社会经济系统、社会政治系统和社会意识系统三个组成部分。相应于三种社会形态应有三种文明建设，即物质文明建设(经济形态)、政治文明建设(政治形态)和精神文明建设(意识形态)。社会主义文明建设应是这三种文明建设的协调发展。从实践角度来看，保证这三种文明建设协调发展的就是社会系统工程。从改革和开放的现实来看，不仅需要经济系统工程，更需要社会系统工程。
⑥系统科学
钱学森对系统科学最重要的贡献，是他发展了系统学和开放的复杂巨系统的方法论。
⑦思维科学
人工智能已成为国际上的一大热门，但学术思想却处于混乱状态。在这样的背景下，钱学森站在科技发展的前沿，提出创建思维科学(noeticscience)这一科学技术部门，把30年代中国哲学界曾议论过，有所争论，但在当时条件下没法讲清楚的主张，科学地概括成为思维科学。比较突出的贡献为：
(1)钱学森在80年代初提出创建思维科学技术部门，认为思维科学是处理意识与大脑、精神与物质、主观与客观的科学，是现代科学技术的一个大部门。推动思维科学研究的是计算机技术革命的需要。
(2)钱学森主张发展思维科学要同人工智能、智能计算机的工作结合起来。他以自己亲身参予应用力学发展的深刻体会，指明研究人工智能、智能计算机应以应用力学为借鉴，走理论联系实际，实际要理论指导的道路。人工智能的理论基础就是思维科学中的基础科学思维学。研究思维学的途径是从哲学的成果中去寻找，思维学实际上是从哲学中演化出来的。他还认为形象思维学的建立是当前思维科学研究的突破口，也是人工智能、智能计算机的核心问题。
(3)钱学森把系统科学方法应用到思维科学的研究中，提出思维的系统观，即首先以逻辑单元思维过程为微观基础，逐步构筑单一思维类型的一阶思维系统，也就是构筑抽象思维、形象(直感)思维、社会思维以及特异思维(灵感思维)等；其次是解决二阶思维开放大系统的课题；最后是决策咨询高阶思维开放巨系统。
⑧人体科学
钱学森是中国人体科学的倡导者。
钱学森提出用“人体功能态”理论来描述人体这一开放的复杂巨系统，研究系统的结构、功能和行为。他认为气功、特异功能是一种功能态，这样就把气功、特异功能、中医系统理论的研究置于先进的科学框架之内，对气功、特异功能的研究起了重大作用。在钱学森指导下，北京航天医学工程研究所的研究人员于1984年开始对人体功能态进行研究，他们利用多维数据分析的方法，把对人体所测得的多项生理指标变量，综合成可以代表人体整个系统的变化点，以及它在各变量组成的多维相空间中的位置，运动到相对稳定，即目标点、目标环的位置。他们发现了人体的醒觉、睡眠、警觉和气功等功能态的各自的目标点和目标环。这样，就把系统科学的理论在人体系统上体现出来了，开始使人体科学研究有了客观指标和科学理论。
⑨科学技术体系与马克思主义哲学
钱学森认为，马克思主义哲学是人类对客观世界认识的最高概括，也是现代科学技术(包括科学的社会科学)的最高概括，钱学森将当代科学技术发展状况，归纳为十个紧密相联的科学技术部门。这十大科学技术部门的划分方法，正是钱学森运用马克思主义哲学，特别是系统论对科学分类方法的又一创新。
B. 关于《选择》的作文素材
钱学森毅然选择回国的故事：钱学森1911年出生在上海市，1934年毕业于上海交通大学。他为了更好地报效祖国，于1935年考取美国麻省理工学院进行深造学习，并于1936年转入加州理工学院继续学习，并拜著名的航空科学家冯·卡门为师，学习航空工程理论。钱学森学习十分努力，三年后便获得了博士学位并留校任教。在冯·卡门的指导下，钱学森对火箭技术产生了浓厚的兴趣，并在高速空气动力学和喷气推进研究领域中突飞猛进。不久，经冯·卡门的推荐，钱学森成了加州理工学院最年轻的终身教授。
从1935年到1950年的15年间，钱学森在学术上取得了巨大的成就，生活上享有丰厚的待遇，但是他始终想念着自己的祖国。
1950年朝鲜战争爆发，钱学森想回国报效祖国的愿望落空了，钱学森因为是中国人而遭到了迫害。直到1955年6月，钱学森写信给当时的全国人大常委会副委员长陈叔通同志，请求党和政府帮助他早日回到祖国的怀抱。周总理得知后非常重视此事，并指示有关人员在适当时机办理此事。经过努力，1955年10月18日，钱学森一家人终于回到阔别20年的祖国。不久，他便被任命为中国科学院力学研究所所长。
为了提高我国的国防能力，保卫我们国家的安全，1956年10月8日，我国第一个导弹研究机构――国防部第五研究院成立，钱学森被任命为第一任院长。在钱学森的指导下，经过艰苦的努力，1960年10月，我国第一枚国产导弹终于制造成功。
C. 谦虚类以钱学森材料作文八百字作文
中国航天之父”和“火箭之王”钱学森、这个耳熟能详的伟大名字，为中国人民所熟悉、所敬仰。他也是全世界人民所敬佩的中国顶级科学家，是中国航天的崇高形象和象征。他生前的丰功伟绩和爱国情怀，他淡泊名利，严谨治学，同国家荣辱与共的不朽精神让世人更加钦佩敬仰。
钱学森曾讲过一句诙谐而意味深长的话“我姓钱，但我不爱钱。”能够诠释他淡泊名利的高风亮节。
1958年他著的《工程控制论》一书被译成中文出版，获国家自然科学一等奖，稿酬加奖金一万多元，全数捐出，给学生买学习用具了。
2001年，钱学森曾获第二届“霍英东杰出奖”，奖金百万港币与早在1994年，他获得何梁何利基金科学与技术成就奖，奖金也是百万港元。两笔奖金的支票还没拿到手，钱学森就让人代他将钱捐给祖国科协沙草产业基金会、西部的沙漠治理事业。而作为可以享受国家领导人待遇的钱学森，却五十年如一日住在老旧的楼房里，过着清贫的生活。他穿了一辈子的中山装，用了五十多年的破提包，他平时和别人联名发表文章，总是把稿费都给合作者。
钱学森曾获“两弹一星功勋奖章”，“国家杰出贡献科学家”荣誉称号及中央军委授予的一级英雄模范奖章;2007年荣获“感动中国年度人物”。2009年，他被评为100位新中国成立以来感动中国人物之一。荣获如此之多、如此之重的荣誉，谁能想到为祖国航天事业呕心沥血、鞠躬尽瘁的容身之屋，竟然还不到百平方米。而钱学森在这里一住就是50多年。国际宇航科学院院士胡世祥在接受记者采访时讲到，钱学森生前就是和很多普通人一样，住在这个不到100平方米的老房子里，他一直就是勤劳简朴，专心的研究科学。他也用实际行动告诉大家，不要忘记艰苦朴素。
据媒体多次报道，钱老早就为自己做人定下了“四不原则”：“不题词，不为人写序，不出席应景活动，不接受媒体采访。”后来，这“四条原则”还有了“升级版”为七不，加多了“不兼任任何顾问或名誉顾问、不到外地开会、不出国”。单位要为他建房他不同意，报刊上颂扬他的文章被打招呼“到此为止”。 他又说：“我没工夫考虑过去，只考虑未来。”
曾有人称他为：“导弹之父”、“航天之父”他很不赞成这种说法，他认为，导弹、航天是成千上万人的事业，不是一两个人能搞成的。一切成就归于党、归于集体。我个人只是其中的一员。
党和国家给了他很多官位，如国防部第五研究院院长、副部长、科委副主任、科协主席、政协副主席等。他说：“我是一名科技人员，不是什么大官，那些官的待遇，我一样也不想要。”
在钱学森心里“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。五年归国路，年两弹成。”钱老是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范，是伟大的人民科学家。
D. 作文素材，直接带入。以坚持为中心，写居里夫人 爱迪生 钱学森 爱因斯坦。最好直接给出答案。
坚持才能成功。有恒心与坚持不懈的信心，相信能成功。不断做实验。。。。
E. 成功在于选择的作文素材
钱学森毅然选择回国的故事：钱学森1911年出生在上海市，年毕业于上海交通大学。他为了更好地报效祖国，于1935年考取美国麻省理工学院进行深造学习，并于1936年转入加州理工学院继续学习，并拜著名的航空科学家冯·卡门为师，学习航空工程理论。钱学森学习十分努力，三年后便获得了博士学位并留校任教。在冯·卡门的指导下，钱学森对火箭技术产生了浓厚的兴趣，并在高速空气动力学和喷气推进研究领域中突飞猛进。不久，经冯·卡门的推荐，钱学森成了加州理工学院最年轻的终身教授。
从1935年到1950年的15年间，钱学森在学术上取得了巨大的成就，生活上享有丰厚的待遇，但是他始终想念着自己的祖国。
1950年朝鲜战争爆发，钱学森想回国报效祖国的愿望落空了，钱学森因为是中国人而遭到了迫害。直到1955年6月，钱学森写信给当时的全国人大常委会副委员长陈叔通同志，请求党和政府帮助他早日回到祖国的怀抱。周总理得知后非常重视此事，并指示有关人员在适当时机办理此事。经过努力，1955年10月18日，钱学森一家人终于回到阔别20年的祖国。不久，他便被任命为中国科学院力学研究所所长。
为了提高我国的国防能力，保卫我们国家的安全，1956年10月8日，我国第一个导弹研究机构――国防部第五研究院成立，钱学森被任命为第一任院长。在钱学森的指导下，经过艰苦的努力，1960年10月，我国第一枚国产导弹终于制造成功。
F. 作文题目 我想为你点个赞 需要符合题目的素材，也就是事例，多举几个，不要整篇作文
泉子心中有个大目标
——做好自己的工作，就是一种爱国
有一部电视剧叫《大青椒红苹果》，是按真人真事改编的。主人公泉子的生活原型，是北京大钟寺农贸批发市场的总经理何德泉。何德泉本来是个地道的农民，年轻力壮，曾经像很多菜农一样，每天蹬着平板三轮车进城卖菜。
后来，他在改革开放中长了见识，增了胆量。看到北京市民吃菜难，他带着伙伴们在大钟寺建起了农贸市场，满足北京市民吃菜的需求。他一心扑在工作上，为建每一个设施，打开每一条销售渠道，增设每一个服务项目，操心、跑腿、磨嘴，连家也顾不上。他做买卖讲求公平，坚决不做坑人骗人的事，所以赢得了客户信任，生意越做越大，现在市场每天客流十几万人，成交额几亿元，许多外国商人也闻讯而来。何德泉从一个农民成了“大老板”，手里掌握着北京人的日常生活呢！他的心气更高，说：“我要追求的，是更大的目标。一个 11 亿人口的大国首都，难道不应该有个领头的、能反映国家经济规模、现代化的农副产品集散地和大市场吗？我的目标，就是干这个，值得我干一辈子。至于个人的进退得失，无足轻重。”
何德泉正一步一个脚印，朝着心中的大目标迈进，为祖国的富强奋斗一辈子。
人民科学家钱学森
——祖国利益高于自己的物质利益
1947 年，年仅 36 岁的中国科学家钱学森，被美国麻省理工学院聘为终身教授。这不但是一个很高的荣誉，而且它也预示着钱学森的优厚待遇和远大前程。美国之所以如此器重钱学森，是因为他是美国研究航空科学最高专家冯·卡门的优秀学生，是美国最早研究火箭组织——加州理工学院火箭研究小组的 5 成员之一。他们提出了一项在航空科学史上占有重要地位的航空科学公式——著名的“卡门——钱公式”，至今仍在航空技术研究中广泛使用。
1949 年，钱学森得知中华人民共和国成立的消息后，欣喜若狂，马上准备回国，并对中国留学生说：“祖国已经解放了，国家急需建设人才，我们要赶快把学到的知识用到祖国的建设中去。”
钱学森准备返回中国的消息，引起美国有关方面的极大恐慌。他们认为：钱学森如果把专业技术带回中国去，中国的科学技术将高速度发展。 钱学森的回国计划受到严重的阻挠，美国官方通知他，不准他离开美国，把他关押在一个海岛的拘留所里。在钱学森的同事和同学们的强烈抗议下，美国特务机关被迫释放了他。可是，对钱学森的迫害并没有丝毫的停止，他们限制他的行动，监视和检查他的信件、电话等。
尽管这样，钱学森仍然没有屈服。他不断地提出严正要求：坚决离开美国，回中国去！他时刻盼望着能够尽快地回国，就连租房子也只签订短时间的合同。同时家里还准备了 3 只轻便的小箱子，随时准备着可以搭飞机回中国。
5 年过去了。美国政府终于被迫同意钱学森返回中国。钱学森激动地说：“我相信我一定能回到祖国。现在，我终于回来了！”随即，他就一头扎进了军事科学的研究之中。在紧密关注国外的科学动态的同时，他倾其所学，不断推出新的科研成果，为祖国的国防事业竭思尽智，做出了巨大的贡献。被誉为中国的“导弹之父”。
伟大的爱国者肖邦
——让音乐成为祖国的骄傲
波兰著名音乐家肖邦诞生之际，正是俄国极力向外扩张，侵吞波兰之时。少年时代的肖邦就有着强烈的爱国情绪，他很小的时候就知道用琴声来宣泄他的情绪。
1830 年，法国爆发了革命，这极大地推动了欧洲各国的民族主义革命运动，波兰的爱国力量又重新振奋了起来。华沙动荡不安的局势，使得肖邦的家人、老师和朋友都敦促他尽早出国深造，为此，肖邦一直处于激烈的思想斗争中：因为爱国心使他想留下；而事业心又使他想离去。他也预感到：一旦这次离开华沙，他将再也不能回到家乡了。事实也确实如此。
离开华沙不久后，肖邦在报纸上看到了华沙爆发了起义、波兰人民奋起反抗的消息，这让肖邦兴奋不已。肖邦急切地希望回国与波兰人民并肩作战，可是他的父亲和朋友劝阻他不要放弃自己的追求，还要求他通过音乐创作和演奏去为祖国争得荣誉。他的作家朋友维特维茨基在一封信中写道：“当祖国处于生死存亡之际，没有任何一个波兰人能保持平静。亲爱的朋友，你还记得吗，你远赴他乡不是为了消沉，而是为了在艺术中完善自己，成为你的家庭和国家的安慰与骄傲。”肖邦反复思考之后还是留了下来。在巴黎浓郁的艺术气氛中，肖邦在音乐上大为精进，心胸和头脑也变得更为开阔，终于成了世界级的音乐大师。
肖邦逝世后，他的遗体按照他的遗愿埋葬在了巴黎拉雪兹墓地，紧挨在他最敬爱的作曲家贝利尼的墓旁。那只从华沙带来的银杯中盛满的祖国的泥土，撒在了肖邦的棺木上，而他的心脏则被带回到他的祖国，埋葬在哺育他成长的祖国大地中，这个举动非常符合这位钢琴诗人的愿望，因为十九年如一日，他的心一直都在祖国。
徐悲鸿发愤学习
——为了民族的尊严
1919 年，徐悲鸿为了学习西方绘画艺术，到欧洲留学。
那个时候，中国由于积贫积弱，被外国人称为“东亚病夫”。有一次，一个洋学生对徐悲鸿挑衅说：“中国人愚昧无知，天生就是亡国奴的材料。即使把你们送到天堂里深造，也成不了才。”徐悲鸿被激怒了，他迎上前去，大声说道：“那好，我代表我的祖国，你代表你的祖国。等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材！”
他进入巴黎国立高等艺术学校之后刻苦钻研，孜孜不倦。进校的一年，他的油画就受到法国艺术家弗拉蒙的好评，并在多次竞赛里面拿到了第一名。 1924 年，他的油画《远闻》《怅望》《箫声》《琴课》等，由于把人物刻画得出神入化，在展出时震动了整个巴黎美术界。那个看不起中国人的洋学生自惭形秽，再也不敢小视中国人了。
苏武牧羊
——爱国是应尽的责任
汉朝时候，活跃在北方的匈奴不时地侵犯边疆，因此朝廷也经常出兵反击。后来匈奴的单于派使节向汉朝朝贡，希望能借此拉拢彼此之间的友谊。于是汉武帝决定派苏武向匈奴回礼，并护送他们的使节回去。不幸的是，他们遇到了匈奴内部的一场叛乱，苏武无辜地受到了牵连，被扣押在了匈奴。
单于想借机劝他投降，就派人去游说，用高官厚禄来收买他，但是苏武断然回绝了。单于把他幽禁到了地牢里，想逼他投降。后来，单于把苏武流放到了荒无人烟的北海，只送给他几只公羊，目的是要让他像无法繁殖的公羊那样衰老、绝后、自生自灭，要他等到公羊能够哺乳才可以回来。苏武拄着汉节，在风雪交加的北海牧羊，他常常抚摸着它，就像是见到汉王一样。汉节从来没有离开过他的手，节上的毛早就已经脱落了，完成出使匈奴任务的使命感和忠于汉朝的气节，始终在支持着他一定要活着回去。
过了十几年，单于派李陵来劝苏武投降。李陵是汉朝李广将军的孙子，他战败投降了匈奴。李陵恳切地劝他说：“在这种没有人烟的不毛之地，哪里有信义可言？有谁见得到你的信和义，忠与贞呢？回到汉朝的希望太遥远、太渺茫了，人生那么短暂，就像朝露一样，你究竟是何苦呢？”苏武长叹了一口气说道：“做臣子的忠于他的君王，就如同做儿子的孝顺他的父母一样，是天经地义的事情，儿子为了报答父母，就算是死了都在所不惜，更不要说这样的一点折磨了。”
数年之后，汉朝跟匈奴开始和亲了，苏武终于能够回到故乡。十九年前由一百多人组成的使团，只剩可怜的九个人。苏武的气节，不但是在汉朝，在匈奴也赢得了人们广泛的尊敬。
张伯苓创办新式学校
——以科学素质强国
南开中学的创办者张伯苓在 16 岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被日军击沉，这对他触动非常大。 1899 年，英国强租我国的威海军事港口，占领威海的日军在英国的压力下撤出了港口。张伯苓在军舰上亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗在第二天就降下来了。他感到中国的强大不是光靠军事力量的增长就能达到的，关键还是要靠教育，提高全民族的科学素质。于是他毅然退出海军，回到天津筹办学堂。他四处奔走，筹集资金，终于在 1907 年办起了天津南开学校。他任校长 40 余年，为国家培养了大批的人才。
志存高远的孙中山
——彻底革命以使民族进步
孙中山出生在一个贫苦农民的家庭。目睹了清朝末年中国农民的悲惨生活以及各种黑暗现象，少年时代的孙中山便开始对腐朽的封建制度感到强烈不满。对于农民起义领袖洪秀全，他特别崇敬，不仅尊他为“反清第一英雄”，而且还常常自诩为“洪秀全第二”。 1878 年 5 月，年仅 12 岁的孙中山跟随母亲乘船到达美国檀香山，开始接受西方文化知识的熏陶。从此，志向远大的孙中山不仅开拓了自己的胸怀和眼界，也更丰富了他的民主思想和近代科学知识。 1911 年，他发起和领导的辛亥革命，推翻了清王朝，结束了中国两千多年的封建帝制。
两弹元勋邓稼先
——为国奉献，死而无憾
1950 年春， 26 岁的邓稼先在美国获得物理学博士学位后毅然回国，祖国张开温暖的双臂迎接这位“娃娃博士”，邓稼先沉浸在青春的欢乐和家庭的幸福中。但是，当时的祖国正面临着核大国的威胁。邓稼先毅然接受了开拓祖国核事业的重任，离别妻儿，隐姓埋名，走向茫茫的大戈壁中。从此，他从物理学界的讲台上“消失”了，包括自己的妻子在内，他的亲戚、朋友谁也不知道他在做什么。
20 多个春秋过去之后，头发里夹着大戈壁砂砾的邓稼先回来了，“两弹元勋”的美名才开始传扬，邓稼先的名字才重新出现在普通人的中间。此时，他的妻子已经年过花甲，他自己也由于试验中受到核辐射而患上了癌症。他光辉的生命已经燃烧到了尽头，他默默地为我国的两弹事业奉献了一生。临终以前，他对妻子说的最后一句话是：“我死而无憾！”
弦高退秦兵
——一介草民的救国之计
春秋时代，郑国有一个卖牛的商人，名叫弦高。有一天，他赶着一群牛到秦国去卖，在路上，他看见大队的秦国兵马，气势汹汹的向郑国开来。他觉得不妙，暗地里打听了一下，才知道秦国要偷偷进攻郑国。弦高知道以后，大吃一惊。他一面派人回国报信，一面拿了四张牛皮，牵了十二头肥牛，来见秦国的大将，说：“我国的君王听到贵国军队路过我国的消息，特地派我来迎接，并送一点点薄礼慰劳军队。如果你们要在我国境内暂时停留，我国已经预备了一天的粮食来接待；如果你们不停留，我国即刻派大军前来护送。”秦国的大将一听，以为郑国已经有了准备，就下令退兵回国。弦高只是一个商人，在当时从事着并不受尊重的职业。他能够在国家危急的时候，慷慨拿出钱和物资，用计退掉秦国的军队，这种爱国精神真可以作为我们的榜样。
中国第一个留美学生容闳
——敲开“师夷长技以制夷”之门
容闳是中国最早留美的学生。他出生在澳门，小时候在一所美国教会学校读书，聪明好学，更得到老师布朗 (Samuel Robbins Brown) 的喜爱。后来布朗就带他到美国去留学。容闳到了美国以后，起初进入中学读书。因为成绩很好，被送进耶鲁大学继续深造。在美国的先进文化知识感染下，容闳一直在考虑为自己的祖国做点什么。毕业时，他曾这样说：“我既然接受了这种现代的教育，也希望其他的中国人能够得到同样的机会，出来看一看。大家一起来学习西方科技的长处，使中国能够达到文明富强的境地。”所以他后来回到祖国，就向清政府建议选派幼童到美国留学。由于他的不懈努力，清政府最后终于采纳了他的意见，选派幼童到美国留学。中国最早一代的现代科学各领域的专家，有很多都是这个时候派出的留学生，为我国输入了新鲜的学术血液。
詹天佑临危受命
——造出中国自己的工程
1903 年，当时的清政府决定修筑一条新铁路——京张铁路。京张铁路八达岭段，地形复杂，施工难度大。既要翻山越岭，又要开凿隧道，难度之大可想而知。消息传出，英国、俄国争着要派出自己的人当总工程师——这样不但能从工程中大捞油水，更能间接控制中国的铁路资源。清政府当然不愿出让设计权，而英、俄双方僵持不下，便声言：中国如果依靠自己的力量修建铁路，他们就不过问。在这样的情况下，詹天佑临危受命，被推上总工程师的位置。面对外国专家的讥笑，他坚定地说：“一定要筑出一条中国人自己的铁路！”他精心设计，艰苦工作，并创造性的发明了“人”字形铁路。 1909 年 9 月 24 日，京张铁路全线通车，国外的专家也不得不佩服中国人了。
孙中山、宋庆龄的小故事
——爱情在爱国中体现
1921 年，孙中山在广州组建军政府，就任非常大总统，领导护法运动。但是，革命阵营中出现了叛徒， 1922 年 6 月，军阀陈炯明发动叛乱。叛军攻击总统府，在烈火和枪弹声中，卫士长为了孙中山夫妇的安全，劝他们及早撤走。宋庆龄认为孙中山身负重任，应该先走。如果两人同走，引人注目，行动太慢。孙中山不忍心宋庆龄留下，因为随时都会有危险，何况宋庆龄已经有了身孕。宋庆龄坚决拒绝，说：“中国可以没有我，但是不能没有你！”听到这句话，孙中山感觉沉甸甸的，不能拒绝，于是扮成中医逃离总统府。孙中山走后一段时间，宋庆龄才扮成女工的样子逃出。
“必须悬挂中国国旗”
——海外学子捍卫民族尊严
吴玉章年轻时东渡日本留学，寻求救国救民的真理。有一年元旦，学校庆祝新年，到处挂着各国国旗。吴玉章兴冲冲的寻找中国的国旗，却竟然不见影子。吴玉章愤怒了，在这有关民族尊严的重要关头，他挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：“必须悬挂中国国旗，向中国学生道歉并纠正错误，否则，就以罢课和绝食相抗议！”学校当局无可奈何，最终在中国学生的强大压力下承认了错误。
鲁迅弃医从文
——个人的理想常常与时代相关联
青年时期的鲁迅怀着救国救民的理想，寻找中国的出路。起初他由“东亚病夫”的蔑称而认为，中国落后是由于人民体弱多病，日本富强是由于医学发达，人民体质强健，于是他东渡去日本的仙台医专学习医学。有一次，学校放映关于日俄战争的纪录片，画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国侦探的中国人。这个中国人即将被砍头，但是其余的中国人只是麻木的看着。这些人体格都很强壮，但是精神上的麻木更为可怕！鲁迅深受震动，他认识到医学并不是中国疾病的根本，思想愚昧麻木的老中国子民，体格再强壮，又有什么用呢？只能被示众或者当看客。“第一要著，是在改变他们的精神。”于是，鲁迅弃医从文，终于成为中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，成为新文化运动的先驱和鼓手。
陈天华讴歌中华
——用精神力量鼓舞国民
为了拯救祖国，以孙中山为代表的爱国志士们开始了推翻清朝的革命。这些志士中，有个叫陈天华的，是位杰出的革命宣传家。
陈天华是个感情激烈的人，他在日本留学的时候，听说俄国企图侵占我国东北，就咬破手指，写了几十幅血书寄回国内，号召开展反侵略斗争。他想到祖国的大好河山被侵略者践踏，文明古国一天天衰落，而有些中国人丧失了信心，就奋笔写了《警世钟》、《猛回头》两本小册子，用长长的诗句，歌颂我们的山河、人民和历史。
他写道：“我中华，原是个，有名大国；不比那，弹丸地，僻处偏方。论方里，四千万，五洲无比；论人口，四万万，世界谁当？论物产，真是个，取之不尽；论才智，也不让，东西两洋。”他又非常愤恨地写了外国侵略者占我国土杀我人民的罪行。最后他呼唤人们赶快觉醒：“睡猛狮，梦中醒，向天一吼；百兽惊，龙蛇走，魑魅逃藏；改条约，复政权，完全独立；雪仇耻，驱外族，复我冠裳；到那时，齐叫道，中华万岁；才是我，大国民，气吐眉扬。”
陈天华写的小册子，对宣传革命起了巨大的作用，许多人就是读了他的书，走上了革命的道路。他自己后来为了唤醒民众，不惜投海自尽，用生命报效祖国。
朱自清不领美国面粉
——尽匹夫之力维护国家尊严
朱自清是清华大学教授，著名的文学家。
抗日战争结束后，美国政府一方面支持蒋介石发动内战，一方面又利用签订条约的办法在中国获取了许多特权，还加紧武装战败国日本，对中国重新造成威胁。当时社会上物价飞涨，物品奇缺，很多人在饥饿和死亡线上挣扎。人民对美国和国民党政府十分不满，反抗的呼声越来越高。美国为了支持蒋介石，就运来一些面粉，说要“救济”中国人，好让中国人“感谢”美国，不反对它。
朱自清看透了美国的用心，认为美国的救济是对中国人的侮辱。他和一些学者一起，在一份宣言上庄重地签上了自己的名字。那份宣言表示，坚决拒绝美国的“援助”，不领美国的面粉。当时，朱自清正患严重的胃病，身体非常瘦弱，体重还不到 40 公斤，经常呕吐，甚至整夜不能入睡。拒领救济粉意味着每月生活费要减少 600 万法币，生活更加困难。可是为了维护中国的尊严，他坚决拒绝那些别有用心的“赏赐”。他在日记中写道：“坚信我的签名之举是正确的。因为反对美国武装日本的政策，要采取直接的行动，就不应逃避自己的责任。”
两个月后，朱自清因贫病交加，不幸去世。他宁肯挨饿而死，也不肯领带侮辱性的“救济”，表现了一个中国人应有的尊严。
“我离不开我的祖国”
——对祖国的爱是无条件的
我国有个大翻译家叫傅雷，才华超群，把许多外国名著译成了中文。他为人正直，非常关心国家的命运。可是在 1957 年，他被错误地划成了“右派”；在“文化大革命”中又受到迫害，含冤离世了。他的儿子傅聪是个钢琴家，后来到了国外。这也成了傅家的一条“罪状”。
受到父兄问题的影响，傅雷的小儿子傅敏，一直承受很大的思想压力，在北京七中当英语教员。“文革”结束后， 1979 年，傅敏自费到英国探亲、留学。有人就议论说：“他说得一口流利的英语，又有亲戚在国外，这些年在国内不舒畅，这次出国，肯定会在国外找个工作，不回来了。”
可是一年多以后，傅敏不但回来了，而且继续在北京七中当英语教员。他带回的东西很多，可没有什么高级消费品，而是书籍和资料，作为教学时的参考。有人问他的想法，他说：“我从没有不回来的念头。我父亲是爱国者，对我有很大影响。国外条件虽然好，但终究不是自己的祖国，在那里像个浮萍。我一想到我们的国家和我的学生就急着想回来。这里有些条件虽然不如国外，可有我的事业。我离不开我的学生，他们需要我。”
少数民族爱国英雄
——捍卫祖国的尊严和主权
美国殖民者早就想侵占我国的台湾。清朝的时候，他们多次派人偷偷上岛侦察。
1867 年，一艘美国战船擅自在台湾靠岸，登陆以后向当地高山族人民挑衅。高山族民众在首领卓其笃的领导下，打退了敌人。美国人不得不要求谈判，卓其笃对他们说：“你们想和平，我们可以谈判；如果你们想打仗，我们奉陪到底！”他要求美国人的船只今后靠岸前，必须先挂起红旗，等岸上有红旗回答，得到允许后，才得上岸，不得违犯。美国人见他态度坚决，只好答应。
清朝末年的时候，在中越边境的扣林山下，居住着苗族民众。他们的首领项从周年轻有为，武艺高强，有一颗爱国的心。 1884 年中法战争中，他率苗族民众配合作战，歼灭了许多侵略军和仆从军。后来中法签订了停战协议。可法国人不甘心，想扩大地盘，就趁天黑派人把界碑挖出来，向中国境内移动了很远。项从周发现后，立刻带人把界碑搬回原处。双方来回反复了十几次，项从周忍无可忍，和法国官员当面争论起来。他把一只鸡一条狗的头砍下来，扔到界碑前，厉声警告法国侵略者：“谁再敢把界碑移过来，就让他和这鸡狗一样下场！”法国官员吓坏了，连连发誓，说再不敢移动界碑了。
卓其笃和项从周是我国少数民族的英雄，他们都捍卫了祖国的尊严和主权。
土尔扈特人重返祖国
——祖国永远是人民的归宿
土尔扈特是蒙古族的一个部落，原来居住在大沙漠以西地区，后来因为受别的部落排挤，为求生存，就离开家乡，流落到欧洲伏尔加河流域，以放牧为生。可是过了很多年，俄国控制了伏尔加地区，就把土尔扈特人看成是它的臣民，千方百计剥削他们，向他们征税，还要求他们改信俄国宗教，甚至让土尔扈特人到前线为他们打仗。
土尔扈特人不断反抗，同时更加怀念故乡。当他们听说清朝政府对蒙古族采取优待政策、现在国内安定的时候，十分高兴，就忙派人回国，向康熙皇帝进贡问好，表示自己仍然是中国皇帝的臣民。又过了多少年，土尔扈特人再也无法忍受俄国政府的压迫，在首领渥巴锡的率领下，决定返回祖国。
1770 年的冬天，渥巴锡率领十几万土尔扈特人启程，义无反顾地向东方进发，向着祖国的方向前进了。俄国政府派军队追赶阻截，土尔扈特人一边作战一边赶路，尽管有许多人战死、饿死和病死，可他们没有屈服，回国的决心更坚定了。第二年，只剩下几万人的土尔扈特人终于进入新疆境内，回到了日夜思念的祖国。这动人的爱国壮举使清朝乾隆皇帝十分感动。他嘉奖了渥巴锡和他的部下，并下令将他们妥善安置。
哲理材料
充满智慧的反唇相讥
犹太人没有自己的国家，他们分布在世界上各个角落，主要是在欧洲和美洲。虽然并没有自己的祖国，但是犹太人是一个凝聚力非常强的民族。德国大诗人海涅就是个犹太人。他写诗充满爱国激情，但是有些人就因为他是犹太人而对他抱有成见。有一段时间，他在公共场合常遭到一些无耻之徒的侮辱和攻击。有一天，在一个晚会上，有个不怀好意的家伙对他说：“告诉你一件奇怪的事情，我发现了一个小岛，这个岛上竟然没有犹太人和驴子！”海涅看了他一眼，不动声色地说：“看来，只有你我一起去那个岛上，才能弥补这个缺陷！”
以生命维护祖国尊严的小孩
这个故事发生在广东中山县（现在的中山市）的一个广场上，时间是抗日战争时期，当时，一队日本兵驻扎在那里，一天，几个日本兵在喂马，一个十岁左右的小孩，好奇地远远望着这些高大的马匹。日本兵拘捕了他，审问不出什么名堂，就对小孩说：“皇军写几个字，你照着写了，我们就把你放走。”一个日本兵就蹲在地上写了“日本战胜中国”六个字。
小孩接过石块，蹲在地上也写了六个字：“中国战胜日本”。
日本兵唧唧喳喳讨论了一会，估计小孩不明白他们的意思，一个日本兵又重新写了一遍“日本战胜中国”，指着这几个字对小孩说道：“要按我们的意思去写，懂吗？否则，死拉死拉的！”
小孩拿起小石块，重写：“中国战胜日本”。
日本兵暴怒，用马鞭抽打小孩，还把他绑在木柱上。过了一夜，他们把小孩放了。可是第三天，日本兵又把小孩抓了回去，原因是他的家人“顽固不化”，没有带孩子去向“皇军”“认罪”。于是又在木柱上将小孩捆绑了一天，然后押送到了监狱。经过近一个月的关押折磨，小孩已经气息奄奄，但是就是不求饶，不肯把“中国战胜日本”几个字颠倒过去。
日本兵眼看小孩就要不行了，就假装仁慈的把他放回了家。第二天，孩子就离开了人间……
历史上的小英雄
古代的春秋时期，鲁国有个少年叫汪踦。一次，鲁国受到外敌入侵，军队将士打了败仗，土气消沉。身为仆人的汪踦跟随主人一起跳上战车，高喊着杀敌的口号，冲向敌人。将士们见了，士气大振，又重新杀上战场，终于打退了敌人。而汪踦在战斗中牺牲了。
近代史上，有一个不知名的少年，他的家乡旅顺在中日甲午战争中被日军占领，全城的大多数人被日寇杀害。这个少年决心为同胞报仇，就化装成小乞丐，混入敌营，把毒药放进水缸，毒死了许多敌人。他被敌人发觉抓住后说：“我就是来毒死你们的，并不想求生！”他倒在敌人的屠刀下。
在革命战争年月，为国牺牲的少年更多了。河北完县的农村少年王璞是儿童团长。 1943 年，日寇对根据地大扫荡，王璞和大人们被敌人围在空场上，四周架着机枪。敌人让他认出人群中谁是八路军，他坚决不认。敌人打他，他高喊：“宁为抗日死，不当亡国奴！”被敌人杀害。