自强不息作文素材

① 自强不息 知难而进 作文素材

最经典的不就是贝多芬 司马迁咯
现代的有马云 俞敏洪等

② 以积累为话题的议论文的素材

不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海，骐骥一跃不能十步，驽马十驾功在不舍，锲而舍之朽木不折，锲而不舍金石可镂

③ 自强不息的名人事例

1、《陈平忍辱苦读书》

陈平是西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老者，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

(3)自强不息作文素材扩展阅读

陈平（？－前178年），汉族，阳武户牖乡（今河南省原阳县）人，西汉王朝的开国功臣之一，《史记》称之为陈丞相。

少时喜读书，有大志，曾为乡里分肉，甚均，父老赞之，他感慨地说：“使平得宰天下，亦如此肉矣！”

汉高祖死后，吕后以陈平为郎中令，傅教惠帝。惠帝六年（前189），与王陵并为左、右丞相。王陵免相后陈平擢为右丞相，但因吕后大封诸吕为王，陈平被削夺实权。吕后死，陈平与太尉周勃合谋平定诸吕之乱，迎立代王为文帝（汉文帝）。

文帝初，陈平让位周勃，徙为左丞相，因明于职守，受到文帝赞赏。不久周勃罢相，陈平专为丞相。 孝文二年死。曲逆侯（今河北顺平东），死后谥献侯。

王献之（344年－386年），字子敬，小名官奴，汉族，祖籍琅玡临沂（今山东省临沂市兰山区），生于会稽山阴（今浙江省绍兴市）。东晋著名书法家、诗人、画家，“书圣”王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿。

王献之少负盛名，才华过人。历任州主簿、秘书郎、司徒长史、吴兴太守、中书令等职，为与族弟王珉区分，人称“大令”。他先后娶郗道茂及新安公主司马道福为妻。太元十一年（386年），王献之病逝，年仅四十三岁。隆安元年（397年），追赠侍中、特进、光禄大夫、太宰，谥号“宪”。

④ 关于尊严的作文素材

1、尊严之于个人是自尊自爱，是不畏权贵和逆境的思想境界；尊严之于民族是自强不息，是不惧邪恶和强权的民族意识；尊严之于我们是自立自信，是不服挫折和诱惑的坚定信念。 2、“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”是尊严的真实写照；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是尊严的强烈表达；“宁可饿死，不吃美国的救济粮”是尊严的深刻表现；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是尊严的行为体现。背负着五岳的沧桑与巍峨，他们用尊严挺直了自己的脊梁，他们用一种亘古不变的声音呐喊“宁可毁人，不可毁誉；宁可穷而有节，不可富而失节” 3、如果说生命是一座庄严的城堡，那么尊严就是支撑穹顶的梁柱；如果说生命是一片茂密的森林，那么自尊就是并肩而立的群木；如果说生命是一列奔驰的火车，那么自尊就是伸向远方的铁轨。 4、尊严是元景安的“宁为玉碎，不为瓦全”，是于谦的“粉身碎骨全不怕，要留

清白在人间”，是文天祥的时穷节乃现，一一垂丹青；是谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
5、忍辱负重不是失去尊严，不要以“有尊严的活着”为借口轻易放弃生命，韩信可以忍受“胯下之辱”、司马迁可以忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦......他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他们伟大就伟大在了知道自己只是在人生路上遇到了绊脚石，而不是“失去了尊严”，咬紧牙关重新站起来，仍是一片阳关灿烂。“尊严”仍随他们共进退、共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。 6、毛姆曾说：“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切，包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小，关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要，更何况我们一个个的个体？

⑤ 《欲拥世界,必先自强》 素材运用作文 我需要全文内容

欲登奇峰,必先站立
席慕蓉曾问自己：为什么，我不能做到我生命里面想要做到的那种人物？却只能在生活里随波逐流地扮演着一个连我自己也不喜欢的角色？
——题记
聒噪的知了又叫了，随着夏的炎热愈发放肆了。我不懂，为何它不找个地方躺着舒舒服服地享受这个夏天，却站在树枝上扯着嗓子叫个不停。终于有一天，我知道了，原来知了要在泥土里熬过十七年才能钻出来看看这个世界，而聒噪十多天后，它们则又将回到黑暗的世界里。也许，只有倾尽全力站在枝头歌唱，才能证明这个夏天是属于它的，这个世界也是属于它的。
物犹如此，人独不然？
自秦汉以来，皇帝和大臣都是坐着议事。到了宋太宗时，大臣就得站着了，再到明太宗时，大臣必须双膝跪地。“卑职”“微臣”“奴才”，这些字眼无一不体现着中国人的“奴性”思想。何时人们才能站起来，做一个“大写的人”？当人们趴得太久了，跪得双膝发麻的时候，终于想站起来了。经过一系列的反抗、斗争、起义、革命，1949年，中国人民站起来了。那一刻，世界是我们的。我们受够了“人为刀俎我为鱼肉”的屈辱生活，只有站起来，才能让自己变强大，才能拥有人格和尊严。
维也纳金色大厅里，一曲《梁祝》让人们记住了刘伟。因为触电他失去了双臂，面对残酷的现实，他说：“我觉得我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”和他相比，我们有多少人活得如同行尸走肉一般，除了一副支架支撑着他们在这世上苟延残喘，别的早已不剩什么了。如果一个人，连他自己都不想站起来，那没有人能帮得了他，他终将成为时代的“弃儿”。
《人生不设限》的作者尼克•胡哲是一个没有四肢的人，无数次自杀未遂后，他“站起来”了，去到世界各地演讲，告诉人们：人生真的不设限。每个人的人生都有无数种可能，比起他们，我们真的太幸运了。用史铁生的话来说就是“身体的五大件都在”，既然上天如此厚待我们，那就应该“站起来”，向前走。
如今坐在白宫里的奥巴马也曾经劣迹斑斑。但当他决定参加总统竞选时，他已完全改变。每个人可能都有趴着、躺着、蹲着、坐着的时候，这些都不重要，重要的是：你想站起来吗？你想改变吗？想要过一种自己想要的生活吗？如果想，就站起来吧！
欲戴其冠，必承其重。欲登奇峰，必先站立。人，只有站起来，这个世界才属于他。
【名师点评】
本文紧扣材料，只有自己站起来，这个世界才属于他。作者先举了知了经过17年的能量蓄积，才换来夏日灿烂鸣叫的事例。然后由物及人，无论是朝中大臣，还是失去双臂的刘伟，失去四肢的胡哲，以及坐在白宫的奥巴马，他们都曾迷茫过，但他们最终都站起来了，打拼出属于自己的一片晴空。全文事例翔实，论证有力，给人以积极向上的动力。

站起来才能拥有世界
人要走路，自然要先学会站起来，而人要拥有世界，也要先学会站起来。
站起来意味着自强自立，意味着可以摆脱其他支援而只靠自己和脚下的大地。
在这里，站起来不是像两岁小孩学走路一样在身体上站起来，而是在精神上，在德行上强大起来，独立起来。一旦站起来了，就不再靠着他人的支持和援助，而是要依靠自己的能力，也因此，只有有着足够能力的人和民族才能站起来。
记得周恩来总理说的“为中华之崛起而读书”，这里的“崛起”也是一种站起来，是中华民族的独立自强站了起来。“天行健，君子以自强不息”，我以为自强不息也是一种站起来，或至少是为了站起来而自强不息的努力。然而，站起来并不意味着彻底的孤立无援，站起来后仍有大地作后盾，给予我们一份脚踏实地的安心感和必要时宽厚正义的帮助。自强自立，脚踏实地，做到便是站起来。
自强自立地站起来，一个人才能拥有自己的世界。
舍弃了对某些事物的依赖，就像舍弃了屁股下的凳子，如果加上自强自立的能力，获得的就不是摔个四脚朝天，而是站起来，拥有自己的世界。一个成人如果不能自强自立，不能依靠自己，在精神上作为一个完整的人而“站起来”，那么他何以成为一个真正的人？何以拥有自己的世界呢？陶渊明厌恶了浑浊的官场，便舍弃了那使人折腰的薪水，凭着他的诗赋才华，在乡间创造了三径就荒而松菊犹存的世界。如果说陶渊明的辞官归乡是站起来，那么宁静自由而诗意的诗歌世界，便是他所拥有得自己的世界。
自强自立地站起来，一个民族才能拥有自己的世界。
民族要拥有世界，并不靠对其他民族的掠夺、侵占甚至毁灭来获得，而是靠民族的独立和强大。一个总是坐着、躺着，靠嗟来之食度日，而不思进取、不思发展的民族，只会越来越虚弱，最终失去站起来的能力，失去拥有世界的能力，等待这个民族的只有自取灭亡。中华民族，在坐着、躺着受了欺辱后终于奋发起来，不断发展壮大，最终站了起来，拥有了中华民族的一片美好世界。自强自立地站起来的中华，拥有了自己的世界。
站起来，意味着自强自立，意味着可以摆脱其他支援而只靠自己和脚下的大地。人人都需要在成长中渐渐站起来，每个民族也需要在发展中渐渐自强。站起来，才能拥有自己的世界！
【名师点评】
开篇作者就分清了身体上的站起来和精神上的站起来两种概念，然后列举了陶渊明舍弃官场回归田园，去追求属于自己的世界，创作出了大量的田园诗，其诗歌中所描述的宁静自由的诗意世界便属于他所拥有的美好世界。然后由个人上升到整个民族，情理相同。中华民族从坐着、躺着受尽屈辱的磨难中站了起来，如今，中华民族再次屹立于世界的东方，靠的就是独立、自主！全文紧扣材料，层层递进，语言生动，有较强的说服力。

世界为立心者鼓掌
张横渠说：“为天地立心，为生民立命。”禅宗里有立在菩提树下之说。孔夫子有让三千弟子立身修德的记录，苏武有持旄节立于北海之上的历史。我总是在想，人立在这个世界，当以何种姿态面对这个世界。叩经问史，朝山谒水，回答的声音说：世界属于站着的人，世界为立心者鼓掌。
立心，立的是一颗饱受苦难却坚强的心。
摩西与他的子民受尽苦难坚定站起来走出埃及时，耶和华白天以云柱夜晚以火柱指引他们抵达乐土时，我始终相信世界上是存在那样纯洁自若的光的。因为妄念虽如脱缰，灾难又常接踵，而世界上的光明如约而至。这期间是心生希望，心有坚强，心已经有了站起来的力量。
史公在牢狱，屈子被放逐，勾践卧薪尝胆，嗣同在抗诉，鲁迅在呐喊，觉民在与妻书，马丁•路德•金在演讲，甘地在印度救赎，特蕾莎嬷嬷在炮火里施予爱与恩赐。
这些人在路阻且长时，站起来怀着殒身之志；在天命赫赫时，站起来心生坚强和希望；在众人无助时，将小情怀染成了大悲悯。他们立了心，世界为之鼓掌。
立心，立的是一颗举世浑浊却清纯的心。
在这不断被分心的社会大剧场里，辛辣、奇突如电影般刷刷掠过，却使人总记起川端康成凌晨四点海棠花未眠，加缪垒山不止的幸福，梭罗在瓦尔登湖垂钓，仓央嘉措白鹿踏雪的淡然，汪曾祺的花花瓶瓶罐罐，周国平的煮豆撒盐给人吃之，莎翁的飞鸽与海涛相遇，爱默生透明的眼球譬喻，苏子的一蓑烟雨，王维的清泉石上流。
这些人即使在缤纷花瓣过时，依旧掸衣故清辉，如清露晨流，新桐初引；即使在乱世纷纭中，依旧立着清朗之心，如明月松间，菩提微暖；即使在举世欲举时，依旧立着修禅之心，如阳光清风，和光同尘。
他们立了心，世界为之鼓掌。
立心之高洁，得世之清欢。
梁漱溟说：“情贵淡，气贵和,唯淡唯和,乃得其养,苟得其养,无物不长。”清和也是立心之要义与必需。
立心，立的是一颗平平凡凡却高昂的心，清和之心。
千万人已过去，芸芸众生多为普通人，我们只需保持清和，亦可有长久的岁月；只需立着高昂的精神，亦可有光辉的人生；只需立着淡泊的心灵，世界也为之鼓掌。
是的，人立着，世界才属于他。
世界为立心者鼓掌，为先哲立心鼓掌，亦为凡人立心鼓掌，贵者肯掷通灵宝玉，贫者亦有自强之心。
世界为立心者鼓掌，为气节高尚守本心者鼓掌，也油盐柴米守平常心心者鼓掌。只有你立着心，才能站在世上。
世界为立心者鼓掌，为你，为我，为我们鼓掌。

⑥ 《少年当自强不息》作文600字

国人当自强来
古往今来，成自就大事之人，都是自立自强的人。一个人只有不依赖别人，能够自立才能够走向自强，一个人只有自强不息，才能够做到坚忍不拔，不畏困难与挫折，才能做到志存高远。

当我们还在父母面前撒娇的时候，当我们无忧无虑享受着快乐童年的时候，一个年仅1 2岁的孩子却用一副稚嫩的肩膀挑起整个家庭的重担，他就是洪战辉。他一边勤工俭学，一边照顾患病年幼的妹妹，靠做点小生意和打零工维持生活，如今已经整整12年，他一直坚持着。这十二年来尽管生活得相当艰难，但他没有逃避，而是选择了勇敢面对，以顽强的毅力坚持下来。

23年的人生历程，我们又何尝能够体味到。洪战辉经历了多少辛酸，遇到了多少困难，经历了多少磨难，又是怀着怎样一颗伤痕累累的爱心，一步一个脚印地走到美好的今天？

他在日记中写到——

“贫穷绝不是博得别人同情的资本，奋斗才能摆脱贫困。在人生的道路上，任何人都不会是一帆风顺的，如果一遇到困难便想博得别人的同情，继而便希望获得别人的帮助，那是没有自尊的表现。”

“不是我感动了中国人，而应该是这些人被自己感动了。因为这些人心中原来就有爱心，心存责任。”

“人生何处无困苦，奋争首要当自强”

⑦ 知足者富 天行健，君子以自强不息 这两句是一篇以议论文为文体的作文材料，它们如何联系在一起

中国文化博大精深,仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后!
我最喜欢的是孔子的＂恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人．＂教给人最基本的做人之道．

⑧ 自强不息(写作素材库

谢坤山于1958年生于台湾的台东市。

1974年，谢坤山16岁。因家境贫困，小学毕业就辍学打工的他这时已经有4年工龄了。

我见过他16岁时的照片，身材匀称、健硕，表情略带腼腆，是个很帅的小伙。他告诉我，那时他最自豪的就是自己强壮的身体，敢和任何工友比试体力，13岁时就能扛着100公斤的饲料麻包一路小跑了。

悲剧却在不经意间发生了。

一天，他在工厂的3楼上干活，接传楼下工友递上来的钢管。突然，钢管触碰到阳台上的三根高压电线，顿时，火花四溅，一阵爆响，谢坤山当即被电成了“碳人”。

医生告诉闻讯赶到医院的家人：必须立即做截肢手术。

谢坤山没有钱买任何保险，也享受不了任何社会福利，昂贵的医药费像大山一样压在一家人的心上。亲朋好友都劝谢坤山的父母放弃算了，但母亲坚定地说：“无论如何也要救，救活了，哪怕坤山再叫我一声‘妈’，也就够了！”

在截肢过程中，谢坤山的头脑十分清醒。在麻醉剂的作用下，他感觉不到疼痛，但能听见钢刀切割骨头的声音，真切、刺耳。手术后，他浑身无力，说不出话，只觉得口干舌燥，看见床边的桌上放着一杯水，便本能地要去抓它。手一伸，顿时愣住了，没有手了！

就在那一刻，谢坤山真正意识到，跟随他16年的那一双强壮有力的手，已经缘尽而去了。

出院后，回到那个破烂的家。母亲像照料新生婴儿一般，一日三餐，先喂饱他，再去吃一点残饭剩汤。为了减少母亲的担忧，也为了自己今后的生活，谢坤山苦苦思考，终于发明一套能够自己进食的用具。那是一个螺旋状的中空铁环，在铁环尾端缠上活动的套子，再将一把汤匙的末稍焊弯成L型的锥状物。等到要吃饭时，他将螺旋状的铁环套在右手残存的短臂上，再把特制的汤匙插进铁环末端的套子里，就成了他的专用的餐具。

在演讲时，谢坤山风趣地将之命名为“坤山”牌自助餐具。以后，他又发明了许多这类用具，解决自己的吃喝拉撒问题。

谢坤山开始认真思索自己的路。他突然想起当作家不错，他没有想到自己只有小学水平的文化背景距离作家有多远，想到的只是，要当作家最起码得先学会写字吧？

有一天，小妹正在做功课，看着她手中的笔，谢坤山瞧了许久，思潮起伏：没有了手，难道就真的一辈子也不能写字了吗？没有了手，可我还有嘴巴呀！

于是，谢坤山咬着笔费劲地写下了自己的名字，三个字黏在一起，东倒西歪；而含在牙齿与舌头之间的笔，好像是松了螺丝的老虎钳，怎么也钳不稳那支小小的笔，弄得口水直流。

尽管如此，谢坤山为自己又跨出一步而高兴。以后的日子，他不断地练习，嘴里被铅笔戳出一个个血泡，但他决不放弃。

终于，当字越写越小，越写越周正时，他大声地对自己说，“原来天底下最棘手的事，都不是用手完成的！”

三、削出自己的路！

出院后的最初7年里，谢坤山很少出门。但这2500多个日夜里，他没有一天是在寂寞、孤独和无聊中度过的。

从小，谢坤山对绘画就很感兴趣，经常乱涂乱画。受伤之后，虽然灾难夺走了他完好的四肢，却也留给了他完整的时间，他可以做自己喜欢做的事。

一个贫病交困的家已经欠下一屁股债，不可能再有余力支持他学画；文盲的父母也不可能理解他这种对于穷人来说过于奢侈的爱好。

谢坤山只能把自己的生活需求降到最低，把在外做工的哥哥偶尔给他买瓶汽水的一块半快钱积攒下来，买来铅笔和几张白纸，认真地画，认真地描。嘴里的笔，成了他最亲密的知己。他只管埋着头，一笔一笔地划，一步一步地走。

在以后的20多年里，他把嘴巴变成了自己最得力的“手”；而他必须付出的代价是，口腔从此溃疡不断，没有一天是完好的——区别只在于血泡是十多个还是五六个而已。

铅笔断了怎么办？谢坤山又想到了办法：他找来一把小钢刀，将刀柄含在大臼齿处，用力咬，为了咬稳，他把刀柄都咬得变形了。接着，他把铅笔推到桌边，再用右手残存的一点短臂按住，用嘴里的刀片，一刀一刀地削出了笔尖。

满头大汗之后，望着自己的“成功”，他又一次兴奋起来，在心里呐喊：“这一刀一片的笔屑，片片都是信心。谢坤山，今天你不仅把铅笔削出，更是把自己未来的路也削了出来！”

后来，他听说台湾著名画家吴炫三先生在美术学院开课，就千方百计找到他，要求跟老师学画。吴先生被他的诚意所感动，同意他来听课。谢坤山欣喜若狂。

从此，他每天拖着几公斤重的义肢花两个多小时时间赶到学校，风雨不误。

这还不难，最困难的是难以启齿的小便问题无法解决。那时他还没有发明现在每天都使用的“小便帮手”，总不好叫老师同学来帮忙吧？他就一天从早到晚不喝水，在校8小时内有尿也忍着，直到后来憋得尿血！

为了补上文化基础薄弱这一环，谢坤山24岁时选择了去读“国中”（相当于大陆的初中）补习学校。报名那天，排在年龄和身高都差他一大截的报名队伍里，谢坤山心底五味杂陈。这时，有位老师走过来，看看他空荡荡的衣袖，别有意味地说：“这里可是要‘写’功课的哦！”谢坤山一听，心中反倒轻松了。他大声地说：“报告老师，这张报名表就是我写的！”

谢坤山十分珍惜能再度重返课堂学习的机会，并砥励自己终日埋首在书桌与画架前。由于肢体上的不便，他要比别人多耗许多时间，为此，他要求自己每天最多睡四五个小时，并生发出一套“少睡就是多活”的哲理。

三年一晃而过，毕业那年，谢坤山与所有升高中的考生一样，走进高中联考的试场，并以优异成绩，被台北最好的中学——建中补校录取。入学后的第一次测试，谢坤山的成绩是倒数第三名。他奋力追赶，结果第二个月的月考，他的成绩还是第三名，不过，这次是正数的。望着成绩单，谢坤山快活地笑了。

四、“我们拥有的，永远比失去的多！”

我曾多次采访谢坤山。面对残疾人，一般人通常会有些不自在，生怕触及别人的隐痛，因此总会有些尴尬。但对谢坤山，这些都是多虑，他一下子就让你感到，他完全能够自己照顾自己，他根本就和你没有什么两样。的确也是这样，他爽朗的笑声、幽默的谈吐，完全让我忘记了他是四肢仅仅存留一肢的残疾人！我问谢坤山：“当初遭遇了这样的不幸，我是说当初，你想过自杀吗？”他的回答非常干脆：“没有。一点这种念头都没有。我只是想，背着包袱要走，放下包袱也是走，那为什么不放下包袱轻轻松松地走呢？所以我不忌讳自己的身体，不遮掩，决不躲在房间里。”

“但这样的不幸，一般人都难以承受的。那是让人很绝望的。”

“我从不去想自己失去了什么，我想的是我还拥有什么！”

正是抱着这样的人生态度，不管怎样艰难，他都心存感恩地一路走来；才能不但寻找到自己的幸福，而且尽可能地帮助他人、回馈社会。在采访中，我从谢坤山嘴里听到的最多的字眼就是“感恩”。他感激父母、感激老师、感激妻子、感激朋友、感激许许多多扶助、支持和鼓励过他的人。

出于“感恩”心理，他尽可能地帮助社会和他人。不管多忙，每月必定至少抽出一天时间去慈济医院作义工，在那里，他帮助的都是最绝望的人。

有一个女人，在一场突如其来的瓦斯爆炸中，失去了丈夫，她本人也被重度烧伤，原本美丽的面孔扭曲变形，变得狰狞恐怖。这还不是最痛苦的。最痛苦的是她8岁的心肝宝贝女儿现在见了她就惊吓得哇哇大哭，再也不敢靠近她。

谢坤山听完了她断续的讲述，说：“你没有好好爱自己。”

看女人不解的样子，谢坤山说：“假如这场意外不是发生在你身上，而是发生在你女儿身上，你愿不愿意代替她承受这个伤、这个痛、这个苦？”女人使劲点头：“我愿意！我愿意！我绝对愿意！”

谢坤山说：“我相信你愿意，我绝对相信你愿意。请回头看看，此刻就站在你身后的妈妈。”她的身后，正在给她梳头的母亲，眼中的泪水正夺眶而出。

“你的母亲又何尝不愿意代你受这个伤、这个痛、这个苦？可是，她能吗？”
母女两人再也忍不住，泪水像决堤般喷涌出来，哭成一团。

当谢坤山下次再见到她时，她已经像换了一个人，脸上有了笑容和神采，并且愿意和谢坤山一同，用她依然甜美的歌声，去关心和激励其他的病友。

谢坤山知道，她已经放下包袱并且明白：不管遭遇到什么，其实我们拥有的，永远比失去的多！

五、“快乐像大海！”

第一次见到谢坤山是在去年夏天。

说实话，当初从国外朋友发来的邮件里听到谢坤山的故事，我觉得不过是又一个顽强拼搏自学成才的例子，这样的人或事大陆并不少，何必要费事去写一个台湾人呢？所以，当我从广州赶到珠海与谢坤山见面时，没有任何采访的计划，不过是去见见一个朋友的朋友而已。在珠海的一家酒店里，5个多小时一晃而过，送他过拱北海关分手时，我已经完全改变了最初的想法：他太特别，太值得写了！我的的确确从来没有见到一个失去这么多的人能如此成功、如此自信、如此幸福和快乐！

见过谢坤山的人对他的富有感染力的笑声都会留下深刻印象。第二次见面时，他给我讲了一个旅途中的小插曲。

他登机验票，发现自己的机票还放在随身跨着的背包里。本来他完全可以自己取出来，却灵机一动，对检票的小姐说：“小姐，可不可以帮忙把机票从背包里拿出来？”年轻的女孩很愕然地望着这个怪怪的男人，不过很快就镇定下来，很配合地帮他取票、验票。

做完了这些，小姐又要主动帮他把票放回去。谢坤山却说：“插在上衣口袋吧！”

小姐也照做了。临走，谢坤山用下巴指指口袋，问：“知道为什么要放在这里吗？”小姐一脸茫然。他笑了笑，悄声说：“这样看起来比较帅！”诡秘的样子把原本挺紧张的女孩逗乐了。谢坤山走出很远，还看到那个检票的小姐朝他摆手道别。

谢坤山还碰到过这么一件事。有一天，他正和妹妹走大街上，有说有笑，轻松自在。忽然，一位小姐从后面赶上来，拿出一个信封，递给他，说：“先生，这是属于你的，请收下。”面对这突如其来的际遇，谢坤山一时理不出头绪。妹妹帮他打开了信封，里面竟然是1500元台币！

原来，她是台湾某电视台知名栏目的节目制作人。信封里的钱是她刚刚领到的制作酬劳。当天下班后，她碰巧走到这对兄妹的后面。一路上，她发现了谢坤山触目惊心的残障，同时也发现残障并未给他的人生留下阴影。兄妹俩谈笑风生的一幕让她感慨万千，为什么一个最有理由痛苦和绝望的人，偏偏这么轻松快乐？而那些身体健全、衣食无忧、学历金钱地位样样不缺的人却为何还自寻烦恼？

她感谢谢坤山让她体验到了平凡的幸福，“原来，快乐也可以很容易拥有的！”

谢坤山的妻子也真是个美丽聪慧的女子。她选择谢坤山，不是一时心血来潮，在结婚前，他们已经相识、相知、相爱了8年。这个生活优渥、备受宠爱的独生女为了和所爱的人在一起，不惜与父母彻底闹翻。他们结婚时，没有婚宴，没有排场，只有借来的洋装和一只不到1000元台币的戒指。

我问也真：“也许许多困难和问题是结婚前想不到的。婚后十多年里，你曾经为当初的选择后悔过吗？”她回答：“其实，当初的压力太大了。逼得我必须把所有的困难都想过，不然也下不了决心。结了婚反倒轻松了，我们生活得比原来设想的还好。谢坤山是个能给人快乐的人，他带给我的快乐像大海，至今还看不到边际。”

六、最令人尊敬的人

去年，《我是谢坤山》在台湾一出版，立刻引起了轰动并成为畅销书。今年，东方出版中心推出了大陆简体字版，书上有余秋雨、史铁生、陈村、叶兆言、杨飞云等著名作家、艺术家写的推荐。平时出言谨慎的名人们给了谢坤山极高的赞美。这些赞美与其说是给谢坤山个人的，不如说是给谢坤山所代表的一种精神的。

他不向命运屈服的抗争精神，他乐观、积极、健康的生活态度，他丰富、纯净、活泼的内心世界，他的开朗、幽默、机智，还有他脸上始终挂着的灿烂笑容，在今天都是一种稀缺因而值得备加珍惜的东西。

去年秋天，美国《读者文摘》亚洲版曾采访过谢坤山，但稿子发到总部审核时，这个全球发行量最大的期刊立即叫停，重新派出人马，对书中提到的数十位人物逐一核实采访，前后工作了两三个月。最近，谢坤山夫妇得到通知，采访编辑工作已经全部完成，《读者文摘》将在近期用19种语言版本向全世界推出他挑战生命极限的故事。

谢坤山不止属于台湾，属于中国，也属于世界，属于人类。

权借吉尼斯世界纪录亚洲见证中心董事长戴胜益先生的一段话，作为本文的结语：

“身为吉尼斯世界纪录亚洲见证中心负责人的我，见过的奇人异事无数，但从没有看过谢坤山这么令人“震撼与动容”的人。如果吉尼斯世界纪录有‘全世界最令人尊敬的人’这一项目，我会恭敬地把这面奖牌颁给他——创造人类极限的谢坤山。”