⑴ 以“远方”为话题的作文600字
远方，对于每个人来说含义都是不同的。你可能以为南极是远方，也会有人说西双版纳是远方，甚至有人认为去了城隍庙也是去了一次与远方……没有人知道究竟哪里才是真正的远方。
而我是真的很向往远方。它不一定真的很远很远，但一定是一种拥有全然不同的风格的地方。很可能近在咫尺的两块土地，却拥有着截然不同的历史、风景、民风。我想它们彼此就是远方，因为它们并不属于同一世界。我想去这样的远方。
中国多的是鳞次栉比的高楼大厦，住惯了，看多了，也渐渐的厌了，心中对远方的渴望也越来越强烈。想去登一座高山，哪怕最后的感悟只是越发觉得自己渺小；想去看一眼沙漠，哪怕等不来绿洲只有海市蜃楼；想去长城，回味一个个王朝的背影；想——去远方……
其实，更渴望另一种远方；生命中的远方。人生是一条路，但很少有人走完它，因为我们这辈子有太多太多的牵挂让我们举足不前。我们会听到喝彩和掌声，然后在别人羡慕与嫉妒的目光中恍惚沉浮；或者我们被什么狠狠绊了一跤，站起来以后，老师舔着自己的旧伤，用千百个借口告诉自己：停下吧，够了！
没有错，前进是很容易的事。但是能在功成名就能在大悲大痛之后继续前进，便是一件太难太难的事。所以，很少有人将人生之路走完，或许根本不可能有人走得完。毕竟，追求是无限的，是没有尽头的。我渴望生命中的远方：那种永远的远方。
是的，没有人知道永远有多远，也没有人知道远方究竟在哪里。也许正因为这样，我们不断的超越，不断地向自我挑战，所以就有了一种东西，叫做奇迹。
⑵ 远方为话题的作文题目
无限风光在远方（化用诗句,吸人眼球）
人们常说在：“无限风光在顶峰.
我却想说：“无限风光在远方.”（点题）
有一句话说道：“生活中近的是现实,远的才是诗.”是现实,就总是少不了几丝残酷.惟有远方,那未知的远方,在人们心里才是如诗如画般的美丽.那儿也许繁花似锦,蜂鸣蝶舞,温暖如春,是乐园,是天堂.（“远方”之诱）
溪流追逐远方,因为远方是浩瀚的大海；雄鹰追逐远方,因为远方是天高云轻；鱼儿追逐远方,远方海阔水深；我们追逐远方,远方有我们的梦和理想.远方,真是无限分光哪!（类比起兴）
安于眼前的溪流,只能停滞不前,成为一潭死水.如果雄鹰留恋近处的安乐窝,哪有鹰击长空的壮丽!鱼儿若是不舍近处的浅水,又怎么会有海阔凭鱼跃的感受?人若不追逐远方,又怎么可以说是不虚此生!（三四段正反对比,论证追求“远方”的必要性）
追逐远方的过程中,人的自身得到了升华,人类社会也会有了进步.徐霞客不满足于近处的风景,于是他追逐远方,终成一个伟大的地理学家.伽利略不满足于唾手可得的前人的理论,苦心探究远方未知的领域,他的“两个铁球同时着地”的理论才会响彻天宇.英国女科学家珍妮孤身一人前往远方的非洲,在丛林中生活了十几年,最终创出了一门新的学科——动物行为学.
《平凡的世界》中,孙少平不顾大哥的劝说,外出打工而不是与哥哥合办砖厂.诚然,若是留在家里,他也会像哥哥一样,成为四方艳羡的土财主.但是他觉得,远方有某种东西在呼唤着他,或者说是在引诱着他.于是他义无反顾地选择了离去.小说的结尾写他因工伤被毁容.但是我们能因此说他追逐远方不值吗?若他没有选择外出,怎会有与晓霞那纯洁美好的爱情?若他留在家中,又怎会有许多宝贵的经历?追逐远方,就要忍受一点点痛苦,或付出一些代价,只要我们坚信,远方有美丽的风景.就拿孙少平来说i,他追逐到的远方也是美丽的.充实的人生,难道不是他所追逐到的好风景吗?（实例论证,追求“远方”的意义）
相信吧,远处风光无限.背起勇气和意志的背包,坚定地向远方出发.我愿与你们一路同行.
⑶ 以远方为题的作文，800字
远方。我的双眼凝视着窗外遥远而又陌生的地方。
远方？远方在哪个方向？
远方，有时在阳台的对面。
在那些落寞的日子里，似乎只有阳台可以安抚我那颗失落的心。悄悄的走上尘封已旧的阳台，映入眼帘的是生机盎然的绿苔满地的延伸着。看到那些为生命而不懈奋斗的微不足道的小东西，我觉得，和我一样大叹人生无望的人都可以到上面走走，呼吸来自另一个世界的新鲜空气。
阳台，顾名思义，阳光的舞台。相信那些写出“阳光会跳舞”等美妙句子的同龄人也都喜欢到阳台上转悠转悠——没有真实体验过即便是编造谎言也会漏洞百出。
喜欢阳台，所以喜欢阳光。看着天空中的白云千方百计的想要堵住女娲当年尚未补完的裂缝，而阳光又总是在白云下面的那片土地上游走自如，我想，我能看到阳光得意的表情。可能，正因为这样的缘故，雨水才会降临人间吧！因此，每当有雨的日子，我总是会望向天空最深沉的地方。
沐浴着阳台上的阳光，我喜欢倚在墙角听风的吟唱。阳台上的风来自遥远的地方。可能是几千公里外的海滨城市，也可能是太平洋那边的异国他乡。与地面上的风相比，它就是学识渊博、见多识广的流浪诗人；地面上的风，充其量只是乡间拖着鼻涕、咿呀学语的村童。
流浪诗人有着放荡不羁，流浪诗人有着诗情画意，流浪诗人有着蓝色忧郁。因此，我才喜欢站在阳台上听风最真切地吟唱。
阳台上的风，有时学着粗犷的汉子向遥远的黄土高坡歇斯底里地扯着嗓门，恍惚中让我听到了豪爽的“信天游”在那片泥尘飞扬的黄土高坡上恣意飘扬。
阳台上的风，有时也会学着歇在山枝上的小夜莺唱唱小夜曲，那低吟浅唱的声音奔着奔着就到了东南方的海滨。把怕黑的大海哄睡以后，它有带着细细的沙子，奔向更远的地方。顺着风的脚印传来的，是海浪在酣睡中甜甜的呓语。
听着海浪的呼噜声，数着风渐行渐远的脚印，沉醉的我也渐渐看不到远方，看不清方向。白云终于堵住天空的裂缝，顽皮的阳光安静下来。一切都安静下来了。
漆黑的夜中，我一步一步摸索着，找到了传说中的天堂……
远方，远方究竟在哪一个方向？
有时候，远方在阳台的对面。有时候，它会在其他地方。有时候，它会很远很远。有时候，它可能很近很近。世上没有任何一种方向标可以指出它的方向，也没有任何一把尺子可以丈量它的距离。
——远方，在心所挂念的那个方向。
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⑷ 以远方的远方为题写作文
康德说：“这个宇宙是永远不可知的，因为人类的智慧太过渺小。”正因如版此，世人有了智慧，权就有了眺望远方，探求远方的渴望。远方充满未知，于是人类对远方的好奇贯穿历史的长河。
牛顿面对科学这片“广阔的海洋”，站在巨人的肩膀上探索世界的的奥秘，从一个苹果对大地的敲击中发现了万有引力，从此我们知道那来自渺远太空的牵挂；瓦特的时代，马车加速不了人们奔跑的步伐，人们在有限的时间里艰难地向地平线挺进。但是瓦特对“气推锅盖”的探求，却使蒸汽机推动了时代奔向远方的车轮。几乎唯有对远方的探求才让人类走进了崭新的时代。人们一次次抵达曾经未知的世界，人们又一次次奔向未知的下一个远方。因此，我们知道，远方很远，远方不远。 远方很远，很多时候我们恐怕倾其一生而未尽；远方。君不见，那焦渴疲惫的夸父倒在了追日的遥遥途中，而哥伦布扬帆起航，从地球的一端跨越回一端；君不见，多少古人撑起纸鸢梦想大鹏展翅而折翼，而阿姆斯特朗今天早已飞上地球，去探查了嫦娥玉兔的身影„„当我们感慨远方那遥远时，我们更欣喜于远方不远。
⑸ 以远方为话题，写一篇800字的作文
似乎远方总是使人向往的。
越远越朦胧，越朦胧越神秘。那神秘常使我们幻想：远方的平房变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的强悍变成温驯，冰雪封蔽的远方变成绿土。一些最坏的形容词，也可能被加在我们所不喜欢的远方。
茫茫大海，浩瀚似无岸。那远方的神秘，诱惑了靠海的民族而遨游海上，从事探险。征服与掠夺，给受海水冲击的国家的文明增添了一些色彩。出瀛海又有瀛海，远方的海像女妖，迷人也凶狠。东汉时班超的一位部将甘英，曾想从条支渡海到大秦（东罗马？），但大海茫茫似栖息着死神，而打断了他的念头，甘英壮志未遂，和亚历山大未渡印度河到他向往的远方一样，常使我惋惜。
山是纵的远方。有限的高峻是无限的蛊惑，长年的沉默是不变的磁力，山不迷人人自迷，总是使人自动地往它那里去；登高山又有高山，登不完的高山登不完的向往。这纵的远方的凛然曾磨削人的斗志，使古老的印度民族在无助的茫然中孕育悲观的思想。这纵的远方的悠然常是人们灵魂的安慰。
一个最真最善最美的远方一直使人向往，那是天堂。对天堂的向往曾支配了西洋的中古史，而使人们不惜牺牲世上的幸福，以通过上帝启示的窄门进那远方。可是一直没有人从天堂回来，因此到现在人们还在向往天堂，而且天堂似乎越来越美了。地狱也是最远的远方，想到它，就像暴风雨前乌云的阴影覆罩着，使我们有着莫名的恐惧。有人向往天堂而做好事，有人怕进地狱而做好事。远方，常常冥冥地在驱策着人！
从童年的梦里醒来，年轻人有着遥遥的前程，遥遥的前程是一连串的远方。一切对他好像那么远，连死亡对他也是远的。也许他一无所有，却至少有一股澎湃的热血与勇气。也许他不知走向哪里，却有着走向远方的决心。远方也许是凶恶的敌人，但他依然向前。远方也许有暴风，有狂澜，但他依然把船向前驶去。远方也许像非洲的莽林，满布死亡，但他依然走近。远方也许是荒漠，但乐园是开拓了的荒漠，他要去，去那远方。还有什么喜悦比抵达梦土更使人歆羡？——那第一批到达新英格兰的清教徒，看到的梦土虽荒凉，却高兴得跪下来感谢上帝。也许他在远方造乐园。也许他又觉得老家是亲密的远方。也许他死在远方。也许他从远方回乡。也许他凯旋。即使手上一无所得，他的心里仍有收获：有一天，可以告诉别人，他曾去过远方，那很少人去过的荒漠！
远天的星辰以常年的静默逗人遐思。如果人生是无涯的嵯峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣。无穷的远方，有限的生命，使人抱志饮恨。
如你在远方
此地阳光恹恹，此地氛围溷溷。你已疲惫，窒息于此地的世俗，喧嚷与愚味。向往远方，你将去，悄然远离此地。
远方有海，有山与林；远方总是飘扬着你的梦。如你在远方，你独立在传统的影子外，阳光染你，山峦拱你，树林托你；你呼吸无羁，毛孔舒逸。
自故乡携忧郁来，你蛰隐在山麓与水溪间，那地图上找不到名字的小镇。不再哭，甚至珍惜每一声叹息。你欣然活着。
第一朝醒来，你说：“早安，一切存在。”然后饮一杯清醒自己的露水，然后捶钟，捶醒山林里的鸟兽，捶醒人。然后他们醒来发现你的存在。笑问你从哪里来，你说你来自远方，那虚伪与贪婪统治的远方，那曾被你爱过，将来又会被你的故乡。然后告诉人们，你不需要名字，你是无名字的捶钟者。
日日，你听草与草的细语，拈花微笑。在沙滩上画自己，让自己被浪淹没，而浑然忘记自己。夜夜，你开窗迎接星子们温柔的造访。“你爱星吗？”你会突然想向一个人写信但写后又撕碎，将纸悄撒在风中，撒在海上，撒在你的遗忘里。以前你没问他，现在你再也不能问他了。以前你们惯于沉默，现在只有你以沉默回忆往昔的沉默。以前你发现自己喜欢他，但你们总是那样沉默，那一天，他突然沉默地离去了--他已死死许多年了吧？
有雾。雾来时你不知道，但你曾送雾离去。行在雾里，你将满足于自己的孤独，骄傲于不被群众荒谬的趔迷惑，骄傲于拒绝人间的庸俗。再也不需礼节，不需权威，不需偶像，也不需圣贤；你只需清醒，只需良知。你苦恼，只因清醒，只因还有良知。
有雨，雨会为你弹沉重的歌曲，使你更凄寂，你以你的凄寂冷漠人间的丑陋。踽行在雨里，让泥土沾你，泥土与你只差一个上帝而已，但是上帝啊！你在哪里？雨霁时，擦干身体，但愿自己是个浴后的婴孩你欣赏自己，想起，每个人都是如此的，每个人都是块泥土！
有鸟，安睡于巢，你不破坏他们的美梦。会有鸟飞过，你曾羡慕航海的水手，但那时你羡慕轻捷地飞过，以影子戏浪的燕子。看浮云修闲飘过，山默然，如你，如你的黑然伫立，敞开心门：“来吧！一切真善美。”
也在海里游泳，造访鱼的屋舍，跟鱼交语；鱼将惊奇你这条陌生的大鱼，你只好介绍自己，告诉鱼，人类可笑的现代文明，鱼也笑了。然后造访珊瑚的胜绩，告诉珊瑚们，他们的尸体比金字塔还美丽！
秋来时，去捡拾落叶与落花吊祭秋，在他们的墓冢上写拘歌迎冬，让镜头去传秋的悲哀。春来时，在墓旁徘徊，顷想冬对大自然残酷的爱与屿，然后以一股悲哀拥抱春。啊，春，又是春时，世人为什么仍存冬意？
不再期待，期待一切曾被期待过的；不再赞美，赞美一切曾被赞美过的。以良知品评一切，你看很多书，燃烧很多热情，很多慈悲，很多冥思。你是真实存在的自己。
不写信，只将怀念埋在日记里。不遗忘别人，也许别人已把你遗忘，但你并不介意。你是那紫罗兰，固执地不在白天绽放，只在黑暗时默默地害羞，默默地祝福别人，默默地闪烁贞洁。当有一天，毛发被染白，不知已越过了世纪，不知祖先墓冢的草已长得比你还高，只知自己等级了，你悄然归来，不再去时昂然，你脚步蹭蹬。你仍认识故乡，但故乡已你遗忘。故乡的老人会笑问客从何处来，你会泪答，你回自远方，回自梦。你属于故乡。
然后你告诉他们，每年秋天托鸟寄一片落叶回乡的人是你，那落叶是你的怀念你说“以前离开这里时，这里是养羊的草原，而今学生代替了羊。”然后，你将聪明故乡的愚味，高贵故乡的世欲。无论人们怎样待你，你并不是那怕失望而鱼墁钓鱼的绅士，你是那到大海钓鱼的渔夫。失望惧你。你还惧什么？
然后，你忘记你曾在远方。
然后，你死在故乡。
⑹ 以远方为题写一篇作文
在每逢看到安妮宝贝体或郭敬明体就有点厌恶，总觉得有种装腔作势的感觉，不好好说话。有时候耐着性子看完还是没理解作者的中心思想，就很郁闷了，好像是遇到了蹩脚的译文，好想狠批狂改一番。越是大师写的东西，越好懂。这让我想起了最近看的几本散文集，刘文炳的《为了莎士比亚》，写得通俗易懂，但是翻来覆去就是那几句话，一个本子收了好几篇文章，看了前两篇后面的就不用看了。吴兴文的诗文集，果然是学者，学术味十足，还是比较喜欢他的译作。卞之琳的话，文章里不知怎么地带着文革时代的文气，文章不及他的诗作好。最赏心悦目的就是王佐良了，真是写散文的好手。以为她为人一定很严肃正经，结果发现她和我们一样，也听孙燕姿，也是爱情至上，也会为了茶余饭后有谈资看看八卦新闻。让她与众不同的是她的视野，她的较真劲儿，她的勤奋和她的豁达。书中好几句话，我都觉得是专门给我开的偏方。她在第69页写道：“很多人总是觉得自己是一个很有能力的人，有些人更是老觉得自己怀才不遇。觉得只要给自己一个机会，就能够证明给大家看。但是其实事情不是这样简单，有时候真的要经常地反省一下，当机会出现的时候，为什么总是轮到别人而不是自己，自己还有什么地方需要提高。”上回口译比赛时，当得知没进最后一轮，我第一个反应是难以置信：信息没我全的选手都进了。第二个反应是开始质疑评审的评判标准。却一直没有在自己身上找问题，一味地揪着自己比别人强的地方不放，不反省自己薄弱的环节。那时候还不甘心，真想拽着老师说，“再来一次，我要证明给你们看”。就像闾丘露薇在书中所写的那样，有时候机会来了不一定是好事，关键要看你准备好了没有。我还半斤八两就老想着得到别人的认可，现在回想觉得那时的自己实在是太可笑了，不禁为自己感到羞愧。
⑺ 以远方为话题的作文
人们也许或多或少地都在向往着远方吧，一个美丽的、全新的、未知的世界。思慕远方与现实无关，爱做梦的人儿们的心总是飞得高高的，飘啊飘啊飘向远方。 小孩子们向往远方。在若干年后的远方，他们会以一个大人的身份来重新审视这个世界。远方满足了他们童真的想象，承载着他们梦的翅膀。 少男少女们向往远方。羽翼未丰的他们有着一颗蠢蠢欲动的心。想要去到更远的地方，也想要做更多的事，当他们的身体还端端正正地坐在教室里听着老师的淳淳教诲，而他们的心，却早已冲上蓝天，飞向远方，久久地盘旋在梦想的碧空不肯离去。 中年人或许是唯一不会向往远方的人了吧。走上社会，各种各样繁琐的事务纠缠着他们的心。心儿飞了，累了，像倦鸟一般地停驻下来，合上它的双翅，闭上它的双眼。梦中的大男孩大女孩们，是否依然在梦着远方呢？ 老年人在想起远方时是带着惆怅的。一生之中他已做了多少个梦，梦中的远方他是否曾经到达？又留下了多少的遗憾？纷纷扰扰已无从分辨，昔日的远方想来或是欣慰或是遗憾，而明日的远方，又仅仅剩下一片虚幻的光影。每当这时，老人们所能做的，除了慨叹又都剩下了什么？ 其实仔细想想，远方的存在其实是一个悖论。人人都在向往着远方，而其中的一部分人又正在为着抵达远方而不断努力。不论是孩童、少年，还是中年人、老年人也好，当思慕已久的远方终于在你洒下的汗水和泪水面前揭开神秘的面纱，在那一瞬间，你终于到达了远方，而远方也就随之不称其为远方了——它变成了你脚下的一片土地。而当你举目远望，在新的梦想开始的地方，依然有着新的远方。苦苦追求了多时的梦想，竟在实现的那一瞬间失去了它全部的意义，这真令人感到失落和惆怅。 或许，远方终究只是一个梦吧。所谓梦想就是不可能实现的东西，然而，人人却又都在渴望着它。又正是这样一种东西，在不断地引领着人们、催促着人们一直向前、向前。路没有尽头，远方永远不可能被踩在脚下，而人们却依然在一直向前坚定地走着。 这或许就是远方于人的意义了吧。它让我们一直在路上。