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A. 有关作文素材的

不耽于枕席
我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使自己不睡得太久，常用块大劈柴作枕头。发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉，实在困乏了，就把桌上的书籍垒起来当枕头。
凿壁偷光与映月读书
西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯，为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。南齐时的江泌家境贫寒，白天做鞋，晚上才能抽空学习。点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。
不能轻视背诵
背诵是一种重要的学习方法。中国历来有“博闻强识”的治学之说。梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》，且讲且背，并不看书。鲁迅先生为了背诵一篇文章，不仅朗读，而且动手抄写一遍，以此加深印象。
一生才三天
美国夏威夷岛上学生们上课时，总要先背诵一段祈祷词：一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。今天和你在一起，但很快也会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间，一生只有三天。
《明日歌》与《今日歌》
明代钱福写了一则《明日歌》，内容为：明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。
明代文嘉又写了一则《今日歌》，内容为：今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。
成就是用时间换来的
司马迁写《史记》花了18年；左思写《三都赋》花了10年：李时珍写《本草纲目》花了30年；哥白尼写《论天体的运动》花了30年；达尔文写《物种起源》花了22年：弥尔顿写《失乐园》花了21年：伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。
滴水穿石
一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的，然而长年累月地滴，却能造成奇迹。桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳，就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。
会走路的“黑板”
物理学家安培一天傍晚在街上散步，忽然他脑子里考虑到一个题目，就向前面一块“黑板”走去，随手从口袋里掏出粉笔头，在“黑板”上演算起来。可是，“黑板”一下子挪动了地方，而安培的演算题还没有做完，他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算。“黑板”越走越快，安培觉得追不上了，这时候他看见街上的 人都朝他哈哈大笑，他才发现那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面。
牛顿忘记吃饭
英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭，饭菜做好了，可朋友还没到，他就进实验室专心致志地做实验去了。朋友来后找不着牛顿，因急于上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩的鸡骨头放在盒子里，然后走了。傍晚时，牛顿做完实验，准备吃饭。但当他看见盒子里的鸡骨头时，显出恍然大悟的样子，哈哈大笑地说：“我以为自己还没吃饭呢，原来早就吃过了。”
文章不厌百回改
古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只 写一行，其余九行都是空白，很是不解。福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”
程门立雪
北宋杨时仰慕程颐的学问，到洛阳拜程颐为师。当他到程颐家中求教时，程颐正静坐睡觉。杨时求学心切，又不敢惊动老师，便肃立门外等候。当时大雪纷飞，寒气逼人。待程颐一觉醒来，雪已下了一尺深了。后来，人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。
邯郸学步
燕国有个人听说赵国人走路姿势很好看，就来到赵国首都邯郸学走路。结果，他赵人走路的姿势没学会，连原来的走法也忘了，只好爬着回去。这个故事比喻盲目模仿，结果把自己固有的本领、特色也丢了。
王羲之苦练书法
我国晋代大书法家王羲之，刻苦练习书法。相传他在绍兴兰亭“临池学书”，苦练了20年。由于他经常在池里洗笔刷砚，竟把池里的水染黑了。有一次，他的儿子王献之问他写字的秘诀，他指着家里的十八口水缸说：“你把这十八口缸里的水写完，就知道写字的秘诀了。”王献之真的把十八口缸水写完了，果真也成为了大书法家。
梁启超的读书法
其一，读书要分专精和博览两类。一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读，眼不快则时间不够用，不能博取资料。其二，有些书要熟读成诵，如有价值的文学作品和有益身心的格言。其三，要做读书笔记。因为好记性不如烂笔头。
要重视讨论
我国古代学者是十分重视与自己亲密的朋友讨论学问的。陶源明《移居》诗中就有“奇文共欣赏，疑义相与析”的话，张籍在《祭退之》一诗中也说到他与韩愈在一起时“披穷古今事，事事相酌量”的情景。而晋代的孙盛和殷洁两人有一次为了讨论一问题，竟至于连吃饭也忘了，以致“食冷而复暖者数四”。
牛顿对苹果落地的思考
有一天，牛顿散步时，一个熟透了的苹果从树上掉下来，正好打在他头上。这件很平常的事引起了牛顿深深的思考。他想：苹果为什么一定要向地下掉呢?为什么不飞向天空和别的地方呢?他推想地心有一种吸引力，又推想这种吸引力对任何物质都存在。他通过研究，提出了计算引力大小的公式，发现了“万有引力定律”。
越王勾践卧薪尝胆
春秋时，吴国和越国世代为仇。有次越军大败，越王勾践向吴国求和，并答应了吴王的苛刻要求：越王去吴国侍候吴I。勾
践来到吴国，小心谨慎地侍候吴王，三年后才被释放回国。为雪此大恨，他刻苦自励，锻炼斗志，睡的是柴草，饭前睡前都要尝一尝苦胆，还制定了一系列的复国计划。不出十年，越国终于强大起来，一举灭掉了吴国。
杨震“四知”羞王密
范晔《后汉书》记载：杨震由荆州刺史迁东莱太守，上任时道经昌邑。昌邑县令是杨震举荐的荆州茂才王密。为报推举之恩，王密晚上前往驿馆拜见杨震，并奉献黄金十金。杨震连连摆手拒绝。王密以为他怕人看见，有损名声，便说：“暮夜无知者。”杨震愤然道：“天知，地知，你知，我知，何谓无知?”把黄金扔给王密，王密羞愧而退。
100万与1000亿
某次读报，对两个数字刻骨铭心：一是我国现在每年有100万失学儿童：一是我国公款吃喝、旅游消费破1000亿，倘若平均分摊在100万孩子身上，每个孩子得到的将是一个天文数字。可他们却实在交不出每年几百元的学杂费。有如此之多的“败家子”大张着血盆大口，一顿饭就吃去几十个孩子一年的学费，让人怎不“忧天”。
地球环境全面恶化
1996年，联合国环境署发表题为《采取行为：你和你的社区的环境指南》的报告。报告指出，南极臭氧空洞正以每年一个美国陆地面积的速度增大，使地面紫外线辐射增强，皮肤癌发病率上升：空气质量严重下降，全球有1亿多人口生活在空气混浊的城市中：温室气体过度释放造成全球气候变暖，美国的温室气体排放量居世界之首；12％的哺乳动物和11％的鸟类濒临灭绝，每24小时有150和200种生物物种从地球上消失：12亿人口生活在缺水的城市，14亿人口的生活环境中缺乏生活污水排放装置；每年全球地表土壤流失200亿吨；化学杀虫剂使用量超过279万吨：全球40多种鱼类因捕捞过度而濒临灭绝：全球森林以每年460万公顷的速度消失。
1700 目前世界上仅存活有1700头南极蓝鲸。在人类开始大规模捕杀活动之前，它的种群数目是23．97j-只。
544公斤 把你家中的电热水器水温从60摄氏度调到48．8摄氏度，每年可以少向大气中排放544斤二氧化碳。
435 一项最新调查报告指出，全球共有435种两栖类动物种群数目在急剧下降中。
谦虚
[名人名言]
虚心是从知不足而来的。 (华罗庚)
无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切。不管人家对你们评价多么高，你们总要有勇气对自己说：“我是个毫无所知的人。” (巴甫洛夫)
缺少谦逊就是缺少见识。 (富兰克林)
智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。 (高尔基)
[警句解读]
三人行，必有我师焉。
语出《论语·述而》。意为：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。告诫人们应当虚心学习别人的长处，来弥补自己的短处。
满招损，谦受益。
语出《尚书·大禹谟》。意为：骄傲自满就会招来损失，谦逊虚心才会得到好处。提醒我们要成就一番事业，必须谦虚谨慎，切莫骄傲自满。
[事实论据]
白居易虚心请教
相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民群众，这才使他的诗通俗易懂，为后人传诵。
克雷洛夫是俄国18世纪伟大的寓言作家，他的寓言写得既多又好。有一次，他的一位朋友夸赞说：“你的书写得真好，一版销完又印一版，比谁的都印得多。”克雷洛夫却这样回答：“不，不是我的书写得好，是因为我的书是给孩子们读的，谁都知道，孩子们是容易弄坏书的，所以版次多一些。”
知识
[名人名言]
没有任何力量比知识强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。(高尔基)
生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。 (左拉)
具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。 (泰勒)
[警句解读]
吾生也有涯，而知也无涯。
语出《庄子·养生主》。意为：人生命是有限的，而知识是没有止境的。
知不务多，必审其所知。
语出《孔子家语·五仪解》。意为：掌握知识无需求多，但一定要审察自己所学的知识是否正确。
[事实论据]苏东坡的错误 某日，苏东坡去其师王安石府上拜访，王安石却去了朝中。苏东坡见桌上放有一首王未完成的《咏菊》诗：“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。”他读了很不以为然，于是援笔续道：“黄花不似春花落，说与诗人仔细听。”后诗人被贬黄州时，一次与友人夜间赏菊，正碰上秋风乍起，只见菊花花瓣纷纷落地，确像满地铺金，苏东坡始知自己的孤陋寡闻。
《红楼梦》——“网络全书” 古典名著(红楼梦》中，涉及的知识有政治、经济、军事、医学、心理学、音乐、诗词、历史、地理、建筑、园林、风俗、烹调等，因而被人们称为“网络全书”。由此可见曹雪芹的知识面之广。
妒忌
妒忌对妒忌者之为害，犹如铁锈之于铁。——迪安吉利斯
孤独的花儿，不要嫉妒繁密的刺儿。——泰戈尔
忌妒我的人在不知不觉中颂扬了我。——纪伯伦
[寓言故事]
山羊与驴：有个人饲养着山羊和驴子。主人总是给驴子喂充足的饲料，嫉妒心很重的山羊便对驴子说，你一会儿要推磨，一会儿又要驮沉重的货物，十分辛苦，不如装病，摔倒在地上， 便可以得到休息。驴于听从了山羊的劝告，摔得遍体鳞伤。主人请来医生，为他治疗。医生说要将山羊的心肺熬汤作药给驴子喝，才可以治好。于是，主人马上杀掉山羊去为驴子治病。这故事是说，凡是策划作恶的人，将自食其果，没有好下场。——《伊索寓言》
[{圣经)故事]
该隐和亚伯都是亚当和夏娃所生，是一对亲兄弟。他们都献祭物给上帝。上帝看中了亚伯所献的祭物，而没有接纳该隐所献的礼物。该隐怪他的兄弟，先是气得睡不着觉，吃不下饭。后来，他干脆不跟兄弟亚伯说话。直到有一天，妒火中烧的该隐竟把亲弟弟亚伯引诱到田里杀害了。他自己从此也受到上帝的惩罚，不得不离家出走，过着逃亡的生活。
[科学数据]
心理学家的观察研究证明，嫉妒心强烈的人易患，心脏病，而且死亡率也高；而嫉妒心较少的人群，心脏病的发病率和死亡率只有前者的1／3—1／2。此外，如头痛、胃痛、高血压等病症。易发生于嫉妒心强的人，并且药物的治疗效果也较差。
惜时
[诗词名句]
盛年不再来，一日难再晨；及时当自励，岁月不待人。 (陶渊明)
三更灯火五更鸡，正是男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 (颜真卿)
多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。 (毛泽东)
逝者如斯夫，不舍昼夜，：
语出《论语·子罕》。意为：时间就像流水一样呀，日夜不停地流去：、
圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。
语出《淮南子·说林力，I》。意为：圣人不以盈尺的璧玉为贵，而珍惜一寸的光阴，这是因为时间难以得到却容易失去；；
[事实论据]
一日分作“三天”用
俄国著名地质学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”：“第一天”从早晨到下午两点，这段时间用以做最重要的工作；“第二天”从下午两点到晚上六点，做比较轻松的工作；“第三天”是晚上六点到十二点，主要用以读书或必要的活动。他说，这样就等于把生命延长了两倍。
谈话只有五分钟
革命烈士邓中夏在北京大学读书时，极为珍惜时间。当时，有些人经常来找邓中夏天南海北地胡扯，不得已，他便写了一张“五分钟谈话”的纸条，贴在书桌上以为提醒，结果不仅自己赢得了宝贵的时间，而月-也教育了喜欢闲聊的人。
智慧故事
1、河边的苹果
一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气，惟独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上惟一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。
世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。很多人只盯着奔腾的河水发愁，而看不到河边的苹果树。
2、成功
贝尔纳是法国著名的作家，一生创作了大量的小说和剧本，在法国影剧史上占有特别的地位。有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目： 如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许抢救出一幅画，你会抢哪一幅? 结果在该报收到的成千上万回答中，贝尔纳的答案获得了该题的最佳答案。他的回答是：“我抢离出口最近的那幅画。”
成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现那个。
3、林肯做为美国总统，他对政敌的态度引起了一位官员的不满。他批评林肯不应该试图跟那些人做朋友，而应该消灭他们。“当他们变成我的朋友时，”林肯十分温和地说，“难道我不是在消灭我的敌人吗?”
可惜的是，这世界上大多的人只知道从肉体上消灭敌人。
4、那是处地势险恶的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流，几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁之间，当作桥。山势的巍峨，涧水的轰鸣，越发烘托出桥的危险与简陋，经常有行人失足葬身涧底，尸骨难觅。这天，一行四人来到桥头，一个盲人，一个聋人，两个耳聪目明的健全人。铁索桥是必须攀附了，路已至此决无退路。四个人一个接一个地抓住铁索，凌空行进。盲人过桥了，聋人过桥了，一个耳聪目明的人过桥了，另一个则跌下铁索桥，丧了命。难道耳聪目明的人还不如盲人、聋人?盲人说：“我眼睛看不见，不知山高桥桥险，可以心平气和地攀索。”聋人说：“我的耳朵听不见，不闻脚下咆哮怒吼，恐惧相对减少很多”过桥的健全人说：“我过我的桥，险峰与我何干?急流与我何干?只要注意落脚稳固就够了。”
很多的时候，成功就像攀附铁索桥，失败的原因，不是因为力量的薄弱，不是因为智商的低下，而是被周围的声势吓破了胆。不为外物所动，专注你的目标，不论风动、帘动，只要心不动。
5、石油大王洛克菲勒的孩子生性多疑。有一天父子俩在贮藏室收拾东西，父亲让孩子爬上一个高高的架子，孩子说：
“我上去了，您把梯子抽走，我就下不来了。”
父亲说：“放心吧，儿子，相信我。”孩子爬上去，洛克菲勒把梯子抽走了。
儿子说：“您为什么骗我?”
父亲说：“我要让你记住，一切要靠自己，不要指望任何承诺。自己跳下来吧。…’
不愧是洛克菲勒的儿子，孩子踌躇再三，闭着眼，流着泪往下一跃，带着一肚子的委屈、愤懑和仇恨。洛克菲勒张开双臂把孩子稳稳地接在怀里。孩子诧异地睁开眼睛。
父亲抚摸着儿子温软的头发，柔声说：“我要让你记住，这世上如果连父亲都不能相信，还能相信谁呢?
独立和爱的关系，很微妙，也很真实。
机遇是成功不可缺少的条件。而当机会来临的时候，我们是否能运用自己聪明的头脑去把握住呢?
12有一个罪犯，因作奸犯科，而被法官判处了死刑。罪犯听到判决后，大声喊冤，他气愤地怒吼：“我不服气!这太不公平了!我从小是个被人遗弃的孤儿，在贫民窟里长大，老师、同学都瞧不起我，没有人愿意接纳我，才逼得我走上绝路!老天太不公平了，我不服气!我死不瞑目!”
法官听了，要罪犯静下来，并抬起头来看着他；法官以平静的口吻说：“我也是个孤儿，我小时候也是在贫民窟中长大的!”
有人在逆境中倒下，有人在逆境中奋起。成为什么样的人，关键在于自己选择什么样的道路，确立什么样的人生目标。
13、从前，有一位画家想画出一幅人人见了都喜欢的画。画毕，他拿到市场上去展出。画旁放了一支笔，并附上说明：每一位观赏者，如果以为此画有欠佳之笔，均可在画中着记号。晚上，画家取回了画，发现整个画面都涂满了记号——没有一笔一划不被指责。画家十分不快，对这次尝试深感失望。
画家决定换一种方法去试试。他又摹了一张同样的画拿到市场上展出。可这次，他要求观赏者将其最为欣赏的妙笔标上记号。当画家再取回画时， 画面又被涂遍了记号——一切曾被指责的笔划，如今却换上了赞美的标记。
不管做什么，只要使部分人满意就够了。因为有些人看来丑恶的东西，有些人却认为是美好的。
15、小鸡看见一只鹰在高高的蓝天上飞过，十分羡慕，于是他向母鸡问道：“妈妈，我们也有一对大翅膀，为什么不能像鹰那样高飞呢?”“真是个小傻瓜”，母鸡回答说：“飞得高有什么用处，蓝天上没有谷粒，也不会有虫子啊!”
每个人都应不断追求更高的目标，但不能脱离实际，要做适合自己做的事。
16、有一个人经过一棵椰子树，一只猴子从上面丢了一个椰子下来，打中他的头。这人摸了摸肿起来的头，然后把椰子捡起来，喝椰子汁，吃了果肉，最后还用外壳做了一个碗。
点评：遇到挫折，不要哭泣，不要愤怒，要去解决。
17、从前在美国标准石油公司里，有一位小职员叫阿基勃特。他在远行住旅馆的时候，总是在自己签名的下方，写上“每桶4美元的标准石油”字样。在书信及收据上也不例外。只要签名，就一定写上那几个字。日复一日，年复一年，他因此被同事叫做“每桶4美元”，而他的真名倒没有人叫。公司董事长洛克菲勒知道二：十
事后说：“竟有职员如此努力且关心公司的声誉，我要见一见他。”于是邀请阿基勃特共进晚餐。后来，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事长。
这是一件谁都可以做到的事，可是只有阿基勃特一个人去做了，而且坚定不移，乐此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少才华、能力都在他之上，可是到最后，只有他成了董事长。
从小事做起，是为未来铺设道路。执着是一种难能可贵的品质。
18、有一个人带了一些鸡蛋在市场贩售，他在一张纸板上写着：“新鲜鸡蛋在此销售”。
有一个人过来对他说：“老兄，何必加新鲜两个字，难道你卖的鸡蛋不新鲜吗?”他想一想有道理，就把“新鲜”两个字涂掉了。
不久，又有一个人对他说：“为什么要加在此呢?你不在这里卖，还会去哪儿卖?”他也觉得有道理，又把“在此”涂掉了。
一会儿，一个老太太过来对他说：“销售二字是多余的，不是卖的，，难道会是送的吗?”他又把“销售”擦掉了。
这时来了一个人，对他说：“你真是多此一举，大家一看就知道是鸡蛋，何必写上‘鸡蛋’两个字呢?”结果所有的字全都涂掉了。
有时别人的好意，反而使我们失去应有的目标和方向。
19、松下刚刚陷入事业的困境，这天他无助地走在路上。一对姐弟的谈话，引起了他的注意。 姐姐正在烫衣服，弟弟想读书，却无法开灯，因为那时插头只有一个。
“你能不能快一点开灯，让我怎么看书呀?”“好了，好了，就快了。”“老是说好了，都过了30分钟了。”松下突然想：只有一根电线，的确太不方便了，何不想个可以两用的插头呢?他认真地研究这个问题，不久，就想出了两用插头的构造。试用品问世后，很快就卖光了，订货的人越来越多，简直供不应求，松下的事业也从此走上轨道，利润大增。
遭遇任何问题，都是激发创意的好机会。
20、30年前，一个年轻人离开故乡，开始创造自己的前途。他去拜访本族的族长，请求指点。老族长写了3个字：不要怕。然后抬起头来，望着年轻人说：“孩子，人生的秘诀只有6个字，今天先告诉你3个，供你半生受用。’”30年后，这个从前的年轻人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多伤心事。归程漫漫，到了家乡，他又去拜访那位族长。他到了族长家里，才知道老人家几年前已经去世，家人取出一个密封的信封对他说：“这是老先生留给你的，他说有一天你会再来。”还乡的游子这才想起来，30年前他在这里听到人生的一半秘密，拆开信封，里面赫然又是3个大字：不要悔。
人生在世，中年以前不要怕，中年以后不要悔，这是经验的提炼，智慧的浓缩。
21、一个寒冷的冬天，纽约一条繁华的大街上，有一个双目失明的乞丐。那乞丐的脖子上挂着一块牌子，上面写着：“自幼失明”。
有一天，一个诗人走近他身旁，他便向诗人乞讨。诗人说：“我也很穷，不过我给你点别的吧。”说完，他便随手在乞丐的牌子上写了一句话。 那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后来，他又碰到那诗人，很奇怪地问：“你给我写了什么呢?”那诗人笑笑，念牌子上他所写的句子道：“春天就要来了，可我不能见到它。”
一样的意思，不同的表达方式，换来完全不同的结果。学会用不同的方式表达生活，是一种享受。
22、北风与太阳两方为谁的能量大相互争论不休。他们决定，谁能使得行人脱下衣服，谁就胜利了。北风一开始就猛烈地刮，路上的行人紧紧裹住自己的衣服，风见此，刮得更猛。行人冷得发抖，便添加更多衣服。风刮疲倦了，便让位给太阳。太阳最初把温和的阳光洒向行人，行人脱掉了添加的衣服，太阳接着把强烈阳光射向大地，行人们开始汗流浃背，渐渐地忍受不了，脱光了衣服，跳到了旁边的河里去洗澡。
劝说往往比强迫更为有效。
23、亚历山大大帝在远征波斯之前，将他所有的财产分给了臣下。其中一个叫皮尔底加斯的大臣非常惊奇。问道：“陛下，那你带什么起程呢?”“希望，我只带这一种财宝。”亚历山大回答说。听到这个回答，皮尔底加斯说：“那么请让我们也来分享它吧。”于是，他谢绝了分配给他的财产。
希望是创造人生的路标，在任何时候都别放弃它。
24、有一个小孩认真地跑，因为他想要超越自己的影子。可是，不管他向前跳多远、跑多快，影子总是在他前面。
后来，有个大人告诉他一个最简单的方法：“你只要面对太阳，影子不就跑到你的背后去了吗?”
面对光明，阴影永远在我们身后。

B. 关于时事的作文素材高中

最新时事热点新闻素材

留学生万字长文痛斥父母，决裂背后谁对谁错？

1月，一篇北大毕业的美国留学生写下的万字长文在网上热传。文章作者王猛（化名）在文中“控诉”父母对他的伤害：从小到大，几乎所有的事物都严格按父母的喜好和审美来置办；自己成长过程中的数次求助，都没得到家人支持……父母的过度关爱、肆意操控，导致自己在心理和生活上遭遇一系列问题。王猛还将自己的万字长文发给一些朋友及同学，希望给已是或即将为人父母的他们一些参考。

仅通过一篇文章，我们无法对事实做出全面且准确的判断。但这篇万字长文引发广泛关注，甚至促使不少网友在父母和孩子间选边站，其背后彰显的深层次问题值得思考。

无论是王猛讲的肆意操控，还是过度关爱，其深层次问题皆源于代际冲突。想要解决这一冲突，需要家长与子女双方的努力。作为父母，多一些对教育方式的反思，培养循序渐进的耐心，用引导代替教训，尝试理解子女所处的时代环境，尊重子女的意愿；作为子女，在成长的积淀中尝试理解父母的心情，原谅父爱母爱本身具有的局限性，包容时代在他们身上刻下的烙印……探索超越代际并基于共情的沟通方式，虽不可能一劳永逸地解决问题，但足以给一个家庭带来和谐的亲子关系。

高中语文议论文作文素材摘抄

既然目标是遥远的地平线，就该多一些冷静和从容。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种;成为大海的一脉热血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也许，付出了汗水，不一定能收获那个日渐成熟的梦;也许，洒下了热血，并不一定拥有那片火红的风景;也许，黑暗中的苦苦挣扎，并不一定迎来灿烂的黎明……。可我并不一味伤感。尽管默默地耕耘，还未听到生命的回声，但热爱生命的我，一定会赢。

C. 求关于准备的作文素材

为失败做准备
在美伊战争中.伊拉克总统萨达姆扬言.他已摆好城市游击巷版战的阵势恭迎美国大兵.在摩权加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心.他们在苦练怎么打胜仗的同时.也在苦练打败仗后如何当俘虏.战俘训练课程的名称是[超压力灌输".包含四大科目--野外生存.躲藏逃脱.积极抵抗.保命要紧.训练以近乎残酷的方式进行.但却是必要的.它可提高人的生理和心理承受能力.一旦身临绝境.就可以从容应付.
分析:[凡事预则立.不预则废."无数事实说明.谁能为失败做准备.谁就能化险为夷.反败为胜.
话题:[忧患意识"[成功的因素"

D. 关于《选择》的作文素材

钱学森毅然选择回国的故事：钱学森1911年出生在上海市，1934年毕业于上海交通大学。他为了更好地报效祖国，于1935年考取美国麻省理工学院进行深造学习，并于1936年转入加州理工学院继续学习，并拜著名的航空科学家冯·卡门为师，学习航空工程理论。钱学森学习十分努力，三年后便获得了博士学位并留校任教。在冯·卡门的指导下，钱学森对火箭技术产生了浓厚的兴趣，并在高速空气动力学和喷气推进研究领域中突飞猛进。不久，经冯·卡门的推荐，钱学森成了加州理工学院最年轻的终身教授。

从1935年到1950年的15年间，钱学森在学术上取得了巨大的成就，生活上享有丰厚的待遇，但是他始终想念着自己的祖国。

1950年朝鲜战争爆发，钱学森想回国报效祖国的愿望落空了，钱学森因为是中国人而遭到了迫害。直到1955年6月，钱学森写信给当时的全国人大常委会副委员长陈叔通同志，请求党和政府帮助他早日回到祖国的怀抱。周总理得知后非常重视此事，并指示有关人员在适当时机办理此事。经过努力，1955年10月18日，钱学森一家人终于回到阔别20年的祖国。不久，他便被任命为中国科学院力学研究所所长。

为了提高我国的国防能力，保卫我们国家的安全，1956年10月8日，我国第一个导弹研究机构――国防部第五研究院成立，钱学森被任命为第一任院长。在钱学森的指导下，经过艰苦的努力，1960年10月，我国第一枚国产导弹终于制造成功。

E. 关于想和做的高中作文素材

给你找了一篇范文，你参考一下

想和做

有些人只会空想，不会做事。他们凭空想了许多念头，滔滔不绝地说了许多空话，可是从来没认真做过一件事。
也有些人只顾做事，不动脑筋。他们一天忙到晚，做他们一向做惯的或者别人要他们做的事。他们做事的方法只是根据自己的习惯，或者别人的命令，或一般人的通例。自己一向这样做，别人要他们这样做，一般人都这样做，他们就“依葫芦画瓢”，照样做去。到底为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法，他们从来不想一想。
我们瞧不起前一种人，说他们是“空想家”，可是往往赞美后一种人，说他们能够“埋头苦干”。能够苦干固然是好的，但是只顾埋着头，不肯动动脑筋来想想自己做的事，其实并不值得赞美。
这种埋头做事不动脑筋的人简直是——说得不客气一点——跟牛马一样。拉磨的牛成年累月地在鞭子下绕着石磨转，永远不会想一想为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法。能够这样想的只有人。人在劳动中不断地动脑筋，想办法，才清清楚楚地知道自己做这件事为什么目的，有什么意义，有什么缺点，才渐渐想出节省劳力，提高效率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断地进步。要不，今天的人类就只能像几万年以前的人类一样，过着最原始最简单的生活了。
一事不做，凭空设想，那是“空想”。不动脑筋，埋头苦干，那是“死做”。无论什么事情，工作也好，学习也好，“空想”和“死做”都不会得到进步。想和做是分不开的，一定要联结起来。
想和做怎样才能够联结起来呢?我们常常听说“从实际出发”这句话，这就是想和做联结起来的一条路。想的时候要从实际出发，就不能“空想”，必须去接近实际。怎样才能够接近实际?当然要观察。光靠观察还不够，还得有行动。举个例子来说，人怎样学会游泳的呢?光靠观察各种物体在水中浮沉的现象，光靠观察鱼类和水禽类的动作，那是不够的；一定要自己跳下水去试验，一次，两次，十次，几十次地试验，才学会了游泳。如果只站在水边，先是一阵子呆看，再发一阵子空想，即使能够想出一大堆“道理”来，自己还是不会游泳，对于别的游泳的人也没有好处。这样空想出来的“道理”其实并不算什么道理。真正的道理是在行动中取得的经验，再根据经验想出来的。而且想出来的道理到底对不对，还得拿行动来证明：行得通的就是对的，行不通的就是错的。
一面做，一面想。做，要靠想来指导；想，要靠做来证明。想和做是紧密地联结在一起的。
在学校里，有些同学很“用功”，可是不会用思想。他们学习语文，就硬读课文。因为只读不想，同一个语言文字上的道理，在这一课里老师讲明白了，出现在别一课里，他们又不理解了。他们学习数学，就硬记公式。因为只记不想，用这个公式算出了一道题，碰到同类的第二道题就又不会算了。从旧经验里得到的道理，不能应用在新事物上，这就是不会用思想的缘故。另外也有些同学，他们能想出些省力的有效的方法，拿来记住动植物的分类，弄清历史的年代。我们固然不赞成为了应付考试想出一些投机取巧的办法；但是我们承认，在学习各种功课和训练记忆力上，是可以有一些比较省力的有效的方法的。这些方法也得从学习的经验中取得。假如只是埋头苦读，不动脑筋想一想，那就得不到。除了学习功课以外，做种种课外活动，也要把想和做联结起来。例如开会，演说，办壁报，组织班会和学术团体，这些实际的行动，如果光凭一腔热情，埋头苦干，不根据已有的成绩和经验，想想怎样才能把这些事情做得更好，更有效果，那么，结果常常会劳而无功。
无论什么人，不管他怎样忙，应该抽点功夫来想一想。想什么?想他自己做过的事，想自己做事得到的经验。这样，他脑子里所有的就不是空想，他的行动也就可以不断地得到进步。

F. 关于名人作文素材

1、海伦·凯勒的故事

海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而

海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手

指"听话"并掌握了5种文字。

她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉

奖。敢于正视人生的疾苦和磨难，是海伦成功的根本。

2、商鞅立木取信的故事

为推行变法，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对

这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终

于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可

信的，从而使新法顺利地推行实施。

3、华罗庚的故事

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重，有人给予优厚的待遇，想把他留在美国。但当他得

知新中国成立的消息后，立即决定回国。这故事表明了富贵不能淫，物质再丰厚也不能阻挡爱国者

回归祖国的脚步。

4、李嘉诚的故事

李嘉诚邀请汕头大学的一批教师来港并准备亲自去车站迎接。恰好此时接到通知，一位官员专程来

港与他洽谈生意，请他去迎接。经过考虑，他安排了别人去接经贸部官员，而自己去了火车站。由

于火车晚点，他在车站足足等了一个多小时。老师知道后感动地说："他能舍命办教育，我们也应该

努力去做。"

5、狄更斯的故事

英国著名作家狄更斯平时很注意观察、体验生活，不管刮风下雨，每天都坚持到街头去观察，记下

行人的零言碎语，积累了丰富的生活资料。这样，他才在《大卫.科波菲尔》中写下了精彩的人物对

话，在《双城记》中留下逼真的社会背景描写，从而成为英国一代文豪，取得了他文学事业上的巨

大成功。

G. 关于作文素材

一篇关于高考的文章：
作文占60分！笔者认为高考作文分值偏高，如是会导致学生盲目看重作文而忽略了基础，最终又影响到作文，形成恶性循环。

高考语文毕竟不是作家比拼，应当重视语文基础知识，而且这样又可以有助于作文的提高，从而又反过来巩固基础。

笔者认为高考作文占50分为宜。一百五十分：一百分基础，五十分作文，而且“发展等级”占15分。由于应试教育思想的束缚，学生们不是不想创新，而是不敢创新，而“发展等级”正是学生发挥创意的舞台，我们应当对此加大关注，与素质教育逐步接轨。

最后，笔者认为还有一点会影响学生作文，那就是作文字数规定：不少于800字。字数的多少并不代表作文的优劣，而正是因为“不少于800字”，使多少学生形成了写作啰嗦，表达欠简洁的坏习惯。 故笔者认为可将作文字数下限稍降一些。

以上是笔者对高考作文的浅薄看法。

利用多种感官进行观察与积累，前面已经叙述，此处不再赘言。此节只从阅读与写作关系的角度，来谈利用多种途径搜集与积累写作材料的问题。
德国大哲学家黑格尔读书时，养成了一种独特的习惯，就是凡是读过的东西，他都要在活页纸上认真地做摘录，然后把摘录加以分类，放进贴有各类标签的文件夹里。这样不管需要用到哪一条摘录都可以马上拿到手。
黑格尔的经验值得我们学习，因为阅读也是我们作文素材的来源之一，是我们提高写作水平一条重要途径。“读书破万卷，下笔如有神”，这已是人们熟知的有关读书与写作的古训。勤记是帮助人们增长知识的有效手段，古人说“不动笔墨不读书”。这话告诫人们，在学习过程中，要勤于手抄笔录，手脑并用。只要坚持勤记，我们一定能成为一个知识的富有者，从而提高我们的写作水平。
搜集与积累的途径很多，主要的有利用图书馆和使用网络。对于一个善于搜集与积累的人来说，即使是平时听别人说话也能够搜集与积累到许多素材。因此，学习写作就必须练就利用多种途径（图书馆、网络）随时搜集、积累写作材料的本领。
一. 掌握做摘录和卡片的方法。
1. 摘录的意义。
在读书时我们常常会碰到许多重要的材料、重要的论点、自己欣赏的段落和精彩的词汇语句，将这些摘录下来就叫做摘录。毛泽东同志在学生时代就勤写笔记勤做摘录。他每次去图书馆，必定带上三件物品：地图、字典、笔记本。读书时，凡学到自己需要的知识，就立刻记在笔记本上。法国科幻小说家儒勒·凡尔纳也十分重视摘录，他的“摘录笔记本”多得不可胜数。他每天上午总是伏在一张宽阔的书桌上写作，身旁堆满了笔记；下午到图书馆去，从大量报刊上摘录自己所需要的资料。注重知识的积累，为他的小说创作提供了极为丰富的素材。养成勤做摘录、勤写笔记的良好的学习习惯对掌握丰富的知识积累写作素材是十分重要的。

2. 做摘录卡片的好处。
在中学生的写作积累活动中，做摘录卡片是常用的方法之一。首先，它可以使中学生们一举两得，既可以锻炼自己的书写能力，又可以在抄写过程中进一步体会摘抄文字的优点或者缺点。其次，摘抄时间可短可长，使用灵活。第三，摘抄时一般使用卡片，卡片只要索引清楚，查找起来就会十分方便。

3. 做摘录卡片的方法。
做摘录不能改变原文中的字句和标点，这是做摘录的原则。
摘录方式：对于字句不多的内容，可以整篇摘抄；文字较长的内容，如是新闻报道，只要抄下导语，能帮助记忆即可；如果其他类型的长文章也需要摘抄，那只要记下提要或论点和论据，就能帮助记忆全文的主要内容了。
摘录方法：准备一些卡片（可以到文具商店购买，也可以自己利用纸页整齐裁出制作），摘录时应先抄上原文的题目、作者的姓名、报纸的名称、发表的日期以及版次，并在卡片的上方写出分类标题，如“名人名言－－谈勤恳”。
请看文章：
钱钟书的读书笔记
已故的著名学者、作家钱钟书，被誉为“文化昆仑”。其《谈艺录》《管锥编》《宋诗选注》等学术著作，援引的参考书目数以万计，且涵盖了文、史、哲、心理学等多门学科。有趣的是，他自己的藏书却很少，他的书斋中有两三个不大的书架，放着一些工具书和出版社、作者赠送给他的书籍。他藏书不多，著书却不少，这当中博览图书馆书籍时所作的大量的读书笔记发挥了重要作用。
读书须作笔记，钱钟书开始并不以为然。他在清华大学读书时，自恃有过目不忘的记忆力，连课堂上听讲都不作笔记，更不屑于课外读书作笔记。他进清华后虽立志“横扫清华图书馆”，看书时却只在书上用铅笔写划，并不作笔记。他的同学饶余威在《清华的回忆》一文中写到钱钟书时说：“他自己喜欢读书，也鼓励别人读书。他还有一个怪癖，看书时喜欢用又黑又粗的铅笔划下佳句，又在书旁加上他的评语，清华藏书中的画线和评语大都是出自此君之手笔。”钱钟书在清华，“宋以后集部殆无不过目”，毕业后到上海光华大学任教时，在备课、写文章的实践中，方认识到读书单凭记忆是不行的，遂开始读书必作笔记，并养成了良好的习惯。
钱钟书的读书笔记本很厚，有普通练习本的四倍，上面写得密密麻麻，有中文，也有英文，别人很难看懂。他每读一书，都作笔记，摘出精华，指出谬误，写下心得。他很珍重自己的读书笔记，“文革”期间，他曾被下放到河南“五七”干校劳动，行李箱里也忘不了放上几本字典、词典和读书笔记，一有空便反刍似地阅读。
他著书时，主要是参考读书笔记。从1939年到1942年完成的颇有影响的文艺理论著作《谈艺录》，为何采用了传统诗话的札记式的写法，其原因就在于利用读书笔记之便。1956年，钱钟书接受了编写《宋诗选注》的任务之后，到北大图书馆和社科院文研所图书馆借到大批有关宋诗的书籍，诸如《宋诗纪事》《宋诗钞补》《宋诗钞续补》及各种宋人笔记、诗话、文集、方志等，在阅读时作了大量笔记，纠正了前人的错误，遂将一本普及读物编写成了学术价值甚高的宋诗选本。1972年3月，钱钟书夫妇从河南“五七”干校返京，开始偷着写《管锥编》，这部洋洋百万言的学术宏著，主要资料来源就是钱钟书写下的五大麻袋读书笔记，这些素材是他多年读书心血的积累，整理成书稿又费时三年，自然还是用札记形式。1979年此书一出版，便轰动了学术界，此后一版再版，成了学者们书架上的必备书。
俗话说：“好脑子不如烂笔头”，此言不差。熟悉钱钟书的学者都认为，钱的记忆力是惊人的，几十年前读过的东西还能记住，在现代中国学者中，除了史学大师陈寅恪外，没有第二人能与他相比，外国学者说他的记忆是“照相机式”的记忆。即便如此，从某种意义上说，读书笔记是钱钟书攀上学术高峰的重要阶梯。钱钟书先生尚且如此，对于记忆力一般的人来说，读书作笔记就更为必要了。
读了《钱钟书的读书笔记》你一定感慨万分吧！一代宗师治学给我们启迪多多！做学问需要灵活的大脑和良好的方法，缺一不可。文中所说的“读书笔记”相当于我们介绍的“做摘录与卡片”，只不过“读书笔记”是专题的摘录与分析，而卡片则是能够五花八门包容许多的素材纪录。
钱钟书的夫人杨绛最近在《光明日报》上发表的近作《我爱清华图书馆》中称，自己本来可以在宿舍里读书的，但偏爱去图书馆。她说，读书如“串门儿”，借几本书在宿舍读是串几家的“门儿”，而站在图书馆的长长的书架前，“家家户户”自由出入，幸无穷。可见读书是钱、杨的共同志趣，他们留学英国在牛津读书时，钱将牛津图书馆戏译为“饱蠹楼”（Bod le ian），以饕餮之蠹自诩。近年杨绛整理钱钟书的笔记，计有外文笔记178册34000多页，中文笔记分大体数量与此相当；另有“日札”23册，2000余页，加在一起足足四十卷。杨绛说：“许多人说，钱钟书记忆力特强，过目不忘。他本人并不以为自己有那么‘神’。他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读一两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。所以，他读书虽多，也不易遗忘。”（《读书》杂志2001年9月）
其实“先搜集材料，再按题作文”，就像我们看妈妈做饭一样，做饭要有米、有水、有菜……没有这些怎么能做好饭呢？正如俗话所说：“巧妇难为无米之炊”。作文和做饭一样，也要有生动充实的素材，丰富多彩的词汇……。没有语言、没有素材，是写不好作文的。当然，作文也有作文的技法，但是，如果不注意学习语言、不注意积累素材，脑子里空空的，技法学得再多，作文也写不生动、写不实在，那就成了无本之木、无源之水了！

二. 有选择地剪报，有针对性地进行评析。
1. 剪报是一种实用性很强的搜集素材的形式。
我们每天都阅读的报纸承载有大量的信息，如果我们每个月或每个星期都整理报纸的话，那么将其中有用的材料剪下来，分类搜索就不是一件难事。比如，爱好足球的同学搜集有关足球的信息，爱好旅游的同学搜集关于旅游的信息等等。

2. 剪辑下来的材料应该加以认真的评析。
三言两语写下剪报时的初衷，那不仅仅是一个材料的占有，同时还是一个看法（思想）的辑录。面对经过评析的剪报，我们能够迅速分辨它的类别，也能看出自己思想的轨迹。这是一种既提高写作水平又促进写作意识发展的好方法。

3. 剪报评析的方法。
评析一般分为“随感式”和“评注式”。“随感式”的评析相当于“读书心得”，而“评注式”的评析即对文中的句、段进行分析；还可以从语言上分析……这样分析使我们加深了对原著的理解，而且对提高文学的鉴赏力大有好处。
请读下文：

学习郑板桥
这里不谈郑板桥生前就被称为三绝的诗书画，而是说要学他做人的明白。在文学史上，郑并没有多高的地位。但在当时，他也算一代名流了。问题是：一代名流怎么看自己？在他被看做一代名流的日子里。
郑第一次刻印自己诗集时这样说：“余诗格卑卑，七律尤多放翁气息。二三知己，屡诟病之。好事者又促余付梓。自度后来未必能进，姑从谀而背直。惭愧汗下，如何可言。板桥自题。”
在为自己的词抄作序时，郑这样说：“燮年三十至四十，气盛而学勤，阅前作辄欲焚去。至四十五六，便觉得前作好。至五十外，读一过，便大得意。可知其心力日浅，学殖日退，忘己丑而信前是，其无成断断矣。”
嗟夫，我们真该向板桥前辈学习啊。
第一要记住，要感谢：那老爱挑我诗词毛病的，是我的好朋友。
第二条：忘己丑之日，便是完蛋之时。如果开始对着旧作沾沾自喜，恐怕就危险了呢。忘己丑越早，便越见可悲。切记，切记。
（阿夏）
这是一篇“随感式”的评析。属于看完一个材料就将感想记录下来的一种。
还有另外一种“译注式”，请看：
有感《苦难是一所学校》
偶尔在一本杂志上读到了这篇文章，对于故事的主人公实在是相当敬佩。现今社会有不少人，在逆境面前没有挣扎或稍加挣扎就丧失了勇气，从此一蹶不振，听凭命运的摆布而不做任何奋争，他们有的成为懒惰的人，碍事的人，有的成为厌世的人，遁世的人，看看下面的故事你或许能够从中悟出一些道理。
主人公名叫黄海涛，3岁时，母亲不堪忍受“文革”的迫害饮恨身亡，父亲一人挑起全家八口人的重担，一个年届七旬的老奶奶还有六个不谙世事的孩子。主人公无论是三伏炎夏三九严冬，总是一个人呆在空旷的田野里辛勤地劳作，在当时还是小学生的他，自己吃力而快乐地啃着《三国演义》《镜花缘》《红楼梦》《西游记》，遇到不认识的字就查字典。后来上了初中，他在文学方面的造诣也慢慢地显露出来。为了帮大哥治病家里背上了上万元的贷，他不得不离开校园，成了一个面朝黄土背朝天的农民，那年他刚上初三。从此，他白天干农活料理家务，晚上就在昏暗的油灯下自学初三的课本。农闲时就早出晚归到学校跟班听课，后来学校领导让他回来参加中考，原来好心的校长一直将他作请病假处理。果然他不负重望以全校第一的身份考取了红安师范，不幸的是他又被人挤掉了。
家人鼓励他继续读取高中。为了节省家里的开支，他连5分钱的咸菜也舍不得买，就这样还不得不常常忍饥挨饿，总是吃了上餐没下餐，就是在此种条件下，他在近100名的文科生中始终名列前五名。可是1992年高考他却落榜了，十年寒窗就这样飞灰烟灭了，要知道精神上的折磨要比肉体上的折磨更加让人难以煎熬，壮志未酬痴心不改的他，面对已是穷徒四壁的家里，毅然决定南下武汉打工。
（评注：人生要有理想，一个人没有理想，生活就没有光彩。但是只有理想还不够，还要努力去实现理想，而实现理想，就需要毅力，否则，理想将成为空想。）
揣着借来的11元钱，他只身来到陌生的江城，连续三天都没有人肯收留他，第四天他来到一家建筑工地，和灰、筛沙子、扛水泥，身穿单薄衣衫的他站在19层的楼顶任凭寒风呼啸，还不得不伸进刺骨的冷水里。一天由于闹肚子他从楼上摔下来，尖利的竹排划破了他的左胸，老板不仅连句问候的话都没有，而且看到撒得满地的混凝土竟勃然大怒。他不敢顶嘴，可心却一直在滴血。一天劳累的工作后，等民工们都睡着了，他又拿出课本，温习、记诵。
山川经不起太多的悲哀，岁月经不起长久的等待。1993年他重返校园，开始了近乎疯狂的学习，终于他圆了自己的大学梦。面对高昂的学费，他又一次开始了半工半读的生活。无数次他打工回来，看到同伴们睡得那么香甜，而自己却不得不为生计而奔波时，心里就一阵难过。
（评注：天将降大任于斯人也，必将苦其心智，劳其心骨，饿其体肤。）
生存不是目的，先生存而后发展，这才是他的奋斗目标。由于刻苦学习，他连年获得甲等奖学金。
（评注：勤奋是点燃智慧的火把。一个人知识的多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。）
就在这时他碰到了中国应用写作学会会长洪威雷教授，从而唤醒了他心中沉睡的梦想：文学。他每天如痴如醉的读书看报，简直是近乎疯狂，他的文章先后在《人民日报》《中国青年报》等大报发表，许多新闻单位还欢迎他去工作，同学们无不羡慕，然而在他拼命挣学费时，其他同学又在干什么呢？
（评注：人们往往津津乐道伟人所取得的光辉成就，而忽视取得成就的艰辛历程，有些人甚至还认为，一个人的成才离不开好的运气和优越的环境。但实际上纵观世界上的名人生平，你可以得到一个完全相反的结论：天才的生活道路自古多坎坷而少坦途。）
苦难教给了他一切，更给他上了人生的最重要的一课：那就是学会从苦难中顽强地成长。
（评注：每个人在追求事业的过程中，都不会一帆风顺，总会有艰难曲折，一个真正有事业心的青年就应该像岩下竹笋，石缝中青松，冰山上雪莲那样，顽强地追求自己认定的目标，不管有多少挫折也坚定不移。消沉诅咒，那是弱者的哀鸣，它永远代替不了建设将来。与其摊开双手大喊大叫，不如用这双手去建设新生活。挫折固然使人痛苦，但战胜挫折后将是何等欢乐。向前看吧，朋友们，我们应该成为生活的强者，我们应该奏出时代的最强音，新时代的开拓者应该属于新时代的青年！）
（幸福女孩）
幸福女孩写的一篇文章《有感<苦难是一所学校>》，发表时编辑使用了评注式评析法加注文章，加注的内容即阅读时的感触感悟，写于字里行间突出了文章要点，加强了议论抒情的力度。这样在篇中加注的方法对于在省时前提下的阅读积累是颇有益处的。

H. 关于坚守的作文素材

坚守

我常为一些画面所感动。
猎猎风中，一巴勒斯坦少年面对轰轰开来的坦克，这个吞噬无辜生命的怪兽，挥动手手臂，将最原始的自卫武器——石块，连同仇恨一起掷出。一块，二块……
沉沉大地，一个叫SARS的幽灵突然降临，瘟魔所到之处，人们纷纷夺路而逃。他，还有她，他们以冲锋的姿势迎头而上，顶住，倒下；再顶住，再倒下……白衣飘飞处，生命在时光的峡谷竞相争渡。
一位诗人，峨冠博带，行吟在江水之滨，“众人皆醉而我独醒”，这个梦碎者和梦醒者，最终怀抱沙石走向南方的一条河流。

我感动于不折不扣的坚守，有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。

生命诚然让人敬畏，生命的方式更需要维护。
我折服于一个个坚守生命方式的人。
陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。基督耶酥，背缚十字架，坚守赎罪的重担。……

我同样铭记那些铿锵作响的言语。
承诺，只是言语中的一种。昔有尾生约女子于桥下，水来不去，虽死犹生；后有商君徙木立信，秦因而崛起。如今，当中国遭遇病毒袭击，各国元首取消访华之际，法国拉法兰毅然前来，可谓雪中送炭。当国际毒枭欲高价购求泰国首脑的人头时，泰国他信毫不畏缩，大胆向国内毒瘤宣战，坚守当选时的承诺。

还有座右铭，或者警语。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”这是一位爱国赤子坚守的人生信条。“有两样东西让我充满感激，一是头顶上灿烂的星空，一是心中的道德准则。”这是一位德国哲人的心灵告白。

我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心与正义依然被某些人苦苦坚守。吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人推崇？为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信。刘姝威，这个普通的弱女子，只是以一颗学者应有的质朴的心灵，揭出某大公司的黑幕，竞受到邪恶的围攻。坚守之难，可见一斑。
众志成城，固若金汤；坚守自盗，不攻自破。在美军攻占伊拉克之际，这个民族以自虐的方式洗劫并破坏老祖宗遗留下来的珍贵文物，让人扼腕叹息。

不能坚守，只有崩溃。

人生就得有所坚守。你不能总是流浪。

你要知道流浪只是为了寻找，而寻找最终还是为了坚守。人在年轻的时候总是渴望摆脱，摆脱那种父母前人长辈为之坚守的东西的束缚。年轻也就是那种不懂坚守也不懂珍惜与珍重的年龄。而当人一旦进入成熟状态你也就进入了坚守状态。在坚守的岁月里你其实进行的是一种殊死的抗挣。殊死地与失落抗挣。在这种抗挣里你既能感到生命的悲壮也能领略生命的无奈与悲哀。

坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原则、比如荣誉、比如健康、比如赤诚、比如友情、比如爱意。失落了你就再也找寻不回来了。因为生命是有限的存在而不是一个无限的过程。当你年轻不谙世事的时候，你把一些东西看得很轻而三钱不值两文地去用它们换取了金钱、换取了财富、换取了生活之所资。然而到头来你才发觉、你才觉醒和觉悟，你用那具有无限价值的事物换取了有限价值的东西。于是你赶快回过身去寻找并坚守，但那时你除了获得一腔慨叹、一腔惆怅、一腔失悔以外所能留给你坚守的也就所余无几、所剩无多了。

坚是一种挺拔，而守却是一种柔情。坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守则有一种思往古之悠情的情怀，则有一种古道热肠的衷情。

坚，坚持些什么？坚就是坚持你足下的土地。就是那片生你、长你、养你、葬你的土地啊。土地将它的每一颗粒化入了你的职业中，化入了你的单位里，化作了你的加速度，化为了你的家庭。而这一切都只不过是土地的化身而已。因此作为一个人你怎能不爱？我爱我乡、我爱我家、我爱我国，其实就是我爱那片属于我的土地。爱就是一种坚持。你能爱什么也就一定能坚持什么。

守，又守住些什么？守住你那生命的价值与意义吧，守住你每一个平凡的日子和每一段不平凡的岁月吧。把守住了它们就是把守住了你的生命。而对守住最准确的诠释就是珍惜、珍爱和珍重。看守住了积累成叠的今天也就意味着你拥有了值得忆念的历史。把守住了每一个今日也就使你能够充实而不至于一无所有地走向未来。

你去探索、去远行、去开拓、去进取，最终极的目的你为了坚守。没有坚守的远行是无边苦海的漂泊。失去坚守的开拓是无意义的挖掘。坚守不存的探险是一场生命无谓的赌博，而失落了坚守的进取是一种青春的盲动。在前行的行囊里你可以什么也不带什么也没有，空空如也，但你却不能不把坚守慎重地放入。如果你的生命太年轻让我这曾经的游子告诉你，不曾携带着坚守的跋涉会使你越走越心慌，越走越茫然，越走越迷惘，最终将导致你误入歧途走上一条追悔莫及的不归之路。

远行者你不要嘲讽那些生生世世离不开家乡的坚守者。这个世界上总得要有人留下来看家守家。要不然当你千里万里最后作成一个风雪夜归人时，又有谁能起身为你开门？真正的坚守者也必定是真正的建设者。这里面的逻辑关系是这样的：有爱才会有坚守，有坚守就必定会有建设，有建设就必定会有明天，有明天就必定会有美好。

坚守是人的一种本质。因为人总得有家。家就是存在，坚守就意味着坚守存在，就意味着拥有了存在。人总是在存在中坚守，在坚守里存在。没有坚守也就无所谓存在。存在是有意义的，坚守也就是对意义的坚守。坚守了存在与意义就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗与依凭它去战胜空虚穿透虚无，自然苦难就更不在话下了。因为你能够坚守就意味着你能够充实能够幸福。

坚守传统，坚守历史，坚守文化。任何新世纪、新时代、新生命、新事物都不是凭空产生的，总是在传统的基础上生长出来的。保守和进步其实是事物的一体两面。没有了坚守也就无所谓革新。

我的评论：人生如斯，唯有坚守才可圆梦。事业，爱情，家庭等等莫若如此！
当某一天，回首往事，你会蓦然发现坚守原来可以这样美丽！

I. 关于生活的作文素材

作文书上我很喜欢的一篇。不过从网上复制的漏了很多。
取 暖
START
你正在过什么样的季节？春，夏，秋，冬？

心情的冷暖又是有谁决定？

上帝？自己？还是路人甲？

我在寒冬里，梦见走进春天的花园；醒来是，香气满身……

——几 米

（1）

天气预报说，今夜会有小雨，气温会急剧下降。

晚八点，我撑着伞出门，没有任何目的地，只想漫游。

我选择了繁华的闹区。

身上只穿了一件单衣，连外套都没有带，因为十二月的广东依然温和。尽管此刻下着雨，我仍不相信温度在一夜之间下降。繁都中的霓虹灯多被高效照明灯，新型内光招牌取代，都市的夜因此减少了几分俗气：而微微的细雨又为它增添了一丝浪漫。

街上撑伞的人不多，大概是出门前时没想到在这种大好天气会突然下起雨。还好，现在的天气只是凉，还不算冷。

一个女孩从我身边掠过，脚下溅起的水花都溅到了我的腿上，有一丝凉意；伞被撞了一下，我转过身，没发现道歉的句子。这时抬头看，才知道街上的人都是匆匆的，只有我是缓缓的。突然间有一种想要取暖的冲动，是天气开始冷了吗？

（2）

晚八点三十分，雨大了些，天气微冷。路上的行人少了，脚步也放缓慢了：是因为夜深了？天冷了？还是走累了？我依然缓缓的走着，捕捉着人群中的画面。

一对情侣在狭窄的屋檐下躲雨，女的摩擦着双手，缩了缩身字，她冷了；男的脱下外衣披在女的身上，然后相视一笑，甜蜜无比。

一个女人在伞下甩开了情人的手，在雨中走开了，只留下撑伞的男人久立原地，不愿离去。为什么人总是如此，既然相爱为什么要分离？既然知道要分离又为什么相爱？难道只是为了取一时之暖吗？

许多店前的屋檐下站着躲雨的人，但这些人彼此之间站得稀疏；大家都不愿意靠近陌生人。即使他们清楚地知道，如果彼此之间距离靠近一点，就会温暖一点，也不愿意去缩短与对方的距离。

我感觉到满街的防备，敌意，还有寒冷。取暖的欲望已占据我的心~~~~~

（3）

晚九点，天气更冷了。我走进一家小商店，里面人潮拥挤，而当中多是在避雨的。他们在谈论着不同的话题：或是别人的是非，或是明星的诽闻，或是哪家店的衣服，或是咒骂着这突如其来的天气~~~~~~

我在商店架上随意挑了条围巾，付钱后马上围上了——因为天气真的很冷。我没多逗留一刻，这里的空气很郁闷，不适合取暖。我想逃离这些流言蜚语，不因为讨厌吵闹，只因为我现在需要的是取暖。

推开门，一阵寒风迎面而来，我不禁打了个寒战：这不是单纯的寒气，里面还夹杂着冷酷的气息。我想我真的需要找一个取暖的地方。

（4）

晚九点三十分，天气越来越冷了，路过一家小书店。里面的人不多，但玻璃窗上有一层薄薄的雾气；想必里面会比较安静暖和。

我轻轻的推开那布满水气的玻璃门，轻轻的走进去，把湿漉漉的伞轻轻的放在门边的置物桶中――也许是怕打扰到什么似的，又或是怕那些薄薄的玻璃会被惊碎。店里很暖和，暖得让人不想离去，就像大冷天时钻进被窝就不愿意起来。

绕着书架转了一圈挑了一本画册，在一个不起眼的位置坐下。一刻钟过去了，书看了一小半。我抬头看了看柜台区的售书员，她也在看我；也许她认为我是窝在这里看免费书的。我没多在意，依然轻轻的翻着书。

大概过了半小时。书看了一大半。我轻轻的合上书，微微叹了一口气。不知道是什么时候，那个售书员开始整理着我身边的书架。

“这书不错吧？”她的语气温和。

“很好……..我很喜欢，我想我会买的……”我显得有些尴尬。

“其实不买也没有关系，外面冷，在这里取取暖也好。”她的话使我有点惊异。“像我们这种小书店来客不多，大家都相信大书店好，甚至进来取暖也懒得~~~~”

我无言以对。

是的，为什么他们宁愿在繁杂的空气中忍着寒风，也不愿到祥和安宁的地方取暖？他们明明是需要取暖的，但却不愿放弃一点的距离，或者匆匆而过。

我的身体已经很暖和了，也到了该离去的时候了，而书店也要打烊了，即使想留恋被窝也无法不离开被窝继续生活，毕竟人不冬眠。

雨依然飘着，我撑开伞，我抱着刚买的书；天越来越冷了，远处依稀的几个人影，他们似乎在寒风中瑟缩着――他们应该也需要取暖了吧。
我想我该回家了。
6
我买的那本书是漫画家几米的《我只能为你画一张小卡片》
END
窗外放晴了，屋内仍继续下雨。
我微笑，并不等于我快乐。我撑伞，并非只是为了避雨。
你永远不懂我在想什么。
我想拥抱每个人，但我得先温暖我自己。请容忍我，因为我已在练习容忍你。

你可以写现在社会上存在的不和谐阴暗面，这个貌似很好写，比如说记者什么的，网上很多。也可以特别点。从一只死鸽为中心线索，将周围人的的反应细腻描写出来（不理不睬，没人收拾，最后鸽子腐烂了，还被骂作“该死的鸽子），来折射社会上大多数人的冷漠。
这种题材的还是要靠你自己去体会呵，打字好累

J. 关于作文素材

时尚
走上街头，不时与光头遭遇。有人说，那是做作；有人说，那是时尚。打开电视，常常与长发男人“邂逅”。有人说，那是招摇；有人说，那是时尚。仿佛一夜之间，我们这个刚刚涉足工业文明的古国，一旦从睡梦中醒来，竟突然不无尴尬地发现：自己正面临着以都市时尚为特征的大 众文化地毯式的轰炸。时尚文化一开始还只是零星地、羞怯地在“娱乐”的名义下被推举出来。然而，这局面很快被轻而易举地改变了。不仅仅是武侠、言情等小说，还有令人眼花缭乱的广告、录像、流行歌曲、摇滚乐、卡拉OK、游戏机、蹦迪、网吧……几乎渗透到社会的每一个角落。时尚就像风，一旦形成就立即刮过去了。时尚的领地里没有永恒的说法。你时时刻刻紧紧追随着它……而对时尚你无处躲藏，你不知不觉地没入时尚找不到自己了。
请以“时尚”为话题，写篇文章。
要求文体不限，题目自拟，600字左右。
我们生活在一个商品化的时代，时尚一直在变化着，并且是层出不穷的，话题中的“套住”表明每个人都在受着时尚的影响。这个“影响”不仅仅是发型、衣着、背包、鞋子、手机、手链等，还包括生活方式、度假方式、娱乐方式等等。我们在构思时，可以写成记叙文，记叙自己或周围人追逐时尚的事件，或就这一切现象发表议论，阐明看法。

考生例文1
钱钟书先生《围城》里的一句关于婚姻的名言——城里面的人想出来，城外面的人想进去——也可以用在今天的美容美发上。如今，许多被金黄头发的老外所羡慕的黑头发的国人，尤其是那
些有着飘逸的乌黑油亮的头发的女孩子，偏以老外的金黄色头发为美。于是，城外黑头发的人拼命想挤进黄头发人的城堡中，现在的染发业便红火起来，而且，染什么颜色的人都有，尤以金黄色为主，头发的颜色靠染色也成了黄色世界。以前有过“街上流行红裙子”的时候，现在是街上流行黄头发。满大街望去，一片“幸福”的黄头发。
是不是这种黄色头发就让世界变得美起来或让生活变得幸福起来呢?答案并非如此。为什么呢?根本原因在于染发是一种人为的行为，而非人的一种天然本色。真正的美应当是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
另外，染发可能会对人的健康造成危害。染发要靠染料，目前大多使用合成染料。根据染料的化学性质，还可以分为硝基、偶氮、蒽醌、靛类和芳香族类。这些化学类合成剂都可以用于毛发(包括皮肤)的美容染色。例如，现在用于染发的一般都是偶氮和芳香族类化学合成染料。实验表明，最动人的颜色来自偶氮染料，它是一种芳香胺。但是，实验表明，这种颜料具有致癌性和引发血液病及各种疾病，因为除了这些颜料的化学性质外，它们还包含了许多对人体有损害的重金属元素，如铅、镍、汞等。染发时染料长时间地涂在头上，染料不可避免地会通过头皮进入皮肤，并渗透到头的血液中，随着染料数量的日积月累，其危害人体的效应也会逐步增加，久而久之就可能诱发癌症或其它疾病。
在时尚的潮流中，人们喜欢时尚微笑的面孔。从“楚王好细腰，宫中多饿死”到国粹“三寸金莲”，从拿破仑时代欧洲妇女时兴束腰到今天一些人在耳朵、鼻子甚至嘴唇上钻眼，时尚的魅力可以让它的追随者为了精神的“享受”而宁愿忍受肉体的痛苦，何况染发呢？
但我还是要说：染发的女孩子，小心了！虽然黄发飘飘，透着另类的美，但是，美丽中带毒，你愿意以健康为代价吗？
简评：文章的观点是黄头发不会让世界变得美起来或幸福起来。真正的美应当是自然美。文章还谈到了染发会给人的健康带来危害。本文能从身边的时尚谈起，有针对性，也对人有教育性。

考生例文2
时尚永远是看得见摸不着的。
牛仔裤在几经磨难后成为时尚的标志。当你套上牛仔裤，穿上T恤，配上耐克鞋，准备潇洒走一回时，你会猛然发现“靛蓝+白”的组合已充斥整个城市。不分男女老幼，高矮胖瘦！
你当然不甘心“同流合污”，于是开始捕捉新的时尚。你又发现，城市的亮点已被几个衣冠整整的男女所垄断，男士是一身皮尔卡丹西服或鳄鱼T恤，女士周身“夏奈尔5号”的香水和和满眼进奥的杰作，令人咋舌的价格，无疑使这一群人成为时尚的先锋。你的羡慕是不言而喻的，当然你的决心也是惊人的。
一年之后，当你拿出省吃俭用攒下的所有积蓄换回一身名牌时，虚荣心得到了最大的满足。
可是好景不长，风行一时的雅皮风已被强劲的休闲风所替代了。天哪，满街的休闲!你觉得无所适从了，更不知什么才是真正的休闲。
一位朋友指点道，休闲就是“麻质+木扣+米色+宽松”。
正当你踌躇满志、跃跃欲试之时，时尚又变了。从巴黎、米兰到东京，设计大师们不约而同地把眼光投向了六七十年代，破烂的喇叭裤、厚底鞋、缩水T恤又成了新时尚。朋克与摇滚与非主流，卷起一股所谓世纪末的情怀的潮流。身着迷你短裙、染着五彩头发的女孩一下子成为街头的时髦的点缀。
最让你惊讶的是摩登女郎们黑色的嘴唇和指甲，仿佛从中世纪城堡中走出的女巫，朋友却告诉你，这叫“Cool!”你又怎甘落伍，立刻从头到脚如法炮制一番，却突然发现已认不出镜中人是谁了。你摸摸脸上涌出的细小皱纹，惊讶地发现：在马不停蹄、毫不松懈地追求时尚的过程中，你失去了最美丽的东西——青春。
时尚，就是永远在时间之上——你有这本事吗?否则，你永远别想抓住它。
简评：本文作者关注时尚的不断变换，让内容丰富具体，也使观点更加鲜明，既写出了时尚不断变换的特点，又写出追逐时尚就是浪费青春的观点。本文针对时髦，很有力量。

考生例文3
现在流行上网。天天上学，见到各式各样网吧的广告词，例如说“E网无前”“E路纵横”“E网情深”等等，觉得最好的一个就是我家门口那个网吧，那个网吧，玻璃上用喷漆写着“我快了你快乐”。
三年前的网吧虽然慢，但是总体环境比现在好，那时候去网吧的人非常单纯就是为了上网而上网，看新闻，看文章，聊天，他们都是为了把自己的喜怒哀乐带到网络世界中而聚集在网吧。
可是现在不同了，网吧里鱼龙混杂，什么样的人都有。其实，这现象是好的，这说明网络已经进入了人们日常生活之中，普通百姓都可以接触到。三年前只有一部分人才能接触到的网络，这说明我们祖国物质极大地丰富了，同样，上网的人也可以为所欲为了。
你快了，我快乐?不，我不快乐，因为原先网吧那种静雅的气氛没有了，现在的网吧更像一个充满各种欲望以及各种污言秽语的电子游戏厅。有个同学对我说过他得了网络病，一看到电脑就头疼，可是却又离不开电脑，离不开网络，上网就像他每天的例行的学习一样，拨号、上网等一系列动作每天都在重复。这种病我曾经在网吧里也得过。可那是以前，现在我已经不去网吧了。我不想看到原本纯洁的同学被网络污染。
本该因为网吧的速度快了而快乐，可是……
每次看到网吧里出现年幼的脸，我就很难过。门口明明贴着“非节假日禁止未成年人入内”，可是网吧的老板还是为了那每小时的三块钱而让那些小学生入内。看着他们把书包扔在地上，弓着瘦弱的身子，清澈的眼睛紧盯着屏幕，煞有介事地玩着网络游戏“半条命”，幼稚的脸因“敌人的血肉横飞”而兴高采烈。看着他们这样，我不知道该如何。我想问网吧老板：“你快了，他们快乐?”
每次看到网吧里的中学生，我就很难过，本该天天向上的学生，却被网吧引诱得天天想上，我不知道该如何。我真的想问网吧老板：“你快了，他们快乐?”
你快了，我不快乐……
简评：上网是近几年社会上流行的时尚。这篇文章既写到网吧的发展是“物质丰富”的结果，又写到了网吧里让人“不快乐”的一面。作者辩证地看问题，让人从中感到一些沉重。