Ⅰ 以“距离”为话题的800字的作文
心与心的距离（作文）
人在身边，觉得遥不可及，人在天边，觉得驻在心间；你在远方，我百般期盼，你往眼前，我十分厌烦；你和我稀薄头不见抬头见，手与手无缘相牵；你和我从没唔面，心与心永恒相连。
这就是神奇得带点蛊惑的距离，这就是美得有点迷人的距离。
雾里看花，楼头望月，芳草更得更远而生，地平线在远处走近还远，长距离生发美感受，生发诱惑，生发想象，生发无穷的期盼与追求；鱼翔水里，蜂落蕊中，轻轻地贴着你的脸，融入你的心房，零距离使人融，使人亲切，使人幸福，使人与人产生爱的火花，使心与心产生情的雨露，产生真实可掬的美妙感觉。
你看我时很远，我看你时很近。一堵厚实的墙让人无法进放，一张薄透的纸也让人终生相融，咫尺天涯，对面沟壑，相邻也常是天堑；相逢常是美丽的错误码率，距离短短，将人生拉得迢迢又远远；短短距离，将情感推得长长又遥遥。君住长江头，我住长江尾，这端与那端，流水滔滔，白云悠悠。手与手不能相牵。梦与梦却日日相连；眼与眼不能对望，心与心却时时交错。关山千万重，阻不断绵绵的思念；水路千万里，隔不开苦苦的牵挂。距离是思念与牵挂的生产线，大批量地生产人生最真挚最热烈的爱怨交织与悲欢交集的情感。距离是一块橡皮，拉长，感情才有绷紧的张力；距离是一张弦弓，拉长，感情才有冲动的欲望；距离是一根弹簧，拉长，感情才有接近的期求。如果人对鲜花已经熟视无睹，那么鲜花，你不必四季开放，你可以隔着冬夏，待到养大才灿烂开放；如果人对鲜花已经举伞躲避，那么鲜花，你不必日日光临，你可以隔着风雨，隔着霜雪，待到冬后才倾情明媚。在爱情缺乏少许情的时候，你该要的也许不是接近，而是疏远；在亲情乏至的时候，你应该也许不是厮守，而是分开。
零距离让人亲密，也产生摩擦；长距离产生思念，也让人遗忘。距离是烦人的鬼怪，距离也是撩人的精灵；距离是碰伤感情的恶魔，距离也是愈合伤口的天使。走吧，熟悉的地方没有景色，远方才有梦想；来吧，陌生的地方没有感情，故乡才是门宿。
从此岸到彼岸，是路程的距离，我们不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣；从此时到彼时，是岁月的距离，我们不倦奔走，在奔走中体验过去，体验现在，体验悲欢祸福；从此心到彼心，是心灵的距离，我们不倦往来，在往来中品尝苦恼，品尝人生，百般滋味皆备的喜怒哀乐。
有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离；有一种距离，我们渴望出发，那就是梦与梦的距离；有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离；有一种距离，我们渴望缩短，那就是心与心的距离。
Ⅱ 以距离为话题的作文
思路
距离包括空间距离和心理距离
心理距离与空间距离不一定成正比
心理距离折射出人间情感
距离的远近决定于人们的亲疏程度
距离产生美
距离可以调节人际关系
距离可以保证社会正常运行
缩短距离的途径是行动
人际交往中需要有安全距离
名言
世界上最远的距离/不是 生与死的距离 /而是 我站在你面前 /你不知道我爱你。
——泰戈尔
鸡犬之声相闻，老死不相往来。——《老子》
远交近攻。——《战国策》
海内存知己，天涯若比邻。——王勃
如果心是近的，遥远的路也会是短的。——俄罗斯谚语
远的香，近的臭。——谚语
亲戚远来香，邻居高筑墙。——谚语
不怕千里远，只怕隔层板。——谚语
三年见一见，杀鸡又下面；一日见三见，口水喷上面。——谚语
人有厚薄，水有深浅。——谚语
三年不上门，当亲也不亲。——谚语
人走茶凉。——谚语
亲虽亲，财帛分。——谚语
经典素材
“距离说”的启示
（距离产生美）
“距离说”是意大利美学家朗吉努斯率先提出来的。其根本要义在于，观众在看戏时，要和 舞台上的演员保持一定的距离，这样才能产生良好的美学效果；如果太近，就会降低这种美学效果。当然，距离太远也达不到这个效果。现在剧场里的票价视距离而定就是这个道理。我们看到，在第一、二排的票价和最后几排的票价比在中间几排的票价低得多，就是这个缘故，中国有句民间俗语：“守着羊圈才知道羊圈骚。”也应验了这一理论。还有诸如“亲戚只可走着，不可守着”也是这个道理的再现。
古代诗词中的心理距离
（心理距离折射人间情感）
在古代诗词中存在很多说明心理距离可超越空间距离的例证。如表达爱情，李商隐的《无题》：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”男主人公向难以相见的情人传递心声，尽管两人相隔遥远，可男主人公对伊人的思恋却是如此的近；元稹的《离思》其四：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”所爱已失，两人的距离可谓远矣，然而爱之深挚专一又让这份美好的情思历历在目，思念的距离难道会是远的吗？苏轼对亡妻的思念更让人感觉到近距离的痛：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”生者与死者虽然幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。诸多的诗句无不证明了：在刻骨铭心的相思面前，有距即是无距。
而王勃的“海内存知己，天涯若比邻”却恰好与“咫尺天涯”形成强烈的对比，正印证了友情可以穿越时空的距离。
也有体现亲情与距离的关系的，如杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”虽相隔千里，却能清晰地“看见”家中的情形。再如李商隐的《夜雨寄北》，苏轼的《水调歌头•明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。”时空的距离反而加深了他们心中的亲情，在他们心中，有距也变成了无距。牛郎与织女天河远隔的相思故事说明距离使爱情更美好更久远。
诗人对距离的感受
（心理距离与空间距离）
顾城的《远和近》：“你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/你看云时很近。”在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很近”呢?原因是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接近；因为人际关系的疏远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近。
泰戈尔的诗《世界上最远的距离》：“世界上最远的距离/不是 生与死的距离 /而是 我站在你面前
/你不知道我爱你。”因为爱恋，在诗人心中，世上最远的距离居然不是“生与死的距离”，而是我和你虽面对面心却不能相通的距离！
距离要适中
（距离产生的美也是相对的）
汪国真的《旅行》：“凡是遥远的地方/对我们都有一种诱惑/不是诱惑于美丽/就是诱惑于传说。”充分说明了距离可以产生美。而他的另一首诗《山高路远》：“没有比脚更长的路/没有比人更高的山。”则明白地告诉我们：距离是相对的。距离只有适中才会美。打个比方，坐在离湖较远的地方，看不见脏水，这就是距离产生美。
台湾诗人笔下的距离
（两岸相望，距离是忧伤）
余光中的《乡愁》：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”
海峡再宽，在作者眼中，它隔开的也不过是“这头”与“那头”，阻断不了的是浓密的“乡愁”。
再如洛夫的《边界望乡》：“当距离调整到令人心跳的程度/一座远山迎面飞来/把我撞成了/严重的内伤”
，看不见的远山能在诗人的望远镜中扩大数十倍并迎面飞来把诗人撞成“严重的内伤”，而远隔海峡“故国的泥土，伸手可及”，何以如此？乡愁！是乡愁让两岸遥遥相望的远距离缩短为近距离了。心理上的近距离恰好折射出炎黄子孙割不断的浓浓血缘之情。
请保持车距
（距离与安全）
城市是一个具有高度同一性的精密机器。在城市中生活的人们各方各面都要遵守秩序，保持距离，才能保证城市的正常运行。
如今，城市里的私家车和出租车越来越多，导致交通高度紧张，即使不堵车的时候，车与车之间的距离也不可能很遥远。所以，开车的人无论什么时候都要保持警惕，要和前面的车保持一定的距离，以避免发生交通事故。
然而现实生活中，还是有不少人不懂得这个道理，总是喜欢超车、追尾，结果造成严重的后果。
刘墉讲的故事
（爱需要近距离）
刘墉先生在《生生世世未了缘》这本书中讲述了这样一段故事：台北某个幼稚园的主任为了了解孩子心中的父母，特别收集了一百多幅小朋友画的有关家庭的图画，他发现画里面的父亲大多数都没有手。由此，幼稚园的主任指出：“在孩子心中，父亲是缺乏接触的人。”
刘墉先生感慨地说：“父亲真的是不太和孩子接触的吗？”他回忆自己的女儿很小的时候有一次生病吐奶，他甚至急得用嘴去吸她被奶堵住而不能呼吸的鼻孔。读过刘墉先生的书的人都知道，刘墉先生和他的儿子、女儿的关系真是让人羡慕，既是父子，又是师生，又是朋友。他们之间不存在代沟，几乎无话不谈，心理距离非常近。
而我们传统的礼俗是父严母慈，父亲大多是保持一种高高在上的姿态，对孩子缺乏亲密友爱的表达爱的方式，不能和孩子打成一片。这样的后果是孩子对父亲心存畏惧，不会主动跟父亲交流，两代之间的代沟越来越深。
远交近攻的战略
（合理运用距离，达到战略目的）
“远交近攻”是一个成语，意思是说，联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这个成语来自《战国策》中的典故。
范雎(魏国人，入秦，做秦昭王的相)初到秦国时，对昭王说：“大王的国家幅员广大，战车有千辆，奋击(敢死队队员)有百万，凭秦兵的勇敢，车马的众多，对付诸侯，就好像迅跑的韩卢(良犬名)追赶跛脚的兔子，霸王之业不在话下。现在您却关闭函谷关而不敢算计山东(专指韩、魏)，这说明穰侯替国家谋划不忠，大王的计策也有不周之处。”
秦王说：“计策失误在哪里呢？”
范雎说：“大王越过韩、魏去攻打强大的齐国。不可取。军队少了不足以伤害齐国，多了可能祸及自身。我猜想大王可能认为自己少出兵而让韩、魏两国全力以赴的做法不可取，而事实上盟国(秦与韩、魏当时结盟)不可信。越过别人的国家去远攻，合适吗?计谋太不周密了。”
“从前齐国讨伐楚国，打败了楚军，杀了楚将，开辟了千里土地，可是到头来没有得到丝毫土地，难道是齐国不想要土地吗？不是的，而是形势不允许。诸侯们发现齐国打了胜仗后很疲弱，君臣又不团结，就乘机攻打；齐国国君遭羞辱，军队吃败仗，被天下耻笑。之所以这样，是因为齐国伐楚在客观上有利于韩、魏。这正应了那句俗语：‘借给暴徒兵器，送给盗贼粮食。’大王不如结交远方的国家，进攻邻国，那么即使得到尺寸土地，也是实实在在的大王的土地。现在大王舍近求远，不有点荒谬吗?”
嵇康与山涛绝交
（不同的志向使心灵产生距离）
嵇康是魏晋时期有名的文学家、思想家。他最著名的主张是“越名教而任自然”、“非汤武而薄周孔”，他对荣华富贵和仕途有着本能的厌恶。嵇康“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”，感情太过浓烈，常常难以控制自己，对与自己道不同的人傲然蔑视。朝中权贵钟会闻名造访，他“箕踞而对，不为之礼”。
他隐居山中，拒绝参政。他的好朋友山涛本来和他一起隐居，但后来因为种种原因还是参与了政事，并且荐他任吏部郎。两个人的选择不一样，理想相背离了，嵇康愤然写下了《与山巨源绝交书》，表示从此以后与山涛一刀两断。
祢衡与孔融的忘年交
（年龄不是友谊的距离）
孔融是东汉末年著名的文学家。孔融年已五十，盛名满天下的时候，祢衡年未二十，两人却相交为友，友情生死不渝。孔融深爱祢衡的才学，多次向曹操举荐他。两人性情相投，共同反对曹操的专制政策，不畏强暴，嬉笑怒骂。后来，曹操借故杀害了孔融，祢衡当众怒骂曹操，曹操借刀杀人，把祢衡也杀害了。
意林故事
一例由“猫”引起的显卡故障
有一天，我的原本漂亮的屏幕，一下子变成了一张“麻婆脸”，出现了严重的花屏现象。看着这“色彩斑斓”的显示画面，我的第一反应是：我的显示器出问题了！我急忙对它进行了一番调整：消磁、调整刷新频率、色彩……一一试过，可一点也没用。没法，作为菜鸟的我只能重新开机，可当我又一次启动机器后，发现一切正常，毫无花屏现象。以防万一，我又玩了近两小时的游戏，还是如此，我一阵窃喜，原来是虚惊一场。于是我又一次驱猫上网，可不久花屏现象就又出现了！
这是为什么？开机这么长时间，显示器显示的图像都正常，说明我的显示器和显卡都应该是没有问题的。可是只要上网，不久就会……难道是这只小猫的问题？！哎，死马当作活马医，试试看。我花了N分钟小心翼翼地把我的这只小猫重装了一遍，可一上网，结果还是花屏没商量。
无奈之下，我拔下显卡，仔细地研究了一番，没有什么发现。于是我又随手把显卡插进插槽，开机上网想再试一次，或许会有奇迹发生。奇迹真的发生了，这次我一连上了三个小时的网，竟没花屏。
问题解决了，兴奋之余，我也很纳闷其中的原因，就又打开机箱，这时我才发现，刚才我把显卡从原来靠近猫的那根插槽移到了另一根离猫较远的插槽中。我把显卡插回原处，故障又出现了。这时我明白了，原来我的这只小猫工作时会在周围产生一个电磁场，而原先我的显卡离猫太近，受到磁场干扰产生花屏，刚才后来把它从小猫身边移开，就不再受其干扰，也就不再产生花屏了。想到这里，我急忙把显卡拔出，插入了离猫较远的那根插槽中，果然一切又正常了，我总算又可以上网了。
这次小小的故障给了我生活的启迪：真是距离产生美啊！
师生之间的距离
某小学老师带学生去参加社会实践时，一个学生突然对她说：“老师，在学校里，你太严厉了，我们见了你简直就像老鼠见了猫，躲都来不及。老师，我们今后平等相处好不好？”孩子突然冒出这么一句话，使她惊奇，也很有启发。随即答道：“好的，不过你说说老师哪些方面没有平等相处？”“你有时发脾气就骂（批评）我们，罚我们扫地、抄作业，是不可以的。”孩子的话使她内心起了很大的震动。
在平时的教育中，她一再告诫学生要有爱心，要爱一切有生命的东西，要和同学友好相处，不要打架骂人，但自己却违反了。尽管有时看到学生不听话，忍不住骂上几句，甚至体罚一下，认为无可非议；可在学生看来，就是打人骂人，伤了他们的自尊心。出于“师道尊严”，他们只能默默地忍受。此时她豁然明白她的课堂如一潭死水的原因了，是她严厉的目光，打断了学生的思维，是她冰冷的面孔浇灭了学生心中的热情。
亡羊补牢，未为晚也。自从那次谈话后，她很少出现大声责问或体罚学生的情况；耐心说服、和风细雨、转移情绪的做法大大增加。当时她曾和学生约法三章：老师一定做到平等相处，但你们也要遵守学校的规章制度，不能无理取闹；放学回家合理安排学习和看电视的时间，做到两不误；老师的正确要求必须服从，违反了要受到相应的处罚。同时约定，相互监督，如果老师随便批评人或要求错误，你们可以马上提出，老师一定立刻纠正，反之也一样。这样做的后果不言而喻。孩子们更加喜欢她，师生之间的距离明显缩小，课堂气氛十分活跃，孩子们的学习成绩明显提高。
刺猬的距离
两只困倦的刺猬，由于寒冷而拥抱在一起。可因为各自身上都长着刺，于是它们隔开了一段距离，但又冷得受不了，于是又凑到一起。几经折腾，两只刺猬终于找到一个合适的距离：既能互相获得对方的温暖而又不至于被扎。这样，它们度过了一个寒冷的冬天。
我们也和这两只刺猬一样，我们和我们的亲人、朋友、同事，发生着有关距离的故事。过近的距离让我们有时候难免受伤害，过远的距离又会让我们感受不到人间的温暖。
祸与福的距离
南方某座城市搞了一次大规模的摸奖活动。有一位电工下了早班，骑车正巧路过摸奖点时，车胎突然没气了。他只好懊丧地推着车子准备在附近找一个修车处补胎。然而周围许多摸奖的人所制造的气氛吸引着他。他也抱着试运气的心理掏出十块钱，买了五张彩券。偏偏没想到的是：一等奖就在这五张中。这次摸奖规则是：首期摸奖设一等奖四个，每个一等奖能得到一万块钱现金。另外还设了一个特等奖。等整个活动结束后，由四个一等奖得主当场摇号码，每人摇五次，看谁的积分最高。
结果这位电工和一个姑娘两人并列29分。按照规定他们还要再摇一次，最后决出轿车的主人。这时台下有人开始对着他俩喊：算了，不摇了！一家十万。他俩认为合适，于是达成了口头协议。然而摸奖处的工作人员却说：摇奖还是要摇，我们只认一个人的签名。至于怎么分，那是你们的事。等到再次摇奖的积分出来，电工输了。
姑娘欣喜若狂地领下了车钥匙。电工对她说，事先讲好的，你要给我十万。姑娘心想，我从哪儿再搞十万给他。于是转脸否认道：你凭什么！她睬都没睬他，雇了个司机准备把车开回家。电工眼看着十万块钱就要泡汤了，越想越气，飞起就是一脚。顿时姑娘“哎呀”一声，脸色惨白地倒在地上。
事情的结果是：电工把姑娘的脾脏踢破了，虽抢救及时保住了性命，但是姑娘的脾被切除了。电工得的那一万块钱远远不够一次摘脾的手术费，另外自己还被判了三年刑。而那姑娘得到一辆轿车，却永远失去了脾脏和健康。古人常说：因祸得福。然而世人因福得祸也是比比皆是。对于电工来讲：福与祸的距离就在这一脚。
世界上没有最遥远的距离
小时候一家四口上街，总是件吃力的事。每次，父亲都会自顾自地向前走，向前走……每次，拖着两个孩子的母亲都会死死地跟在后面，分秒也不敢停下来，像是怕大家会失散似的
……
每次，走得连气也喘不过来的我，心里都会想：如果，爸爸肯稍稍停下来，或是 把脚步略为放慢些，那就好了……
今天，他老了，我也大了。
在回家的路上，本来并肩而行的两个人，在不知不觉间，分开得越来越远。
究竟是时间，是思想，还是步伐把我们拉远呢?
我不知道是我走快了，还是爸爸真的把脚步放慢。
但我们之间的距离，在多年后的今天，仍然存在。
应用与创新
人与自然要保持合适的距离
在古代，人们因敬畏自然而与自然保持较远的距离，不能充分利用自然，导致生产力发展缓慢。而现代人因了解自然而与自然保持较近的距离，能充分享受自然、利用自然，结果生产力发展迅速。这些足以说明距离具有叠加性，即远距离能造成更远的距离，近距离则能造成更近的距离。
从人与自然的和谐这一角度来讲，古代人虽敬畏自然并与自然保持较远的距离，但也因此而没有破坏自然，人与自然和谐相处；现代人虽了解自然并与自然保持较近的距离，但却因此而破坏自然，人与自然不能和谐相处。
网络时代人与人距离的变化
网上聊天流行以来，全球人之间的距离变得不可想像的近。
有一些人在网络上称兄道弟，姐妹相惜，或者扮演起虚拟情人，但是他们也许生活在不同的半球，处于决然不同的环境，或许一辈子都不能见面。网络提供了从未有过的缩短距离的方式，建构起一种新的生活状态。
还有一种情况，在网上关系十分要好的人很可能在真实生活中相互认识，却关系冷淡、紧张，甚至互相仇恨。很多电视电影以此为素材，编出了各种各样的情感故事。于是，在这种情况下，网络扮演了一个很奇妙的角色，它使人的心灵摆脱了真实时空的理性约束和惯性作用，使人的心灵互相敞开，无限拉近。同时，它也给真实的生活带来不可忽视的纷扰。因此，即使在网络上，也要懂得一句话：距离产生美。
心灵的距离有多远
有人说：距离产生美。
她说：空间的距离——也许，是一种美。
心灵的距离——划过一道伤痕，留下永远的痛。
有人说：他和她很般配——浪漫——脱俗。
于是，他爱上了她，她成了他的女友。
他说：你是我全部的幸福。
她说：愿意成为你的幸福，但不是全部；希望你能拥有自己的天空。
他说：想看你穿婚纱的样子。
她说：那，并不是真实的我。
他说：那张照片会铭刻我们的誓约。
她说：誓言深藏在心中，照片，不过是一段苍白模糊的记忆。
情人节的前一晚，他送她一束盛开的百合。
他说：纯洁的百合为你带来一段淡粉色的梦，淡淡的幽香伴你迎来清晨的第一缕阳光——在特别的日子。
她说：花的美，不在于她的绽放和清香，而是她的生命；死去的花，不过是一具空洞、没有灵魂的尸体。而且，我——花粉过敏。
他说：要按时吃三餐。
她说：一日三餐是旁人说的，为什么你情愿听别人的话。
他默默无语，默默地买来点心，默默地递给她。
她默默地吃了，尽管不需要。
他说：如果，有一天——我会带你到澳洲，看那崭新的天地。
她说：要去寻觅书中的香格里拉；到没有人经过的地方，印下足迹。
他说：那很危险。
她说：站在马路上，也可能被车撞。
他说：走，去求一支签，看看我们的未来。
她说：一个故事，如果知道了结局，还会看下去吗？
他说：先去找工作，再辞职。
她说：已经递了辞职报告。现在——自由了！
他说：希望天天和你在一起。
她说：思念是一种很美的感觉，期待、幻想……
他说：我的理想，是放下工作的烦恼，与你一起，躺在沙发上看电视，宁静而温馨。
她说：无法忍受平淡，要去追寻与众不同的人生。
她说：我们分手吧——因为，不想每天待在家里看电视。
他说：这不是分手的理由。
她说：那么，从今天开始，分手就多了一个理由。
于是，没有第三者，也没有争吵
——她离开了他。
他很伤心，也很困惑；
她很无奈，有时，会觉得自己很坏。
她依然孤寂，
不再接受爱情，因为——
她不知道，心灵的距离有多远……
Ⅲ 写一篇以“距离”为话题的作文
生命的距离，在你，在我，在他，在世间万物。距离走了，生命近了，活得更精彩了。
一个人的生存，也许不会在意生命的长度，却会在意它的宽度。岁月早已度量过你我生命中的重量与质量，长度与宽度。所以我们懂得了这里面的含义，我们就要好好珍惜，决不能轻易放弃。
生命的长度对每个人都是一样的，只是我们怎么去活的更生动更精彩，怎么把生命的距离扩大，再扩大。生命的距离靠每个人用心去丈量，开心了，就离终点远些，抑郁了，就向终点跨近一步。选择不同的活法将决定生命的距离。但无论如何，经历就是一笔财富！经历就是一种幸福！经历了就该无怨无悔！经历了，就应满足！
生命、距离、悲哀、感叹或是开心，想想觉得生命真的很脆弱，生命是那么不堪一击，不敢想像，在生命结束的那一刻，自己会是怎么样的？有时感觉很恐惧，有时感觉也许这是一种解脱，可又觉得错了，真的错了吗？其实，每个人都会面对那一刹那的，不是吗？
有人说过：有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离；有一种距离，我们渴望出发，那就是梦与梦的距离；有一种距离，我们渴望缩短，那就是心与心的距离。有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离；有一种距离，从此岸到彼岸，是路程的距离；有一种距离，从此时到彼时，是岁月的距离；有一种距离，从此心到彼心，是心灵的距离。有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离。
让我们一起努力，一起拉长、拉长生命的距离，那生和死的距离，勇敢面对、笑看人生、珍惜每一时每一分，生命就会被无限的拉长……
人就这么一辈子，就算人间有再多的愁苦烦劳，就算有再多的不尽人意，再多的辛酸艰难，短短几十年不也烟消云散了吗？是啊！生命的距离就这么长，让我们用心经营生活，追寻自己的理想，不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣。对生命的含义，每个人的理解都不一样，生命的距离每个人的长短也都不一样，把握自己生命的距离、把握自己生命的过程，努力欣赏，生命就会很长很长，生命是最精彩的，最美好的，让我们好好珍惜，珍惜拥有，珍惜生命，珍惜时间，把我们生命的距离拉的长长的、再长长的！
Ⅳ 以距离为题的作文怎么写
”
我想这个就不必问为什么了，一切隔阂都随着我挽起母亲手臂那一瞬间瓦解了。
第三位是一位母亲：“最遥远的距离，是我和女儿之间的距离；‘八千多！’女，等来了紫荆花开：“一个女职员问一个男职员说？坐在电脑桌前刚哭完一卷纸的我，带着脸上的泪痕，思索这样一个奇怪的问题。
我在某某群发了信息：“惹人世间最遥远的距离是什么呢？”刚刚敲下回车键？’男职工说，只为这个决定今后命运的高考：‘哎，你工资长成多少了“人世间最遥远的距离不是生与死的距离而是我咱在你对面你却不知道我爱你，一个个充满这个时代气息的“距离”就接踵而来：“我认为世界上最遥远的距离是等待。”“why”我问，是心与心之间的距离。
我关了电脑，虽然在同一屋檐下生活，但心与心之间的距离却是相隔了一堵厚厚的墙”我的心好像有什么东西动了一下，我好像很久都没有和母亲坐在一起心平气和的谈谈心了周末写完作业以后。
高考过后，便进入了黎明前最黑暗的时刻——等待结果，等待虽漫长但也是幸福的另一高度。确实。
第一位回答我问题的是一位高中生，所以等待是最遥远的距离。“寒窗苦读十年！我都九千多了！明天我们那的超市打折。记得有一个故事？’‘这么便宜？，所以等待的两个月是备受煎熬的，是漫长的。”这个故事是对社会现状的讽刺和不满！走买去，便是幸福；等的花儿都谢了，残花一地则是悲哀。
第二位是一位公司职员：“在我看来，涨工资，多放假啊，看那些肥皂剧，却都不知道陪妈听听广播。
我终于知道什么是世界上最遥远的距离了，是这个世界上最遥远的距离，哦，不！是遥遥无望的，白菜菜八十多块；‘你才八千多啊，一起去买啊，坐在母亲身旁，被他看那些赚人眼泪的电视剧，那一刻我感觉不到任何距离。”这是人世间最遥远的距离吗
Ⅳ 以“距离”为话题的作文
距 离
当我试图用一段简洁的文字来界定一下“距离”这个词时，我发现它的内涵如此丰富，似乎足以涵盖整个宇宙。
每个夜晚空中闪烁的繁星灿烂无比。从小就知道银河两边有一颗牵牛星和一颗织女星的我，直到很大才知道，那两颗星星之间的距离遥远得要用光年来计算，要乘坐时速必须大于XXX千米的航天飞船XX年才可到达，那时我才明白为何那个女子会“终日不成章，泣涕零如雨”。
落脚地球，放眼芸芸众生。发现远远近近长长短短的距离就那样占据着人们的生活。
来来往往的车辆都小心而默契地保持着距离，谁也不希望“亲”谁一口，或是被谁“亲”。
银行存款柜台前的一米线，用它鲜红的颜色提醒着每个人保持距离。
望着这些标明数字的距离，我突然笑起自己的浅薄。并不是所有的距离都能用尺子来衡量。心灵与心灵之间的距离是无法确切描述的，但我们还可以感觉。
感觉心贴心的温暖。
感觉奉献爱与收获爱的幸福。
感觉零距离的快乐。
当然，有时我们也要经历天各一方的分别；貌合神离，同床异梦的近在咫尺；一种难以用记忆来填补的长距离空白的淡漠。
或许没人知道一个跟头能翻十万八千里的孙悟空逃不出如来佛手掌的苦恼。所逃距离虽长，却摆脱不了猴子的悲哀。所以不论距离的远近，都不能单纯地认定疏好疏坏。
每个人都需要一个自己的空间，如同用玻璃精心雕琢的美丽建筑，需要与它有关的每个人的精心呵护。如果我有一个亲密无间、形影不离的朋友，我想我会毫无顾及。距离在这时会成为美的源泉。
这不仅让我想到了环境，自然与人曾经十分和谐融洽地彼此拥有。如今这个平衡被打破了，原有的和谐距离消失了。
上上下下巡回了这么一圈，我想，没有必要非弄清楚距离是什么。只要我能好好地利用它，快快乐乐地生活，距离一定是我幸福生活的有力砝码。
距离产生美有一位哲人曾经说过：美，就是距离。我曾经讥笑这位哲人故作高深：美和距离可谓是风马牛不相及，他偏要在二者之间划等号，不是故作惊人之语吗？然而，那次在电影里看见的离别场景却让我明白了这句话的道理。航船徐徐开启，岸上的人和船上的人各执彩带的一端。海风吹得彩带上下舞动，吹散了人们的告别声。在岸上挥手的亲友的身影渐渐模糊，彩带越绷越紧，终于断裂了开来……电影里的人的眼泪夺眶而出，我也禁不住眼泪花花。渐渐拉长的距离产生的凄美，竟然是这样的感人。我明白了为什么“多情自古伤离别”，却偏偏是“多情自古多离别”。古往今来的多情人，他们常常不会选择朝夕相对，无论是朋友，还是恋人。人与人亲密无间固然让人向往，可心与心距离的变化及由此产生的碰撞往往更加动人。一旦相亲相爱的人依依惜别，他们的至情就化作了最美的诗篇。李白和杜甫同为唐代伟大的诗人，他们在洛阳初次相逢就为对方璀璨的诗才所折服，从此建立了深厚的友情。他们曾结伴漫游，寻幽探胜，饮酒赋诗。白天他们手拉着手，游山玩水；晚上他们同被而眠，高谈阔论。当他们情意正笃的时候，却突然挥泪离别。因为他们知道，他俩的诗风和性格大不相同；他们的友谊在亲近中建立，又需要在别离中永存。 在别离的日子里，他们将绵绵的思念化着了《沙丘城下寄杜甫》、《春日忆李白》等优美的诗篇。 推而广之，我们会发现：司马迁在人性善恶的距离之间，发奋著书，终有《史记》；鲁迅在理想的国民和民族劣根性的距离之间，发出了“呐喊”；贝多芬在生命的乐章和双耳失聪的距离之间，弹奏出了《生命交响乐》……距离，产生美；美，就在距离之间！ 距离产生美
人，总是在这个世界上寻寻觅觅，想要得到自己想得到的东西，越是得不到，就越想要得到。因为有距离，因为很刺激。
追求完美的东西，本来是一件美好的事情，但不能不择手段，不顾一切，否则就会成为一种病态，拿捏得当是很重要的。
从小到大，军训了很多次，最记忆犹新的是初二那次。十四岁的少女什么都不懂。当我们踏进部队大门的那一刻，就感觉到一股严肃的气流向我们袭来。那个时候起，就不喜欢这个地方，因为我们所喜欢的，是活泼的东西。随着训练的一天天进行，我们班的一些女同学竟然很仰慕教官，觉得教官很威严，可比爸爸威风多了。是吗？我不觉得，或许因为我老爸就是军人吧。那个时候，我并不在意，以为她们只是一时兴起。一直到我们要离开的那天晚上，竟然有几个女孩悄然落下泪来，我慌了，只好安慰她们：“没关系的，教官有什么了不起，等我们长大了，要比他们威风好几倍呢！”
我不能嘲笑那时侯的我们有多幼稚，毕竟，那是珍藏在心的一份感觉，是最美好的。距离，真是一个很奇妙的东西。因为有了距离，我们才有了追寻的方向，不至于在人生的道路上撞得遍体鳞伤。
像我们这么大的孩子，多多少少都有一些叛逆的思想。所以我们做任何事情，都是从不喜欢到渐渐感兴趣，这中间有一个距离，很近又很远。因为有了距离，在童话的世界里，才有这么多感人的故事。
一只被众人唾弃的丑小鸭变成了人人仰慕的天鹅，丑小鸭和天鹅的距离，很近又很远。但它创造了一个唯美的故事：天鹅下的蛋掉到地上，滚到鸭蛋群里，鸭妈妈不知道，把蛋孵出来了，它就是丑小鸭。还有灰姑娘，她从一个富翁的掌上明珠变成一个供人使唤的丫鬟，然后又有了一个足以让所有女孩儿都羡慕的身份— —王子的新娘，从此过上幸福的生活。试问，若没有这些很近又很远的距离，哪里来这些唯美动人的故事。 所以说，距离，是产生美的条件。任何美好的事物，都有一段唯美的距离。这段距离，很近又很远。 无悔的距离
谁念西风独自凉，潇潇黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
这是纳兰容若的回忆词，词中斑斓若星河，但最让人沉沦的是意境中的距离，一个永远无法改变的距离。
卢氏曾经是降临于容若生活的女子，与纳兰共度三年。由此他记得很多与她的事。那年春日，她为纳兰掖好被子，他在醺然中静静看她，默默感动，但那时他自觉是不够爱她的，起码在这爱中间一直横亘着他的初恋情人：谢娘的影子，落在纳兰的心里，始终挥之不去——那段少年的情，压得他心意沉沉，却不知负了身边人。纳兰心有别恋，她当真不知晓吗？她知，只是不说，不去和他的回忆争，幻想着有一天归来，他只属于自己。可惜，终究等不到，在为纳兰生下孩子时因受寒去世了。不，她等到了，纳兰在她离开的那一瞬间就明白了，少年的轻狂早已逝去，她才是他生死契阔、执子之手的人。
一切这样清楚，但却有了无法弥补的距离。时间如水，中间仿佛有河。纳兰过不去，车水穿梭，你，转眼湮没在人潮中。
纳兰回首，梦里花落知多少，当时只道是寻常，失去之后才知是销魂蚀骨的不寻常。满目山河念远，不如怜取眼前人，只是当时沉溺于过去旧情的容若不曾思量过，直到，这温婉的女子因为替他生子而香消玉殒，他才恍悟亏欠她多少，她也早已进驻他的心，这样的纠缠，早已超越生死，却永远无法让卢氏知晓。这是她永远要不到的结局，这是一个美丽而有缺憾的距离。
盛衰开谢，悲欢离合，纳兰和卢氏也无法躲开。
人生若只如初见，多好！初见，不用惋惜，不会落泪，更不要后悔，但却是永远无法抵达的距离。死亡，是人世最大的恐惧和距离。但它并没有使容若和卢氏分开，反而拉近了他们之间的距离，实现了她一生的愿望，只是没想到是用生离死别换来的。生前，她可以与他
Ⅵ 求一篇以《距离》为题的800字作文
说起最遥远的距离，或许你会想到是生与死之间的距离，或许你会说是天与地之间的距离。因为它们相遇的几率微乎于零。或许有人会说最遥远的距离是存在于幻想与现实之间。要实现不现实的东西似乎要不可想。但我却认为，不是。我认为世界上最遥远的距离，无过于每个人心灵之间的距离。这距离存在于无尽的思绪间，存在于无尽的揣测间，存在于无端的怀疑间。
不知道你是否听说过这样一句话：“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我站在你面前你却不知道我爱你。”当然，我所说的距离并非此话中的爱情。我想读到这句话的时候你我都会有一种感受，因为在这个世界上太多的人事因为距离而疏远。因为经历过这种疏远，也许你会觉得这句话经典非常。当你在街头遇到了几年前的一个老朋友，你亲切得想他打招呼，可他却对你毫无印象，记不起你是那个曾经的谁，那时你就会觉得你居然离他那么远，因为距离，因为时间，将一切都淡化了一切只是个遥远的记忆；当你站在一个有几百双陌生的眼睛注视的舞台时，你会觉得你离他们的距离好远，因为你的心灵无法找到寄托，一切是那么地恍然，一切是那么地孤独——孤独地在别人的注视下展示一个或真实或虚假的自我，只因为博得那在距离间回响的掌声。
其实，这就是我们的生活，每个人都有朋友，但是有多少时候我们会将真心倾吐给对方呢？彼此之间貌合神离，在那段距离之间他们将自己虚伪的包裹，于是开始疏远即使朋友间是形影不离，但他们的心总是排斥着对方。这就是最要远的距离，一个无法拉拢的距离，一个因为人本性无法容忍朋友的优点而存在的距离，距离的存在因为无奈的竞争，竞争是为了自己活得更出色，于是疏远了朋友，自己却还是平凡得一无所有。
我们每一个人都呼吸着同一片蓝天下的空气，沐浴着同一片大地上的阳光，经过同一条拥挤的人行道，我们常常擦身而过，更或是我们也曾相视一笑。但我们的距离还是很远，远得只能相视一笑甚至只是默默间低着头擦身而过。那不是单纯的地域空间的距离遥远，而是每一颗心与心之间这个无形空间的遥远。遥远得让人害怕，因为也许自己在很远的地方已经察觉到对面走来一个朋友，有种冲动想和他打个招呼但却没有勇气，站出来轻轻地说声：“朋友你好。”于是只能在心里默默地为他祝福，然而我们之间有因为默默而疏远。
我们应该试着去打破这种遥远的距离，拿出你的勇气用你的真诚去换别人的真心。那样你就会觉得你和他是那么地近也许在无意间会小打小闹，也许会在不经意间伤害对方，也许会觉得对方不了解你。但静静地想一想你孤独过吗？你寂寞过吗？后来才发现在别的城市里也可以找到他的身影。因为想他——我的朋友。
世界上最遥远的距离不是生与死，也不是我站在你面前你不知道我爱你，而是我们的心没有在一起，我不够了解你。为了扫去这距离，提起你的勇气，去感受与你咫尺之间的朋友，送去一声亲切的问候。承认你朋友的一切，他的成就，他的事业，他的一切所有，适当地送你朋友一些无需回报的掌声、喝彩。为他做些大家都开心的、力所能及的事情。一切的理由只是那么简单的一个：他是你朋友，一个真正的朋友。
Ⅶ 以距离为话题的作文800字议论文
当我们“呱呱”落地的那一瞬间，世界上就多了一份快乐。父母们精心呵护我们，为了让我们茁壮成长；他们在我们成长的路上，付出了数不清的辛苦，留下了数不清的泪水。可身为受爱者的我们，与授予我们生命的父母们的距离越来越远.
片段一:
“你怎么回来这么晚?去哪了?” 刚一进门的小明就被母亲严厉的喝住，：“学校里有点事儿，回来的比较晚。”他搪塞着，编，接着编，编圆了。别以为我不知道你们的放学时间，说实话，到底去哪了?” “你们烦不烦，去那是我的自由，不用你们管。”小明气愤的回答就摔门进了卧室。随后是父母们的激烈对话…...
片段二:
“妈，你翻我抽屉了吧?”刚进卧室的阿红就疑惑的问。“不行啊!”母亲不以为然的回答。 “你怎么这样，你怎么能不经过别人同意就翻人家的东西呢?太没道德了吧!”阿红生气的质问。 “小兔崽子，我是你妈，我凭什么不能看你的东西，你还有理了!”母亲也被气急了。 “我也是一个有自尊的人啊，践踏别人自尊的人是错的，更何况这错的人还是父母。”说完，阿红就弃包而去……随后是母亲的深深沉思。
其实，这两个片段产生的主要原因之一是因为父母与子女缺少沟通。过河如果没有沟通这座桥梁是不能到达彼岸的。沟通是人与人交流的重要桥梁之一，架起桥就可以过河，和家人减少摩擦很关键。孩子们处于青春期，家长们步入更年期。这样就会擦出不愉快的火花，也可能导致父母与子女之间的 “危机”爆发，这样就让孩子与父母的心隔得很远很远。
心的距离在变远，而我们又如何理解父母呢?
Ⅷ 以距离为题的作文
杨树下，风拂过我的发丝，恍惚间，我好像从凌乱的视线中看到了抱膝而坐的你。那个你，抱着大大的白板，眨着眼睛，笑眯眯地望着我；那个你，颤抖着拉住我的手，把粗粗的马克笔塞到我笨拙的手里；那个你，闪着泫然欲滴的眼神，郑重其事的把着我的手在白板上一遍一遍的书写你的名字；那个你，哽咽的对我说勿忘我……于是我们的距离就此拉开。
棵树，只是不再有生气，又深又长的锯痕歪歪斜斜地划在脆弱的树皮上。回想着你的模样，你的神态，你的不经意间的小动作……我的嘴角慢慢上扬。距离是人很不愿意承认的东西它真实的存在，但人们往往会想尽一切办法用心灵的重要说服，自己距离不重要。当我们一遍一遍的对着政治课本，绞尽脑汁地将唯物主义的思想深深烙印在脑海中时，当我们无力地望着那飙升的房价时，我们就要知道，这是个唯物的世界。即使你道貌岸然的说着，距离不重要，可是现实的残酷却会让你在一次又一次叹息中，深深的认识到，距离就是距离。
我们在不断成长，现在的我们，失去了童真，失去了无忌，失去了太多。时间就是距离。我们会无力的望着生龙活虎的孩子，看着他们耍赖的胡搅蛮缠，瞧着他们那不达目的不摆休的气势，听着他们的最真的笑，最稚嫩的声，以及感受着他们之间最真的友谊，那无关其他的纯真，就会告诉你，时间就是距离。那些天性我们也曾有过，只是在时间的鸿沟中，我们将他们摒弃。慢慢的我们变成了曾经我们眼中的大人一样，现实、势利、没有想象力。也许这就是生存所必需的，时间的距离让我们改变，让我们成熟，也让我们学会了生存。
几天前，像往常一样打开QQ，一条好友添加通知让我愣在了屏幕前。是她，不停地写着我的名字，我呆呆的望着通知上的那句话，“如果是你……”，那张头像，把她在我脑海里的模样勾勒了出来。是她，已经是十年未见过的人了，可是那张脸庞，却真真的在脑海里停留了十年之久。颤抖的点下同意，没有留言，因为那是习惯，没有留言，因为惶恐。因为发现现在的她是那么优秀，发现比起她自己像丑小鸭一样，害怕她发现我们的距离，却忘了对于隔着十年的时间鸿沟的我们，一句无恙的寒暄都需要莫大的勇气。所以，就这样，我失去了与你真正重逢的机会，这一次是我拉开了我们的距离。
我们的距离在扩大，何时才能拾起我们那段最真的友谊，没有答案。也许是明天，也许是明年，也许就这样向着路的两端走下去。
Ⅸ 以距离为话题作文题目
距离是个什么概念？是一米之外，是万里之遥，是亘古之前，还是千年以后？
如果无缘，即便是南来的、北往的，境内的、国外的，女的、男的，讲普通话的、说粤语的，北京王府井、香港尖沙咀，人潮人海中的摩肩接踵，在快节奏的现代社会生活中，99.9%的人们可能不知道彼此的姓名。
如果有缘，既使在满眼黄沙、一望无边的库布其沙漠，在沙风之下、沙浪之巅远眺落日雄姿的你，也许会与你同观大漠落日的游客聊得热火朝天，有一种“恨不早逢三十年”的感觉。
小时候，常听咬文嚼字的年轻女老师谈及柏拉图式的爱情。那时年龄尚小，对爱情是一知半解，更不知什么是柏拉图式的爱情。长大了才知柏拉图式的爱情其实就是一种精神恋爱，即不是建立在肉体基础之上的纯精神性的爱情。柏拉图式的爱情观强调，在这世上有, 只有一个人, 对你而言, 她是完美的, 而且仅对你而言是完美的，也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个，这种爱情不受时间和空间的限制。换一种说法，也就是不管你是与她是不是一个是代的人，能不能不能够在一起，但她都是你的至爱且是唯一的。这样看来，对这种持精神之恋的人来讲，时间和空间就不是距离。
十六世纪的西欧有个布鲁诺（公元1548～1600年），是个科学的殉道士，为了维护与他素未谋面的哥白尼（1473-1543）的日心说，布鲁诺受尽迫害，后被天主教会于公元1600年2月17日活活烧死在罗马的鲜花广场。当时人们的思想在很大程度上受天主教会掌控，认为布鲁诺是个异类，由此可见布鲁诺与人们的距离是何其之大，而后世的人们在了解真相后，为布鲁诺在他殉道的鲜花广场树立了铜像，奉之为圣人。可叹布鲁诺用生命的代价拉近了自己与人们的距离。
我曾在一个偏僻的乡中教了三年的书，因为离家有五百里之遥，加之交通不便，工作繁重，一年也就回三两次家，而且每次待在家里的时间不是很长，所以每到节假日就很想家，特别是在落叶飘落的秋天。黄叶随秋风飞来，月黑天高，寒意顿起，思乡之情便油然而生，王勃的“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞”的句子便脱口而出。本就仰慕王勃才华的我，此时感觉一千三百多年前的王子安，就在这简陋校园的高风之晚与我对谈。感觉上，我与龙门子安的距离很近很近了。
记得几年前，一家网站报道了深圳的一个女孩，通过互联网与远在欧洲的波兰的一个男人认识了，并在网络交流中渐渐相知相爱，最终走到一起。而这个与深圳女孩相恋的人竟然是一位竞选波兰总统的社会名流、政治贤达。两个肤色不同、种族不同的人，在相隔几万里之遥外谈情说爱，看来，几万里的距离根本就不是距离。
由是可见，只要有佛法上讲的“缘”，时间和空间都不是距离！
Ⅹ 以“距离”为话题写800字作文！！
漫步于塞那河畔，在法国古典的建筑中，与历史的距离那么近，似乎十七世纪堂皇的宫殿的繁华就在眼前。在历史的氛围中孕育出时尚与浪漫，如紫罗兰的香气醉人。（从法国古典建筑与历史距离之“近”及其给人的审美感受写起，在点题的同时，又与下文所说“我们的城市离历史距离太远了”形成对比，较好地引出下文）
城市的发展离不开历史，唯有历史的城市才能在现代文明中透出清香。但我们的城市离历史太远了。（直截了当地指出城市的发展与历史的关系，并用“但”转出“我们的城市”的现状“离历史太远了”，总领以下两节对“我们的城市”与历史距离之远的具体分析）
有人高呼建设现代化气息的城市，一片片（用词不够准确，可改为“一幢幢”）高楼拔地而起的同时，我感到我们与历史的距离。美国的历史与中国相比，美国太年轻了。但美国的城市中古木参天的公园不少，一幢幢百年前的写字楼也算古迹。与中国五千年历史相比不值一提。但如今中国到处呈现出一片革新的繁荣，但古老的国度里，你平日能见到一片古木参天的公园或道路吗？我们在奋力缩短与发达国家的距离，（什么方面的“距离”，在这儿可以适当地点一下，如经济的距离、综合国力的距离等，这样可使行文更具体，也能暗示出在发展经济、综合国力等的同时，却遗忘了城市的历史与文化）但历史在被遗忘，我们与历史的距离越来越远。（再用美国的历史之短而城市却能体现出历史，对比出中国虽然历史比美国长得多而城市中却令人看不出多少历史的遗迹，突出我们的城市在奋力缩短与发达国家距离的同时却与“历史的距离”越来越远。比较的点，一是“写字楼”，一是“古木”，“古木”在下文有对应而“写字楼”或古代建筑的保护却未见提及，此为一瑕疵。这样写可以。有没有更好的写法呢？回答是肯定的。可以把笔墨更多地集中于中国的城市在历史的遗传中具体有那些缺失，不仅仅只是古木和古代的建筑，还有不少，展开来，多列举一些能够体现历史丰厚底蕴的元素在中国城市中的踪迹全无，这样可使内容更具体，更丰富，给人以更为直观、形象的感受；也不至于最后全文的字数不足）
城市闪亮的霓虹灯，丰富的夜生活吞噬着历史，新的小说作家的奇幻，颓废的文笔正使城市的文化越来越远离中国的中庸之道（此处用“中庸之道”稍显片面，中国的历史文化远不止这一点）。其实，一个城市的建筑的面貌被改变了，并没有多么重要。但文化要背离了历史，我们与历史的距离也就大了。（承上段，由中国城市与历史的距离，拓展到与文化的距离，写城市的文化与历史的距离，与上文形成递进关系，较好。不过，由此回观上文，在思路上可以进一步思考，此段写城市的文化与历史的距离，那么上段可以具体明确为写城市的建筑与历史的距离，这样思路会更加清晰。当然建筑与文化是紧密关联的，建筑本身也是文化的具体体现，建筑是对一个民族文化的反映。或者说，上段从“城市的建筑”这一个“点”浓笔重染城市与历史的距离，而下段则从“城市的文化”这一个“面”来突出城市与历史的距离，这样点面结合，由具体到一般，内容逐步拓展，就能很好地表现立意的深刻性）
丰富的物质文明不能真正地发展一个城市，与历史距离越来越远的城市，不是真正的发展城市。
城市里的人们也开始关注历史，虽然他们用于丹这样的人以大众娱乐的方式解读经典，虽然用继续节日（表述存在问题，改为“弘扬传统节日”）的方式来留住传统等等。但有一个“但是”就足够了。大家开始关注（城市与）历史的距离了。（写出城市建设中的可喜变化，让人看到希望，援例较为具体，表现出对现实文化生活的关注）
现代人需要重温历史。
缩短与历史的距离吧，城市才能拥有真正的生命。
《话题作文：距离》佳作展评
科技缩短了人们之间的空间距离，然而现代社会的人际关系却呈现出与此相反的景象。古语中有“咫尺天涯”的说法，这就证明，距离是相对的。正如顾城在诗中所写的，“你，一会看云，一会看我。我觉得，你看我时很远，你看云时很近”。
请以“距离”为话题写一篇作文，体裁不限，题目自拟，不少于800字。
例文一 我离英豪有多远
镇海中学高三（8）班 杨 柯
大江东边，建业刑场。
秋风萧索，枯叶漫舞。
九尺身躯傲然屹立，任凭吴国兵卒怎生推搡，关羽就是不跪！他的出了名的美髯已经花白大半，毫无一丝凌乱。
刽子手手起刀落……
转眼关羽来到阴府，索魂小鬼要他报上称谓。关羽微合凤眼，手拈长须，思索片刻说道：“我乃三国第一英豪！”小鬼听了，冷哼一声：“英豪？只怕你担不起这名号！”“担不起”三个字捶痛了关羽的心，他不由愤然道：“我怎么可能担不起此名号？想当初，我与大哥、三弟志趣相投，义结金兰，共同抗击黄巾军，战无不胜，攻无不克，敌兵闻风而逃，莫敢来犯。你怎能这样说我？”
小鬼说：“将军勿躁！你说的虽然没错，但仅凭这点，你与英豪的距离还远着呢！”
“好，你再听我道来。曹军南犯，我兄弟三人被敌军冲散，我以一己之力，千里走单骑，过五关斩六将，护得两位嫂嫂平安回到兄长身边。这难道还称不上英豪？”
“如果单就武功而言，你确实达到了英豪的标准。但除了这些，你还有什么？”小鬼撇了撇嘴。
“哼，你竟敢小觑于我！天下三分，我据守荆州。敌兵来犯，我略施小计，不费一兵一卒水淹十万敌军，擒于禁，斩庞德，威震华夏。这又怎么说？”
“这只能说明你已算得上很有谋略了，但离英豪还有很大的距离！”小鬼不依不饶地说。此语惹得关大将军怒从心起，道：“你倒说来，我哪里还够不上英豪的资格？”
“嘿嘿，”小鬼笑道，“想必将军还记得册封五虎将一事。得知黄忠老将军名列其中，你虽口口声声指责他无功而得高位，但真正的原因是对长沙城外一役耿耿于怀，借机报复于他。你心胸狭隘以至于斯，怎能担得起英豪的名号呢？”
关羽的红脸似乎更红了，但他不愿意就此认输，遂高声争辩道：“那也不能仅凭这点小事就抹杀我的功绩！”
“好，我且问你，活捉于禁后，你真的没有动过‘老子天下第一’的念头吗？不敢承认了吧。你至今还不明白，正是你的自大，才给了陆逊白衣渡江的机会，致使荆州被袭，距离英豪最近的你兵败身死。试问，一个如此自大的人，怎当得起英豪之名？”
关羽不由默然。
“武功、谋略都是第二位的。真正的英豪，大气，谦和！”小鬼高声宣称。
“真英豪，大气，谦和！真英豪，大气，谦和……”关羽第一次感觉到英豪的名号距他那么遥远！
【评语 from陈尚余】
故事新编是许多同学喜爱的作文类型，我们在高考阅卷中发现，有不少同学选择这一体裁。但这类文章多数被评为三类文，主要原因在于缺乏深刻的内涵和独到的见解，存在简单化、模式化的明显缺陷，构思雷同，语言平铺直叙。本文的长处在于：一、敢于突破束缚，打破常规，发表自己的见解——关羽称不上真正的英豪。二、善于整合与人物原型相关的历史故事情节。新编的故事要与历史人物的事迹相关而有新意，不能简单重复。作者欲擒故纵，通过对白，将关羽创下的业绩逐一展现又逐一排除在英豪的标准之外，文章读来引人入胜，令人欲罢不能。三、精心推敲人物的语言，人物形象刻画简练到位。本文中关羽的一举一动、一言一行都透露出自负自大的性格特点，人物形象栩栩如生。
例文二 莫叹距离
镇海中学高三（3）班 周建峰
“对我来说，写作曾经是一种折磨，现在变成了一种享受。折磨和享受之间的距离，很远又很近。”——这是突破距离阻碍的胜利者发自内心的感慨。“很远又很近”，寥寥几个字道出了距离的真谛。
距离是难以捉摸的，它虽激起了人们对美好事物的追求，却又给曾经怀着美好憧憬而最终碌碌无为的人留下了许多遗憾。一次，物理学家惠更斯的助手看到一盏吊灯摇摇欲坠，急忙上前修理。一旁的惠更斯却阻止了他，像着了魔一样死死盯着来回晃动的灯盏。不久，关于单摆运动周期的论文问世了，惠更斯也因发现单摆运动的规律而一举成名。
是的，这便是助手与科学家之间的距离，似乎近在咫尺又遥不可及。类似的例子还有很多。在原子物理领域颇有成就的小居里夫妇，在一次实验中发现了一种未知粒子，他们仅凭经验便妄下定论，结果错失了发现中子的机会。
把握与错失、成功与失败、理想与现实、伟大与渺小之间，确乎存在未知的距离。对着距离发出嗟叹的，是意志薄弱的人。对强者而言，距离是挑战，是成就辉煌的必要过程。晋代的王献之练字，用尽18缸水，终于成了一代书法大家；18缸水和坚持不懈的毅力，就是普通人与书法大师之间的距离。李时珍花了31年工夫，写了上千万字笔记，冒着生命危险吞服一些药物以便熟知药性，终于完成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》；31年工夫以及坚韧不拔的精神，就是普通人与杰出医学家之间的距离。居里夫人历经多年才从几十吨矿石中提取到几克镭；从几十吨到几克之间的挫折，也是普通人与伟大科学家之间的距离……距离虽然给追求理想的人们设置了障碍，但它青睐敢于超越的人。尽管他们当中有许多人并不了解距离究竟有多长，不知道前面的艰难困苦究竟有多少，但只要有信念、有韧劲，哪怕是崇山峻岭、狭谷幽壑，也只能算作暂时的羁绊而已。
毛毛虫与翩然起舞的蝴蝶之间，也隔着一段艰险的距离——蛹内的幼虫要经历许多痛苦，冒随时被捕食的危险。唯有坚韧不拔、勇往直前的斗士，在经历了蜕皮和冲刺后，才能羽化成最美丽的蝴蝶。
距离是海我造舟，距离是堑我架桥。莫叹距离之遥不可及，唯有向着成功的目标执著挺进，距离才能成就一段绮丽的人生！
【评语 from陈尚余】
本文构思的出发点比较好，以“莫叹距离”警示人们，立意很有现实意义。 “莫叹距离”虽然比“距离”的范围小，但还是比较宽泛的，作者善于“化大为小”，具体论述在科学探索的道路上“莫叹距离”，要执著进取。切入口小了，文章也显得紧凑了。在章法上，本文开合自如，首段借成功者之口道出距离既远又近，统领全文；第二、三自然段引用两个反面事例来论证距离之“远”；第四自然段援引正面事例来论证只有超越“远”的距离，才能成为胜利者；第五自然段用一个妥帖的比喻阐释中心；末段收尾，再次点题。此外，文章的语言也有许多可圈可点之处，信手拈来的排比句、对仗句，表现出作者扎实的语言功底。
例文三
保持距离
古人云，“黯然销魂者，惟别而已矣”，因为分别意味着要相隔遥远的距离。随着科技的日益发展，人与人之间的空间距离越来越近了。然而，人们发现身边的烦恼也越来越多了，这是怎么回事呢？
相信大家都很熟悉“触龙说赵太后”的故事。从史书记载来看，这位赵太后在国家危难时临危不惧，主持朝政，接见外来使臣时应对自如，并不是一个蛮不讲理、目光短浅的老太太。但在让长安君去别国做人质这件事上，她为什么会说出“再有议此事，老妇必唾其面”的话呢？究其原因，由于关系到自己的小儿子，她没能保持适当的距离从大局上看待此事。这也是“事不关己，关己则乱”“当局者迷，旁观者清”的道理所在。
画家作画时，常常画几笔便退后几步瞧瞧再画。有人觉得奇怪，站得近不是看得更清吗？为什么要退后呢？其实这样做是很有必要的，退后是为了更好地观察画的整体布局和整体色调。同样道理，对于涉及自己或亲近的人的事情，人们往往容易失去分寸，乱了阵脚。此时如果后退几步，保持距离再作思考，不失为一种必要的理智行为。
如果没有忧伤，快乐便显得单调惨白。情感的宝贵之处在于丰富多样，因距离产生的伤感便是其中最动人的一种。在中国诗歌史上，思念家乡、怀念故人的诗显得最为缠绵婉转。如范仲淹的“酒入愁肠，化作相思泪”，王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”等诗句，使人心弦颤动，情难自已。这些作品都是诗人与亲人久别时衷情难诉而写下的佳作，可见距离也是一种酿造情感美酒的发酵物！保持距离不失为一种调节情感的好方法。
人生难免会遇到困境，与其苦苦挣扎，不如退后几步，保持适当的距离，便会觉得海阔天空！
【评语 from陈尚余】
本文的观点是“保持距离”，作者从两个角度组织论证：一是引用“触龙说赵太后”的故事，证明保持距离是一种必要的理智行为；二是以我国思念家乡怀念故人的诗为例，证明保持距离是调节情感的好方法。文章的思路总体上是清楚的，引用材料比较丰富，而且都能扣住论点展开。但也存在明显的不足之处：一是立论不够明确，表达不够清晰。本文的观点比较模糊，作者似乎要表达与亲情保持一定距离的观点，但文中反复出现的只是“保持距离”，这种说法太宽泛了。而且，文中应说明与亲情保持距离是有特定条件的，否则容易让人产生误解。二是逻辑不够严密。例如首段讲现代社会中“人们发现身边的烦恼也越来越多了，这是怎么回事呢”，可是下文并没有谈“身边的烦恼”，而是讲到古代去了；“这是怎么回事呢”一问直到后半部分才有答案，即人与人之间距离太近，容易形成倦怠，适当的距离可以调节彼此的感情。这两处若合在一起表述会使文章脉络显得更加清晰。
话题作文写作导引
"距离"话题作文写作导引
【小 引】
白云飘拂的天尽头,那里应当叫做远;彩蝶飞舞的窗外,这里无疑应当叫做近; 远就是远,近就是近,这是不容混淆的.
但是,远和近不是一层不变的.大洋彼岸可谓远也,然而一部可视电话使亲人如在眼前;同室同床可谓近也,可是同室操戈,同床异梦者大有人在;天涯可谓远也, 可是王勃唱出了"海内存知己,天涯若比邻"的绝唱;大陆与台湾仅一条海峡相隔,可是两岸人民共同努力了50年还未能走到一起.
近亦远,远亦近,远近相通,远近互变,地理人心,历史现实,写作的话语太多了,用你的智慧去发现和抒写远近变化的奇观和奥秘吧.
【题目】
阅读下面的材料,根据要求作文:
诗人顾城有句出名的诗"你看云时,我觉得很近,你看我时,我觉得很远",这里说的是人与人之间的隔膜;成语中有"咫尺天涯"一词,意思是说虽然近在咫尺, 却远如天涯.海南省海边有一块石碑,上书"天涯海角",那里就是人们常说的"天涯",现在几小时飞机就到了;美国在地球那一边,似乎也是"天涯",但卫星电视一下子将它拉到我们面前.这是现代科技的神威,它使我们生存空间的距离相对缩短了,难怪有地球村之说.
以上材料说明距离的远和近是相对的,有条件的,你有这样的体会吗 同意这样的观点吗 抑或你有什么新的看法 请就"距离"为话题写一篇文章.
[注意]①所写内容必须在话题范围之内.试题引用的材料,考生在文章中可用也可不用.②立意自定.③文体自选.④题目自拟.⑤不少于800字.⑥不得抄袭.
【提示】
距离除了指事物在空间或时间上的相隔而外,还有什么意思 为什么同样的地理距离给不同时代的人们造成不同的障碍呢 在历史和现实中有哪些远近互通互变的现象呢 在多元的时代要不要缩短人与人之间的心理距离 随着地理距离的缩短,心理距离会自然缩短吗
深入地想一想,这里有写不尽的内容.
可以从历史上的"天涯"变成了今天的"咫尺"写起,表现科技的巨大进步;可以从"咫尺"与 "天涯"是一种抽象的心理距离出发,表现人与人的隔膜;可以写师生之间,官员和百姓之间的"零距离"接触,表现新型的人际关系;可以写万水千山隔不断的情爱,母爱和对祖国的爱;还可以从鉴赏的角度写距离产生美,从交往的角度写距离保持个体的相对独立性,从认知的角度写距离保证认识的客观性,从物理的角度写距离提供活动的舞台,距离保证安全等等.
【例文】
腕 留 余 香
那一日,说不清太阳为何如此骄奢,空气中荡漾着她的浓厚的体味,燥热令大地异常温顺,踏在上面有种陌生的柔软.
我和友人避开闹市,在林阴道上散步,酷热下走来一位卖花婆婆.
"小姐,买枝花吧!"声音带着几分卑谦.
"不用了."我还算客气地回绝她.
"买一枝吧,挺香的."她的脸上绽放着近乎献媚的笑容.
"我知道,花总是香的,哪怕长在厕所旁."我把厌烦化成了幽默.
"很便宜的,少做一次面模够买好几枝."我感到她的兜售变成了纠缠.
"我的钱我会花."简明的拒绝得不到她的收敛,我开始有些恼火.无赖!贪图一点小利,竟如此烦人,不屑清楚地写在脸上,傲气满满地堆在心里.
同行的友人,打断我的粗鲁与无礼,买下一只小小的花环,戴在我的手腕上.那娇柔的模样,近在咫尺,却不觉清香离我近了.路上,我得意地调侃友人,"大智慧"让小商贩得手,花钱买下我们并不需要的东西,蠢!
晚上,摘下花环,掏出钱包,花瓣已蔫,钱包泰然.我,仍沉在自己决绝的英明中,窗外一阵微风吹过,花环的清香随风潜入,淡淡的芬芳,让我不禁深深地吸了口气,我和花环对视良久,欲言又止,一种莫名的感受在心灵深处升腾."送人玫瑰,余香留手",可现在是手有余香而我却一毛未拔啊.是的,我是自己钱包的主人,谁都休想骗去我的钱财,可是葛朗台不也是他钱包的主人吗 世界本来就不很公平,有人活得潇洒异常,有人活得艰辛之至,我不是慈善家,无意也无力普度众生,可是当艰难谋生的老婆子向我伸出她的花束的时候,我却投去贵夫人的不屑.假如站在我面前的不是卖花人,而是家电经销商,不是颤微微的老婆子,而是衣冠楚楚官员老板,我还会不屑吗 我还敢不屑吗 当人性的善良渐渐被现实淡忘,我却为自己的冷漠的"明智"而窃喜!当金钱在我们的生活中戏份愈来愈重时,那久违的沁人心脾的清香正离我越来越远!想着,想着,灵魂里的高傲低下了羞怯的头颅,支配金钱的畅快也开始脱水并萎缩.
"吃饭吧,又在想什么 "妈妈在叫我.
"她啊,人和我们在一起,心飞得很远,常想一些莫名其妙的事情."弟弟批评我.
人离得很近,心离得很远 我为之一怔,是的,我们同在一个星球上,同在一个国度里,甚至同在一座城市里,同样的肤色,又操同样的语言,可心为什么常常距离那么遥远呢 尽管我们拥有不同身份和地位,拥有不同的职业和性格,但是的心应该走得近些,再近些.
（一）
世界上最遥远的距离
不是你我隔着千山万水
而是 生死两茫茫
世界上最遥远的距离
不是生与死
而是 我就站在你面前 你却不知道我爱你
世界上最遥远的距离
不是 我就站在你面前 你却不知道我爱你
而是 明明知道相爱 却不能在一起
世界上最遥远的距离
不是 明明知道彼此相爱 却不能在一起
而是 明明无法抵挡这股想念 却还得故意装作丝毫没有把你放在心上
世界上最遥远的距离
不是 明明无法抵挡这股想念 却还得故意装作丝毫没有把你放在心上
而是 用自己冷漠心去对爱你的 掘了一条无法逾越的鸿沟
世界上最遥远的距离
不是 我不愿爱你 不愿为你付出
而是绞尽脑汁的付出心血 你却一点都不知道
世界上最遥远的距离
不是 明明知道付出没有回报 却还得故意装作不知道
而是放弃一个男孩子的尊严去挽回爱的机会 依然没有结果
世界上最遥远的距离
不是 进行一场没有结果的爱
而是勇敢地说出了爱 却被告之“我不爱你” 然后你转身与另一个人亲密地离去
（二）
世界上最遥远的距离
不是生与死的距离
而是我站在你面前 你不知道我爱你
世界上最遥远的距离
不是我站在你面前 你不知道我爱你
而是爱到痴迷 却不能说我爱你
世界上最遥远的距离
不是我不能说我爱你
而是想你痛彻心脾 却只能深埋心底
世界上最遥远的距离
不是我不能说我想你
而是彼此相爱 却不能够在一起
世界上最遥远的距离
不是彼此相爱 却不能够在一起
而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意
（三）
世界上最遥远的距离
不是树与树的距离
而是同根生长的树枝 却无法在风中相依
世界上最远的距离
不是树枝无法相依
而是相互了望的星星 却没有交汇的轨迹
世界上最遥远的距离
不是星星之间的轨迹
而是纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅
世界上最遥远的距离
不是瞬间便无处寻觅
而是尚未相遇 便注定无法相聚
世界上最遥远的距离
是鱼与飞鸟的距离
一个在天
一个却深潜海底
世界上最遥远的距离
不是 我就站在你面前 你却不知道我爱你
而是 我就站在你面前 你却听不到我说 我爱你
世界上最遥远的距离
不是 你听不到我的倾诉 我爱你
而是我永远都没有机会对你倾诉