⑴ 沉着,有辨别 为话题的作文
“冷静是成功的试金石。”每当读到这句名言，假期里的那一幕便浮现在我版的眼前。
那天权——我和妹妹兴奋的穿着轮滑鞋，一路向六零小区滑去。一路上我和妹妹有说有笑，不时的发出爽朗的笑声。刚刚滑进小区就碰到了孟老师，我跟孟老师打了招呼，妹妹已经滑入了弯道，孟老师和蔼可亲的提醒我：“小心一点！”我点点关。可——当我滑到弯道时，却看到妹妹的水瓶被扔在一边，妹妹则坐在地下，我滑下去，边滑边说：“妹妹，你等我也没必要这样等吧？”可妹妹这时带着哭腔，喃喃的说：“谁是在等你，人家摔了一跤！”我急忙滑过去，仔细一看，惊呆了！看到妹妹腿上血肉模糊，好像还夹杂着小石块，我一下慌了神，心里像热锅上的蚂蚁。不过我还是定了定神，脑子里突然闪出一个念头。
我把妹妹扶到台阶上坐下，用清水冲洗她的伤口和外面的脏物。扶她到了卫生所，护士小姐用碘酒轻轻擦妹妹的伤口，妹妹疼得“啊啊啊！”的叫。护士小姐帮妹妹包扎好，微笑着说：“过几天就会好了。”我把随身带的五元钱给了她。
“冷静是成功的试金石。”我把这句名言粘在自己房间的墙壁上，它时刻提醒我，遇事要做一个沉着冷静的人。
⑵ 关于“辨”的作文800字
无论是去年高考作文的《诚信》，还是今年的《心灵的选择》，考题一经公开，立即受到一些人质疑。责难者说，这类预设好惟一正确标准的考题会使考生“口是心非”，考生为了高分“不得不说假话、空话、套话，写言不由衷的道德文章”，“高考作文快成了‘假话工厂’”。认为这类考题误人子弟，实不可取。
高考作文题预设一个“正确的标准”，即提倡讲诚信、舍身取义被指为考生“说假话”之源，这正如指责路标妨碍了行人的自由，逼迫他们奔向本不想去的地方一样。行人有愿意误入歧途的吗？
责难者极力提倡让考生作文有“说真话”的“自由”。什么是“真话”呢？去年高考考生“循着‘鼓励’的方向，以言不由衷的说谎相应对”，今年“考生惟一可选择的，就是编造虚假的故事，抒发虚泛的道德情感，表达虚夸的道德理想”。论者看来，即便不是全部，也有相当多的考生“为了高分”在说“假话”。为什么“循着”文题“‘鼓励’的方向”写出的文章被视为被逼出来的“假话”呢？这与对考生现状的判断有关。除极少数外，考生都是十七八岁的青少年，虽也会受到社会上不良风气的影响，但接受的主要是学校的正面教育。他们对“诚信”、“舍身取义”的体会和认识会有深浅不同，但共同的是他们都有起码的辨别是非的能力，有爱憎分明的感情。他们中作文立意为讲“诚信”、“舍身取义”者，有多少会是违心之论？不信，试将作文题改为中性的《诚信可有可无论》，他们作文主题的指向大致不会改观。若改为《颂欺诈》，他们如不举座皆惊目瞪口呆才怪。这两年的高考作文题是逼着考生说“假话”，还是引导他们讲真话，因对学生整体的道德素质、思想素质、认知能力评估不同，结论自然会迥异。如说这样的文题导致高校“以考生说谎的优劣定取舍”，那么跨入大学校园的莘莘学子会认同吗？
责难者不但为他们所说的相当多的考生被逼说“谎话”而焦虑，也为他们难觅游离于“正确标准”之外的“真话”而遗憾，更为如果出现了这样的“真话”必被判为低分而不平。如果评文必论真假，这“真话”与“谎言”的判定就给阅卷者出了天大的难题。如将“循着”文题“‘鼓励’的方向”写出的文章，多以“言不由衷的说谎”判为不及格，恐怕那官司将多得吃不了兜着走。如惟“真话”为上，颂扬“欺诈”提倡“见死不救”也许确为“真话”，倘给高分，那么在鼓励“真话”的同时，岂不也肯定了道德上的虚伪（“欺诈”本身就是“假”之一端）和丑恶？在高考卷纸中难寻这类“满纸荒唐言”的文章踪迹，是应该遗憾，还是应该庆幸？
作文题的拟定有极广阔的空间和极大的学问，见仁见智在所难免。但高考作文题必得在一些方面有明确的界定，是既自由又不自由，犹如平衡木比赛。这是考出写作水平所必需的，文题具有鲜明的思想道德取向也无可厚非。“命题者预设的主题与思路”只要正确，会在考生的成长中起到良好的作用，使考生受益终身。我们提倡讲“真话”，但借此就判定凡有是非导向的文题就是逼考生“说假话”，凡符合题意、内容正确的文章多是在“迎合”考题，是“言不由衷”“口是心非”，这不但无据，也有害。
有此一辩，并非说这两年的高考作文题至善至美，今后应一律照此办理，而是就其得失提出一点不同看法，与关心此事者讨论。
⑶ 以辨真伪为话题800字作文
曾经，我认为自己很幸福，我明明有那么多的缺点，却能够拥有很多很多的好朋友，我以为日子会这样一直开心下去，作文 -真真假假。可是这只是我以为。
现在，我回过头去想以前，原来是自己太天真了。不是每个人都能无条件的对我好，不是每个人都能忍受我的脾气，不是每个人都不会背叛我……经历过了，就懂了，有了教训，就不会再犯了。
其实我一直都明白，谣言能够扭曲许多事实，甚至于害死一个人。一堆堆的女生挤在一起聊八卦，当时冲动的几句话脱口而出，即使你没有恶意，即使你是无心的，但是一传十，十传百，在大家的眼里你就是个坏人。有时候，我真的好想问问大家，谁没有埋怨过谁？每个人都有属于自己的与众不同的脾气，两个人甚至多个人相处久了，不管是在哪个方面，总会有让对方不顺眼的地方，或许有些人不喜欢把自己的想法告诉别人，但总会有那么些口直心快的人，在心里感到不快的同时，以埋怨的方式来发泄一下，而往往这些口直心快的人最终会成为在背后讲人坏话的人。说冤枉么？可是的的确确的埋怨过。说心机重么？可是那只是发泄的一种方式罢了。我们都知道谣言并不属实，正所谓当局者迷，旁观者清，假如那谣言是关于自己的，有谁会很有理智的去问个清楚？说到底，关键只在于"信任"，
家人之间，需要信任；恋人之间，也需要信任；朋友之间，更需要信任。解决人与人之间的闹别扭，说难其实也不难，说简单可又不简单。如果有信任，那么心中的别扭很快就会散去，如果没有信任，即使解决了别扭，在心中还是存在着阴影，这样的朋友能维持多久呢？ 高三了，我终于明白为什么有"人的一生，有一个知心朋友，足矣"这句话了。交朋友真的很简单，交知心朋友，真的难上加难。 朋友们，如果你和你的朋友闹别扭的原因是因为谣言，那么就和她讲清楚吧，相互道个歉，给予对方一颗宽容的心，让生活多一份快乐。世界上有13多亿的人口，相遇就是缘分，由于误会而分开，那是多么可惜的一件事啊
⑷ 以辨为素材的话题作文
善辩
航海要辨清方向，否则将船翻人亡；开车要看清线路；否则将会是重则车损人伤，轻则耗油费事；购物要辨清真伪，考古要明辨清历史真相，为人处世要分清好坏、是非、真假、善恶、忠奸请练就一双火眼真睛，沙中辨真金。
辨需要智慧。善辨则明，善辨则智。铁面无私的包青天，一弯皎月悬额前，一块明镜高悬于大堂中央，一双慧眼，一腔正义，一颗忠心，洞察是非，明辨忠佞，分清好歹善恶。世俗的滔浊浪搅不混他明辨是非真假的心灵清泉，这是“明月松间照，清泉石上流”的清白品行；诡辩的如簧巧舌迷不乱他清晰的判案思路，这是睿智圣哲之修炼；阴谋诡计的迷雾惑不倒他气撼山岳的果断之魄力。在波谲云诡的浊流乱世中，他炼就了一双慧眼，保持了一颗明辨是非之心，千秋功罪，冤假错案，是非黑白，皆被高悬的明镜照得清清楚楚、明明白白，因为他有雄鹰的眼力，超人的智慧，哲人的理性，军事家的策略，先哲的高贵。
辨需要勇气。沧海横流，方显英雄本色。是非面前是勇者的战场。刀尖上的舞蹈者——明正彬，面对毒贩子，他置生死于度外，用胆识和气魄勇斗歹徒，分清正义与良知，保一方平安，护百姓性命，在毒贩子的嚣张气焰面前，他吓不怕，买不动，难不倒；而毒贩子在他手下，过不去，藏不住，逃不掉。因为他有一颗捍卫人民和百姓的无私之心，有缉毒斗歹的英雄虎胆。于是他被人民称为刀尖上的舞蹈者，这是夺人心魄的勇士雄风，他用胆识和勇气奏响了一首动人心魄的明辨正义与良知、黑与白的缉毒交响乐。
辨需要坚持正义的高贵品质。风波亭前屈英雄，青山有幸埋忠骨。奸佞小人秦桧以“莫须有”的罪名残害忠良，葬送了赵家大宋天下，赤诚忠心英雄岳飞用忠肝义胆，辨明是非黑白，控诉残暴丑恶小人无耻罪恶。岳飞用个人的不幸筑救了一道民族英雄的丰碑，抒写了正义与邪恶，忠臣与小人相与对抗的正义篇章。他的“忠精报国”之精魂飘飞于天宇浩空之上，“八千里路云和月”，“壮士餐饮胡肉血”的诗句化成一种高贵气质，播扬于天地山岳之间，流芳于千秋青史之中，这种高贵品质将与日月兮同辉，与天地兮共存。
回首千秋功过，细观漫卷青史，历史就是由是与非、真与假、黑与白、好与坏，清与浊构成。有君子，就会有小人，有忠臣就会有奸佞；有高贵，就会有鄙贱，但只要你炼就一双慧眼，一颗分辨是非善恶之心，拥有一个英雄虎胆，一种坚持正义的高贵品德，社会也就在这是非善恶清浊的流转中曲折前进！
⑸ 以辨为话题的作文的开头
人生在世，每时每刻都需要“辨”，例如辨色，辨音，辨味，辩高低版，辩长短，辨清浊，辨权好坏，辨真假，辨虚实，还要辨方向……因为大千世界，芸芸众生，色彩纷呈，常常是好坏参半，鱼目混珠，真假难分，只有用心地”辨，才能分清真假好坏，才能认清东南西北。
⑹ 一个以辨为话题的作文
成长处，处处都需辨
成长中的我们如花蕾般轻轻绽放，却在不经意间逝去。如美丽的千纸鹤，在生命的天空里，踩着云朵飞过，留下浅浅的痕，却又深深烙印在我们的心中。
漫步在从呱呱坠地的孩提时期到鲜花般灿烂的青春时期的岁月里，我们学会辨别拼音字母，学会了辨别五颜六色，学会了辨别走路的方向，也学会了辨别是非曲直……
书页黄了，走出的文字绿了；故事浅了，感悟的道理多了；冥想多了，心中的浮尘少了；记忆淡了，跳跃的思想浓了……我们步行于岁月的年华里，成长中，唯有用心地辨，方能找到正确的方向。
沿途中，当我们看见特蕾莎修女蹒跚的脚步在风雨中格外坚定；当我们看见她低下高贵的头颅，只为恳求瑞典皇宫里每一位高贵者省下诺贝尔午餐的六万英镑，只为用温暖的春风吹散苦难者脸上的泪花；当我们看见她满身疾病，却获得所有苦难者深情的祝福时，我们明白到怎样辨别善良与邪恶，明白到“赠人玫瑰，手有余香”的温情，让美好树立，那是我们一生的雕琢。
沿途中，我们看见山崖上，屠格涅夫在推开引诱他自杀的死神，向孩子的啼哭声和灯火奔去；我们看见面对生活充满“面朝大海，春暖花开”热忱的海子，却忽然放弃生存的权利，他的鲜血铺撒在火车轨道上。这时，慢慢明白了辨别方向的重要性，怎样的选择才能让自己无怨无悔。
沿途中，我们看见任长霞扫恶打黑的铁面无私，看见她救济百姓时的柔肠百转。看见黄花满地，挽幛如云。这位弱女子为了人民的利益，不惜牺牲自己，她成了百姓心中流动的丰碑，真正的英雄。我们也看见被告台上的成克杰，他为了一己之私，滥用权力，来为自己牟私利，身为人民公仆却不思己职，成为人们千古唾骂的腐败分子。这时，渐渐明白了，辨别好与坏，正义与污秽，需要用心衡量，明白到走怎样的一条路，才能达到一生的追求。
“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”在成长中，有李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈，有陶潜“问君何能尔，心远地自偏”的超然，也有李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的无私……
所谓一沙一世界，一花一天堂，所有的辨都存乎一心，心明则辨亦清。让成长中的我们一起高唱青春之歌，一起在生命的长河里飞舟遏浪！
⑺ 以“辨”为话题的作文
思路点拨
题目由三部分组成：材料、话题和要求，从材料来看，由四个部分组成：第一句话是写辨的重要性、必要性，突出辨的重要；第二句话是写辨的对象、辨的内容，有哪些方面需要辨。色、音、味、高低、长短是具体形象可感的，是凭感觉器官可以辨别出来的，而清浊、好坏、真假、虚实、方向就是抽象不可感知的，是需要用心去感悟的，是需要一定的方法和途径的，是要具备一定条件的。省略号后的第三句话是写需要辨的原因何在，即为什么需要辨；第四句话是“只有用心地‘辨’，才能分辨真假好坏，才能认清东西南北。”是说明辨的方法：要用“心”辨，而不是用别的手段。组成题目材料的四句话实际上从四个方面为我们传递出这样的隐含信息：辨是重要的，生活中人生中离不开辨；辨是有对象的，生活中哪些方面需要我们辨；辨是有原因的；辨是需要方法的。其实这些就是我们学生可以用来思考的切入点，议论的发散点，思维的增长点，行文的立意点。
话题“辨”的构成符合话题作文的基本构成格式，与2005年广东的高考题“纪念”相比，有相似之处：都是独词性题目，都是动词。不同之处：是写作和思维的空间更宽泛，更具有思辨性，更具有考查学生思维的深度和广度的作用。对于题目设计的“辨”的话题，可以先准确理解“辨”的含义：辨别、分辨。由此入手可以得出“辨”是什么，来分析“辨”的内涵，理解辨的深层意蕴，这是切入的一个非常重要的点。最常规的做法是从一般话题具备的五个方面进行思考深化：一般来说，每一个话题，都可以从原因、办法、对象、背景、历史五个角度去写文章。
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例文展示
成长处，处处都需辨
□一考生
成长中的我们如花蕾般轻轻绽放，却在不经意间逝去。如美丽的千纸鹤，在生命的天空里，踩着云朵飞过，留下浅浅的痕，却又深深烙印在我们的心中。
漫步在从呱呱坠地的孩提时期到鲜花般灿烂的青春时期的岁月里，我们学会辨别拼音字母，学会了辨别五颜六色，学会了辨别走路的方向，也学会了辨别是非曲直……
书页黄了，走出的文字绿了；故事浅了，感悟的道理多了；冥想多了，心中的浮尘少了；记忆淡了，跳跃的思想浓了……我们步行于岁月的年华里，成长中，唯有用心地辨，方能找到正确的方向。
沿途中，当我们看见特蕾莎修女蹒跚的脚步在风雨中格外坚定；当我们看见她低下高贵的头颅，只为恳求瑞典皇宫里每一位高贵者省下诺贝尔午餐的六万英镑，只为用温暖的春风吹散苦难者脸上的泪花；当我们看见她满身疾病，却获得所有苦难者深情的祝福时，我们明白到怎样辨别善良与邪恶，明白到“赠人玫瑰，手有余香”的温情，让美好树立，那是我们一生的雕琢。
沿途中，我们看见山崖上，屠格涅夫在推开引诱他自杀的死神，向孩子的啼哭声和灯火奔去；我们看见面对生活充满“面朝大海，春暖花开”热忱的海子，却忽然放弃生存的权利，他的鲜血铺撒在火车轨道上。这时，慢慢明白了辨别方向的重要性，怎样的选择才能让自己无怨无悔。
沿途中，我们看见任长霞扫恶打黑的铁面无私，看见她救济百姓时的柔肠百转。看见黄花满地，挽幛如云。这位弱女子为了人民的利益，不惜牺牲自己，她成了百姓心中流动的丰碑，真正的英雄。我们也看见被告台上的成克杰，他为了一己之私，滥用权力，来为自己牟私利，身为人民公仆却不思己职，成为人们千古唾骂的腐败分子。这时，渐渐明白了，辨别好与坏，正义与污秽，需要用心衡量，明白到走怎样的一条路，才能达到一生的追求。
“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”在成长中，有李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈，有陶潜“问君何能尔，心远地自偏”的超然，也有李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的无私……
所谓一沙一世界，一花一天堂，所有的辨都存乎一心，心明则辨亦清。让成长中的我们一起高唱青春之歌，一起在生命的长河里飞舟遏浪！
点评：文章在构思立意方面很有创意，内容写得很有诗意，让人读后有一种想打满分的冲动。作者对话题把握很准确，特别难能可贵的是对话题“辨”的演绎，选取思维的切入点与众不同，另辟蹊径，紧扣自身体验，结合自身成长，来写自己对辨的独特见解。文章有作者个人深刻的思考和领悟，有一定的思维深度，作者从成长的过程这一角度，紧扣处处“辨”来展示辨对于人成长的重要作用和意义，这样的行文就把辨这样一个虚化的概念演绎得清楚明白，形象可感。从扣题方面，作者除了开头作为引子没有使用辨外，几乎每段都有“辨”的身影，体现出强烈的扣题意识；从思维的角度，作者安排材料的逻辑顺序是从小到大，层次分明；从选取的素材来看，考生阅读面很广，而且对现实生活很关注，读了不少书，文章材料丰富；从语言运用的角度，作者的语言功底深厚，诗意的语言流淌在读者眼前，比喻、排比、引用、对比、铺排等多种修辞手法娴熟使用，体现出很强的驾驭语言的能力，许多实例和引言在不经意之间被考生运用得恰到好处。这是一篇值得咀嚼和品味的考场上乘佳作。
⑻ 以辨为题的作文400字
今天， 林老师告诉我们今天进行辩论赛。同学们听完后个个欢呼雀跃，信心十足，看来舌战即将开场。
辩论赛开始了，我们的主题是“开卷是否有益？”我们分为两组，一组是正方，人员是：赵博凡、陆建池、张广、林宣成、郭璐怡。一组是反方，人员是：朱晓婵、陈泯妃、林志超、朱佳齐、陈宇汀。那我自然就是评委和观众喽！ 首先，是由正方来陈述观点，然后再是由反方驳回正方的观点。2分钟后，辩论赛正式开始了。 先是由正方的郭璐怡讲述了开卷有益的道理。
但是反方的陈泯妃也不甘示落反驳说；“开卷并不有益，因为……”就这样，你一句，我一句，辩论越来越激烈，有时让对方都接不上话来。慢慢地，便到了辩论最高潮的时候了。林志超和林宣成争锋相对，好比激烈，根本分不出胜负。突然，反方的陈宇汀反驳出一个观点：“好书，不可能写在书面上，就像坏蛋不可能把‘坏蛋’刻在脸上。”当陈宇汀讲完后，立刻爆发出热烈的掌声，他讲得太好了…… 时间过得飞快，转眼间就快要下课了，我们的辩论赛也结束了。
最后我们评出了“最佳辩手”和“最佳人气奖”，你们想知道吗？那我就告诉你吧！“最佳辩手”——林宣成、林志超。“最佳人气奖”——陈宇汀。那关键的当然是哪方赢了呢？我把票投给了正方，可结果却是反方赢了。我觉得这次辩论赛开得很成功，以后要多多举方这样的辩论赛。
⑼ 以“辨”为话题,写一篇不少于800字的记叙文
成长处,处处都需辨
□一考生
成长中的我们如花蕾般轻轻绽放,却在不经意间逝去.如美丽的千纸鹤,在生命的天空里,踩着云朵飞过,留下浅浅的痕,却又深深烙印在我们的心中.
漫步在从呱呱坠地的孩提时期到鲜花般灿烂的青春时期的岁月里,我们学会辨别拼音字母,学会了辨别五颜六色,学会了辨别走路的方向,也学会了辨别是非曲直……
书页黄了,走出的文字绿了；故事浅了,感悟的道理多了；冥想多了,心中的浮尘少了；记忆淡了,跳跃的思想浓了……我们步行于岁月的年华里,成长中,唯有用心地辨,方能找到正确的方向.
沿途中,当我们看见特蕾莎修女蹒跚的脚步在风雨中格外坚定；当我们看见她低下高贵的头颅,只为恳求瑞典皇宫里每一位高贵者省下诺贝尔午餐的六万英镑,只为用温暖的春风吹散苦难者脸上的泪花；当我们看见她满身疾病,却获得所有苦难者深情的祝福时,我们明白到怎样辨别善良与邪恶,明白到“赠人玫瑰,手有余香”的温情,让美好树立,那是我们一生的雕琢.
沿途中,我们看见山崖上,屠格涅夫在推开引诱他自杀的死神,向孩子的啼哭声和灯火奔去；我们看见面对生活充满“面朝大海,春暖花开”热忱的海子,却忽然放弃生存的权利,他的鲜血铺撒在火车轨道上.这时,慢慢明白了辨别方向的重要性,怎样的选择才能让自己无怨无悔.
沿途中,我们看见任长霞扫恶打黑的铁面无私,看见她救济百姓时的柔肠百转.看见黄花满地,挽幛如云.这位弱女子为了人民的利益,不惜牺牲自己,她成了百姓心中流动的丰碑,真正的英雄.我们也看见被告台上的成克杰,他为了一己之私,滥用权力,来为自己牟私利,身为人民公仆却不思己职,成为人们千古唾骂的腐败分子.这时,渐渐明白了,辨别好与坏,正义与污秽,需要用心衡量,明白到走怎样的一条路,才能达到一生的追求.
“天若有情天亦老,人间正道是沧桑.”在成长中,有李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪迈,有陶潜“问君何能尔,心远地自偏”的超然,也有李商隐“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的无私……
所谓一沙一世界,一花一天堂,所有的辨都存乎一心,心明则辨亦清.让成长中的我们一起高唱青春之歌,一起在生命的长河里飞舟遏浪!