让借口成为机遇的翅膀
时代相同,境遇不一。牢骚满腹的人,看到的是障碍与阻挠;达观以待的人,看到的是机遇与成功。不同的心态决定不同的命运。保持达观的心态,摆脱借口,把握机遇,成就精彩人生。
“没有不垂青命运的时代,只有不垂青时代的命运。”西哲在古老的智慧长河的上游就已经告诉了我们一个道理:每个人都平等的被世界选择,以达观之心面对世界,才会找到自己的摆渡之筏,抓住机遇,划向鲜花盛开的彼岸。
摒弃借口,发现机遇,以达观的心态发现光明所在,如同佛陀在纷繁的红尘中依然能拈花含笑。南怀瑾,就是这样的一位拈花之人。他不逃避名利,不隔绝世俗,不以世俗纷杂为借口躲避山林,就在人们为世界的铜臭气息纷纷避之不及时,他却从中发现了宣扬“佛心道骨”的宏愿大誓的机遇。他聚财又散财,他在企业家云集、名流荟萃之中宣讲庄子的哲学与佛教的智慧,这难道不是他从世俗名利中参透的机遇所在?难道不是他以达观之心对待时代的表现?
人生如同一条河流,在雨水充沛的季节里,每一条河流都可以浩浩汤汤,只有在枯水的季节里,依然用干枯的河床、皴裂的肌肤和裸露的沙砾像世人展示生命的沧桑之美的河流,才成了风景所在。
如同在知青的日子里,依然从苦难的岁月中发现写作意义的周国平;如同在文革的伤痕还在撕咬着人心的时代里,依然从疼痛的伤痕中探索出“伤痕文学”之路的刘心武;如同在“垮掉的一代”中,依然找到了年轻人心中的奋进火种,燃起了“人是不能被打败”的火焰的海明威。他们都是时代中的达观者,他们把握了时代的脉搏,把迷失、懒惰、颓废的借口化作了思考、写作、前行的机遇,找到了光明所在。
如同狄更斯所说:“这是最好的时代,也是最坏的时代。”以抱怨之心对待,“坏”时代,步步都是荆棘;以达观之心对待,“好”时代,天天都有机遇。
机遇,是时代给予达观者最好的礼物。它垂青于那些不为一时得失挂怀的人,不为一己荣辱萦心的人,不为一时成败牵绊的人。像西西弗那样,在推动生活的巨石中寻找到思想者的意义;像余光中那样,在飘泊羁旅的岁月中寻找到诗歌和中文的美丽灵魂。
把逆境当做苦口良药,把苦难当做心灵鸡汤,把磨砺当做试金之石,把不公当做前行跳板。心怀达观,在时代中寻找出路,在黑暗中寻找光明,在逆境中寻找机遇,这是时代给予青年人的责任与使命。
让借口成为机遇的翅膀,愿你我同行!
③ 一篇关于“奋斗的过程才是最快乐的”的作文素材
奋斗的快乐
④ 急需有关“崇尚”的作文素材
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 —— 萧楚女
人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮
路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。 —— 吴玉章
但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川
人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基
你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。 —— 歌德
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生
人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基
一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦
人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。 —— 秋瑾
生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口! —— 郭小川
充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎
生活就是战斗。 —— 柯罗连科
为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。 —— 罗丹
希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。 —— 鲁迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰
东天已经到来,春天还会远吗? —— 雪莱
过去属于死神,未来属于你自己。 —— 雪莱
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。 —— 罗丹
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克
希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金
当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着! —— 朗费罗
先相信你自己,然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫
不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者...... —— 高尔基
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰
我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科
私心胜者,可以灭公。 —— 林逋
人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。 —— 刘鹗
自私自利之心,是立人达人之障。 —— 吕坤
如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 —— 陶铸
常求有利别人,不求有利自己。 —— 谢觉哉
一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰
人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅
无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特
君子喻于义,小人喻于利。 —— 孔丘
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。 —— 程颢
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! —— 方志敏
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘
志不强者智不达。 —— 墨翟
燕雀安知鸿鹄之志哉! —— 陈涉
志当存高远。 —— 诸葛亮
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 —— 曹操
燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。 —— 曹植
穷且益坚,不坠青云之志。 —— 王勃
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 —— 李白
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。 —— 李清照
壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。 —— 王阳明
贫不足羞,可羞是贫而无志。 —— 吕坤
我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根
生活的理想,就是为了理想的生活。 —— 张闻天
人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。 —— 丁玲
理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔
一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基
共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦
在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。这种偏差,便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。相反的,有器度、有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生,知道世情的甘苦。 —— 南怀瑾
谁给我一滴水, 我便回报他整个大海。 —— 华 梅
自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。 —— 华盛顿
君子在下位则多谤,在上位则多誉;小人在下位则多誉,在上位则多谤。 —— 柳宗元
你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。 —— 歌德
君子赠人以言,庶人赠人以财。 —— 荀况
时间会刺破青春表面的彩饰,会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质,什么都逃不过他那横扫的镰刀。 —— 莎士比亚
如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 —— 卡耐基
原谅敌人要比原谅朋友容易。 —— 狄尔治夫人
古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。 —— 朱熹
我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来
愿每次回忆,对生活都不感到负疚。 —— 郭小川
君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。 —— 墨翟
两个人交谈,一个人可以洗耳恭听。但是,三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。 —— 爱默生
对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。 —— 惠特曼
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗
心灵纯洁的人, 生活充满甜蜜和喜悦。 —— 列夫·托尔斯泰
真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。 —— 塞涅卡
我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人? —— 裴多菲
自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳
对自己的痛苦敏感,而对别人的痛苦极其 麻木不仁,这是人性的可悲的特色之一。 —— 池田大作
对别人的意见要表示尊重。 千万别说:“你错了。” —— 卡耐基
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备
那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。 —— 伊 索
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生
要使别人喜欢你,首先你得改变对人的态度,把精神放得轻松一点,表情自然,笑容可掬,这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。 —— 卡耐基
上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 —— 鲁 迅
改造自己,总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅
性痴,则其志凝;故书痴者文必工,艺痴者技必良。--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。 —— 蒲松龄
我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。” —— 居里夫人
我们是国家的主人,应该处处为国家着想。 —— 雷锋
人生的价值,并不是用时间,而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
一个人应当一次只想一件东西,并持之以恒,这样便有希望得到它。但是我却什么都想,结果是什么也抓不着。每次我都发现,当一个所追求的东西唾手可得时,我正在追求别的东西。太晚了。 —— 安德鲁·加德
有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。 —— 塞涅卡
我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。 —— 歌德
人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
求人帮助的时候,求穷人比求富人容易。 —— 契诃夫
先相信自己,然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰
人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基
人生如同故事。 重要的并不在有多长,而是在有多好。 —— 塞涅卡
人只能有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
成名的艺术家反为盛名所拘束,所以他们最早的作品往往是最好的。 —— 贝多芬
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
谁要游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。 —— 歌德
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。 —— 亚里士多德
我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。 —— 刘少奇
锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好 ,非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚
宿命论是那些缺乏的弱者的借口。 —— 拉罗什福科
作为一个人,要是不经历过人世上的悲欢离合,不跟生活打过交手仗,就不可能懂得人生的意义。 —— 杨朔
人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能读它一次。 —— 保 罗
凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。 —— 爱默生
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。 —— 高尔基
对于要检查别人心灵的人,柏拉图要求他具备三样东西:知识、仁慈、胆量。 —— 蒙田
如果幸福在于肉体的快感,那么就应当说,牛找到草料吃的时候是幸福的。 —— 赫拉克利特
人生就是学校。在那里,与其是幸福,毋宁是不幸才是好的教师。因为,生存是在深渊的孤独里。 —— 海德格尔
真正的学者真正了不起的地方,是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。 —— 巴尔扎克
对人要和气,但不要狎昵。 —— 莎士比亚
人生是没有毕业的学校。 —— 黎 凯
为真理而斗争是人生最大的乐趣。 —— 布鲁诺
好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 —— 都 德
无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培 根
我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥中。 —— 马克思
少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。 —— 刘向
人生是短促的,这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功,死亡可能摧折欣欣向荣的事业,但那些功业未遂的人,至少已有参加行伍的光荣,即使他未获胜,却也算战斗过。 —— 约翰逊
我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 奥斯特洛夫斯基
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 —— 荀况
习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线,到最后我们最终无法弄断它。 —— 梅 茵
人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损,只要该赌的肉尚剩一磅,我就会赌它。 —— 罗曼·罗兰
与其皱着眉头送人一件贵重礼品,不如面带笑容送人一件小礼物。 —— 无名氏
我是炎黄的子孙,理所当然地要把所学到的知识,全部献给我亲爱的祖国。 —— 李四光
不惜牺牲自由以图苟安的人,既不配享受自由,也不配获得安全。 —— 富兰克林
呵!高尚的风度!多可怕的东西!风度乃是创造力的敌人。 —— 毕加索
有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。 —— 宣永光
我从多话的人学到静默,从偏狭的人学到了宽容,从这残忍的人学到了仁爱,但奇怪的是我对于这些老师并不感激。 —— 无名氏
一身报国有万死,双鬓向人无再青。 —— 陆游
多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决。 —— 莎士比亚
沉默较之言不由衷的话更有益于社交。 —— 蒙 田
人生就象弈棋, 一步失误, 全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。 —— 弗洛伊德
在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。 —— 苏格拉底
不要企图永远活下去,你不会成功的。 —— 萧伯纳
如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 —— 陶 铸
路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
贤者能自反,则无往不善;不贤者不能自反,为人子则多怨,为人父则多暴。 —— 袁采
我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所做为! —— 方志敏
思而后行,以免做出蠢事。因为草率的动作和言语,均是卑劣的特征。 —— 毕达哥拉斯
哪怕置身天国,如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间,也是并不令人愉快的。 —— 阿西塔斯
最本质的人生价值就是人的独立性。 —— 布迪曼
凡事只要看得淡些,就没有什么可忧虑的了;只要不因愤怒而夸大事态,就没有什么事情值得生气的了。 —— 屠格涅夫
谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。 —— 萨迪
如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分,大多数人都会甘愿接受一份,欣然离去。 —— 苏格拉底
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 —— 萧楚女
你在两个仇人之间说话要有分寸,以免他们和好后你将无地自容。 —— 萨 迪
人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。 —— 西塞罗
习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了。 —— 奥古斯丁
为了在生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧! —— 罗丹
人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。 —— 萧伯纳
不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚
人喜欢习惯,因为造它的就是自己。 —— 萧伯纳
受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。 —— 西塞罗
习惯,我们每个人或多或少都是它的奴隶。 —— 高 汀
容易发怒,是品格上最为显著的弱点。 —— 但 丁
人若是太幸运,则不知天高地厚,也不知自己能力究竟有多少;若是太不幸,则终其一生皆默默无名。 —— 富 勒
人生是一场无休、 无歇、 无情的战斗,凡是要做个够得上称为人的人,都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量,乱人心意的欲望,暧昧的念头,使你堕落使你自行毁灭的念头,都是这一类的顽敌。 —— 罗曼·罗兰
不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。 —— 德谟克里特
你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。 —— 高尔基
工作就是人生的价值,人生的欢乐,也是幸福之所在。 —— 罗丹
倦怠乃人生之大患,人们常叹人生暂短,其实人生悠长,只是由于不知它的用途。 —— 维 尼 人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受。 —— 李维
应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。 —— 伊索
心胸开阔:不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱,悲观失望。 —— 富兰克林
对一个尚未成熟的少年来讲,坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 —— 伊 索
人应该支配习惯,而决不能让习惯支配人,一 个人不能去掉他的坏习惯,那简直一文不值。 —— 奥斯特洛夫斯基
人活着,总得有个坚定的信仰,不光是为了自己的衣食住行,还要对社会有所贡献。 —— 张志新
头可断,肢可折,革命精神不可灭。志士头颅为党落,好汉身躯为群裂。 —— 周文雍
砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。 —— 夏明翰
在理论的政治的认识上,站稳着脚步,才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰! —— 方志敏
敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义,仍是宇宙的真理! —— 方志敏
在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅
不患不能柔,惟患不能刚;惟刚斯不惧,惟刚始有为。 —— 罗学瓒
革命就象火一样,任凭大雪封山,鸟兽藏迹,只要我们有火种,就能驱赶严寒,带来光明和温暖。 —— 杨靖宇
我们应该赞美岩石的坚定。我们应该学习岩石的坚定。我们应该对革命有着坚强的信念。 —— 陶铸
支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦,而达到他所选定的目标。 —— 巴金
革命理想,不是可有可无的点缀品,而是一个人生命的动力,有了理想,就等于有了灵魂。 —— 吴运铎
几个苍蝇咬几口,决不能羁留一匹英勇的奔马。 —— 伏尔泰
决定一个人的一生,以及整个命运的,只是一瞬之间。 —— 歌德
节食比绝食更难。饮食适量需要头脑清醒,而滴水不进只需死硬的意志。 —— 荪多·麦克纳波
由于热切地想要躲避过错,我们却常常更易陷入荒谬。 —— 贺拉斯
生气的时候,开口前先数到十,如果非常愤怒,先数到一百。 —— 杰弗逊
人就个人而言终有一死,就整体而言则是不朽的。 —— 艾普利亚
谁若游戏人生,他就一事无成;谁不主宰自己,永远是一个奴隶。 —— 歌 德
一个人应养成信赖自己的习惯,即使在最危急的时候,也要相信自己的勇敢与毅力。 —— 拿破仑
始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。 —— 孔丘
单是说不行,要紧的是做。 —— 鲁迅
你有信仰就年轻,疑惑就年老;有自信就年轻,畏惧就年老;有希望就年轻,绝望就年老;岁月使你皮肤起皱,但是失去了热忱,就损伤了灵魂。 —— 卡耐基
我们必须有恒心,尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的,无论代价多麽大,这种事情必须作到。 —— 居里夫人
为了争取将来的美好而牺牲了的人,都是一尊石质的雕像。 —— 伏契克
信念是由一种愿望产生的,因为愿意相信才会相信,希望相信才会相信,有一种利益所在才会相信。 —— 斯特林堡
最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。 —— 罗曼·罗兰
不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。 —— 郑板桥
巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。 —— 鲁迅
信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体,才能达到信仰。 —— 契诃夫
勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。 —— 恩格斯
空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。 —— 鲁迅
没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土...... —— 惠特曼
信仰是没有国土和语言界限的,凡是拥护真理的人,就是兄弟和朋友。 —— 亨利希·曼
信仰,是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。 —— 雨果
一个人的活动,如果不是被高尚的思所鼓舞,那它是无益的、渺小的。 —— 车尔尼雪夫斯基
将来胜利之日,我们可能活着,可能已死去,但我们的纲领是永存的,它将使全人类获得解放。 —— 李卜克内西
信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是永远走不到的。 —— 纪伯伦
由于热切地想要躲避过错,我们却常常更易陷入荒谬。 —— 贺拉斯
要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:渊博的知识、 思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧;不习惯于思维, 就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操,就是卑俗。 —— 车尔尼雪夫斯基
不管怎样的事情,都请安静地愉快吧! 这是人生。我们要依样地接受人生,勇敢地、大胆地,而且永远地微笑着。 —— 卢森堡
人就个人而言终有一死,就整体而言则是不朽的。 —— 艾普利亚
追上未来,抓住它的本质,把未来转变为现在。 —— 车尔尼雪夫斯基
未来是光明而美丽的,爱它吧,向它突进,为它工作,迎接它,尽可能地使它成为现实吧! —— 车尔尼雪夫斯基
不参加变革社会的斗争,理想永远是一种幻影。 —— 吴运铎
人类的一切努力的目的在于获得幸福。 —— 欧文
过于求速是做事上最大的危险之一。 —— 培根
一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业。 —— 卡耐基
杀了“现在”,也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅
我们的斗争和劳动,就是为了不断地把先进的思想变为现实。 —— 周扬
少说些漂亮话,多做些日常平凡的事情...... —— 列宁
每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。 —— 高尔基
使生活变成幻想,再把幻想化为现时。 —— 居里夫人
要成就一件大事业,必须从小事做起。 —— 列宁
谁为时代的伟大目标服务,并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争,谁才是不朽的...... —— 涅克拉索夫
宁要好梨一个,不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个,也比十个朝气沉沉的人强。 —— 列宁
判断一个人,不是根据他自己的表白或对自己的看法,而是根据他的行动。 —— 列宁
无论就字面来说,还是就实际情况来说,幸福都是神圣的起源和基础。 —— 狄慈根
战士是永远追求光明的,他并不躺在晴空下面享受阳光,却在暗夜里燃起火炬,给人们照亮道路,使他们走向黎明。 —— 巴今
每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。 —— 贝弗里奇
对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 —— 爱因斯坦
把希望建筑在意欲和心愿上面的人们,二十次中有十九次都会失望。 —— 大仲马
神圣的工作在每个人的日常事务里,理想的前途在于一点一滴做起。 —— 谢觉哉
事业常成于坚忍,毁于急躁。 —— 萨迪
为人类的幸福而劳动,这是多麽壮丽的事业,这个目的有多麽伟大! —— 圣西门
每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。 —— 左拉
真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时,才能体会到。 —— 穆尼尔·纳素夫
有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。 —— 拉美特利
把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己! —— 巴尔德斯
只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。 —— 爱因斯坦
科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。 —— 马克思
即使自己变成了一撮泥土,只要它是铺在通往真理的大道上,让自己的伙伴们大踏步地冲过去,也是最大的幸福。 —— 吴运铎
人类的一切努力的目的在于获得幸福。 —— 欧文
唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。 —— 鲁迅
牛吃草,马吃料,牛的享受最少,出力最大,所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。 —— 王进喜
人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西,可心头很舒畅。人要是没有它,不尽什麽职责,就等于驾驶空车一样,也就是说,白白浪费。 —— 罗佐夫
我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊,多麽幸福的时刻啊!当我能接近这地步时,我该多麽幸福啊! —— 贝多芬
创造,或者酝酿未来的创造。这是一种必要性:幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。 —— 罗曼·罗兰
幸福越与人共享,它的价值越增加。 —— 森村诚一
科学家的天职叫我们应当继续奋斗,彻底揭露自然界的奥秘,掌握这些奥秘便能在将来造福人类。 —— 约里奥.居里
只有整个人类的幸福才是你的幸福。 —— 狄慈根
如果幸福在于肉体的快感,那麽就应当说,牛找到草料吃的时候是幸福的。 —— 赫拉克利特
如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 —— 果戈理
个人的痛苦与欢乐,必须融合在时代的痛苦与欢乐里。 —— 艾青
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫
一个人有了远大的理想,就是在最艰苦难的时候,也会感到幸福。 —— 徐特立
作家当然必须挣钱才能生活,写作,但是他决不应该为了挣钱而生活,写作。 —— 马克思
一无所有的人是有福的,因为他们将获得一切! —— 罗曼.罗兰
当你幸福的时候,切勿丧失使你成为幸福的德行。 ——
⑤ 《 不因无知而无畏 》作文
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的作文。(40分)
生命的伟大之处就在于它的不可预知性。你可以发现生活,但不能预知生活。随着年龄的增长,我们的经历越来越多,顾虑也越来越多,我们不禁要问,曾经的那些勇敢怎么了?
几天前看了电影《爱丽丝梦游仙境》(XX)深受感动。讲的是爱丽丝掉进兔子洞,经历波折,找回童年的无畏,杀死炸脖龙,对付红皇后的故事。最后她回到现实生活中,明白了坚持自我,相信梦想。拒绝了领主儿子的求婚。其中有一个片段是疯帽子回忆小时候的爱丽丝,那种天真善良带来的无所畏惧,给我很大震撼。
同样的,《功夫熊猫2》想必大家都看过,沈王爷利用火药制造了危害人们的大炮,阿宝作为神龙大侠前去阻止他的恶行。阿宝并不知道那种武器的威力,来到沈王爷面前,他毫不在乎地踢碎了武器模型,没有畏惧的神色。然而极讽刺的是,沈王爷料想了无数个和阿宝见面的场景,早已做好准备,却被阿宝轻松的“hi”打断了。
从很多影视和文学作品中我们都可以看出这些“无知”的伟大。也许你会问:无知真的就比爱因斯坦神明么?不是的,无知不等于无智。在我看来,这种“无知”更是一种态度:轻松、简单。这也正是勾心斗角的生活中最最需要的一种品德。
记得某年春晚郭冬临小品中的一句话火了很久:你心里能不能阳光一点?
其实很多麻烦都是自找的,很多压力都是自己给的。像《天下无贼》里傻根的相信善良也是一种高尚。
我很喜欢阿狸,那只红红的小狐狸。看过阿狸的人都会感觉到hans在漫画中传递的温暖。也正事因为这种相信童话的纯真,相信有开出鸡肉卷的花的梦想,才使这只可爱的小狐狸红遍了大江南北。
也许是因为看过的太多,发现的太多,我们开始麻木、冷酷。其实我们本不应该如此复杂。我们会害怕大多因为杞人忧天的神话和问心有愧的不安。《武林外传》电影版中佟湘玉说:是福不是祸,是祸躲不过。我宁愿做一个问心无愧的死鬼也不想做一个半夜怕鬼来敲门的活人。如果人人做到这种正直,我想便没有了提心吊胆的苟活。
无知者无畏。如果你满足现在,热爱生活,就算你已站在了“XX”的风口浪尖,你,还会害怕么?
⑥ 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的作文。(40分)著名学者、诗人南怀瑾在他的著作《论语别裁
古典,流泪了 中国古人有句老话说人一生应有“三畏”——少年畏父,中年畏妻,老年畏子,否则很难成器。其中,有一点是我们所肯定的,漫漫人生旅途,必须有所敬畏。这份敬畏中,诠释着稳重,诠释着用心,更彰显着敬和爱。 中华民族泱泱五千年文明,穿越时空隧道,我们看到李白江边独酌,咏出豪情万丈;我们看到唐僧师徒四人历经千难万险,终取得真经;我们可以看到苏东坡在惊涛乱石间吟咏“大江东去浪淘尽,千古风流人物”……沉浸在中国古典之中,我们可以聆听历史的声音,体会历史的脚步声,悠远,深沉…… 然而,当重归现实,我们竟然听到—— “李白乘舟不给钱,一脚把他踢下船,桃花潭水深千尺,不会游泳就玩完。 “包青天啊开飞机,展昭挂着BP机,张龙赵虎吃烤鸭,王超马汉开面的。 “日照香炉生紫烟,鸡鸭鱼肉在眼前,口水留下三千尺,可惜兜里没有钱。” 当我们耳熟能详的唐诗宋词、古典名著被践踏的一塌糊涂时,我们痛心疾首,现在的人,在物欲横流的时代,丧失了对古典虔诚的敬畏,这种对文化的亵渎抹杀了古典的唯美。试想,对古文化敬畏尚且丧失,我们还有何精神支撑,还从何谈起振兴中华? 无独有偶,我们可以看到—— 《水浒传》被恣意撰写为3个女人与105个男人错综复杂的感情纠葛; 《西游记》一改再改,仅为满足人们的视觉娱乐需求; 废除中医药的呼声尘嚣日上,中医面临严峻危机; 青少年沉迷于西方情人节、圣诞节,竟不知清明、端午的渊源…… 我看到,古人在哭泣,因为我们丧失了对其应有的敬畏;古典在流泪,因为它们被我们践踏的肆无忌惮。在前进的道路上,当蓦然回首时,发现我们除了时尚一无所获,发现古典泪流满面控诉时,我们是否应该尊重和敬畏,并怀着真诚的歉意对古典致敬? 朋友,敬畏古典,是一种传承,古老的文化是我们生存和发展的精神根基,让我们敬它爱它,用心呵护它,用最古老最虔诚的敬畏来发展它,总有一天,我们会看到,古典笑了,发自内心的笑容……
⑦ 作文素材(七)
[作文素材(七)]作文素材(七)坚守你的高贵作者:游宇明三百多年前,建筑设计师克里斯托·莱伊恩受命设计了英国温泽市政府大厅,作文素材(七)。他运用工程力学的知识,依据自己多年的实践,巧妙地设计了只用一根柱子支撑的大厅天花板。一年以后,市政府权威人士进行工程验收时,却说只用一根柱子支撑天花板太危险,要求莱伊恩再多加几根柱子。莱伊恩自信只要用一根坚固的柱子足以保证大厅安全,并列举了相关的实例,他拒绝接受工程验收者的建议。他的"固执"惹恼了市政官员,险些被送上法庭。莱伊恩非常苦恼,坚持自己原先的主张,市政官员肯定会另找人修改设计;不坚持吧,又有悖自己为人的准则。矛盾了很长一段时间,莱伊恩终于想出了一条妙计,他在大厅里增加了四根柱子,不过这些柱子并未与天花板接触,只不过是装装样子糊弄那些愚昧无知却又刚愎自用的市政官员。三百多年了,市政官员换了一任又一任,但这个秘密始终没有被人发现。直到前两年,市政府准备修缮大厅的天花板,才发现莱伊恩当年的"弄虚作假"。消息传出后,世界各国的建筑专家和游客云集,他们把这个市政大厅称作是"嘲笑无知的建筑",当地政府对此也不加掩饰,在新世纪到来之际,特意将大厅作为一个旅游景点对外开放,旨在引导人们崇尚和相信科学。作为一名建筑师,莱伊恩并不是最出色的,但作为一个自然人,他无疑非常伟大,这种伟大表现在他始终恪守着自己的原则,给心灵的高贵一个美丽的住所,哪怕是遭遇到最大的阻力,也要想办法抵达胜利。我并没有答应送你一座玫瑰园作者:董桥伦敦西区有个世代贩书的老先生,做买卖毫不花巧,整天只顾闷声整理铺子里的书,从来不说哪本书好,也不费神跟人讲价。客人不免一边付钱一边抱怨,说是不知道买回去合不合意。老先生听了也不动心,只说:"我并没有答应送你一座玫瑰园!你再翻清楚才决定要不要吧!"书本像世事,摊得开的,骗不了人:里头有花园,有废墟,很难说合不合意。谁都不必答应送谁一座玫瑰园。这倒是真的。战胜懊悔最浪费时间的无过于懊悔。纽约一位精神病学家,执业多年,绩誉卓著,他在数年前将退休时说,他发现在帮助他改变生活方面最有用的老师,是他所谓的"四个小字"。头两个字是"要是"。他说:"我有许多病人,把时间都花在缅怀既往上,后悔当初该做而没有做的事,\'要是我在那次面试前准备得好一点…\'\'要是我当初进了会计班\'"在懊悔的海洋里打滚是严重的精神消耗。矫正的方法很简单:只要在你的字里抹掉"要是"二字,改用"下次"二字即可。应该向自己说:"下次如有机会我要选读哪一科…"实习这简单的技巧,使它成为习惯。千万不要老是惦念已往的过错,当你自觉又在后悔既往时,便对自己说:"下次我不会再发昏。"这样做能使你摒除懊悔,把时间和心思用于现在和将来。妙话人生三部曲作者:小河德国诗人歌德,以一首小诗概括人生走向成熟与完美的经历:"少年,我爱你的美貌;壮年,我爱你的言谈;老年,我爱你的德行。"中国诗人刘大白,曾赋诗一首赞美人生三部曲:"少年是艺术的,一件一件地创作;壮年是工程的,一座一座地建筑;老年是历史的,一页一页地翻阅。"诗坛老将臧克家,写有一首小诗这样表现旧中国农民穷苦悲惨的生活:"儿子,在土里洗澡;父亲,在土里流汗;爷爷,在土里埋葬。"女作家尤今,则通过三辈人对饮料的不同喜爱来反映现代生活:"儿子喜欢汽水,他只尝甜味;父亲爱喝咖啡,这里亦苦亦甜;爷爷要喝白开水,因为它极淡极淡。"学者王鼎均,对人生三部曲更有其独特的体味:"上帝把幼小的我们给了父母,把青壮的我们给了国家社会,到了老年才把我们还给了我们自己。"二十分钟作者:斯图尔特·弗兰克11岁那年的一天,我和爸爸照例出门去散步,经过北区河畔殡仪馆门口的时候,爸爸突然停住脚步,问了一个莫名其妙的问题:"几点了?"我看了看表,告诉他是十点二十五分。然后爸爸问我看到了什么。"没什么特别值得注意的,"我回答,"一群人–大概150个左右,正排队进殡仪馆。""嗯,眼力不错。"爸爸满意地点点头,接着他提起别的话题,跟我讨论起体育新闻来。说了快半个小时,我发现他还没有离开殡仪馆的意思,就问:"我们要不要继续散步?"爸爸没有立刻回答我,却突然提出第二个奇怪的问题:"儿子,你现在能看到什么?"我向殡仪馆门口望去,刚才进去的人现在排队出来了。"还是没什么特别的,"我耸耸肩,"估计是追悼会刚结束,进去的人已经出来了。""非常准确,"他说,"你看看现在几点。"我说是十点五十分。爸爸点点头,若有所思地说:"对,人的一生总结起来也不过就那么长时间。"我疑惑的抬起头,"什么时间?爸爸,我不明白您在说什么。""你看,儿子,追悼会上牧师会宣读悼词,也就是死者一生的总结。宣读悼词不过短短的二十来分钟,很多当时被认为是巨大的挫折或者伟大的成就,其实只是微不足道的小事,根本进不了这二十分钟,作文素材《作文素材(七)》。你长大以后,无论是沮丧还是得意的时候,都要想想我这句话,你将发现眼前的道路会变得开阔许多。"信条我相信每一个权利暗示一份职责,每一机会暗示一项义务,每一权益暗示一种职责。我相信法律为人而制定,不是人为法律而制定,政府是人民的仆人,不是人民的主人。我相信劳动的尊严,无论是脑力劳动还是体力劳动;世界并不该欠人生活,但他该欠每个人一个谋生的机会。我相信节约对秩序井然的生活是必不可少的,无论在政府,企业或私人事务中,节约是健全的财务结构的一项根本需要。我相信真理和公正持久的社会秩序是根本性的。我相信诺言的神圣,一个人的诺言,应当象他的契约一样确实可靠,品质–不是财富,权力或地位–具有无上价值。我相信提供有益服务是人类的共同责任,只有在做出牺牲的炼火中,自私自利的渣滓,才得以消灭,人的灵魂的伟大才得到解放。我相信爱是世界上最伟大的事物,只有它能克服憎恨;公理能够而且必将战胜强权。你也不比别人强作者:雪莉·莱克德程光辉译我还是个小女孩时,有一次因为有人取笑我的红头发而感到难过。妈妈说了一句使我终身难忘:"没有人比你好,你也不比别人强。"自卑时,提起它使我充满信心;飘飘然时,它使我回到现实的土地上。一分钟著名教育家班杰明曾经接到一个青年的求教电话,并与那个向往成功、渴望指点的青年人约好了见面的时间和地点。待那个青年人如约而至,班杰明的房门大敞开着,眼前的景象却令青年人颇感意外--班杰明的房间里乱七八糟、狼藉一片。没等青年人开口,班杰明就招呼道:"你看我这房间,太不整洁了,请你在门外等候一分钟,我收拾一下,你再进来吧。"他一边说着一边轻轻地关上了房门。不到一分钟的时间,班杰明又打开了房门,并热情地把青年人让进客厅。这时,青年人的眼前展现出另一番景象-–房间内的一切已变得井然有序,而且有两杯刚倒好的红酒,在淡淡的香水气息里还漾着微波。可是,没等青年人把满腹的有关人生和事业的疑难问题向班杰明讲出来,班杰明就非常客气地说道:"干杯,你可以走了。"青年人手持酒杯一下子愣住了,既尴尬又非常遗憾地说:"可是,我…我还没向您请教呢…""这些…难道还不够吗?"班杰明一边微微笑着一边扫视着自己的房间,轻言细语地说:"你进来又有一分钟了。""一分钟…一分钟…"青年人若有所思地说:"我看懂了,您让我明白了一分钟的时间可以做许多事情,可以改变许多事情的深刻道理。班杰明舒心地笑了。青年人把杯里的红酒一饮而尽,向班杰明连连道谢后,开心地走了。其实,只要把握好生命的每一分钟,也就把握了理想的人生。大漠弱者作者:王鼎钧编译两人结伴横过沙漠,水喝完了,其中一人中暑不能行动,同伴去找水,临走时把手枪塞给了那人:"枪里有五颗子弹,记住,三小时后,每小时对空鸣枪一声,枪声会指引我找到正确的方向,和你会合。"两人分手,那人满腹狐疑地卧在沙漠里等候,他看表,按时鸣枪,但他很难相信那个同伴会听见枪声。他越来越恐惧,认为同伴找水失败,中途渴死;一会儿又推测同伴找到了水,却弃他而去。到应该击发第五枪的时候,这人绝望了,他把枪口对准自己的太阳穴,扣动了扳机…不久,那提着满壶清水的同伴领着一对骆驼商旅循声而至,但他们所找到的仅是一具尸体。儿子三个妇女在打井水。一位老人坐在石头上休息。一个妇女对另一个说道:"我的儿子很机灵,力气又大,谁也比不上他。""可我的儿子会唱歌,唱得像夜莺一样悦耳,谁也没有他这样的好歌喉。"另一个妇女说。第三个妇女默不作声。"你为什么不谈谈自己的儿子呢?"另两个女人问她。"有什么好说的呢?"她说,"我儿子什么特长也没有!"说着,她们用桶装满了水,提着走了。老人也跟着她们走去,她们走走停停,手臂疼痛,水也溅了出来…忽然迎而跑来了三个男孩,一个翻着斤斗,他母亲露出欣赏的神色;另一个孩子像夜莺一般欢唱着,他母亲听得眉开眼笑;第三个跑到母亲跟前,从她手里接过两只沉重的水桶,提着走了。妇女们问老人:"喂,怎么样?我们的儿子怎么样?""呵,他们在哪儿?"老人答道,"我只看到一个孩子!不可嘲笑的跑步计划作者:刘大钟这是一个跑步者的计划。第一个月,跑完家属楼到学校的1000米。第二个月,跑完1050米。第三个月,跑完1100米。第四个月,跑完家属楼到医院的1200米。第二年,跑完家属楼到火车站的5000米。或许这个计划在我们看来太不起眼了,看不出有什么科学独特的地方,甚至会嘲笑它像是一个懒惰者为自己制订的一张长跑妥协书,一个月才跑50米,100米。只是,这是一个14岁,先天性残疾(单腿)并伴有癫痫病的男孩制订的长跑计划。6年后,这位男孩在全国残疾人运动会上夺得金牌,在单腿独立地回答记者提问,他说了一句话:"每次跑步时,我都会对自己说,让我跑完这段路。"山不过来,我就过去作者:易发久在追求成功的过程中,我们十有八九不会一帆风顺。一定会遇到困难、碰到瓶颈,也一定有"头撞南墙"的时候。《古兰经》上有一个经典故事,有一位大师,几十年来练就一身"移山大法",然而故事的结局足可以让你我回味–世上本无什么移山之术,惟一能移动山的方法就是:山不过来,我就过去。现实世界中有太多的事情就象"大山"一样,是我们无法改变的,或至少是暂时无法改变。"移山大法"启示人们:如果事情无法改变,我们就改变自己。如果别人不喜欢自己,是因为自己还不够让人喜欢;如果无法说服他人,是因为自己还不具备足够的说服能力如果顾客不愿意购买我们的产品,是因为我们还没有生产出足以令顾客愿意购买的产品;如果我们还无法成功,是因为自己暂时没有找到成功的方法;要想事情改变,首先得改变自己,只有改变自己,才会最终改变别人;只有改变自己,才可以最终改变属于自己的世界。山,如果不过来,那就让我们过去吧!得时亦要得位作者:南怀瑾人生中最好的就是得其时、得其位。这里所谓的时,就是运气。位就是空间,宇宙间的一切,脱离不开时位,不得时位,什么都没有用。光有运气,没有位也不行。这就等于人家请客吃饭,请帖上请到你,你跑错了地方,那个房间没你的座位,你照样吃不到东西。所以不但要得其时,还要得其位。记录激动时刻,赢取超级大奖!点击链接,和我一起参加"2010:我的世界杯Blog日志"活动!〔作文素材(七)〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。】
⑧ 关于不忘初心,砥励前行的名言和名人素材。(谢谢)
1、志向是天才的幼苗,经过酷爱劳动的双手培养,在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不酷爱劳动,不进行自我教育,志向这棵幼苗也会连根枯死。肯定个人志向,选好专业,这是幸福的源泉。——苏霍姆林斯基
2、志向不过是记忆的奴隶,生气勃勃地出世,但却很难成长。——莎士比亚
3、只有一条路不能选择那就是放弃的路;只有一条路不能拒尽那就是成长的路。
4、在艰苦中成长成功之人,经常由于心理的阴影,会致使变态的偏差。这类偏差,便是对社会对人们始终有一种敌视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。相反的,有器度有见识的人,他固然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸怀怀抱。由于他知道人生,知道世情的甘苦。——南怀瑾
1、父恩比山高,母恩比海深。——谚语
2、每一种恩惠都有一枚倒钩,它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴,施恩者想把他拖到哪里就得到那里。——堂恩
3、父母之恩,水不能溺,火不能灭。——苏联谚语
4、鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩。
5、卑鄙小人总是忘恩负义的:忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。——雨果
6、谁言寸草心,报得三春晖。
7、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
8、昨天已逝,明日是迷,珍惜眼前,从今做起!
9、我不停的回首,伫足,然而时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。
10、喜欢这样一种伤感,被一些人、一些事感动,而思绪万千;喜欢一些伤感的歌曲,喜欢沉醉于那种伤感的旋律里。伤感,就是有着如此捉摸不透的魔力,有着如此无与伦比的美丽。
11、女人如茶,带给你的是永不厌倦的淡淡的幽香,带给你的是一生不悔的淡淡感受。
12、生活里,不是因为不快乐,才伤感,也不是因为不幸福,才伤感。只是,一曲伤感的音乐,一段伤感的文字,一个伤感的画面,一组感人的镜头,就会有淡淡莫名伤感,悄悄袭来。
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