㈠ 求作文素材+观点
(1)关注成长——享受过程,精神支点,学会承受,重头再来
(2)学会做人——礼,底线,润物无声,卑鄙与高尚
(3)思考人生——角度,变通,远与近,刚与柔
(4)聚焦现实——和,关系,面对灾难,生命之重
帮助弱小,学会宽容,为了祖国我们要做的,遇到困难不能退缩,利与弊都要结合考虑
㈡ “刚和柔”的作文素材怎么写
像一笼轻纱,朦胧在无月的夜里;似一朵奇葩,静静地开在溯水的河畔;若一缕轻烟,飞舞在漫天黄沙的荒漠。特写说明拥有这种特性的,惟水。从石缝间穿过的水系,从原野中奔来的水系,从旷谷中奔驰而来又不断前进的水系,像一朵娇莲,以她柔弱的花瓣诠释着生命的柔韧—美丽,奔放,不朽。水系是从天上而来的,它是上帝怜悯的泪水滴落人间,敲打在青绿的磐石上,迸溅出清脆的歌谣,流淌入人们的视线里,软化了心田。
㈢ 刚柔并济的作文素材写人物
流水清清,荡漾起声与色的韵律,飘逸出生命的华彩与灿烂。 流水柔柔,点染开情感的温和,播洒下爱的春露。 流水蓬蓬,激扬了力与美的交响,迸发出灵魂的坚韧。
啊!那一股清澈明亮的水从花木掩映的古井中涌出,绽放了生命的幻梦与激情,悠悠地随着红花绿树的倒影而下,带一身花香,集一身雨露,婉转的,缓缓地。潺潺流水轻旋的柔波是母亲的笑颜,甜蜜地浸满爱的芳泽,不由得忆起儿时那声声轻轻的呼唤,那个个甜美的亲吻。噢,爱的柔波在轻扬!悠悠流水轻溅的晶莹是孩子笑出的泪,充满欢乐的和弦,少不了回首童年那缕缕无忌的阳光,那丝丝棒棒糖的香甜。噢,情感的涟漪在回旋。 流水,这柔情之水。
瞧!那一江浑浊的水从天边奔涌而来,散发着坚强与野性的气味,滔滔地撞击着高高的堤坝,带一身豪气,集一腹倔强,汹涌地,澎湃地。勃勃的流水激昂的士气是勇士的勇气,雄浑地撼动天地,叫人思念屈原江畔对那风雪电的呼喊,李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的凌云壮志,鲁迅那“勇于直面惨淡人生”的狂傲。啊,豪情的旋律在昂扬!汹汹流水迸溅的水浪是斗士的坚韧,深深地震撼人心,使人感悟海明威笔下桑地亚歌的顽强与不屈;北大登山队连死也不惜向巅峰发起冲击的勇敢与决心;三毛放弃都市,向往大漠的坚定。噢!坚韧的大浪在翻滚! 流水,这阳刚之水。
流水啊流水,不失细腻与温存,又极富壮阔与雄浑。奔腾吧,流水!长存天地间。升华吧,感悟!伴着这悠悠水韵闪耀史册! 噢,水韵悠悠!
㈣ 根据下列材料写作文:只知道刚的人,难免会被折断,一味柔的人,到
种下十万株松苗,
当他十年后写下这感人肺腑的天下第一悼之词,
苏轼便注定以柔情男人名义流传千古。他的柔情抚慰了亡妻的魂
灵,他的柔情诠释了文人君子应有的风范。
苏轼在刚与柔之间找寻到了人生的定位,他的人格魅力在刚
与柔之间溢满天地!
香港:在刚与柔之间传达香港精神。
还记得菲律宾人质事件吗?香港媒体在这一事件中的表现向
世界传达了香港精神。在事件一发生香港媒体就跟踪报道,满足
人民的知情权,并谴责菲政府,要求力查真相,严惩真凶。最令
人感动的是,当得知香港有仇菲事件,香港媒体立即发表文章表
示谴责。香港媒体用理智与善良告诉世界:什么是香港精神。香
港精神是激烈谴责菲政府的刚硬,是坚持正义;是真切关怀无辜
菲人的温柔,是善良宽容。
香港人坚守自己的刚与柔。他们能空前团结却不群情激愤;
他们能善良宽容,却不放弃追责而纵容罪恶。
苏轼用刚强的心灵撑起宋词的天空,用似水的柔情抚慰受伤
的心灵,在刚与柔之间为君子写下注脚。香港媒体用刚硬的态度
击退罪恶,
用善良的柔情宽容无辜,
在刚与柔之间诠释香港精神。
刚柔并济,才让他们既显出了气质,又展出了力量,于是,
从一只在角落里发光的萤火虫转变成了一颗闪耀在天空的令人仰
望的星辰。
柔与刚,看似一对矛盾,却是这世上最和谐的统一体。
站在柔与刚的边缘,左边是柔,右边是刚,俯首拾起,再用心加
以糅合,便铸就了一个刚柔并济的精彩人生。
刚与柔
踏寻历史的足迹,在刚与柔的水乳交融中,有两颗熠熠闪光
的明星分外夺目。
“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。
”锦书难托,无奈
思念,你翻山越岭,终又在那棵海棠树下遇旧人,只可惜“年年
岁岁花相似,
岁岁年年人不同”
。
那时的海誓山盟犹在,
那时的你
侬我侬仿佛依稀,
只是叹
“东风恶,
欢情薄”
,
救人早已嫁做人妇,
再相见,只能遥遥对望,泪眼婆娑。你问唐婉,会不会恨自己太
无用,可是相视不语,一切尽在不言中。于是,夕阳熹微,你依
旧站在那海棠树下,望着她回家,一如三年前将她“逐”出家门
一样。晚风拂过,瓣瓣海棠飞下,落在你的头上、身上,更沉沉
地打在了你的心上。你无奈叹息“满城离索,莫莫莫!
”夕阳下,
佳人的身影越拉越长,你转身,心中纵有万般不舍,也只能黯然
神伤,只道“错错错!
”转身„„那柔情„„
转身,
面对飘零的中原大地,
你褪去柔情,
只剩下铮铮铁骨,
你多渴望有朝一日可以
“五百里分麾下炙”
,
多渴望
“王师北定中
原”
,可是,世事太纷繁,太复杂,
“身未老,鬓先秋”的你耐不
住寂寞,
只得
“万里觅封侯”
,
可上天似乎与你开了一个天大的玩
笑,
国破家亡终成现实,
可你却依旧心存希望,
“王师北定中原日,
家祭无忘告乃翁。
”你连死都带着牵挂,叹世之英才陨落矣!
梦里,你是否和唐婉携手坐在那棵海棠树下看着太平的人间
相视不语?
“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。
”你寻寻觅觅,可寻觅
到的只是冷冷清清的房屋,只是大宋飘摇的命运。雁过也,你正
伤心,回首,看那未完成的《金石录》
,你潸然泪下,你叹命运不
公,为什么生硬地塞给你那么多快乐而后又生硬地抢走。夫死国
亡,
你似乎失去了前行的方向。
走进那昔日与夫吟诗歌赋的小园,
黄花,满地堆积,愁绪,洒满大地。这一般缜密的小女子情思,
怎不惹人怜?
可你与他们不同,痛过之后,你重新上路,高呼“生当作人
杰,死亦为鬼雄”
。你誓与大宋共存亡。只是那庸碌的国君、谄媚
的大臣让你不知所措。在那个“女子无才便是德”的时代,你承
受了多少不为人知的痛苦?可你刚毅,
坚强,
永远让世人倾慕„„
我在想,倘若没有唐婉的离开,没有河山的破碎,这个历史
会不会有陆游?倘若没有明诚的离世,没有大宋的倾颓,会不会
有易安这一介名士?
刚烈与柔情,水乳交融中映衬出人性的美妙。
㈤ 刚与柔,屈与伸的作文材料
晏子使楚
《晏子使楚》讲述了春秋末期,齐国大夫晏子出使楚国,楚王三专次侮辱晏子,想显属显楚国的威风,晏子巧妙回击,维护了自己和国家尊严的故事。故事赞扬了晏子机智勇敢、灵活善辩的外交才能和不惧大国、不畏强暴的斗争精神。
㈥ 阅读下面材料,根据要求作文雪灾过后,林子里满地都是断枝残柯。只有雪松安然无恙。原来,雪松的枝桠具有
例文生活中的“太极”
中国有一套拳法叫“太极”,很多人都知道它的要旨是“以柔制刚”,练习这套拳法的人很多,但是明白其精髓,并将其用于生活的人又有多少呢? (照应题目,设问入题,引人思考,切中话题。) 坚硬的石块会被柔弱的水滴击穿,坚韧的铁块耐不住空气的氧化,无坚不摧的金刚石经不起一束光的照射。许多东西总是出人意料,看似强大,却经不起软弱的一击。(列举生活中三个刚不胜柔的例子,扣题、典型,然后分析总结,提升高度)所以说,刚不一定胜柔,人也一样。 (提出观点一,从一个角度阐明刚与柔的关系。) “二战“时,法国重兵设防的马其诺防线看似固若金汤,却被德军巧妙地绕了过去,没起任何作用。看似“刚”却被“柔”所化解。号称“铁娘子”的撒切尔夫人经不起邓小平的柔和迂回政策,看似“刚”却被“柔”所克制。(过渡,列举一正一反两个事例)曹操的80万大军也抵不住黄盖的火攻,看似“刚”却被“柔”所瓦解。(再举一个事例,融分析于叙述之中,方向性极强。)但这决不是说刚就一无是处,柔便无所不能。毕竟水滴再厉害,有时也只能乖乖地呆在杯子里。柔只是一种暂时的忍让,是以退为进,是蓄势待发。就像太极拳讲究借力打力。这便是常说的“刚柔并济”。 (本段主要采用举例论证,紧扣话题,进行分析说理,论证的指向性明确。提出第二个观点,从第二个角度阐明刚与柔的关系,说服力强。) 柔与刚在生活中有另一种诠释。(过渡)勾践由皇帝沦为马夫,默默地忍受着各种折磨,蓄势待发;司马迁汉面对残酷的宫刑,没有自寻短见,强忍难言的苦楚;韩信甘受胯下之辱,受尽嘲笑……这一切都是柔,他们用这种方法顶住了敌人的攻击和世人的嘲弄,坚强地活了下来。直到勾践灭吴,“史家之绝唱”的《史记》问世,韩信的军队在战场上所向披靡,人们才真正认识到他们的刚。但这种柔不等于逆来顺受,这种刚也不等于不择手段。战争中许多被捕者能忍受各种酷刑,却挡不住糖衣炮弹的攻击,生活中的太极也需用之得法。 (再次点题,有强烈的扣题意识。)(巧妙过渡,从第三个角度进行论证。连举三个事例,论证以柔克刚,分析与叙述结合,长于联系中心进行说理。) “太极”之精深,涉及范围之广,用法之妙真让人惊叹。其实“刚与柔”的“太极”一直被国人运用得淋漓尽致,也许日本至今还未明白,在长达8年的抗日战争中,他们坚船利炮,中国贫穷落后,并且他们已经践踏了大半个中国,但最终也只能以失败告终,究其原因就是他们不懂得生活中的太极——“刚与柔”之理。 (结尾再次点明话题,回应文题,强化论点,并借抗日战争的实例,深化了文章的主题。) 点评:作者立足于话题,从柔与刚的辩证关系入手,指出“以柔克刚”是太极的精髓,进而阐释“太极”在生活中的运用,体现了认识上的深刻性。其次,让事实说话,列举了生活中“以柔克刚”“刚不胜柔”的实例。说理建立在事实论据的基础上,言之有理,言之有据,很有说服力,值得学习和借鉴。 写作素材精彩句段: 1.刚而不柔,脆也;柔而不刚,弱也;柔而刚,韧也。 2.至刚之物,未必至强;至柔之物,未必至弱。 3.我们不能有骄傲狂放的刚,但决不能放弃“不为五斗米折腰”的原则的刚。这是一份骨气,一份尊严。 4.开天辟地的盘古,以身补天的女娲,用刚与柔成就了远古人类对世界与宇宙浪漫的想象;逐日的夸父,填海的精卫,用刚与柔书写了生命对自由与光明不朽的追求。 5.开天辟地,刚之力也;水滴石穿,柔之力也,刚柔相济,人生之道也。 6.小溪扭动纤细的身躯流向前方是柔,而它那种奔向大海的执著追求是刚;梅花外形娇小是它的柔,而在严冬之中傲雪盛放是它的刚……事物都有着刚与柔两面,只是表现不同而已。 事实素材: 一、名人的刚和柔 从古到今,刚柔相济的成功者大有人在:项羽既有“力拔山兮气盖世”的豪迈刚烈,也有“虞姬虞姬奈若何”的似水柔情;李清照既有“生当作人杰,死亦为鬼雄”的豪迈,更有“帘卷西风,人比黄花瘦”的柔情;康熙既有执法严明的刚毅,也有爱民如子,为民着想的柔情;鲁迅既有对敌人“横眉冷对千夫指”的刚正,也有对人民“俯首甘为孺子牛”的温情。 二、邓小平的“一国两制” 1984年2月22日,邓小平在会见外宾时说:“我们提出的大陆与台湾统一的方式是合情合理的,统一后,台湾仍搞它的资本主义,大陆搞社会主义,但是是一个统一的中国。一个中国,两种制度,香港问题就是这样。”后来,党和国家其他领导人多次对“一国两制”作了类似的阐释。撒切尔夫人曾当面称赞邓小平创造的“一国两制”简直是“天才的创造”。邓小平一方面坚持一个中国的原则,这是刚;另一方面提出“一国两制”的构想,这是灵活变通的柔。最终香港和澳门顺利回归,并对台湾的和平统一工作起了积极推动作用。 三、西楚霸王与汉王刘邦 过刚易衰,柔和长存。过于刚强,锋芒毕露,与困难正面交锋,容易损耗刚强者的精力与体力,使其衰弱。柔和者能避重就轻,扬长避短,保全实力,以退为进。历史上的楚汉之争就是一个好例子。楚霸王项羽刚强自负,锋芒毕露,最终自刎乌江;汉刘邦则圆滑柔和,善于笼络人心,最终击败楚霸王,建立汉朝。 四、殷商与老子 商容是殷商时期很有学问的人,在他生命垂危的时候,老子来到他的床前问候说:“老师,您还有什么要教诲弟子的吗?” 商容张开嘴让老子看,然后说:“你看我的舌头还在吗?” 老子大惑不解地说:“当然还在。” 商容又问:“那么我的牙齿还在吗?” 老子说:“已经掉光了。” 商容目不转睛地注视着老子说:“你明白这是什么道理吗?” 老子沉思了一会儿说:“我想这是过刚的易衰,而柔和的却能长存吧?” 商容点头笑了笑,对这个杰出的学生说:“天下的许多道理几乎全在其中了。” 刚柔并济,走向胜利 刚与柔,似乎总是对立的,与统一毫不相干。然而,并不是只有刚才能为人称颂,也并不是只有柔才能被人肯定。刚与柔也可以完美和谐地统一在相同的身上,刚柔相济,才能走向胜利。 便如雪松,向来都是刚柔的统一体。雪松有刚,因它可以耐住压力挺直身躯面对恶劣的环境不改本色;雪松有柔,因它在雪厚到一定程度可以让枝桠下弯使雪滑落保持自我。雪松的刚柔并济让它既保持了坚韧的品格,又在恶劣的环境中保全了自己。雪松的刚柔并济,使它战胜天灾,走向胜利。 古之贤人中,亦有刚柔并济走向胜利的佼佼者。唐太宗李世民,若没有刚的品质,能够成为天下之主吗?显然不能。而且他亦有柔的品格。他可以礼贤下士,可以虚心听取魏征的纳谏。他的柔使他稳坐江山。再如蔺相如,面对秦王他刚直不屈,不卑不亢,终于保住和氏璧,也挽回祖国的颜面。同时他也是柔的,懂得适当地退让。面对廉颇的“恶言”,他只是适度地 与刚与柔作文素材相关的资料
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