『壹』 关于项羽自负的作文素材，并联系现实
他过于轻敌.你可以写自己在比赛中轻敌别人.输了比赛
『贰』 以刘邦和项羽作为素材的高考满分作文
《得民心者得天下》 悠悠中华五千载，我们的祖先在中华大地上生息、繁衍，创造出回一段又一段的辉答煌，为后人所赞颂。分析历史，我们不难发现，每一段辉煌之中，都毫无例外地闪现着一个盛世明君的身影，像汉高祖刘邦、唐太宗李世民、康熙帝玄烨……他们为百姓安居乐业，社会繁荣稳定，作出了卓越的贡献。他们统治着不同的时代，可他们却印证了同一个道理：得民心者得天下。
刘邦、项羽都是名载史册的英雄，可前者成就了千古霸业，后者却无奈乌江自刎，这难道真如项羽所言"此乃天意"吗？不是，刘邦项羽二人相比，项羽比刘邦更有才能，但项羽他恃才傲物，很少与属下谈心沟通，一意孤行，又兼匹夫之勇，妇人之仁，最终走向了灭亡。相反，刘邦没有突出的个人才能，但他善于听取各方良言，身边谋士极多，常常与他们交心倾谈，上下沟通，月下千里追韩信就是明证。因此，他可以"运筹于帷幄之中，决胜于千里之外"。最终成为楚汉之争的胜者。
『叁』 作文素材关于项羽
[作文素材关于项羽]作文素材关于项羽2010-08-13 15：06高中作文素材积累--项羽篇一,人物简介项籍,字羽,下相(今江苏宿迁西)人,秦末重要的反秦领袖之一.楚国将门后裔,楚亡后,他随叔父项梁流亡吴中(今江苏苏州).秦二世元年(前二0九),陈胜,吴广在大泽乡振臂一呼,揭竿而起,项羽随项梁在吴中举兵响应.二十四岁的项羽,被人民起义的急风暴雨推上了历史舞台.曾领导起义军消灭秦军主力,自立为西楚霸王.后被刘邦打败,突围至乌江(在今安徽和县),自刎而死.与之有关的成语故事有：取而代之,先发制人,破釜沉舟,以一当十,项庄舞剑,意在沛公,沐猴而冠,四面楚歌等.(一),性格特点：1,少怀壮志,志向远大,不甘为人下λ(1)少时聪明,但学写字和剑法都没能坚持.结果被叔父项梁责备,就满不在乎地说出了："书足以记名姓而已；一人敌,剑,不足学；--学万人敌.(念"书识字有什么用处?学会了,不过记记自己的名字；剑学好了,也只能跟几个人对杀,没什么了不起.要学,就要学打大仗和万人对敌的本领.)的豪言,令项梁很高兴,遂教其兵法.从其豪言中可以看出,项羽并不甘为人下,要一鸣惊人.(2)秦始皇巡游会,项羽与父同去观看,发出"彼可取而代也"(那个人我可以取代他！)的惊人之语.吓得项梁忙掩其口,警告他不要乱说话.此即成语取而代之的故事由来.他年纪轻轻就可以说出这样的话,而项羽最终尽管统治地位不长久,但也的确带领起义军灭了秦朝.他在摧毁秦王朝暴虐统治的斗争中,立下不可磨灭的功绩.(3)当会稽守通向项梁表达了希望先发制人揭竿反秦,以免后人受制于人的时候,不甘为人下的项梁和项羽就马上把他杀了,接收了他的部下,自己登上领导者的地位,组织反秦.2,率直爽朗,坦荡淳朴,以诚待人.λ(1)在攻占黄城后,他听取了外黄城十二三岁小孩子关于收取民心的建议；(2)鸿门宴上,对樊哙的"闯宴"大度且容忍,只因欣赏樊哙的英武气质；(3)在与刘邦的争斗中,对于刘邦划分鸿沟,约定中分天下的和解条约都信以为真并努力维持.3,勇猛无敌(英勇善战)λ(1)身材魁梧,又有才能勇气,吴中的年青人,都很敬畏他.(2)项羽"身长八尺,力能扛鼎",有拔山盖世的勇力("力拔山兮气盖世").正是由于这一点,使它在追随叔父项梁的反秦斗争中屡建奇功.项羽正是靠着他所向披靡的勇力在秦末农民起义中节节取胜,夺得了西楚霸王的统治地位,最终登上了权力的顶峰.(3)(项羽与敌将对阵,经常只要嗔目视之,就令敌将闻风丧胆.)楚汉双方在广武对峙时,项羽派出三名壮士向刘邦挑战,结果都被刘邦的射手楼烦射死.项羽一怒之下拍马出阵,"嗔目叱之",竟吓得楼凡"目不敢视,手不敢发",拔马逃回军中.(4)救赵是最好的体现.巨鹿之战,置之死地而后生,九战九捷,大破秦军,秦将苏角被毙,王离被活捉,涉间不降,自焚身亡,章邯向南溃逃,项羽取得了巨大胜利,奠定了项羽在反秦历史上的地位.也充分体现了项羽的骁勇善战.秦二世二年冬十月,楚王派卿子冠军率军援赵,宋义行军至安阳,便安营扎寨,整四十天按兵不动,项羽请战,宋义拒绝并说："夫披肩执锐,义不如公；坐而连策,功不如义."之后仍旧"饮酒高会"而不顾"天寒大雨,士卒冻饥."项羽怒不可遏,便于"晨朝上将军宋义,即其帐中斩宋义头".随后派英布,蒲将军率两万兵救巨鹿,但"战少利""项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甄,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心."这即是历史上有名的巨鹿之战.(5)项羽在乌江自刎前的逃亡途中,汉将杨喜穷追不舍,项羽勒马回首,竟吓得杨喜人仰马翻,兵退数里.(6)垓下失败后,他引兵东向逃到东城时,只剩二十八骑,而汉兵有数千人之多.项羽将仅有的二十八骑分为四队,鼓动余部做最后拼杀,向四面突围.他身先士卒,率先冲向汉军,斩杀将军数十百人.最后,项羽退至乌江,江上有一船可渡河而逃,但他因当年率西击秦军的江东八千子弟没有一人生还,竟不肯渡江.赠出乌骓马后又与汉军展开搏斗,相继杀死数百人.最终身负重伤,对乌江自刎而死.这突出他勇猛刚毅的英雄气概,不愧为一代豪杰,李清照有诗云："生当做人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东."这是对项羽最好的评价,垓下之战,即使项羽后来只剩下二十八骑,面对汉军几千骑,仍毫不畏惧,只丢失两骑,就把对方杀了几百人.4,重情重义(有恭敬慈爱仁者之心)λ(1)垓下之围中,项羽"夜闻汉军四面楚歌"大为惶恐,项羽面对其随军宠妾虞姬和心爱的乌骓马,不禁感慨悲歌"力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何！"呜喑悲慨,凄凉动人,这是项羽本人面对自己经历和面对失败的心路写照,英雄气短,儿女情长,千古有心人莫不下涕.歌声在铁马寒风,夜月刁斗的军营中回荡,令人伤感唏嘘！情不深无以至此！从中我们可以看出项羽在战场勇猛杀人如麻以外深情至切的另外一面.此时的项羽不再是杀人不眨眼的暴君,也不是意气风发的英雄,他只是一个真情流露的男儿.他用情之深之真,在他英雄的身份之上更让人唏嘘不已.他和虞姬的爱情也传唱至今.英雄末路的悲凉和爱情的凄美共同造就了这千古姻缘,让人难以忘怀！(2)项羽也"项羽为人,恭敬爱人,士之廉节好礼者多归之""项羽见人恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分饮食."他不杀刘邦,也不杀其父亲和妻儿.(3)在垓下之围中,他悲歌辞美人,意气慷慨；(4)在乌江畔,他马赠亭长,情调悲凉,(5)自刎而死,为仇者成"德".5,侠骨柔情,优柔寡断(妇人之仁)(1)对于谋士范增,虽尊为亚父,但是屡屡不采纳他的意见,气得范增说"竖子不足与谋".鸿门宴中,项羽私自改变向刘邦进攻的决定,同时对范增在席间屡次劝他杀死刘邦的暗示不表态("默然不应"),致使刘邦最后逃离鸿门,丧失除掉自己这一劲敌的机会.(2)当断不断,反受其乱.开始他接受范增的建议要"击破沛公军",可是听了项伯的三言两语就打消了这个念头,还同意刘邦前来谢罪.堂堂一军统帅,做事却"风吹墙头草"别人说什么就是什么,这不能说不是项羽的个人悲哀.而项庄舞剑,项伯以"身翼蔽沛公"时,项羽却一味地姑息纵容,范增的计划因此再度落空,后来樊哙闯了进来,将项羽大骂了一通,按理说樊哙没有资格进会场,况且还带兵器,项羽应对他的擅闯宴会应予制止,但项羽并未将樊哙逐出.不料项羽非但没有发怒,反以欣赏口气连呼"壮士",对他赐酒赐肉,礼待有加,使得后来刘邦有可能在樊哙等人的保护下金蝉脱壳,逃之夭夭.放过了一个绝妙的机会.尤其是樊哙借项羽"复能饮乎"的发问,指责项羽席间舞剑"欲诛有功之人",项羽"未有以应",而且非但不怪罪樊哙的放肆无礼,反而赐坐.(仁慈软弱,缺乏原则性)(3)鸿门宴上,根本没把刘邦视为主要对手,以为杀之无益；而刘邦亲自来请罪又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,认为杀之不武.(4)鸿门宴上沛公逃席却安然接受刘邦的礼物("置之坐上")(与范增对比：."置之地,把见撞而破之")(5)项庄舞剑意图寻机杀刘邦时,项伯不奏请,亦擅自舞剑,并暗中保护刘邦.项羽对此睁只眼闭只眼,未对项伯的行为加以制止.λ6,自矜功伐(骄傲自大)(1)项羽一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,所以决定进攻.(2)宴会上的座次安排,违犯了宾为尊,主为次的原则,项王,项伯最上位,范增第二,刘邦再次,张良侍坐.("项王,项伯东向坐；亚父南向坐,--亚父者,范增也；沛公西向坐；张良西向侍.")7,不善用人λ(1)在用人原则上,苛礼唯亲,项庄,项伯都是他的族亲.(2)在用人态度上,刚愎自用,多疑嫉才,所以很多原来是项羽麾下的将领后来都投向刘邦.如陈平,韩信,尽管他们有惊世之才,但项羽不把他们放在眼里,只将他们分配到地方做小角色,大材小用,最后两人都投奔刘邦,成为刘邦的重臣谋士,夺取天下的有力棋子.他看不起出身无赖的韩信,当韩信投奔他时,只给他做了个肩戟侍卫的郎中.韩信曾"数以策干项羽,羽不用".无奈之下,韩信投奔刘邦,并在萧何的竭力推荐下达到重用,成为三杰之一.陈平也是这样,他出身寒门,既无资力可凭,又无声望可恃,仅是一个"好读书"的穷书生,当他往归项羽时,项羽并没有把他放在眼里,尽管他有"救纷纠之难,振国家之患"的奇才,项羽却不能用,也尽管他有"击降殷王"之功,项羽不仅不予重用,反而"将诛定殷者将吏"(《史记陈丞相世家》)这就使得陈平在项羽麾下不仅不能谋得存身立命之地,还有丢掉脑袋的危险,"陈平惧诛"只有偷偷地逃走投奔了能用人的刘邦,并成为刘邦的重要谋臣.纵观他为刘邦出的六计：一是捐金行反间计,离间项羽和锺离昧；二是用恶劣菜蔬进食楚使,离间项羽和范增；三是夜出妇女,解荥阳围,实是帮刘邦逃出荥阳；四是潜蹑帝足,请封韩信为齐王,以安定天下；五是伪游云梦,抓韩信；六是救出白登,让刘邦脱离匈奴人之手.从中我们可以看出陈平的奇才,如此贤良,项羽却因其偏见和高傲而不能用,败局已经很明显了.一个成功的帝王他可以没有卓越的才干,但一定要有识人用人的才华.刘邦之所以得天下,而项羽之所以失天下,究其原因,刘邦说："天运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房；镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何；连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信；三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也.项羽有一范增而不能用,此所以为我擒也.("《汉书高祖本纪》)这足见一个帝王能否用人,善于让人才尽其所用,是十分重要的.能否正确用人,根本原因在于他对世界的认识,对个人关系的认识,在于他的时间经验和策略思想,同时,还在于他的心胸之广狭,换句话说,还在于用人者的不同性格.因项羽出身贵族,所以他身上有贵族的骄傲和偏见,他看不起出身无赖的韩信和出身寒门的穷书生陈平,这就使得韩信,陈平在项羽麾下不仅不能谋得存身立命之地,投奔了能用人的刘邦,并成为刘邦的重要谋臣.若项羽可以谦虚些,放下他贵族的骄傲,历史会不会改写很难断定,但至少可以断定他绝不会败得那么悲惨.刘邦用人则正与项羽相反,刘邦是地痞流氓出身,没有那么多的偏见和傲慢,他的信念就是于己有用的都接受,一视同仁,心胸宽广.是贵族出身的张良也罢,无赖出身的韩信也罢,只要你有才他都会用,而且能让人尽其全才.王符在《潜夫论本政》中论刘邦用人："苟得其人,不患贫贱；得其才,不嫌名迹."真是一语点中要害.项羽和刘邦抱有不同的人才观(项取人以名以尊,形成亲亲尊尊的人才观；刘取人以实以贤,形成尚贤任能的人才观),执行了相反的用人政策(刘虚己听人,放手用人,赏不移时；而项刚愎自用,信谗多疑,忘功寻过),用人得失是楚汉战争胜败的关键.在用人原则上,刘唯才是举,项苛礼唯亲；在用人态度上,刘自明听人,项刚愎自用；在用人政策上,刘宽容诚信,项多疑嫉才.所以刘邦本身并不一定具有超人的文武之才,却能取众才用众智,项羽虽武艺出众,勇猛过人,但他用人有失无得,既不能尽己人才,更不能尽人之才,这是汉胜楚败的主要原因.8,做事轻率项羽一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,所以决定进攻；而在获悉刘邦"籍吏民,封府库"待他来处理之后,便放弃了进攻杀刘的打算.9,残暴不仁λ(1)项羽入关以后,大肆掳掠.不但杀掉了已经投降过的秦王子婴,面且还在咸阳城内大肆烧杀抢掠,火烧宫殿(特别是火烧阿房宫).在秦都咸阳,坑杀秦降卒20万,把虏掠来的财宝美女带归彭城."引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭,收其货宝妇女而东".这么明显的强盗行径,无怪乎后来令"秦人大失望".(《史记.项羽本记》)【对比】刘邦入咸阳后,"财物无所取,妇女无所幸",而且申明军纪,废除秦的严刑苛政,『与父老约法三章耳,杀人者死,伤人及盗抵罪.余悉去秦法』,于是『秦人大喜,争持牛羊酒食献飨军士』(《史记.高祖本纪》).(2)项羽自立为王后,把都城由关中迁到彭城,提出"富贵不还乡,如锦衣夜行,谁人知之."后听到别人对此批评他这是"沐猴而冠"(猕猴戴帽子,比喻本质不好却装模作样),就把那个说他的人斩了.(3)杀掉了由项氏叙侄一手扶植起来的义帝楚怀王,楚怀王虽为傀儡,但他却是当时人民群众抗暴反秦的精神领袖,项羽的不义之举把自己搞得声名狼藉,在政治上空前的孤立.(4)项羽进攻外黄,外黄因被彭越占领而不投降.数日,外黄投降后,项羽下令要将外黄年纪在十五岁以上的男子全部活埋.后来在一名十三岁的孩子的游说下才取消了这个残酷的命令.10,生性多疑亚父范增以70高龄跟随项羽运筹帷幄,出谋划策,可谓是尽心竭力,忠心耿耿了,然而就是这样的忠臣也难以逃脱项羽的猜忌.公元前208年4月,刘邦在河南荥阳被项羽包围,这是继鸿门宴之后又一个消灭刘邦的大好时机,范增立即劝说项羽,要他急攻荥阳,正当项羽对此未置可否之时,刘邦的谋士陈平略施反间小计,就挑拨了项羽和范增之间的关系.项羽由此开始怀疑和疏远范增,并拒绝采纳其正确建议,范增因此愤而出走,客死途中,项羽不但失去了一个消灭刘邦的天赐良机,而且失去了一位辅佐帝业的肱股之臣.二,项羽语录1.书足以记名姓而已.剑一人敌,不足学,学万人敌.2.彼可取而代也.3.(将戮力而攻秦,久留不行.今岁饥民贫,士卒食芋菽,军无见粮,乃饮酒高会,不引兵渡河因赵食,与赵并力攻秦,乃曰：\'承其敝\'.夫以秦之强,攻新造之赵,其势必举赵.赵举而秦强,何敝之承！且国兵新破,王坐不安席,埽境内而专属于将军,)国家安危,在此一举.今不恤士卒而徇其私,非社稷之臣！4.力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝.骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何！《垓(下歌》)5.天之亡我,非战之罪也.6.富贵不还乡,如锦衣夜行,谁人知之.(成语：衣锦还乡)三,他人评价题乌江亭杜牧λ胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿.江东子弟多才俊,卷土重来未可知.(杜牧认为：男儿应当能屈能伸卷土重来."包羞忍耻"以求"卷土重来".)乌江亭王安石λ百战疲劳壮士衰,中原一败势难回.江东子弟今虽在,肯与君王卷土来.咏项羽李清照λ生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.(李清照赞扬项羽是个具有骨气的热血英雄)人民解放军占领南京毛泽东λ钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江.虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷.宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王.天若有情天亦老,人间正道是沧桑.(毛泽东认为项羽在处理和刘邦的关系上犯了沽名钓誉的错误,没有穷追猛打彻底打败对手,最终落得自刎乌江的下场.)λ刘邦：夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房(即张良).镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何.连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信.此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也.项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也.--《史记高祖本纪》(刘邦认为,不能善用人才,是项羽兵败的致命原因.)λ司马迁：(赞扬)羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,号为"霸王",位虽不终,近古以来未尝有也.(批评)及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛之,难矣.自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年遂亡其国,自死东城,尚不觉寤而不自责,过矣.乃引"天亡我,非战之罪也",岂不谬哉！--选自《史记项羽本纪》项羽是一个血气方刚,有勇无谋的猛将,刘邦则是年已五十,老谋深算的干练政治家,最后是多谋善断的刘邦战胜了匹夫之勇的项羽(周百鸣前引文).吴仰湘在详细分析项羽的个性心理时,认为项羽的个性是没落贵族阶层中盲目自傲,受打击后又一蹶不振的心理的体现,刘邦的个性则是新兴地主阶级为争权夺利不惜一切手段的心理的典型.〔作文素材关于项羽〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。】
『肆』 有关项羽的作文素材有哪些
项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老？他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”？
秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了；剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领！”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。
看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。
李清照有诗云："生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。"在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
"力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的"义"，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》："大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方"的人，可能就不会是刘邦了。
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何?
江水悠悠，泊船无数，纵使晴空万里，也无船载得动昨日“力拔山兮气盖世”的冲天霸气。莫说一生只有一次失败，纵然有一千次，也永远无法抹去这伟岸男子的千古雄姿。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
这钢铁铸成的生命，竟然伟大到毫无韧性的地步，没有一丝一毫的权宜与苟且。要么一战灭暴秦，要么一战而弃天下，酣畅淋漓而壁立千仞，真是一种至奇至美的大活法啊！
『伍』 如题所示，请高人整理项羽刘邦，韩信，韩信，萧何人物事迹为作文素材，力求简介明了高度概括并标出可用于
找点儿材料是不难的，评价也简单，毕竟打仗是靠他们的。咱们坐这知道论英雄靠什么？靠的是网络。望采纳！
咱先看看刘邦自己的评价：上曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良字子房）；镇国家，抚百姓，给饷馈（供给军饷），不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
韩信的材料：胯下之辱
一饭千金
明修栈道,暗度陈仓
陷于死地而后生,置之死地而后存
乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事
成也萧何,败也萧何
萧何月下追韩信
至如信者，国士无双
十面埋伏
四面楚歌
推陈出新
张良的材料：
反秦复韩 圯上受书
降宛取蛲 佐策入关
谏主安民 斗智鸿门
明修栈道 暗渡陈仓
下邑奇谋 画箸阻封
虚抚韩彭 兵围垓下
劝都关中 谏封雍齿
假托神道 明哲保身
萧何的材料：参考
http://..com/link?url=zWhwkFTpZp6N6-_8KMTfSS4qK
曾国藩曾说，论人在见识为首，才能次之。
从以上故事看出，不论他们如何的牛逼，但打下江山后，竟然争先恐后的招数就是保命。而咱们还特牛逼哄哄滴写论文讨论谁更会保命这一点。早知今日，何必当初呢？您说是吧。
这么一联系，就看出，咱社会主义xzg擅长保命的人更没几个了。想到此就特同情那些没什么廉耻的，混到那么大一位置，整天竟然要为保命而折腾。可怜啊！
东坡在评论历代牛人时曰：“大哉， 管仲 之相 桓公 也……恨其不学道，不自诚意正身以刑其国，使家有三归之病而国有六嬖之祸，故 桓公 不王，而 孔子 小之。”
不学道，看来就难不自诚意正身，无论多牛，都是危险的。
阿弥陀佛！
『陆』 求关于历史人物项羽的作文素材。要30到40字的。谢谢
项羽作文素材的总结
一
项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。
二
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老？他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”？
三 项羽欲学万人敌
秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了；剑术，只能对付一个敌人，不值
得去学。我要学就学对付千军万马的本领！”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。
分析：成功是诸多因素综合的结果。项羽抓住了主要因素，距离成功也就不远了。
话题：“人生设计”“努力的过程与结果”
四
题乌江亭 杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
题乌江亭 王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君主卷土来?
注：乌江亭在安徽和县乌江浦。项羽垓下战败，逃至此地，乌江亭长驾船请他渡过江东。项羽说：“我当年与江东八千子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之?”乃自刎。
秦朝末年，楚汉相争，最终以项羽垓下大败，自刎乌江而降下帷幕。后人总想透过历史的烟尘，剖析这位一代枭雄失败的原因，从中引出某些历史鉴戒。杜诗直截了当地指出：胜败乃兵家常事。因此，出色的战将自当胜不侨，败不馁，尤其是在受重创、陷绝境时，更应该“包羞忍辱”，这才是真正的男儿。三、四两句设想他当日如果能听取乌江字长忠告，重返江东，再整旗鼓，那么历史或许会改写。杜诗在为项羽的失败同情、惋惜之余，又对他的刚愎自用，缺乏自知不无讽刺。但尤其为人激赏的是，诗人借题发挥，道出一个颇有积极意
义的命题：百折不挠，才能成功。王诗开篇以史实扣题，指出项羽的失败实在是历史的必然。三、四两句以辛辣的反问指出：杜牧未免太天真了，即使项羽真能重返江东，但对这么一个失尽人心而执迷不悟的人，江东子弟还肯为他拼死卖力吗?“卷土重来”实在是痴人说梦而已。王诗辛辣冷峻，抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。他毫不留情地指出项羽失败的最根本原因，颇具政治家的眼光。
五、项羽
看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。(2005年全国卷以“忘记和铭记”为话题。)
“脸”，百姓的字典里，它释义为“面子”；英雄的视线中，它释义为“尊严”。项羽
曾经雄姿英发，豪情万丈，而乌江边的霸王，经受了四面楚歌的困扰，就为这一张“脸”，痛别虞姬，江边自刎，遂成“鬼雄”。脸没了，身何益？对于真正的英雄，命不足惜脸足惜！(2005年高考江西卷以“脸”为话题。)
六、刘邦听谏
刘邦打进咸阳，进入皇宫，一看皇宫里尽是宝贝，又有上千的美女，便想在宫里快活。张良劝诫：“因为秦暴虐无道，您才能到这里来为天下百姓除害。我们应该艰苦朴素反对奢侈才对。现在一进秦宫，就先讲享受，这不是助纣为虐，也来当秦皇吗？”刘邦接受了张良的意见，下令把秦宫封存起来，部队全部回到霸上扎营。
［拓展］ 刘邦之所以最终成就千古之伟业，除了善于纳言外，也与他的自律行为有关。
［适应文题］ “自律”“成功与失败”“纳言与成功”
七、楚汉战争
——秦朝灭亡后，刘邦和项羽为争做皇帝，进行了将近四年的战争。战争初期，项羽在兵力上占优势。为摆脱劣势，刘邦采取了一些措施，注意收揽人心，制定“约法三章”，重视人才，加上有富饶的关中作为根据地，刘邦于是逐渐由弱变强。而项羽则刚愎自用，不能昕取正确的建议，逐渐由优势变成劣势，以致四面楚歌垓下受围，最后被迫在乌江自刎。
⑴如果立足于整个战争这一角度，我们会得出“任何事物都是发展变化的”这一观点。
(2)如果从项羽这一角度去看，我们就会认识到"兼听则明，偏信则暗"的道理。
(3)如果我们站在刘邦这一角度分析他由弱变强的原因，可以得出这样的结论:
①得民心者得天下。②严格的纪律是胜利的保证。③要学会尊重人才、重视人才、善于运用人才。
『柒』 写作文运用刘邦与项羽为素材的例子
话题1：“悔恨”
项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老？他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”？
话题2：“人生设计”“努力的过程与结果”
题乌江亭 杜牧 叠题乌江亭 王安石
胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 江东子弟今虽在，肯为君主卷土来?
注：乌江亭在安徽和县乌江浦。项羽垓下战败，逃至此地，乌江亭长驾船请他渡过江东。项羽说：“我当年与江东八千子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之?”乃自刎。
秦朝末年，楚汉相争，最终以项羽垓下大败，自刎乌江而降下帷幕。后人总想透过历史的烟尘，剖析这位一代枭雄失败的原因，从中引出某些历史鉴戒。杜诗直截了当地指出：胜败乃兵家常事。因此，出色的战将自当胜不骄，败不馁，尤其是在受重创、陷绝境时，更应该“包羞忍辱”，这才是真正的男儿。三、四两句设想他当日如果能听取乌江字长忠告，重返江东，再整旗鼓，那么历史或许会改写。杜诗在为项羽的失败同情、惋惜之余，又对他的刚愎自用，缺乏自知不无讽刺。但尤其为人激赏的是，诗人借题发挥，道出一个颇有积极意义的命题：百折不挠，才能成功。王诗开篇以史实扣题，指出项羽的失败实在是历史的必然。三、四两句以辛辣的反问指出：杜牧未免太天真了，即使项羽真能重返江东，但对这么一个失尽人心而执迷不悟的人，江东子弟还肯为他拼死卖力吗?“卷土重来”实在是痴人说梦而已。王诗辛辣冷峻，抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。他毫不留情地指出项羽失败的最根本原因，颇具政治家的眼光。
项羽
看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。(2005年全国卷以“忘记和铭记”为话题。)功与过孰大？忘记失败的无奈，铭记英雄的身影。
“脸”，百姓的字典里，它释义为“面子”；英雄的视线中，它释义为“尊严”。
项羽曾经雄姿英发，豪情万丈，而乌江边的霸王，经受了四面楚歌的困扰，就为这一张“脸”，痛别虞姬，江边自刎，遂成“鬼雄”。脸没了，身何益？对于真正的英雄，命不足惜脸足惜！(2005年高考江西卷以“脸”为话题。)脸与生命，尊严与生命的关系。赞同的是为了尊严可以放弃生命的英雄行为。
◆范文：我看项羽——读《鸿门宴》有感
李清照有诗云："生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。"在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。（论点）
项羽性格的最大魅力在于他的"义"，而这个"义"也恰恰演绎了他的个人悲剧（分论点）。古人云："义者，宜也。"又云："行而宜者谓之义"。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其"义"。然而，"义"是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上"义"，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不"义"。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的"义"，而对自己不"义"。项羽的"妇人之仁"与"义"的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。（理智与情感的关系，项羽情感大于理智）
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，"言不听，画不用，故倍楚而归汉"；陈平效力于项王，"累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武"。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信；七出奇计，困项王于垓下的是陈平；十面埋伏，逼项羽走江东的是张良；乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王"故人"王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了"四面楚歌"的恶果。可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。还有一个原因应是不能知人善用，不听人言，不信任，猜忌，浪费人才。（对比手法）
"力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的"义"，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》："大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方"的人，可能就不会是刘邦了。
怀念项羽：走进垓下
（抓住此文的情感线索，在文中找出相应文字）
我到达垓下的时候，正是黄昏。乘了五百多公里的车，浑身疲惫不堪，一下车，我还是急切地向垓下遗址走去。天突然刮起了大风，吹得人有些摇晃。终于，遗址已在眼前，我在安徽省人民政府立的写有“垓下遗址”四个大字的石碑前站住了，目光投向沉沉的暮色。身后，已是万家灯火。
（环境暮色沉沉，万家灯火，在这种环境下看项羽更有一种历史的厚重感）
“垓下遗址”位于今天的安徽省固镇县濠城镇（旧属灵壁县）。公元前202年12月，刘邦与项羽在此展开了一场规模空前的决战，这就是“垓下之战”，这场战役后被军事家们列为世界七大战役之一。战役期间，项羽屯兵的据点称霸王城。霸王城是一座土城，呈椭圆形，占地400多亩。历经两千多年的风吹雨打，土墙轮廓依稀可见，护城河里虽然淤泥壅塞，但旧貌尤其清晰。垓下遗址上今天已遍是田园村庄，霸王城上的村庄就叫古城村。
（注意月亮的作用，以景衬情，悲壮）月亮升起来了，周围有一圈光晕，今夜的月亮像时空深处一滴悬而未落的泪水。在垓下的月光里我感到一种彻骨的寒冷。说起项羽，那是何等的英雄人物，他从江东起兵后，身经大小七十余战，所向披靡，战无不胜，天下为之震惊。想钜鹿之战，他和士兵只带三天口粮，烧毁营舍，破釜沉舟，那是何等的胆略与豪气！然而，他在垓下时已是雄狮犹困，汉军十面埋伏，十面埋伏啊，每一声战鼓，每一声呐喊，步步紧逼绝境中的英雄。两千多年前的那个夜晚也似今夜的这般月色吗？当四面楚歌声起，项王大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也？”披衣而起，独饮帐中，慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”虞姬能说些什么呢，说再多安慰的话也不能改变现状。她能做的，只是表明自己和项羽不求同生只求同死的心迹，她抽出剑，剑光如雪，边舞边和曰：“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生！”英雄美人，一歌一和，“左右皆泣，莫能仰视”。虞姬歌罢引颈而刎。这是绝世红颜生命的最后一刻，天地间涌动着一股悲壮凄艳的气氛。英雄泪，美人血，二者在风中洒落，混合，流淌，世间还有什么比此更令人断肠！
那晚，垓下的月也同今夜一样像一滴泪水么？“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，霸王别姬，多少年来，京剧舞台上一直在慷慨悲凉地唱。霸王别姬，总是告别。人生就是不断地告别，告别童年，告别故乡，告别心爱的人。最终，人也要同自己告别，这样就过完了一生。（由月这一意象联想到离别）
项羽的垓下之诗更是抒尽了一个末路英雄心中的无奈和苍凉。日本学者吉川幸次郎甚至认为此诗“把人类看作是无常的天意支配下不安定的存在”（《中国诗史》，安徽文艺出版社）。“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”这是对命运对无望的前路悲壮而激烈的叩问。十面埋伏，四面楚歌，举步就是深渊。这个末路英雄悲怆的绝唱总是让人产生强烈的共鸣。
败了就败了吧，在天地间树立一个悲壮的坐标，好在历史从不以成败论英雄。只是，败在刘邦这样的人手里让人总有些不服。刘邦何许人也，《史记》中说他“好酒及色”，一个经常赊酒喝得烂醉且好色的准无赖，才智与勇武皆不及项羽，起兵后屡战屡败。像勾践那样，他能忍辱负重，在项羽要烹杀其父是时还大叫要分一杯羹。当项羽要与他一决雌雄，他笑着说：“吾宁斗智，不能斗力”。作家柏杨把项羽与刘邦比作壮士与苍蝇，这是很确切的。刘邦与项羽约定以鸿沟为界互不侵犯，当项羽撤出关中处于弱势时，他又抓住时机落井下石。一句话，刘邦具备了一个封建政治家的基本素质。相比之下，项羽在这方面则逊色得多。也许，上天安排这个人物出场就是让他成为一个惊心动魄的英雄，成为悲剧，而不是让他做一个帝王。（英雄和帝王的区别，项羽是英雄而不能称得上帝王帝王可以勾心斗角，可以耍弄阴谋权术，而项羽不会）
皖北平原，沃野千里，一马平川。村庄与田园，在如水的月色里古朴、庄重，垓下遗址有一种江河日下的泱泱大美。
月光如刃（化泪为剑）。在垓下古战场漫步，不知不觉间你就走进那种悲凉的氛围里。护城河蜿蜒而去，里面长满了芦苇。遗址上多刺槐，尚末发青的枝条在月下看上去像箭矢，如乱戈。除了刺槐外，还有我喜欢的泡桐树——除了在童年时的家乡，我差不多已有十多年没有看过这种树了，我悲凉的心境竟有了一些温暖。再过些日子，这里就将遍是洁白的槐花，蓝幽幽的泡桐花，刀光散去，空气中已是浓浓的花香。
垓下遗址并不像其他旅游景点那样火爆，那样游人如织，遗址基本处在未开发阶段，这反而更加自然、真实和悲壮，更加适合我的心境。我和村庄内的一个中年人聊了很久。他说在他小时候，这儿的土城墙还有一人多高。我问他平时这儿的游人多吗，他说不多，但常有，前些年还来过几批外国游客。垓下，一个悲壮的地点，当我站在这儿的时候，就有着江山微凉的心情。
凌晨，一夜风吹，我起床的时候发现西天的月亮脆得像一张纸。古战场上，一位早起的农民正在专注地侍弄自己的麦田。
项羽与刘邦
（思考：对项羽和刘邦的评价分别是什么，为什么刘邦会最终夺得天下）
项羽该当是真英雄的。
自少时领兵八千从江东起事，到终了被兵围垓下自刎而亡，他不长的生命里无一片段不是酣畅淋漓地杀得痛快，就连最后走投无路的败亡，也留给了青史一番惊天地、泣鬼神的瑰丽与悲壮。昙花一现，只求开得尽兴便是。
项羽是简单的，简单到眼里容不下半分不是。在这一点上，他倒是更像个孩子，黑白善恶太分明，不懂得和光同尘的道理。就是这样，他竟对自己最大的敌人产生了愧疚之心，被二三言语捧得飘飘然失了头脑。他的败亡，该当是他自己注定的。不过正是这样，项羽留给我们印象才比刘邦更加鲜明吧。
反观刘邦，此人绝非是真君子。先不论那几句虚实相伴的辩白之言，先不管那实是遮掩的“鲰生说我”，但就凭那几句“为之奈何”以及从君到公的称呼变更，就能把这只老奸巨滑的狐狸看清个一二。刘邦绝担不起真英雄之名，但却定然撑得起真枭雄的门脸。他听得进下属的进言，并能始终如一的贯彻下去，而非如项羽一般，反复无常，举棋不定。更可贵的是，刘邦精通随机应变之道。这令他不论是笼络人心还是临阵对敌都不会落了下风。他的兴盛，可说是他一路行来最终蜕变的结果。
鸿门一宴，生生扭转了历史乾坤的天平，也非是没有前兆可言的。项羽与刘邦各自征伐天下的道路在鸿门宴上出现了拐点，也因这拐点有了汉朝绵延百年的兴盛不衰，有了乌江边上瑟瑟风中的千古绝唱：
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
失败的英雄------项羽
自古以来人们都认为“成者为王，败者为寇”。项羽与刘邦之争，刘邦虽然夺得天下，一统江山，项羽虽然四面楚歌、拔剑自刎、血染乌江，可我认为项羽才是真正的英雄，是一个有血有肉，具有大丈夫气概的活生生的男子汉。
为天下社稷，项羽是人杰；为天下苍生，项羽不愧是英雄。
项羽重情重义，光明磊落，宁可凛然就义也不苟且偷生。刘邦贪生怕死，多次置属下生命于不顾，乃狗熊行为。鸿门宴上，亚父的暗示他不是熟视无睹，项庄舞剑时，只要他阻止项伯“拔剑起舞，常以身翼蔽沛公”，只要他一个手势，或者一个眼神，项庄就可刺刘邦于座。但是他没有，不是他不知道纵虎归山，后患无穷，而是他“愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”这不是妇人之仁，而是君子之度。项羽重情重义，刘邦却利用项羽重情重义，两次出卖项羽。
项羽是有人性的。他才气过人，身高八尺，力能扛鼎，心直口快，豪爽仗义，见伤病士兵，心疼得热泪滚滚，将自己的饮食与之分享；为人恭敬，言语和气；强壮大汉的外表，却怀着一颗仁慈的妇人之心。可刘邦背信弃义，听说项羽要把父亲煮沸，他却坦然地说到：“我父即你父也，不要忘记给我留一碗羹”
项羽是富有真情的。项羽虽地位显贵拥兵无数名震天下，却对自己的美人，包括对伴随着自己打天下的骏马也是如此的富有真情。在被围困垓下，遭受四面楚歌之时，帐篷里，孤灯下，项羽独自饮起酒来，涕泪齐下，悲壮气氛弥漫，慷慨高歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”一曲千古绝唱就这么诞生了，透过岁月的隧道，飘荡至今。
项羽虽然失败了，但是他仍是英雄中的英雄。他虽然失去了江山和肉体，但却赢回了自己，虽死犹生。
『捌』 以项羽乌江自刎为素材关于项羽乌江自刎的作文
整整2千年，乌江岸边仍回荡着你那威严的声音及你倒下那撼动天地的响声，乌江犹如照相机，录下了那永远难以忘怀的一幕.那乌江成了你一生的遗憾同时也造就了你的一生，可你是否知道,你可以更英雄...
话说项羽和刘邦原来约定以鸿沟东西为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的窥劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信，彭越，刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下，这时项羽手下的士兵已经很少了，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到楚地了吗？为什么他的部队里面那么多楚人呢？”说着，心里早已丧失了斗志，便从床上爬了起来，在帐营中喝酒，并和虞姬一同唱歌。歌休，项羽上了马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走，边逃边打，到乌江池畔自刎而死，这就是四面楚歌的故事了。
我国古代杰出的女词人李清照，在诗中这样赞叹项羽：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
现在回想，项羽又为何偏偏执着于面子呢？如果他明白“留得青山在，不怕没柴烧”的道理，渡过了乌江，便可以卷土重来，不至于热血染乌江，大丈夫能屈能伸，说的就是要学会变通，古今中外太多这样的例子了：如越王勾践，因亡国而流落到异国，受他人凌辱，他忍住了，回国后，决心复国，每日卧薪尝胆，最后便灭了吴国，成为中原霸主。而项羽何尝不可以呢？一棵松树，为什么暴风雪来临时枝条也不断呢？因为树枝富有弹性，韧性，它能屈能伸，一当树枝上的雪积到一定的厚度时，枝条便会向下倾斜，雪就会滑下来，这时它又反弹上来了。
说明了一时的屈服并不意味着失败，而是为了更好地生存下去，寻找机会从头再来。一棵树都可以做到的事情，更别说人了，以项羽的才干和谋略，如果过了乌江，便是你西楚霸王的地方，在江东重新招兵买马，加强训练，让自己更加强大，便可以再与刘邦一争天下，成功了，便名垂青史。与乌江自刎相比，同样是千古流传，但成功了，那在历史上的成就也高了，受到后人景仰的就再也不是那悲催的结局了！
这些项羽都可以做到，就在于他肯不肯跨过面子这道槛，渡过乌江咯！
『玖』 高中议论文素材：学会选择，还要学会果断选择。不要项羽鸿门宴的
风萧瑟地吹着，雨连绵地下着。风吹过刮起了一片尘埃，在那一瞬，我们做出了果断的抉择。雨下着泛起了一片涟漪，我们却在深深思索着。尘埃落定，涟漪泛滥，然而果断抉择的人已迈向成功；则那些优柔寡断的人却继续停留原地，不肯做出决定。
有时自己果断些，会拯救一个人的生命，而一直犹豫不决，那么将失去一条活生生的生命。
我读过这样一个故事：
一个夏天的下午，赵刚和王力在树下乘凉。知了在树上叫个不停，仿佛在说：热死了，热死了。
“这个鬼天气，怎么这么热啊？”赵刚厌恶地说。
“要是有个地方能游泳就好了。”王力渴望地说道。
“对啊，小镇的南边不是新盖了一座游泳池吗！我们可以去那里游泳啊！”赵刚立马坐起来说道。
游泳池里：
“真凉快啊！”王力满足地说。
“是啊，对了，你能在水里待多长时间啊？”赵刚问王力。
“我不知道啊，不如我们来比一下好吗？”王力问道。
“好啊！”赵刚说完，就一头扎进了水里。
几分钟以后，赵刚游到岸边，抓住扶梯，说：“我，我不行了，你快出来吧！”一会儿过后，赵刚见王力还不上来，心里很着急，怕王力出事。于是就想：我去跟游泳池管理员说一声吧，让他把游泳池里的水放掉，找一下王力吧。但转念一想，如果王力不在游泳池里那该怎么办呢？
十几分钟过后。
“有个人落水了，快叫救护车啊！”不知谁喊道。
赵刚顺势朝那边看了一下，他愣住了，那，那不是王力吗？怎么可能会……
赵刚随着救护车到了医院。看着王力被推进了急救室，心里很着急，恨自己当时不该那么优柔寡断。
几分钟以后，医生从急救室里走了出来。赵刚忙上前去王力怎么样了？医生摇了摇头，说：“要是早点送过来，就好了。好好给他准备后事吧！”说完，赵刚“扑腾”一下子坐到了地上。王力才16岁啊，怎么可能会死呢？都怪自己当时太优柔寡断了。想到这里，赵刚往自己的脸上扇了一巴掌。
故事到这里已经完了，可能有人会说赵刚太优柔寡断了。但是你有没有想过，自己做事情时，是果断？还是优柔寡断呢？
果断，一瞬间的意识。果断一些也许会是一个美丽的错误，但优柔寡断将会是一生的悔恨。
2.
古希腊的佛里几亚国葛第士以非常巧妙的方法，在战车的轭上打了一串结。他预言：谁能打开这个结，就可以征服亚洲。一直到公元前334年，还没有一个人能够成功的将绳结打开。这时，亚历山大入侵小亚西亚，他来到葛第士绳结之前，便拔剑砍断了绳结。后来，他果然一举占领了比希腊大50倍的波斯帝国。
一个孩子在大山里割草，被毒蛇咬伤了脚。孩子疼痛难忍，而医院在远处的小镇上。孩子毫不犹豫地用镰刀割断受伤的脚趾，然后，忍着疼痛保住了自己的生命。
一位朋友到一家餐馆应征做钟点工。老板问：“在人群密集的餐厅里，如果你发现手上的托盘不稳，即将跌落，该怎么办？”许多应聘者都答非所问，朋友答道：“如果四周都是客人，我就要尽力把托盘倒向自己。”最后，朋友成功了。
亚历山大果断地用剑砍绳结，说明他舍弃了传统的思维方式；小孩果断地舍弃脚趾，以短痛换取了生命；服务员果断地把即将倾倒的托盘投向自己，才保证了顾客的利益。在某个特定的时候，你只有敢于舍弃，才有机会获得更长远的利益。即使遭到难以避免的挫折，你也要选择最佳的失败方式。
成功往往蕴涵于取舍之间。不少人看似素质很高，但他们往往难以舍弃眼前的蝇头小利，而忽视了更长远的目标。成功者有时仅仅抓住了一两次被别人忽视了的机遇，而机遇的获取，关键在于你是否能在人生道路上进行果断的取舍。