A. 以做人为话题的作文600字
在我成长的道路上，虽然有时难免会跌跌撞撞，但那充满信任
的话语，令我回味无穷，挥之不去……
今年寒假的一天早上，我觉得肚子在叽里咕噜的叫着，家里又
没有什么好吃的，我便匆匆出了家门，来到喧闹的街道旁，环顾四
周，看看有没有什么好的早点让我饱吃一顿，这时，一位满脸皱纹
却又慈祥可亲的老爷爷在街拐角边摆着一个摊在卖小笼包，小笼包
的香味很快吸引了我，我连忙跑过去，问：“这包多少钱一笼?”
老爷爷笑这说：“两元钱一笼。”我想：闻这香味，也许这包很好
吃吧!我爽快地说：“老爷爷，给我来两笼，打包。”老爷爷说：
“好的，请稍等。”便利索地用食品袋把小笼包及调味料装好，递
了过来，我拿这包子，手往口袋一摸，糟啦!我不好意思地对老爷
爷说：“我忘带钱啦，我能不能先把包拿回去，再送钱过来?”老
爷爷看了看我，笑着说：“没关系，等会儿再拿钱来也行。”我拿
着包子，飞也似的跑走啦。
回到家里，我狼吞虎咽地吃着这好吃的小笼包，早把送钱的事
忘得一干二净。中午，妈妈回来啦，看见我留给她的小笼包，一边
吃一边夸我懂事啦，会关系妈妈啦。这时我才想起来，随口说啦出
来：“哎呀，我还没有付钱给老爷爷呢。”“儿子，既然老爷爷这
么信任你，你一定要讲信用，这是做人的准则，懂吗?”妈妈说。
第二天，我很早就起床，去把钱给啦老爷爷，并连声说对不起，老
爷爷并没有责怪我，反而笑着说：“没关系，我相信你。”
通过这件事，教会了我怎么做人，使我明白讲信用的重要，使
我在成长的路上越走越宽，慢慢长大。
B. 以怎样做人为话题写一篇作文800字以上
做人要诚实守信 诚实,就是忠诚正直,言行一致,表里如一.守信,就是遵守诺言、不虚伪欺诈.“言必信,行必果”、“一言既出,驷马难追”这些流传了千百年的古话,都形象地表达了中华民族诚实守信的品质.在中国几千年的文明史中,人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌,而且努力地身体力行.古时候的中国就有许多诚实守信的例子：曾子就是个非常诚实守信的人.有一次,曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹着也要去.妻子哄孩子说,你不要去了,我回来杀猪给你吃.她赶集回来后,看见曾子真要杀猪,妻子连忙上前阻止.曾子说,你欺骗了孩子,孩子就会不信任你.说着,就把猪杀了.曾子不欺骗孩子,也培养了孩子讲信用的品德.今日我们是校园的学生,明日就是国家的栋梁,做人是学习之根本,而诚信则是做人之根本.诚,就是要诚实待人,以真诚的言行对待他人,关心他人,对他人富有同情之心,严格要求自己,言行一致,不说谎,不抄袭,不作弊；信,就是讲信用重承诺,一诺千斤,言必行,行必果,遇到错误要勇于承担.有诚信的人面子上有自尊,目光里有自信,行动中有把握,生活中有朋友.诚信对我们一生的成长都有着举足轻重的作用,它是我们健康成长的守护神.有人问李嘉诚成功的奥秘,李超人回答：无它,一个字,信!可见拥有诚信的人才能拥有一切!诚信应该是我们生活中一道灿烂的阳光,让这道阳光点燃我们的心灵,照亮我们的人生.从小事做起,从我做起,从身边做起,做一个讲诚信的人,做一个人格上大写的人!让我们用诚信为基石铸造新的长城,让21世纪的中华民族屹立于世界强国之林!
C. 以“做人”为话题800字作文
人的一生，应当这样度过：每当他回首往事时，不会因为碌碌无为而悔恨，也不会因为虚度年华而羞耻。
——题记
确实，每一个人刚生下来时，就如被咬了一口的苹果，或多或少地存在着这样那样的缺点，但关键就要看自己如何把握。
人生就好比一场考试。让我们先来做选择题。在真与假、美与丑、好与坏之间，你应当选择什么，心中一定要有一个正确的判断。杨靖宇选择了尊严，尽管他的生命已逝，可依旧被后人所赞。汪精卫选择了权利，因而永远被排除在炎黄子孙之外。如果你连选择题都无法做好，那么这场考试，你注定就将失败。
接下来，让我们做填空题。因为人无完人，所以，我们应用自己的行动，自己的青春，自己的生命来弥补人生的空白，实现自身的价值。正因为如此，我们的世界才发生了巨大的变化。梅兰芳，填满了中国戏曲事业的空白，邓稼先填满了核事业上的空白，钱学森填满了火箭发明的空白。他们都是值得我们学习的。
然后，让我们来做问答题。如果答对了，不要骄傲，继续完成下面的题；答错了，别着急，用橡皮擦去错误的答案，认真填上准确的答案。
接下来，是综合题了，它要求我们，用德、智、体、美多方面来完成。这时我们应积极开动脑筋，尽力显示我们不凡之“笔”。
切记，考试不可作弊，否则被时间这位主考官发现，那你的人生将是失败的。如果你想隐瞒一切，那请自问，你的成绩有意义吗？
由此可见，学会做人太重要了，把握好自己的人生吧，这样在考试铃声拉响的时候，你便可以对自己说：“我无愧于自己，无愧于人生，无愧于考试，我一定会及格！”
D. 以做人为话题的作文
教育家黄炎培十分赞赏“外圆内方”这个成语。他在给儿子写的座右铭中就有这样的话：“和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外圆内方”。在黄老先生看来，“圆”就是要“和若春风”，对朋友、同事、左邻右舍要敬重，诚实，平易近人，和气共事；“方”就是要“肃若秋霜”，做事要认真，坚持原则；“取象于钱”，则是以古代铜钱为形象比喻，启发人们要把“外圆”与“内方”有机统一起来。这一比喻可谓言简意赅，发人深省。 对照这个要求，有的同志在处理人际关系上恐怕还是有一些差距的。有时候内方外也方，待人做事，不讲方法，冷若冰霜，把同志关系搞得很紧张；有时候外圆内也圆，八面玲珑，四处讨好，毫无原则；还有的时候内不方，外不圆，胸中既无真理，也无原则，到处惹是生非。具备“外圆内方”的人，一定是一个“和群”的人，而“和群”则是一种优秀品质，是建设和谐人际关系的重要前提。不能做到“外圆内方”，对人对己都无好处，对于构建和谐人际关系更是有害无益。如何做到“外圆内方”呢？笔者不禁想起唐朝名相李泌七岁时对对联的故事。李泌幼时就有神童之称，7岁那年，唐玄宗召其进宫。当李泌入宫晋见时，唐玄宗正兴致勃勃地与燕国公张说下棋。唐玄宗想试试他的才能，便示意张说考考他。张说以棋为题问道：“方，好比是棋局；圆，好比是棋子；动，犹如使棋活了；静，就是棋死了。你能用方、圆、动、静四字来比喻弈棋的道理吗？”年幼的李泌立即脱口吟道：“方如行义，圆如用智，动如呈才，静如遂意。”李泌的“方如行义，圆如用智”，道出了“外圆内方”的“修行”办法。“方”，就是人格独立、灵魂正直，是立世之本，为人应该在“内方”上下功夫。“方”离开“义”字不行，必须胸怀大义。这个“大义”就是对党的事业无限忠诚，对祖国和人民满腔热爱，对真理百折不挠地追求。在原则问题上，不左右逢迎，随波逐流；面对错误行为、不良倾向，旗帜鲜明，做一个坚持真理的守正之人。“圆”，不是老于世故、老谋深算，而是一种高超的处世艺术。“圆”要张弛有度，把握分寸。“圆”是一种豁达、一种大度、一种宽厚、一种善解人意、一种与人为善。因此，要发挥聪明才智，在人际交往中驾驭自己的情感，坚守自己的意志，以开阔的心胸待人处事。把“外圆内方”作为人生修养的一个标尺、构建和谐人际关系的一个准则，应该处理好“圆”与“方”的辩证关系，做到大事讲原则，小事讲风格，以诚待人，以理服人，以情感人，热心
E. 以“做人”为话题的作文
我觉得最重要的是真情实感，特别是写做人的，更应该写让你受启发的文章，首先写你是怎么样看待这个社会的，再通过一件你的所见所感（要真实），写你从中得到什么启示，这个启示使你懂得了什么，改变了你什么最后再呼吁大家应该怎样......写作文就是这样的一个思路。
如何做人和处事分类:人生之路
如何做人和如何处事，最近我老在思索这个问题，这个问题处理不好，将严重影响我们的工作。下面，我讲这么两层意思。
第一层意思是怎么做人。我读了一些书，感到老祖宗的一些话，很有启迪。被毛主席称为朴素唯物主义者的王夫之老先生，他讲的这么几句话非常好，他认为做人要做到“六然”和“四看”。所谓“六然”，一是“自处超然”。自己独处的时候要非常超脱，什么名和利都要不去计较，特别是搞市场经济和商品经济的今天更是如此。二是“处人蔼然”。与人相处的时候对人要很和蔼。三是“无事澄然”。意思就是宁静致远，没有事的时候就非常清静，跟“自处超然”是相联系的。四是“处事断然”。不像我们有的时候左右为难，拖拖拉拉，犹豫不决，决而不断，断而不行，这就不对，该下决心就要下决心。五是“得意淡然”。非常淡，被领导看中了，被上级看中了，委以重任，封了高官，淡然处之，就这么回事，不要把它看得太重。六是“失意泰然”。人不可能天天得意，人生也有失意的时候，天天得意就没有李白，李白失意的时候发出感慨：“天生我才必有用，千金散尽还复来”，其实那时就是谁也不用他这个才，他仍坚信天生他这个才就必然有用，那么失意的时候就能泰然处之。这“六然”能做到，做人就做到很高的境界了，这样的人才能够担当大任。所以他接着有“四看”。一是“大事难事看担当”。要干大事，揽难事，看他是否担当得起。二是“逆境顺境看襟怀”。看你这个人襟怀如何，有的同志身处顺境的时候洋洋自得，一遇到逆境到来了，处在逆境之中就怨天尤人，想不开，差不多是捶胸顿足，甚至嚎啕大哭。所以，人要有襟怀，襟怀坦白，毛主席告诫我们每个共产党员要做到襟怀坦白，要真正做到襟怀坦白，何其难也。三是“临喜临怒看涵养”。面对高兴的事，面对愤怒的事，要看人的涵养怎么样，有的人能做到“大喜临门不张扬，无故加之而不怒”，这要有很远大的志向才做得到，有很宽广的襟怀才做得到，我们共产党人也要做到这一步，涵养要好，不为之所动容。四是“群行群止看习见”。跟大家一起相处，一起行事的时候，就要和大家一样，不要额外一条筋，要跟大家搞好团结。这“四看”是讲得非常好的，从中看到王夫之老先生是非常有志向，非常有襟怀的人，无怪乎被毛主席所称道，赞扬他是中国古代朴素的唯物主义大哲学家，做人就要做到这个份上。再过几天就是毛主席为表彰伟大的共产主义战士雷锋，亲自题词“向雷锋同志学习”40周年纪念日。雷锋同志怎么做人？工作上向最高水平看齐，向水平最高的同志看齐，可是生活上他向水平最低的同志看齐。这很像毛主席年轻时讲的两句话，“我是极高之人，又是极低之人”。毛主席的心是与雷锋同志相通的。“我是极高之人”，就是看问题看得非常远，非常透，志向非常之远大，追求的境界非常之高，这就是极高之人。“极低之人”，就是跟最低层的老百姓能和谐相处，能同呼吸、共命运，可以有盐同咸无盐同淡，可以向任何人下矮桩，这“极高”加上这一“极低”，就造就了一代伟大的领袖，杰出的领袖。共产党人就应该像上述这些先哲们所讲的那样去做人，你如果这样去做人，同志们，天下还有什么难事大事能压垮我们？我们都敢担当！扶贫攻坚、西部大开发、全面建设小康社会，这都是我们应担当起来的大事难事，如果做人做到这个境界上了，还有什么能够难住我们？面对问题面对困难，我们就应该有这样的勇气，这不是吹牛皮放大炮，人还是要有一点精神才行。当年红军从30万之众最后拖得只剩下2万多人，那种情况下你讲是够悲观的，谁知道这2万多人最后又发展成几百万人，把800万蒋家军队赶到台湾岛去了，得到了全国的政权，谁能想得到？所以，我们自治州穷是穷一点，落后是落后一点，但是我们不甘落后，我们不怕贫困，我们要鼓起勇气向贫困宣战，向落后宣战，向我们自身存在的各种毛病宣战，在做人方面达到很高境界，我们就会立于不败之地。
2.
做人何必太自私
映雪20岁那年从一本杂志上看到让她至今难忘，但却在别人眼里看来老生常谈的一道爱情考题，是女方考验男方的，题目是：要是我和你妈同时落水，你先救谁？
这道考题看似简单，却很难回答。正因为难回答，才更能考验男方对自己的爱有多
深。映雪做梦都想找一位把女友看得重过母亲的男友，引申那就是把妻子看得重过母亲的丈夫，所以映雪就问在她眼里所谓的第一任男朋友———李辉。映雪问李辉：“如果我和你妈同时落水，你先救谁？”李辉说：“当然先救我妈。”映雪问：“那为啥？”李辉回答：“母亲只有一个，女友成千上万，当然先救我妈。”映雪想：幸好考考他，否则自己就上当了，一个先救母亲的男人是靠不住的，况且只是让你回答先救谁，难道说这么一句话的勇气都没有吗？映雪很干脆地就和李辉拜拜了。
后来，映雪又处过几个男朋友，她都用这一道爱情考题考他们。让映雪颇感意外的是，竟然没有一个男朋友说先救她，映雪长得漂亮，气质脱俗，她实在弄不明白，那些男人为什么不肯说先救她。
最让映雪伤心的是第六任男朋友，那是个很优秀的小伙子。可以这么讲，映雪只要求他说先救自己，她就会嫁给这位小伙子。可他却苦着脸回答：“我都救，同时救两人行了吧！”映雪说：“你同时救不了两人，你只能先救一人，后救一人。你是先救我，还是先救你妈？快说呀？”男朋友被逼得急了，推托并无奈地说：“我其实不会游泳，我宁愿自己淹死算了。”映雪很失望，只好忍痛和他分了手。
映雪独自领受并厌倦了单身贵族的生活后，已经30岁了，映雪依然不改初衷。她回过头来感觉第一任男朋友李辉非常好，是个可依靠的男人。换句话说，她觉得第一碗饭好吃，既然好吃，那就回过头来吃吧!只要不饿着肚子就行，所以映雪又回到了李辉的身边。
一天傍晚，她和李辉在公园散步，李辉说：“我们结婚吧？”映雪又想拿这道长达十年之久的考题测验李辉，就说：“我也有结婚的打算，不过，在结婚之前，我最后考你一次。”李辉笑一笑说：“你出考题吧？”映雪说：“如果我和你母亲同时落水，你先救哪一个。”李辉很意外地望望映雪说：“你怎么还问这种问题。”映雪说：“你别打岔，快说，先救谁？”李辉说：“你是随便问问好玩呢？还是深思熟虑才问我呢？”映雪说：“我从20岁起就提这个问题，一直提到现在，是真心问你的。”李辉说：“如果你从来没问过我这句话，我会先救你，现在你问过我两次，那么我还是10年前的那句话，我只能先救母亲。”映雪问：“为啥？”李辉答：“你念念不忘要别人先救自己，太自私了，我母亲辛辛苦苦把我养大成人，还从来没想过让我先救她后救谁，这叫无私。如果你们同时落水，我自然先救无私的人，后救自私的人。”
这道理原来如此简单，映雪忽然觉得自己走了10年弯路，错过了多次结婚的良机。她不想再失去李辉，就挎住他的胳膊说：“好，我答应你，明天就去办结婚手续吧。”可是李辉说：“你刚才的考题使我改变主意了，虽然你很漂亮，气质好，但我不能和你结婚。因为我想我和你结婚肯定是个错误，我还是不要犯错误的好。”
F. 以做人为题的高中作文600字
人是情感动物，一生中会被许多情感所纠缠，无论怎样，我们都会珍惜那每一次美丽的邂逅，那每一分真挚的情感，那每一场在寂寞中厚积薄发的冲动，那每一次令我我们心跳的情节，不管时间多长，我们都会永远存盘，深藏在心底。随着时间的推移，那尘封在心底的往事将永远成为定格的。人生一世，亲情、友情、爱情三者缺一，已为遗憾；三者缺二，实为可怜；三者皆缺，活而如亡！
可不知道从什么时候开始的，住习惯了钢筋混凝土房子的都市人们，心也渐渐硬朗起来，情感越来越淡漠，内心越来越孤独，朋友一大堆，推心置腹的知己却没有，随着关起自家大门，也关上了自己的心门，每天过着平庸的生活，住了十几年的邻居也不知道姓什么，偶然见面也不曾带任何表情地招呼一下，饭局的应酬多得不得不想尽办法逃避，有时为了某种利益的驱使，饭桌上推杯换盏称兄道弟，酒过三巡之后，面红耳赤,内心却异常的凄凉孤独.前几年突然兴起了什么老乡会，知青会，同学会。到目前方兴末艾的只有同学聚会了，无论多大的领导，无论多小的百姓，面对同学聚会的时候，喜悦的心情像明媚的阳光一样，热衷于参加的程度可蓖美于去参加国宴。那是因为，同学的友情是一种最纯洁、最高尚、最朴素、最平凡的感情，也是最浪漫、最动人、最坚实、最永恒的情感。人的成长过程最初都在学校完成，离不开这同学的友情。那段模糊而清晰的记忆，终身难忘。你可以没有爱情，但是你绝不能没有同学的友情；一旦没有了，生活就不会有悦耳的和音，就死水一滩；同学的友情无处不在，她伴随你左右，萦绕在你身边，和你共渡一生，无论你当了多大的官，只有你的同学会无所顾忌地直呼你的名字，叫你有种很踏实而不是那种炫晕的感觉.
有人说过这样的话：“人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那 么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西 很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。 其实，很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。”是啊，上学的时候没有过分地珍惜过同学的情感，有时甚至为了铅笔、橡皮之类的小东西大家彼此不
G. 以做人为话题作文
我读了一些书，感到老祖宗的一些话，很有启迪。被毛主席称为朴素唯物主义者的王夫之老先生，他讲的这么几句话非常好，他认为做人要做到“六然”和“四看”。所谓“六然”，一是“自处超然”。自己独处的时候要非常超脱，什么名和利都要不去计较，特别是搞市场经济和商品经济的今天更是如此。二是“处人蔼然”。与人相处的时候对人要很和蔼。三是“无事澄然”。意思就是宁静致远，没有事的时候就非常清静，跟“自处超然”是相联系的。四是“处事断然”。不像我们有的时候左右为难，拖拖拉拉，犹豫不决，决而不断，断而不行，这就不对，该下决心就要下决心。五是“得意淡然”。非常淡，被领导看中了，被上级看中了，委以重任，封了高官，淡然处之，就这么回事，不要把它看得太重。六是“失意泰然”。人不可能天天得意，人生也有失意的时候，天天得意就没有李白，李白失意的时候发出感慨：“天生我才必有用，千金散尽还复来”，其实那时就是谁也不用他这个才，他仍坚信天生他这个才就必然有用，那么失意的时候就能泰然处之。这“六然”能做到，做人就做到很高的境界了，这样的人才能够担当大任。所以他接着有“四看”。一是“大事难事看担当”。要干大事，揽难事，看他是否担当得起。二是“逆境顺境看襟怀”。看你这个人襟怀如何，有的同志身处顺境的时候洋洋自得，一遇到逆境到来了，处在逆境之中就怨天尤人，想不开，差不多是捶胸顿足，甚至嚎啕大哭。所以，人要有襟怀，襟怀坦白，毛主席告诫我们每个共产党员要做到襟怀坦白，要真正做到襟怀坦白，何其难也。
H. 做人为话题的600字作文。
学会做⼈
⼈的⼀⽣，应当这样度过：每当他回⾸往 事时，不会因为碌碌⽆为⽽悔恨，也不会 因为虚度年华⽽羞耻。
确实，每⼀个⼈刚⽣下来时，就如被咬了 ⼀⼝的苹果，或多或少地存在着这样那样 的缺点，但关键就要看⾃⼰如何把握。
⼈⽣就好⽐⼀场考试。让我们先来做选择 题。在真与假、美与丑、好与坏之间，你 应当选择什么，⼼中⼀定要有⼀个正确的 判断。杨靖宇选择了尊严，尽管他的⽣命 已逝，可依旧被后⼈所赞。汪精卫选择了 权利，因⽽永远被排除在炎黄⼦孙之外。 如果你连选择题都⽆法做好，那么这场考 试，你注定就将失败。
接下来，让我们做填空题。因为⼈⽆完 ⼈，所以，我们应⽤⾃⼰的⾏动，⾃⼰的 青春，⾃⼰的⽣命来弥补⼈⽣的空⽩，实 现⾃⾝的价值。正因为如此，我们的世界 才发⽣了巨⼤的变化。梅兰芳，填满了中 国戏曲事业的空⽩，邓稼先填满了核事业 上的空⽩，钱学森填满了⽕箭发明的空 ⽩。他们都是值得我们学习的。
然后，让我们来做问答题。如果答对了， 不要骄傲，继续完成下⾯的题；答错了， 别着急，⽤橡⽪擦去错误的答案，认真填 上准确的答案。
切记，考试不可作弊，否则被时间这位主 考官发现，那你的⼈⽣将是失败的。如果 你想隐瞒⼀切，那请⾃问，你的成绩有意 义吗？
由此可见，学会做⼈太重要了，把握好⾃ ⼰的⼈⽣吧，这样在考试铃声拉响的时 候，你便可以对⾃⼰说：“我⽆愧于⾃ ⼰，⽆愧于⼈⽣，⽆愧于考试，我⼀定会及格
I. 以怎样做人为话题写一篇作文800字以上
怎样做人是挂在各种人嘴上的一句话，但对其要义的理解各不相同，仁者有仁者的理解，劣者有劣者的理解，换句话说，君子说的“怎样做人”和小人说的“怎样做人”用的是同一句话而包含的是完全不同的含义。好人说怎样做人很重要，坏人也说怎样做人很重要，鹦鹉学舌者跟着好人和坏人说怎样做人很重要。除了仁者、智者、贤者懂得怎样做人的含义外，其余人并不真懂怎样做人的含义，更多时候把不知道怎样做人当作怎样做人教导别人，这是由其本质、浅薄、愚昧所决定的。
知识分子说，要做好学问，先学会做人。官场中人说，要学会当官，先学会做人。商人说，要学会经商，先学会做人。一个二流子也说，要学会做事，先学会做人。这句话充满了不同的气味，赋予了极大的玄机。
当一个正直的读书人说“要做好学问，先学会做人”时，他讲得可能是做人的本质问题，这句话的含义可能是学问要符合规律，道义、道理、道德、逻辑、真理、正义、正直、良知、良心等各项社会原则，而不能迎合权贵，为某个要人的话打圆场或制造合理的理论和社会依据，更不能受政治势力、社会地位和金钱的诱惑，写有害社会的书或文章，学问要为纯净社会、推动社会进步服务。
当一个不正直的读书人说“要做好学问，先学会做人”时，他讲的可能是做人的技巧问题，他的含义可能是怎样审时度势，怎样避害就利，怎样追名逐利，而绝不考虑对社会的责任问题。
当一个正派的官员说“要做好官，先要学会做人”时，他讲得主要是人的品质问题，即当官要有原则，什么事能做，什么事不能做。首先，当官要为老百姓办事，而不是危害老百姓；其次，最低限度要有一个正派、正直、善良的心。最不可取的就是装模作样，装腔作势，飞扬跋扈，不可一世，仗势欺人，弄虚作假等形形色色的不良行为
当一个不正派的官员说“要做好官，先学会做人”时，他讲得也是做人的社会技巧问题。即如何观言察色，见机行事，见风使舵，两面三刀，使阴谋，耍鬼计。
“先学会做人”到了一个混蛋嘴中，那就更糟糕。本来它根本不懂什么叫做人，思维水平处在白痴状态，却还要鹦鹉学舌，“教育”会做人的人怎样做人，那真是让智者苦笑不得的事。你反驳它，它是弱智，什么都不懂，不值得反驳；你不反驳它，它一本正经地充大，教训别人，俨然一个智者、尊者。特别是这样的白痴、混蛋通过谄媚讨好上司，混了个科长、处长，事情就更糟糕，你想回避她都回避不开，它会不断找你的麻烦显示它的“水准”。你置之不理，它是“领导”，你的生存状态攥在它的手中，你理它，和它扯不清，甚至落入粪坑，让它活活把你从高处拖到低处，弄得你面目全非。不幸你和这样的混蛋相遇，特别是你又处在沦落状态的一个优秀人才，那就更完了。你清高的把它当臭狗屎，看它一眼，都嫌脏，怕污染了你的眼睛，它就偏偏把你“此辈清流，投之浊流。”那真是读书人的天大悲哀。
“怎样做人”是一个歧义很大的说法，弹性很大的说法，甚至是一个琢磨不定的说法。不同本质的人嘴中赋予不同的意义。流氓嘴中的怎样做人与圣人嘴中的怎样做人意思完全相反。思想处在混沌状态的人，千万不要被混蛋的怎样做人的教导迷糊，要拿出你自己的合理思维。
J. 以做人为话题的作文
作文吧~~我觉得最重要的是真情实感，特别是写做人的，更应该写让你受启发的文章，首先写你是怎么样看待这个社会的，再通过一件你的所见所感（要真实），写你从中得到什么启示，这个启示使你懂得了什么，改变了你什么最后再呼吁大家应该怎样......写作文就是这样的一个思路。
如何做人和处事分类:人生之路
如何做人和如何处事，最近我老在思索这个问题，这个问题处理不好，将严重影响我们的工作。下面，我讲这么两层意思。
第一层意思是怎么做人。我读了一些书，感到老祖宗的一些话，很有启迪。被毛主席称为朴素唯物主义者的王夫之老先生，他讲的这么几句话非常好，他认为做人要做到“六然”和“四看”。所谓“六然”，一是“自处超然”。自己独处的时候要非常超脱，什么名和利都要不去计较，特别是搞市场经济和商品经济的今天更是如此。二是“处人蔼然”。与人相处的时候对人要很和蔼。三是“无事澄然”。意思就是宁静致远，没有事的时候就非常清静，跟“自处超然”是相联系的。四是“处事断然”。不像我们有的时候左右为难，拖拖拉拉，犹豫不决，决而不断，断而不行，这就不对，该下决心就要下决心。五是“得意淡然”。非常淡，被领导看中了，被上级看中了，委以重任，封了高官，淡然处之，就这么回事，不要把它看得太重。六是“失意泰然”。人不可能天天得意，人生也有失意的时候，天天得意就没有李白，李白失意的时候发出感慨：“天生我才必有用，千金散尽还复来”，其实那时就是谁也不用他这个才，他仍坚信天生他这个才就必然有用，那么失意的时候就能泰然处之。这“六然”能做到，做人就做到很高的境界了，这样的人才能够担当大任。所以他接着有“四看”。一是“大事难事看担当”。要干大事，揽难事，看他是否担当得起。二是“逆境顺境看襟怀”。看你这个人襟怀如何，有的同志身处顺境的时候洋洋自得，一遇到逆境到来了，处在逆境之中就怨天尤人，想不开，差不多是捶胸顿足，甚至嚎啕大哭。所以，人要有襟怀，襟怀坦白，毛主席告诫我们每个共产党员要做到襟怀坦白，要真正做到襟怀坦白，何其难也。三是“临喜临怒看涵养”。面对高兴的事，面对愤怒的事，要看人的涵养怎么样，有的人能做到“大喜临门不张扬，无故加之而不怒”，这要有很远大的志向才做得到，有很宽广的襟怀才做得到，我们共产党人也要做到这一步，涵养要好，不为之所动容。四是“群行群止看习见”。跟大家一起相处，一起行事的时候，就要和大家一样，不要额外一条筋，要跟大家搞好团结。这“四看”是讲得非常好的，从中看到王夫之老先生是非常有志向，非常有襟怀的人，无怪乎被毛主席所称道，赞扬他是中国古代朴素的唯物主义大哲学家，做人就要做到这个份上。再过几天就是毛主席为表彰伟大的共产主义战士雷锋，亲自题词“向雷锋同志学习”40周年纪念日。雷锋同志怎么做人？工作上向最高水平看齐，向水平最高的同志看齐，可是生活上他向水平最低的同志看齐。这很像毛主席年轻时讲的两句话，“我是极高之人，又是极低之人”。毛主席的心是与雷锋同志相通的。“我是极高之人”，就是看问题看得非常远，非常透，志向非常之远大，追求的境界非常之高，这就是极高之人。“极低之人”，就是跟最低层的老百姓能和谐相处，能同呼吸、共命运，可以有盐同咸无盐同淡，可以向任何人下矮桩，这“极高”加上这一“极低”，就造就了一代伟大的领袖，杰出的领袖。共产党人就应该像上述这些先哲们所讲的那样去做人，你如果这样去做人，同志们，天下还有什么难事大事能压垮我们？我们都敢担当！扶贫攻坚、西部大开发、全面建设小康社会，这都是我们应担当起来的大事难事，如果做人做到这个境界上了，还有什么能够难住我们？面对问题面对困难，我们就应该有这样的勇气，这不是吹牛皮放大炮，人还是要有一点精神才行。当年红军从30万之众最后拖得只剩下2万多人，那种情况下你讲是够悲观的，谁知道这2万多人最后又发展成几百万人，把800万蒋家军队赶到台湾岛去了，得到了全国的政权，谁能想得到？所以，我们自治州穷是穷一点，落后是落后一点，但是我们不甘落后，我们不怕贫困，我们要鼓起勇气向贫困宣战，向落后宣战，向我们自身存在的各种毛病宣战，在做人方面达到很高境界，我们就会立于不败之地。