❶ 以“墙”为话题，写一篇600字左右的作文
普拉图斯曾说过：我就是我的主宰。
可是，在生活当中，我们真的可以这样的肯定、自信、骄傲与铿锵有力吗?
如果考试考砸了，我们会悲泣；如果比赛比输了，我们会伤心；如果最好的朋友与你绝交了，我们会流泪；如果为了小事顶撞父母而使他们不快，我们会懊恼不已……是的，所有的这些心情都会有：交流有了隔膜、沟通有了壕沟、思想有了枷锁、心灵有了城墙……
当你自卑的时候，洞悉“你之所以感到巨人高不可攀，是因为你跪在地上”的道理么?当你痛苦的时候，想到“人比神伟大，因为神不懂的痛苦；只要还能流泪，就还有希望的种子”的意蕴吗?聂鲁达在《太阳颂歌》中说：“过去我不了解太阳，但那时我过得是冬天。”但他还是了解了太阳；鲁迅先生不也曾有过“人最苦闷的是猛醒之后的无处可走”的苦恼么?但他毕竞走出了心灵的“沼泽地”——我们说，再微弱的光，也是刺向黑夜的利剑。
有形的墙，我们必须面对；这无形的心灵之墙，我们更难以回避。为了思想的安全与心灵的自由，为了自己的信念与身后的两行实实在在的脚印，我们必须撞开心灵之墙。
“轰——”我听到了墙的倒塌声，朦胧之中，出现了一道独特的风景：自信、乐观、积极、微笑、言与行的统一、灵与肉的和谐……
“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”人的一生不可能一帆风顺，只有经历磨难，才能走向心灵的成熟。冷静地处理纷繁复杂的事情，不必苛求一草一木的完美无缺；智慧地面对千变万化的世界，保持健康稳定的心境尤为重要。
不要因为害怕有的种子难以发芽，就拒绝播种，让自己的园圃一片荒芜；不要因为害怕别人的嘲讽，就拒绝迈开尝试的脚步，让自己的将来一事无成。既然青春是我们的资本，活力是我们的骄傲，敢闯敢拼是我们无悔的宣言，那么，我们就可以勇往直前地冲锋——用我们的睿智做抵押，用我们的青春做本钱，用我们的永不言败做支柱!
相信，撞开心灵的墙，就打开了精美的画卷：清澈见底的淙淙流水，巍峨厚重的绵延群山，争奇斗妍的各式花草，美仑美奂的崭新建筑!
相信，撞开心灵的墙，就铺设了成功的桥梁：体验尝试的感受，品味奋斗的欣喜，借鉴失败的启迪，接受未来那让人心醉的灿烂的微笑!
❷ 以墙为话题的作文（象征意义）
只能给你个建议可以把墙写成一种思想上的禁锢,现在不是追求创新么?我们就要打破这面墙,开拓自己的一片天地 ［思路提示］
创新需要打破定势，突破传统。
创新能推动历史的前进。
只有求新求异，事物才会有生命力。
创新需要勇气和智慧。
新事物也许并不完美，但它毕竟要替代旧事物。［名言］
踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染
苟日新，日日新，又日新。——《礼记》
为人性癖耽佳句，语不惊人死不休。——［唐］杜甫
要成长，你必须要独创才行。——［德］歌德
推陈出新是我的无上诀窍。——［英］莎士比亚［经典素材］
创新要勇于否定权威(普朗克和爱因斯坦)
1900年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。
25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。齐白石老人五易画风
我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格。他60岁以后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度变化。齐白石一生，曾五易画风。正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。
他告诫弟子“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。就是说，在学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。创新让人们不断靠近真理(揭开天体的层层面纱)
长期以来，古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了日心说：太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现：月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第谷。布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说：科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。保守是创新最大的障碍(牛顿晚年趋于保守)
牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。创新即是表现个性(郑板桥独创一体)
郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体；人体是人体，你老在别人的体上缠什么？”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢！从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。
创新推动历史前步(商鞅变法)
商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年轻的国君决心改变秦国的落后面貌，于是下了一变法图强的求贤诏令。商鞅就是在这个时候自魏国来到秦国的。
商鞅到秦国后，宣传“强国之术”，决心协助秦孝公进行社会改革，因此得到秦孝公的信任，任命他为左庶长。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦国两次公布了新法。秦国经过商鞅变法，面貌焕然一新。秦国从落后国家，一跃而为“兵革大强，诸侯畏惧”的强国，出现了“家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”的局面。
正是由于它的作用，秦朝的历史才变得如此辉煌。 这是一些素材,希望你可以用的上^_^
❸ 关于墙的话题作文
筑起心中的墙
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。万里长城，中国第一墙，成为中国文明的标识。
哭墙，一座历经沧桑的墙，它让那流落各地的人有了一种心灵上的归宿。
那么我们人自己呢？在物欲横流、纸醉金迷的世界中，要想坚持方向，不落深渊，我们也应筑起心中的墙。且看先贤的做法。
（一）
用不屈筑起心中的墙。
李白，诗仙，奇士，一朵青莲，生长在大唐腐败黑朽的土地中，他能出淤泥而不染，因为他在心中筑起了墙。
虽有力士脱靴，贵妃捧墨，御手调汤，他却仰头大笑出门去，要去访名山，拜明月，举杯邀明月，要对影成三人，他用心中的墙抵住了重重压力，抵住了巨大的诱惑。
他从而绣口一吐便是半个盛唐，袖间一挥便洒出明月光辉。
呵，奇特的墙。
（二）
用为民筑起心中的墙。
苏子，词宗，通子，一颗铁碗豆，他捶不扁，蒸不熟，一颗响当当的铁豆。面对重重挫折，他常以风雨任平生，只因他心中筑起了如苏堤般为民造福的墙。
乌台诗案，众人诬告，千夫所指，他却淡然自若，他不屈强权，面对王安石与司马光的争斗，他始终将人民的利益放在首位。他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，为官一任，造福一方，那在淡妆浓抹总相宜的西湖上的苏堤，便是他的为民之墙。
他胸怀天下，淘尽千古风流人物，因心中有墙，他与清风明月为伴，以为民为责任。
呵，崇高的墙。
（三）
用理想筑起心中的墙。
司马迁，太史公，所成《史记》乃正史之首，无韵之离骚。
虽然汉武帝用刑打翻了他，但他不屈。“人可以被消灭，却不能被打败”，他为“偿前辱之责”，他要究天人之际，通古今之变，成一家之言，他那从小就有的理想之墙让他有了生的动力，才有了流传千古的宝物——《史记》。
呵，智慧的墙。
筑起心中的墙，要不屈不挠。
筑起心中的墙，要心怀人民。
筑起心中的墙，要聪慧有志。
世界因墙而更美好！
爱 墙
我喜欢这世界上的墙。有故宫里赤红庄重的宫墙，也有江南园林中淡雅宜人、雪白古朴的墙。我常认为，世间再美的风景，倘若没有一堵墙，隔开它与外界，那也是枉然。
就比如说，大观园里有墙。如诗如梦的大观园，若没有一入门那“曲径通幽”的大山，那碧透清绝的沁芳闸，还有“一抔净土”隔开它与外界的一切喧嚣、尘杂、罪恶，那末，只怕这人间仙境也最终要沾上几分俗气。
所以，这世上清高的人会筑墙。陶渊明会筑墙隔开外界的庸俗，哪怕沿街乞讨、卑微也透不过他的心墙。朱熹会筑墙，任窗外风雨淋漓，世界沉浮，透过他心墙的，也不过是读书声罢了。
所以，这世上忘我的人会筑墙。归有光建项脊轩忘我读书，竟日不出；苏东坡建思无邪斋，忘怀仕途；欧阳子于西湖建屋，忘俗而寄情山水……能筑一堵墙的人是坚定的人，纯洁的人，纵外界浮尘喧扰，风云变迁，他的心灵永如当初，他的微笑永不枯萎。
庄子说过，外邪不能入侵的世界，必是美好的世界。所以，去爱一堵墙吧！
爱林和靖建一堵诗意的墙。梅妻鹤子，孤山独居，他的诗意与孤绝伴他在孤山度过一生。所以陈人杰甚至极赞：西湖名胜，只说孤山。
爱李白建一堵狂放恣意的墙。他隐居终南山，一心求取功名，失败后却也不以为意。终日纵酒高歌，浪荡放舟来去。想世俗的偏见和非议，对他却不过是清风过耳。他回首高吭，自然云飞风起。
想这世上的墙也无非如此。然而，有些可笑。故宫的红墙，据说参八卦五行而起，极得天时地利人和，想这墙却也挡不过百年风雨。江南园林的墙，极其古雅高深，却也挡不住主人身后的名声与财富。
瞧来，墙，还是心中那堵坚强顽固不可摧的墙，挡得住一切，保得住一切。
可我仍然爱墙。特别是今天，所有的旧墙都纷纷倒塌——无论它守护的，是风景，是精神，还是一段凄咽的故事——我仍然爱所有残存的墙。我不但爱墙，还要筑造心中的墙。墙挽留了这世上的美好。
撞开心灵的“墙”
柏拉图曾说过：我就是我的主宰。
可是，在生活当中，我们真的可以这样的肯定、自信、骄傲与铿锵有力吗?
如果考试考砸了，我们会悲泣；如果比赛比输了，我们会伤心；如果最好的朋友与你绝交了，我们会流泪；如果为了小事顶撞父母而使他们不快，我们会懊恼不已……是的，所有的这些心情都会有：交流有了隔膜、沟通有了壕沟、思想有了枷锁、心灵有了城墙……
当你自卑的时候，洞悉“你之所以感到巨人高不可攀，是因为你跪在地上”的道理么?当你痛苦的时候，想到“人比神伟大，因为神不懂的痛苦；只要还能流泪，就还有希望的种子”的意蕴吗?聂鲁达在《太阳颂歌》中说：“过去我不了解太阳，但那时我过得是冬天。”但他还是了解了太阳；鲁迅先生不也曾有过“人最苦闷的是猛醒之后的无处可走”的苦恼么?但他毕竞走出了心灵的“沼泽地”——我们说，再微弱的光，也是刺向黑夜的利剑。
有形的墙，我们必须面对；这无形的心灵之墙，我们更难以回避。为了思想的安全与心灵的自由，为了自己的信念与身后的两行实实在在的脚印，我们必须撞开心灵之墙。
“轰——”我听到了墙的倒塌声，朦胧之中，出现了一道独特的风景：自信、乐观、积极、微笑、言与行的统一、灵与肉的和谐……
“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”人的一生不可能一帆风顺，只有经历磨难，才能走向心灵的成熟。冷静地处理纷繁复杂的事情，不必苛求一草一木的完美无缺；智慧地面对千变万化的世界，保持健康稳定的心境尤为重要。
不要因为害怕有的种子难以发芽，就拒绝播种，让自己的园圃一片荒芜；不要因为害怕别人的嘲讽，就拒绝迈开尝试的脚步，让自己的将来一事无成。既然青春是我们的资本，活力是我们的骄傲，敢闯敢拼是我们无悔的宣言，那么，我们就可以勇往直前地冲锋——用我们的睿智做抵押，用我们的青春做本钱，用我们的永不言败做支柱!
相信，撞开心灵的墙，就打开了精美的画卷：清澈见底的淙淙流水，巍峨厚重的绵延群山，争奇斗妍的各式花草，美仑美奂的崭新建筑!
相信，撞开心灵的墙，就铺设了成功的桥梁：体验尝试的感受，品味奋斗的欣喜，借鉴失败的启迪，接受未来那让人心醉的灿烂的微笑!
跨越心中的墙
有许多的事情，过去了才明白；有许多人，走散了才想起；有许多无奈，品味之后才知道是一种幸运；有许多得意，享用过后才明白是诱人的陷阱
这一切皆是因为墙的存在。
这样的墙无处不在，如雾如障，如谜如网。墙，就是生活中静静流淌的介质，隔断无数彼此关联又相互独立的领域。墙，更代表一种精神的维度甚至限度，支撑起生活中那些微妙的边缘时光。他们是一个无法触摸的影子，让人们在希望和失望的交替中走着脚下的那一条路。
生活中的墙很多，希望是墙，恐惧是墙；瞻前顾后是墙，信心百倍是墙。因为有墙，人们的生活才会有想象的余地，墙那边看不到的风景，永远是每个人心中最接近理想的彼岸；因为有墙，人们的行程中才有储存永不枯竭的能量的地方，即使身陷墙外的波涛汹涌，也可以在心中默念墙所在的方向，那里面有最执着的生命原动力。
在有的入眼里，墙变化莫测，他们恐惧。他们担忧。他们让周围的墙包围，渐渐地失去了自我，甚至陷入绝望的泥潭，永远找不到生命的出口；而在另外一些人眼里墙却是一种很具体的东西，他们在这墙上描绘蓝图，然后按着这蓝图去跨越墙、跨越生活，尽管墙的那边仍然是墙，但他们不在乎这些，他们所要做的唯一的一件事情，就是跨越。
有人说：因为活着所以我幸福。这是那些承认了墙的存在又跨越了墙的入对生活的诠释，因为正视了墙而后又跨越了墙，所以他们是洒脱的。也有人说：生活让我好累好累。这是因为那些人过分看中了生活之墙，对墙显出无奈，他们在夸大墙的同时，墙也就真的变得很跨越了，对于他们，其实不是生活让他们承受了艰难，而是他们自己给自己身上加了过重的东西，把自己给压垮了。
也许，有了墙，才有了思考，有了动力，有了让生命不断砥砺不断飞跃的理由。
❹ 以“墙”为话题写一篇作文
撞开心灵的墙浦拉图斯曾说过：我就是我的主宰。可是，在生活当中，我们真的可以这样肯定、自信、骄傲和铿锵有力吗?如果考试考砸了，我们会悲泣；如果比赛比输了，我们会伤心；如果最好的朋友与你绝交了，我们会流泪；如果为了小事顶撞父母而使他们不快，我们会懊恼不已……是的，所有的这些心情都会有：交流有了隔膜、沟通有了壕沟、思想有了枷锁、心灵有了城墙当你自卑的时候，洞悉“你之所以感到巨人高不可攀，是因为你跪在地上”的道理么?当你痛苦的时候，想到“人比神伟大，因为神不懂痛苦；只要还能流泪，就还有希望的种子”的意蕴吗?聂鲁达在《太阳颂歌》中说“过去我不了解太阳，但那时我过的是冬天”，但他还是了解了太阳；鲁迅先生不也曾有过“人最苦闷的是猛醒之后的无处可走”的苦恼吗?但他毕竟走出了心灵的“沼泽地”。我们说再微弱的光，也是刺向黑夜的利剑。有形的墙，我们必须面对；这无形的心灵的墙，我们更难以回避。为了思想的安全和心灵的自由，为了自己的信念与身后的两行实实在在的脚印。我们必须撞开心灵的墙。“轰……”我听到了墙的倒塌声。朦胧之中，出现了一道独特的风景：自信、乐观、微笑、言与行的统一、灵与肉的和谐……“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”人的一生不可能一帆风顺，只有经历磨难，才能走向心灵的成熟。冷静的处理纷繁复杂的事情，不必苛求一草一木的完美无缺；智慧地面对千变’万化的世界，保持健康稳定的心境尤为重要。不要因为害怕有的种子难以发芽，就拒绝播种，让自己的园圃一片荒芜；不要因为害怕别人的嘲讽，就拒绝迈开尝试的脚步，让自己的将来一事无成。既然青春是我们的资本，活力是我们的骄傲，敢闯敢拼是我们无悔的宣言，那么，我们就可以勇往直前地冲锋，用我们的睿智做抵押，用我们的青春做本钱，用我们的永不言败做支柱!相信，撞开心灵的墙，就打开了精美的画卷：清澈见底的淙淙流水，巍峨厚重的绵延群山，争奇斗妍的各式花草，美轮美奂的崭新建筑!相信，撞开心灵的墙，就铺设了成功的桥梁：体验尝试的感受，品味奋斗的欣喜，借鉴失败的启迪，接受未来那让人心醉的灿烂的微笑!跨越心中的墙有许多的事情，过去了才明白；有许多人，走散了才想起；有许多无奈，品味之后才知道是一种幸运；有许多得意，享用过后才明白是诱人的陷阱。这一切皆是因为墙的存在。这样的墙无处不在，如雾如障，如谜如网。墙，就是生活中静静流淌的介质，隔断无数彼此关联又相互独立的领域。墙，更代表一种精神的维度甚至限度，支撑起生活中那些微妙的边缘时光。他们是一个无法触摸的影子，让人们在希望和失望的交替中走着脚下的那一条路。生活中的墙很多，希望是墙，恐惧是墙；瞻前顾后是墙，信心百倍是墙。因为有墙，人们的生活才会有想象的余地，墙那边看不到的风景，永远是每个人心中最接近理想的彼岸；因为有墙，人们的行程中才有储存永不枯竭的能量的地方，即使身陷墙外的波涛汹涌，也可以在心中默念墙所在的方向，那里面有最执着的生命原动力。在有的入眼里，墙变化莫测，他们恐惧。他们担忧。他们让周围的墙包围，渐渐地失去了自我，甚至陷入绝望的泥潭，永远找不到生命的出口；而在另外一些人眼里墙却是一种很具体的东西，他们在这墙上描绘蓝图，然后按着这蓝图去跨越墙、跨越生活，尽管墙的那边仍然是墙，但他们不在乎这些，他们所要做的唯一的一件事情，就是跨越。有人说：因为活着所以我幸福。这是那些承认了墙的存在又跨越了墙的入对生活的诠释，因为正视了墙而后又跨越了墙，所以他们是洒脱的。也有人说：生活让我好累好累。这是因为那些人过分看中了生活之墙，对墙显出无奈，他们在夸大墙的同时，墙也就真的变得很跨越了，对于他们，其实不是生活让他们承受了艰难，而是他们自己给自己身上加了过重的东西，把自己给压垮了。也许，有了墙，才有了思考，有了动力，有了让生命不断砥砺不断飞跃的理由。
❺ 《墙》（作文）
墙——围城
我对《围城》的印象来自初中的一位好朋友，我真的很服她，她就是那种看了很多书的人，记得她告诉我看完这本书的时候对她最大的影响就是爱情观，当时我真的不是很明白她在说些什么，只知道书里很著名的一句话是爱情就像围成，外面的人想进来，里面的人想出来。我当时还像回事是的买了一本，可是我刚看了几页，发现自己真的是不明白。于是就被我放下了。
第二次看它，是在大学语文课我们学的钱钟书的一个偏见之后，作者钱钟书，同时也是《围城》的作者。这回这本书再一次被我拿起来了。这本书是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说。《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。本书也从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。《围城》是一部以讽刺知识分子、婚姻以及人情世故为主题的小说，目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的人生面貌。理解“围城”这两个字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名词，在某种层面上，它与西方现代主义所描写的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。书中充满苦涩的笑，无奈的自我欺骗，应该就是这部小说真正成功的所在吧。 而且，说句老实话，我真的钱钟书是一个前所未有的奇才，至少我是真么认为的，因为这本书写的真是的前所未有的好，而且至今没有人可以超过。
再从手法上来说，抨击人生病态，笑骂人性弱点。在这个领域来说，鲁迅应该算的上是鼻祖级人物了。鲁迅是严肃的，狠狠的提出问题，像是尖锐的猫爪抓的你鲜血淋淋，钱钟书则不然，他漫不经心的提出问题，就像有只手在轻轻的挠你，他挠啊挠，你笑啊笑……最后终于发现了！原来自己身上有只虱子！也可以这么说，鲁迅用的是锋利无比的匕首，一触见血，给人一种鲜血淋漓的感觉；钱钟书用的是尖锐的长针，乍看之下，对患部没什么用，但像针灸似地对准医疗部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便觉舒畅无比，让人被刺得心服口服。一部好作品，就应该在某方面具有鲜明的特色，才能显示出作者的独特个性和品质。契诃夫的作品追求辛辣幽默，欧•亨利追求精巧的构思，《围城》所表现出来的是钱钟书的学者式的幽默讽刺。 不过就算是婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。为何？因为生活本身就是荒谬的，万万不能较真，能看出这一层不易，化入小说中更难。因为不仅要你看出生活的荒谬，还要熟知这荒谬的生活是怎么样运作的，方能在虚构的生活中表现出荒谬来，且荒谬而不做作，虚构却显真实。一个在平淡中娓娓道来的故事，圆滑自然的进行，最终化作无奈——“这个时间落伍的计时机无意中包含对人生的讽刺和感伤，甚于一切语言、一切啼笑。虽然如此，可是在读的时候，它多次引起我的共鸣!很多的事情，就像是发生在身边；人物的心情，就像是从自己记忆中掏出来的东西，贴切的让人吃惊！仿佛去看心理病的人被人一下子戳中了心事一样，有几分不可思议，又有几分难堪，却还有几分爽快！
对《围城》这本书，我也在边读边寻找这些虚构人物身上的真实人物的影子。那些人物是那么贴切和生动，栩栩如生，让我觉得似乎某个角色就是我的某个身边的熟人。其实我想凡人总是可以从这些小人物的身上发现自己的影子吧。 他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
还有不得不提曾经我唯一知道的那句话，也就是书里苏文纨说的那句“城中的人想出去，城外的人想冲进来”，自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。
接着我要用钱钟书爱人的话来结尾：“城外的人想冲出去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。” 当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。围城内外，没有对错，也许就留下一声叹息而以。
最后我还想说一句，愿我们都能好好的把握好、珍惜好今天的生活，这样我们的生活会更快乐更美好的。其实没有人可以告诉你怎么做，即使告诉了，你还是会自己想想的． 只有，也只能忠于自己的灵魂．倾听自己内心的声音．完美，什么完美？ 无论怎样总是会有残缺的，可是我还是觉得完美．因为太平平静的湖是没有鱼的 ，没有鱼的湖自然也就失去了生命的意义，不是吗？所以不要被什么给困住，不要总是为自己建筑各种各样的“围城”。做真实的自己，生如夏花，像自然一样生活．让它绽放出它真正的光彩……
❻ 以<<墙>>为题目写一篇作文
老树的影子是一堵墙＼黑色的墙＼小树的脖子＼伸了又伸＼也望不到春天＼它站在墙下等待岁月＼老树走了的时候＼小树也长成了墙＼有更小的树＼在墙下。
请认真阅读上面的小诗，理解诗歌寓意，以“墙”为话题，写一篇不少于800字的文章。①立意自定。②文体自选。⑧题目自拟。
话题分析及指导
中国似乎是一个与墙有缘的国家，中华民族引以为自豪的万里长城就是一段很长的城墙。
墙存在于世界上任何一个角落，是人类所不可缺少的东西，有人的地方，必定有墙。因而墙是一种有形体的实物，我们随时建筑，又可以随时拆毁。然而，世界上还有许许多多无形的墙，它建筑在人类的心里。这些墙．隔绝了人与人之间的相处，截开了原该吻合的心灵。有些人把墙作为一种庇护物，为了一份莫名其妙的安全感，常常在心中建起了一堵不必要的墙．又不愿意在墙上开一个窗，窥视一下外面的世界，只在墙内猜测墙外的变化．在墙内估计别人的用心。这样，人与人之间怎会不发生误解、纷争?人与人之间的距离，怎不拉得更长、更远?
事实上，每个民族也都有属于自己的“墙”，或将自身分割，或与其他民族隔开。上个世纪，德国人为我们做出了表率，他们推倒了东德和西德之间的柏林墙，组成了统一的德国。然而，当今世界上还存在许多没有被推倒的“墙”，比如巴勒斯坦与以色列之间的“墙”，中国同日本、美国之间的“墙”。
话题可就以上所述内容从某一个侧面突破，就某一点加以发挥。既可以写具体的“墙”，也可以写抽象的“墙”，还可以具体抽象并举。文体可选记叙文、议论文、散文等。
撞开心灵的墙（53分）
立晨露
浦拉图斯曾说过：我就是我的主宰。
可是，在生活当中，我们真的可以这样肯定、自信、骄傲和铿锵有力吗?
如果考试考砸了，我们会悲泣；如果比赛比输了，我们会伤心；如果最好的朋友与你绝交了，我们会流泪；如果为了小事顶撞父母而使他们不快，我们会懊恼不已……是的，所有的这些心情都会有：交流有了隔膜、沟通有了壕沟、思想有了枷锁、心灵有了城墙
当你自卑的时候，洞悉“你之所以感到巨人高不可攀，是因为你跪在地上”的道理么?当你痛苦的时候，想到“人比神伟大，因为神不懂痛苦；只要还能流泪，就还有希望的种子”的意蕴吗?聂鲁达在《太阳颂歌》中说“过去我不了解太阳，但那时我过的是冬天”，但他还是了解了太阳；鲁迅先生不也曾有过“人最苦闷的是猛醒之后的无处可走”的苦恼吗?但他毕竟走出了心灵的“沼泽地”。我们说再微弱的光，也是刺向黑夜的利剑。
有形的墙，我们必须面对；这无形的心灵的墙，我们更难以回避。为了思想的安全和心灵的自由，为了自己的信念与身后的两行实实在在的脚印。我们必须撞开心灵的墙。
“轰……”我听到了墙的倒塌声。朦胧之中，出现了一道独特的风景：自信、乐观、微笑、言与行的统一、灵与肉的和谐……
“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”人的一生不可能一帆风顺，只有经历磨难，才能走向心灵的成熟。冷静的处理纷繁复杂的事情，不必苛求一草一木的完美无缺；智慧地面对千变’万化的世界，保持健康稳定的心境尤为重要。
不要因为害怕有的种子难以发芽，就拒绝播种，让自己的园圃一片荒芜；不要因为害怕别人的嘲讽，就拒绝迈开尝试的脚步，让自己的将来一事无成。既然青春是我们的资本，活力是我们的骄傲，敢闯敢拼是我们无悔的宣言，那么，我们就可以勇往直前地冲锋，用我们的睿智做抵押，用我们的青春做本钱，用我们的永不言败做支柱!
相信，撞开心灵的墙，就打开了精美的画卷：清澈见底的淙淙流水，巍峨厚重的绵延群山，争奇斗妍的各式花草，美轮美奂的崭新建筑!
相信，撞开心灵的墙，就铺设了成功的桥梁：体验尝试的感受，品味奋斗的欣喜，借鉴失败的启迪，接受未来那让人心醉的灿烂的微笑!
评点：《撞开心灵的墙》是一篇话题作文。本文亮点有三：①作者阅读面广，文章有丰厚的文学内涵，诗文名句能信手拈来、运用自如，无丝毫斧凿的痕迹。(参排比、比喻等修辞手法的巧妙运用使文章韵律和谐、清新雅致。③结构合理、层次分明，最后两段为点睛之笔，在讴歌高尚的思想境界的同时，给人以美的启迪和享受。
❼ 以墙为话题的作文怎么起题目
说墙（1）
人生路漫漫，不会一帆风顺现代社会，亦竖起了许多阻碍我们成长的墙这些墙便为名利、自私、幻想
推倒追名逐利的墙闲潭云影日悠悠，岁月从指缝间溜走，年华在不觉中老去曾经的几度东风，几度飞花;曾经的樱桃再红，芭蕉再绿也许有很多人会暗暗感喟人生苦短，变幻无常而我选择用微笑和从容，用广博和坦然面对人生，面对死亡，聆听花开的声音，昭示着绚丽的辉煌;静听花落的低吟，蕴含着宁静淡美我宁愿作那株被陶潜采过的逸菊，静观潮起潮落，坐看云卷云舒
推倒追名逐利的墙，我心淡然
拆毁自私利己的墙要知道一枝独放不是春，春天应是万紫千红的世界;要知道一帆待发不是英雄，千帆竞发才能显示出大海的壮阔;要知道一树参天不算风景，成排成行的树木才是遮风挡沙的坚固长城张良善将将，韩信善将兵两人配合，才有了“运筹帷幄其中，决胜千里之外”的成功，才能救赵国于水深火热之中自私利己，愚者之见;打造双赢，智者之举
拆毁自私利己的墙，双赢使你我共辉煌
跨越幻想的墙很多人磕磕碰碰，一声只为了一个天涯梦而梦与现实之间并非咫尺过度的认真与执着，熬白了双鬓，憔悴了容颜，是否更添了几许惆怅与惘然?而我选择放弃，寻找一个更适合自己的目标既然没有“花柳繁华地，温柔富贵乡”，何不寻一方“明月松间照，清泉石上流”的净土?既然不能欣赏“明月共潮生”的佳景，何不煮一壶菊花酒，邀明月疏星共饮?从一种色彩里，看出另一种色彩，也是人生的诗韵和哲理
跨越幻想的墙，活出现实中的自己
让我们推倒名利的墙，拆毁自私的墙，跨越幻想的墙以淡然为帆，双赢为指引，现实为桨，驶向成功的彼岸!
点评：此文其难得之处，统计如下：
一.文气贯通，难得有“凤头”统摄全篇，有“猪肚”充实丰富，有“豹尾”精彩呼应“凤头”漂亮，有新意，明净爽利中显写作视角之独特;“猪
肚”含金，有层次，说理自然透彻中见思维之开阔;“豹尾”有力，有回扣，短小精湛中显结构之严谨
二.妙笔生花，难得诗词妙句信手拈来，且巧于穿插有引用的穿插，如“明月松间照，清泉石上流”;有化用的穿插，如“要知道一枝独放不是春，春天应是万紫千红的世界”;有典故的穿插，如“张良善将将，韩信善将兵两人配合，才有了‘运筹帷幄之中，决胜千里之外’”
❽ 以”墙”为话题写一篇作文
说墙（1）
人生路漫漫，不会一帆风顺现代社会，亦竖起了许多阻碍我们成长的墙这些墙便为名利、自私、幻想
推倒追名逐利的墙闲潭云影日悠悠，岁月从指缝间溜走，年华在不觉中老去曾经的几度东风，几度飞花;曾经的樱桃再红，芭蕉再绿也许有很多人会暗暗感喟人生苦短，变幻无常而我选择用微笑和从容，用广博和坦然面对人生，面对死亡，聆听花开的声音，昭示着绚丽的辉煌;静听花落的低吟，蕴含着宁静淡美我宁愿作那株被陶潜采过的逸菊，静观潮起潮落，坐看云卷云舒
推倒追名逐利的墙，我心淡然
拆毁自私利己的墙要知道一枝独放不是春，春天应是万紫千红的世界;要知道一帆待发不是英雄，千帆竞发才能显示出大海的壮阔;要知道一树参天不算风景，成排成行的树木才是遮风挡沙的坚固长城张良善将将，韩信善将兵两人配合，才有了“运筹帷幄其中，决胜千里之外”的成功，才能救赵国于水深火热之中自私利己，愚者之见;打造双赢，智者之举
拆毁自私利己的墙，双赢使你我共辉煌
跨越幻想的墙很多人磕磕碰碰，一声只为了一个天涯梦而梦与现实之间并非咫尺过度的认真与执着，熬白了双鬓，憔悴了容颜，是否更添了几许惆怅与惘然?而我选择放弃，寻找一个更适合自己的目标既然没有“花柳繁华地，温柔富贵乡”，何不寻一方“明月松间照，清泉石上流”的净土?既然不能欣赏“明月共潮生”的佳景，何不煮一壶菊花酒，邀明月疏星共饮?从一种色彩里，看出另一种色彩，也是人生的诗韵和哲理
跨越幻想的墙，活出现实中的自己
让我们推倒名利的墙，拆毁自私的墙，跨越幻想的墙以淡然为帆，双赢为指引，现实为桨，驶向成功的彼岸!
点评：此文其难得之处，统计如下：
一.文气贯通，难得有“凤头”统摄全篇，有“猪肚”充实丰富，有“豹尾”精彩呼应“凤头”漂亮，有新意，明净爽利中显写作视角之独特;“猪
肚”含金，有层次，说理自然透彻中见思维之开阔;“豹尾”有力，有回扣，短小精湛中显结构之严谨
二.妙笔生花，难得诗词妙句信手拈来，且巧于穿插有引用的穿插，如“明月松间照，清泉石上流”;有化用的穿插，如“要知道一枝独放不是春，春天应是万紫千红的世界”;有典故的穿插，如“张良善将将，韩信善将兵两人配合，才有了‘运筹帷幄之中，决胜千里之外’”
说墙（2）
被困在无形的墙之间，有人选择守株待兔，也有人不甘寂寞把墙打破，于是便有了他的悲痛，他的悠然，他的洒脱
——南唐后主
随着“卧榻之侧，岂容他人酣睡”的呵斥，你的生命中多了一堵墙这堵墙上写满了你的寂寞与无奈你独自一人登上西楼，弯月如钩，勾起你心中缕缕忧愁;剪不断，理却仍乱，萦绕在心间的是数不清，记不明的离愁啊!放开手终愿随鸿雁南去，但“路遥归梦难成”、“砌下梅花如雪乱，拂了一身还满”，踏着满地的落红，数着片片落叶，一堵墙从心底爬上来，围住了你的心这墙是心灵的愁
——陶渊明
“误入尘网中，一去三十年”，陶渊明，你寒窗苦读，考取功名，本想凭借自己的才华，在黑暗中凸现一缕光芒，却终不得愿心被困住了，忠心被阻挡在大墙之外官场中，你被谗言所绕最终你抛弃了高官厚禄，选择了归隐田园种豆南山，日出而作日落而息，用一把锄头打破那堵世俗之墙于是有了五柳先生，以柳为宅，与菊为侣，南山为伴，卧五柳之下，吸菊中清气，你是那个时代的“叛徒”，魏晋五百年，你以品格突围，征服了一个时代，一束光穿破了官场的围墙这墙是官场的黑暗
——李白
“我辈岂是蓬蒿人”，的确，寒窗十载你一朝成名，推开那纸醉金迷的虚幻繁华大门，便很难出来，你被那高墙所围，纵有高力士脱靴，贵妃磨墨，御手调汤，也掩不住内心的豪情，不安的才气，前途不见去路，终于气自闹市行;—安能摧眉折腰事权贵，冲破高墙无形的桎梏，你为盛唐添加了别样的浪漫光辉“举杯邀明月，对影成三人”，你醉卧长安，为何茫茫然环顾左右?你翩然而行，大道坦坦如青天，为何惊叹行路之难?一壶酒醉了整个天下，有了酒，有了诗，便有了无羁无绊的人生这墙是精神的枷锁
墙是什么?墙是困住南唐后主的离愁，是缠绕在陶渊明心头的黑暗，是禁锢李白思想的枷锁……
点评：此文堪称上乘之作，于上万份考生作文中脱颖而出，确有其亮点：
1.切入巧，构思精作者没有就墙而说墙，而是开篇直奔主题，将人的某一种情绪定义为“墙”，将世俗官场的黑暗定义为“墙”，将思想的羁绊定义为“墙”，这样切入和构思可谓精巧至极
2.主题新，积累深以文化名人入题，并不少见以“说墙”为题，将李煜、陶渊明、李白囊括进去确实是既用心又用新倘若没有深厚的文化积淀，只能弄巧成拙
3.结构明，条理清考生开篇点题，总领全文;中间部分分三个层次诠释“墙”的含义;结尾小结一笔，扣题并回应全文
说墙（3）
一道真实的墙，能划分土地的界线;
一道心灵的墙，能维护别样的人生
黛玉，身处大观园不是你的追求玉腕轻挥，宫花落地，那是你对趋炎附势小人最好的回答;两方旧帕，几多情思，那是你与宝玉在为爱情抗争一次次，你用柔弱的肩膀，扛起了爱情的希望，你筑了一道心墙，维护那只属于你的太虚幻境
一道心墙，将你与世俗隔成两个世界，你的一颦一笑无人能及，斑斑湘妃竹，在雨中缓缓诉说着你生命的刹那芳华
屈原，你高声吟唱着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”仕途不顺，求索不到救国之道，你只能投身汨罗江
你被放逐而赋离骚，爱国之情溢于言表;你用心墙阻隔外界的权位之争，你用高洁的情怀抒发壮志那道唯美的心墙，寄托着你高雅的灵魂
汨罗江水，流淌不息，你的正义之气也定能够在天地间永存
李煜，多情的你不该成为皇帝，处理政务不是你的理想一道心墙，让你营造属于自己的心灵世界
在你的世界中，你有“剪不断，理还乱”的遐思，你有“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的惆怅南唐之了，当你一句“故国不堪回首月明中”传到昔日臣子耳边时，他们纷纷抱头痛哭……
那道心墙，注定你是一位心慈手软的皇帝，同时也注定你是一个多愁善感的诗界精灵
一道道心墙，筑就一段段传奇，营造出一个个超凡脱俗的人生
点评：小作者思路清晰：首先从实有的墙到心灵的墙，点明了墙、特别是心墙的作用;然后列举了文学作品中的林黛玉、历史上的诗人屈原、词人李煜，从不同的角度进一步证明心墙的作用;最后一段进行了总结文章语言流畅、自然，简洁、隽永，使得文章有深厚的文化底蕴文章将议论抒情完美的结合，是一篇非常成功的议论性抒情散文
说墙（4）
枯黄的树叶被风儿吹走，凋零的花瓣被黄土掩埋，然而永远屹立于人世间的，就是美好心灵的城墙
——题记
万里长城永不倒长城是祖国坚固的堡垒，它保卫着中华大地上的一个个生灵然而它身上的一块块砖瓦不正是劳动人民心灵城墙的凝聚吗?对，不倒的就是劳动人民的心灵城墙，是他们给予了我们安全的屏障，是他们造就了一个强盛的中华!
“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明淡泊人生让我肃然起敬，他视名利正如粪土，远离了繁华的街市，他心灵城墙将一切虚伪、喧嚣、功利、富贵挡在门外，扞卫了他高尚、正直的心灵正是有了这堵墙，陶渊明才会走进“陶居”，走进“桃花源”!
走进《钢铁是怎样炼成的》这部着作，我感受到了保尔巨大的人格魅力，在朱赫来的引导下，他加固了自己心灵的城墙，将痛苦与悲伤挡在了外面，拥有了钢铁般的意志，终于成为了一名伟大的无产阶级的战士是他，让我感受到生命的可贵与重要!
繁华的都市，充满了争名夺利与诱惑，有些人不懂得心灵城墙的重要，自始至终就没有建造一座城墙在心中，俗话说“近朱者赤，近墨者黑”这些人最终沦落到了罪恶的深渊;而有些人却不受这些诱惑的影响，专心地做自己应做的事，将心灵城墙加固再加固，不让一丝低俗之风腐蚀心灵，最终学有所成，获得成就
心灵城墙犹如一把钥匙，开启了智慧的大门，心灵城墙又如一把锁，封锁了罪恶的道路，让智慧成就梦想，让罪恶走向灭亡!
不让岁月腐蚀心灵的城墙，让我们一同建造起坚固的心灵城墙，共创美好明天!
点评：文章虽短，但囊括了古今中外;作者虽小，但显示了雄滔博论文章先以题记的形式点明了写作的中心，然后由古至今，由国内到国外，由具体的人和事到普遍的社会现象，娓娓道来;条理清晰，结构严谨文章正反对比，事理结合，点面结合，有代表性、有说服力文章情感强烈，说理严密，语言流畅、灵活若文章句段之间加一些必要的过渡性语言效果会更好
墙 （5）
一枝红杏出墙来
墙，是一道屏障
具体地说，墙是空间的屏障因为有了墙，才有了房间；有了墙，才有了门户；有了墙，才有了小巷
唐太宗李世民和他的哥哥、弟弟，年轻时手足情深，共同帮助父亲打下了大唐江山也许，他们只能同患难，而不能共富贵吧？兄弟间的猜疑、嫉妒筑起了一道坚实的墙他们之间明争暗斗，终于发展到了兄弟相残的地步现在，我们这个时代，个人主义泛滥，各种各样的墙到处都是上司与下属之间、同事之间、夫妻之间、家长和孩子之间比比皆是，致使公司倒闭，家庭破裂，父子反目看着这些事实，你难道不想推翻身边的墙吗？
不仅仅在中国，外国的许多小说也都从侧面反映了“墙”的危害比如列夫?托尔斯泰的《安娜?卡列宁娜》中的女主人公就是因为与丈夫之间有一层层墙，最终导致卧轨自杀《茶花女》中的那个可怜的女子，在失去了她的美貌之后，伴随着疾病的痛苦死去
想象一下没有墙的社会吧，我们看到的是一片辽阔的草原，各国人民欢聚在一起，不同语言、不同肤色、不同服装的人织成一幅动人的画卷
拆掉你周围的墙，打开你的心窗，将你的快乐与痛苦与大家一起分享只要我们手牵手、心连心，再牢固的墙也会倒塌，再大的矛盾也会化解，再深的仇恨也会消除
“一枝红杏出墙来”的风景也别有一番滋味，大家要的都是一个和平的环境啊！
点评：这是一篇很好的议论文，开头用两组排比句对“墙”的含义作了很好的诠释，接着，作者从古（唐太宗）到今（现代社会）论证了“墙”的危害性为了使论证显得更有力，作者还进一步的列举了外国文学作品中的例子，使文章的内容显得更加丰富让人眼睛一亮的还有文章的结尾，作者为我们展现了人与人之间消除隔阂后人们欢聚一起的其乐融融的美好前景
❾ 以墙为题的话题作文
（一）作文题目
现实世界中有各式各样的墙，用砖砌的，用石头垒的，用土筑的……它主要起隔断或屏障的作用，这些墙是有形的，可以看得见的，然而，现实生活中，还有许许多多的无形的墙。
请以“墙”为话题，写一篇文章。
要求：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。
（二）审题提示
（1）本次作文，审题难度不大。话题只有“墙”一个字，根据材料，有三种写法：只写有形的墙；只写无形的墙；既写有形的墙，也写无形的墙。比较而言，后两种写法比较容易，联想、发挥的余地比较大。如果选择第一种写法，可以选择一种或几种有关联的墙，深入挖掘，展开议论，写出新颖独到的见解，或者写与“墙”有关的人和事，表现一个比较深刻的主题。
（2）如果写无形的墙，一定要明确写出“墙”在文中比喻什么，不能飘忽不定含糊不清。
（3）要注意提示部分有一个关键句“它主要起隔断或屏障的作用”，而且没有别的语句告诉我们可以根据自己的理解来写“墙”的其他作用，所以无论写有形的墙还是无形的墙，都应该扣住“隔断”“屏障”来写。有些同学只看话题，写“承重的墙”，“沟通的墙”，这样审题立意是很危险的，很容易造成偏离题意的后果。
（4）根据材料，“墙”的作用是“隔断”或“屏障”，但并未限制这个作用是正面的还是反面的，所以既可以写要“建墙”，要建抵御诱惑、对抗邪恶之墙，也可以写要“拆墙”，要拆阻碍沟通、破坏统一之墙。
（5）既然墙的作用是“隔断”或“屏障”，就有“墙内”和“墙外”之分，在构思时必须想到说不清内外之分的材料不能写，否则很难扣题，例如：“正是心中的那一面墙，把丛飞和孩子们之间的陌生隔绝开来了，使丛飞能够把他们当作亲人般看待，无私地奉献，成就了丛飞伟大而光辉的形象。”
（6）话题只有一个名词“墙”，可以选择各种角度来写，比如我们需要或不需要什么样的墙，为什么要“建墙”或“拆墙”，怎样“建墙”或“拆墙”，面对“墙”应该怎么办等。
（三）评分标准
（1）“墙”的喻义不明确、不突出的，45以下。
（2）通篇不点“墙”字，离题的，10分以下，暗扣题的，40以下。
（3）点到“墙”，但重点不是“墙”，30以下。
（4）立意选材，提倡正面的，积极的，完全写负面的，消极的，如自己的封闭、社会的冷漠，45以下。
（5）思路不清，结构较乱的，45以下。
（6）空泛议论，抽象说理的，45以下。
（7）堆砌材料，缺少分析的，40以下。
（8）一事一议，单调贫乏的，40以下。
（9）虚构故事，胡编乱造的，36以下。
（四）主要问题
（1）卷面潦草，字迹不清。
（2）开头罗嗦，入题太慢。
（3）叙述事例，拖沓冗长。
（4）堆砌事例，不作分析。
（5）编造故事，幼稚乏味。
（6）散漫随意，没有章法。
（五）优秀作文
1、筑起心中的墙
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。万里长城，中国第一墙，成为中国文明的标识。
哭墙，一座历经沧桑的墙，它让那流落各地的人有了一种心灵上的归宿。
那么我们人自己呢？在物欲横流、纸醉金迷的世界中，要想坚持方向，不落深渊，我们也应筑起心中的墙。且看先贤的做法。
（一）
用不屈筑起心中的墙。
李白，诗仙，奇士，一朵青莲，生长在大唐腐败黑朽的土地中，他能出淤泥而不染，因为他在心中筑起了墙。
虽有力士脱靴，贵妃捧墨，御手调汤，他却仰头大笑出门去，要去访名山，拜明月，举杯邀明月，要对影成三人，他用心中的墙抵住了重重压力，抵住了巨大的诱惑。
他从而绣口一吐便是半个盛唐，袖间一挥便洒出明月光辉。
呵，奇特的墙。
（二）
用为民筑起心中的墙。
苏子，词宗，通子，一颗铁碗豆，他捶不扁，蒸不熟，一颗响当当的铁豆。面对重重挫折，他常以风雨任平生，只因他心中筑起了如苏堤般为民造福的墙。
乌台诗案，众人诬告，千夫所指，他却淡然自若，他不屈强权，面对王安石与司马光的争斗，他始终将人民的利益放在首位。他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，为官一任，造福一方，那在淡妆浓抹总相宜的西湖上的苏堤，便是他的为民之墙。
他胸怀天下，淘尽千古风流人物，因心中有墙，他与清风明月为伴，以为民为责任。
呵，崇高的墙。
（三）
用理想筑起心中的墙。
司马迁，太史公，所成《史记》乃正史之首，无韵之离骚。
虽然汉武帝用刑打翻了他，但他不屈。“人可以被消灭，却不能被打败”，他为“偿前辱之责”，他要究天人之际，通古今之变，成一家之言，他那从小就有的理想之墙让他有了生的动力，才有了流传千古的宝物——《史记》。
呵，智慧的墙。
筑起心中的墙，要不屈不挠。
筑起心中的墙，要心怀人民。
筑起心中的墙，要聪慧有志。
世界因墙而更美好！
【点评】从写作角度上看，大部分都是写“打墙”，本文是写“建墙”。从结构上看，主体部分同样分为三层，三层之间同样讲究章法的对称，但本文采用序号分层，比较适合自身内容特点，效果较好。同样采用古代名人事例，但本文比第二篇更能显示作者的语文素养。从语言上看，比前两篇似乎更有文采。从论证过程看，本文有明显不如前两篇的地方，就是只有第一个例子扣住“隔断”“屏障”来写“墙”的作用，后两个事例，都未扣住。如果不是点题、例证和语言方面的长处，也许不一定能上一类卷。
2、血泪之墙
春意盎然，一切是那么的生机勃勃。枝上的柳绵吹落在行人的肩头上，在行人的肩上，欢快地跳着舞。
“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。”
匆匆赶路的行人蓦然停住了脚步，他的心为那一串银铃般的笑声而震动。他傻傻地站着，望着那一面墙，想象着墙内佳人那笑靥如花的模样。他默默地站着，却不敢，也不可能跨过那面墙去见见那位美丽的小姐，直至“笑渐不闻声渐悄”，才黯然神伤地迈开了离去的步伐。
为什么他不去寻找那位令他倾心的小姐呢，只是因为那堵墙吗？不，当然不是，横在他面前的，是一堵围困了中国人几千年的“封建礼教”之墙！他所不敢跨越的，也正是这堵沾满了中国儿女相思之泪，相思之血的“墙”！
几千年来，有多少的人在这堵墙前哭泣徘徊？
焦仲卿与刘兰芝，这对相爱的人，却被这堵“墙”无情地隔阻在了两边，最终只得双双殉情。
梁山泊与祝英台，这对千古传颂的恋人，也被这堵“墙”围困着，他们试图反抗，他们试过私奔，却也最终逃不过这面“墙”对他们的审判，直到最后由于老天的眷顾，他们才得以以蝴蝶的身份双双飞离这堵浸满他们血泪的“墙”。
陆游和唐婉，他们的爱情由美满变成了曲折，变成了不幸，他们无力抗争，只能独自坐在这堵“强”的两边，含泪饮着杯中的苦酒，回忆着过去的种种美好。时间流过，只留下两首凄婉的《钗头凤》让后人评赏，嗟叹！
但是，也有人勇于冲破了这面血泪之墙，不再像别人一样在“墙”的两边哭哭啼啼地终老一生。那就是司马相如和卓文君。
一曲凤求凰，让他们的故事被人传唱千年。不顾世人的反对，与自己所爱的人私奔，然后幸福美满地过一辈子，他们的故事感动了所有人，他们的精神让这堵墙摇摇欲坠。
中华民族千百年来的陋习，那毫无人情人性可言的封建礼教，筑成了这面横在世人眼前的墙，它上面的血，它上面的泪，简直让闻者心伤，让听者动容。这堵早就应该拆掉，阻碍了人们追求自由脚步的墙，是令人愤恨，遗臭万年的“墙”，它正一丝一丝地碎裂，一块一块地崩塌，而今，只剩下那碎了一地的破石块了。
这堵浸透了血泪的墙，终于被推翻了，它发出了愤恨的余音，淹没在了一片尘土中。
【点评】本文的长处和第三篇相似，选用同类事例，体现语文素养，主要问题是前三段作为开头，太罗嗦。
3、爱墙
我喜欢这世界上的墙。有故宫里赤红庄重的宫墙，也有江南园林中淡雅宜人、雪白古朴的墙。我常认为，世间再美的风景，倘若没有一堵墙，隔开它与外界，那也是枉然。
就比如说，大观园里有墙。如诗如梦的大观园，若没有一入门那“曲径通幽”的大山，那碧透清绝的沁芳闸，还有“一抔净土”隔开它与外界的一切喧嚣、尘杂、罪恶，那末，只怕这人间仙境也最终要沾上几分俗气。
所以，这世上清高的人会筑墙。陶渊明会筑墙隔开外界的庸俗，哪怕沿街乞讨、卑微也透不过他的心墙。朱熹会筑墙，任窗外风雨淋漓，世界沉浮，透过他心墙的，也不过是读书声罢了。
所以，这世上忘我的人会筑墙。归有光建项脊轩忘我读书，竟日不出；苏东坡建思无邪斋，忘怀仕途；欧阳子于西湖建屋，忘俗而寄情山水……能筑一堵墙的人是坚定的人，纯洁的人，纵外界浮尘喧扰，风云变迁，他的心灵永如当初，他的微笑永不枯萎。
庄子说过，外邪不能入侵的世界，必是美好的世界。所以，去爱一堵墙吧！
爱林和靖建一堵诗意的墙。梅妻鹤子，孤山独居，他的诗意与孤绝伴他在孤山度过一生。所以陈人杰甚至极赞：西湖名胜，只说孤山。
爱李白建一堵狂放恣意的墙。他隐居终南山，一心求取功名，失败后却也不以为意。终日纵酒高歌，浪荡放舟来去。想世俗的偏见和非议，对他却不过是清风过耳。他回首高吭，自然云飞风起。
想这世上的墙也无非如此。然而，有些可笑。故宫的红墙，据说参八卦五行而起，极得天时地利人和，想这墙却也挡不过百年风雨。江南园林的墙，极其古雅高深，却也挡不住主人身后的名声与财富。
瞧来，墙，还是心中那堵坚强顽固不可摧的墙，挡得住一切，保得住一切。
可我仍然爱墙。特别是今天，所有的旧墙都纷纷倒塌——无论它守护的，是风景，是精神，还是一段凄咽的故事——我仍然爱所有残存的墙。我不但爱墙，还要筑造心中的墙。墙挽留了这世上的美好。
【点评】显然，这是一篇非常优秀的作文，没有得到满分或接近满分，只有一个解释：在快速阅卷、迅速判分的情况下，这篇富有灵性的作文并未引起老师应有的关注——文章的确耐人咀嚼，但阅卷者无暇品味。
4、一枝红杏出墙来
墙，是一道屏障。
具体地说，墙是空间的屏障。因为有了墙，才有了房间；有了墙，才有了门户；有了墙，才有了小巷。
唐太宗李世民和他的哥哥、弟弟，年轻时手足情深，共同帮助父亲打下了大唐江山。也许，他们只能同患难，而不能共富贵吧？兄弟间的猜疑、嫉妒筑起了一道坚实的墙。他们之间明争暗斗，终于发展到了兄弟相残的地步。现在，我们这个时代，个人主义泛滥，各种各样的墙到处都是。上司与下属之间、同事之间、夫妻之间、家长和孩子之间比比皆是，致使公司倒闭，家庭破裂，父子反目。看着这些事实，你难道不想推翻身边的墙吗？
不仅仅在中国，外国的许多小说也都从侧面反映了“墙”的危害。比如列夫•托尔斯泰的《安娜•卡列宁娜》中的女主人公就是因为与丈夫之间有一层层墙，最终导致卧轨自杀。《茶花女》中的那个可怜的女子，在失去了她的美貌之后，伴随着疾病的痛苦死去。
想象一下没有墙的社会吧，我们看到的是一片辽阔的草原，各国人民欢聚在一起，不同语言、不同肤色、不同服装的人织成一幅动人的画卷。
拆掉你周围的墙，打开你的心窗，将你的快乐与痛苦与大家一起分享。只要我们手牵手、心连心，再牢固的墙也会倒塌，再大的矛盾也会化解，再深的仇恨也会消除。
“一枝红杏出墙来”的风景也别有一番滋味，大家要的都是一个和平的环境啊！
点评：这是一篇很好的议论文，开头用两组排比句对“墙”的含义作了很好的诠释，接着，作者从古（唐太宗）到今（现代社会）论证了“墙”的危害性。为了使论证显得更有力，作者还进一步的列举了外国文学作品中的例子，使文章的内容显得更加丰富。让人眼睛一亮的还有文章的结尾，作者为我们展现了人与人之间消除隔阂后人们欢聚一起的其乐融融的美好前景。
5、找回温情
像是通过了一条幽暗的无尽的隧道，终于在远方灯光的引导下来到了路的尽头。我仿佛听见了那个角落里的欢声笑语，它久久地在我的耳畔萦绕。我憋着内心的一股冲动狂奔到自家的房屋下；然而，我看错了，也听错了，那是邻居家温情的海洋。即使这样，我也愿意被这份温情包围着，伫立着不愿离去；可，没多久，那盏灯也灭了。
掏出那大串的钥匙，它冷冷地在空气中撞出声响，唱出寂寞的歌，那歌声轻轻地、缓缓地、狠狠地敲击着我的心脏。走进房间，没有开灯，在这偌大的房子里，我独自一人闷闷地苦笑着，难道人与人真的就那样难处吗？曾经的美好随着时间的推移而转瞬不见，人与人之间的隔膜越来越大，曾经的美好幸福的家庭也经受不住它的考验，它就像一堵无形的墙把人们隔离在心门之外。静静地躺在床上，一遍一遍地吟着三毛《蝴蝶的颜色》中的句子：“坚强地活着，明天会比今天更美好……”
又是电话铃，我拔掉电话线，然后起床。冰箱上照例贴着字条（有关吃的提示），我一把扯下它，不停地撕着，直到将它撕成碎片。“又是纸条，难道人类没有语言了吗？”我噙着一汪泪水愤愤地自语。
第二天，照例没有吃早饭，虽然这两天我的胃已经开始不听话，但我也没有办法，不知道走了多久，我突然失去了知觉。
等我醒来时，我已经躺在了白色的病床上了，身边同时出现了那两个人，原来，还是可以让他们同时出现的。我没有说话，只是怔怔地看着墙壁，父亲一把抓过我和母亲的手，亲切地说：“孩子，对不起，以后我们一家子会永远在一起的！”不知不觉中，泪水灌满了我的双耳……
现在，每天放学，我知道那温暖的灯光中定会有两双期盼的目光，他们正等着一个幸福时刻的到来。
也许隔阂就这样烟消云散了，也许幸福就这样悄然而至了。在生命的每一段旅途中，我们都有着不同的风景，它们或风和日丽、或闪电雷鸣、或晴空万里、或狂风骤雨，演绎着各
自人生的每一个时期的每一出戏，在这些戏中，我们会伤心、流泪，但我们最终会找到属于我们的那一份温情。
点评：读这样的文章真是一种美的享受，作者用充满诗意的文句，给我们娓娓讲着一个故事，尽管这个故事让人神伤。真的很佩服作者语言有这样的功底，这肯定得益于平时大量的阅读和勤奋地写作。这是一篇用散文的笔调抒写的有关人与人之间先有看不见的“心墙”到“心墙”倒塌的文章，很是含蓄蕴藉。
6、墙
墙只不过是一种构成建筑的东西，有什么文章可做？事实不是这样。不甘寂寞的“人”偏偏在这本是最简单最朴质的墙上做起文章来。人们开始不喜欢那单单的一堵墙，于是上面贴起字画。墙成了一种展示艺术的东西。日子久了，人们不满足这墙上的小字小画了，于是就干脆把画画在上面。你见过敦煌莫高窟吗？没见过就一定听说过吧！其中的壁画被那位“道士”用石灰水“粉刷”之后，依然在国际艺坛享有盛名，墙在人们的作用下成了国家的宝贝，世界的宠儿。
之后，人们不光不满足于它在外形上的单调。他们利用自己的“作为”让墙有了更奇妙的变化。使它们从“泥土之身”摇身一变，到了现在“金属之身”、“玻璃之身”。他们那“金属之身”被人们安装在重要地方。比如，国防军备处、银行蓄金处。它们成了安全的保障。他们那“玻璃之身”被人们安装在休闲的地方。比如，游览厅、茶室。人更可以把它的名字改掉，称之为“落地玻璃窗”。它们成了人类休闲的不可缺少的因素。
人们还把墙作这样那样的比喻。古诗人说：一枝红杏出墙来。俗话说：墙内开花墙外香。形容费劲儿但只有一时的成效却毫无长远意义，用“拆东墙补西墙”这样的话是再合适不过了。
墙本来是一件很简单的东西，让它存在是为了挡挡风，遮遮雨。就是这么单纯的东西在历经了岁月之后变得复杂了。
永不知足的人类将它创造，又将它改变。可是它能做什么？甚至，人类在厌烦了之后，可以不费吹灰之力将它毁灭。如果让墙去反抗，说起来可能连墙自己都会觉得可笑！
也许还有更可笑的，因为人类自己也不正是这样？我们本善良，我们本单纯。可是我们在这凡尘世俗中开始厌恶，开始抱怨，变得势利，变得尖锐。
难怪诗人会迸发出这样的呐喊：“立身苦被浮名累，涉世无如本色难。”
❿ 求一篇作文，以“墙”为话题，写一篇700字左右的记叙文。题目自拟。
世界上有很多的墙。长城的古老庄严，“法兰西之墙"的万种风情，“柏林墙”的严肃阴森，都给我们留下了深刻的印象。 其实，在人们的心灵中，不也存在着无形的“墙”吗？ 留一堵墙在心中未必是件坏事。多姿多彩的大千世界，犹如一块磁性极强的吸铁石，将我们牢牢地吸住；又像一个巨大的舞台，台上演绎着人生百态。“喧嚣“，“疲惫”，“疯狂”的旋律，主宰着旋律，主宰着现代人的生活。各式诱惑也时时引诱着人们。于是，一些控制力差的人沉迷于灯红酒绿之中不能自拔，一些人难辩世间的是是非非，误入歧途；一些人……。 此时此刻，我们极须一堵心灵的“墙”来抵制外界的诱惑。“墙”内的我们，应该学会无睹“墙”外的风风雨雨，以“心若止水”的平静态度去做自己的事情。在“墙”的庇护下，我们学会了在纷乱中寻找宁静。 本以为，人世间最美的是真情。然而，一堵堵无形的“墙”，犹如一道道分明的界线，将我们无情地隔开。太多的时候，我们更习惯用理性来控制内心汹涌着的“情感潮水”。于是，“冷漠”成了我们的“信仰”，“无动于衷”和我们结伴同行。太多的人在交往中抱怨对方不够真诚，却忘记自己给予对方真心；太多的人抱怨世界缺少真情，却忘记首先付出一份关爱……。 “墙”截断了无数个本该吻合的心灵缝隙，而筑起“墙”的原因，却只是为满足心中莫名的安全感而已。人们在“墙”内揣测着他人的用意，却不愿意在“墙”上凿开一条细缝，窥视外面的世界。 一直固执的认为，有80%的人热衷于交笔友，网友，是缘于心灵的寂寞和空虚。因为在现实生活中，他们已经完全被自己所筑成的“墙”所禁锢了。他们担心，不安，焦虑，其实，这些都来自“多疑”。老者的“谆谆教诲”，师长的“危言耸听”，朋友的“煽风点火”，让我们觉得不寒而粟，心灵的防御之“墙”也随之越筑越厚……然而，人世间哪来如此多的“尔 我诈”呢？绝大多数人都是善良的啊。现代人的“画地为牢”，忧心忡忡，不禁让人哑然失笑。 推倒这堵“墙”，架起一座“桥”。只要我们肯卸下心灵中不必要的防设，做到坦诚相待，人间就会充满温馨，友爱。 墙，无处不在。 做做参考吧。西西、