介子推作文素材

❶ 小学生三年级清明节的作文素材

清明
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每当我看到这句诗的时候，我就会想起清明节那天版细雨权纷纷的场景。
可是，今年的清明节却没有细雨纷纷，而是火辣辣的太阳烤着大地，大地似乎都要在这阳光下龟裂了。
我们大家提着祭品，坐了两个多小时的车，终于到了山下。大家都带着严肃而沉重的心情上山了。一路上我们披荆斩棘，吃尽了苦头，终于到了老祖公、老祖母的坟前。
每个人都磕了头，鞠了躬许了愿。
一会儿，爸爸拿出了阴间的纸币，有一亿、两亿、一百万、两百万等都拿出来了。我心想;在老祖公老祖太的时代，他们什么好的都没有吃到，更别说穿了。于是我帮着爸爸把其他的纸币都烧了。边烧我还听见爸爸嘴里边念叨：“每个人都有，不要抢。”我听着好玩，一把抢过爸爸手里的纸一次性烧光了。
下山之际，我看到田里的大白菜、菠菜等。它们一个个挺了挺腰板。田坎里开满了五光十色的小野花。我想到了清明节还有一个习俗就是踏青。

❷ 关于介孑推的作文400字

介子推，重耳(献公子)微臣。周晋(今山西介休)人。一作介之推(介推)，亦称介子。另有姓王名光之说。生年不详，卒于晋文公元年(前636年)。县志云，文公返国，介子推“不言禄”，隐于绵山。晋文公求之不得，放火焚山，他抱树而死。又据通志，介子推隐“后三十年，见东海边卖扇”。如是，其卒年可能在晋成公年间(前607年～前600年)。

介子推的出身事迹见诸文献的极少，仅有奉公子重耳出亡一事。“骊姬之乱”后，晋公子重耳避难奔狄，随行贤士五人，介子推即是其中之一。准此，则介子推早年也曾随重耳在外逃亡19年。风餐露宿，饥寒交迫，备尝“险阻艰难”。重耳最终能返回晋国，立为晋君，介子推也尽了犬马之劳。据《韩诗外传》，谓重耳亡时，头须(一作里凫须)偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，被围，介于推割下自己臀部的肉供养重耳。在重耳落难之时，介子推能如此肝脑涂地，忠心耿耿，实属难能可贵。

重耳返国，时值周室内乱，“未尽行赏”，便出兵勤王，“是以赏从亡者未至隐者介分推”。对此，介子推没有象壶叔(一名陶叔狐)那样，主动请赏。他说，晋文公返国，实为天意，狐偃等“以为己力”，无异于“窃人之财”的盗贼，故“难于处矣”。介子推无视狐偃等人的夹辅之力是错误的，但其中丝毫没有对晋文公的怨恨；没有对功名利禄的艳羡。有的却是对狐偃，壶叔等追逐荣华富贵的鄙夷。

《吕氏春秋》云，介子推不肯受赏，曾赋诗一首，“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅，龙反其乡，得其处所，四蛇从之，得其露雨，一蛇羞之，桥死于中野。”此说显然不足信。介子推曾对其母说：“身欲隐，焉用文之，文之，是求显也。”如是，岂有自作诗而悬书宫门之事，当是介子推从者所为。介子推隐居绵山后，文公曾派人多方寻找，并以绵上之田封给介子推，故绵山亦称介山。

介子推是否被晋文公烧死，尚待进一步考证。但千百年来，劳动人民以各种形式纪念这位忠义之士；多少文人墨客、达官显宦，登临题咏，寓兴抒怀，抒发对介子的怀恋思慕之情。清傅山有诗云：“青松白梧十里迥，狴(木字旁)青抵白词堂幽。晋国园陵迷草木，绵田香火动春秋。名更卖扇传东海，身隐承颜肖故邱。还虑寒山太枯寂，婉客分到牡丹头。”对介子的怜惜敬仰，对君主的怨怼忿詈，具蕴之于胸次，发之于笔墨。在介山，有“思烟台”遗址。传说文公焚林，有百鸦绕烟而噪，或围在介子推周围，用躯体遮挡烈焰。晋人感其功德，在此筑起一高台，纪念这些义禽。据县志引《山堂肆考》，文公为哀悼介子推，曾下令全国，三月五日为火禁日。相传火禁不严，就会有风电之变，这便是我国数千年来寒食节的由来。在三晋历代，人们还修建了大量的祠堂庙宇，以妥介子在天之灵。宋天禧元年(1017年)，真宗诏封介子推为洁惠侯。宋王当《春秋臣传》为介子推立传；民国《介休县志》、雍正《山西通志》[也为介子推立传；胡春霖《山西名贤辑要》，介子推被收入《廉介类》。

君主诏封晋爵，人民祀之诚矣，这种矛盾现象涉及对介子推如何评价的问题。固然，作为春秋贵族，介子推的言行处处渗透着迂腐愚昧的成分，但是，介子推“舍身赴义”的洁芳善行，成为中国传统观念中大丈夫精神的渊源。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这种精神孕育和造就了中国历史上无数仁人志士，英雄豪杰，构成中华民族的脊梁，介子推对功名利禄的鄙弃，对奸伪欺罔、人世谬举的愤懑，他的割股食君的牺牲精神，正是中华民族淳厚尚俭、信实礼让的传统美德的体现；从更深层次上看，在介子推身上蕴涵着对祖国的深沉赤诚的爱恋之情。晋献公嬖骊姬，杀申生，昏于家，乱于国，而重耳则成为振兴晋国的希望。介子推的行为是他笃信爱晋国须爱重耳的自然表露。也许，正是这种对祖国的挚爱，才是人民永远怀念介子的根本原因。

❸ 高中作文 关于清明节的作文素材

寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介子推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山），又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。

其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼·秋官·司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。
寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰，携家春游。”

由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中.

❹ 写一篇介绍介休的作文

我的家乡在美丽的山西介休。说起介休，它源自一个古老的故事：春秋时期，介子推跟随重耳逃亡在外，有一次，重耳实在饿得不行了，介子推就忍痛把自己腿上的一块肉割下来给重耳吃。可当重耳当上王以后，却忘记了介子推的大恩大德。于是介子推就带着母亲隐居在绵山。后来，有人在晋文公重耳面前提到此事，重耳马上派人请介子推做官，虽知，介子推却不肯下山，有人出了个“好”点子，让重耳火烧绵山逼介子推下山。没想到介子推竟然抱着母亲烧死在一棵柳树旁。晋文公重耳非常后悔，就把这块土地更名为介休（介子推休亡）。
介休是一座繁华的小城，有整齐的高楼大厦，品种齐全的商铺和各具特色的公园。
介休有丰富的矿产资源，它蕴藏着极为丰富的煤炭、石膏矿和铝矾土等，介休还有许多特产呢！一个个香甜可口的贯馅糖，汇入了一滴滴勤劳的汗水；一壶壶酸味浓郁的老陈醋，凝结了劳动者欢乐的笑声。
介休的风景优美，绵山就是一个例子。聆听着泉水叮咚叮咚声和小溪流水的清脆歌声，令人心旷神怡；闻着花香扑鼻的气味，使人精神百倍；看着小鸟在枝头间飞来飞去，使人觉着如诗如画。还有，秦柏岭的柏树，相传是秦代种植的，距今已有两千六百多年了，要十五个小朋友才能把它抱住呢！介休的张壁古堡，是有名的古代军事建筑。后土庙是琉璃艺术的瑰宝、袄神楼、源神庙都有着悠久的历史。
介休是个物产丰富、风景优美的小城，这里的人们淳朴善良、热情好客。我们真心的欢迎您来介休做客。

❺ 作文《我心中的介子推》500字

他陪晋公子重耳四处逃难，晋公子流落在外想吃肉食，他便割下自己大腿上的肉为晋公子解馋。等晋公子当上国君是却不主动要求封赏，不但如此还与老母归隐绵山。

每每看完我就不禁怀疑晋公子是不是专门忘记这个介之推的？可以将自己的肉割下来让一个尚不会饿死只是一时嘴馋的人食用，如果是晋公子他除了感动还会怎样想呢？说此人狠毒，也真是一点不过分。可是介之推恰巧并没有事后争点什么。在他看来跟重耳逃亡只是因为他深信重耳才是晋国的希望，这只是他分内的事，大腿上的肉也只是解解馋—是他额外自愿的（我看到这段始终觉得介之推有些像慈父一般宠着重耳，可能重耳再他眼里正是个祖国的画朵）；既然都是分内的事情，所以这两件事也并不是值得宣扬。所以使命完成便住在了绵山上。

我喜欢这个故事，也喜欢这个介之推。他是那么的纯粹，要轰轰烈烈就跟着重耳干，要隐居我就上山隐居；心如风，可以自由自在的，形如水，可以变却存有型体。我也想做一个随心走，不会与任何牵挂拖累的人，自由自在。

介之推让禄
《左传》
晋侯赏从亡者，介之推不言禄；禄亦弗及。
推曰：“献公之人九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦呜呼？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力呼？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”
其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也；身将隐，焉用文之？是求显也”其母曰：“能如是乎？与汝皆隐〉”遂隐而死。
晋侯求之不惑，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”

❻ 清明作文素材

年年清明，今又清明，这是我们的传统，这是我们的节日。

今又清明，却仿佛变成了我们的假日。

父母背井离乡，带着我们异地奔波，清明节便变的可有可无起来，只知道它是一个节日，在这一天应祭奠死去的亲人。当几年前，清明节被定为法定节假日时，对学生来说，它好像又多了一重身份：可以放松身心的假日。

放学时，老师的一声“明天休息一天!”令同学们欢心鼓舞，怀着期待的心情，迈着轻快地步伐走出了校门。而我却有一丝茫然：今又清明，家在远方，让我去祭奠谁?呵!十几年的记忆里，仅儿时在老家随着姥姥度过一次清明。仔细回忆时，记忆却模糊了，只记得那时姥姥骑着单车，带着酒、冷食、冥币，穿过一片片荒田，去那坟头跪拜我不知是谁的亲戚。姥姥伏在地上，莫名地哭泣，冥币大把大把的烧，眼泪大把大把的流，仿佛要浇灭那窜起的火苗。空旷的地方，凉风袭来，荒坟上的招魂幡便沙拉沙拉地响。我那时心中害怕，便也跟着哭，后来便昏昏沉沉的回家了……

而现在，却连个拜祭的亲人都没有，心里空落落的，有点无奈，有点悲伤，亦有点释然：那时太小，不懂悲伤;现在长大，懂亦不懂，却没了悲伤的机会。

清明这天，我走在路上，却无法体会古人“清明雨纷，行人断魂”的悲戚。我看见很多人跪在公路边，高楼前，公园里，广场上……默默地烧着纸币，大多数人仅能在这样的地方为逝去亲人摆一些冷食，然后跪拜。我感到一抹深沉的悲哀，清明时“拜无可拜之人，跪无可跪之地”是现代人的一种尴尬处境。现在的我们连那令人心怵的坟头都无可跪拜。古人云“入土为安”，无法想象那在地下沉睡的逝者无法安然。当若干年后，他们的子孙后代是否仍能找到他们这“大隐隐于市”的沉睡之地?我的心头仿佛布满了铅重的阴云。风起了，吹走了那灰烬，纷纷扬扬;雨开始下了，淅淅沥沥，浇灭了那火焰，青烟消逝。

清明，清明，年年清明，今又清明。我走在路上，欲——断——魂。

❼ 假如我是介子推作文二百字

假如我是语文老师
假如我是语文老师，面对三尺讲台下一双双渴望知识的眼睛，我一定会说：“路，是人走出来的，我愿和同学们走一条新路。”
我首相要改革课堂教学，决不把学生当听书的，我要让每个学生跨上理想的骏马，在知识的跑道上奔驰。带着问好去读书，去分析，去思考。
写作文离不开生活，我要带孩子们到生活中去寻找写作素材。我要把他们带到广阔的天地中去。春天，我和同学们在大自然中一起放风筝，一起踏青；夏天，我带同学们到菏塘边观赏荷花，到河里划船，游泳；秋天，去收割低垂的谷子，采摘雪白的银棉；冬天，去欣赏果树上的“梨花”，在冰河上滑冰，堆雪人，打雪仗。我还要在班里成立“小记者站”，“小作家协会”，发动同学们给报刊社投稿，使同学们练就“出口成章”，“下笔成文”的本领。
我要让同学们和书叫朋友，在书的海洋里遨游。让孩子们从小读世界名着，散文小说等课外读物。要让大家及早去结识“斗酒诗百篇”的诗仙李白。。。。。。在书中，我要让他们去跟小鸟弟弟套心，和柳树爷爷拉家常，到嫦娥姐姐家做客。
我一定少给同学们不止作业，保证大家每天有一个小时的时间阅读。在班里，我要定期“故事会“，”读书心得演讲会“。

❽ 关于清明节的故事素材越多越好.(为写作文)

清明节古时也叫三月节，公历每年的4月4日至6日之间为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。

清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。

有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。

于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，

❾ 介子推的故事300字作文

介子推，重耳(献公子)微臣。周晋(今山西介休)人。一作介之推(介推)，亦称介子。回另有姓答王名光之说。生年不详，卒于晋文公元年(前636年)。县志云，文公返国，介子推“不言禄”，隐于绵山。晋文公求之不得，放火焚山，他抱树而死。又据通志，介子推隐“后三十年，见东海边卖扇”。如是，其卒年可能在晋成公年间(前607年～前600年)。

介子推的出身事迹见诸文献的极少，仅有奉公子重耳出亡一事。“骊姬之乱”后，晋公子重耳避难奔狄，随行贤士五人，介子推即是其中之一。准此，则介子推早年也曾随重耳在外逃亡19年。风餐露宿，饥寒交迫，备尝“险阻艰难”。重耳最终能返回晋国，立为晋君，介子推也尽了犬马之劳。据《韩诗外传》，谓重耳亡时，头须(一作里凫须)偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，被围，介于推割下自己臀部的肉供养重耳。在重耳落难之时，介子推能如此肝脑涂地，忠心耿耿，实属难能可贵。

❿ 介子推作文

介子推

提到介休，你一定会想到闻名全国的介子推吧！
春秋时期， 献公死后，他的儿子们因争夺王位而酿成内乱，献公的次子重耳被迫逃亡国外。当时跟从他的侍臣们，由于连日跋涉逃奔，饥寒交迫，亡的亡、散的散、所剩无几，只有介子推、赵衰、狐偃等侍臣随从护卫着他，始终不离左右。一日逃至羊合(今洪洞县)，赤日炎炎，茫茫原野无村无店无人影，逃难的队伍，人困马乏，一个个口干舌燥，饥饿难耐，只得停下歇息。提到介休，你一定会想到闻名全国的介子推吧！
春秋时期， 献公死后，他的儿子们因争夺王位而酿成内乱，献公的次子重耳被迫逃亡国外。当时跟从他的侍臣们，由于连日跋涉逃奔，饥寒交迫，亡的亡、散的散、所剩无几，只有介子推、赵衰、狐偃等侍臣随从护卫着他，始终不离左右。一日逃至羊合(今洪洞县)，赤日炎炎，茫茫原野无村无店无人影，逃难的队伍，人困马乏，一个个口干舌燥，饥饿难耐，只得停下歇息。重耳想起往日在宫中尽食山珍海味，而今连粗茶淡饭也无处可求，不由得连声哀叹，泪水涟涟。侍臣们，看到主子重耳如此饥饿、忧愁、痛苦的样子，很是焦急，便在茫茫四也觅求食物和猎物，奔波了半天却一个个空手而归，一无所获。介子推看到被饥饿和劳累折磨得快要昏倒的主子，心里难过，便悄悄避开众人，拿出利刀，在自己身上割了一块口肉，然后和众人一道煮成羹汤，双手捧给早巳饿得头脑发昏的重耳。重耳猛然嗅到一股诱人的肉香，不由得睁开双眼，啊，好香的口汤呀!他顾不得多问，端过就喝，喝完后面呈喜色，满足地一抹嘴，口里连连称道：“好香，好香的野味呀，这是哪一位爱卿猎来的?”侍臣们你看看我，我看看你，都被介子推的忠心感动得流了泪，遂把目光一齐聚向介子推。重耳随着众人的目光看去，发现介子推面色苍白，下衣滴血，一下子明白了。他扑过去抱住介子推，感激地连声呼道：“介爱卿，来日内乱平息后，一定报答你的大恩大德!”
公元前636年，重耳登上了晋国王位，史称晋文公。此时，他受到一帮大臣的曲意奉迎，一时间志得意满，大肆分封。介子推苦心规劝却无济于事，便作出了隐居绵山、独善其身的选择。晋文公知道后，急忙带着大臣们赶到绵山寻找，却始终不见介子推的影子。晋文公便命人放火烧山，只留下一条道路。一时间，风起火烈，绵延数百里。三天后，晋文公上山寻找，却发现介子推与母亲已葬身火海。
读过之后，你一定很感动吧！让我们一起记住他吧！