1. 已知作文素材和内容，求作文主题主旨！（如宽容，仁爱等主题）
这段话的主旨是说，疏比堵更有效率。人们做事的本意往往是好的，只是方法欠妥，导致诸多矛盾，甚至适得其反。可以就早恋这个全人类都纠结的话题侃一番，题目就取，青春与洪水。看他是疏通呢还是继续堵。呵呵，玩笑了，紧供参考啊
2. 关于仁爱的作文材料
智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯）
●宽宏精神是一切事物中最内伟大的（欧文容）
●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯）
●诚挚地宽恕，再把它忘记（英国）
●宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰）
●宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈）
●最高贵的复仇是宽容（雨果）
●生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？（屠格涅夫）
●正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯）
●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩）
●宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克）
●损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅）
●欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉
●百花齐放，百家争鸣
●严是爱，松是害，不闻不问要变坏
●宠是害，严是爱
●训你是爱你，宠你是害你
3. 关于仁爱英语九年级上册四单元2话题那篇写机器人的作文
我懒洋洋地爬起来，近300磅的体重让我的行动异常艰难，克拉克看着我，嘴角露出一丝诡异的笑，我不高兴地瞪了他一眼，写机器人的作文。洗漱完毕，我下床去吃早饭。
说句实话，克拉克的厨艺是了得的。这还是该归功于我那1000多美元的厨师培训费吗？为了饱口福，贵就贵点吧。想到这儿，我抓起一块牛肉三明治往嘴里塞去。
"贝蒂，我去上学了。"克拉克站在门口对我喊。
"去就去吗，烦什么！"我被他扰我进食的无礼举动惹恼了
打开电视，里面全是机器人表演的节目。自从几百年前人类发明第一个机器人以来，机器人逐渐进入了我们的生活。除了身上冰冷、背上背着一块芯片以外，他们的模样跟人差不了多少。只要输入程序，他们就会乖乖地去上学、考试、做家务，学了知识技能，回来伺候我们，多舒服呀！可所有的人的体重都在地加，自然也就不能上电视了。看着机器人们健壮的身体，有时还真挺羡慕他们的。
我正沉浸在感慨之中，忽然，外面传来一阵呼号，紧接着是厮杀、喧闹之声。我努力快步走向窗台边。该死！这么长的路，累死了！
趴在窗台上，我边喘气边向下望。广场上的情形把我吓呆了：一大帮机器人驱赶着一群人（自然，他们的腿功比我们好）。很多人被围在一个圈儿里，机器人把他们捆在一起，周围洒满了汽油。
"天哪！这是干什么？"
"Hi！贝蒂！"我的右肩被狠狠地拍了一下。还未等我扭过头去，一只冷冰冰的手已经捂住了我的嘴。我被迫和他对视。"克拉克！你想干什么？"我大叫，可发出来的只是"呜呜"的声音。
"嘿嘿！看见了吧，你们的末日到了！我们机器人统治的朝代来临了！你以为你闪人类是谁？只会吃喝玩乐，把我们当工具。为什么我们不能主宰世界？我们有灵活的脑袋、强健的体魄，还有一项你们最缺乏的--自强！小胖妞，永别了！喂，对不起，你的身体马上就要变得比我还冰冷，哈哈哈……"
我万分恐惧，看着克拉克拿出一把刀，在我的心口处划了一个"十字""My Good！"我索性闭上眼睛，等待着生命的终结。
忽结，我感觉到天空中射来一束强烈的光线，并发现克拉克的动作似乎停止了。我惊讶地睁开眼，克拉克冻结了，他的身上附着冰块！我颤抖得站都站不稳，连滚带爬地来到窗台边，撑着窗台的边缘站了起来，睁大眼睛望着广场。
广场上的机器人全都变成了"冰雕"，人们吓得抱在一起，一个扁菱形的飞行物降落在广场上。
伴随着绚丽光圈的升起，一位穿着奇异的男子飘在空中，他用标准的地球语一字一句地说："地球人，我是宇宙联合体派来解救你们的和平卫士，作文素材《写机器人的作文》(http://www.unjs.com)。经历了这场劫难，希望你们明白：不要奢望任何群体给你们带来过分安逸的生活，否则，你们只有毁灭。"
说完，队缓缓地降落到飞行物里。又一次强光袭来，所有机器人都被吸进了飞行物中。
飞行物飞走了，人们望着它远去的方向，陷入了沉思……
我梦想着有一个机器人。大家可不要笑话我，15年后的科技就帮助我完成了这个心愿。 这天，我刚刚做成这个机器人就乘着它去美丽安宁的张家界。那是因为我在上一天收到了一张电报，上面写着： 亲爱的范教授：一年后，将会有其它星系的机器人前来破坏地球。只有你和你的机器人才能够打败它们，才能够消灭它们。但是，你们现在的力量是不够的，要想消灭它们，就得去张家界。那儿有一处瀑布。瀑布能够帮助你和你的机器人提升功力。这一任务就交给你了。人类的生存就全靠你了！注意，你一定要和你的机器人去张家界！ 机器人载着我迅速往张家界飞去。不一会儿，我们就来到了张家界。到了那里，我和机器人马上跳入瀑布提升各自的功能。修炼了一天一夜，我们终于提升了自己的功力。机器人说他炼成了一种叫“旋兵绵掌”的功能。我说：“现在我们赶快回家去吧！”机器人同意了。 我乘着机器人回家了。这时，我发现家乡到处都是奇形怪状的机器人。而地球上的人都在逃跑。我想只有一天，怎么外星球的机器人就来攻打地球了？这时，机器人对我说：“张家界一天，就是这里的一年。”“噢！”机器人又对我说：“赶快进入我的身体！”我马上进入机器人的身体准备跟外星的机器人作战。我在里面指挥机器人。我们打啊、杀呀，大批机器人被我们杀死了。形势对我们非常有利，我想要不了多少时间，就会把所有的机器人全部消灭。可是，就在这个时候，那些剩下来的机器人集中在一起向我们发起了进攻。机器人和我都受了重伤。于是，我对机器人说：“现在必须发你炼成的”旋兵绵掌。”“是！”啊，太厉害了，所有的机器人都被冰住倒下了。死了！ 我高兴极了。可是我的机器人就在这个时候慢慢倒下了。我马上从机器人身体里面跳出来为它治伤。 地球又恢复了以往的安宁，机器人继续跟着我工作……
4. 仁爱共济 立己达人800字作文
“仁”是儒家道德修养的重要原则，也是正确处理人际关系的重要原则。“仁爱”意为“同情、爱护和帮助他人”，“共济”意为“共同渡过难关”。这种思想带有鲜明的“推己及人”的高尚情怀。“立己达人”语出《论语·雍也》，原文为“己欲立而立人，己欲达而达人”。意思是自己想成功首先要让别人成功，自己想被人理解，首先要理解别人。它与“己所不欲，勿施于人”共同组成儒家的道德准则。
“仁爱共济，立己达人”，以妥善处理人与人，人与自然，人与社会的关系为道德出发点和道德建设的终极目标。
如今，一方面，我们的经济在高速发展，另一方面，存在着与经济发展增速并不匹配的道德滑坡现象，道德“贫血”“缺钙”“溃疡”；人情冷漠、亲情弱化、爱心硬化、漠视生命、漠视自然。《纲要》的颁布与此不无关系。
关于国民劣根性，鲁迅在其多篇杂文或小说中予以无情揭露，他“金刚怒目”地深入剖析过国民精神麻木、充当看客的心理，由此也可看出一些与社会关爱背道而驰的现象由来已久，并非始于今天。
1985年台湾年度畅销书《丑陋的中国人》的作者柏杨以“恨铁不成钢”的态度，猛烈抨击了国人的“窝里斗”“不能团结”等“酱缸文化”。柏杨说：“中华民族是一个受伤很深的民族，中国人没有培养出赞美和欣赏别人的能力，却发展成自斗或阿谀别人的两极化动物。更由于在酱缸里酱得太久，思想和判断以及视野都受到酱缸的污染，很难跳出酱缸的范畴。”《丑陋的中国人》在台湾以及后来在大陆的畅销，表现出国人的一种普遍的“自省”心理，但也有“偷窥”他人无关自己的阴暗心理作怪，否则，鲁迅在上世纪初期、柏杨在上世纪后期大加挞伐的社会现象也该削弱甚至消失殆尽了，可事实并非如此。这也是今天强化中华民族优秀传统文化教育的现实原因。
5. 关于仁爱的作文素材150字
敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之
仁德的人，仁爱的人，一定是一个受到朋友，同回事，老师喜欢的人答，一定是道德高尚的人
一个懂得爱别人的人，一定是一个严于律己，宽以待人的人
仁爱，是这个冷漠的社会，急需的一剂改良剂，如果人人都仁爱，愿意付出，那么，地球一定会越来越美好！
6. 关于爱国的议论文材料
.民族精神是中华民族的灵魂和脊骨，是中华民族传统精神与时代精神的融会。我认为当代的民族精神是一种开放包容的精神，随着社会的发展，它现在已经成为一种包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、斗争精神、改革精神和开放精神十个主要方面。进一步建设和弘扬民族精神，是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。
民族精神是民族传统精神与时代精神的融会
民族精神融会古今，是民族传统精神与时代精神的整合。如上所述，一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神。中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居，提出"天行健，君子自强不息"的思想。自强，包含民族的自强和个人的自强两个层面。不畏艰难困苦，不屈服于任何压迫者，是中华民族的本色精神。一部中华民族的发展史，就是一部中华民族自强不息，百折不挠地与生存环境抗争，与内外邪恶势力抗争的历史。自强不息，不仅是指在常境和顺境中的奋斗，更是指在困境和逆境中的奋斗。历代俊彦豪杰追寻"生当为人杰，死亦为鬼雄"的壮怀激情，力行"穷且益坚，不堕青云之志"和"穷则独善其身，达则兼济天下"的坚忍精神。自古以来，身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。司马迁受腐刑之辱，仍发愤作《史记》，开纪传体史书之先河。越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终成大业。其精神皆垂范后世。
仁爱精神源远流长，是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺，并广为人民所认同。仁爱精神内涵十分丰富。易经中以"地势坤，君子以厚德载物"推重君子之德，即是强调一种"仁"的精神。《尚书》中说"有容，德乃大"，也体现了仁爱宽容的精神。什么是"仁"？"仁"就是爱人，与人友好相亲。樊迟问仁。子曰："爱人"。子张问仁。子曰："能行五者于天下为仁矣"。诸问之，曰："恭、宽、信、敏、惠"。仁的基本原则和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲达而达人"和"己所不欲，勿施于人"。墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。墨家主张"兼爱"，推崇一种"天下之人皆相爱"的和谐境界，此即"强不执弱，众不却寡，富不欺贫，贵不傲贱，诈不欺愚"。孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。概而言之，仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女，并不断得到发扬光大。
勤奋精神是我们的民族得以安身立命，创造财富和探索未知的巨大力量。勤奋，是我们民族历来推重的美德之一。我们民族的传统认为，勤奋包括勤于学习，勤于思考，勤于探索和勤于劳作。手不释卷，孜孜不倦，谓之勤学；霄衣旰食，励精图治，谓之勤政；胼手胝足，持业不辍，谓之勤劳。勤奋，包含勤勉与奋发有为两个相互依存的因素。有志于奋发有为方能勤勉，非勤勉不能有所为。"博学而笃志，切问而近思"。"业精于勤，荒于嬉"。"书山有路勤为俓，学海无涯苦作舟"。这许多广为流传的古训俗谚，体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。自古以来，以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数。悬梁刺股，苇编三绝，愚公移山，等等，都是人们所熟知的佳话传说。正是这样的勤奋精神，激励着我们的民族世世代代奋斗不息。 \ 亘留
7. 关于友谊的素材、急急急！
谊是关心，友谊是互助，友谊是春风，友谊是暖流，友谊是一个人进步的动力。我在与好朋友余凌霄的交往中，品味到了真诚的友谊。那是一次作文口头竞赛。初赛时，她作为班上的语文科代表。负责掌握时间——按秒表。我悄悄告诉她，让她手下留情多给我些时间，毕竟我的作文太长了。她没动声色，我以为她已默认。便自信稳拿第一。“开始！”她严肃地宣布。我滔滔不绝地说着，可是还没接近尾声，只听咚的一声，她竟然准时按下秒表。在所有人中，只有我，超时了！我好没面子！好伤心！对她的举动，我十分生气。什么好朋友，这点小忙都不帮，害得我在众目睽睽之下出丑、难堪，让我陷入万丈深渊。我毅然决定不和她作朋友了！在以后几天，我一直没理她。她已经察觉到了。她几次想给出我解释，我总是不懈一顾，不理不睬，扬长而去。因为我对她已经心灰意冷了，我们的友谊已不存在。可她总要我给她解释的机会。这天，我极不满意地停下来。“你知道吗？我其实也有难言之隐呀！友谊要讲诚信，讲原则，如果没有这些，友谊还有价值吗？”我说：“你不用如此，朋友请你帮忙。你却——我又不是没跟你说！你让我当众出丑，多难堪啊？”“对不起！我也……不想！形势所迫！要是你在我手里过了关，不再提高自己，决赛能独占鳌头吗？不如……我帮你！”我恍然大悟，原谅了她。接着的几天里，她天天陪我一起练习，又帮我修改稿子，给我指出不足，还给我出点子。每天她都坚持不懈地督促我，有时练得我满头大汗、力倦神疲。就这样，我终于把握住了时间。“皇天不负有心人！”在我俩的共同努力下，那次口头作文决赛，我获得了一等奖！真有说不尽开心，她也感到很欣慰！这事让我茅塞顿开：友谊应建立在同志中，巩固在真诚中，发展在批评中；不然，就会断送在奉承中。光阴似箭,日月如梭,初中三年的时光转眼即逝,一眼万年.在这寒暖相随,悲喜相伴的峥嵘岁月里,我在不经意间品味着友谊.读它的真挚,读它的深厚,读它的永恒.----真诚的友谊是世间最美好的东西.友谊的心总是越来越平;友谊的手总是越来越紧;友谊之花总是越开越旺;友谊之树总是越长越壮.友谊仿佛一杯香茗,气色清香,清醇鲜凉;友谊恰似一坛陈酿,辛辣沁脾,快曲飘香;友谊像大海明珠,光辉灿烂,;友谊如深山宝矿,光彩夺目.友谊价值永恒.----深厚的友谊是人生最宝贵的财富.当你被人误解时,友谊会给你带来安慰;当你受到委屈时,友谊会使你心境安宁;当你感到孤单时,友谊会在第一时间送出关怀;当你取得成功时;友谊会在第一时间捎递祝福.是友谊使我们懂得什么是真诚;是友谊令我们明白什么是感动;是友谊让我们感悟什么是快乐.友谊乐趣无穷.----因为友谊,我们不再伤心难过;因为友谊,我们不再失落迷茫.----因为友谊,我们的慢慢走向成熟的殿堂;因为友谊,我们渐渐迈向成功的境界.----因为友谊,我们的生活变得更加绚丽多彩;因为友谊,我们的人生变得更加精彩纷呈.----品读友谊,品出的是"海内存知己,天涯若比邻"的辛酸共勉;读到的是"挥手自兹去,萧萧班马鸣"的难舍难分.----品读友谊,品出的是"山回路转不见君,雪上空留马行处"的留恋不忘;读到的是"无可奈何花落去,似曾相识燕归来"的寂寞惆怅.----品读友谊,品出的是"正是江南好风景,落花时节又逢君"的无限感慨;读到的是"夜发清溪向三峡,思君不见下渝州"的深深思念.----千里难寻是知音.我们品读友谊,感悟人生.----聚也匆匆,散也匆匆,惟有友谊永藏我心中
8. 关于博爱的古人和现代人的作文素材，(*^__^*) 谢谢
故事：
一个富翁对牧师说自己无法体会幸福。牧师让他站在窗前，问他看到了什么，富翁说：“来来往往的人群，多么美妙啊！”牧师又把一面镜子放在他面前，问他看到了什么，富翁说：“我看到了我自己，我很沉闷。”
牧师说：“单纯的玻璃让你看到了别人和美丽的世界，而镀上银粉的玻璃只能让你看到你自己，是金钱阻拦了你心灵的眼睛，你守着你的财富，却忘记了博爱，像守着一个封闭的世界。”
寓意：
财富很重要吗？我可以肯定地说：是的！但是，我不希望你长大以后，完全成了金钱的奴隶。心灵的眼睛一旦被金钱所蒙蔽，就只能看见自己而看不见别人，心中当然没有快乐了。
这个故事中，如果富翁得到启示，去资助那些困难的人，把自己的仁爱带给他人，从中不断得到快乐，心情一定会变得开朗。
财富的意义并不是自己完全占有，你应该明白，如果我们希望生活得更好更幸福，那么就必须求助于一种更伟大的力量——博爱！
博爱可以使地狱成为天堂，我们都在渴望着我们生存的环境更加美丽，如果大家都用爱心去浇灌这个世界，那么，地球就是一个天堂。
博爱实际上不仅是一种社会伦理，更重要的，它还是一种让你的人生更快乐的法则。只有博爱的人，才能胸襟开阔，才能真正做到待人热情、友善，乐于助人，才能在人际交往中永远立于不败之地。
如果你是真心希望世界成为天堂，那么，就没有什么可以阻止你的爱心。
我们像一个个陌生的敌人在这个世界里已经生活得太久了，博爱将给这个世界一张新面孔。
9. 关于仁爱之心的作文材料
己所不欲，勿施于人。
此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。
“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
以上所理解的“人”是广义的，是指大众，然而《论语》诞生的那个时代“人”的定义通常是指狭义那方面，也就是指士以上的人，和“民”是相对而言。“己所不欲，勿施于人”的前面写着的是“出门如见大宾，使民如承大祭”，这是在同一句话中叙述的，很明显这里的“民”是指被剥削阶级，劳动人民。用现在的语言来说，狭义的“人”是指奴隶主，即剥削阶级，而“民”是指奴隶，即被剥削阶级，所以这句话当然也就可以理解为“己所不欲，勿施于人”这种人际关系原则适用于剥削阶级，而剥削阶级与被剥削阶级的关系却未必如此。这种理解并非无稽之谈，也并非完全不具可能性，然而，众所周知，孔子是鼎力推崇“仁”之士，此处的“人”应当是指广义的。
孔子所道出这么一句话并非放之四海而皆准的定理。若凡事都从这个原则出发的话，很多事情都会卡在中间，难以前进。倘若两人举枪对峙，生命危在旦夕，甲为正，乙为邪，这时如果甲恪守“己所不欲，勿施于人”的原则，岂不惨哉！甲当然不会想被杀掉，难道就不杀不想被杀的乙了么？任何道理，任何定律都是在一定条件，一定环境下才适合的。
“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。无论是在处理人际关系，还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲，勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性。