『壹』 关于艰苦奋斗的文章，帮忙想一个新潮响亮的题目！
顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰
有毅力的人，能从磐石里挤出水满
一朝开始便永远能够将事业续继下去的人是幸福的
毅力是永久的享受
惟坚韧者始能遂其志
忍耐虽然痛苦，果实却最香甜
所有坚韧不拔的努力迟早会取得报酬的
耐心和持久胜于激烈的狂热人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来
人们的毅力是衡量决心的尺度
成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久
伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦
『贰』 高中作文关于校园新潮文化的作文
现悲欢离合。然而批评家王端廷对水墨提出了新的观念，他说：“传统水墨因具有过分民族性而难以进入国际学术视野，西方色彩曾经历表现和极简两次演变而更加国际化，水墨艺术也应借鉴西方艺术发展历程，超越气韵生动，突破极限适应当代艺术的发展。”同时，20 世纪以来的现代生活发展使中国传统水墨艺术渐渐丧失了它赖以生存的人文环境。作为心灵的一种表达，传统画法的水墨艺术的现代转换因而成为一个尖锐的问题在20世纪末的中国显得格外突出。从某种意义上说，20世纪的中国水墨画史就是一部中国传统绘画现代转型的历史。自林风眠先生之后，就开辟了一条中国画表现的新路程。林风眠先生探求艺术改良西为中用，借鉴西方绘画之表现形式而从人性的真诚与情感出发再加上自己的深蕴的中国文化内涵，而形成他自己独具特色并赋予强烈艺术感染力的艺术风格，吴冠中先生在对林风眠先生的继承与发展中形成自己的另一番艺术水墨天地，并对中国当代画坛产生重要影响。一些艺术家如徐悲鸿、刘海粟、潘天寿、傅抱石、李可染、林风眠等人的中国画创作，实际上都可看作是传统水墨画现代转型的探
『叁』 以我身边的新潮词话题作文600
不知从何时起，我们的语言中添加了一种新“元素”，像“耶
”、“酷”之类的词儿早已在学生群中普遍流传了。也许是对外交
流的加强而“引进”的外来语，也许是现有的词汇已不能表达人们
越来越复杂的感情，抑或是缺乏某些感情强烈的叹词以宣泄对日渐
增多的新奇事物的惊异。无奈之下，要么借用人家的词汇，实在没
辙，就自己挖掘一些来自内心深处的呐喊，权当抒发感情的新词儿
。上了年纪的人大多无法接受这种变相玷污语言的行径，难免时常
地评论、指责。但他们却总是振振有词：“词汇始于无规则的创造
，鄙人无非是重蹈前人覆辙而已，何过之有？！"说来也怪，总会
有一部分人很快接受这些新玩意儿，并且极力推崇。这一类人无疑
会被冠上“时代先驱”的名号，换言之，像我这样作为被动接受者
的人，必然是“落伍”了一步。
自己偶尔也会有一股莫名的冲动促使自己去阻止“新元素”的
诞生，但每次的冲动仅在刚刚萌芽的阶段就被无情地扼杀在摇篮里
。要说大人们难以接受倒也合情合理，毕竟年龄的隔阂难以逾越；
而同是中学生，似乎就没有接受不了时髦语言的道理。诚然，把个
人的观点强加于大多数人显然行不通；脱离、改造集体普遍行为就
更是天方夜谭了，那么唯有去适应。起初我的确难以忍受别人对5
000年来纯正的交流工具的玷污，但久而久之，也就睁只眼闭只
眼了。然而这并不代表我支持和崇尚这种做法，我只是在承受而已
。
若说起康拜因(Combine)，非专业人士猛听上去还真
是一头雾水，实际上只不过是联合收割机而已！说起这类词儿，真
是不胜枚举。我时常困惑，汉语作为全世界语言中最丰富的一种，
何以在我们手中变得如此贫乏？
如果汉语中不断有新“元素”诞生，那么请允许我设想一下未
来的汉语的模样：掺杂着字母与符号的一连串令人费解的语句，乍
一看倒像和日文有点亲缘关系。但随着信息技术的发展和国际交流
的加强，这一现象似乎又成为必然。如果是这样，我只希望中国的
造词专家多造些融于时代的新鲜词儿，以满足人们的心理需求，从
而取代那些俗不可耐的东西。
『肆』 潮流作为一种时尚主题素材作文
走上复街头，不时与光头遭遇。有制人说，那是做作；有人说，那是时尚。打开电视，常常与长发男人“邂逅”。有人说，那是招摇；有人说，那是时尚。仿佛一夜之间，我们这个刚刚涉足工业文明的古国，一旦从睡梦中醒来，竟突然不无尴尬地发现：自己正面临着以都市时尚为特征的大 众文化地毯式的轰炸。时尚文化一开始还只是零星地、羞怯地在“娱乐”的名义下被推举出来。然而，这局面很快被轻而易举地改变了。不仅仅是武侠、言情等小说，还有令人眼花缭乱的广告、录像、流行歌曲、摇滚乐、卡拉OK、游戏机、蹦迪、网吧……几乎渗透到社会的每一个角落。时尚就像风，一旦形成就立即刮过去了。时尚的领地里没有永恒的说法。你时时刻刻紧紧追随着它……而对时尚你无处躲藏，你不知不觉地没入时尚找不到自己了。 请以“时...
『伍』 一篇关于潮流的作文！
如今是一个流行社会，对正处于青少年的我们来说，追逐潮流，崇尚歌星，听自己喜爱的流行音乐是我们色彩纷呈的精神世界中的重要组成部分。因此，我以流行音乐展开了一次调查。
“追星族”这个名词从20世纪80年代就出现了，在英文里叫做“FANS”，意思就是一群疯狂着迷的人。“追星”，是每个人的自由，每个人都有权选择自己喜欢什么人、讨厌什么人。“追星”也体现了我们的价值观、审美观和兴趣倾向，是一种合情合理的现象。我知道，流行音乐之所以会流行，全仰仗于青少年的好奇心，一传十，十传百，加上如今迅速发达的传媒行业，久而久之，不流行变成了流行，如果人人都不赞成，那就没有“流行”可言了。
试问，整个人群中喜欢流行音乐的人有多少？喜欢古典音乐的人又有多少？这是一个不问即知的问题，喜欢流行音乐的占绝大多数，喜欢古典音乐的寥寥无几。大家可以看一看港台歌星，大陆歌星的演唱会，歌星往台上一站，眼睛一闭，台下人山人海，群情亢奋，有时简直到了疯狂的地步。而演奏古典音乐呢？情况就大不相同了，演奏厅里静悄悄的，人也少得多，最多在一曲终了，有些掌声，这个反差太大了
人们为什么喜欢流行歌曲？为什么不喜欢古典音乐？这是非常值得思考的问题，这反映出了现代人的内心世界。透过这个现象我们可以发现许多问题。流行歌曲在过去叫做下里巴人，它是一种很浅白的音乐。可是古典的音乐呢？情况就不同了，这在一定程度上反应了现代人的审美观趋于浮躁的情况。
『陆』 当传统遇上新潮的议论文600字高中
我的印象里，传统应该是一位老奶奶，身穿唐装，拄着拐杖，慈祥和蔼，可以用她温和的目光容纳我们的任性，体谅我们的一次次的背叛，也许是年纪大了，追不上我们的步伐，只能默默驻足，停留在我们出发的地方，期盼我们在迷茫时候的一次回望，让我们在她善意的目光里找到新的方向，涌起新的勇气前进。
新潮在我的感觉里是一位妙龄少女，年轻活泼，生机勃勃，充满着朝气活力去做每一件事，也许一些事出人意料，也许有些独特清新，但这就是她的个性，她用自己独特的气质吸引着我们跟随，前进。当我们对前面的路途充满犹豫时，她用她阳光般的笑容，清新的气息为我们带路，于是，我们又有了前进下去的方向。
当传统遇上新潮，会是碰撞吧，奶奶不会喜欢小女孩的活泼，希望我们沉稳地面对前进的事物，一步一个脚印走下去，小女孩不会喜欢老奶奶的迟缓，希望我们把前进的步伐迈大一些，像一阵清爽的风，想要快快带我们前进。于是，碰撞必不可少，我们该选择哪一方呢？传统与新潮不一定非要兵戎相见，传统由新潮蜕变而来，新潮必定逐步走向传统，她们并不是冰火不相容。
当传统遇上新潮，该是融合吧，结合传统的沉稳经验、新潮的大胆创新，会合成一个独特的样子，绽放出奇异的光彩。但现实并不是这样，碰撞必不可少，谁能保证传统没有拌住新潮轻快前进的步伐，谁又能保证新潮没有丢弃传统的一些可贵经验呢？于是，当传统遇上新潮，她们得坐下啦谈谈。
传统：“我充满着前人的智慧，当他们的子孙看到我时，也许我有些落伍，有些更不上时代的潮流，但我是宝贵的经验，是无价之宝，是不可能用金钱来衡量的，人们可以在我身上学到许许多多的知识，我是智慧的结合体，我是那么默默地，潜移默化地影响着人们，在他们心目中，我的地位无可比拟，是不可以用其他物品代替的，人们是不会抛弃我，奔向前去的。”
新潮：“我充满着现代气息，我是思维的潮流，我带领人们进入一个崭新的世界，也许有些人不能接受我，忽略我的作用，但其实，我也早就慢慢渗入到人们的世界，人们在不知不觉中，早已跟在我步伐的后面，我引领着大家前进，我像一阵清风，带领着大家走向一个大家所不知道的世界，充满着新奇，我相信我的作用无可替代，人们一定会跟在我的后面前进。”
传统：“我也许没有新潮有活力，但是我有充足的经验。”
新潮：“我也许没有传统有经验，但是我有前进的动力。”
当传统遇上新潮，不应该是碰撞，也不应该是融合，而是求同存异，在不同的地方上运用不同的技巧，传统也好，新潮也罢，都在时代的背景下发挥着各自应有的作用，当传统遇上新潮，时代的舞台缓缓升起，我们前进的步伐依然坚定！
『柒』 以“潮”为话题的作文怎么写
泪痕,心潮涌动
于是一个“忙”字让儿时家中的欢笑声语无迹可寻。只是当我忆起饭桌旁的父母一次次失望落寞的神情，只是当一家人齐乐融融围桌而坐成为一种奢侈，置身灯红酒绿，觥筹交错中的我是否……
大都市的街道，花木点缀别有一番情趣，房屋的建筑，曾经有不少的人流连忘返，似乎不必详谈。然而从另一种的观察上看去，这里一切的情形是混合着人们的沉重，中国人的智巧，固有的朴厚。重要街道，你如果是个留心的观察者，可以从街头所有的表现上看得出……
站在酒楼上，望窗外的景色，触起一片思绪.
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”.
“众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
麦科实现了多年探索的目标，他解决了困惑多年的科学难关，使公司业绩崛起，烫手可热.
麦科宴请三人。两位是他的董事长，一位是他多年相识的朋友。感谢他们这几年对他工作的倾力支持。他们都还没来，麦科在酒店订好了包厢，并提前半小时赶到。服务员问麦科：“现在上菜吗？”“上”。服务员问麦科：“标准呢？”建文说：“当然是高档的。”
请客时麦科是不会给自己丢面子的。
麦科给董事长打电话，问他走到哪了。董事长抱歉说：“你对公司贡献无法估量，我们急需你这样的人才，唉！唉！真不巧，刚才一个重要客户让我过去一趟，事关重大，所以恐怕不能来了……”麦科说：“没关系，你忙你的。”麦科喊住服务员，说：“把套餐换成中档的吧……有一位朋友不能来了，高档的怕吃不了。”
这时麦科接了一个电话，是另一位董事打来的。那位董事说：“真不巧，家里突然出了点事，得留在家里处理，不能出来了……”
挂了电话后，他再一次喊来服务员，尴尬地问：“现在能不能换成低档的标准？”服务员训练有素地说：“没问题。”
菜都上了，没想到，朋友这时也打来一个让他沮丧万分的电话。朋友说身体不太舒服，想去医院打吊针，然后回家躺一会儿。
朋友是来不了了，这时候退菜是不可能了。可是满满一桌菜麦科一个人怎么吃掉呢？打包？
麦科的电话再一次响起。这次是父亲打来的。
父亲问：“今天你回家吗？如果不太忙的话，回来看看，你已经一个多月没回家了。你现在在哪？”麦科说：“在酒店里……哦，对了，你和妈吃过饭没有？”父亲说：“还没有。”麦科说：“那就过来一起吃吧！”麦科感觉父亲在那边愣了很久，然后问麦科：“你刚才说和你一起吃饭？”麦科说：“是啊是啊。我请客，我请你和妈。”
放下电话，麦科想起一个连自己都不愿意承认的事实：在工作以后麦科请了无数次客，却唯独没有请父亲和母亲吃过一顿饭。有太多需要在意的人，上司，同学，朋友……于是父母成了我们心目中“最熟悉的陌生人”；有太多的工作太多的应酬。于是一个“忙”字让儿时家中的欢笑声语无迹可寻。只是当我忆起饭桌旁的父母一次次失望落寞的神情，只是当一家人齐乐融融围桌而坐成为一种奢侈，置身灯红酒绿，觥筹交错中的我是否能成心安理得？想起小时候上学那大雪纷飞的早上，妈妈背着我上学一下滑倒，到现在腿走路到不方便。
父亲和母亲很快赶来。从时间上判断，麦科想他们肯定是搭出租车来的。他们丝毫没有怀疑儿子为什么要突然请他们出来吃饭，两个人的脸上都乐开了花。三个人第一次在家以外的地方一起吃饭，吃一份这个酒店档次最低的套餐。席间他分别敬了父亲和母亲一杯酒，将酒一饮而尽的时候，他有一种想哭的冲动。“妈，你身体不好要注意调养。”
周一刚刚上班，就有一位和父母同住一个小区的同事告诉他：“昨天你爸妈在小区里到处诉说，说你请他们在大酒店吃了一顿高档饭，还给他们敬酒呢。你可真孝顺……”
“我……”麦科想说，可话到嘴边一句话也说不出。
他眼湿湿的，泪向心里滑落，心潮涌动。
『捌』 以“潮流”为题写一篇作文800字
潮流
如今的社会潮流变化很大,人们总喜欢把自己乌黑亮泽的黑头发染成枯草似的黄头发；在大街上少男少女们总喜欢把自己漂漂亮亮的刚买来的牛仔裤剪几个大口子,或是拿着自己最心爱的超薄随声听,在大街上晃悠晃悠……他们的这一类行为,仅仅只是喜欢吗?还是一种“潮流”?
这种潮流是一种不好的现象,是一种喜新厌旧的一股热流,出现了这古热流后,人们的观念和意见也相继发生了变化,他们一自己观点来评判别人.
现在的这种“潮流”已经传到学校里了,记得上次,我们在唱：大河向东流……的时候,我实在听不到有什么人在唱,就转过头去问道：“你们怎么不唱啊?”张宇帆说：“我唱了就是声音小了点.”而她的同桌余秀秀却好象习惯性的说道：“这种歌谁要唱呀!”我听了一惊,第一个想法是不敢相信自己的耳朵,因为平时,她不管走到哪,都忘不了说两句：“某某某的什么歌很好听的……”那时侯,我觉得她一定很爱歌,可谁知道,她是爱歌,不过是“流行歌曲”.我想她那时心里想的一定是大多数人心中都有的：这种几十年代的老歌怎能和现在的摇滚艺术比?难道在她们心目中：唱这种歌就是丢面子的,唱当代的流行歌曲,那就表明有“文化”,不落伍?
荒谬!这些歌曲同样是艺术,同样是中国的一种文化,这些东西是不能拿来比较的,因为它们同是一件“艺术品”,既然是艺术品,那就各有各的特点.就好比这些歌曲吧,一个是气势高昂的,而另一个是摇滚的,他们的特点都不一样了,你有怎能乱下结论说哪个好听,哪个不好听呢?即使你有这样的想法,那也是你的个人爱好的问题,你喜欢哪一首,这是你自己的选择,也是不好强求的,当然,你也不能只热爱自己喜欢的,而鄙视别人喜欢而你不喜欢的东西.如果如果有人唱得是你最讨厌的“老歌”,你也不能就按照自己的思想去觉得他不懂得“潮流”,觉得他是“土包子”,然后就鄙视他,认为他没文化.这是不行的,没个人的看法是不一样的,最不应该的就是那自己爱好与别人的爱好衡量,看哪个对哪个错,这是比不来的,所以.别以自己的看法去评判别人.
记得在一次音乐课上,我们正兴起的唱着民歌,坐在前排的赵帆烨回过头来用轻蔑的眼神看了我一眼,然后又转过头去,继续闭着嘴,干她的“活”去了.她的眼神给我一个感觉,我感觉她在思考着这样一个问题：石星月怎么会唱这种歌?
这种风气完全是社会上传染过来的,然而如今社会并不这么重视这么问题,所以才延伸到今天这个地步,现在,这以是“潮流”了,也就是说,如果你不按照“潮流”做,那你就会被人看作“落伍”,或是“土包子”.如何才能改变这种风气呢?光靠一个人说一个人做是不行的靠的是大家一起的努力,把这种偏见改掉.
社会上并不是所有的东西都是好的,有的是值得我们学的,但有的是我们要制止的,我们现在虽然还是学生,但是,我们也应该学会什么好榜样,什么是不好的风气,什么该学,什么不该学.
『玖』 关于新潮文化的作文
新潮与传统
水墨是中国人的精神家园。千百年来，世世代代的中国人以水墨、宣纸寄托喜怒哀乐、表现悲欢离合。然而批评家王端廷对水墨提出了新的观念，他说：“传统水墨因具有过分民族性而难以进入国际学术视野，西方色彩曾经历表现和极简两次演变而更加国际化，水墨艺术也应借鉴西方艺术发展历程，超越气韵生动，突破极限适应当代艺术的发展。”同时，20 世纪以来的现代生活发展使中国传统水墨艺术渐渐丧失了它赖以生存的人文环境。作为心灵的一种表达，传统画法的水墨艺术的现代转换因而成为一个尖锐的问题在20世纪末的中国显得格外突出。从某种意义上说，20世纪的中国水墨画史就是一部中国传统绘画现代转型的历史。自林风眠先生之后，就开辟了一条中国画表现的新路程。林风眠先生探求艺术改良西为中用，借鉴西方绘画之表现形式而从人性的真诚与情感出发再加上自己的深蕴的中国文化内涵，而形成他自己独具特色并赋予强烈艺术感染力的艺术风格，吴冠中先生在对林风眠先生的继承与发展中形成自己的另一番艺术水墨天地，并对中国当代画坛产生重要影响。一些艺术家如徐悲鸿、刘海粟、潘天寿、傅抱石、李可染、林风眠等人的中国画创作，实际上都可看作是传统水墨画现代转型的探索实践。
如今，当代艺术家们似乎更愿意把水墨性绘画当成有当代文化品位的语言，透过水墨语言的方式去思考当下社会、文化问题和人的生存状态，从而获得一种观念指向上的当下性。艺术家邱振中认为：“在如今观念艺术时代，艺术家需要靠智慧创造，艺术图形要给人内心的震撼，评论家要有新的观点，从被阐释对象中寻找从未被阐释的内容给予新的阐释。”在对现实生活的关注上，当代水墨也一扫文人画的文弱气息，对当下社会人的生存状态的体悟和敏感，通过变异的造型，大胆的色彩和狂放的笔触，造成强烈的视觉张力，进一步拓展了水墨性语言的表现力，创造出了真正属于这个时代的水墨表达。正因为如此，很多“实验水墨”画家不仅仅把水墨媒材问题看成是材料、技术的问题，而是更多地把水墨当作一种具有独特感觉和领悟力的观照世界的本土方式。南京本土当代水墨画家靳卫红说，“用水迹墨迹表达空灵世界的艺术还代表着最正宗的东方意味。但是，昔日托物言志、沉甸甸的心灵外化载体，到了今天已成为一具空壳，再也没有吸引我的理由。仍然坚持在这样的一个背景下进行水墨创作，这不仅是由于水墨艺术自身的形式魅力使我不能弃之而去，更因为水墨画也是我自我身份认同的重要标志，我对它有难以释怀的情结”。