Ⅰ 以“妥协”为话题的作文
绝不妥协的鲁迅
在我的印象之中，鲁迅的头发、胡须十分粗硬，一根根地张着，仿佛将全身的硬刺都张开的刺猬一样，向这个社会表示着他的绝不妥协。
对于鲁迅，我从未把他当成文人的鲁迅，尽管鲁迅先生在小说、散文、杂文的创作上，在中国小说史的研究上，在许许多多的方面，都有当下文人都难以企及的造诣和成绩，但我更愿意把鲁迅当成一个战斗的鲁迅，一个斗士的鲁迅。
鲁迅的一生，是绝不妥协的一生。
鲁迅，与当局绝不妥协。无论北洋政府，还是国民政府，眼里容不得沙子的鲁迅，往往义愤填膺，奋笔疾书，表达自己的激愤，表达自己的不平。
与当局绝不妥协的鲁迅，不得已离开北京，赴青岛、厦门，南下广州，最后栖身于上海的外国租界，但无论如何，绝不妥协的性格丝毫没有改变。从《且介界亭杂文》、从《准风月谈》等等，即可见出鲁迅的文风、鲁迅的性格。
鲁迅，与文人绝不妥协。梁实秋，林语堂，陈西滢，胡适，苏雪林等等，包括左翼联盟的文学家，甚至文学青年徐懋庸，鲁迅与他们都有过交手，有过论争，而且激烈之程度，出乎我辈的意料。鲁迅与无耻的文人，与吮血卖友的叛徒等等，展开了激烈的论战，一个都不放过，一个都不宽恕。
《“丧家的”“资本家的乏走狗”》，直骂得染实秋鸣金收兵，高举免战牌，永不言再战。正因如此，有人说，鲁迅气量大小，是睚眦必报，锱铢必较。而我以为鲁迅是绝不妥协，绝不宽恕，一个认真、坚定的斗士。
鲁迅，与自己的兄弟一样的不妥协。鲁迅的弟弟周作人本与鲁迅关系非常亲密，兄弟手足一同留学日本，回国后又一同住在北京八道湾的一座四合院内。但是周作人受日本内人的挑唆，兄弟交恶，最后直到绝交。鲁迅与周作人，也许是矛盾真的无法调和，无法承受其辱，但是，鲁迅的绝不妥协，绝不宽恕，我想一定是一原因。
与周作人断绝关系，鲁迅自己与家人搬出了八道湾自己购置的房产，另辟居所，到了也未再与周作人联系。倒是鲁迅仙逝，周作人沦为汉奸，后从南京老虎桥监狱出来之后，以写鲁迅的旧事及分析其小说中的人物形象为业，凄惶度日。
正因鲁迅是一个绝不妥协，绝不宽恕的斗士，所以他对民族的希望、民族的前途还是看得非常清楚，非常真切的。所以，处在上海白色恐怖中的鲁迅，与延安的毛泽东、周恩来保持着联系，听过陈赓将军红军长征的叙述，他甚至还计划要写一部反映红军长征的小说，可惜鲁迅没有来得及完成便仙逝了。
多年以后，大约是文化大革命甚或更早一些的反右派斗争时，有人问毛泽东，如果鲁迅在世，会怎样。
毛泽东答：要么缄口，要么在监狱呆着。
所以，鲁迅早年仙逝，之于他个人，福邪，祸邪，谁也难说清楚。
而中国没有了鲁迅，又不知是民族的喜邪，悲邪。
不过一点，我是认定的，鲁迅，是绝不妥协的鲁迅，绝不宽恕的鲁迅。
Ⅱ 作文 妥协不等于让步800
古人云：上善若水。于江河而言，制地形而蜿蜒前行，终能归入东海。于人生而言，能具备妥协与变通的智慧，和纵壑栉棱间制形而变，执心以往，何不乐哉？
自古以来，并不乏固囿如顽宁不化之辈。或曰“固守穷庐”，以洁身自好，却不免抑抑终身而不能在世俗中变通求存，甚至于世俗污浊之清正贡力些许；或曰：“祖宗之法不可废”，终难阻朝代兴替更迭……转观时下，亦常见愤世嫉俗者，公然将自己置于社会、时代的对立面，以为冲破一切现实条件，与律法、规则争抗方能显示自己的坚守和拔群。诚然，对于信念、梦想、志向的坚守是人类毕生至高的精神追求与灵魂所在。然而，当坚守成了顽固，追求和向往滑向无理抗争，破坏的深渊，这种坚守终将失去其原有的价值。
不如制形而变，执心以往。事实上，变通的智慧、妥协的智慧并不等同于屈服于现实、奴颜婢膝，更不等同于放任自流、无所作为。正如江水滔滔而逝，遇水中汀渚，分流而汇；遇巍峨高山，盘绕而行。变通、妥协的智慧在于能如庖丁解牛一般，暂时退避骨结交错之处，于现实的客观条件、律法和规则的框架内部位现实苦难磨钝思想的利刃，保持追求信念的初心，最终于现实的枷锁中豁然而解罢了。
然而，制形而变得通达和智慧以不丧失对梦想、信念、志向追求的初心为前提。正如江河不论如何蜿蜒迤逦，必将当顺随地势流向汪洋。溯往史，照古今。山涛不同于其他竹林七贤在与礼教、官场腐败专制的抗争中头破血流而落得失败身亡的结局，他以一己之力与强权暂作退避，竭力于清正政治之重构，为黎民百姓谋福。山涛具有暂作妥协、退避，但始终不改清明政治、匡正天下的抱负和初心。不仅要对本心、初心的执守和追寻，变通妥协的智慧还需要有对现实的清醒认识和理性绅士，如此方知，何者应避，何者不应避，方能炼就通达之境。
谁怕，一蓑烟雨任平生，何妨吟啸且徐行。不畏前路有何高山险阻，只需如水制形而变，执心以往
英国哲学家培根曾说：“人生如同道路，最近的捷径往往是最坏的道路。”的确，人生路上难免磕磕碰碰，“最近”的路上往往乱石穿空，困难挡道。此时，唯有学会让步，像江河一样多绕些弯路，才能在人生路上闲庭信步，臻于完美。
然而，难免有人会将河流的蜿蜒视为病态的懦弱。诚然，攻坚克难是坚强人生的定义之一。但是，遇到困难时的一味顽固坚守往往让人丧失信心，消磨斗志。我们要看到，面对横亘面前的高峰，绕路走过往往比攀登横越更加行之有效。
因此，面对困难，何妨像河流一样绕绕弯路，在让步中前行，带着这种智慧成就完美人生。
萧伯纳曾经说过：“最美的花常常先谢。”的确，对人生而言，面对困难时候的永不妥协只会让人精力殆尽，最后沦为那先谢的花，而面对困难时候的理性让步方能够成就深远，花开不败。因此，我们看到，曾经开除乔布斯的苹果公司在陷入困境后向这位前领袖做出让步，在浴火后涅槃，清朝名臣张英向邻居妥协，主动让出空间，让“六尺巷”流传至今，张英本人也因此流芳百世。正是因为适时的让步，苹果公司成就了事业，张英铸就了不朽名声。由此可见，当我们能够多一些让步妥协，少一些顽固偏执，我们的人生定会迎来更加光明的前景。
但是，让步并不是毫无原则，就如同德国哲学家康德的《实践理性批判》一书中所讲：“我所敬畏的，是我头上的星空和心中的道德律。”在让步时坚守原则，方能够不误入歧途。走向极端，否则只能像东郭先生向狼妥协一样，招致人之身陨的下场。因此，当中国在一些政治经济问题上作出让步赢得赞许之时，却在主权问题上毫不退让，让人看到走在强国之路上的中国的自信与骨气。所以，多一些有原则的让步，少一些无原则的退让，社会之船才能不偏不倚的破浪前行。
令人遗憾的是，在当下社会，一些香港的意见人士为自己的诉求绑架了公众利益，面对他人的让步仍然毫不妥协。最后占中行动只能是以失败告终，倘若这些人能为了公众利益做一些理性让步，以一种更理性的方式解决问题。相信情况必将大有改观。
印度诗人泰戈尔说：“使卵石臻于完美的，不是锤子的打击，而是水的且歌且舞。”当我们能够像水一样灵活善变，在让步中前行，定能将困难的巨石棱角抹去，在荆棘丛生的道路上踏步前行。
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Ⅲ 以妥协为话题的800字作文
妥协不等于失败 两棵小树苗面对狂风，一棵毫不屈服，一棵顺风而弯。结果第一棵被狂风拦腰撕断而另一棵却在狂风停止后傲然的屹立。谁能说顺风而弯的树苗不是好样的？有时候暂时的妥协换来的往往是更精彩的未来。听说过这样一个现象：有一只乌龟自小生长在野生的环境，终有一天被人捕到，人们喂它食物，它瞅也不瞅一眼，只是瞪着两只圆溜溜的眼睛四处环视，似乎想把周围的一切都看在眼里记在心里。看见它的新主人，它那圆溜溜的眼睛晕开一抹胶质的东西。老人说乌龟很记仇而且因为生气不吃东西，果然接近一个月了它仍然滴水未进，每天只用那记仇的眼睛环顾四周，于是它最终的下场是死。我不知道应该说乌龟高风亮节、清高，还是说它愚蠢，我只知道如果我是乌龟我一定会吃东西并且试着适应所处的环境，因为生命毕竟只有一次，而且只有暂时的妥协才能争取到日后逃跑的机会。我一直认为司马迁是真正的英雄。可以想象当他被施以宫刑以后，不论是身体还是心理上都承担了巨大的伤害与压力，在这样的情况下普通的人应该选择一死以解千古恨吧！但司马迁没有，他选择了对现实的残酷妥协，他选择活下去并且从此每天不分白昼与黑夜奋笔疾书。他认为人的一生必须留下些有意义的东西，于是就有了举世闻名的历史巨着——《史记》人的一生会遇到一些自己力所不及的磨难，有的人与他们硬拼，结果将自己折腾的头破血流却没取得胜利；但也有人选择暂时的妥协来换取更多的时间和机会，积蓄力量等待揭竿起义的一天。古有卧薪尝胆的前车之鉴，这些是否值的我们深思？记住，因为花的妥协才会有果实的香甜；因为有麦穗的妥协才会有秋天的累累硕果；因为有今天的妥协才会有明天的成功。妥协不是失败而是走向成功的桥梁。
Ⅳ 以妥协话题的高中作文
很多时候许多事情并不是自己想怎么样就怎么样的，只能用无奈的眼光看所有的事情发生，想改变却又无法改变，只能那样不情愿的接受一切。
很早之前，我从不相信天定，不相信命运，我只相信自己。许多事情经历以后，才发现，很多事真的没有办法去改变，只能无奈的接受。这，就是天，就是命。
现在的我很相信这些，我不知道是好是坏。我只知道，没办法改变的事，那就是天定，就是命运。
我对生活对命运妥协，不抵抗所发生的任何事，我只知道所有的事都是上天的安排，每个人的悲欢离合也都是上天对每个人最好的安排。这辈子的好日子那是上辈子修来的福份这辈子来享福的；这辈子的苦难那是上辈子作孽这辈子来受难的。每件事都有它的因果报应。
“事出有因，因果报应。”古人所说每一句话都是在世世代代的身上得来的，不是凭空而得的
不去抱怨上天的不公，想想自己怎样才能修来下辈子的福分。自己相信，生活对每个人都是公平的。
现在离开学校在外面学习美术，每天在画室不停的画，不停的涂，为的就是能用特长生的身份高考能多考点，上个好一点的大学。但美术也是我一直的追求，我不想让别人用这样的想法去猜疑我对美术的喜欢。可事实就是这样，你自己所说的说做的都不是真实的，只有说话的人说的才是真的。
也许对生活妥协，才是好好生活的前提。
Ⅳ “勇敢和妥协”为话题作文材料
种了大约一个月的牵牛花终于还是垂下了头，那份倔强已全然不在了。
最初决定在教室种牵牛花时候，大家就都说这不可能发芽。但我仍然固执的把它埋进土里。然后，在一星期之后，它竟然很争气的发芽了，看着那两片稚嫩的新叶，心里有一种说不出的喜悦。或许这就是成功的喜悦，亦或是对新生命的热爱。从这开始，我便每天陪她晒太阳，给她浇水，和她聊着那些或许她并不喜欢的话题。
这天，当我带着一百分的笑容再去见她时，发现花盆里没有了一点绿色。这像一个晴空霹雳，顿时打在我的心上。那种感觉有多痛？当我再仔细看时，发现她只是被一个不知名的家伙用沙子埋起来了。虽然有点痛恨那个家伙，但是又觉得有点可笑：难道我种的牵牛花有这么脆弱吗？
后来发现我错了。它真的这么脆弱，尽管它那么倔强，可是她的生命不容许她倔强。尽管我一遍又一遍的跟它说“坚强一点。”可它似乎听不见我的声音似得，走的那样匆忙，匆忙到忘了开花。
我该是哀叹生命的短暂，还是该讴歌它曾经活过。
是的，它的一生并不那么绚烂。它是“牵牛花”，可是它的一生没有开出过一朵花。那么我该为它哀叹吗？我想那是多余的，因为它根本无需同情。20多粒种子，只有它发芽了，只有它长出了新叶，那么倔强的绿——这是怎样一种孤独的清高啊。
它就像林黛玉一样，给人一种淡淡的忧伤和清高。她们都那么倔强的活着。
林黛玉，她那总有雾气氤氲却又透出一丝倔强与清高的眼眸。清纯的眸子闪现的是对生命的豁达。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”——黛玉走了，一缕香魂在尘世间的繁杂与喧嚣中随花而逝，随风而去。“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”清清白白的来，轰轰烈烈的去。红尘中的喧嚣与嘈杂，人世间的功名与利禄，随着宁静淡泊的忘却而消逝。一切都真正的“尘归尘，土归土”！一切都应了那句“赤条条来去无牵挂”！！
她在众人面前强颜欢笑，在背后，相伴她的，只是知心的紫鹃……这是怎样一个倔强的女子啊。曾有多少次，她独把花锄泪暗洒“人去梁空巢也倾”的黯然神伤有谁会知？有谁体会得到，满怀无释处的愁绪无人分担的无奈？如今，“花落人亡两不知”她的泪，怎能不枕上袖边难拂拭？
但尽管如此，她还是倔强的活着，或许她只是为了证明自己没那么不堪一击。
或许，牵牛花·林黛玉·我——我们都一样忧伤，一样孤傲。
但——我们都倔强的活着。我们不愿轻易认输，不愿向命运臣服，我们只是昂着头，倔强的活着。
Ⅵ 以妥协为中心的任务驱动性作文怎么写
两棵小树苗面对狂风,一棵毫不屈服,一棵顺风而弯.结果第一棵被狂风拦腰撕断而另一棵却在狂风停止后傲然的屹立.
谁能说顺风而弯的树苗不是好样的?有时候暂时的妥协换来的往往是更精彩的未来.
听说过这样一个现象：有一只乌龟自小生长在野生的环境,终有一天被人捕到,人们喂它食物,它瞅也不瞅一眼,只是瞪着两只圆溜溜的眼睛四处环视,似乎想把周围的一切都看在眼里记在心里.看见
它的新主人,它那圆溜溜的眼睛晕开一抹胶质的东西.老人说乌龟很记仇而且因为生气不吃东西,果然接近一个月了它仍然滴水未进,每天只用那记仇的眼睛环顾四周,于是它最终的下场是死.
我不知道应该说乌龟高风亮节、清高,还是说它愚蠢,我只知道如果我是乌龟我一定会吃东西并且试着适应所处的环境,因为生命毕竟只有一次,而且只有暂时的妥协才能争取到日后逃跑的机会.
我一直认为司马迁是真正的英雄.可以想象当他被施以宫刑以后,不论是身体还是心理上都承担了巨大的伤害与压力,在这样的情况下普通的人应该选择一死以解千古恨吧!但司马迁没有,他选择了对现实的残酷妥协,他选择活下去并且从此每天不分白昼与黑夜奋笔疾书.他认为人的一生必须留下些有意义的东西,于是就有了举世闻名的历史巨著——《史记》
人的一生会遇到一些自己力所不及的磨难,有的人与他们硬拼,结果将自己折腾的头破血流却没取得胜利；但也有人选择暂时的妥协来换取更多的时间和机会,积蓄力量等待揭竿起义的一天.古有卧薪尝胆的前车之鉴,这些是否值的我们深思?记住,因为花的妥协才会有果实的香甜；因为有麦穗的妥协才会有秋天的累累硕果；因为有今天的妥协才会有明天的成功.妥协不是失败而是走向成功的桥梁.
Ⅶ 求一篇以 退让 为话题的作文
在人世间，我们总心无旁贷的完成自己为自己订立的一个个目标；比如要考上一所重点高等学府，要找到一个待遇丰厚的职位，要组建一个郎才女貌的家庭。然而事实是残酷的，需要得到这一切，人们必须不断奋斗，甚至不择手段，毕竟能获得这一切的人占少数。于是人麻木了，为了一个虚无缥缈的目标，不知道为什么在生活着，自然，人与人间弱肉强食。最终甚至没有人达到自己的目标，因为最后目标在不断更替中埋葬。
想起选择退让来了。懂得适时退让的人，乍一看是"奋斗者"眼中的懦夫，可却确确实实是上帝心目中的强者。唯有退让，才能走的更远：好比弹簧在伸得更长前要有一个收缩的过程。退让也许意味着眼前利益的不复存在，但也可能预示着更大成功的即将来临。老师教我们的道理总是最好用的：如果遇到一个难题做不出来，可以先跳过去，待做完全部题目后再回头想这道题，往往会豁然开朗。这便是简单的对退让的选择，我想。但是，想把这条定理带入人生中去，还是有一定距离的。人们总不厌其烦的在利益前倒下，面对利益，他们眼中似乎没有任何退让的余地。并非要有看破红尘的决心，但必不可少克服利欲的能力。这是一种退让，在利益前的。还有一种，是在理性前的。这种退让便更难做到，如果人都能以理性的态度面对人生，或许人类社会也不须发展数千年才到达现在的水准了；征战、党羽将不复存在，和平永存；这也未免索然无味。但是在旁人的疯狂中，能保住一块理性的净土，适而退之，方可立于不败之地。圣人难以为之，贤人无能为之，何况凡人！但倘若能在一时选择理性的退让，这一时你就会是最成功的。这种退让绝对是他人无法理解的，也才正是它的正确所在。只能听但丁所言："走自己的路，让别人去说吧。"
对于选择退让，只有目光长远、志向远大的人才能真正做到。我想，我们若能醒记于心，得而为之，成功必不会远，人生也会更加精彩。
（二）“退让三尺，丹青留白”这两件事情
安徽桐城，著名的六尺巷。巷的南头，立着一块石碑：上面写着：清文华殿大学士张英居宅。旁边有一小块地，和吴氏相邻，吴氏超过地方用，家人向大学士张英告状，大学士张英公批诗寄回来：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人收到以后，就退让三尺，吴氏知道这件事情，被他感动，也退三尺，六尺巷就以为名了。
一位画家，是位丹青高手，每每为花鸟传神，替山水留韵，总能恰到好处留些空白，这一留是给人以诗的想象、弦的余音。在绘画艺术中这是一种高明的表现手法。
(三)关于退让的事迹：
在人的一生中，不可能永远都是一帆风顺，也不可能永远都坎坎坷坷。只要你学会了“退一步海阔天空”这句话你将会受益匪浅，在人生的道路中也会少一些绊脚石。
有一个老人，欠了许多债，家里又养着几个儿子。因怕连累了儿子，自己吃了毒药去一家旅馆找麻烦。旅馆老板是个宽宏大量的人，没和那老人计较。结果老人去找了另外一家旅馆，和老板吵了起来，当天晚上在那家旅馆中毒性发作，死了。因死者生前与这老板有矛盾，结果老板赔了老人家里很多钱才大事化小，小事化了。原来老人以自己的死换了些钱帮家里人还清了债。因为第一家老板的退一步使老人不忍心嫁祸他，保住了自己的名声和金钱。
还有一例，在春秋时期，秦穆公在宛养了一批战马。可是没过几天，宛来了3百余的野人，他们肚子正饿。便在晚上把那批战马抢来吃了。地方官员报告给秦王，秦王想了想说：“算了！大家都活的不容易，不就几匹马么！再给他们（指野人们）些酒也罢！”野人们非常感激秦王的不杀之恩，他们这么做也是出于饥饿难耐啊。所以发誓说为秦王誓死效忠。秦王说：“我不杀你们不是为了让你们誓死效忠！你们去休息吧！”这时秦国正与晋国交战。在龙门山之役中，秦王的战车陷在了污泥坑中，眼看就要被晋军俘虏。突然，从西面赶来了3百余勇士，赤身露体、遍体图案，手持大刀杀来，所到之处晋军尸横遍野，救出了秦王。一看那勇士，却是那3百多个野人。
由此可见，退一步海阔天空的重要性！人生就是这样，你在帮助了别人的同时，也无意中帮助了自己！
（四）哲理诗《生命的退让》
如果你是叶片,你不必羡慕花儿的风姿招展,因为假如没有你,花儿不会有艳丽的色彩,所以,你伟大。
如果你是沙粒,你不必羡慕金子的高贵美丽,因为假如没有你,再璀璨的金子也无处藏身,所以,你圣洁。
生活中的每一样东西都各自扮演着不可缺少的角色,那你就没有理由为自己的身份地位容貌丑陋的而自暴自弃,因为,冬天从这里夺去的,新春将交还给你,所以,你要懂得生命的退让。
生命的退让,是叶对花的包容,是沙对金的体谅。
生命的退让,是情与理的邂逅,是美与善的升华,是开阔与豪迈的激荡。
生命的退让,是理解与支持,是奉献与给予,是渴望与期待。
如果能用善于发现的眼睛去看待,你就可以恍然大悟,平淡不是失去,而是生命的一次
Ⅷ 求一篇以妥协为话题的作文，急急急急急
妥协不等于失败
两棵小树苗面对狂风，一棵毫不屈服，一棵顺风而弯。结果第一棵被狂风拦腰撕断而另一棵却在狂风停止后傲然的屹立。
谁能说顺风而弯的树苗不是好样的？有时候暂时的妥协换来的往往是更精彩的未来。
听说过这样一个现象：有一只乌龟自小生长在野生的环境，终有一天被人捕到，人们喂它食物，它瞅也不瞅一眼，只是瞪着两只圆溜溜的眼睛四处环视，似乎想把周围的一切都看在眼里记在心里。看见
它的新主人，它那圆溜溜的眼睛晕开一抹胶质的东西。老人说乌龟很记仇而且因为生气不吃东西，果然接近一个月了它仍然滴水未进，每天只用那记仇的眼睛环顾四周，于是它最终的下场是死。
我不知道应该说乌龟高风亮节、清高，还是说它愚蠢，我只知道如果我是乌龟我一定会吃东西并且试着适应所处的环境，因为生命毕竟只有一次，而且只有暂时的妥协才能争取到日后逃跑的机会。
我一直认为司马迁是真正的英雄。可以想象当他被施以宫刑以后，不论是身体还是心理上都承担了巨大的伤害与压力，在这样的情况下普通的人应该选择一死以解千古恨吧！但司马迁没有，他选择了对现实的残酷妥协，他选择活下去并且从此每天不分白昼与黑夜奋笔疾书。他认为人的一生必须留下些有意义的东西，于是就有了举世闻名的历史巨著——《史记》
人的一生会遇到一些自己力所不及的磨难，有的人与他们硬拼，结果将自己折腾的头破血流却没取得胜利；但也有人选择暂时的妥协来换取更多的时间和机会，积蓄力量等待揭竿起义的一天。古有卧薪尝胆的前车之鉴，这些是否值的我们深思？记住，因为花的妥协才会有果实的香甜；因为有麦穗的妥协才会有秋天的累累硕果；因为有今天的妥协才会有明天的成功。妥协不是失败而是走向成功的桥梁。
Ⅸ 与妥协有关的作文材料
材料：天下的江河很少有直直的，大多是拐来拐去的。为什么？水要跟大地妥协。当然，最后水还是往东流了,那是挡不住的。
范文：做理性的妥协者
江河选择了与大地妥协而不再笔直，但它的东流却无法阻挡。相反，正是它的妥协使其绕过了东流路上的阻碍。
人类社会又何尝不是如此？遇到阻碍，或迎难而上，或轻言放弃，人们却忘记了第三种选择——妥协。妥协并不意味着屈服，而在于让我们在困难面前调整方向，使我们做好更充分的准备，从而在机遇来临时战胜困难走向成功。
因此，妥协是一种厚积薄发的生存智慧，是避开困难以巧制胜的成功哲学。
塞林格曾说：“一个不成熟的人的标志就是勇于为一种事业英勇地献身；一个成熟的人的标志就是愿意为某种事业谦卑地活着。”这“英勇地献身”，虽看似伟大，却使我们失去了东山再起的机会；而“谦卑地活着”，令我们看似屈服，实则给了我们积蓄力量的机会。越王勾践卧薪尝胆，最终重振河山；李煜国破家亡，却选择妥协，登上了诗词艺术的高峰；苏武被俘，牧羊几十载，终而还乡而名传后世。古往今来，这种例子不胜枚举，正是这种妥协的智慧，使他们能够“谦卑地活着”，取得成功。
然而，坚持自己拒绝妥协将给成功的道路种上荆棘。诚然，保持独立的心，坚持做自己值得提倡，但这并不意味着一味坚持自我。瑞典数学天才阿贝尔在二十多岁时便声名远扬，他的代数理论被奉为经典。然而，正是他对自己的坚持使他与权贵的矛盾不可调和而遭到排挤。最终，他贫寒交加，英年早逝。阿贝尔的事迹不禁令人惋惜，假如他能够妥协，他必将取得更伟大的成就，给人类带来大笔的财富。可见，盲目地坚持自己，拒绝妥协并不可取。适时的妥协并不阻碍我们的成功，反而给成功增色。
对于我们，应该做的既不是盲目地妥协，也不是一味地坚持自我，而是审时度势，做一个理想的妥协者。在遇到困难时，根据自己的实力做出理性的判断，用自己的实力战胜小困难，以妥协的智慧攻克大困难。如实，我们便能够绕过层层阻碍，走向成功的彼岸。
做理性的妥协者，虽为之不易，但我们应抱着“高山仰止”的心态，在漫漫长路上下求索。