㈠ 有关“幸福————心灵的家园”的作文素材
家园，是温馨的港湾，给予我们一只只小船温暖，能让我们停靠。不一定每个人都拥有一个幸福温暖的家，可每一个人都会拥有心灵的家园。这个家园里，有着最真实的我们，或许它会随着我们年龄的增长而变换，但不变的是，它永远是我们心灵的归宿。
心灵的家园，它会根据不同的心境而自动美化。当你遇到让你心情烦躁的事情时，来到这儿，你会感觉心情很舒畅；当你遇到让你沮丧的事情时，来到这儿，你会感觉一切都充满希望；当你遇到让你愉悦的事情时，来到这儿，你会感觉一切是多么美好……心灵的家园，它能抚平你心灵的创伤，安抚你浮躁的心。走出家园，你会变得轻松愉悦，仿佛一切烦恼都远你而去。
我的心灵家园是钢琴。它是一种艺术，也能净化我的心灵。
小时候，每当我看到一双双小手在黑白相间的琴键上跳跃自如，弹奏出优美的乐章时，我不禁怦然心动。毕竟年龄还小，虽仍不懂如何用这高雅的乐器抚慰自己的心灵，也不知它将对我的人生产生怎样的影响，但我只懂得，它是我永远的好朋友，能陪伴我度过欢乐的时光或是失意的时刻。
现在，我已经不是那个似懂非懂的小孩，我是一个开始有自己思维感情的初中生。随着年龄的增大，现实对我的考验越来越大，我也在承受压力的同时成长着。成长途中，酸甜苦辣样样经历过。无论什么时候，我都能脱离现实，进入心灵的家园。对于我来说，这个家园，能让我很好地放松自己，看得开各种事情，继续做阳光的女孩。
如今学琴也有八年了，我能用它弹奏出我心灵每一次擦出的火花。因此，这个家园也变得更美丽。在这个家园里，我不仅能够得到快乐，还能够大肆挥霍自己的情感。家园响彻的各种华丽的乐章也能让我安睡或飞翔：《月光》能让我静下心思考，《悲怆》能点亮我心中那把希望之灯……
未来，我会踏进错综复杂的社会，那时大家都是竞争对手，没有多少人会再帮自己，因为各自有各自的路要走。或许我将不会有多少时间来走进这心灵的家园，但我会多抽时间来看看它，因为我明白，只有它，才是我最真诚的朋友。
……
心灵的家园，无论何时都会因你而改变。它为你记录着点点滴滴。
我愿做鲜艳的花儿，在心灵的家园里歌唱，
我愿做活泼的鱼儿，在心灵的家园里游荡，
我愿做快乐的鸟儿，在心灵的家园里飞翔。
㈡ 有关家的作文素材
1
家，对于我们所有人来说，都是一个温馨的字眼。而自从有了“家”这个词，也就有了相应的漂泊，漂泊的终点却是找到自己心灵的乐土――回家。
遭遇离骚的屈原，在放逐的过程中，想得最多的就是那个家――郢都。所以无论多少苦难，他都可以戴着高冠，佩着长剑，行吟着自己的“九歌”。而一旦郢都被攻陷，国破家亡之时，他便知道这个世界已没有他的家了，他去了另外一个更遥远的地方，那里就是他的家。
也难怪人说，“萍水相逢，尽是他乡之客”。想想有多少人经历这样的时刻：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”李白再飘逸，也会“低头思故乡”；杜甫再无私，也知道“家书抵万金”；辛弃疾“半夜里挑灯看剑，沙场秋点兵”，也只是想光彩地回到幸福的家；李后主有“恰是一江春水向东流”的愁思，也只是对南唐故土一席安馨的怀念……封建时代的文人们或许是因为前途，或许是因为战乱，或许是因为其他的原因，常常漂泊在崇山峻岭里，斜阳古道下，但当他们看到城市里的万家灯火与大江上的零星渔光，或者看到芜山野岭的数缕轻烟，又怎么能不忆起美好的家，涌出万般感慨呢？“曰暮乡关何处是，烟波江上使人愁”！
即使在平和安详的年代，对家的依恋也仍然是那么强烈。“我的家庭真美丽，幸福安详又健康，兄弟姐妹都和谐……”。《北京人在纽约》讲述了海外的中国人对家的看法，就是四合院内，一家人欢乐地团聚在一起。《似水年华》里黄磊的家也就是江南水乡所特有的底韵与齐爷爷那里的书的味道。
我们这个年龄对家有着更加不同的见解：想拥有一座属于自己的房子，自己布置，自己生活；谁与我远远漫步云端，在靠近太阳的地方住下，能掩耳不听那俗世的喧嚣，要一种干净的自由自在的生活。叛逆的孩子就是这样想的，乖孩子可不是这样的，他们愿和父母生活在一起，将以前的家和未来的家放在一起。
家不仅仅是一幢房子，它是漂泊者的避风港，是心灵的驿站，简而言之，它也是一种真正属于自己的生活方式，我的亲人，我的家。
2
家是我们生命中的一部分，一首漫长而精彩的人生插曲。它承受着我们的一切。当我们内心受到创伤，受到挫折的时候，我们不必伤心，因为家成了我们的伙伴，我们的知己。长夜里，独自一人坐在家里向家轻声诉说，让家来聆听我们的故事，我们的歌。家也是治疗伤痛的最好地方，它会为我们抚平难以愈合的伤口，让伤痛只留在昨天，让我们的今天更加精彩。
家是什么？是难舍的亲情，是温馨的集体，是亲爱的祖国。在这里，父母用慈爱的伞为儿女撑起一方晴空，儿女用孝顺的心给父母奉上一缕慰藉；在这里，洋溢着浓浓的师生之情，伙伴之谊
每个人都有自己的家，每个人对自己的家都有种无法形容的亲切感。
我的家就像一个小小的避风港，使我幼小的心灵得到抚慰，使我感到亲情的温暖，使我对于下一次的拼搏充满了自信……
我们家的生活气息十分民主，和谐，融洽。每天吃饭的时候，便会讨论当天遇到的一些问题，有时为了一个观点而争论不休，进而达到了沟通、理解。这个时候爸爸还会问我一些有关学校的事及我在学校的表现。有时我做错了事，爸爸就会提出严肃的批评，妈妈则会耐心地启发教育我。我们家的教育气息也很浓，爸爸妈妈很注重我的素质教育，尤其是妈妈，特别关注我的成长，教我如何烧饭、拖地板、洗衣物等等。现在我经常烧些简单的饭菜，动手洗自己的衣服。在学校里，我特别爱劳动，总是积极地抢着干脏活重活，多次受到老师的表扬。这是与父母的教育分不开的。
我家最特殊的气氛是下雨天，这样的天气不能出门，我和爸爸妈妈各抱一本书，各人占一间屋，开始了一天的阅读。窗外是哗哗的雨声，室内则是一片静静的读书声，这是一幅多么美妙的景致啊
我的家没有华丽的摆设更没有豪华组合音响与大屏幕的彩电。有的则是简单的家具与成堆的书。我在这些书的海洋中阅读、成长，我的心灵在书的熏陶下有了对知识的渴望、追求。因此，我要好好学习，刻苦努力，不辜负爸爸妈妈对我的期望。
——我做作业满头大汗时，她送来一支冰棍；我口干舌燥时，她及时雨一般地送来一杯温水……这些都无一不让我感动。要是这时妈妈能在身边该有多好啊你说，我能不爱家吗？
妈妈疼我爱我
5。12下午2：28分灾难降临到汶川人民的头上，降临到四川人民的头上，降临到中国人民的头上！！
本次灾害来得太突然，震级太高，波及面积太广，一瞬间让我们失去了太多同胞，本次地震牵动着每一位中国人的心，引起了国际爱心人士的特别关注。
看着温总理身影穿梭在灾区的各角落，听着他代表政府向灾区人民的承诺和慰问，知道救灾人员及物资源源不断送往灾区，我为我们国家有一位好总理感动，为我们国家有一届好政府深感自豪，我们中国就是一个亲密的大家庭！
我们曾经历过那么多的考验，八年抗日，唐山地震，洪水，非典，雪灾。。。我们不都过来了吗？
看着武警官兵冒着生命危险不停地忙碌于废墟之中，看着医护人员夜以继日地救治伤员，看着我们的诸多记者奔赴救灾第一线为我们带来同胞的消息，我暗自祈祷：还在废墟下的老师，学生，小朋友们，你们挺住，一定得挺住，我们全力以赴的在救援，你们马上就会见到太阳，我们中国不愿意失去任何一个同胞。
在此，我希望在救灾一线的所有人员：保重！！！我希望每一位在地震中失去亲人的人们，好好活着！！我也相信，我们坚强的中国人民一定会尽快度过难关的！！！
㈢ 关于写《家》的作文素材
前言：
点盏灯在这黄昏的屋里，
为夜就要来临。
让满室温柔的光芒，
迎我到它宽大的怀里。
厨房飘来一阵阵的饭香，
还有那悦耳的歌唱。
炉火映上母亲的脸，
回眸时如明灯的光。
让我拥抱这些光芒，
像拥抱我的世界，
尽管是那么耀眼，
只有家抚慰我心。
这是一首听后让人觉得温暖的歌，真的，很温暖很温暖的那种。其实，真要说那里温暖，我想就是这个来源于这个家字吧！
首先我们先闭上眼睛勾画一个空间，一个我们都熟悉得不能再熟悉的地方，不知道你们所想的空间是什么，不过我第一时间的的确确是想着我的那个用那浅浅的淡黄色的墙所包围的屋子。光线随着时间越来越暗，但是心中温暖的烛火依然将整个屋子照得亮亮的。诺大房子中惟有三人——爸爸、妈妈、我。（说句老实话，其实我一点儿也不觉得少）
只有深烙在大脑皮层下的那些美好，带上花瓣的脉络，以仿佛再也不会遭遇冬天般的骄傲，将我们引进回忆的那些美好。我知道有的事是不需要回忆就能明明白白的想起的，因为它早以深烙在我的大脑皮层中了。比如，一走进厨房就会想到为了给我泡果汁的爸爸而被烫得已经不象话的手；一走进书房就会想到为了给我拿书却从椅子上摔下来妈妈那不象话的呻吟，我知道这很痛苦的，只是她没有说出来而已；一走进我的卧室就会想到爸爸妈妈为了让它布置得更漂亮而到处在琳琅满目的商场上耐烦的一步一步的购，一眼一眼的选。
我知道我的生命是美丽的，因为我拥有了我的家。也许有的人所认为的美丽的家是那种繁华得不能再繁华，亮得不能再亮，大得不能再大的才是。对于这点，我不知道该怎么去说服。我在想，家这个既温暖有干净的字，应该用什么去形容它呢？其实，我们都错了。那只是我们这些所谓世间还未脱俗的人的俗想而已。家，它本身就不需要用什么来形容，而真正带给我们的是心的归属吧！在这里，我们不需要为了我们的一些欲望和顾及而虚伪的做着让我们都憎恨的事，不，我想这里还只能说得上是讨厌吧！我们可以随心所欲的做回我们真正的自己，也许这样的真实没有我们所伪装的那个讨人喜欢，但是至少我是快乐的啊。家，就是简单、小，但是也照样可以带给我们快乐啊。
早晨起来，看见桌子上摆放着一大盒牛奶和一大包土司和一大罐果酱，感觉到的不只是饿，而且是温暖的。三把椅子，三副餐具，三个人，一种感情。我想当我们用力在土司上留下一个牙印时，我们同时也在刻画着幸福吧！抬头，墙上挂着一张大大的全家福。爸爸的那双结实而温暖的大手搂着我和妈妈。三个人的笑容在绿色的背景下显得格外的刺眼。突然想起一个故事。鱼对水说：“我的泪掉在水中你是看不见的。”水说：“是啊，可是却是我能感觉得到的。”照片上，谁也没对谁说什么，可是幸福和温暖却是我们可以感觉得到的。
后记：
传说，摩天轮的每个格子里都装满了幸福；
传说，眺望着摩天轮的人，其实都是在眺望幸福；
传说，坐上摩天轮就是幸福。
我知道此时的我已坐在这个摩天轮上，因为我已得到幸福。
㈣ 热爱生活共建家园 作文素材
生活报我以自由，我是一只遨翔空中的小鸟。 生活报我以快乐，我是一束鲜花来迎接它。 生活报我以幸福，我是一只百灵鸟在枝头放歌。 生活报我以安详，我是一条无忧无虑的小鱼。 生活报我以荣誉，我是一条彩带去衬托它。 生活报我以挫折，我是一艘勇往直前的战舰。 生活报我以孤独，我是一棵默默无闻的小草。 生活报我以寂寞，我是一阵爽朗的笑声去挑战它。 生活报我以困难，我是一片辽阔的草原去包容它。 生活报我以伤心，我是一颗火热的爱心去融化它。 生活报我以痛苦，我是一块描绘自己的底色"一幅画，有底色，那是美丽的衬景，是还未涂抹之前的真色；一湾水，有底色，那是清灵的透视，是还未混浊前的清晰；一座山，有底色，那是伟岸的沉稳，是还未开凿的庄严。人，有底色，那是人生的个性，是还未世俗之前的张扬。 人生就是在不断地希望与失望、成功与失败、欣喜与失意中一次次地蓦然回首，一次次的难忘。尽管人生会有没有舟船的渡口，也有百万次的磨钝与苍凉，我们也要描绘自己的底色，做个张扬个性的强者，让底色成为特色。 苏格拉底说：“认识你自己。”作一个了解自己的人，探清自己的底色，找到自己原本属于自己的个性。舞台上，她是美的化身；生活中，她是坚强的使者。虽然生活在无声的世界，她也找到对舞蹈的热爱，这也许是她的底色，她找到了自己的个性，在逆境中不屈，于是她让我们看到了一个极尽完美的人生。她是邰丽华。 要想描绘自己的底色，还要坚持不懈。齐白石以画虾闻名，徐悲鸿以画马闻名，黄胄以画驴闻名；苏轼以豪迈洒脱著称，柳咏以婉约柔媚著称，李白以狂放不羁著称；孔子成仁，孟子取义，庄子逍遥。他们各有各的底色，正是因为他们“用志不分，乃凝于神”，才成就美名，成就特色，坚持成就个性。 诚然，张扬个性，描绘底色，不是无所取舍。“金无足赤，人无完人”，我们只有将有价值的底色挖掘，给自己的人生才能装扮有意义的底色。或者曹操的奸诈，或者周瑜的心胸狭窄，或者秦桧的见利忘义，都是黯淡人生不光彩的底色，悲剧的命运，悲惨的底色。 不要在莽莽松林中，嗟叹自己是孱弱细小的一株，因为自己也有绿的底色。 不要在苍苍山石中，慨叹自己是细微无力的一粒，因为自己也有石的底色。 不要在茫茫深海中，感叹自己是微不足道的一滴，因为自己也有水的底色。 做一个有底色的人，用心描绘自己的底色，不断让自己的底色成为特色，让个性发挥它应有的颜色。 在这个张扬个性的年代，我们要描绘好自己的底色！ "坚守底色 " “接天荷叶无穷碧，映日荷花别样红”，红荷的底色是它出污泥而不染的高洁。 “大雪压青松，青松挺且直”，青松的底色是经霜弥茂，仰之弥高，钻之弥坚的挺拔。 大自然尚有他的底色，我们人类呢？翻开历史的书页，古往英豪坚守他们的底色，点亮了火把，照亮我们的心灵。请看—— 义薄云天，千里走单骑是关云长的底色；一身是胆，单骑救主是赵子龙的底色；不为五斗米折腰是陶渊明的底色；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑是谭嗣同的底色。 生命是绚丽的，生命是沧桑的，铅华落尽，究竟什么是生命的底色，我们又该如何坚守？ 嵇康用他的《广陵散》告诉我们，坚守底色，是坚守生命的气节，保持不变的信念。 李白用他的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”告诉我们，坚守底色，就是保持自信与不屈，用坐看云起时的从容面对生活。 感动中国的任长霞告诉我们，坚守底色，就是要扫恶打黑，除暴安良，铁面无私；扶危济贫，嘘寒问暖，要柔肠百转。坚守底色，亦是坚持对人民群众一份赤诚的爱，坚守生命的浩然正气。 我微笑着看着这些坚守底色的人们，满怀希望的转向我所生活的社会，然而—— 我看到街头巷尾满是外来语的广告，肯德基、麦当劳遍地皆是。传统文化被外来文化所挤压侵蚀，器物文明建设中种种暴发户气息，我不禁问：中国人，我们的底色哪里去了？那几千年文化的积淀仅仅在故宫陈列成了文物？仁义恭俭让难道只是《论语》中古老无力的文字？ 但是看看世界，许多国家始终坚守自己的底色。当帝国大厦出现在太平洋东岸时，法国人始终坚信艾菲尔铁塔与巴黎凯旋门才是世界最宏伟的建筑；当意大利人炫耀他们的歌剧与面条时，法国人依然痴迷于自己的服装与香水，所以法国始终以法兰西独有的魅力吸引着世界各地人们的目光。 我们中国同样在崛起，在发展，但国人啊，当我们用生育我们的传统文化换来西方的器物文明时，当我们用中国的底色换来令西方惊叹的一个个奇迹时，我们自己也像失根的兰花，因风而散的蒲公英了。 所以，中国人，请坚守中国的底色，坚守中国繁荣所依靠的根基吧！钢板经得起拳打脚踢。
㈤ 关于家风的作文素材2000子
【关于家风的作文素材】
家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。著名法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”从而也足见家风的重要了。
家风是一种综合的教育力量，它是思想、生活习惯、情感、态度、精神、情趣及其他心理因素等多种成分的综合体。如语言环境、情感环境、人际环境、道德环境。家是成长的第一空间，在孩子身上处处会烙有家风的印记。
家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。
那么我们应该怎样为孩子打造一个良好的成长空间呢？
1、高尚的精神情趣
父母要追求高尚的精神情趣，带头把家里的精神生活搞得充实、高雅、丰富，防止精神污染。有些父母让低级趣味充斥家庭，对孩子的影响极坏，比如抽烟、喝酒、赌博.....
父母可以用看书，赏花，听音乐等好的习惯来影响孩子，孩子身临其中，也必然受到审美情趣的熏陶。
2、浓厚的学习气氛
“文风”是家风中的重要一种，是培养孩子性情的、熏陶孩子素养的重要方面。热爱学习、崇尚知识，让家庭充满学习氛围，这是一种智的追求。孩子在这种环境的影响下，久而久之，也会变成知书达理的“绅士”或“淑女”。信息时代要求我们建立学习型家庭。无论父母做什么工作，都应该热爱学习，崇尚知识，让家庭充满学习气氛。
有个孩子作文比赛得了第一名，人们以为他当编辑的父母一定为他修改过作文，做过指导。可是一了解，父母根本就没给他“吃小灶”：“我每天忙得不亦乐乎，哪有时间辅导他呀！”那么，秘密在哪儿呢？还是氛围——每天妈妈伏案改稿，爸爸埋头写作，家里来了客人，谈论的也都是如何修改文章，论“结构”，谈“中心”，家庭中的这种“文风”熏陶着孩子，久而久之，孩子也就喜欢上了写作文。和谐的家庭关系
良好家风的重要基础是团结、平等、和谐的家庭关系。家庭关系不正常，互相指责、埋怨、争斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敌对情绪，心灵深处就会留下痛苦的伤痕，甚至会影响到学习成绩。
为了给孩子的成长创造一个良好环境，家庭成员之间应该和睦相处，互相关心，互相爱护。父母对孩子也要民主，主动倾听他的意见、平等协商。家庭成员间都应注意情感的投入，这是一种心语心的交互，“爱要说，爱要做！”彼此给予温暖、给予关怀。为了孩子，一定要加强家庭成员之间的团结，给孩子创造和谐环境。
㈥ 关于家庭的作文材料
你好，因为你的要求不是十分的明确，关于家庭哪个方面？我就理解为是亲情的吧，那下面就是关于家庭的作文材料，如果不正确的，你可以跟我说喔~
二十四孝＿忠孝双全
明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰：
异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。
二十四孝＿望云思亲
唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。有一天仁杰出外巡视，途中经太行山。他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。有诗颂曰：
朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。
二十四孝＿上书救父
汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。有诗颂曰：
随父赴京历苦辛，上书意切动机定； 诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。
二十四孝＿彩衣养亲
唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰
乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹
二十四孝＿哭竹生笋
在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？ 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰：
泪滴朔风寒，萧萧竹数竿； 须臾冬笋出，天意招平安。
二十四孝＿打虎救父
晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。 有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。 有诗颂曰：
深山逢白额，努力搏腥风； 父子俱无恙，脱身虎口中。
二十四孝＿鹿乳奉亲
周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺。 他的父母年老的时候，双目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，终于想出一个办法。于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎的人发现。 正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙喊道：”我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。”猎人知道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。有诗赞曰：
亲老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高声语，山中带箭归。
二十四孝＿笼负母归
鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。 他大吼一声，奋力上前。众贼见他来势凶猛，锐不可挡，吓得四散逃命。鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。 后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。贼乱平定，其母思归故乡。可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回家乡。 后人有诗赞曰：
救母险如履薄冰，越山肩负步兢兢；重重危难益坚忍，孝更绝伦足可矜。
二十四孝＿弃官奉亲
荥阳中牟人潘岳，字安仁，晋武帝时任河阳县令。他事亲至孝，当时父亲已去世，就接母亲到任所侍奉。他喜植花木，天长日久，他植的桃李竟成林。每年花开时节，他总是拣风和日丽的好天，亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。一年，母亲染病思归故里。潘岳得知母意，随即辞官奉母回乡。上官再三挽留。他说：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢？”上官被他孝感动，便允他辞官。回到家乡后，他母竟病愈了。家中贫穷，他就耕田种菜卖菜，之后再买回母亲爱吃的食物。他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。在他精心护理下，母亲安度晚年。 诗曰：
弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼种田；藉以承欢滋养母，复元欢乐事天年。
二十四孝＿单衣顺母
周朝闵损，字子骞，是个孝子。母亲早逝，父亲怜他衣食难周，便再娶后母照料闵子骞。 几年后，后母生了两个儿子，待子骞渐渐冷淡了。一年，冬天快到了，父亲未归，后母做棉衣偏心，给亲生儿子用厚厚的棉絮，而给子骞用芦花絮。 一天，父亲回来，叫子骞帮着拉车外出。外面寒风凛冽，子骞衣单体寒，但他默默忍受，什么也不对父亲说。后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了。父亲看到棉布里的芦花，知道儿子受后母虐待，回家后便要休妻。 闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭，难分难舍，便跪求父亲说：“母亲若在仅儿一人稍受单寒；若驱出母亲，三个孩儿均受寒。”子骞孝心感动后母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家欢乐。 有诗赞曰：
闵氏有贤郎，何曾怨后娘； 车前留母在，三子免风霜。
二十四孝＿卖身葬父
汉朝时，有一个闻名的孝子，姓董名永。他家里非常贫困。他的父亲去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主贷款，埋葬父亲。丧事办完后，董永便去地主家做工还钱，在半路上遇一美貌女子。拦住董永要董永娶她为妻。董永想起家贫如洗，还欠地主的钱，就死活不答应。那女子左拦右阻，说她不爱钱财．只爱他人品好。董永无奈，只好带她去地主家帮忙。那女子心灵手巧，织布如飞。她昼夜不停地干活，仅用了一个月的时间，就织了三百尺的细绢，还清了地主的债务、在他们回家的路上，走到一棵槐树下时，那女子便辞别了董永。相传该女子是天上的七仙女。因为董永心地善良，七仙女被他的孝心所感动，遂下凡帮助他。 有诗颂曰：
葬父贷孔兄，仙姬陌上逢；织线偿债主，孝感动苍穹。
二十四孝＿亲尝汤药
公元前202年，刘邦建立了西汉政权。刘邦的三儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。有诗颂曰：
仁孝闻天下，巍巍冠百王；母后三载病，汤药必先尝。
二十四孝＿卧冰求鲤
晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：
继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
二十四孝＿闻雷泣墓
战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道。他母亲在世的时候，生来就很胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声，王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜，并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您，母亲不要害怕。”
有诗颂曰： 慈母怕闻雷，冰魄宿夜台；阿香时一震，到墓绕千回。
二十四孝＿负米养亲
周朝，有个叫仲由的人，字子路。家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。父母去世以后，于路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。家中积余下来的粮食达到万钟之多。但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说；虽然希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。
有诗颂曰： 负米供甘旨，宁辞百里遥；身荣亲已没，犹念旧劬劳。
二十四孝＿挨杖伤老
汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。他母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不甘心忍受。”说明了他非常孝敬母亲。
有诗颂曰：体念母亲情至忱，母棰轻重甚关心；一朝知母力衰退，顿起心酸泪湿襟。
二十四孝＿跪父留母
宋代，江南有一孝女名叫张菊花。七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。她的继母却居心不良。一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。事有凑巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。三日后父女回到家。其父见到后妻，十分恼怒，欲将其休掉。菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。继母没有生子。其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰：
一片奉心如石坚，一身被鬻亦依然；情深跪动恕宽母，纯孝并齐闵子骞。
二十四孝＿孝感继母
清朝人李应麟，居云南昆明，从小温顺善良。他的母亲不幸去世后，便劝父亲再娶。他用卖卜的收入来供养父母。应麟对待继母虽然十分孝顺，但是继母却将他视为眼中钉，百般刁难，常常对他施以棍棒。每当这时应麟总是跪着，恭敬如初，丝毫没有抗拒之意。他的父亲却轻信继母谗言，将他逐出了家门。应麟仍无怨言，每年父母生日，都准备好礼品回家祝贺。不久应麟听说继母病了，急忙回家进行护理，并跑到三十里外的地方求医抓药，不管雨天晴天天天如此，直到继母病愈。同时应麟对待继母所生孩子格外亲和，终使继母悔恨不已，是此母子关系改善，胜过亲生。
后人赞曰；不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤；将弟视同亲手足，母终悔恨变慈祥
二十四孝＿劝姑孝祖
明朝时候，浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一个童养媳名叫刘兰姐，年仅十二岁，却很明事理，对家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏动不动就冒犯长辈，经常骂祖母“老不死”，将其视为“包袱”，言辞十分粗野。
一天深夜，刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起。王氏大吃一惊，问其缘故。刘兰姐答道：儿担忧婆母不敬太婆母．日后媳妇将视为榜样，待您老了，也把您视为“包袱”，那时您会多么伤心啊！太婆母长命百岁是我家的大幸，恳求您三思而行呀。王氏听后恍然大悟，边流泪边叹气说：良言使我收益不浅啊！于是痛改前非，对待祖母温柔恭顺。而刘兰姐对待王氏亦是如此。真是：
二六女儿明大义，看姑骂祖逆亲意；入房跪劝悔前非，示范儿孙行孝字。
二十四孝 孝感动天
上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的生母在舜十几岁时故去了，舜的父亲瞽叟是个盲人，据说很有音乐天才。他娶了一位后妻，性情粗暴、凶狠。舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。她生了一个儿子名叫象。象长大后变得凶残、蛮横、傲慢、无理，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。
后人有诗赞曰： 队队耕春象，纷纷耘草禽；嗣尧登帝位，孝感动天心。
二十四孝＿兄弟争孝
清朝时，长江口外的崇明岛上，有吴氏四兄弟，小时候因家境贫困，父母不得已把他们卖给富家为童仆，以求一条生路。他们长大后，个个勤奋节俭，赎出卖身契，回到家乡，合力盖起房舍并各娶妻成家。这时，他们已理解当日父母之苦心，故争相供养父母，以示不忘养育之恩。开始认定每家供养一月。后来，贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养，时间太长了，故改为每家供养一日。以后又改为自老大起每人供养一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉养父母。席上子孙、儿媳争相端菜敬酒，百般孝顺，真是合家欢乐乐陶陶。二位老人安享天年，福寿近百岁无病而终。
诗云：父母育恩深似渊，不尤被鬻孝犹虔。弟兄争奉酒甘旨，纯孝妯娌浑归贤。