1. 关于重义轻利600字作文
精英不仅是在来各行各业中的优秀源人才，更是有主见，有勇气，有爱心的人。
精英是面对荣华富贵的利诱，坚持自我的人。一个人虽然贫穷，但他不因别人的嘲笑感到自卑，不因生活状况不富裕而感到悲伤，只要活的幸福快乐，活的有自尊这才是高尚的活法。有些人在金钱与权势的利诱前不惜大义灭亲，放弃自己的灵魂，只为了哪几张轻飘飘的票子，在你们正享受着纸醉金迷的，在你们口中所谓的幸福时，你们可曾想过你们已经没有了灵魂，只剩下行死尸走肉的躯壳。你们已经迷失了自我失去了主见。
精英是面对挫折困难的阻挡，勇敢承担的人。“大雨滂沱，冲毁了房屋掩埋了哭声，妻儿需要你的肩膀，人民跟需要你的脊梁。五百米的距离这个战士没有回家，那是个最漆黑的夜晚，他留给自己一个永远不能接起的电话，留下一种力量”这是写给感动中国人物王伟的颁奖词。王伟在挫折面前仍不忘自己的使命，在利于义的考验，生与死的竟逐中他选择勇敢的承担，他不仅仅承担了挫折的阻挡，更承担了属于自
2. 关于讲义气作文的结尾
人活着为了什么？凡是活着的人们，都应有他们活着的理由。黑格尔说：“存在的即是合理的”。
我相信大家都曾或多或少对自己提过这样的问题：我来到这世界是为了什么，我有什么理由存在这世上？我问过一些人为什么活着？有人小心翼翼地答：“为了出人头地”；或回答：“为了以后享尽荣华富贵”。更有甚者曰：“我不知道，我还不曾想过”。
也许有些人从来没有想过为什么活着，生活中有很多的人给我们的印象就是这样，但他们实际上已经用“活”这一行为和“活着”这一状态对这个问题进行了最好回答--追求幸福是他们的最大愿望。
不过对幸福每个人却有各自不同的理解。幸福常常指欲望得到满足后的那种身心愉悦的感觉。比如：在某一个清晨，小鸟欢叫，阳光明媚，于是你感到一种从没有过的宁静和怡然之感，这可以称之为幸福；在某一个下午，落日余晖中默默思念着某个人，想起淡淡的往昔，这时候那个人突然出现在你的面前，让你在一时间只有高兴，忘掉全部的语言表达，也忘却了周围的世界，这可以称之为幸福。只要每个人对幸福的定义和体验是不一样的，活着的理由就会各不相同，但人生的目的都是一致的：追求最大幸福。青年经济学家樊纲有与此大致相同的见解：“人生在世，究竟怎么活着，为了达到怎样的目标，各人会有各人的说法……
但在各人说法的背后，我们可以找到一种共同的、大家都不会否认的东西，或称生活的一般目标，那就是所谓的‘幸福’或‘快乐’或‘满足’，总之，是人人都想活得更好，更好地活着”。
综观历史现实，我们看到为形形色色理由活着的人们。有的人为了“名”活着。骋目古今中外，上下千年纵横万里，多少人为“名”所累。寒窗十年苦读，无非为了“一举成名天下知”。范进中举更是刻画了一生为了博取功名的悲哀。至于现代的社会，更是一个各种各样的出名方式和手段大比武的时代。有的人为了出名刺杀总统，有的人为了出名责骂名人，更有的人宣称“不能流芳千古也要遗臭万年……”有的人为“利”活着。早在2000多年前，中国有一位思想家司马迁指出：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”人之交往，也是势尽则散、利尽则疏。为了利，国家之间征战杀伐，集团之间互相倾轧，个人之间尔虞我诈。英国一位外交家说得经典：”只有永恒的利益，没有永久的朋友。”有的人为“义”活着。为了一个“义”字，不惜人杀身成仁，两助插刀。有的人为了“情”活着。万丈红尘，多少人缠绵缱绻，为情所困。“问世间情为何物，直叫人生死相许”。有的人为了“信仰”而活。“砍头不要紧，只要主义真”，为信仰以身相殉的人何止百万千万。……为情生死相许的人，是因为他以“情”来定义自己的幸福；为信仰殉身的人，是因为他相信这样可以实现他的人生价值；追名逐利的人，是因为他把名利看得非常重要……
我们--21世纪的青少年，应当把什么定义为幸福呢，应该怎样度过自己的一生？如果你读过《钢铁是怎样炼成的》，保尔这样告诉我们“人，最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业--为人类解放而进行的斗争。”
现在是社会主义市场经济的时代，同保尔那个时代的具体内容已经有了很大不同。我们今天活着并不是为了像保尔当年那样一天发起十七次冲锋，而是要把自己的崇高理想和每一个具体行动结合起来，生命不息，战斗不止，这样才能是时代的最强者。
人是为了幸福而活着的。追求幸福快乐是人们的一种天性。我们，像一艘刚出港的轮船，向着对岸的光辉驶去。我们必须找准人生的航标，才能走得对。相信，当你回首自己的航迹，发现自己并没有浪费时间，活得很充实，那么，你便会明白：人为什么活着关于讲义气作文题目
3. 优秀作文结尾，要有意义的
作文结尾方法
疑：设疑法
设问法就是采用设问、疑问的方式引出正论的一种开头方法。
这种开头方法的好处是设置疑问，留下悬念，引人遐想，启人深思，引起阅卷老师的注意，激发阅卷老师的阅读兴趣。
例一： 《理论与实践》
听到育民小学在A县举行的游泳比赛中获得了团体冠军之后，我不禁沉思起来。他们为什么会夺得冠军？仅仅是因为那里湖泊多、条件好吗？恐怕未必。那是为什么呢？他们之所以成功，是因为有严格的理论指导和扎实的训练。于是我悟出了一个道理：理论是实践的指南。
例二： 《爱而不溺》
细品某君睡吊床、嚼苹果的漫画，颇生感慨。这幅漫画启发人们思考，怎样才是爱孩子？而晚辈该怎样自强自立？如果在家长的荫庇下，孩子过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，丧失了自强的斗志，那么这种“爱”，只能造就庸才。
例三： 《得与失》
怎样看待得与失呢？关键要看为什么得，为什么失，如果为了国家和人民的利益而牺牲一些个人利益，这样的“失”是值得的。相反，为了追求个人利益，不惜损害国家和人民的利益，这种“得”的代价，是遭人鄙视和唾骂！
例四： 《骏马，自当嘶哮江山》
你可见过《八骏图》中那昂首嘶鸣的骏马？你是否记得孟德笔下“老骥伏枥”的豪言？你是否仍能听见那踊跃田间垅上，躬耕不辍的群马嘶言？ （黑龙江考生）
[点评]作者开头连用三个设问句，启发读者思考，气势奔放，耐人寻味。
例五: 《论荣辱》
什么是光荣？什么是耻辱？现实生活经常向我们提出这个问题，每一个人都不能不思考。在一些人看来，考上大学光荣，考不上大学耻辱；受表扬光荣，挨批评耻辱；胜利了光荣，失败了耻辱……诸如此类，不胜枚举。面对现实生活中荣与辱问题上的是与非，你是怎样想的呢？
我要评说 开头先摆出值得研究的问题，这就是用“设疑法”开头。通过开头设疑，文章把读者带入了矛盾的焦点，使他们思考，也使他们急切地想知道作者的观点。
例六： 《爱国教育》
报载：法国总统得知他们国家的不少中、小学生竟不知拿破伦何许人也，甚至连阿尔萨斯、洛林、滑铁卢等战役也知这甚少时，这们总统惊呼：“这是法国的民族危机！”法国总统为何如此惊呼？这是不是危言耸听？
我要评说 法国不少中、小学生竟不知拿破伦为何人，甚至连滑铁卢等战役也知之甚少，这确实是一个值得研讨的问题，而法国总统对上述问题惊呼为“这是法国的民族危机”，这就更值得研讨了，法国总统的惊呼确实引人入胜。
排：排喻法
铺喻法又叫造势法，就是在文章开头使用句式整齐的句子铺陈排比，渲染造势的一种开头方法。
议论文运用这种方法一般能形成一种浩浩的气势，使文章饱含深情，淋漓酣畅，使人信服，同时又能使语言如珍珠美玉，焕发出夺目的光彩，让文章有文采，表现个人的才气，飞扬出一道亮丽的风景，
例一： 《四季，镌刻心灵的石碑》
如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记是秋天里已无擎雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊；如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅！ （陕西考生）
[点评]作者用一组排比、比喻句开头，通过自然现象诠释忘记与铭记，取譬贴切，意蕴丰厚。
例二： 《一片绿的告白》
我是一片绿，假如我不够参天，那么就让我为你遮荫挡雨；假如我不够茂密，那么就让我在枝头缀满千红万缕；假如我不够繁花似锦，那么就让我为你青草如茵；假如……但，我始终是一片绿，可以为你光合作用，制造氧气。 （黑龙江考生）
[点评]本文开篇，柔如清风，美如清波，荡动心弦；一声声深情呼告，仿佛久违的朋友浮现纸端，让读者真切感受作者那炽热而又不失含蓄的情怀，进取而又不失睿智的灼见。
例三： 《心中的天平》
“你会因喜爱北国的皑皑白雪，而对南国的椰树海风不屑一顾吗？你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙，而否定西北‘大漠孤烟’的美吗？你会介意林黛玉‘使性子’，而不看经典名著《红楼梦》吗？你会钟情流行音乐，而厌烦‘沉闷乏味’的古典音乐吗？——古希腊哲人曾说，人是感情的动物。因此，面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人对事的看法。相信每个人的心中都会有架天平，有个自己的标准，用来衡量周遭的一切。” （高考优秀作文）
例四：《天平和七弦琴》
“理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智及情感有关。”
例五：《自卑自负自强》
自负，像一个泥潭，陷进去，就难以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，难以把希望之火点燃。所以，我们既不能自负，也不能自卑。
【点评】用比喻与对比来生动鲜明的表明自己的观点与主张。
例六：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；
爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；
爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
爱心，让世界变得更美好！
例七：《感情与认识》
感情是风，如果把握不好思想的帆，就会使认识的小舟偏离方向。
感情是琴，如果没有理智的琴柱，就会使认识的乐曲变调。
感情是河，如果没有冷静的大坝，就会使认识的村庄被淹灭。
例八：《语言是沟通的钥匙》
假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙 。
理：哲理法
哲理法就是在文章开头先阐述唯物主义原理、公理或生活中提炼出来的道理，然后顺势引出自己的观点的一种开头方法。
这种方法一般能使文章理性丰富，立论自然，富有哲理，有说服力。
例一：《堵塞不如开导》（节选）
因为一切事物都有不停的运动的力量，所以人们对待各种运动的力量采取什么态度，则是决定人们的所作所为成功或失败、正确或错误的一个根本问题。
人们对待事物运动的力量也可以采取种种不同的态度。归结起来，有两种态度是正相反对的。一种是堵塞事物运动发展的道路；一种是积极开导使之顺利发展。前者是错误的，注定会失败；后者是正确的，必然会胜利。历史上这样的故事和经验教训非常多。
例二： 《论虚荣 》
一个人生长在五彩缤纷的社会里，每天总会遇到各式各样的小事，单从他对待这些琐事的态度和方法，就足以体现出一个人的思想品质，反映出他内心的思想境界。虚荣心正是人们最容易在小事上表现出来的一种思想。
我要评说：这个开头成功地运用了哲理法渐入。先说普遍原则：一个人对待各样琐事的态度和方法，都能体现出他内心的思想境界。然后再引出“虚荣心最容易在小事上表现出来”这个中心论点。
叙：故事法
故事法就是引出法是从某种具体的人物、事件、日常生活现象，社会现象、自然现象的叙述、描写入手，从而引出所要议论的话题、主旨的一种开头方法。
这种方法行文时或叙述、或描写，生动具体，避免了说理文章的枯燥。例一： 《偶然？必然！》
当28岁的欧拉仅用两天时间就将几位数学家几个月得出的结论进行了完美的证明时，举世震惊。但年轻的他却十分平静，他早已知道这是必然的结果：他深知自己为此付出的心血。
当斯坦梅茨仅用三天时间就使数名工程师几个月也不能修好的机器重新启动时，整个工厂的人都对他刮目相看。他却平静地说：“这一切源于我几十年的积累。”
是啊，有的人成功看起来只是源于运气，但在那出人意料的成就背后，却是多少辛勤的努力。这样看来，一切又是在情理之中了。 （河南考生）
例二： 《新“拿来主义”》
英国哲学家罗素来中国讲学的时候，给听讲的莘莘学子出了一道题：2+2=？一时间，全场寂静，满座哑然。其实，这本是一道连小学生也能回答的问题，但听众们万料不到答案会如此简单，所以竟无一人作答。人们迷信权威，往往丧失自我主张，肩膀上要长着自己的脑袋，放开眼光，运用脑髓，自己来想。
例三：马谡刚愎自用痛失街亭，关羽大意轻敌卒命荆州，历史用三个字简洁严正的告诉我们一个真理：骄必败！ （《骄必败》）
除此之外，作文开头的方法还有一些，如题记法等等
题记法就是作文正文前，用一句或简短一段文字高度概括文章的主旨的一种新颖开头丰富。这种方法行文语言要求高度凝练、优美，表达准确且富有哲理。如：
《相信自己，也相信别人》
庸者，相信别人，怀疑自己；愚者，相信自己，排斥别人；智者，相信自己，也相信别人。
——题记
《生命是一朵常开不败的花》）
其实每个人心里都有一片戈壁滩，而我们的事业就是让那里开满鲜花。
——题记
4. 做有意义的事作文结尾
万能凤头
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
●只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
●如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语）
●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。
●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。（划线处可以换其他词语）
●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
●爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
●心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
●快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？
●俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。
●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，
一种并不陡峭的高度。
●爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
●微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
●即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
●生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个"连载"，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
●试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。
试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。
●能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
●春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
●《太阳每天都不辞劳苦地升起》巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
●宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。
宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。
友谊
开头：现代人的友谊，很坚固又很脆弱。它是人间的宝藏，需我们珍爱。友谊的不可传递性，决定了它是一部孤本的书。我们可以和不同的人有不同的友谊，但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道，没有回头路可以走的，刻骨铭心的友谊也如仇恨一样，没齿难忘。
结尾：长留史册的，不是锱铢必较的利益，而是肝胆相照的情分，和朋友坦诚的交往，会使我们留存着对真情的敏感，会使我们的眼睛抹去云翳，心境重新开朗。
团结
开头：每次听到这首歌“团结就是力量”这首歌我总是感慨万千，特别是在XX事情后，体会更是深刻
结尾：一滴水是微不足道的，渗入泥土，便会消失不见，可汇聚成河却是川流不息。如同我们，在许多的困难面前，一个人总是凸显着单薄，而无法作为，可当我们团结起来，却可以创造无数的奇迹。
宽容
开头： 宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。而缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。
结尾： 生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
谅解
开头：谅解如一杯清茶，冲淡彼此之间的误会；谅解像一缕春风，吹化人间隔膜的冰层；谅解像一只寒梅，预示心灵来春的温情；谅解是一架彩虹，让就不相逢的情感放射光彩。
结尾：逝者如斯，历史的浪花淘尽了王朝的恩怨情仇，当今既没有了一方霸主，也没有了雄风王者；我们在追求团结、奋进、和谐、平等，我们同样应该独守那份恬然与空明，用每一句话没一种表情向人们昭示谅解，协同人们用谅解交往。
把握谅解，社会便会进步；
把握谅解，人类便拥有财富。
理解
开头：理解，是友谊的结晶；理解，是从信任中开出的鲜花；理解，是人与人之间关爱的光环。它能让误会变成点缀美丽的小瑕疵，于社会中，人们相互的理解，能使这个大家共有的家园更加繁荣、安定。
结尾：相信总有一天误会能变成一朵美丽的花，因为它由理解来浇灌！
分享
开头：孤寂人生，谁来聆听你心中的清音？望眼未来，谁来领略你眼中的精彩？ 山青青，水盈盈，弹一曲“高山流水”，震彻群山，激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。人生得一知己足矣！
结尾：分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。
分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。
分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。
快乐的分享，痛苦的承担。在你与人分享的时候，就肩负着一份重任。让他更快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。
集体利益
开头：集体，是什么概念？集体就是一个团队，所谓的团结，就是关心集体，热爱集体、回报集体，下面我就讲讲、、、、、、
结尾：正因为这样，我们一定要团结团结，因为我们是一个集体、、、、、、
回报
开头：（1）绿草如茵，那是草儿在回报春天；鲜花缤纷，那是花儿在回报阳光；白雪千里，那是雪儿在回报朔风。生活，因回报而美丽。
（2）绿叶尽情地释放自己，映衬了荷花，挤出了阴凉，虽然没有人赞赏，最后枯黄而死，但它相信，明年的夏天依旧绿意盎然。 雪，忍受深深的孤寂，用自己的躯体保护农作物，虽然最后融化成了水，但它不后悔，因为农民会因此展开笑颜。 梅，迎着风雪，一枝独放，虽然不能改变周围环境的寂冷，但它坚信，第一个报春的消息，迎来万紫千红的满园春色就是它最好的回报。
（3）在熙熙攘攘的人群中，在匆匆忙忙的脚步中，我听到了一种声音，天使的声音，好人总有好梦，付出总有回报。
结尾：世人总是希望这个世界给自己多少回报，却忽略了自己到底为这个世界付出了多少。天地间那杆无形的大秤对每个人都是公平的，只有付出才会有回报。诚如一首所唱：世间自有公道，付出总有回报；说到不如做到，要做就做最好……我们只有让自己付出，让自己做得最好，我们的生活才会更加美好。
感恩
开头：落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛
结尾：怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。
集体温暖
开头：雷锋叔叔曾经说过：一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
结尾：“一棵小树，难经风吹雨打；百里森林，能顶呼啸狂风。”让我们主动关心集体，热心为集体做事，诚心为集体服务吧！
师生情
开头：有一种职业最美丽，那就是教师；有一道风景最隽永，那就是师魂；有一种情感最动人，那就是师生情。我们拥有同一颗炽热的太阳，我们拥有同一片广阔的天空，在同一片天空下，我们用爱播撒着希望……
结尾：老师是无私的，他不求得到学生的回报；老师是“好面子”的，他希望自己的学生成才。作为学生，我们难道不应该真诚敬献满腔的热情、无限温暖和一颗赤诚的心吗？
奉献
开头：奉献是秋天的白云川点缀了蓝天，也诗化了自己；奉献是大海里的一滴水，既壮阔了大海，也提升了自我。
结尾：“落红不是无情物，化作春泥更护花”告诉我什么是奉献；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”告诉我什么是豁达……走近诗人，与诗人同行，让诗句提升我的思想，慰藉我的感情，净化我的心灵。
贡献
开头：鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量
结尾：奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。我们要从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。
给予
开头：花叶摇摆，当给别人送一片绿：花朵盛开，当给别人捧一阵香，因为，当你把生命放进了别人心里，关怀他们一些，帮助他们一些，你的生命之花便会在别人心中常开不败，溢满心香。
结尾：赠人玫瑰，手有余香！
5. 高中作文 不避以利,重义轻利
精英不仅是在各行各业中的优秀人才，更是有主见，有勇气，有爱心的人。
精英是面对荣华富贵的利诱，坚持自我的人。一个人虽然贫穷，但他不因别人的嘲笑感到自卑，不因生活状况不富裕而感到悲伤，只要活的幸福快乐，活的有自尊这才是高尚的活法。有些人在金钱与权势的利诱前不惜大义灭亲，放弃自己的灵魂，只为了哪几张轻飘飘的票子，在你们正享受着纸醉金迷的，在你们口中所谓的幸福时，你们可曾想过你们已经没有了灵魂，只剩下行死尸走肉的躯壳。你们已经迷失了自我失去了主见。
精英是面对挫折困难的阻挡，勇敢承担的人。“大雨滂沱，冲毁了房屋掩埋了哭声，妻儿需要你的肩膀，人民跟需要你的脊梁。五百米的距离这个战士没有回家，那是个最漆黑的夜晚，他留给自己一个永远不能接起的电话，留下一种力量”这是写给感动中国人物王伟的颁奖词。王伟在挫折面前仍不忘自己的使命，在利于义的考验，生与死的竟逐中他选择勇敢的承担，他不仅仅承担了挫折的阻挡
6. 以重义轻利为主题的作文
精英不仅是在各行各业中的优秀人才，更是有主见，有勇气，有爱心的专人。
精英是面对荣华富属贵的利诱，坚持自我的人。一个人虽然贫穷，但他不因别人的嘲笑感到自卑，不因生活状况不富裕而感到悲伤，只要活的幸福快乐，活的有自尊这才是高尚的活法。有些人在金钱与权势的利诱前不惜大义灭亲，放弃自己的灵魂，只为了哪几张轻飘飘的票子，在你们正享受着纸醉金迷的，在你们口中所谓的幸福时，你们可曾想过你们已经没有了灵魂，只剩下行死尸走肉的躯壳。你们已经迷失了自我失去了主见。
精英是面对挫折困难的阻挡，勇敢承担的人。“大雨滂沱，冲毁了房屋掩埋了哭声，妻儿需要你的肩膀，人民跟需要你的脊梁。五百米的距离这个战士没有回家，那是个最漆黑的夜晚，他留给自己一个永远不能接起的电话，留下一种力量”这是写给感动中国人物王伟的颁奖词。王伟在挫折面前仍不忘自己的使命，在利于义的考验，生与死的竟逐中他选择勇敢的承担，他不仅仅承担了挫折的阻挡
7. 作文结尾的五种方法
一、是自然来收束法源
自然收束法常用于记叙类的文章，随着事件的结束自然收尾。这种方法的好处是干净利落，没有废话。
二、总结点题法
总结点题法卒章显志，画龙点睛。如《“诚信”漂流记》的结尾写道：“在回去的路上，时间老人指着落水的‘快乐’‘地位’‘竞争’，意味深长地说道：‘没有诚信，快乐不长久，地位是虚假的，竞争也是必然要失败的。’”这就是典型的点题式结尾，讲述道理。
三、抒情议论法
抒情议论式结尾，即在叙事的基础上，利用抒情、议论突出中心，让读者明白你的写作意图，给人清晰的认识。
四、借用名句法
借用名句既可以使文章简洁，又可以增添文采。可以直接引用，也可以巧妙仿用。如一篇题为《花样年华》的文章就引用了梁启超先生的《少年中国说》来结尾：“红日初生，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。干将发硎，有作光芒。我就是那红日，我就是那大河，我就是那宝剑！这，就是我的花样年华！”
五、意犹未尽法
意犹未尽法这样的结尾，给人留下了思考的空间，可以收到“余音绕梁，三日不绝”的效果。如一篇谈“逆向思维”的文章《十减一等于……》，它的结尾就是这样的：“十减一等于九。十减一不等于九。十减一等于……
”
8. 作文事结尾摘抄大全
作文结尾的方法
1、自然结尾
这是一种常见的方法。顺着文中所叙之事的自然发展,以它的必然结果作结尾,没有套话、没有空话,简单、自然,可使文章的结构显得十分完整。如:
精彩的军事表演很快结束了,我们说笑着,赞扬着,恋恋不舍地离开了体育场。
2、抒发情感式
受所写的人、事、物的感染,在文章的结尾处,作者紧扣文章的内容和中心,以饱含感情的句子抒发自己内心的感情,增强文章的感染力,拨动读者的心弦。如:啊,我美丽的家庭小院!我不是什么诗人,我要是诗人,准会写一首咏赞您的诗篇;我不是画家,不然,我一定会用七彩画笔把您画在画画上,让人们欣赏您的风姿。
3、议论明旨法
“卒章显其志”(白居易)和“画龙点睛”指的都是这种方法。在文章的结尾处,有
含义深刻的语句,来概括文章的内容,点明文章的中心,加深读者的理解。如:我常想:许许多多初始的美往往容易被忽略,人们拼命追求的是加上一层精装的美,但事实上,真实便是美,不加任何修饰,不需要任何陪衬,如同这清丽的早晨。其实,年轻飞扬的心不正是早晨的写照吗?
4、描写景物法
文章结尾时不直接点题,而是通过描写景物自然地烘托文章的主题。这样的结尾含蓄,耐人寻味。如:
当送执意要回校的王老师出门时,夜已深了。雨,还是下个不停;风,更猛了;雷声紧跟着闪电在天空轰轰作响。我搀着王老师向夜雨中走去。此时,我脸上的泪水和雨水
混在了一起……
5、引用名言式
在结尾时,引用名人名言(或诗词歌赋)来说明问题,阐述观点,境强说服力。如:
功夫不负有心人,今天我终于能在长城的烽火台上放开歌喉尽情地唱了,我深深地懂得:这歌声是用汗水换来的啊!还是爱迪生说得好:“天才,就是百分之九十九的汗水,加上百分之一灵感。”
6、导峰突起式
按照叙述顺序,先交待起因、经过,就在临近到收尾时,突然交待出乎人们意料的结果,使人眼前陡然一亮,从而留下深刻的印象。如:
佛来思节夫人感动极了,抓住好的双手,说:“唉!我可怜的玛蒂尔德!可是我那一挂是假的,至多值五百法郎!……”法莫泊桑《项链》
7、首尾呼应法
文章的结尾和开头互相呼应,使文章结构紧密,主题突出。这种结尾法很常见,也容易掌握。如:开头:如果有人问我:“世界上你最崇拜的人是谁?”
我一定会自豪地回答:“我最崇拜我的爸爸。”
结尾:爸爸,我崇拜您的知识渊博,但我更崇拜您的“傻”劲。我长大了也要跟您
一样,做一个堂堂正正的男子汉!
8、升华主题法
在文章的结尾对所写的内容进行提炼,概括归纳出具有普通意义、哲理意味的语句,从而提高文章的立意。如:
是啊,在我们日益强大的社会主义祖国里,幸福快乐的家庭又何止我们一家,那发生在家庭中的趣事又何止这一桩呢?
9、问句结尾法
问句可分为疑问、设问、反问等,在结尾时若能恰当运用问句,可以增强语势,可以发人深思。如:
我同情父亲,也想替母亲辩解。但是,我又能说些什么呢?想来想去,还是干一点儿实际的事吧!于是,我动手收拾桌上的餐具。我想:美好的生活不是正在前方等待着我们吗?
10 虚构情境法
根据文章内容发展和主题表达的需要,在结尾时展开不受客观真实限制而又合理的想象,虚构出生动离奇、美丽动人的情境。这种结尾运用得法,可以极大地提高文章的感染力。如:
听着,听着,我的眼前展现出一幅绚丽多彩的图画来,我仿佛看见火红的枫叶、皑皑的白雪、山间的篝火、校园的小路……我仿佛看见自己也佩戴着大学的校徽兴高采烈地漫步其中。噢,我真盼望能快快长大!
9. 重义轻利中国传统文化论文结尾怎么写
“一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑”，此语出自列夫•托尔斯泰之口。这位出身富豪之家的少爷，从懂事起一看到地主鞭打牧童，他就拿来鞭子抽打自己。长大后他将财产分给穷人，用自己的努力尽量让农奴过得更好一些。他穿草鞋布衣，不吃肉饮酒，直到老年也不忘回到民间，最后在离开贵族家庭生活，重归自然与民众时，染病身亡。正是这种平等、博爱意识，造就了这一文坛巨匠，其作品中蕴涵的人道主义光彩照人。
“你捐了吗？”当中国人见面时的口头语一改往日的“物质”而绝对是“精神”的时候，这个向来不乏精神贵族的国度里，又一次在最危机的时候彰显了炎黄子孙的高风亮节。
在举国哀悼数万亡灵、全国军民奋力抗灾、从平民到领袖全力以赴的紧急状态下，当“活着真好”成为面对灾难而顿悟人生的时候，当人们的泪水于电视屏幕前升华了人文主义精神的时候——印刷品、电视、广播等“介质”，体现出了“物质变精神”的逻辑。
如果不是多年来的富民政策将“藏富于民”深入贯彻，恐怕不会在短短几日内捐出如此巨款。如果不是中国人向来的重义轻利，也不会涌现出数不清的动人故事和那后面的感人情怀。而在巨大的自然灾害面前，中国人表现出来的万众一心，着实令人感悟出的道理是：历史的厚重带给现代人在文化上的辉煌，的确灿烂。
另一方面，由于互联网的高度透明，有好事者将“捐款也排行”之后，也让人看到了义与利的反差。当那排行榜将明星、老板、跨国公司等等的捐款数字对比后，或批评或赞扬愈演愈烈的时候，当一些公众人物被“捐款不当”搞得焦头烂额的时候，捐款的味道，变了。
公道自在人心。对于谁也不认识的草民，这里的人心，就是“己心”。而对于公众人物来说，何尝不是他自己的良心呢？大灾面前，当所有人都在纷纷解囊之际，捐款如果是发自内心的而不是“综合心理学”的作用，或者说是“义”而非“利”的权衡、驱动和左右，那就是善举，那就是诚意，那就是高尚——这就是关于捐款质量的报告，它当然是和捐款数量成正比的。所以，不能指望所有的富人们都能达标，但是，如果有谁真的不达标，不就真的是为富不仁吗？
良心，起于良知。良知，其实就是人性。而即使是动物，也绝不是无知的和自私的一群。在非洲大陆上，长着一种甜瓜，甜瓜的香味引来土豚的享用。这些土豚在吃掉甜瓜之后，并不是直接走掉，而是把自己的粪便用泥土掩埋起来。因为,它们的粪便中混有许多未被消化的甜瓜籽。这些被土豚埋下的种子，来年又成了土豚们的食物来源。从此，土豚与甜瓜互惠互利，彼此的生命都得到了更好的繁衍。
大千世界，芸芸众生，生物有链，人有情。那个大写的“义”字，通常靠这个被看轻的“利”字来体现，捐利则义，大捐则大义，辩证法在这种时刻，也显得不那么有力甚至有些滑稽。而对于没捐者、小捐者们的义，是一种特别的宽容：给他们以良心发现的时间和空间。
中国正在进行的改革开放，有一个很重要的理念，就是利润、利益和利税等和经济增长挂钩的强调，这是我们每个公民和每个企业不可忽视的关键所在。没有它们，就谈不上国家强大。而如果仅仅是它，我们就不能奢谈民族复兴。如是,国家强大与民族复兴，仍然没有离开政治经济学的理论框架，其实，还是千百年来我们争论不休的义与利的范畴。
如是，从此次地震灾害的两个文明的报告中,我们读出的关键词，第一是多难兴邦，第二是重义轻利。