A. 作文题目，品评经典，感受大师，急需
它直白地告诉阅卷老师作者没有审准题意，作文评分就会大打折扣。请看2004年美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我的《
B. 求两篇好的作文题目带评价
童年趣事
在我的童年记忆中，一提起爸爸就不由得联想到了钓鱼一词。老爸不好运动，却对钓鱼情有独中，它可与鱼别有一番交情：养鱼不说，更常钓鱼抓鱼。于是在这种气氛下，我也喜爱上了钓鱼
我的童年已调过不下十次鱼了，但记忆最深的，还是一家三口去郊区钓鱼那次。
鱼池很大，划分的类别也很多，但挑来挑去，还是选择了更实惠一些得鲤鱼池扎下营来。每次钓鱼都是我与老爸的一次较量，于是，梢做准备之后，比赛开始了。我注视远方，坚信自己绝对钓得比老爸多。于是，我使出吃奶得劲，用力一甩，“嗖”的一声钓竿即以迅雷不及掩耳之势串了出去，“扑通”一声扎入水中，势头吓也能吓死一条鱼了！慢慢的，浮漂升上来了，我心中想：哪条可怜的笨笨鱼会冲上来呢？可是十分钟过去了，连个气泡也没看见，垂头丧气的举起钓竿――搞错了吧！鱼饵不见了！难道鱼也有了先进武器，改良设备，比我还精？或者是鱼儿们也有道德败坏的？坑蒙拐骗东干得出来的那种？哎！下回钓鱼前还要先给鱼门上堂思想教育课。老妈看出了我气恼，在看看同样两手空空的老爸，啥时也不干得她开始吹起来：“笨！这么长时间了一条也调不上来，换了我这会这一湖鱼全上钩了！”
于是乎，或是老爸受了刺激，或是运气好装上了傻鱼（总之不是实力），竟钓上了一条鱼，还不小！老妈又开始了挑波父子关系，结果我们父子俩全受打击了，可是老爸受的打击起了正面作用，不一会儿工夫又多了两三条鱼；而我受的打击起了负面作用，连鱼长什麽样都忘了还是一条也没上钩。
老妈的表一定有问题，两小时怎么比眨眼还快，这就要走了。撇一眼老爸的鱼篓，五条！蒙的，这绝对是蒙出来的！（其实也不算什么），在看看我的，半条都没有。在老妈的催促下，爸爸开始收杆了。我还是不死心，吵着闹着在下最后一干。于是，在老爸老妈众目睽睽之下，我抛下了最后一干，根本不抱什么希望。望着因湖面波动而时上时下的鱼漂，我都快睡着了。一分钟――水面一如既往；两分钟――水面一如既往；三分钟――水面一如既――等等！突然间，浮漂以每秒三千光年的速度开始下沉，于是我提起精神，下意识的抓住托在架子上的鱼竿，半秒过去了，鱼漂依然在下沉，于是我断定不是鱼在试探真假。我用力一提：原以为是一条大鱼，结果太用力了，直接把鱼提出水面悬在半空中，是小鲫鱼。定睛一看，我傻了“两条！”我叫了出来（钓过鱼的都知道手杆有两个钩的鱼线）。一箭双雕！成双的呆鱼我还第一次看见。老爸老妈也惊呆了，史无前例前所未闻（在哦家）！老爸也惊呆了，这种情况实在不多见。当时的我受宠若惊，不断惊呼，然后仰天哈哈大笑，觉得自己太厉害了。虽然掉的总数不如爸爸，但绝对比爸爸钓精彩。于是一路上我不断自夸天才，高兴的忘乎所以了。
那次钓鱼现在还记忆犹新，虽然曾经一次一口气钓了22条鲫鱼，但当时具体情景已渐渐淡忘了，而这次遭遇将永生难忘。童年的我喜爱钓鱼，现在的我也喜爱钓鱼，将来的我会更喜爱钓鱼，看来鱼和我家有深厚的友谊呀！
回答者： 林培源27T - 兵卒 一级 9-25 20:42
童年的梦，七彩的梦；童年的歌，欢乐的歌；童年的脚印一串串；童年的故事一摞摞。”这首歌是否能让你回想起美好的童年生活？在那五彩缤纷的岁月中，发生过许多事情，不像星星一样的明亮。我的童年是美好的，有许多事值得回忆……
从我记事起，大姨的班上就养了两只小鸡，一有时间我就去大姨班上看小鸡，不知过了多久，两只小鸡渐渐长大了，又过了许久，母鸡下蛋了，蛋中要孵出小鸡了，21天后，闻声可听一阵小鸡的叫声，看到这情况，听到这声音。我觉得小鸡太可怜了，在母鸡和公鸡都不在家时，帮一下小鸡。机会，终于来了……
那天，母鸡给小小鸡找食去了，淘气的公鸡也不在家，跑出去玩了。趁大姨不注意顺手拿起一个鸡蛋，捧在手心里轻轻抚摸着，一本正经地说：“小鸡不要害怕，一会你就会来到世界上了。”说完，我不再犹豫了，剥开了一个鸡蛋，一只带有余热，未睁开眼睛的小鸡“诞生”了，它看了看我，叫了两声好像在说：“谢谢你，让我早日来到这个世界上。”我可高兴了，又剥开了第二个，当我剥到第四个的时候母鸡回来了，看见我正在“欺负”蛇的小宝宝就猛琢了我一口，顿时鲜血流了出来，我哭哭啼啼地去找大姨，大姨并没说我，反而哭笑不得地说：“小傻瓜，鸡要到一定时候才会出生呢！你这样给它们接生，会死的。”我听完，赶忙跑看小鸡，果然刚刚被我“接生”的小鸡都快死了，而没被我“接生”的都活了下来。我后悔极了，但一切都晚了……
虽然这件事过去很久了，虽然那里我还年幼无知，但这件事一直鞭策着我，让我勇往直前，永不后退。
童年，是欢乐的海洋。在回忆的海边，有无数的贝壳，有灰暗的，勾起一段伤心的往事；有灿烂的，使人想起童年趣事。我在那回忆的海岸，寻觅着最美丽的贝壳，啊，找到了……
那时，我才六岁，是对过生日情有独钟的年龄。我喜欢过生日，因为我会吃到大蛋糕，而那次，发生了一件有趣的事：
忙碌了一上午的我，终于可以吃到盼望以久的蛋糕啦！瞧，那蛋糕又大又圆，被纯白的奶油覆盖着，上面堆满了各种奶油花儿，好像在对我笑着，可爱极了！蛋糕上还用红果酱写的“生日快乐”。再烛光的映衬下，蛋糕真令我垂涎三尺啊！我迫不及待的想吃掉它。
终于到手啦！一大块蛋糕被我拿在手中。我咬了一大口，啊，真是美味啊！姐姐突然笑了，这笑让我莫名其妙，一照镜子，呵，我把一块奶油蹭在了鼻子上，活像一个小丑！自己也忍不住笑了起来。姐姐不爱吃奶油，正想着怎么办，忽然看见我鼻子上的奶油，眼睛猛一亮，笑眯眯地说“妹妹，过来！”我想都没想，大步跨了过去。姐姐让我坐下，只见她端来一个盘子，里面有我爱吃的奶油，我以为她要给我吃，赶快张大了嘴。“啪”，一块凉凉的东西贴在了我的脑门上，接着是脸，下巴，我知道是奶油，便伸长了舌头去舔，却听见了一阵大笑。去镜子前一看，哈！镜子里出现了一只小花猫！满脸的奶油，东一块，西一块。我的脸被这种“高级”化妆品涂的好似京剧脸谱一般。不，京剧脸谱的颜色没这么单一，纯白的奶油在镜子里好像小花猫的毛，我舔奶油，何不像一只馋猫！我也笑了，笑得上气不接下气。我，摇身一变，竟变成了一只馋嘴的小花猫！
童年趣事，件件都像一枚五彩的贝壳，这些五彩的贝壳，托起了我五彩的童年！
小时侯的我特别的调皮捣蛋，下面我就给大家讲一讲我童年的一件趣事。
记得有一次回家，我看到爸爸正躺在床上睡觉，于是我的小脑袋里便突然冒出了一个“坏”念头，就是画“脸谱”，当然不是在纸上画，而是-----在爸爸的脸上画，我先找出颜料、笔和水，随后我在爸爸的额上小心翼翼的画上了一个大大的“王”字，再用土黄色在爸爸脸的四周画上一堆金灿灿的斑纹，这样就是一只威风十足的老虎了，画完之后我一边为自己的“杰作”感到高兴也一边为爸爸的脸被我画成这样感到惋惜，因为爸爸那张漂亮的脸被我画成这样真是可惜。正在我高兴的看着自己的“杰作”的时候，突然爸爸醒了过来，看着他一脸茫然的样子，我哈哈大笑起来，爸爸莫名其妙的看看我，当他看到满地的水彩颜料和水，看着我那不怀好意的笑，爸爸连忙跑到卫生间去照镜子，当他发现自己的脸上已经被我画成一道一道的时候，他也顾不得脸上有水彩颜料，就飞快的跑进屋，抓起我就是一顿乱打，打的我是咕呱乱叫，虽然这件事已经过去很久了；但是我仍记忆犹心。
你看！我小时侯多调皮呀！直到现在想起来都觉得有趣呢！
每个人的童年中都有许许多多有趣的事，我当然也不例外，下面我就给大家讲一个在我童年中一件有趣的事情吧。
那是一个炎热的夏天，我在姥姥家玩，姥姥家住农村，她养了很多鸡。 有一天，姥姥、舅舅、姥爷出去玩把我一个人扔在家，我很生气，心想，他们怎么这样，出去也不带我。在屋里闲着没事干，便想去鸡舍中，看看那些鸡在干什么。 我刚进去，只听“砰”的一声，一只母鸡生了一个蛋。真好玩，我好奇的摸了摸蛋，咦，热热的，湿湿的。这是，一个念头冒了出来。心想，鸡会生蛋，那鸡舍中所有的鸡一定都会生了，要不掏鸡蛋吧，姥姥回来看到这么多的蛋，还不夸奖我，没准还奖励我呢，对掏鸡蛋！想完，我不管三七二十一，抓起一只鸡就掏，那只鸡好像知道自己命运似的，使劲拍着翅膀，想要逃，我呢，死抓着鸡爪不放，看是它厉害还是我厉害，掏了半天没掏出来，怎么回事，怎么掏不出来，难到我的奖励没了吗？我偏不信，这只掏不出来在掏另一只吧，我随手把鸡一扔，又去抓别的鸡，那些鸡看见我走来，一个个上窜下跳，好像老鼠见到猫一样，拔腿就跑，我呢，就不放手，一个劲去抓鸡，这不，还没半个小时我就快变成鸡毛人了。好不容易才抓到一只鸡，我上手就掏，掏的那只鸡“嗷嗷”直叫，又没掏出来，再抓一只……掏的这只鸡直吐白沫，我又……姥姥她们回来了，看见我的狼狈样，不禁哈哈大笑，问清原因，姥姥不仅没夸奖我，还训了我一顿，后来，我才知道除了鸡舍中的那只母鸡外，剩下的全都是公鸡。
这就是我童年中一件有趣的事，它不仅好玩，还时时告戒我：偷鸡不成拾把米，千万不要好心办坏事。
童年是七色的，是热情的，可爱的。童年是这么的美好，那童年趣事又是这样的呢？
我是一个北方的女孩，小时侯的我喜欢在冰天雪地里玩，打雪仗、堆雪人。每当冬天到来时，鹅毛般地大雪从空中飘落下来，一朵朵、一簇簇，像银花，似白蝶。展望天地之间，唯见雪花飘扬，像吹落地花瓣，纷纷扬扬；像七仙女散花，漫天飞舞。人站立在雪中，就像蹲在轧花机上，只看见无数的棉絮花拂向你，给你罩了一身洁白的素花。
早上起来，风定了，雪停了。打开门，一道白色的寒光刺得人眼花缭乱。于是，我和弟弟、表哥拿起铲子就在院子里堆起了雪人，洁白的身子，圆圆的头，煤球做黑眼睛，棉花捏成的鼻子，还向上翘着呢！表哥又用红墨水给雪人涂了嘴巴，一咧一咧，正朝着我们哈哈大笑呢！弟弟用一张红色的纸给雪人做了一顶漂亮的帽子。雪人一下变得神气多了！雪人堆成了，又迎来一场大仗，表哥掷好一个雪球趁我不注意向我发起进攻，还好没大中。当我反击表哥时，他已经被弟弟的雪球打中了，雪球在表哥的头顶上开了画，这时院子里充满了欢笑声。表哥不服气，拿起雪球向弟弟攻击，经过一次又一次的攻击院子里的笑声就更大了。
童年是多么的有趣呀！童年趣事给我带来了欢乐，童年真好。
童年趣事
童年是五彩缤纷的，就像海边漂亮的贝壳；童年是无忧无虑的，就像整天嘻闹的浪娃娃；童年是纯真甜美的，就像山溪中清亮的泉水。说起童年，倒不禁使我想起了一件有趣的事。
记得那是我四五岁的时候，有一次，奶奶给我和菊菊每人一粒使人一见就流口水的高级奶糖，这可把我们两只“小馋猫”给乐坏了，真是心花怒放。
我们俩谁也舍不得吃。我说：“咱们吃了好吗？”“好，一起吃！”菊菊答应了。我手脚快，一下两下就拆开了，我拿出糖，伸长脖子去看菊菊的。我一看她的糖，急了：
“你的比我的大！”
“哪里？我的这里缺一点！”
“哼，我的溶掉了！”
“你的颜色浓，牛奶多！”
“……”
我们争来争去没有结果，都觉得自己吃亏。可一说要调换，就连忙转过身，谁也不愿意。我们开始吃糖了，“1、2、3！”我们一起吃了下去。哇！真甜，真鲜，真香！吃了一会儿，我说：“拿出来看看，你大还是我大！”“好！”菊菊说着像只哈巴狗一样把糖顶在舌尖上伸出来。我一看也同她那样伸出舌头，可她说看不清楚，我只好把糖放在舌尖上，半粒在外面，并竭力把舌头向外伸。这时，正好一只小狗钻到我脚下，我躲闪不及，舌尖上的糖一不小心掉在了地上，真是无巧不成书，我整个人向前一冲，右脚正好对着那粒糖，唉呀，怎么办？说时迟，那时快，我还没来得及回过神来，脚已经踩在“宝贝”上了。我真是又急又气：“你这只臭狗、烂狗、死狗！”我对准狗肚子就是一脚，狗吓得连忙逃走了。我抬起脚，用手掰掉粘在鞋底上的糖，左瞧右瞧，舍不得扔掉。“扔掉呀，难道你还想吃吗？”菊菊讽刺我说。我两只粘满糖的手不由自主地搓着，两只眼睛盯着菊菊的嘴巴，就是让我看一看奶糖也好。我不断地咽着口水，恨不得她把糖吐出来，咬半粒给我吃。我再也看不下去了，只觉得鼻子一酸，眼泪像断了线的珠子一样流下来：“妈妈，我要吃……糖……我要吃……糖……”
现在，时光老人已经来临，把童年匆匆带走了。我也不会像以前那样为了一粒糖而斤斤计较，更不会大哭一场。感谢时光老人，因为他把童年编成一本最纯最真最美的书印在我们的心坎里。■
回答者： 麻木花朵 - 助理 二级 9-26 19:57
没想到时光过的那么快,转眼间童年已离我远去,回想以前还历历在目.
我最美好的童年以经过去啦，我现在没以前那么轻松啦，回想起以前的往事，就像五味瓶一样，酸甜苦辣咸的都有。我妈妈第一次送我进校门，我对什么都很新奇，那时候我的笑容是天真无邪的，上一年级时，我觉得上学很苦，我哭啦。
上二年级时我以经发现读书是为我好，我又露出拉笑容
上学的年级越来越高，上学的日子也越来越苦，到现在我还不敢相信我以经都六年级啦，我笑过，我哭过，我难过过，我后悔过，在这几年里，我越来越成熟拉，我发现只要我读书读得好，不光爸爸和妈妈会开心，对我自己也会有很多的好
那时，我爸爸第一次带我出去玩，我开心地不得了，我问爸爸‘爸爸，到哪里去玩啊，海洋馆是什么地方’爸爸看着我笑啦，那是爸爸第一次笑地那么开心，到拉海洋馆，看拉很多的鱼，我很兴奋，问这问那的，我走来走去的看，看到拉大海龟，好大，我问爸爸那是什么‘那是大海龟’爸爸回答，但这一切都以经过去，那是我童年的回忆，最美好的回忆，爸爸和妈妈对我笑过，骂过我，但我知道这一切都是为啦我好
我童年的回忆就是那么的美好，当然，现在我也很快乐
回答者： ☆夏依☆ - 试用期 一级 9-26 22:09
每个人的童年中都有许许多多有趣的事，我当然也不例外，下面我就给大家讲一个在我童年中一件有趣的事情吧。
那是一个炎热的夏天，我在姥姥家玩，姥姥家住农村，她养了很多鸡。 有一天，姥姥、舅舅、姥爷出去玩把我一个人扔在家，我很生气，心想，他们怎么这样，出去也不带我。在屋里闲着没事干，便想去鸡舍中，看看那些鸡在干什么。 我刚进去，只听“砰”的一声，一只母鸡生了一个蛋。真好玩，我好奇的摸了摸蛋，咦，热热的，湿湿的。这是，一个念头冒了出来。心想，鸡会生蛋，那鸡舍中所有的鸡一定都会生了，要不掏鸡蛋吧，姥姥回来看到这么多的蛋，还不夸奖我，没准还奖励我呢，对掏鸡蛋！想完，我不管三七二十一，抓起一只鸡就掏，那只鸡好像知道自己命运似的，使劲拍着翅膀，想要逃，我呢，死抓着鸡爪不放，看是它厉害还是我厉害，掏了半天没掏出来，怎么回事，怎么掏不出来，难到我的奖励没了吗？我偏不信，这只掏不出来在掏另一只吧，我随手把鸡一扔，又去抓别的鸡，那些鸡看见我走来，一个个上窜下跳，好像老鼠见到猫一样，拔腿就跑，我呢，就不放手，一个劲去抓鸡，这不，还没半个小时我就快变成鸡毛人了。好不容易才抓到一只鸡，我上手就掏，掏的那只鸡“嗷嗷”直叫，又没掏出来，再抓一只……掏的这只鸡直吐白沫，我又……姥姥她们回来了，看见我的狼狈样，不禁哈哈大笑，问清原因，姥姥不仅没夸奖我，还训了我一顿，后来，我才知道除了鸡舍中的那只母鸡外，剩下的全都是公鸡。
这就是我童年中一件有趣的事，它不仅好玩，还时时告戒我：偷鸡不成拾把米，千万不要好心办坏事。
C. 优秀作文及点评（10篇）
一、生活的常态
节日总离不开烟花的绚丽，它的耀眼、夺目让每个人都为之驻足；然而照明我们归家之路的往往是那一盏盏平淡无奇的路灯，每天每天，每年每年……
齐白石的一幅白菜图道出了“大味必淡”的道理，这“淡味”并非“乏味”，而是“生活的常态”。谁能拥有一辈子的传奇人生？那样的“不可思议、惊世骇俗”只存在于神话世界里，现实生活中，更多的是淡淡的生命体。
摔倒、失恋、生老病死或许每个人都要经历，这都是生活的常态，并没有什么稀奇。或许摔倒让你懂得爬起，失恋让你的心备受磨砺，一场大病让你悟出生命的真谛……
每个人都渴望自己是幸运儿，是上帝眷顾的“特殊优待人群”，但那样的幸运太飘渺，生活的常态你可曾看清？
迪斯尼先生曾在车库中拮据地生活，成天与老鼠为伴，这是多么恶劣的条件与环境？但他没有怨天尤人，也没有巴望“天降馅饼”，他安分地享受这生活的常态，最后以那只老鼠为原型，创作了米老鼠，打拼出迪斯尼！他守候着生命中“路灯”微弱的光，并最终让充满力量的烟火绽放出耀眼的光芒！
“新东方”的创始人俞敏洪曾是一个两次高考名落孙山的学生，但他第三次以优异的成绩叩开了中国最高学府的大门；他曾是一个被学校广播通告处分的“冤枉教授”；他曾是一个几次申请出国被拒的可怜小子；他曾是一个唯唯诺诺、不善言辞的“害羞男子”……他遭遇的失败、挫折数不胜数，但他心里很明白，这些都是生活的常态，是他必须接受、面对的现实，当他最终将“新东方”办成在美国第一家上市的中国教育企业时，他感慨万千，生活的常态里，有太多看似不幸却可以成为机会的东西。他说：“在绝望中寻找希望，人生终将辉煌。 ”
或许我们并不能像前两位成功人士那样“辉煌”，或许你今天刚经历了十几家公司的拒绝，或许你今天刚与恋人分开，或许你刚经历破产甚至无家可归，你觉得落魄、孤独、无助……你觉得前方一片黑暗，你觉得你再也没有力气站起来……
但是，真的如此吗？
立起源于心中的力量，那股力量或许刚强，或许柔软，看看前两位成功之前的遭遇，他们就此自暴自弃了吗？没有！就算我们不能如此成功，为何不借鉴他们当初面对生活常态时的那颗温热的平常心呢？
人的快乐其实很简单，只要你学会“看穿”，那么不论环境如何你都不会被左右，不会有遗憾。
懂得知足常乐，顺其自然，并不是木讷地接受命运的安排，而是以一颗恬静、感恩的心豁达地体悟生命，不论失败、成功，幸运或不幸。
要知道，真正懂得“生活常态”的人才能活得通透明白，不论是怎样的打击、挫败都浇不灭他心中“温吞”的那团火，因为他心中的“柔软”不是“软弱”，而是任凭风吹雨打都捣不烂、碾不碎的“韧劲”。
“看穿”生活的常态，也是一种境界，从此你会活得心境恬然，就如同修炼了“禅”一般。
点评：这是一篇难得的考场佳作。严谨的结构与独特的视角点亮了全篇，文章开头借路灯隐喻了淡然之态是生活的常态，而后却笔锋一转谈到生活中的难于免俗的挫折，连举了迪斯尼和俞敏洪两个例子，使文章在内容上真实可感，最后作者以一个平常心“看穿”生活的常态做结，不仅回应了文章开头的隐喻，而且使文章在思想上有了纵深，没有就题论题，而是更智慧地让我们了解到心境坦然的平淡之态才是懂得生活本真的真正的“常态”。
二
生活的常态
浮生若茶。
每个人的生活都好比是一杯香茶。当茶叶散发出脉脉清香时，那是你的宝库运，然而不断地被水冲泡、荡涤、洗礼才是生活的常态，就如同生活中注定要经受栉风沐雨才能抵达成功的彼岸，获得灵魂的自由。
是的，经受苦难是生活的常态。
那一缕涩香，在我的嗅觉中弥漫。那是朱生豪在家徒四壁的环境下孜孜以求地翻译莎士比亚的戏剧；那是史铁生在合欢树下坐着轮椅寻找母亲的痕迹；那是尼采在不被人信时对真理的坚持；那是袁隆平烈日下行走在稻田间的滴滴汗水……我们的生命往往不缺少财富、健康、理解与成果，同样少不了困难。就像生命的最初状态是一摞等待沸水浇至的茶叶，各种考验与挑战必将如影随形。然而人类的特性，却是愈被打倒，愈会站起来。
那一抹清香，抿进了我的嘴角。是，不屈的灵魂也许正对将要来临的暴风雨顾盼生姿，他们渴求用生命的热爱去加热水的温度，以使自己的价值能得以历久弥新。经过焚烧的金刚石终能成为钻石，受过沙粒疼痛的蚌终能吐露珍珠。《宽容》序言中的先驱者历经数载终于打开了通往光明之门，那无数伟人为世人指明了真理的方向。“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。 ”没有那些灾难的洗劫，我们如何看到霍金用智慧征服宇宙；如何能体会《红楼梦》中曹雪芹的字字珠玑；如何能看见一片曾洒满前人鲜血、如今成了湛蓝得令人流泪的天空……
林清玄曾将生命中的记忆比作旅店，而生活的常态则是在马上不断选择奔跑的方向；罗梭将生命比作一道弧，“我们都将按照这个轨迹运行下去”。可是我认为这些比喻都未能揭示生活苦难的本质和其间精彩纷呈的过程。我们是杯具中的茶叶。温水无法溢出生命的智慧和芳香；唯有用沸水无间断煮的人生，才是真正有意义的、流芳千古的生命常态。
“一个真正的猛士，敢于直面惨淡的人生。”浮生若茶，命运多舛，但更重要的是能直面痛苦、化解痛苦并转之溢出生命清香的能力。惟有如此，才能在生命从容时获得安心，在惶惑时面无惧色，在生命苦难时获得一份内心的镇定与勇敢。
点评：这篇作品的成功之处在于巧妙地运用了比喻论证的技巧，以茶喻人，茶经沸水的洗礼最终茶香四溢，而人生则需苦难的历练方能达到大成境界。正如作者所言“唯有用沸水无间断煮的人生，才是真的有意义的，流芳千古的生命的常态。 ”这种写法，不仅起到了将难于把握的题目化繁为简的效果，也增加了文章的文学味道，体现的既是写作的功力亦是灵感的体现。
三、没有天空的日子我怀念海子
一片片麦地仰望着天空，那里有他戴着眼镜的笑容。他不会忘记，“麦地和光芒的情义”，麦地也不会忘记，在那个有风有光，有云有雨的天空，他在那里。
他住在山间的木屋里，繁华的城市几乎要把他忘记。对着窗子，他只会看见荒凉的山岗、黑色的土地，只会看见美丽苍白的手和月形的山峰。
带上《圣经》。他说，他跟过去隔着黑色的土地，他和未来，隔着无声的空气。他忘记了自己。
但是，他永远都会铭记，“活在这珍贵的人间，人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福”。他永远都会铭记，“荒凉的山岗上站着四姐妹，所有的风只向她们吹，所有的日子都为她们破碎”。他永远都会铭记，因为这些都是他心的伤痕，都是他心中安安静静的愿望。（这一节追忆海子的“生”。作者熟悉海子的诗歌，熟悉海子的人生，选摘了海子《麦地与诗人》《活在珍贵的人间》《四姐妹》中的诗句，通过“麦地”等海子诗歌中的常见意象，表现了海子执着追寻精神世界的高贵人生以及生命中的苦痛。海子的“忘记”与“铭记”为文章增添了厚重感）
二月二十六日，他说：“母亲如门，对我轻轻开着。”他穿着鞋子走在大地上。这坚实干净的土地，总是护卫着他柔弱的身躯。土地忘不了他。他就是土地王，他一直就这么走着。跨过他曾经写下的“横陈于地的骸骨”的沙滩，跨过“众神死亡的草原”，也跨过“跑着雪和太阳光芒”的“麦地”，跨过马群，跨过闪电。在两行铁轨间，他躺下去发呆，忘了站起来！
那一夜，他血淋淋地走向天堂！天堂不会忘记他，早早地唤他回去。
那一夜，世人渐渐发觉他用自己最后的身躯在地上铭刻的诗句。如今，他和他的诗永远不会被忘记。（这一节诗意地表现海子的“死”。引用了海子《思念前生》《秋》《九月》《讯问》中的诗句，诗行中表现出海子对圣洁母爱的向往，对精神家园的追寻。海子 “忘了站起来”，天堂和世人 “不会忘记”他，巧妙地对比中，诗意地表现出对海子的永远的忆念）
梦中，我常常来到他的棺木前，而他却静静地躺在棺木里发呆，不肯站起来。
梦中，我常常来到他的坟茔前，而那坟茔像一只圆圆的眼睛，望着天空。梦里是永远没有天空的，而我抬头却看见了他戴着眼镜的笑容，他诗一样的头发盖住了天空，也盖住了我的神州以及世界的土地。
君生我未生，君死我未死。在我的白驹过隙的人生中，我路过了一片不可及的天空，它却永远铭记在我心中。我愿他在天堂飞翔的影子也在大地上继续飞翔，我也愿以跨越时空的凝望到达没有天空的天涯，去拥抱永远属于我们的海子。（这一节写“我”的凭吊与追寻。“梦中”的寻找，永远的祈愿，沉痛而深情地表现了作者对海子及其诗歌世界的认同与追慕）
点评：海子的一生是短暂的，然而他却以他对纯粹的诗歌世界的追寻而成为永恒。选择海子为题材，表达对海子及其海子的诗歌世界的追寻，足见作者和海子之间的心灵相通。本文的成功处主要表现在：一、意境深远，有厚重感。一方面，作者对海子及其诗作情有独钟，因而善于引用，信手拈来。海子诗歌中的安静、悲伤和执着，丰富了文章的意蕴。另一方面，作者对永远的海子的深情怀念，对海子诗歌世界的渴望和追寻，使文章有了超越时空的人文魅力，增添了浓烈的诗意而有厚重的内涵；二、想象丰富，构思巧妙。海子是浪漫的，追慕海子的作者也是浪漫的。作者打破了常见的结构模式，运用丰富的想象分小节再现了海子的“生”、海子的“死”、海子死后“我”的凭吊与追慕，节与节之间是跳跃的，也是富于想象的，字里行间巧妙地蕴蓄了自己激越跳荡的情感，隽永而深沉。本文能得高分，与它严谨而巧妙的结构，丰富的想象，深刻的内涵，深远的意境，是分不开的。
四、蓦然回首
忘记是齐桓公不记一箭之仇，彩车盛礼恭迎管仲的那份宽容；
忘记是秦穆公要群臣摘帽熄灯，不介小隙的那份心胸；
忘记是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份淡定；
忘记是祁黄羊那“举材不避仇，任贤不避亲”的那份明理；
忘记是苏轼“小舟从此逝，江海寄余生”的那份洒脱；
忘记更是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的那份旷达！（排比铺陈，从不同侧面诠释了“忘记”的境界，既有气势，又丰富了文化内涵）
……
——忘记是一种心胸，忘记是一种境界。忘记该忘记的。多一份宽容多一个朋友，多一种忘记多一个世界。当你在学会忘记的过程中，你感受到了人生的真谛！（透过现象揭示本质，三言两语剖析“忘记”的意义）
——蓦然回首，你已不再是孤寂的独行人！
铭记是诸葛亮为报刘备知遇之恩而“鞠躬尽瘁，死而后已”的那份感恩戴德；
铭记是赵孟頫与爱妻患难风雨，不离不弃的那份坚贞；
铭记是顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的那份誓言；
铭记是文天祥“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的那份忠心；
铭记是李时珍悬壶济世，救死扶伤的那份责任；
铭记是严子陵垂钓富春江边披蓑戴笠的那份固执；
铭记更是周恩来“为中华之崛起而读书”的那份凌云壮志！（再次排比，和上文形成对比，丰富了“铭记”的内涵。语言精练而有意蕴）
……
——铭记是一份警醒，铭记是一种责任。记住该记住的。多一点铭记多一点警醒，多一份铭记多一份成熟。人生许多事，是在铭记中成就，也是在铭记中精彩！（点睛式的议论，由事例而及内涵，意蕴更为丰富）
——在铭记中，蓦然回首，你已有了认真生活的理由！
在忘与不忘之间，多少故事风雨不衰！让我们树立心中的标尺，忘记该忘记的，记住该记住的，让我们的人生多一点踏实与精彩！（总结上文，明确点题，照应“忘记”与“铭记”两个侧面，言简意赅）
点评：这篇作文最大的特点是材料丰富，行文简洁。其丰富性主要表现在：一、作者摈弃了烦琐的叙述和议论，连续运用排比句式援引事例，形象地诠释了“忘记”与“铭记”的具体内涵，表现出丰富的积淀。二、对事例的援引能从不同侧面加以挖掘，以简洁的语言揭示出内在的本质，从而丰富了材料的内蕴，形散而神聚。此外，结构上前后对照，由分而总，语言凝练而有文采，使行文有一种明快流畅之美。此文能得高分，材料的丰富、结构的明快简洁功不可没。
五、在忘记与铭记的两岸
席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。 （诗意而有哲理的开篇，在引用和比喻中巧妙地点明主旨）
行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。
东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东篱之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。 （以东坡、陶潜为例，诠释“忘记”悲欢之事的“明智”。流畅的文字中蕴蓄着丰富的文化内涵）
人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。
坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。凡·高用《向日葵》永远记住了他的“船”……（排比举例，证明“铭记”的永恒。笔触所及，涵盖古今中外，丰富的材料增添了文章的人文内涵，厚重而灵动）
这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。
茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己独有的船上，知道——忘记在左，铭记在右，中间是无尽穿梭！ （回扣开篇，以人生之船“无尽穿梭”这一意象蕴蓄深沉的哲理，诗意而耐人寻味）
点评：这是一篇诗意而富于哲理的美文。其高明处主要表现在两方面：一是材料丰富。从席慕容到凡·高，作者的笔触纵横古今中外，有诗有文，有点有面，有详有略，有“忘记”有“铭记”。由此及彼的联想，不同角度的挖掘，丰富了文章的内容。二是意境深远，有浓烈的诗意和深沉的哲理。文章开头和结尾都提到席慕蓉的诗句，以“河”喻“生命”，表现出人生就是在“左岸与右岸”穿梭的哲理意味；而文中涉及的典型人物及其典型作品，无不有丰富的人文内涵，材料的厚重增添了文章的厚重，再辅以充满意蕴和诗意的语言，自然就诗情画意而含蓄隽永了。本文能得高分，内蕴深刻、材料丰富、文采斐然是重要因素。
六、永远的苏武
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心,给人性涂上最浓重的一笔。 （对比举例，开篇即有气势，“忘却富贵”与“铭记忠心”形成鲜明对照，形象而深刻）
擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，架起横亘天山，沟通中原的飞虹。（整齐的句式，再现了苏武“奔走”于茫茫大漠、游荡于寒沙衰草的身影，富有震撼力）
哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，当苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。 （四组排比，四种不同的反应。“哀叹”、“惊诧”，是苏武给对方的震慑；“正气”、“执着”，表现出苏武的磊落光明）
朔风凛冽，他与冷月作伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡笳幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。（四组排比，四个不同场景。一方面是处境的艰险，一方面是苏武的贫贱不移、威武不屈、富贵不淫。铁骨铮铮的忠臣形象令人慨叹）
好一个永远的苏武；他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武；他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。（“睿智”、“勇气”、“不屈”、“铮铮铁骨”，更从不同侧面凸现苏武的品质）
我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那彳亍于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。（挖掘苏武其人其事的内涵，回扣忘却“富贵”，铭记“忠心”的主旨）
壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！（排比作结，一咏三叹，反复强化中，苏武的形象更为光辉）
永远的苏武。
点评：本文以它的厚重和文采而别具一格。“苏武牧羊”是家喻户晓的历史故事，作者却能从不同侧面入手，淋漓尽致地表现苏武的忠贞气节，表现他在“忘记”与“铭记”间的决绝，以形象生动的语言塑造出一位在枯草寒冰之上的铁血男儿形象，讴歌伟大的爱国主义。苏武故事本身折射出的人文内涵，作者通过流畅而蕴藉的文字营造的深远意境，都丰富了文章的内涵而显得格外厚重；此外，本文也极富文采。作者撷取了苏武生涯中的一些生活场景加以形象生动的描摹，字里行间渗透着浓烈的感情。而整散结合的句式，排比句对偶句的大量运用，更使文章流畅而隽永，别具惊心动魄之美。内涵的丰富性与深刻性，出色的文采，正是本文得高分的重要因素。
七、美丽的流行，永恒的经典
这是一个浮躁却美丽的年代，我们哼着光良的歌在海边大声许愿，我们手牵着手在草地上大叫“可以陪你这样活着真好”，流行音乐、电视剧、小说正以铺天盖地之势将我们紧紧包裹住，偶尔生出一丝迷乱，偶尔有些彷徨，但这并不影响对于真善美的认知。不可否认，这是一个流行文化与经典同行的年代，当流行的美成为一种时尚，他并没有悍（撼）动经典的地位，反而可能孕育出新的经典。
人们通常用时间来考量经典与流行文化的差别，因为只有时间才能公正地审视出任何一种文化所存在的价值和内涵，那些最丰盛的精神食粮并（虽）保存了下来，但那并不意味着那些被舍弃的都是文化垃圾。对生活的真实反映是文化的功能，真即是美，美不离真。从这个意义上讲，流行的文化是一种美，它是一种更加大众化、平民化的美。
我们是同时读着经典与流行成长起来的一代。我们在金庸的作品中寻找江湖义气、侠骨柔情，同时我们在李白和杜甫（身）上体味古人真实的豪迈或者沉郁；我们哼着《同桌的你》来纪念自己初长成的喜悦，祭奠我们终会逝去的青葱岁月，同时我们也学习吟听莫扎特《小夜曲》的安宁和贝多芬《命运》中的悲怆。流行与经典有时候是两个范畴的东西，偶尔的交集却不会因此而相互抵触、相互磨灭。我们不必因为文化的普及而焦虑经典的丧失，文化的概念的外延更加宽泛，却也是我们现代人善于吸收的一种气度。
活在当下的我们并没有被赋予权利标榜刚刚诞生不久的东西为经典，所以它们以流行的形式充斥着我们的生活，但它们仍然是一个时代的真实写照。或许一百年后，当人们回过头来看的时候，其中的一部分会被确立为这个时代某种物象的象征，并成为经典。因为这个时代有一些纸醉金迷，所以意识流成为现代文学的一个常见表现手法，当言语不再能表达文化人的内心焦灼时，有些杂乱不着边际的搭配实际正是他们心中的呐喊。文化人正寻求着更多更新的突破口作为他们思想情感传递的媒介。于是，形式越来越多、越来越杂，但杂而不乱、杂却大同，任何真正可以被称之为文化作品的事物都蕴含着对现实深深的思索，流行诞生于此，经典也从这里孕育。
的确，由于大量新鲜事物的涌入，其中确实也存在文化的垃圾，对此我们更多的是需要一些宽容。因为经典与流行更多的是带给我们的美的享受，他们的时间范畴不同，导致他们的价值取向不同，但他们都曾经伴随我们体验成长的喜悦与悲苦。还是多一些祝福吧，希望郭敬明的作品更加成熟，留给人们更多的思考，希望现在的流行音乐少一些靡靡之音。有人说李斯特的音乐曾经只是被当作那个时代情歌哼唱，那么说不定哪一天New Age的曲风也可以成为音乐史上的绚烂一笔。
流行美丽，经典依然永恒……
能输入字数不够了，暂答这些
D. 什么叫品评作文
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E. 赏析作文题目
1.本题题目《翻过那座山》里的山其实指自己心里的障碍，只要有坚韧的信念和意志，不断地越过心里的障碍去探索，我们就能达到生命的大海。
2.名言：
你想有所作为吗？那么坚定地走下去吧！后爱退只会使你意志衰退（罗·赫里克）
意志的力量大于手的力量（索福克勒斯）
谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的（米南德）
意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏（歌德）
有了坚定的意志，就等于给双脚添了一双翅膀（乔·贝利）
意志引人入坦途，悲伤陷人于迷津（埃·斯宾塞）
如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多；如果您失去了勇气，失去一切－－(德)歌德。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史——吉鸿昌。
生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。 ——左拉
由百折不挠的信念所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。——爱因斯坦
诗句：
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
天下无难事，只要肯攀登。《古今贤文》
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 作者： 苏轼
老骥伏枥，志在千里（魏·曹操《龟虽寿》）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白《行路难》）
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥
衣沾不足惜，但使愿无违
接着啊：
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ——郑燮
事例
中国科学院学部委员（院士）、生物学家、教育家、中国实验胚胎学研究的创始人之一童第周是我国著名的生物学家，也是国际知名的科学家。他从事实验胚胎学的研究近半个世纪，是我国实验胚胎学的主要创始人。
童第周出生在浙江省鄞县的一个偏僻的小山村里。由于家境贫困，小时候一直跟父亲学习文化 知识 ，直到17岁才迈入学校的大门。
读中学时，由于他基础差，学习十分吃力，第一学期末平均成绩才45分。学校令其退学或留级。在他的再三恳求下，校方同意他跟班试读一学期。
此后，他就与“路灯”常相伴：天蒙蒙亮，他在路灯下读外语；夜熄灯后，他在路灯下自修复习。功夫不负有心人，期末，他的平均成绩达到70多分，几何还得了100 分。这件事让他悟出了一个道理：别人能办到的事，我经过努力也能办到，世上没有天才，天才是用劳动换来的。之后，这也就成了他的座右铭。
大学毕业后他去比利时留学。在国外学习期间，童第周刻苦钻研，勤奋好学，得到了老师的好评。获博士学位后，他回到了灾难深重的祖国，在极为困难的条件下进行科学研究 工作 。
没有电灯，他们就在阴暗的院子里利用天然光在显微镜下从事切割和分离卵子工作；没有培养胚胎的玻璃器皿，就用粗瓷陶酒杯代替，所用的显微解剖器只是一根自己拉的极细的玻璃丝；实验用的材料蛙卵都是自己从野外采来的。就在这简陋的“实验室”里，童第周和他的同事们完成了若干篇有关金鱼卵子发育能力和蛙胚纤毛运动机理分析的论文。
解放以后，童第周担任山东大学副校长的同时，研究了在生物进化中占重要地位的文昌鱼卵发育规律，取得了很大成绩。
到了晚年，他和美国坦普恩大学牛满江教授合作研究起细胞核和细胞质的相互关系，他们从鲫鱼的卵子细胞质内提取一种核酸，注射到金鱼的受精卵中，结果出现了一种既有金鱼性状又有鲫鱼性状的子代，这种金鱼的尾鳍由双尾变成了单尾。这种创造性的成绩居于世界先进行列。
F. 求3篇时评作文的题目
公租房如何让“夹心层”受益
由住房和城乡建设部等7部门联合制定的《关于加快发展公共租赁住房的指导意见》近日正式对外发布。与经济适用房和廉租房不同，“公租房”供给对象是城市中等偏低收入家庭，也即通常所说的“夹心层”。《指导意见》的出台不仅意味着住房保障范围的扩大，更为重要的是，如果该项措施能够尽快落实到位，将有效遏制商品房价格的再度上涨。
在国内房地产供给体系中，保障房和商品房之间存在着明显的断层问题——保障房仅针对低收入与最低收入群体，而商品房价格则远超普通公众的承受能力。大量的中等收入群体，特别是刚刚走上工作岗位的新白领阶层，其住房需求难以获得有效的制度保障。而这部分社会群体因为面临结婚、落户，具有典型的房地产“刚性需求”，他们的市场行为决定着房价趋势的变化。
之前的房地产调控结果已经表明，如果针对“夹心层”的刚性需求缺乏政策支撑，任何已有的调控政策效果都可能丧失。因此，公租房的出现，并不仅是解决中等偏低收入群体住房问题的重要举措，也事关房地产调控政策的成败。换言之，如果房地产市场的刚性需求能够得到充分满足，就意味着引起房价上涨的“导火索”被熄灭，房地产市场整体供需结构将趋于合理。如此，调控政策才能够获得更充分的发挥空间，长期以来的房价上涨惯性才能够被有效遏制。如果说经济适用房和廉租房体现了公共政策的救济属性，那么公租房则更能体现避免经济大起大落的公共政策的宏观调控功能。
但必须指出的是，目前国内的公租房政策仍处于刚起步阶段，以当下房地产市场调控的形势而言，相关政策推进应当遵循高效持续原则，才能够让公租房政策效果真正得到显现。事实上，国内公租房建设的最大问题在于供给规模严重不足。中国城市人口规模极为庞大，动辄百万计的城市人口使得公租房建设规划必须要有战略超前意识。与统计部门重点监测的国内70个大中城市相比，今年全国计划兴建的37万套公租房，平均到每座城市不过5000套左右，显然无法从根本上满足“夹心层”的住房需求。更何况，经济适用房和廉租房建设的实际情况表明，地方政府的实际建设规模往往还要落后于规划数量。
解决这一问题的关键在于两点，即引入行政问责机制与市场化的规范运作。其一，必须要强化地方行政部门职责，一方面中央财政要扩大相关转移支付资金规模，另一方面对于地方行政部门拖延公租房建设的行为，须明确建立问责机制。其二，海外公共租赁房建设的经验表明，政府提供并不意味着政府建设，通过面向市场进行招标建设，能够有效提高保障性住房的供给效率，从而尽快解决供给规模不足的问题。
未富先骄让人忧
改革开放前，上海一名家庭主妇奉命在家接待来自北欧的代表团。听她介绍了当前的幸福生活后，一位团员问：“你家解放前的生活怎么样？”她毫不犹豫地回答：“解放前吗？还不是与你们现在过一样的日子。”代表团成员顿感莫名其妙，陪同的领导也十分尴尬。事后那位主妇解释说：“你们不是说他们是从资本主义国家来的吗？他们现在还没有解放，不是和我们解放前过一样的日子吗？”
改革开放后，大批国人走出国门，足迹遍及世界各地，这种夜郎自大式的笑话自然近乎绝迹了。但随着中国国力的增强，与各国媒体对中国人的赞扬相伴随，批评也并不鲜见，有些批评还出自对中国友好的人士。
批评之一，就是某些国人太骄——不仅骄于言行，还骄于心态。有些走出国门的国人，常常以强者、富者、施舍者自居，甚至由骄而横。从境外旅游回来的人常说，“外国人真小气，不如我们大方。”“这几年没见他们盖过新楼。”有些国人不注意入乡随俗，在公共场合说话嗓门大、中气足，花钱时大手大脚，还要露富炫耀，让人感到骄气逼人。
其实，这些人的骄气和当年那位主妇的自大一样，都是出于对世界实际状况的无知。我们以往的教育不够开放，过分强调中国的世界第一和领先地位，却不注意介绍世界各国的先进之处。媒体的报道也有片面性，有些内容虽然完全是事实，却不作必要的对比和分析。
例如，这些年经常报道中国哪些方面达到了世界第几，成为第几强国，却很少在同时提醒国人，我们的人均水平还很低。对科学技术、军事装备、生产能力等方面的报道，也缺乏全面的分析和与世界先进水平的比较。
如果真以为中国样样很强大，即使表面能谦虚谨慎，内心的骄傲自得也是掩饰不住的。因此，难免未富而骄，看不到落后和差距，失去客观和清醒。
改变未富而骄的状况，关键在于进一步开放，让国人了解真实的世界，了解中国和自己在世界的地位和作用。要多介绍外国的先进和长处，同时也不讳言中国还存在的落后和不足。对发达地区和富裕阶层，还要告诉他们落后地区和贫困阶层的实际状况，让他们全面了解中国。实事求是的态度是谦虚的基础，也是破除骄气的有效途径。
当然，有些人个人修养比较差，即使明明知道自己不强，也要打肿脸充胖子。这样的人哪个国家、任何时候都有，不足为奇，不至于影响中国的整体形象。
教授，请看护好您的名字
又一起论文“被署名”事件浮出水面：近日，本报披露湖南两名教授刊登在《经济评论》杂志上的一篇学术论文，涉嫌大篇幅抄袭一本著名的经济学教材。文章刊登后，主角之一的当事人辩称，自己是在不知情的情况下“被署名”，甚至表示不排除是被人陷害。
从“被署名”到“被陷害”，在近年来曝光的学术腐败案件中，经常听到喊冤声，似乎他们才是最大的“受害者”。
论文“被署名”，导师究竟冤不冤？
从迄今披露的诸多“被署名”事件看，情况也许不只是“不知情”那么简单。对当前学术界风气有所了解的人都知道，无论“被署名”者究竟对论文是否有贡献、有多少贡献，不少时候，学生写论文挂导师名，晚辈写论文挂前辈名，籍籍无名者写论文挂如雷贯耳者名，似乎已成为潜规则。
“被署名”的背后，有时候是学生小辈为了发表论文、顺利毕业，拉大旗作虎皮，打着“被署名”者的旗号提高发表成功率。有时候是“被署名”者为了出成果、完成工作量，默许和纵容共同署名。有时候则是心照不宣、追求“双赢”，在发表论文的指挥棒下，导师和学生成了利益共同体。
当“名”这个知识分子最爱惜的东西，成为替论文质量“背书”的符号，成为学术利益的敲门砖，当教授之名被署在那些他们自己也许都没有看过的论文上时，教授们也就坐上了“泰坦尼克号”，撞上“冰山”、出现“抄袭门”，成为迟早可能发生的事。
说得不客气点，对于那些认同潜规则的教授来说，让他们气愤的不是“被署名”，而是“被署名”的论文抄袭了他人，并且“翻了船”。对于这样的情况，他们承担连带责任，一点都不冤。
当事人所遭遇的情况，也许有所不同。也许真如他所说，是同行恶意冒用了他的名义。但是，真的就可以免责吗？
论文发表后，朱教授将署名的事情告诉了刘教授，“被署名”的情况，他是清楚的。更重要的是，2008年，已经有人向学校举报了论文抄袭，学校也为此进行了调查，认为举报内容基本属实。在这样的情势下，刘教授为什么还要“忍辱负重”，对此事不作公开的澄清呢？他对自己作为一个学术带头人的清誉，就这样毫不介意吗？
对违规者的宽容，就是对规则的破坏。珍惜自己的学术荣誉，就是对学术规范的坚守。在这方面，老一辈科学家作出了表率。钱学森坚决反对在别人的论文、成果上署名的做法。即使他亲自指点的论文，也坚决不署名，而是按照国际惯例，在论文的结语中提一句，以示尊重。这种“不沾一点污泥”的做法，非常值得我们学习。
杜绝“被署名”的闹剧再次上演，应该对潜规则说“不”，对“被署名”零容忍。只有导师、教授、学术带头人们一丝不苟，以身作则，带头奉行学术道德，严格遵守学术规范，才能逐步纠正乱署名的学术歪风。
尊敬的教授们，请看护好您的名字，守卫学术的诚实与尊严。
警惕学术公信力“被下降”
终日埋首搜寻历史真相的考古学家，恐怕不曾料到，一项进行了多年的考古学术工作，竟会遭到如此多的质疑。
就河南安阳“曹操墓”引发的舆论热潮，社科院考古研究所1月14日召开新闻发布会，披露了曹操墓的考察过程，列举了许多证实曹操墓的证据，但表示曹操墓“目前还不能盖棺认定”。
按说，一项进行了几十年的考古研究，在众多证据的支撑下公布学术成果，似乎并无不妥。但它所遭受的普遍质疑，还是让人对学术公信力的下降心生感慨。
联系到此前一些学者在“华南虎事件”中令人失望的表现，一些学者论文抄袭造假的丑闻，人们对曹操墓出于惯性的质疑，也就不难理解了。
学术公信力下降，有学术的专业性被媒体和公众误读的情况，比如，一些媒体习惯于断章取义、进行娱乐化解读，一些公众对学术问题不够了解，发表“外行”见解；但更有学术自身丧失独立性、为权力诱惑、被利益收买的问题。
在新闻发布会上，考古所王巍所长说，考古有一句最重要的话，“让材料牵着鼻子走”。保持中立立场、捍卫科学精神，这正是学术的尊严和公信力所在。但在现实中，一些学者显然还被别的东西牵着走。
去年11月，华南理工大学法学院院长葛洪义就曾批评，“谁请专家，专家就替谁说话”。而当专家不是被“材料”而是被“利益”牵着走，成为财富的枪手、权力的马前卒时，不仅自身的尊严荡然无存，学术的公信力也失去了附着。
从这个角度，曹操墓所遭受的质疑，正表明人们对学术与权力合谋的某种警惕——考古成果先是由河南省文物局发布，而此前有关负责人“河南需要一座帝王墓”的言辞，更给了人们无限的遐想空间。当学术成果凭借行政权力“背书”时，其公信力难免有受损的危险。
在曹操墓的争论中，有两个现象值得关注：一方面，专家不断强调自身的“专业权威”：“提问前应该查一查相关资料再说”，“质疑也要拿出道理来”；另一方面，则是公众持续的“社会问责”。对学术公信力的拯救，正可以从这两个层面展开。
学者拥有“专业权威”，对那些先是抛弃学术尊严捞好处、后是拿着“学术独立”做辩解的行为，公众无法判断，但学术圈可以内部控制，进行专业自律和惩戒。在曹操墓争论中，许多考古界人士出来发表意见，体现的正是这种内部控制。
今天的学术研究已经越来越多地涉及公众利益，正如经济学之于政府决策、环境学之于环境保护、生命科学之于人类伦理。因此，公众有权对学术研究进行“社会问责”，抵制那些“猛烈牺牲真理、绝对服从利害”的学术不端行为。这正如一位考古学家所言，公众对曹操墓的敏感和质疑说明，这不仅是考古界的事，更是大众的事情，每个人都有表达意见的权利。
看好自己的“门”
看新闻，时常遭遇各色各样的“门”。从“艳照门”到“虎照门”，从“三鹿门”到“紫砂门”，从“日记门”到“茶杯门”，无不引人热议，也带来思考。
所谓“门”，源自30多年前的水门事件，一般指带有爆炸性的事件及新闻，尤指上不了台面的丑闻。以史为镜知兴替，以人为镜明得失。各种“门”事件的纷纷扰扰，对我们的为人处世，是一面面触目惊心的现实之镜。
观“门”知荣辱。“门”事件的发生，很重要的一个原因，就是一些当事人缺乏荣辱、是非、美丑等观念。上海普陀区原区长蔡志强反思自身教训时说了四个“错把”，即：“错把公权当私权，错把利益关系当朋友关系，错把职务影响当人格魅力，错把潜规则当行为规范”。有了这种错误思想，荣辱界限便丧失殆尽，做起不法之事也就毫无顾忌了。
荣辱观是立身之本，没了这个根本，人生就会失衡，丑陋就会滋生，在“门”里关都关不住，迟早破“门”而出。只有明荣辱之分，才能立得正、站得直、行得端。
观“门”明尺度。适度的欲求是一个人奋进的动力，但变成贪欲就会使人铤而走险，走向堕落。比如想成名，通过艰苦奋斗功成名就，让人钦慕，但如果靠偷名、炒作、取巧等获取，便超过了“度”，迟早会身败名裂。各种“门”的发生，都与过度的色欲、名欲、利欲有关。“贪如水，不遏则滔天；欲如火，不遏则自焚”。行所当行，止所当止，行止有度，人生之门才能开合有度，进出安全。
观“门”懂敬畏。敬畏之心丧失，是一些人大胆妄为，造成“门”事件的重要原因。“三鹿门”中的一些人，不敬畏道德，利欲熏心，危害儿童；“茶杯门”中的乡长，不敬畏人民，宗旨丧失，发威虐民；“日记门”中的主人公，不敬畏事业，生活糜烂，贪污腐化……古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”事实上，人人头上都有一柄达摩克利斯之剑，有敬畏之心，则此剑始终高悬；不敬畏，此剑终将落下，斩毁其身。
观“门”重修身。从各种“门”事件，可以看出一些人的修为之低下，也可以看出一些媒体职业道德之缺失。现代社会纷繁复杂，金钱、美色、权力、名利的诱惑无处不在，无时不有。经受考验，站稳脚跟，离不开修身养性，需要严格自律。因此，什么时候都不要忘记修身养性。修养提高了，兴趣高雅了，自律就能严格起来，各种诱惑就难以侵蚀。
从形形色色的“门”想到人生之“门”，顿觉意味深长。对建筑而言，门是防卫的屏障；对人生而言，“门”往往是修为深浅、境界高下的界线。如何高洁门风，严格门规，把好房门，守住心门，是我们每个人都要面对的课题。请看好自己的“门”。
G. 关于对经典著作评价或感悟的作文题目
有开端有结局，有高潮有平淡，有人物有思想，有感情有主题，有细节有概括，有精美的插图有平实的语言.起承转合，过度自然，环环紧扣，事出有因，流畅圆润，一气呵成，酣畅淋漓.人生，就是一部名著.
名著，美在过程；人生，重在体会.书总有写完的一天，人生之路也有走完的一刻.名著自有人品评，功过自在人心.生如夏花之绚烂，死如秋叶只静穆.无论结局如何，不管何去何从，相逢是首歌，离散亦是缘.只要能让人在和上书后或感悟，或会意，或沉吟，或低回，或简单地默想一遍，也就够了.纵然天空已没有鸟的痕迹，但我已飞过.
名著，有不同的主题；人生，也有不一样的辉煌.文天祥写，而他的人生更是一段正气之歌，激动人心，令人荡气回肠.“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，他的人生亦是一部名著，永远刻在人们心中；司马迁忍辱负重，为了心中的名著，为了那史家之绝唱无韵只离骚，他暂且放下了男子的尊严，背负着屈辱与悔恨，在爱与痛的边缘，在泪水与汗水交织的人生中，他用笔墨在书写着人生.终于，写成，而他的人生却以更加辉煌的姿态屹立在人们心中，供后人拜读，让后人参悟；“诗仙‘李白，秀口一吐便是半个盛唐，长袖一挥便是一份孤傲.天生他才必有用，千金散尽还复来.仰天大笑出门去，李白岂是蓬蒿人.人如其名，他就是一颗孤星，流落人间，来红尘走一遭，潇潇洒洒的一生，清清白白的一生，放荡不羁的一生，放浪形骸的一生.他是一部让人读后顿觉神清气爽，筋疏骨活，六脉俱通的名著.
挥一挥羊鞭，望一望长安，永远的苏武永恒的名著.夕阳西下，他以虹为钩，霞为鳖，他是天边一位孤独的垂钓者.烈日当空，他以风为衣，地为鞋，侧马扬鞭，去留无意，退一步海阔天空，羽化登仙，吟鞭东指即天涯.好一个苏武，他的人生便写在那羊皮之上，永恒是他的主题，坚守是他的文字，孤独是他的标点，还有那茫茫草原牛羊成群是他的插图.
还有那沉吟泽畔，面容枯槁的屈原，他的人生写在汨罗江中，随着流水奔腾着，咆哮着，呼喊着.还有那愿为变法流血第一人的谭嗣同，他的人生刻在侩子手的大刀上，隽永深刻，连鸟儿也读懂了，为他带泪，连草木也听懂了，为他含悲，连蜡烛也看懂了，不禁为他垂泪到天明.但当时的人们，有几人读懂？……
人生就是一部名著，青春是笔，信仰是墨，理想是砚台，奋斗是灯心.这样的名著要你自己书写，名著啊名著，有一部名著就叫.
H. 50个优美的初中生作文题（只要题目），并简单点评！！
北京市：
题目：美好的回忆
要求：写一篇不少于字的记叙文（文中不得出现真实姓名、校名）
——丰台区
读了《一棵树 三堂课》一文，我们受到了很多启发。请你就其中的一个方面（如：成功或失败、诱惑、机遇……），自拟题目，自选文体，写一篇文章，不少于600字。
——东城区
上海市：
从下列两题中任选一题，写一篇600字左右的文章。
第一题
我们是初升的太阳；我们是风华正茂的中学生。
校园里，我们生机勃勃；校园外，我们热情奔放……
以“我们是初升的太阳”为题作文。
第二题
以“我的视线”为题作文。
要求：（1）文中不能出现与考生本人有关的校名和姓名，若不可避免，用代号表示，如A中学、B老师、小C。 （2）不得使用试卷中的阅读材料。
重庆市：
生命只有一次，它是宇宙间最宝贵的，最值得珍惜的。生命既是脆弱的，也是竖强的，生命既是短暂的，也是永恒的。生命的存在本身就是一种希望。生命中那些成功与失败，荣誉与耻辱，高尚与牟下，纯真与芜杂，都是一本内容不同的书，或是一幅风格迥异的画。生命值得审视与感悟，生命值得欣赏与敬畏。
请以“生命”为话题写一篇文章。
要求：
(1)可以写自己的经历，也可以写别人的事；可以从正面写，也可以从反面写；可以抒发情感，也可以发表议论。所写内容必须与话题相关。
(2)题目自拟，立意自定，文体自选(除诗歌外)。
(3)不少于600字。
(4)文中不得出现真实的人名、校名。
浙江杭州市：
阅读下面的材料，按要求作文。
春天到了，家园前的草坪露出了红红绿绿的生机。一位新搬来的中年人回家不忍心践踏那片草坪，便绕了点路。没想到刚上楼时，邻居老太太微笑着迎上来，一番话让中年人颇感意外：“我整天都在想，很有点担心，新来的邻居是个怎么样的人？”顿了一下，老太太又说，“当你刚才绕过那片草坪时，我算了解了你，知道我没有什么好担心的。”
生活常常是这样，刻意为之往往不能缩短彼此的距离，而偶尔发生的一个细节、一个举动，却会在人与人之间架起美丽的桥梁。
请以“心灵的距离”为话题，写一篇不少于600字的文章。可以记叙经历，编写故事，发表议论，抒发感受。文体自选，题目自拟。文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。
浙江温州市：
我们面对的是一个问题的世界，问题无所不在。它是那样的神秘而又复杂：宇宙、自然、生命；战争、饥饿、疾病。它是那样的贴近：学习的问题、生活的问题、交往的问题、情感的问题＼前途的问题……
请以“问题”为话题，选取某一个角度，写一篇有真情实感的文章。
要求：(1)文体自选；(2)不得出现真实的地名、校名、人名；(3)字数在500个以上。
浙江台州市：
我们面对的是一个问题的世界.问题无所不在,它是那样的神秘而又复杂:宇宙、自然、生命、战争、饥饿、疾病。它是那样的贴近：学习的问题、生活的问题、交往的问题、情感的问题、前途的问题。
请以“问题”为话题，选取某一个角度，写一篇有真情实感的文章。
注意：（1）文体自选。 （2）题目自拟。 （3）不能出现真实的地名、校名、人名。 （4）500字以上。
江苏省南通市：
阅读下面材料，按要求作文。
倾听，就是集中精力，开动脑筋，认真听取。一个谦虚好学的人，一个懂得善待他人的人，一个善于反思、自强不息的人，永远懂得倾听。
倾听，是亲近自然的方式；倾听，是接受信息的渠道；倾听，是净化心灵的艺术……
倾听自然的声音，倾听美妙的音乐，倾听师长、朋友、同学真挚温暖的话语……我们在倾听中成长。
请以“倾听”为话题写篇文章。
要求：1、文章不能离开话题范围；2、立意自定，题目自拟；3、文体不限（诗歌除外）；4、字数不少于600字，文中不得出现真实的校名、人名。
江苏常州市：
阅读下面的文字，按要求作文。
巴勒斯坦有两片相距不远的海，一片是活水，鱼儿在水里游，鸟儿在海边唱，充满了勃勃生机；另一片是死水，没有游动的鱼儿，没有鸟儿的鸣啭，更没孩子们的欢笑。注入这两片海的约旦河水是一样的，为什么差距如此大？原来活海接纳河水但并不保守，海里每流进一滴水就流出一滴水，接受与付出以同样的速度进行。死海则小气地把河水储存起来，一滴不放。懂得付出的，活着；只知接受的，死了。自然界如此，人类社会又何尝不如此呢？
请联系生活实际，以“接受与付出”为话题，写一篇文章。
要求：①所写内容必须在话题范围之内。试题所引用的材料，在文章中可用也可不用。②立意自定。③除诗歌外，文体不限。④题目自拟（不得直接以话题为题）。⑤不少于550字。⑥要有自己的体验和感悟，不能抄袭；文中也不可出现真实的校名和人名。
江苏无锡市：
阅读下面材料，根据要求作文。
美国作家克里腾登写过一篇题为《母亲的价格》的文章，指出如果母亲的日常工作可获薪水，合理的年薪约为六万美元。母亲们做这些工作，做得细腻，做得纯粹，乐此不疲，头发做白了，腰做弯曲了，眼睛做昏花了，她们也毫无怨言。子女们在、受母爱的同时，不知不觉之间，已经欠下了母亲那么巨大的一笔薪水。
其实，不管是母爱、父爱，还是其他亲人、老师对我们付出的爱，都无法简单地用金钱来衡量。只有我们懂得珍惜，才会真正体会其价值。
请以“珍惜”为话题，自拟题目，自选文体，写一篇不少于600字的文章。
要求： （1）文章立意要明确，内容要具体，要写出“我”的真情实感。
（2）文中不出现真实的校名、人名，否则会扣分。
（3）卷面整洁，书写工整，争取加分。
（4）写完文章，别忘了给自己的作品打个分（满分60分）。
广东省：
声音无处不在：大自然中的风声雨声、蝉鸣鸟语；生活中的歌声书声，笑声哭声，亲人朋友的安慰、鼓励、批评；来自心灵深处的呼唤……其中，一定有某种声音让你难忘。它也许会让你想起一段往事，也许会让你产生丰富的想象，也许会让你领悟到可贵的哲理……
请你以“声音”为话题，自拟题目，自选文体，写一篇500宇以上的文章。文中不得出现真实的校名和姓名，否则扣分。
河北省：
阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
当幼鹰到足够大的时候，鹰妈妈便把巢穴里松软的铺垫全部扔出去，这样，幼鹰们就被树枝上的会刺扎到，不得不爬到巢穴的边缘。而此时，鹰妈妈就把它们从巢穴的边缘赶下去。当这些幼鹰开始坠向谷底时，它们就会拼命地拍打翅膀来阻止自己继续下落。最后，它们的性命保住了，因为它们掌握了作为一只鹰必须具备的最基本的本领－－飞翔！
要求：
①根据你对材料的理解，自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。
②可以记叙经历，抒发感情，发表见解……但不要对材料扩写、续写、改写。
③除诗歌、戏剧外，文体不限。
④文章中不要出现真实的地名、校名、人名。
安徽省：
作为中学生，我们生活在一个幸福的时代，我们拥有知道，拥有青春，拥有激情，然而有时我们又会埋怨命运不公，感叹生活太累。其实，丰富多彩的生活值得我们珍惜的有许多许多……
请以“珍惜所拥有的＿＿＿”为题，写一篇文章。
提示和要求：
（1）先将题目补充完整，然后写作。题目的横线上可填“青春、健康、亲情、幸福、荣誉”等词语。
（2）可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感。
（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名，否则扣分。
（4）不得抄袭。
（5）不少于500字。
湖南长沙市：
下面两个作文题，请任选一题写作．
1．我美丽，因为我 (请补全题目再写作)
2．青少年正处于长身体、长知识、长才干的时候，他们的成长需要关心爱护，需要教育引导，需要批评鼓励，需要宽松净化的环境，需要……
请以“我们年少，我们需要”为话题，自拟题目作文。
要求：①文体不限，不少于600字。
②文中不得出现真实的人名、地名、校名。
③卷面整洁，字迹清楚。
湖南常德市：
任选一题作文。要求字数在600字左右。
①我有一个梦想
②读了前面的《素质教育应从身边做起》一文，你有些什么感触呢?请以“实践能力与书本知识”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟。
[附]
素质教育应从身边做起
新学期伊始，考上市重点高中的儿子要去学校报到。根据学校的注册通知，各项收费总共800多元，我们让儿子带上一千元上路。不料，儿子放学回来说：“今天全班只他一人自己去注册，其他同学都有家长代办。他们都可以坐在教室里听老师讲这讲那，只有跑这跑那地交钱。”我刚表扬儿子“能干、自主”，儿子却一句话把我堵了回来：“就你这个妈妈不负责任!”
无独有偶，我有个在北师大当教授的朋友，她儿子考上一所一流大学的理科实验班，全班也只有他一人是自己去报到的，其他同学全由家长陪同，学校还趁机开了家长会。
一个不能忽视的细节是：学校的通知书上并没有要求家长陪同，说明学校认为这种事情学生有能力自己办。学校这样认为是正确的。高一新生十五六岁，大一新生十八九岁，交个几百元、几千元钱办理注册手续，以他们的年龄和知识应该绰绰有余。
问题不在于孩子有没有能力去做，能不能做好，而是学校、家庭、社会是不是在给他们创造这样的条件，这样的氛围。如果大多数人还没有这种自觉，而有的孩子做了又得不到肯定和鼓励，那么这种氛围就很难形成。
糟糕的还在于，得到鼓励的往往是另外一方：面对越俎代庖的家长，学校不仅不劝阻，还给坐享其成的孩子们“讲这讲那”，甚至趁机开起了家长会。有了这种举措，下次哪个家长还敢不陪孩子上学?当我们年复一年挖空心思，花样翻新地搞各种各样的“生存训练”的时候，为什么忽略了在实际生活中，用身边的事情锻炼孩子的生存能力呢?重点高中、一流大学尚有此瑕疵，可见转变教育观念，实施素质教育是多么的重要和迫切。
笔者曾采访过北京石油大学党委书记李秀生教授。20世纪五六十年代，像他那样挑着扁担，一头是书包，一头是行李迈进大学校门的学生不是个别的；21世纪，没有爸妈陪着走进高中、大学校门的学生倒成了个别的。就连农村学生也不例外：这几年，农民家长就是借钱当盘缠，也要千里迢迢一路护送孩子到校的现象司空见惯。莫非这也叫“再苦不能苦孩子”?这是观念的进步还是倒退?在全球科技、经济、军事全方位竞争愈演愈烈的时代，我们对孩子如此“呵护”，将来靠谁来呵护我们的国家?
其实，孩子需要自强、自立，培养实践能力比掌握书本知识更重要，这并不是什么深奥的理论。可为什么一到实际当中就行不通了呢?这又一次告诉我们，素质教育是我国教育领域的一场革命，抓素质教育应当从身边的事做起。
哈尔滨市：
[市区考生答]
从下面两题中任选一题作文。
（一）航天英雄杨利伟驾驶“神舟五号”，遨游太空，胜利返回地球，是超越；著名学者钱钟书潜心治学将名利拒之门外，是超越；中国女排17年后重夺世界冠军，是超越……超越有时是一种能力，有时是一种境界，有时是一种精神……
人，最难超越的是自己。超越了怯懦，你会更加自信；超越了挫折，你会获得进步；超越了狭隘，你会变得豁达……
请以“超越”为话题，自拟题目，写一篇文章。
要求：
（1）除诗歌、戏剧外，文体不限。
（2）不少于600字。
（3）文中不可出现真实的人名、校名。
（二）19世纪法国著名科幻小说家儒勒·凡尔纳，当初他的第一部科幻小说接连被15家出版社退稿。他既痛苦又气愤，打算将稿子付之一炬。他的家人夺过书稿，给他以鼓励，于是他尝试着走进第16家出版社。经理赫哲尔读完小说后，当即表示同意出版。这以后，他连续出版了104部科幻小说，受到全世界读者的广泛欢迎。
儒勒·凡尔纳成功了，他成功的原因是多方面的：他、他的家人、赫哲尔经理……
读了上面的材料，请你选一个角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：
（1）除诗歌、戏剧外，文体不限。
（2）字数不少于600字。
（3）文中不可出现真实的人名、校名。
[县市考生答]
从下面两题中任选一题作文。
（一）正在一天天长大的你，回首走过的路，沉淀在记忆深处的是那些往事。妈妈的一句叮咛，老师的一个微笑；生活中的一次挫折，学习上的一个感悟；天边的一片云彩，黎明的一道曙光……回忆往事，会让生命感动，让生活精彩……
请以“往事”为话题，自拟题目，定一篇文章。
要求：
（1）除诗歌、戏剧外，文体不限。
（2）不少于600字。
（3）文中不可出现真实的人名、校名。
（二）一位雕塑家完成了一座非常美丽的雕塑，有人问他：“你是怎样雕出这座完美的雕塑的？”雕塑家回答：“这座雕像原来就在那里，我只是将它多余的边边角角去掉而已。”其实，在人生中，你就是那座雕像，只要去掉外面的边边角角，就能获得完美的自我！而那位出色的雕塑家，就是你自己。
根据以上材料，结合自己的成长经历，写一篇文章。
要求：
（1）除诗歌、戏剧外，文体不限。
（2）不少于600字。
（3）文中不可出现真实的人名、校名。
江西南昌市：
芊芊芦苇，触动了文人的心灵；巍巍“神舟”，触动了国人的心灵；眷眷亲情，触动了游子的心灵；殷殷师恩，触动了学子的心灵……同学们，相信五彩斑斓的大千世界里，一定也会有许多触动你心灵的人或事。
请以“_____________，触动了我的心灵”为题，写一篇文章。
要求：①根据自己所写文章内容，将题目补充完整；②选择你最能驾驭的文体抒写真情实感；③文中不得出现真实的地名、校名、人名；④不少于600字。
湖北宜昌：
作文1（40分）
蒙胧迷离，是夜的色彩；暗香幽远，是夜的芬芳；蝉鸣虫吟，是夜的语言；“山明水秀夜来霜”，是夜的诗篇；“嫦娥奔月”，是夜的故事；《春江花月夜》（曲），是夜的旋律；《深山夜画》（图），是夜的画卷……
神秘的夜，充满着浪漫，充满着诗意，可观、可嗅、可听、可读、可品……
学校文学社将开展以“夜之韵”为主题的语文学习活动，上边方框内的文字是这次活动的宣传语。在这个活动中，同学们可以展示语文积累，可以开展阅读欣赏，可以进行文学创作，可以组织艺术交流，……那一定会是一段快乐而又充实的语文学习经历。请你设想一个或一组你和同学们参加“夜之韵”主题活动时的精彩片段，把它记录下来。题目自己拟，字数在500个左右，文中不要出现真实的人名、校名和文学社名。
提示：可以从某个角度也可以从多个角度来品味夜的韵味。注意引用资料要适量。
作文2（30分）
亲爱的同学，看到下面的这两组词语，你会产生怎样的联想？引发了你怎样的思考？请你从中提出一个与文化有关的话题，围绕这个话题，或讲述一个故事，或抒发你的感慨，或发表你的观点。题目自己拟，字数在400个左右，如果写诗，不少于20行。
春节 端午节 饺子 元宵 京剧 风筝 龙舟 春联 中国印 牛郎织女……
圣诞节 情人节 麦当劳 巧克力奥斯卡 摇滚 迪斯科 牛仔 亚当夏娃……
要求：话题必须与文化有关。不要简单地选择一个词语，写成类似“春节记事”、“风筝随想”、“话说迪斯科”这样的文章。
陕西省：
读完下文，请你以“承诺”为话题，写一篇不少于600字的文章（诗歌则不少于20行）。