1. 关于《君子爱名，取之有道》的作文素材
1.君子爱名，取之有道
深圳考生
孔丘门下弟子三千，座下贤人十二，学荣一时，道贯古今，故成其圣人之名。
阮籍衣带不整，谈论竹中，长啸赋诗，幽琴独吟，故成其猖狂、出世之名。
杨家忠烈一门，三代赴边，杀敌保家，临危授命，故成其忠贞之名。
鸟过留声，人去留名。名门望族，芳泽五世，从古至今，多少人孜孜追求！名声固然重要，但正如钱财一样，君子爱名，取之有道。
前呼后拥，鸣锣开道，高头大马，状元回乡。一朝风流，殊不知十年寒窗，负箧曳徙求学途。皇帝钦临，圣旨拜封，珍馐御酒，将军凯旋。一夜春光，殊不知塞外沙场，出生入死，铁衣银剑，磨牙吮血的艰辛。名留青史的代价是超人的付出。
而现实中以不义而易名的人或事比比皆是。“周老虎”为了一时之名行伪造假，还引得一时轰动，最终被专家识破其骗术后反成了梁上小丑，众人笑料罢了。北大教授买卖论文，为的不过是一时的光荣，却换来一生的忐忑，也最终逃不过被揭发的命运。以不义之手求一时之名，亦不过是哗众取宠，自取其辱而已。
没有付出而得到的名声就像没有根基的房子，即使再美轮美奂，或直上青天，也终归有倒塌的一天。
君子爱名，取之有道。
这道，便是袁隆平数十年如一日的在田中孜孜探索；这道，便是徐本禹在山区默默的坚守；这道，便是刘翔在跑道上留下的那一串串晶莹的汗水。
就我看来，默默而又坚定的付出就是一点一滴的积累，就是艰苦卓绝的历练，就是在黑夜中，那条充满坎坷荆棘的追寻之路。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。只要付出达到了一定程度，总会被人发现，被人理解。正如太阿与龙泉重现天日时冲向牛斗的光芒，凡·高的向日葵在博物馆中的惊艳。
既然知道付出即是名声的必经之路，那还有什么好担心，有什么该犹豫的呢？
君子爱名，取之有道。而付出与坚守，便是这名留青史，声传天下的成功之道。
点评：
小作者出手不凡，先声夺人。文章以三个排比段开篇，如黄河之水天上来，滔滔不绝，势不可挡。
本文内容丰富，论证充分。其中孔丘、阮籍、杨家将、“周老虎”、北大教授、袁隆平、徐本禹、刘翔、凡·高等例证，由古及今，或正或反，信手拈来，表现出作者较深的文学积累。
本文有较好的章法结构。主题句在文中反复出现，不断撞击阅卷老师的眼球，使文章观点鲜明，内容集中，可见小作者深谙考场作文之道。
本文言简而意赅，举例没有自我陶醉式的长篇大论，没有婆婆妈妈式的重复故事，而是点到为止，浓缩精华。这一点颇值得借鉴与学习。文章多用短句，巧用修辞，读来既铿锵有力，又文采飞扬，给人留下深刻印象。
2.君子爱名，取之有道
深圳考生
从古至今，有多少人是不爱名的，恐怕这没有吧！名，可以是人毕生追求的目标；名，可以是一振家国的武器；然而名，也可以使人沉沦，使人堕落，使人迷茫。
俗语有说道：“君子爱财取之以道。”同样的，我们对待名，也该取之有道。名有很多种，有名气，有名声，有名利……但他们从本质上都是一样的，是一种外在之物，却可以使人风采，一生更有价值。固然，名很重要，但我们要做到的是：君子爱名，取之有道。
君子爱名，取之有道——是风范者的表现。从古至今，有很多学者都希望自己能有一番成就的事业，是自己的名声大振，名传天下。我国南北朝有一学者陆澄，从小就立志要名传天下，于是，在他自己不断地刻苦努力下，终于他成为博通经典而又有德的人。在他准备赴京备考，想要一举成名的时候，有一同乡的学者却来找他，想跟他一起作弊来取得成功。而陆澄从未动摇过，他说：“我要通过正当的途径来实现我的梦想。”最后，他成功了，而乡人却永无成名之机会。
正是陆澄做到了“君子爱名，取之有道“，他才真正得以实现自己的理想，这样的风范者，理应赞扬！
君子爱名，取之有道——是爱国者的表现。在我国近代，社会剧变之时，有很多人想要一展身手，拯救国家，留名万世。但很多人却没有从正确的途径中实现。而我国老革命家吴玉章却做到了。去日本留学的他想要学有所成，为国分担和留名于国人。当时，身居日本的他被很多日本人欣赏，还有人承诺，如果吴玉章肯为日本出谋划策，作出贡献，必定给他一个高级的职位，让他名震日本。吴玉章没有任何疑虑地决然拒绝了他们。留下一句意味深长的话：纵使留名，我也要留在我的祖国大堤上。
君子爱名，取之有道——是智慧者的表现。大仲马说过：“名和利，要从光明中得到，才是光荣的。”是的，许多人真正做到了君子之风范，他们爱名却取之有道：我国的“国学大师”季羡林，通过一生“淡泊名利，宁静致远”的奉献，为我国国学取得成就，于是，他成了国学大师；李嘉诚的儿子李泽楷和李泽钜通过在加拿大的艰苦奋斗，终得“商业才子”的称号……
作为青少年的我们，青春赋予我们生命的鼎峰，赋予我们年轻的活力，我们更应该通过正确的途径去获取应有的名誉，名声，而最好的途径是通过不断学习，让我们爱名。而取之有道吧！
点评：
这篇文章的作者，应该深谙考场作文之道。文章的开头和结尾都死死的扣住文题，中间用了三个层次，对文意进行了阐释，而且所举的例子比较有陌生感，也还比较鲜活，虽然其中也不乏有硬扣文章观点的牵强。
从作者选取的三个点，可以看出作者对题意的把握还是不错的，这需要平时的技巧训练，更需要思维能力的跟进，否则，难以真正吃透题意，也难以发出自己的声音。
(出自http://www.360doc.com/content/10/0605/19/1392523_31452381.shtml）
2. 君子之争的作文素材
上个月，狼王去世了，但王位至今一直空着，于是，狼族成员商定重新选一位大王，选举的条件是：谁最快抓到两只羊，谁就可以当狼王。灰太狼得知这个消息后，掩饰不住内心的喜悦，对红太郎说：“老婆，如果我当上了狼王，您就可以天天吃羊了！”“砰!”红太郎用平底锅打了一下灰太狼，大声喊道：“还不快去抓羊！干吗那么多废话！”“是，是，是，我马上就去想办法。”“砰!”“快点——”“啊~有办法了！”这天，美羊羊正在教暖羊羊织毛衣，突然，他们看见了一块招牌：面膜打折了！它让你更白，更靓丽！“太好了！我们去买面膜吧！”美羊羊激动地大喊。“会不会是灰太狼搞得鬼？”“班长，你别吓我。”“美羊羊，村长说了，不能随便出羊村。”“可我真的想买。”美羊羊抵御不了美的诱惑，说完，拉着暖羊羊来到村边的店门口：“老板，给我们两张面膜试试。”（老板就是灰太狼扮的）拿到面膜，她们就迫不及待地贴了上去。只听“咚”的一声，两只爱美的小羊就一头栽在地上，原来，灰太狼在面膜上放了无色无味的迷魂药。他看着地上的“俘虏”，得意地笑了，说：“抓两只羊，还不是小菜一碟！”灰太狼的话正好被路过的肥蕉听见了，他赶紧去羊村将情况报告喜羊羊。“什么？？？”喜羊羊立刻动身去村长的实验室，把事情的大概说了一遍。村长听了，慢悠悠地说：“我最近发明了一种氧气面罩，刚好可以防止灰太狼用迷魂药迷倒你。喜羊羊，我……人呢？”原来，喜羊羊早就拿着面罩，趁着夜色赶去狼堡了。他找到了美羊羊和暖羊羊，并给她们吃下了解药。这时，灰太狼恶狠狠地说：“喜羊羊，就算你来救她们，你也有来无回，让你尝尝本大王的厉害。”喜羊羊吓了一大跳，回头一看，幸好，灰太狼只是在说梦话。喜羊羊等“人”顺利地逃回了羊村，回村后，开了一个全村大会——商量谁当狼王对羊村有利，最后决定让肥蕉当王，（因为肥蕉不爱吃羊，是羊的朋友）当然，肥蕉也很乐意。喜羊羊和暖羊羊假装被肥蕉逮住，主动去了狼王城堡，跟计划的一样，肥蕉顺利地当上了王。灰太狼醒来一看，羊跑了，他又重重地挨了一下红太郎的平底锅，身子似火箭般飞向了天空，只留下一声惨叫：“啊~~~喜羊羊，我会回来报仇的——”
3. 树君子风范作文素材
君子，最初的意思是“君之子”。君，代表贵族社会里那些有身份、有号召力的领导，像天子、诸侯、卿大夫，都称为君，他们的子弟，则称为“君子”。
后来，“君子”一词的含义慢慢转移了，特指德行美好的人。是谁扩展了“君子”一词的含义？是孔子。
下面简单了解一下孔子。
孔子的父亲叫叔梁纥，历史上以武力著称于诸侯。叔梁纥的第一位妻子，给他生下九个女儿。第二位妻子终于为他生下一个儿子，叫孟皮，是个残疾，脚是瘸子。66岁叔梁纥与15岁的颜徵在，在公元前551年9月28日，生下了孔子。不幸的是，孔子三岁时，父亲去世，颜徵在只好带着年幼的孔子回娘家生活。孔子17岁时，母亲又去世。
孔子青少年时期，生活贫穷，但他十五岁而志于学，很快以博学知礼而闻名。
根据孟子的说法，孔子曾经管理过仓库，当过会计，帐目从来没有发生过错误；他还当过牧场主管，牛羊长得特别壮，繁殖得特别快，工作干得很好。再后来，孔子的职业以助丧为主，依靠给别人办丧事谋生。
古代的人最重视的礼是丧礼，因为人死为大。丧礼又特别复杂，有50多道程序，一般人大多搞不懂，只能请专家来主持丧礼。孔子年轻时以知礼而闻名，是丧礼方面的专家。孔子51岁时才正式做官，之前很长时间的生活依靠什么来维持？是替别人承办丧事。
南宋儒学大师朱熹说，“天不生仲尼，万古如长夜。”高度评价了孔子的一生。2000多年来，儒家文化在中华大地上源远流长，这与孔子伟大的人生理想密不可分。孔子的人生理想很简单，只有12个字——“老者安之，朋友信之，少年怀之。”意思是，让老年人都得到安养，让天下做朋友的人都互相信认，让天下的孩子们都得到很好的照顾。仔细想想，任何国家，任何民族，最高的理想都难以超越这12个字。
在《论语》一书中，“君子”一词出现107次。那么，君子有什么风范，值得我们学习？
一、君子好学
在三千弟子中，孔子最喜欢的学生是颜回。一天，鲁国国君鲁哀公问孔子：“你这么多学生，哪一个好学？”孔子回答：“只有一个学生好学，是颜回，可是很不幸，颜回短命，已经死了。”
今天，我们怎样来理解好学？孔子给我们提供了清晰的答案，他说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”这段话说出了好学者的三个特质：一是不会过分考虑生活条件，而是集中精力在学问上下功夫；二是办事勤快而说话谨慎，三是主动向品德高尚的人求教。为什么只有颜回一个同学称得上好学？因为颜回“不迁怒，不贰过”，就是不会迁怒于人，也不会犯同样的错误。可见，好学的最终目的，在于提高自己的德行。
二、君子知天命
孔子在《论语》最后一章有句话，“不知命，无以为君子也。”这里的命，显然不是我们常常提到的命运，而是指使命。一个人不可能脱离自己的命运，但一定要承担起自己的使命，为自己设定一个一生要完成的目标。
孔子“五十而知天命”，51岁就出来做官，孔子和他的学生都想做官，做官的唯一目的是安顿天下，为百姓服务。孔子很有做官的才能，从县长一路做下去，做到了建设部的副长官、公安部的一把手，直至代理总理。但是鲁国当权者容不下他，孔子做官五个年头后，开始了长达十多年疲于奔命的周游列国生涯，四处寻找安抚天下的机会，从未丢弃过自己心中的伟大使命。
三、君子九思
君子在生活中是一个受人敬仰的守静处下的人。孔子对我们说，君子有九思，九思就是九虑：看的时候考虑是否明白，听的时候考虑是否清楚，表情考虑是否温和，态度考虑是否庄重、说话时考虑是否真诚，做事时考虑是否敬业、疑惑时考虑向人求教，发怒时考虑后患，见到利益时考虑该不该得到。
我们假如经常用“九思”自我反省，就会言寡尤，行寡悔，拥有一颗快乐、安祥的心灵，安度人生每一天。
4. 君子爱名 取之有道 作文的素材
正面朱自清.陶渊明.伯夷.叔齐什么的
反面的就和珅.秦桧什么的
5. 君子淑女之作文素材
君子之风 作文素材
有蔺相如不与廉颇争列；有鲍子牙不计前嫌举荐孙叔敖。两人的君子之举，造就了古往今来的美谈。海纳百川，有容乃大。
有蔺相如不与廉颇争列；有鲍子牙不计前嫌举荐孙叔敖。两人的君子之举，造就了古往今来的美谈。海纳百川，有容乃大。
毕加索对冒充他的作品的假画，毫不在乎，从不追究，看到有伪造他的画时，最多只把伪造的签名涂掉。“我为什么要小题大作呢?毕加索说。“作假画的人不是穷画家就是老朋友。我是西班牙人，不能和老朋友为难。而且那些鉴定真迹的专家也要吃饭，而我也没吃什么亏。
春秋时代的晋平公要找一位有贤能的人担任南阳县的县令，因此他找来大夫祁黄羊，想请他推荐适合的人选。没想到，他竟不计前嫌推举了自己的仇人解狐。
又有一次晋平公找一位勇敢善战的人担任军中统帅的职位，他知道之后，大力推荐自己的儿子祁午，一点都不担心别人闲言闲语。
不论对方与自己的关系是好是坏，只要是适合的人选，他都会大方推荐，而他推荐的人也都很称职，更是证明了祈黄羊的好眼光。后来孔子听说了，称赞祁黄羊推荐人才完全以一个人的才德为标准，而不管对方是与自己敌对交恶的人，或是有血缘之亲的儿子，的确称得上是公而忘私。
人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一大师
曹操和关羽之间的君子之交。那正是出于对诺言的尊重，才有了英勇无比的千里走单骑，才有了身在曹营心在汉的忧虑，才有了华容道上一抹决然而去的身影。又是出于对信念的尊重，才有了水淹七军的豪迈，才有了曹孟德胜利之后的痛哭与无奈。曹操与关羽，相互敬重与赏识，却身在乱世，不得不为敌。君子之交，悲哉，壮哉!
台静农与启功，一为时代骁将，一为清室嫡传；一为科班出身，一为私塾熏陶；秉性、相貌也一刚毅一柔韧、一方正宽坦一微圆舒展，未尽相同。但两人的志趣与为人之本，却大致一样：不看虚衔，只认实学；不媚世俗，只信真义；不屑功名，只好书艺，而且都深抱民主平等思想。
淑女之作文素材
淑女的气质不是单凭精巧的妆容和华丽的衣着就能轻易得到的。“腹有诗书气自华”，即使容貌已被岁月吞噬，但一颗被雅词丽句浇灌过的心，永远不会轻易枯萎。胸无点墨只会搔首弄姿的女子，成不了淑女。空有一副好皮囊，本应捧书的双手却只会拿着胭脂盒，肤浅得让人生厌。
易安居士李清照，便是淑女中的典范。倘若她仅是个风姿绰约的美妇人，断不会流芳至今。太多的女子由于与男人有关的韵事才被载于史册，但易安不同，她是书女，有着压倒须眉的才情。她舞文弄墨，属意诗词，与夫婿“赌书消得泼茶香”，其精神世界之丰叫人歆羡！她的词作清丽脱俗，含蓄空灵，穿越千百年的时光依然长青不朽。
即使面如桃花眉似黛，“心较比干多一窍”，若不是书女，绛姝仙子林黛玉如何创造超凡脱俗的美？她冲破礼教偷读《西厢记》，她重建桃花社，夺魁菊花社。她才华横溢，一句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”清绝出世，艳冠古今，博得世人惊叹。正是黛玉的才貌兼备，才成就了一种超越时空的美，一个神话，一个传奇！
这样的女子，即使隔了千年的时光，心智也是相通的。身上流落的气息韵致，如同透着寒香的陈年紫檀木，韵味隽永。
可不是么？纸墨飘香的女子，永远不必担忧心灵的空虚所带来的焦灼。看看近代才女林徽因，一生中从未间断过阅读。她在建筑学上是一代大师，诗文才学也让人称道。“你是一树一树的花开/ 你是燕在梁间呢喃/ 你是春是暖是诗的一篇/ 你是人间的四月天。”读书为她的气质添上了精彩的一笔，使她拥有灵动的才气。这样的女子，怎不让男儿倾倒，女子羡慕？
还有张爱玲。在宁静的书斋中翻读张爱玲，总有一种把玩古董的美感。她爱书，爱文字，其文字总是透着苍凉之感，魑魅之气，叫人唏嘘叹息，回味不已。这种女子，不论生前还是逝去，注定是让人回味的。
三毛在《送你一匹马》中写道：“一本好书，静静抱坐读到日月无光，人就在书里起伏，掩耳不听那尘世喧嚣，这是世间最宁静的快乐。”这个女子，绝不是那种装饰精致举止肤浅的庸脂俗粉，她懂得真正的快乐，在书中追求一种自我升华。
6. 怎样做一个君子作文800字
假君子，真小人
历来中国人喜欢将人分为两大类：君子与小人。君子，当是一身正气，刚正不阿，道德品行没得说，定是人中龙凤。而小人，既是君子的对立面，必定是诡计多端，专好歪门邪道，惟恐天下不乱，道德品行亦是没得说，乃人中糟粕，向来是为人所所唾弃的。
君子，至古至今都是为人所好的，上至帝王将相，下至平民百姓，无不愿意被人声称作一声“君子”。君子之上，唯有圣贤，然而几人敢自比孔孟老庄？词典释语：君子，指人格高尚的人。这是一种人格魅力，有人格魅力的人往往能让人不自觉地产生一股钦佩之感，纵是第一次与之接触，举手投足间，已让人心生敬意。如此大的魄力，难怪“君子”一词千百年来都为人所嗜了。
再观小人，尽为卑鄙之辈，无耻之徒，总是为人所深痛恶绝。小人是不怕别人说他小人的，既然是小人，脸皮又岂会薄上几分？
若是世界上仅有君子小人之分，天下也该太平一些。然而有的小人并不甘于做一个老鼠过街人人喊打的小人，说难听点，是想做了婊子还要立贞洁牌坊。于是有的小人披上了君子的外衣，在脸上写下“我是君子”几个字，光天化日下继续做小人，便有了“假君子”一说。
金庸先生笔下的岳不群与任我行就是假君子与真人小的两个典型代表。岳不群，人称“君子剑”，这件君子的衣裳可谓是让他蓬壁生辉了。若是只读《笑傲江湖》前半部，读者也定会以为岳不群是一位谦谦君子，行侠仗义，嫉恶如仇，不屑与九流之辈为伍，果然无愧
于“君子剑”一称号。然后读者只需再往下读，便立即分晓岳不群是个什么样的人物。在林平之加入华山剑派后，岳不群便渐渐露出了小人本性，不择手段、千方百计地想从林平之身上得到《辟邪剑谱》，之后又算尽机关，借他人之手吞并五岳，还拿左冷禅做了替死鬼，玩尽阴谋权术，栽赃嫁祸，卑鄙本性一露无遗，令人嗤之以鼻。脱掉君子的外衣，岳不群的本性仍只是一个小人罢。
再看任我行，不可谓不是十足的小人。此人仗着一身武艺，一心妄想霸武林，心黑手辣，为人歹毒，有敢挡着，死；逆者，亡！在西湖关了十与载后仍野心不减当年，反而变本加厉，强迫旧部下服下毒药，若敢胆不听令于己，必死无疑。甚至连有救命之恩的令狐冲也不放过，软硬兼施，利用令狐冲对师父的深厚感情和令狐冲身上的吸星大法企图让令狐冲就范，为己所用，恩将仇报，任我行可谓是小人到了极点。
原因何在？
君子本当君子，小人就是小人。卑鄙的小人却一心想做君子，这种做婊
子立牌坊的事恐怕也只有小人才做得出，此类小人不可谓不是小人中的小人。虚假的朋友比敌人更为可怕，岳不群本是小人，却披着君子的外衣招摇撞骗，一旦被人识破，怎么能不招人可恨？任我行卑鄙无耻，却是敢作敢当；杀人无数，但从未失口否认；言出必行，也颇有男儿气概。
与人交往，最重要的莫过于真诚，自己不付出一颗真诚的心，又怎换得他人的真心实意？正是因为一颗诚心，即使任我行被关在西湖底十余载，向问天仍以死相救。而岳不群却把一切都看作是尔虞我诈，从未肯真心待人，到头来落个众叛亲离的下场。
人无信而为天下耻，交不诚而为众人弃。《笑傲江湖》中最大的反面人物既不是野心勃勃的左冷禅，也不是为人歹毒的任我行，而恰是素有“君子剑”之称的岳不群。细想一番，不难发现，岳不群之所以招人厌恶，还是在于“诚信”二字。
7. 君子所做的接近义的事情的作文素材
论语 君子之风
8. 读圣贤书，做现代君子 作文
何为圣贤?大凡心思细微志向远大可成为圣贤。周武王给圣贤之人界定了四种品质：第一叫做“镇定”；第二叫做“刚正”；第三叫做“平静”；第四叫做“敬重”。
仅举两个例子说明之：当年孔子向老子请教礼，老子倒骑在青牛上，不慌不忙的回答孔子提出的问题，他的内心是那样的镇定自若；当年鲁国的项橐和同伴们在路上玩泥巴筑土城，孔子和他的学生正好坐着马车经过，小朋友一看马车来了都避开了，只有项橐坐在城中安然不动。孔子面对一个七八岁的孩童，没有大声斥责，而内心十分平静，便走下车来，十分敬重的问项橐为何不避开车子？双方通过一番对白，觉得项橐懂得的事情很多，说起话来有理有据，也很聪明。因此孔子拜八岁的项橐为师！ 你要想做一个圣贤之人，你就得读圣贤之书！
不读圣贤书，就不知道“百家姓”究竟有多少？不读《三字经》，就不会完全的了解我国五千年来的文明史；不读《弟子规》，就不懂得做人的原则、日常生活的规范及礼仪形式；读了《千字文》对中国的文化就有了一个基本的概念，从中了解中国文化的哲学、政治、经济等内容；不读《孝经》，就不知道孝道是如何产生的？人为什么要奉行孝道？更不知道“夫孝，天之经也，地之义也”的道理；不读《中庸》，就不知道人世间的“至诚”究竟怎样？一个“诚”字贯穿于整部《中庸》，中庸的最高境界是“最高的善和极端的美”；不读《大学》，就不懂得什么是真正的“大学问”“大学习”，怎样才能实现“苟日新、日日新、又日新”；不读《论语》，就不会很好的为人处世，更不会虔诚的奉行“仁、义、礼、智、信”；不读《孟子》，就不十分了解仁义道德；不读《老子》，就不会拥有做人的高度智慧；不读《庄子》，就不会真正懂得什么叫做“大气”？什么叫做淡泊名利；不读《易经》，就不懂得宇宙人生无时不变，无处不变，《易经》揭示了宇宙人生的一个永恒不变的规律：那就是“变”！
只有读了圣贤书，你才会有“为天地立心，为生民立命，为先圣继绝学，为万世开太平”的光明磊落的君子胸怀！君子的品行是这样的：温和善良，是仁者的根本；恭敬谨慎，是仁者的土壤；宽厚从容，是仁者的动作；谦逊待人，是仁者的本能；礼仪规矩，是仁者的容貌；谈吐儒雅，是仁者的文采；且歌且乐，是仁者的畅和；散财扶困，是仁者的惠施。这样的人在社会上，自然名扬四方；不用刻意自尊，神色自然庄重；不用板起面孔，神态自然威严；不用开口表白，自然令人信赖。
这样的人举止仪表上，表现为“三不失”：不失足，不失色，不失言。给周围人的感觉是：“不矜而庄，不厉而威，不言而信”。这样的人才能“善则称人，过则称己”，“善则称亲，过则称己”。
这样的人，才能“居天下之广居，立天下之正位，行天下之道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——此之谓大丈夫”。也只有这样的人，才能遵循宇宙规律，奉行人伦之道，做一个真正有德之人。
9. 君子当器高中议论文素材
●君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝〈庄子〉
●君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为（宋·胡宏）
●君子以道德轻重人，小人以势轻重人（清·宋缍）
●君子乐得其道，小人乐得其欲〈礼记〉
●君子务知大者远者，小人务知小者近者〈左传〉
●君子有容人之量，小人存忌妒之心
●君子扬人之善，小人扬人之恶（唐·吴兢）
●君子求诸已，小人求诸人〈论语〉
●君子泰而不骄，小人骄而不泰〈论语〉
●君子挟才以为善，小人挟才以为恶〈通鉴〉
●君子得时如水，小人得时如火（汉·刘向）
●君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪〈阮子〉
●君子和而不同，小人同而不和〈论语〉
●君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入（宋·朱熹）
●君子小人趣向不同，公私之间而已（宋·朱熹）
●君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小（明·薛萱）
●君子之心不胜其小，而气量涵益一世（清·金缨）
●君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远（三国·诸葛亮）
●君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍（宋·苏轼）
●君子不重则不威〈论语〉