① 话题作文“荣辱”该怎样写
学会欣赏别人
1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打猎时，无意在松林中捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引，作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。他四处打听作者的住处，最后得知作者两岁丧母，七岁失父，是由姑母一手抚养照顾长大的，屠格涅夫更是给予了极大的同情和关注。
姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人就称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量！’”作者收到姑母的信后，惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中的寂寥，并无当作家的妄念。由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃心中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉的艺术家和思想家，他就是《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》的作者列夫·托尔斯泰。
在社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会去欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力源，欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，成人之美之善念。因此，学会欣赏，应该是一种做人的美德，肯定了别人也是肯定了自己，诚如爱默生所言：“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助了别人之后，同时也帮助了自己。”
培根说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城、四海枯竭、丛山荒芜。”让我们在生活中多一些欣赏，欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通与理解，一种信赖与祝福。人世间人人彼此欣赏，世界就充满了温暖与生机！ （《天津老年时报》）
学会欣赏别人
被别人欣赏不易，你必须拥有过人的本领。欣赏别人同样不易，你必须具备容人的气度。正因为如此，唐朝诗人杨敬之的那首流传甚广的《赠项斯》，至今才仍然广为流传：
几度见诗诗总好，及观标格过于诗。
平生不解藏人善，到处逢人说项斯。
诗中，诗人不仅夸奖项斯诗写得如何如何，更赞美了项斯人品如何如何。今天，项斯诗写得如何，我们已不易领略，人品如何，我们更是难以考证。但是，敬之先生的诗却流传下来，让我们看到敬之先生诗写得好，标格更高。那种不藏人善的胸怀，那种广而告之的风度，千载而下，仍让人不能不感佩。
现在，欣赏别人的，似乎越来越少了，自我欣赏的，道是越来越多了。别人有了长处，视而不见，自已有了长处到处宣扬，这已经成为一种时尚。然而，欣赏别人，赞美别人，到什么时候都应该是一种美德，到什么时候都是社会所需要的。
欣赏别人，可以使自己的人格变得高尚。用一种豁达的心态去分享别人的成功，用一种欣赏的眼光去肯定别人的成功，你人生的境界会因此而得以提升。
欣赏别人，可以使自己的生活变得美好。经常赞美别人的人，常常会发现，生活中有太多太多美好的东西，有太多太多值得欣赏的东西。你的生活，将因此而充满阳光。
欣赏别人，可以建立一种健康和谐的人际关系。在一个节奏飞快的现代社会，在一个无遐沟通的生活环境中，学会赞美别人，人与人之间定会多一份融洽，少一点隔阂。
当然，欣赏别人，不是廉价的吹捧，不是无原则的夸奖。欣赏别人，不是投其所好的精神按摩，更不是卑躬屈膝的精神行贿。欣赏别人，是建立在客观事实基础之上的真实判断。
要欣赏别人，必须有发现别人长处的能力。就象伯乐相马一样。如果没有这种能力，谈不到欣赏别人。
要欣赏别人，还必须克服那种狭隘的心态和阴暗的心理。一个始终想着一己得失的人，一个总用戒备和提防的心理去对待别人的人，一个狂妄自大目空一切的人，是永远不可能去欣赏别人，更谈不上去赞美别人的。
要学会欣赏别人
“海纳百川，有容乃大”。欣赏别人是一种豁达风度。
人无完人，每个人都有自己的长处和短处。对此，妄自菲薄和恃才傲物都是不可取的，它只会使人沦于平庸。而正确地欣赏别人就会使平庸变得优秀，使自卑变得自强，使消沉变得进取，使自满变得谦逊。
春秋时期，管仲少时贫贱，早年曾与好友鲍叔牙以经营小买卖为生。管仲出的本钱没有鲍叔牙多，可是到分红的时候，他收了应得的那一份，还要再添点儿。鲍叔牙手下骂管仲贪得无厌，鲍叔牙替他辩解说，他家里人口多，开销大，我自愿让给他。管仲带兵胆小怕事，手下士兵不满，而鲍叔牙却说，管仲家有老母，他为了侍奉老母才自惜其身，并不是真的怕死。鲍叔牙百般袒护管仲，是因为他知道管仲是个不可多得的人才，只是还没有机遇施展。管仲感叹道：“生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊！”就这样，他们成了莫逆之交。后来，管仲在鲍叔牙的极力推荐下，成了齐国宰相，帮助齐桓公成为春秋五霸之首。
鲍叔牙欣赏管仲，百般袒护，连齐桓公的重用都让给管仲，而他却心甘情愿。可见，欣赏别人将有多大的气度与胸襟。这好比幽谷香兰，使人愈嗅愈香；峻岩劲松，使人愈压愈坚。
法国雨果说：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”让我们像大海那样笑纳百川，像高山那样巍巍矗立，摒弃自卑、自负和自满，去正确地欣赏别人吧！
累死我也!
② 荣誉作文结尾和开头议论文
妈妈。爸爸妈妈也非常有兴趣与我来讨论。通过一番激烈的，热火朝天的探讨后内，我们终于找出了正确的容方法，解决了问题。我觉得学习真是一种乐趣，当我解决了困难时，我很自豪，我爱上了学习！
我喜欢上科学课，学习科学也是一件快乐的事！当我学习了生物链时，我明白了生物链不是项链，而是由动物植物微生物组成的相互依存的链条；生物钟不是闹钟，而是自己体内的无形的生物钟；在太空中无论怎么大声说话，别人都听不见；我还学到了很多很多……当学到了这些有趣的知识后，我会迫不急待地与爸爸妈妈分享，顺便考考他们知道不知道。嗨，学习真是一件有趣的事情！
我真想大声告诉亲爱的张老师，还有我的爸爸妈妈，学习知识真是一种乐趣，学习是一件非常快乐的事！
③ 求一篇以荣辱为话题的作文，不少于800字，600字也行。
遥远的东方有一条龙，它的名字叫中国………。”，这首流传已久的歌曲是用来讴歌和颂扬我们伟大的中华民族的。作为新一代的少先队员，我们就是祖国的花朵，是国家未来的栋梁，我们肩负着建设祖国，创造更加美好的明天的重任。
现在我们的年龄还小，不懂得太多的大道理，总是听家长们说，读书就是为了找一份好工作，读书就是为了赚更多的钱，读书就是为了光宗耀祖。而读书真的就是为了这些吗？自从胡锦涛主席提出了“八荣八耻”之后，我才真正明白了学习的方向，学习的目的。“八荣八耻”就像是一面镜子，将尘世间的善恶、是非和美丑都毫无保留地诠释了出来，让我们知道以什么为荣，以什么为耻。它简明扼要地道出了中华民族的行为规范和道德要求，对于引导社会各界的人思想和行为有着重大的意义。
在我们的现实生活中，有许多人不懂科学，被迷信所迷惑。我的邻居张怡同学是一位留守儿童。有一次，她得了重感冒，发高烧，她的奶奶相信迷信，在大街上请了一位仙婆在家里装神弄鬼，还拿出一包所谓的“灵丹妙药”，给她服下。经过一番折腾，张怡的病不但没有好转，反而加重了，昏迷不醒。奶奶看到情况不妙，才急忙送她到医院，经医生诊断，张怡已烧成肺炎，医生说：如果再不及时就医，后果就不堪设想。经医生的治疗，没多久就治愈出院了。这个例子告诉我们：要崇尚科学，不要迷信，否则会适得其反。
对于我们伟大的中华民族，无论它历经了多少沧桑巨变，但总是坚守着一份对真、善、美的崇高追求。周恩来总理在七岁时就立下了“为中华之崛起而读书”的誓言，并用自己的一生努力践行，直到鞠躬尽瘁，死而后已。正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，使我们的民族得以生生不息，繁荣昌盛。
现在，让我们以“八荣八耻”为行为准则。让我们在拧紧一个水龙头，拾起一个垃圾袋，向贫困地区伸出援助之手的同时，用心去体会，去感受人世间的光荣与耻辱。从我做起，从身边做起，让整个世界充满真善美吧。
加美好的明天的重任。
现在我们的年龄还小，不懂得太多的大道理，总是听家长们说，读书就是为了找一份好工作，读书就是为了赚更多的钱，读书就是为了光宗耀祖。而读书真的就是为了这些吗？自从胡锦涛主席提出了“八荣八耻”之后，我才真正明白了学习的方向，学习的目的。“八荣八耻”就像是一面镜子，将尘世间的善恶、是非和美丑都毫无保留地诠释了出来，让我们知道以什么为荣，以什么为耻。它简明扼要地道出了中华民族的行为规范和道德要求，对于引导社会各界的人思想和行为有着重大的意义。
在我们的现实生活中，有许多人不懂科学，被迷信所迷惑。我的邻居张怡同学是一位留守儿童。有一次，她得了重感冒，发高烧，她的奶奶相信迷信，在大街上请了一位仙婆在家里装神弄鬼，还拿出一包所谓的“灵丹妙药”，给她服下。经过一番折腾，张怡的病不但没有好转，反而加重了，昏迷不醒。奶奶看到情况不妙，才急忙送她到医院，经医生诊断，张怡已烧成肺炎，医生说：如果再不及时就医，后果就不堪设想。经医生的治疗，没多久就治愈出院了。这个例子告诉我们：要崇尚科学，不要迷信，否则会适得其反。
对于我们伟大的中华民族，无论它历经了多少沧桑巨变，但总是坚守着一份对真、善、美的崇高追求。周恩来总理在七岁时就立下了“为中华之崛起而读书”的誓言，并用自己的一生努力践行，直到鞠躬尽瘁，死而后已。正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，使我们的民族得以生生不息，繁荣昌盛。
现在，让我们以“八荣八耻”为行为准则。让我们在拧紧一个水龙头，拾起一个垃圾袋，向贫困地区伸出援助之手的同时，用心去体会，去感受人世间的光荣与耻辱。从我做起，从身边做起，让整个世界充满真善美吧。O(∩_∩)O，希望对你有帮助，望采纳
④ 荣誉作文开头怎么写
妈妈。爸爸妈妈也非常有兴趣与我来讨论。通过一番激烈的，热火朝天的专探讨后，我们属终于找出了正确的方法，解决了问题。我觉得学习真是一种乐趣，当我解决了困难时，我很自豪，我爱上了学习！
我喜欢上科学课，学习科学也是一件快乐的事！当我学习了生物链时，我明白了生物链不是项链，而是由动物植物微生物组成的相互依存的链条；生物钟不是闹钟，而是自己体内的无形的生物钟；在太空中无论怎么大声说话，别人都听不见；我还学到了很多很多……当学到了这些有趣的知识后，我会迫不急待地与爸爸妈妈分享，顺便考考他们知道不知道。嗨，学习真是一件有趣的事情！
我真想大声告诉亲爱的张老师，还有我的爸爸妈妈，学习知识真是一种乐趣，学习是一件非常快乐的事！
⑤ 有关荣辱的故事
1、韩信胯下之辱
韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“跨下之辱”。
史书中记载：淮阴屠中少年，有侮信者。曰，若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。众辱之，曰，信能死，刺我；不能死，出我胯下。於是信熟视之，俯出裤下匐伏。一市人皆笑信，以为怯
2、卧薪尝胆
春秋时期，南方的吴国和越国经常打仗。吴王夫差的父亲死在越军的箭下，为了给父亲报仇，夫差苦练了二年多的兵，终于亲自率兵打败了越国军队。
越国国君勾践派大臣文种去向夫差求和，愿意投降;同时又遣人暗地贿赂夫差的大臣伯(pǐ)请他在夫差面前讲情。结果夫差答应了越国的求和，但是要勾践到吴国做奴仆。
勾践把国家大事托付给文种(zhǒng)，自己带夫人到了吴国。夫差让他们住在他父亲坟墓旁的石屋里，给他喂马。勾践非常顺从，不但喂马，夫差坐车出门，他给夫差牵马;夫差病了，他亲自侍奉，非常周到。这样过了两年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放他们回越国了。
勾践回国后，立志报仇雪耻。他怕安逸的生活消磨了斗志，就用干柴草当褥子，还在吃饭的地方挂了一个苦胆，每逢饭前，先尝尝苦胆的味道，还问自己:“你忘记耻辱了吗?”这就是历史上说的“卧薪尝胆”。勾践亲自参加耕种，他夫人织布，用以鼓舞百姓勤劳耕作;他改革内政，发展生产，积蓄力量，好让自己的国家变成强国，不再受欺负。
此时的夫差骄傲极了。勾践为了麻痹他，经常给他进贡财宝，还选了一个叫西施的绝色美人献给他。夫差非常满意，对西施宠爱极了;而对勾践呢，完全丧失了警觉。他手下的大将伍子胥屡次劝他，他不但不听，反而讨厌伍子胥，最后干脆派人给伍子胥送去一把宝剑，逼迫伍子胥自杀了。
又过了几年，越国暗中强大起来，勾践看时机成熟，就向吴国大举进攻，夫差被逼得走投无路，这时才想起吴子胥的劝告，简直后悔极了。他说:“我没有脸去见吴子胥。”用衣服遮住自己的脸，自杀身亡了。勾践的愿望实现了。
吴越之争已是春秋时期的尾声了。到了公元前475年便进入了历史上的战国时期。
3、吉鸿昌 我是中国人
1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，而对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中国。陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是日本人，就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！”
1932年，吉鸿昌回国，率领抗日同盟军，转战长城内外，给日军以沉重的打击。后不幸被敌人诱捕，就义前他写下了正气凛然的就义诗：“恨不抗日死，留做今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”
4、司马迁 腐刑之辱
天汉二年（前99），他的同僚李陵出征匈奴时被围，在矢尽粮绝的情况下投降匈奴。消息传到长安，武帝大怒。朝廷的文武百官，都大骂李陵投降可耻。司马迁不作声。武帝问他有什么意见，书生气十足的司马迁百言不讳地说：「李陵转战千里，矢尽道穷，古代名将也不过如此。他虽投降，尚属情有可原。臣以为只要他不死，他还是会效忠汉朝的。」盛怒中的汉武帝听了司马迁这番话，认为他是为李陵辩解，是在故意贬低当时正在打匈奴而又很不顺利的李广利，于是命令把司马迁判为死罪（或以腐刑代替）。汉武帝时代，判了死罪的可以出钱五十万减死一等。但家境并不富裕的司马迁拿不出这一笔钱，只能受「腐刑」（宫刑）来选择「偷生」这条路。不幸的遭遇，使司马迁精神受到极大刺激，曾一度想自杀，但他想起了父亲的遗言，又以古人孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发愤有为鼓励自己，终于以惊人的意志忍辱负重地活了下来。身心备受摧残、忍辱含垢生活的司马迁深知，「人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛」。他决心以残烛之年，完成父亲要他完成的史书。经过六年的囚禁生活，征和元年（前93）终于出狱。武帝对司马迁的才能还是爱惜的，任命他为中书令。从此他埋首奋发著述，终于完成了「究天人之际，通古今之变，成中家之言」的巨著——《史记》。
⑥ 关于荣辱观的作文怎么写
一般都要牵涉到自己的真实感受
比如自我反思，自豪这一类的作文都能得较高的分
或者编造一个童话，最后迁到主题上来，这样写写好了得分极高，写砸了得分极低，最好加以对比
⑦ 以荣辱为话题的作文
遥远的东方有一条龙,它的名字叫中国……….”,这首流传已久的歌曲是用来讴歌和颂扬我们伟大的中华民族的.作为新一代的少先队员,我们就是祖国的花朵,是国家未来的栋梁,我们肩负着建设祖国,创造更加美好的明天的重任.
现在我们的年龄还小,不懂得太多的大道理,总是听家长们说,读书就是为了找一份好工作,读书就是为了赚更多的钱,读书就是为了光宗耀祖.而读书真的就是为了这些吗?自从胡锦涛主席提出了“八荣八耻”之后,我才真正明白了学习的方向,学习的目的.“八荣八耻”就像是一面镜子,将尘世间的善恶、是非和美丑都毫无保留地诠释了出来,让我们知道以什么为荣,以什么为耻.它简明扼要地道出了中华民族的行为规范和道德要求,对于引导社会各界的人思想和行为有着重大的意义.
在我们的现实生活中,有许多人不懂科学,被迷信所迷惑.我的邻居张怡同学是一位留守儿童.有一次,她得了重感冒,发高烧,她的奶奶相信迷信,在大街上请了一位仙婆在家里装神弄鬼,还拿出一包所谓的“灵丹妙药”,给她服下.经过一番折腾,张怡的病不但没有好转,反而加重了,昏迷不醒.奶奶看到情况不妙,才急忙送她到医院,经医生诊断,张怡已烧成肺炎,医生说：如果再不及时就医,后果就不堪设想.经医生的治疗,没多久就治愈出院了.这个例子告诉我们：要崇尚科学,不要迷信,否则会适得其反.
对于我们伟大的中华民族,无论它历经了多少沧桑巨变,但总是坚守着一份对真、善、美的崇高追求.周恩来总理在七岁时就立下了“为中华之崛起而读书”的誓言,并用自己的一生努力践行,直到鞠躬尽瘁,死而后已.正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩,使我们的民族得以生生不息,繁荣昌盛.
现在,让我们以“八荣八耻”为行为准则.让我们在拧紧一个水龙头,拾起一个垃圾袋,向贫困地区伸出援助之手的同时,用心去体会,去感受人世间的光荣与耻辱.从我做起,从身边做起,让整个世界充满真善美吧.
加美好的明天的重任.
现在我们的年龄还小,不懂得太多的大道理,总是听家长们说,读书就是为了找一份好工作,读书就是为了赚更多的钱,读书就是为了光宗耀祖.而读书真的就是为了这些吗?自从胡锦涛主席提出了“八荣八耻”之后,我才真正明白了学习的方向,学习的目的.“八荣八耻”就像是一面镜子,将尘世间的善恶、是非和美丑都毫无保留地诠释了出来,让我们知道以什么为荣,以什么为耻.它简明扼要地道出了中华民族的行为规范和道德要求,对于引导社会各界的人思想和行为有着重大的意义.
在我们的现实生活中,有许多人不懂科学,被迷信所迷惑.我的邻居张怡同学是一位留守儿童.有一次,她得了重感冒,发高烧,她的奶奶相信迷信,在大街上请了一位仙婆在家里装神弄鬼,还拿出一包所谓的“灵丹妙药”,给她服下.经过一番折腾,张怡的病不但没有好转,反而加重了,昏迷不醒.奶奶看到情况不妙,才急忙送她到医院,经医生诊断,张怡已烧成肺炎,医生说：如果再不及时就医,后果就不堪设想.经医生的治疗,没多久就治愈出院了.这个例子告诉我们：要崇尚科学,不要迷信,否则会适得其反.
对于我们伟大的中华民族,无论它历经了多少沧桑巨变,但总是坚守着一份对真、善、美的崇高追求.周恩来总理在七岁时就立下了“为中华之崛起而读书”的誓言,并用自己的一生努力践行,直到鞠躬尽瘁,死而后已.正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩,使我们的民族得以生生不息,繁荣昌盛.
现在,让我们以“八荣八耻”为行为准则.让我们在拧紧一个水龙头,拾起一个垃圾袋,向贫困地区伸出援助之手的同时,用心去体会,去感受人世间的光荣与耻辱.从我做起,从身边做起,让整个世界充满真善美吧.
⑧ 以《荣辱》为题写一篇600字的作文
云南丽江是世界闻名的古城，古城是一段历史，踏访古城就是对一段历史的解读和诠释。而回玉龙答雪山脚下的丽江古城，也许是最难让人读懂的历史。 所以，丽江确是一个旅游的好去处，何况周边还有美丽的玉龙雪山，惊险的虎跳峡，神秘的香格里拉......
暑假里我们坐火车来到了丽江古城。古城里的房子全是瓦房，柱子房梁都是用木头做的，上面雕龙刻凤，镶金染银，显得既古朴又辉煌。房子里的古玩意儿吸引住了我：有千年老树墩锯成的凳子；有各式各样精致的木雕；有悬挂在门柱两旁的玉米辣椒；还有雕花的木门窗......古城里的地是用一大块一大块的天然石头拼起来的，经过多年的日晒雨淋，风吹雨打，有的光滑洁净，有则坑坑洞洞，在阳光
⑨ 我所感到的荣辱 作文
直面荣辱
荣，一面胜利的旗帜，插上人生价值认同感的高地。
辱，一艘苦难的航船，载着全部苦难沉重驶向何方？
——题记
一直以来，在中国传统文化中，荣和辱泾渭分明，于是荣辱拉着手站在楚河汉界的两边。从小就被灌输“劳动光荣，懒惰耻辱”的思想，“荣”与“辱”这两个本身不带任何色彩的汉字在中国人心里便有了不同的份量。人们追逐“光荣”“荣誉”“荣耀”，回避“耻辱”谈“辱”色变。似乎前人已经把“荣”与“辱”界定得很清楚，后人也就没必要非把“荣”与“辱”调个了。可是，人们谈论这二者真的是只谈论这二者，连怎样区分，如何对待都不曾思考便呼呼睡去，醒后倒也忘得一干二净。
在我们眼中，刘翔振臂一呼“亚洲有我，中国有我”是荣；女排姑娘用金牌唤回曾经的光荣，用胜利开启崭新的梦想是荣；潘刚用一个品牌带给一个民族营养是荣。那么什么是辱呢？是韩信的胯下之辱还是司马迁的极刑？是洪战辉的贫穷还是街角的乞讨？
其实我们根本无法清晰地界定什么是“荣”何为“辱”，为何还要早早给许多复杂的事情简单划一地贴上大标签呢？
界定是困难的，但面对是简单的。一句“胜不骄败不馁”是最浅显却又最深刻的回答。为什么韩信受了胯下之辱却成了历史上高大显赫，举足轻重的人物？为什么司马迁受极刑后还能写出“史家之绝唱，无韵之离骚”？当然，也要问为什么名振一时的高官，名人转眼间成为阶下囚？
或许用巴金这一生能给出一个可能的答案，从《家》到《随想录》，在封建迷雾笼罩时，他呼唤青年人冲破“家”的束缚，成就了他的荣耀；经历过那场文化浩劫，他退而总结。在创作的顶峰，他没有骄傲自大，只是默默在创作的土地上耕耘；在文革期间，他用带着忧郁的思想坚持，没有像老舍一样选择立在太平湖中；在经历了苦难屈辱后，他没有跳出苦难开怀大笑，而是紧锁眉头，拿起世界上最沉重的武器——笔。他不宽恕文革，也不宽恕自己。
在人生的荣辱之间，在人生的高潮与低谷间，能做到坦然面对是多么不易。或者巴老的经历是荣辱观的最好做答。
⑩ 关于“成败荣辱”的作文开头
在本次由张艺谋导演的北京奥运会开幕式中，千人击缶、千人朗诵、千回人太极等一系列千答人出演的精彩表演所显现出来的恢宏气势深深地令人折服，还有明丽纷繁的色彩亦令人印象深刻。这使我不得不想起张导的一部作品——《英雄》。
电影中的千人箭阵、三千侍卫同样是气势磅礴、色彩鲜明，将长空、无名、飞雪和残剑四名赵国刺客的形象渲染得更为突出。在那个英雄辈出的战国时代，各国英雄斗智斗勇，傲视群雄。然而，在其中的众多人物中，我更佩服影片中的无名与残剑两人。
残剑与飞雪联手刺杀秦王蠃政时，恍然领悟刺秦的后果：秦国一统天下乃大势所趋，若刺杀秦王，天下又将割据混战、民不聊生。因而残剑毅然放弃刺秦。当无名奔赴刺秦之路时，残剑在地下写下了两个大字——“天下”，以告诫无名以大局为重。后来当无名有机会刺杀蠃政时，他也如残剑般醒悟而放弃，英勇赴死。无论是残剑还是无名，他们都不顾个人荣辱，将生死置之度外，都是以天下大局、苍生幸福为重的豪杰。