『壹』 八项全能作文素材
我喜欢你的浅浅一笑，那么请不要走，好不好。幸福是什么，永远又有多远啊，你浅笑的样子就是无数人幸福的含义，而永远就是从现在到我不再热爱你的那一天 。 迈克尔·杰克逊，这个曾使世界年轻人热血沸腾的传奇，如今静默了。当他静静躺着，不知他善舞的灵魂将以何种姿态飞向天堂，不知他纯净的嗓音是否给天堂带来了些许欢乐？沉睡着的迈克尔·杰克逊，永远不会再次歌唱了。 也许命运从来不是公平的。尽管他才华横溢招来嫉妒，尽管娈童的丑闻让他几乎身败名裂，尽管白化病让他疲于应付，尽管当时的世界怀疑他。但当他顶着巨大的舆论压力复出的时候，没有人在意他是否是一个“变态歌星”，没有人在意他是否漂白了皮肤，没有人在意在那些记者的笔下他是怎样的一个形象，没有人在意他的鼻子是否真的会掉下来，只有歌迷为他欢呼为他鼓掌，为他的坚强和淡泊所震撼，感谢世界还给了我们一个天王。可叹的是，他的一生从他生命结束的一刻就开始被漂白，生前对他进行诋毁诽谤的所有谎言全部不攻自破地澄清，它们结束的一笔竟出人意料地简洁。当当年娈童案的主角钱德勒承认这是他撒下的一个弥天大谎之后，不会有人没有欲哭无泪的感觉。因为那确实是一个残酷的事实，对他，对我们。 对音乐的热爱早已深深印进了杰克逊的血液，纵是再令人无奈的命运也无法将它抹去。记得他用《2 Bad》反击那些毫无根据的诋毁与攻击，他用《黑或白》控诉到底为什么肤色成为了一种标签，他用《拯救世界》唤醒人们麻木的心灵。舞台上歌唱的他像一个奇迹，舞台下的他又仿佛遭受了魔鬼的诅咒。我们也会想象，如果他不是一个黑人，如果他没有白化病，如果他拥有正常而快乐的童年，如果没有人觊觎他的巨大成功，我们也就不会有一个会惹得人有些心疼的迈克尔·杰克逊，没有一个感动世界的流行音乐之王。迈克尔·杰克逊，你可以休息了，你会在天堂跳着你那令人不可思议的舞蹈，我依旧会在人间为你鼓掌！ 因为，你是那带着伤痕的天使。你像风一样去了。
『贰』 作文素材关于“注重细节”
1.周恩来在南开学校读书时，曾在宿舍大立镜旁边又糊了面纸做的“镜子”，每天早、晚，总要到这面“镜子”前照一照。原来这面镜子上写首：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直。气象（气派）勿傲匆怠，颜色宜和宜静宜庄。”周恩来由血气方刚的爱国青年，成长为伟大的马克思主义者、党和国家的卓越领导人，一生立身处世，似乎都受到这面“镜子”的影响。
2.上海地铁一号线是由德国人设计的，看上去并没有什么特别的地方，直到中国的设计师设计的二号线投入运行后，才发现一号线中有那么多的细节在设计二号线时被忽略了。原来二号线省去了三级台阶、出口转弯设计、站台门等等。结果二号运营成本远远高于一号线，至今尚未实现收支平衡。表面上看似乎节省了不少建设资金，真正运行后却又不得不弥补原来认为没有必要设计的东西，造成了巨大的经济损失。
其实，我们中国人根本就不笨，缺的就是德国人精细的态度。他们严谨、认真，甚至刻板的工作精神，保证了战后德国迅速成为经济强国。我们企业里到处存在着跑冒滴漏、长明灯现象，许多人即使看到也会说：这是某某的工作，不归我管。其实不就是随手一关的事情吗？难道真的停顿一分钟，生产就会受到损失吗？
目前钢铁行业处在钢材市场价格严重下滑的水深火热之中，钢材价格上不去，我们只能从内部来解决降成本问题，挖潜、修旧利废、技改攻关等等。开发高附加值的新产品重要，关注身边的小事情，从随手关灯、水龙头做起同样重要。备件拿多了，剩下的要及时回归库房，不该用的绝对不用。千千万万个员工把身边的小事做好了，就是对企业最大的贡献。省下的一条螺丝、一个垫片体现的不仅仅是它的价值，更体现的是一种注重细节、杜绝浪费的良好习惯。
我们确实需要向严谨、敬业的德国人学习。看不到细节，或者不把细节当回事的人，必然会对工作缺乏认真的态度，对工作只能是敷衍了事。而考虑到细节、注重细节的人，不仅认真对待工作，更将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而走上成功之路，成就自己。
其实机会就隐藏在细节之中。当然，你做好了这些细节，未必能够遇到平步青云、功成名就的机会。但如果你不做，你就永远也不会有这样的机会。
『叁』 作文素材 关于灾难来临,捐款被标签
在我成长的记忆中，有难忘的、开心的、高兴的……最让我记忆犹新的专是我十一岁生日的那一天属。那一天，我真高兴。
生日那天，我早早的起了床，穿上了新买的衣服和鞋子，蹦蹦跳跳的去上学。一路上，鸟儿在枝头唧唧喳喳的叫着，它们好像在对我说：“祝你生日快乐！”
到了学校，同桌小红把准备好的生日礼物送给我，对我说：“史君君，祝你生日快乐。这是我送给你的生日礼物。”我一边接过礼物一边微笑着对小红说：“谢谢你的礼物。”其他同学看到了，也都一一把礼物送到我的手中，对我说声“生日快乐！”我也会很高兴的对他们说声“谢谢！”。
终于等到放学了，我带着同学们回到家中。妈妈把早已准备好的蛋糕拿出来。同学们一边为我唱生日歌一边开心地笑着，而我也在他们的祝福中许下了我第十一个生日愿望……
“呼！”我把蜡烛吹灭以后便开始切蛋糕，分好以后又把蛋糕递到了同学们的手中。“啊！”小明趁我不注意的时候把奶油涂到了我的脸上，我也不甘示弱，把奶油抹到了他的脸上……“哈哈哈……”生日宴在我们的欢笑声中结束了，虽然纳西的生日已经过去很久了，但是过生日时的快乐却早已留在了我的心中。
『肆』 作文素材在旁边做上标记
生活中，为了标明物体名称、属性等资料，人们通常要为物品贴上标签。其实，人们也常常为彼此贴上标签。标签标示着：荣誉、地位、职称、权势……这些内容概括起来就是“名利”。人们在这样或那样的标签下，或会迷失自我。其实每个人在步入社会之初，多是满怀斗志，希望有朝一日大展鸿图。只是遭遇失败，权利的诱惑，利益的驱使，使有些人从放弃诚信到放弃尊严，一步一步地，在不知不觉中沦落。有的人，像被狐狸贴上“歌唱家”的“泡沫”标签而失去嘴里的肉的乌鸦。这些人容易被他人的甜言蜜语所蒙蔽而放松警惕，丢失钱财。这样因为虚名而失去原有的利。有的人试图找寻捷径来获得利益，铤而走险，盗窃、抢劫甚至谋财害命，最终都难逃良心谴责和法律制裁。这样因为迫切得利而误入歧途，只能落个人财两空，身败名裂的下场。有的人，为了最求功名利禄，贿赂上级官员，失诚信不说，若被暴光，名利双失。这样用不正当的手段追求名和利，却丢失了原有的名利。“雁过留声，人过留名”，人们追求流芳百世的心愿无可厚非，但现代人的心思却不是这般单纯。像是演员争夺奥斯卡，模特争当世界小姐，闲人申报吉尼斯世界记录，如此种种，为了名奋斗，是为哪般？其实不难发现，一旦人们名声在外，媒体就会纷至沓来，商家接踵而至，最后跟着的就是“利益”二字。现代许多人的奋斗目标就是这种名利双收，而且利益多多益善。然而，若是“荣誉、学位”这样的标签更是一种精神世界高尚的体现。“劳动模范”、“感动中国人物”是多么光辉的标签，这是大众对他们行为的肯定，体现了他们的勤劳、善良和勇敢。“医师”、“院士”体现人们职业水平的高低，这都是超越物质的精神升华，是值得人们努力的珍贵标签。生活在物欲横流社会的人们，与名利息息相关。若像老子、庄子一样远离名利，是不具有现实意义的。既然接触再所难免，我们需要审慎对待。对于比尔·盖茨这样的大企业家而言，利益已不能像名誉那样吸引他们。通过投资建设“印度硅谷”，建设非洲的基础设施等等大规模的慈善事业来名满天下，是他们的快乐所在，也是值得敬佩的。但对于我们这些普通人而言，我们没有他们的富可敌国，我们只有一样炽热的爱心，献上的爱心也许是九牛一毛，但星星之火可以燎原。这样，我们的贡献也是有意义的，一样值得赞美。生活中漂浮着那么多形形色色的标签，选择好的，才能使生活真的好。2生活中存在着许多小小的标签。它们漫无目的的游走，只为等待一双双手将其贴在别人的身上。它们中有“荣誉”“地位”“职称”“权势”……高大威猛的狮子，因挂上了“驴”的标签而失去了往日的雄姿。所有的动物都否认它是一只狮子，直至最后，它自己也认可了这个身份，发出了驴的哀号声。这就是社会给予人们的压力。当一个人被贴上荣誉的标签，万众刮目相看，好评随处可闻。而那个人，也在一片赞扬声中逐渐迷失自我。当一个人被贴上“小偷”的标签，便如同过街老鼠四处逃窜人们的谩骂与指责，即使终有一天，改过自新，在群众的眼中依旧是窃贼。在《伤仲永》一文中，仲永原是一个天才儿童，很小便能赋诗，开口成章，左邻右舍无不称赞。而其父，便在这荣誉的标签下迷失了自我，带着他到处炫耀。终于，天才变成庸才，再也无法兴词赋诗。生活这枚标签，把贴上标签的人越来越格式化，他们无处可逃，不敢亲手撕去。只能无奈地听着那些看见标签的人，依着标签来看待自己。无法展示出自己的另一片天空。然而，也有人敢于与世俗挑战，他们凭借自己的努力最终被得以认同。在达尔文写出《进化论》一书并公开发表演讲的时候，人们为他贴上了一个“骗子”的标签。甚至有人在他的演讲会上大声取笑到，他的祖先是猴子。然而公众的指责与辱骂并未使他放弃。在更加努力与艰辛的付出之后，他赢得了大家的认可与掌声。远古的时候，所有人认为天是圆的，地是方的。他们为天、地贴上了标签，一直无人敢撕。终于有天，一位智者站起来大声宣布他的地心学说，并证明地球是一个球体，地球绕着太阳转运。他就是哥白尼。言论一出，造成了很大的轰动，维护着那张标签的人们最终将其撕下。凶猛的狮子，贴上标签最终失去自我，变成了一头驴；聪明的仲永，因为父亲的虚荣，最终成为庸才；达尔文、哥白尼，凭借自己的努力，最终撕去了标签……标签并不可怕，关键在于你是否有撕下它的勇气。那些小小的标签又开始寻找它的主人……
『伍』 作文 素材 你最珍贵
作文素材积累，现在这个时间很关键。给个素材样本你看看，如下：
家庭教育怎能一个“狼”字了得 --摘自《高考作文素材精粹与多向运用》
郑志耘
素材快线
只要孩子的日常品行、学习成绩不符合他的要求，就会遭到严厉的体罚。在萧百佑近乎残暴的“三天一顿打，孩子进北大”的教育方式下，他的四个孩子三个考上了北大。从之前的“虎妈”到如今的“狼爸”，“棍棒教育”的家教理念再度引起社会热议。一方面是它迎合了中国父母们急切的“望子成龙”心理，另一方面，也反映了近年来中国社会在家庭教育方面一直存在困惑和矛盾。事实上，打并不是萧氏家教的唯一主题，还包括发掘孩子天分、“鼓励”比“奖励”重要、塑造最好的学习环境、合理安排学习计划、父亲如何给孩子爱等内容。萧百佑对自己的教育方式极其自信，不仅出了书《所以，北大兄妹》，而且频现于媒体宣讲自己教育孩子的“科学打法”和“棍棒艺术”。据了解，如今全国各地已有30多个孩子被父母送到萧百佑家中，利用寒暑假，接受“狼爸”的教育。
在崇尚望子成龙的国度，家庭教育的方式方法总能成为众人焦点，过去这一年尤其如此，“虎妈…‘猫爸…‘狼爸…‘羊爸”相继登场，遗憾的是，家庭教育只见硝烟，不见真相。家庭教育研究专家无奈地叹息：“家庭教育突出的问题是对儿童权利的漠视，‘虎妈’‘狼爸’受到一些家长追捧和盲目效法。”
多向运用
同样是打但为何结局却是迥然不同，孩子的教育看来不是打可以解决问题的，怎能一个“狼”字了得?
一、从孩子的角度，适用论题：①我们要自由的飞翔；②做快乐的主人；③尊重童年；④拒绝“家暴”；⑤风雨中这点痛算什么?
二、从父母的角度，适用论题：①严苛教育与孩子的成长；2严是爱，宽是害?③爱之·适之·害之；④棍棒之下出什么?⑤孩子只是孩子，你懂的!⑥“虎狼猫羊”野兽凶猛的家长为哪般?⑦《斗妈大全》教会父母什么?⑧好教育点亮人生。
三、从社会的角度，适用论题：①适合的才是好的；②高调背后的缺失；③个性化教育不可盲目复制；④岂能非此即彼；⑤谈“惩罚教育”；⑥神圣化妖魔化“狼爸”都将成为家教误导。
论证示例
例l我们要自由地飞翔
父母总是想：把路走直，就是捷径；我们总是想：把路走弯，路就是延长。可怜天下父母心，其实你懂得，人生舞台各有各的精彩，选择华尔兹就跳出浪漫，选择伦巴就跳出欢快，选择爵士舞就跳出高贵……虽说父母希望我们拥有完美无瑕的人生无可厚非，但是一味把自己的想法强加给我们，那需要勇气，更需要霸气，我们不能总是像风筝，束缚了自由的舞步、限制了快乐的成长。请你们更不要变本加厉，奉行“三天一顿打，孩子进北大”，只要孩子的日常品行、学习成绩不符合他的要求，就会遭到严厉的体罚。这样的“棍棒教育”可能一时有效，但也表现出教育方式的无能，如果没有爱的及时弥补，往往会产生惊人的摧毁力，社会上很多无良、无赖、无耻之徒的产生，其背后往往有着家庭暴力的阴影。请给我们一个自由、快乐的童年吧，让我们的羽翼慢慢丰满，把握自己的方向，自由地飞翔吧!
例2严苛教育与孩子的成长
教育孩子成人、成才是每个父母的责任。古语说：“子不教，父之过。教不严，师之惰。”父母是孩子的至亲，也是孩子的启蒙老师，所以对孩子的不良行为进行规范、约束，甚至惩罚就顺理成章了。在法国，政府甚至通过了“子不教，父受罚”的法案，设立了帮助父母更好培养孩子成长的补助金，如果没有能让自家孩子走正道，对其父母进行经济惩处。当今社会“温室感”在“90后”“00后”表现得越发强烈：捧在手心怕摔了，含在嘴里怕化了，父母恨不得就把孩子装自己心窝里。打也不是，骂也不得，久而久之，孩子娇纵，任由恣意生长未必就是对他最大的仁慈与疼爱。所以奉行严苛教育的“中国狼爸”被很多人视为成功，他叫萧百佑，他的口号是“三天一顿打，孩子进北大”，他的四个孩子中有三个被北京大学录取。可见从孩子成长、成才的角度而言，“棍棒教育”的确有着正面的意义价值。
例3适合教育
在教育领域，从来没有一劳永逸、终身坐享的教育方式。(起，引出主题)‘“中国狼爸”萧百佑，高喊着“三天一顿打，孩子进北大”的口号，以他的四个孩子三个被北大录取为资本，借助各种媒体向家长们高调传经，频频送宝，殊不知他的所谓成功只是个案，也不过是适合了他75%的孩子而已。(联，举例论证)所以“棍棒教育”既不值得全面推广，又不必全盘否定，只有适合自己孩子的教育才是好教育。(议，引出观点)我们知道，无论是棍棒教育、温情教育还是开放式教育，他们选择的教育方式虽不同，但是结果一致，均培养出了优秀人才。在这个标榜个性高调喧哗的年代，各种教育理念群雄逐鹿，什么“最好、第一、启蒙、觉醒、经典、权威、首席……”风起云涌。细想一下，在教育的长河中，这些统统不过是阶段性成果，即使是真理，向前一小步，也会变成谬误!哪能放之四海而皆准!(联，举例论证)不过话说回来，正是有了这些百家争鸣、百花齐放，适合个性孩子成长的独特方式，才有了更多选择的可能。(结)
例4遮掩的不只是爱
青松挺拔，有大雪的覆压；红梅报春，有春寒的吹拂；寒菊吐芳，有秋霜的砥砺。同样，孩子成长，要有适当的惩罚。当今社会萧百佑近乎残暴的“三天一顿打，孩子进北大”的家教理念引起了社会热议。事实上，打并不是萧氏家教的唯一主题．还包括发掘孩子天分、“鼓励”比“奖励”重要、塑造最好的学习环境、合理安排学习计划、父亲如何给孩子爱等内容。可见，这个“中国狼爸”所极端自信的“科学打法”和“棍棒艺术”背后隐藏的是爱。仅限于此?其实未必。在我看来，爱也不是遮掩的全部。“狼爸”只是他标榜自我的标签，“野蛮”只是推销自己的卖点，“体罚”只是他引发关注的广告。事实上，萧百佑所做的无非是完成了教育纠错的任务，虽不高明，还算有效，只有当萧百佑想开现代私塾，又有全国各地30多个孩子被父母送到他家中，利用寒暑假，接受“狼爸”的教育的时候，让人又有了新的揣测，难道那颗蓬勃的功利之心才是他的醉翁真意?
课本掘金
40．请分析庄子《庖丁解牛》这篇文章，谈谈利用其中的材料可以论证哪些论题。
『陆』 在轻松作文平/台学习的时候，素材对应多少个标签哦一般
抒情作文：书，就像一座宝藏作文
800
字
【
99ZuoWen.Com -
书，就像一座宝藏作文
800
字】
书，就像一座宝藏。
宝藏的钥匙，就是对书的热爱。
我爱书。只要捧起书，
就舍不得放下，好似守财奴捧着黄金般。无论在任何地点，任何时间，只要有
书，只要有时间，只要能看，我都能看起来。不仅闲暇时间看，没时间我也挤
得出来：上厕所时看，上厕所上了一小时；关灯睡觉时打着手电看，第二天早
上，多了两个黑眼圈儿；甚至洗澡也能看，结果就是书不是湿了，就是太湿，
烂了。每次被妈妈现场捉到，还要讨价还价一会儿，直到妈妈真的怒了才放下。
可是呢，鼻尖还残留着浓浓的书香味儿，耳边响着的是书中人物的对话，眼前
看到的是书中的情形，嘴里喃喃念着的是书中人物的名字。迷迷糊糊时时刻刻
无不是想着书，好一会了才缓过来。“小书虫”这个称号在我头上挂到现在也
是名副其实。
我喜爱书的生动细腻。
好的书可以让我看上几个小时之久也不觉得累，我的情绪跟着人物走，有时脸
上微微荡上笑，又时微微皱皱眉；有时狠狠跺着脚，有时手心里捏着一把汗。
欢乐，悲伤，恐惧，放松，愉快„„这些故事是如此引人入胜，让我不自不觉
中沉迷于此。它又好比一剂良药，让你抛弃烦恼，卸下负担，重新快乐地对待
事物。
读书，可以让你增长知识。有人说读书苦，我觉得一点儿也不苦，我记
得每次得到小知识的雀跃心情，当你有什么问题时，突然想起在书上看过，刷
刷写出来的感觉比捡到十块钱还要兴奋，至少我认为如此。书读多了，有时就
自然而然地浮现在你脑海，写作文时特别顺畅。边想边写，写好后稍做修改，
作文基本
OK
了。
阅读理解类的题型更好办，书看多了，理解能力也就提高了。不是有句话叫
“书读百遍，其义自现”吗？
把书中的一些话用于生活，你才会发现它挺有用
的。最近我看了一部都市心灵小说，里面有句话特别好——发生在你身上的每
件事都是一件精心包装过的礼物，如果你肯面对它有时有点丑恶的包装，带着
耐心和勇气一点一点地打开它的包装，你会惊喜地发现珍藏在里面的礼物。有
一次，妈妈把饭煮糊了，禁不住的埋怨，我就告诉妈妈这句话，并且和她一起
挑去烧黑的地方，心平气和地吃了顿锅巴饭，嚼嚼还有点香呢。事情已经发生，
埋怨有何用？如果你肯接纳它，一点一点的改变它，你也会有收获的。这是书
告诉我的道理。书，真的就像一座宝藏，有缘找到它，带着耐心和勇气去探索
和发现，你就会有越来越多的惊喜。
『柒』 初中生记叙文写作素材
你要几个，我那儿有四十多个，先给你两个吧。
1、 相信
两位情同手足的好朋友。有一次，他们在阳光下各持一把剑练习着。这时，其中一个人开玩笑说：“我要把你一刀砍成两半！”另一个很有信心且毫不在意地说：“好呀！试试看。”结果，血溅一地。阳光下，一对好友，瞬间成为仇敌。原来的好朋友，在友谊的阳光下，一个深信对方不会下手，另一个则确信他会避开……可最后，他们都错了。相信他人，可是该信什么呢？怀疑一切，同样是可怕的。
2、 祷告的手
大约1940年，丢勒和奈斯丁是一对好朋友，都是在奋斗中的画家。由于贫穷，他们必须半工半读才能够继续学业。可因为工作占去他们许多时间，两人的画艺进步很慢。困惑了良久，两个人想出一个办法，决定，一个人工作来支持彼此的生活费，另一个人则全心学习艺术。丢勒赢了，得以继续学习。而奈斯丁则辛勤工作，供应两个人的生活所需。几年后，丢勒成功了，他按照两人当初的约定找到奈斯丁，履行支持奈斯丁学习的协议。可他发现，为了支持自己而辛勤工作，奈斯丁那双原本优美敏感的双手的手指已经僵硬扭曲，遭到终生的损坏，不能灵敏地操作画笔了。丢勒心痛如绞。这天，丢勒去拜访奈斯丁，发现奈斯丁正合着双手，跪在地上，安静而诚挚地为他的成功祷告。艺术家双眼潮湿，将朋友那双祷告的手画了下来。这幅画成为举世闻名的《祷告的手》。其实，在我们每一个人的背后，其实都有着一双，或者更多双这样的手，值得我们铭记。比如：慈母渐渐霜白的头发，父亲渐渐佝偻的躯干，爱人日渐增皱纹的面颊。
『捌』 关于作文素材
一篇关于高考的文章：
作文占60分！笔者认为高考作文分值偏高，如是会导致学生盲目看重作文而忽略了基础，最终又影响到作文，形成恶性循环。
高考语文毕竟不是作家比拼，应当重视语文基础知识，而且这样又可以有助于作文的提高，从而又反过来巩固基础。
笔者认为高考作文占50分为宜。一百五十分：一百分基础，五十分作文，而且“发展等级”占15分。由于应试教育思想的束缚，学生们不是不想创新，而是不敢创新，而“发展等级”正是学生发挥创意的舞台，我们应当对此加大关注，与素质教育逐步接轨。
最后，笔者认为还有一点会影响学生作文，那就是作文字数规定：不少于800字。字数的多少并不代表作文的优劣，而正是因为“不少于800字”，使多少学生形成了写作啰嗦，表达欠简洁的坏习惯。 故笔者认为可将作文字数下限稍降一些。
以上是笔者对高考作文的浅薄看法。
利用多种感官进行观察与积累，前面已经叙述，此处不再赘言。此节只从阅读与写作关系的角度，来谈利用多种途径搜集与积累写作材料的问题。
德国大哲学家黑格尔读书时，养成了一种独特的习惯，就是凡是读过的东西，他都要在活页纸上认真地做摘录，然后把摘录加以分类，放进贴有各类标签的文件夹里。这样不管需要用到哪一条摘录都可以马上拿到手。
黑格尔的经验值得我们学习，因为阅读也是我们作文素材的来源之一，是我们提高写作水平一条重要途径。“读书破万卷，下笔如有神”，这已是人们熟知的有关读书与写作的古训。勤记是帮助人们增长知识的有效手段，古人说“不动笔墨不读书”。这话告诫人们，在学习过程中，要勤于手抄笔录，手脑并用。只要坚持勤记，我们一定能成为一个知识的富有者，从而提高我们的写作水平。
搜集与积累的途径很多，主要的有利用图书馆和使用网络。对于一个善于搜集与积累的人来说，即使是平时听别人说话也能够搜集与积累到许多素材。因此，学习写作就必须练就利用多种途径（图书馆、网络）随时搜集、积累写作材料的本领。
一. 掌握做摘录和卡片的方法。
1. 摘录的意义。
在读书时我们常常会碰到许多重要的材料、重要的论点、自己欣赏的段落和精彩的词汇语句，将这些摘录下来就叫做摘录。毛泽东同志在学生时代就勤写笔记勤做摘录。他每次去图书馆，必定带上三件物品：地图、字典、笔记本。读书时，凡学到自己需要的知识，就立刻记在笔记本上。法国科幻小说家儒勒·凡尔纳也十分重视摘录，他的“摘录笔记本”多得不可胜数。他每天上午总是伏在一张宽阔的书桌上写作，身旁堆满了笔记；下午到图书馆去，从大量报刊上摘录自己所需要的资料。注重知识的积累，为他的小说创作提供了极为丰富的素材。养成勤做摘录、勤写笔记的良好的学习习惯对掌握丰富的知识积累写作素材是十分重要的。
2. 做摘录卡片的好处。
在中学生的写作积累活动中，做摘录卡片是常用的方法之一。首先，它可以使中学生们一举两得，既可以锻炼自己的书写能力，又可以在抄写过程中进一步体会摘抄文字的优点或者缺点。其次，摘抄时间可短可长，使用灵活。第三，摘抄时一般使用卡片，卡片只要索引清楚，查找起来就会十分方便。
3. 做摘录卡片的方法。
做摘录不能改变原文中的字句和标点，这是做摘录的原则。
摘录方式：对于字句不多的内容，可以整篇摘抄；文字较长的内容，如是新闻报道，只要抄下导语，能帮助记忆即可；如果其他类型的长文章也需要摘抄，那只要记下提要或论点和论据，就能帮助记忆全文的主要内容了。
摘录方法：准备一些卡片（可以到文具商店购买，也可以自己利用纸页整齐裁出制作），摘录时应先抄上原文的题目、作者的姓名、报纸的名称、发表的日期以及版次，并在卡片的上方写出分类标题，如“名人名言－－谈勤恳”。
请看文章：
钱钟书的读书笔记
已故的著名学者、作家钱钟书，被誉为“文化昆仑”。其《谈艺录》《管锥编》《宋诗选注》等学术著作，援引的参考书目数以万计，且涵盖了文、史、哲、心理学等多门学科。有趣的是，他自己的藏书却很少，他的书斋中有两三个不大的书架，放着一些工具书和出版社、作者赠送给他的书籍。他藏书不多，著书却不少，这当中博览图书馆书籍时所作的大量的读书笔记发挥了重要作用。
读书须作笔记，钱钟书开始并不以为然。他在清华大学读书时，自恃有过目不忘的记忆力，连课堂上听讲都不作笔记，更不屑于课外读书作笔记。他进清华后虽立志“横扫清华图书馆”，看书时却只在书上用铅笔写划，并不作笔记。他的同学饶余威在《清华的回忆》一文中写到钱钟书时说：“他自己喜欢读书，也鼓励别人读书。他还有一个怪癖，看书时喜欢用又黑又粗的铅笔划下佳句，又在书旁加上他的评语，清华藏书中的画线和评语大都是出自此君之手笔。”钱钟书在清华，“宋以后集部殆无不过目”，毕业后到上海光华大学任教时，在备课、写文章的实践中，方认识到读书单凭记忆是不行的，遂开始读书必作笔记，并养成了良好的习惯。
钱钟书的读书笔记本很厚，有普通练习本的四倍，上面写得密密麻麻，有中文，也有英文，别人很难看懂。他每读一书，都作笔记，摘出精华，指出谬误，写下心得。他很珍重自己的读书笔记，“文革”期间，他曾被下放到河南“五七”干校劳动，行李箱里也忘不了放上几本字典、词典和读书笔记，一有空便反刍似地阅读。
他著书时，主要是参考读书笔记。从1939年到1942年完成的颇有影响的文艺理论著作《谈艺录》，为何采用了传统诗话的札记式的写法，其原因就在于利用读书笔记之便。1956年，钱钟书接受了编写《宋诗选注》的任务之后，到北大图书馆和社科院文研所图书馆借到大批有关宋诗的书籍，诸如《宋诗纪事》《宋诗钞补》《宋诗钞续补》及各种宋人笔记、诗话、文集、方志等，在阅读时作了大量笔记，纠正了前人的错误，遂将一本普及读物编写成了学术价值甚高的宋诗选本。1972年3月，钱钟书夫妇从河南“五七”干校返京，开始偷着写《管锥编》，这部洋洋百万言的学术宏著，主要资料来源就是钱钟书写下的五大麻袋读书笔记，这些素材是他多年读书心血的积累，整理成书稿又费时三年，自然还是用札记形式。1979年此书一出版，便轰动了学术界，此后一版再版，成了学者们书架上的必备书。
俗话说：“好脑子不如烂笔头”，此言不差。熟悉钱钟书的学者都认为，钱的记忆力是惊人的，几十年前读过的东西还能记住，在现代中国学者中，除了史学大师陈寅恪外，没有第二人能与他相比，外国学者说他的记忆是“照相机式”的记忆。即便如此，从某种意义上说，读书笔记是钱钟书攀上学术高峰的重要阶梯。钱钟书先生尚且如此，对于记忆力一般的人来说，读书作笔记就更为必要了。
读了《钱钟书的读书笔记》你一定感慨万分吧！一代宗师治学给我们启迪多多！做学问需要灵活的大脑和良好的方法，缺一不可。文中所说的“读书笔记”相当于我们介绍的“做摘录与卡片”，只不过“读书笔记”是专题的摘录与分析，而卡片则是能够五花八门包容许多的素材纪录。
钱钟书的夫人杨绛最近在《光明日报》上发表的近作《我爱清华图书馆》中称，自己本来可以在宿舍里读书的，但偏爱去图书馆。她说，读书如“串门儿”，借几本书在宿舍读是串几家的“门儿”，而站在图书馆的长长的书架前，“家家户户”自由出入，幸无穷。可见读书是钱、杨的共同志趣，他们留学英国在牛津读书时，钱将牛津图书馆戏译为“饱蠹楼”（Bod le ian），以饕餮之蠹自诩。近年杨绛整理钱钟书的笔记，计有外文笔记178册34000多页，中文笔记分大体数量与此相当；另有“日札”23册，2000余页，加在一起足足四十卷。杨绛说：“许多人说，钱钟书记忆力特强，过目不忘。他本人并不以为自己有那么‘神’。他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读一两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。所以，他读书虽多，也不易遗忘。”（《读书》杂志2001年9月）
其实“先搜集材料，再按题作文”，就像我们看妈妈做饭一样，做饭要有米、有水、有菜……没有这些怎么能做好饭呢？正如俗话所说：“巧妇难为无米之炊”。作文和做饭一样，也要有生动充实的素材，丰富多彩的词汇……。没有语言、没有素材，是写不好作文的。当然，作文也有作文的技法，但是，如果不注意学习语言、不注意积累素材，脑子里空空的，技法学得再多，作文也写不生动、写不实在，那就成了无本之木、无源之水了！
二. 有选择地剪报，有针对性地进行评析。
1. 剪报是一种实用性很强的搜集素材的形式。
我们每天都阅读的报纸承载有大量的信息，如果我们每个月或每个星期都整理报纸的话，那么将其中有用的材料剪下来，分类搜索就不是一件难事。比如，爱好足球的同学搜集有关足球的信息，爱好旅游的同学搜集关于旅游的信息等等。
2. 剪辑下来的材料应该加以认真的评析。
三言两语写下剪报时的初衷，那不仅仅是一个材料的占有，同时还是一个看法（思想）的辑录。面对经过评析的剪报，我们能够迅速分辨它的类别，也能看出自己思想的轨迹。这是一种既提高写作水平又促进写作意识发展的好方法。
3. 剪报评析的方法。
评析一般分为“随感式”和“评注式”。“随感式”的评析相当于“读书心得”，而“评注式”的评析即对文中的句、段进行分析；还可以从语言上分析……这样分析使我们加深了对原著的理解，而且对提高文学的鉴赏力大有好处。
请读下文：
学习郑板桥
这里不谈郑板桥生前就被称为三绝的诗书画，而是说要学他做人的明白。在文学史上，郑并没有多高的地位。但在当时，他也算一代名流了。问题是：一代名流怎么看自己？在他被看做一代名流的日子里。
郑第一次刻印自己诗集时这样说：“余诗格卑卑，七律尤多放翁气息。二三知己，屡诟病之。好事者又促余付梓。自度后来未必能进，姑从谀而背直。惭愧汗下，如何可言。板桥自题。”
在为自己的词抄作序时，郑这样说：“燮年三十至四十，气盛而学勤，阅前作辄欲焚去。至四十五六，便觉得前作好。至五十外，读一过，便大得意。可知其心力日浅，学殖日退，忘己丑而信前是，其无成断断矣。”
嗟夫，我们真该向板桥前辈学习啊。
第一要记住，要感谢：那老爱挑我诗词毛病的，是我的好朋友。
第二条：忘己丑之日，便是完蛋之时。如果开始对着旧作沾沾自喜，恐怕就危险了呢。忘己丑越早，便越见可悲。切记，切记。
（阿夏）
这是一篇“随感式”的评析。属于看完一个材料就将感想记录下来的一种。
还有另外一种“译注式”，请看：
有感《苦难是一所学校》
偶尔在一本杂志上读到了这篇文章，对于故事的主人公实在是相当敬佩。现今社会有不少人，在逆境面前没有挣扎或稍加挣扎就丧失了勇气，从此一蹶不振，听凭命运的摆布而不做任何奋争，他们有的成为懒惰的人，碍事的人，有的成为厌世的人，遁世的人，看看下面的故事你或许能够从中悟出一些道理。
主人公名叫黄海涛，3岁时，母亲不堪忍受“文革”的迫害饮恨身亡，父亲一人挑起全家八口人的重担，一个年届七旬的老奶奶还有六个不谙世事的孩子。主人公无论是三伏炎夏三九严冬，总是一个人呆在空旷的田野里辛勤地劳作，在当时还是小学生的他，自己吃力而快乐地啃着《三国演义》《镜花缘》《红楼梦》《西游记》，遇到不认识的字就查字典。后来上了初中，他在文学方面的造诣也慢慢地显露出来。为了帮大哥治病家里背上了上万元的贷，他不得不离开校园，成了一个面朝黄土背朝天的农民，那年他刚上初三。从此，他白天干农活料理家务，晚上就在昏暗的油灯下自学初三的课本。农闲时就早出晚归到学校跟班听课，后来学校领导让他回来参加中考，原来好心的校长一直将他作请病假处理。果然他不负重望以全校第一的身份考取了红安师范，不幸的是他又被人挤掉了。
家人鼓励他继续读取高中。为了节省家里的开支，他连5分钱的咸菜也舍不得买，就这样还不得不常常忍饥挨饿，总是吃了上餐没下餐，就是在此种条件下，他在近100名的文科生中始终名列前五名。可是1992年高考他却落榜了，十年寒窗就这样飞灰烟灭了，要知道精神上的折磨要比肉体上的折磨更加让人难以煎熬，壮志未酬痴心不改的他，面对已是穷徒四壁的家里，毅然决定南下武汉打工。
（评注：人生要有理想，一个人没有理想，生活就没有光彩。但是只有理想还不够，还要努力去实现理想，而实现理想，就需要毅力，否则，理想将成为空想。）
揣着借来的11元钱，他只身来到陌生的江城，连续三天都没有人肯收留他，第四天他来到一家建筑工地，和灰、筛沙子、扛水泥，身穿单薄衣衫的他站在19层的楼顶任凭寒风呼啸，还不得不伸进刺骨的冷水里。一天由于闹肚子他从楼上摔下来，尖利的竹排划破了他的左胸，老板不仅连句问候的话都没有，而且看到撒得满地的混凝土竟勃然大怒。他不敢顶嘴，可心却一直在滴血。一天劳累的工作后，等民工们都睡着了，他又拿出课本，温习、记诵。
山川经不起太多的悲哀，岁月经不起长久的等待。1993年他重返校园，开始了近乎疯狂的学习，终于他圆了自己的大学梦。面对高昂的学费，他又一次开始了半工半读的生活。无数次他打工回来，看到同伴们睡得那么香甜，而自己却不得不为生计而奔波时，心里就一阵难过。
（评注：天将降大任于斯人也，必将苦其心智，劳其心骨，饿其体肤。）
生存不是目的，先生存而后发展，这才是他的奋斗目标。由于刻苦学习，他连年获得甲等奖学金。
（评注：勤奋是点燃智慧的火把。一个人知识的多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。）
就在这时他碰到了中国应用写作学会会长洪威雷教授，从而唤醒了他心中沉睡的梦想：文学。他每天如痴如醉的读书看报，简直是近乎疯狂，他的文章先后在《人民日报》《中国青年报》等大报发表，许多新闻单位还欢迎他去工作，同学们无不羡慕，然而在他拼命挣学费时，其他同学又在干什么呢？
（评注：人们往往津津乐道伟人所取得的光辉成就，而忽视取得成就的艰辛历程，有些人甚至还认为，一个人的成才离不开好的运气和优越的环境。但实际上纵观世界上的名人生平，你可以得到一个完全相反的结论：天才的生活道路自古多坎坷而少坦途。）
苦难教给了他一切，更给他上了人生的最重要的一课：那就是学会从苦难中顽强地成长。
（评注：每个人在追求事业的过程中，都不会一帆风顺，总会有艰难曲折，一个真正有事业心的青年就应该像岩下竹笋，石缝中青松，冰山上雪莲那样，顽强地追求自己认定的目标，不管有多少挫折也坚定不移。消沉诅咒，那是弱者的哀鸣，它永远代替不了建设将来。与其摊开双手大喊大叫，不如用这双手去建设新生活。挫折固然使人痛苦，但战胜挫折后将是何等欢乐。向前看吧，朋友们，我们应该成为生活的强者，我们应该奏出时代的最强音，新时代的开拓者应该属于新时代的青年！）
（幸福女孩）
幸福女孩写的一篇文章《有感<苦难是一所学校>》，发表时编辑使用了评注式评析法加注文章，加注的内容即阅读时的感触感悟，写于字里行间突出了文章要点，加强了议论抒情的力度。这样在篇中加注的方法对于在省时前提下的阅读积累是颇有益处的。
『玖』 求十篇议论文素材有明确的时间地点人物事件和标签🙏
项羽
1、项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。
2、“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老？他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”？
3、秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了；剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领！”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。
4、看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你
的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。
5、李清照有诗云："生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。"在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
6、"力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的"义"，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》："大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方"的人，可能就不会是刘邦了。 7、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何？
江水悠悠，泊船无数，纵使晴空万里，也无船载得动昨日“力拔山兮气盖世”的冲天霸气。莫说一生只有一次失败，纵然有一千次，也永远无法抹去这伟岸男子的千古雄姿。 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。
陶渊明
1、“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？ 2、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
3、是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。
4、远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。这钢铁铸成的生命，竟然伟大到毫无韧性的地步，没有一丝一毫的权宜与苟且。要么一战灭暴秦，要么一战而弃天下，酣畅淋漓而壁立千仞，真是一种至奇至美的大活法啊！
『拾』 关于生活的标签为主题的篇作文
冰山雪莲
王立超
朵朵雪莲怒放在猎猎寒风中，脚下是彻骨的严寒，头顶是阴晦的天宇。然而，风霜雨雪中，它心灵的天空，写满了坦然与执着，仍能够溢一股清香，撒一份清纯给自然。
亮丽、纯洁的冰山雪莲，映现出一个古老而真实的故事：
一个古老的山村中，有一对同胞兄弟，像所有洋溢着青春热情的青少年一样，十分讨人喜爱。但是兄弟俩却不那么老实，骨子里有股野性使他们犯了一个不能再大的错误：偷了村里人的羊。那是一个漆黑的夜晚，阴风呼呼的叫着，哥俩被人五花大绑地推至祖宗祠堂前，接受祖传的惩罚——在额头上打上ST（SheepThief偷羊贼）的烙印，耻辱的“标签”将伴随着他们度过一生。
背负这沉重的标签，弟弟羞愧难当，次日清晨，村头的一条小河中便浮起了一具灰暗的尸体。
哥哥却放下了内心的重负，坦然地面对了残酷的实现。他开始辛勤耕耘，热心地帮助别人，尽管遭到了无数次的拒绝和歧视，他无言的接受了，仍面带微笑。别人一有困难就出面帮助，仿佛天生是为了别人而活的一样。精诚所至，金石为开。村里人被小伙子那颗滚烫的热心，执着的奉献，开阔的胸襟深深打动了。从此，大家又信任他，接受他了。
几十年后，几个外地游客见到村边有个带ST“标签”的老人，慈祥的坐在那里。所有的村里民经过老人身旁，都会停下脚步，表达他们的敬意，深深的向老人鞠躬。孩子们会停止玩耍，给老人一个温暖的拥抱。游客好奇，问当地人老人额头的标记是什么意思。有人答曰：“
冰山的雪莲之所以美丽，因为它凌寒开放的坦然与执着；老人之所以值得敬仰，因为他笑迎冷漠、热心助人的大度与热诚。
不经历风雨的洗礼，就不会展现彩虹的娇姿。漫漫人生之路，多的是坎坎坷坷，曲曲折折。坎坷曲折犹如冰山，寒冷彻骨，好比雪压，内心备受摧残。人生的“雪莲”能否绽放，关键在于面对冰冻雪压的无情“标签”，有没有冰川雪莲立于寒风峭壁，迎受冰雪磨难的那份坦然与执着。
[点评]“冰山雪莲”迎风傲雪独立寒冬，仍能够溢一股清香，撒一份清纯给自然；额头被烙上“偷羊贼”的青年，做人的尊严被毁灭，却能够坦然的面对生活，执着的追求真善美，修炼成村民仰慕的“圣徒”。有灵魂，有热血，有智慧的我们，无论身处何境，只要笑对人生，都能化为人间亮丽、纯洁的“冰山雪莲”。
一
生活中存在着许多小小的标签。它们漫无目的的游走，只为等待一双双手将其贴在别人的身上。它们中有“荣誉”“地位”“职称”“权势”……
高大威猛的狮子，因挂上了“驴”的标签而失去了往日的雄姿。所有的动物都否认它是一只狮子，直至最后，它自己也认可了这个身份，发出了驴的哀号声。
这就是社会给予人们的压力。当一个人被贴上荣誉的标签，万众刮目相看，好评随处可闻。而那个人，也在一片赞扬声中逐渐迷失自我。当一个人被贴上“小偷”的标签，便如同过街老鼠四处逃窜人们的谩骂与指责，即使终有一天，改过自新，在群众的眼中依旧是窃贼。
在《伤仲永》一文中，仲永原是一个天才儿童，很小便能赋诗，开口成章，左邻右舍无不称赞。而其父，便在这荣誉的标签下迷失了自我，带着他到处炫耀。终于，天才变成庸才，再也无法兴词赋诗。
生活这枚标签，把贴上标签的人越来越格式化，他们无处可逃，不敢亲手撕去。只能无奈地听着那些看见标签的人，依着标签来看待自己。无法展示出自己的另一片天空。
然而，也有人敢于与世俗挑战，他们凭借自己的努力最终被得以认同。
在达尔文写出《进化论》一书并公开发表演讲的时候，人们为他贴上了一个“骗子”的标签。甚至有人在他的演讲会上大声取笑到，他的祖先是猴子。然而公众的指责与辱骂并未使他放弃。在更加努力与艰辛的付出之后，他赢得了大家的认可与掌声。
远古的时候，所有人认为天是圆的，地是方的。他们为天、地贴上了标签，一直无人敢撕。终于有天，一位智者站起来大声宣布他的地心学说，并证明地球是一个球体，地球绕着太阳转运。他就是哥白尼。言论一出，造成了很大的轰动，维护着那张标签的人们最终将其撕下。
凶猛的狮子，贴上标签最终失去自我，变成了一头驴；聪明的仲永，因为父亲的虚荣，最终成为庸才；达尔文、哥白尼，凭借自己的努力，最终撕去了标签……
标签并不可怕，关键在于你是否有撕下它的勇气。那些小小的标签又开始寻找它的主人……
二
生活中，为了标明物体名称、属性等资料，人们通常要为物品贴上标签。其实，人们也常常为彼此贴上标签。标签标示着：荣誉、地位、职称、权势……这些内容概括起来就是“名利”。
人们在这样或那样的标签下，或会迷失自我。其实每个人在步入社会之初，多是满怀斗志，希望有朝一日大展鸿图。只是遭遇失败，权利的诱惑，利益的驱使，使有些人从放弃诚信到放弃尊严，一步一步地，在不知不觉中沦落。
有的人，像被狐狸贴上“歌唱家”的“泡沫”标签而失去嘴里的肉的乌鸦。这些人容易被他人的甜言蜜语所蒙蔽而放松警惕，丢失钱财。这样因为虚名而失去原有的利。有的人试图找寻捷径来获得利益，铤而走险，盗窃、抢劫甚至谋财害命，最终都难逃良心谴责和法律制裁。这样因为迫切得利而误入歧途，只能落个人财两空，身败名裂的下场。有的人，为了最求功名利禄，贿赂上级官员，失诚信不说，若被 暴光，名利双失。这样用不正当的手段追求名和利，却丢失了原有的名利。
“雁过留声，人过留名”，人们追求流芳百世的心愿无可厚非，但现代人的心思却不是这般单纯。像是演员争夺奥斯卡，模特争当世界小姐，闲人申报吉尼斯世界记录，如此种种，为了名奋斗，是为哪般？其实不难发现，一旦人们名声在外，媒体就会纷至沓来，商家接踵而至，最后跟着的就是“利益”二字。现代许多人的奋斗目标就是这种名利双收，而且利益多多益善。
然而，若是“荣誉、学位”这样的标签更是一种精神世界高尚的体现。“劳动模范”、“感动中国人物”是多么光辉的标签，这是大众对他们行为的肯定，体现了他们的勤劳、善良和勇敢。“医师”、“院士”体现人们职业水平的高低，这都是超越物质的精神升华，是值得人们努力的珍贵标签。
生活在物欲横流社会的人们，与名利息息相关。若像老子、庄子一样远离名利，是不具有现实意义的。既然接触再所难免，我们需要审慎对待。
对于比尔•盖茨这样的大企业家而言，利益已不能像名誉那样吸引他们。通过投资建设“印度硅谷”，建设非洲的基础设施等等大规模的慈善事业来名满天下，是他们的快乐所在，也是值得敬佩的。但对于我们这些普通人而言，我们没有他们的富可敌国，我们只有一样炽热的爱心，献上的爱心也许是九牛一毛，但星星之火可以燎原。这样，我们的贡献也是有意义的，一样值得赞美。
生活中漂浮着那么多形形色色的标签，选择好的，才能使生活真的好。
我常常会问自己：我是谁？有时我会用旁人的眼光悄悄地来观察一下自己，看看自己是个怎样的人。
换一种眼光可以使人绝路逢生，换一种状态可以体验转忧为喜，换一种方式可以看到柳暗花明。在不同的心情不同的环境中，你是否发现拥有一个不同的自我呢？
也许，我们可以对自我有一个全新的认识。别人说我不高挑挺拔，我却可以愉悦地说我有的是玲珑可爱；别人认为我不灵动善变，我却可以自信地说我有的是踏实稳重；别人指责我没有以宽大的胸襟对待过去，我却可以自豪地说我有更多的爱来包容现在与未来！
如果韩信没能够清楚地认识自我，那么他早已为“胯下之辱”击倒，湮没在茫茫的历史烟尘中了。于是我们知道，认识自我就是要了解自己的决心与抱负，并为了实现志向而甘愿承受一切。如果爱迪生没能够准确地认识自我，那么他早已被无数的失败吓退，科学的殿堂里将会缺少多么璀璨的星光！我们认识、了解自我就是要给予自己信心和鼓励，让自己鼓起勇气去对待人生路上的挫折与失败。
威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”是孟子对自己做人准则的坚守；“砍头不要紧，只要主义真”是革命烈士夏明翰对自己崇高理想的坚守；“宁肯饿死，不吃美国救济粮”是闻一多先生对自己人格和尊严的坚守。可见，人生在世，有些东西是必须永远坚守的。诸如理想，人格，尊严，善良等，这些东西一旦失去也就丧失了做人的基本资格。