谦让的作文结尾

① 关于谦让的作文

谦让是我国的一种传统美德,想在现实社会中寻找这样一个看似简单的例子,却很难把它找到。像“谦让”这样的事情在我的身边很少发生，原因很简单：我是个直性子的人。哈哈，照此来说，那“谦让”的例子不就没有了吗？您别着急，在各种宴会上，比如结婚时客人就坐，不就发生了一种微妙的“谦让”关系了吗？
去年参加一个亲戚的结婚庆典，各色各样的人拥挤在新郎和新娘旁，虚情假意地嘘寒问暖，恭喜他们。我最讨厌这种人了，一看见他们，我便远远地离开那里。该到就坐的时候了，客人们争先恐后地谦让，谁都不肯先坐，把新郎和新娘弄得不知如何是好。真是有种“常常登上座，渐渐入祠堂”的感觉。于是大家们你推我让，大声嚷嚷着。像我这种辈分小的孩子们，被大人们安置在一旁就走了；自己认为可以上座的人都在拉拉扯扯，不放过一刻可以表示自己“谦让”的机会。瞧瞧他们正在推辞的语言，甚为“幽默”：
‘您看看您，您的资格比我高，您应该上座才对啊！’有的说：‘今天您是特邀嘉宾，您请！’还有的说：‘我们哥们几个说说话，您就别客气了！’”事实上看起来像是让座，其实背后藏的诡计，连小孩都知道：就是抢座呗！他们那看似甜蜜的笑脸上暗含着多么可怕的虚伪啊！我看见这些人的所做所为，无不鄙视地想：这些人多虚伪啊，谁上座不都一样吗！我便大胆地走到座旁，大声说：“我坐这了！大家叙旧的叙旧，聊天的聊天，继续！……”那些人看了
看我，面面想觑，脸色苍白地不知该说些什么好。现在想想，我真佩服
自己当初的勇气啊！
我听朋友讲过《聊斋志异》中一个关于“谦让”的乐极生悲的小故事：一群人热闹地让座，有一个人拉住另一个人的袖子，想把他拽上座去。那个被拉住的人使足全身力量向后躲闪。双方势均力敌，互不相让。突然，拉袖子的人手一松，被拉袖子的胳膊猛得向后一冲，正好撞着后面看热闹的人的大板牙上，一声脆响——双牙落地！我听完后，不禁感到后怕：幸亏我不爱看热闹，不然——我的板牙恐怕也会象这个人一样的悲惨下场啦！
近年来，考场让座之风频繁出现。本人也经历过一次。
学校期末考试时，因为是打乱顺序分考场，我也不害怕别人抄袭了，便放松了警惕。我来到考场时，坐在前面的男生说：“大姐啊，我知道你的语文成绩最好，总是第一，您……让我看看行吗？”我想：“这个人这么神通呢，啥都知道，先假装许诺，不让他看！”我说：“行吧，你可别让老师发现了！”他说：“谁我不敢抄啊？”我心想：得，这回碰到个能超的主，真惨！
后来，监考老师转悠到我旁边就不走了，我心里暗暗高兴，前面的“神抄”一看有老师，哪还敢抄啊？！考完以后，他说：“这老师是不是有毛病啊，不到前面看着，在后面看？”
考场让座之风之所以如此盛行，就是因为一些学生品德的败坏和好学生的软弱，所以，父亲给我的教诲，真是总结了这一点：该让时让，不该让时不要让……
我将永声铭记……

② 谦虚作文结尾

谦虚是一种美德，也是一种明智之举，因为人外有人、天外有天。
谦虚使人进步专，因为只有熟悉到自己的不足属才会去想办法弥补它。
结尾：成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，它们启示我们：成功来自谦虚
集体力量

③ 礼让作文结尾

篇一：礼让

“你让我让，文明风尚”。听了这句话，一定会让人产生一种温暖又亲切的感觉。在现代社会中，有谁能真正做到“退一步海阔天空”？在礼让方面，现代人远远不如古代人。

“孔融让梨”的故事家喻户晓。孔融那种懂得谦让的精神打动了许多人。可是，现代的人们大多数都是遇到问题互不相让，导致悲剧继而连三地发生。

报纸上曾经登过这样一则新闻。一天晚上，杨某某参加了一个宴席，喝醉了酒。虽然醉了，但他还是“勇敢”地开车，准备回家。可是，在路上，他的车与受害人蔡某某的车相刮擦。俩人都喝高了，见自己的车都被刮伤，火冒三丈，都拉开车门，下了车，互相指责起来。由于两个人当仁不让。很快，由一点点的小火苗发展成了大火灾。杨某某见吵不过蔡某某，恼羞成怒、气急败坏，竟扬起巴掌，扬言要打蔡某某。蔡某某一点儿也不怕。竟伸过脸去，让他打。杨某某暴跳如雷，顺手抄起一块砖头，扑向蔡某某，两人扭打成一团，杨某某的妻子也在车上，但是，她非但不阻止丈夫这不文明的行为，还在一旁煽风点火，最后竟把许多人高马大的小伙子叫来，一起打蔡某某。后来，悲剧发生了，蔡某某被活生生打死了。

如果，他们当时都肯退一步，这样的悲剧还能发生吗？为什么在这个社会上，出现问题时，不是用文明的方法去解决，而是要用那么鲁莽的方式去摆平呢？大家为什么都不能退一步呢？

“让”，是一种文明的解决问题的方式；“让”可以让社会变得更加美好，更加文明。

在生活中，小时通常可以用“让”来解决，譬如：当搭车人多时，我们要退到一边，让老人先上；当朋友之间闹矛盾时，只要退一步，就能大事化小，小事化了。有时，“让”也能阻止一些大事故的发生。俗话说得好：“退一步，海阔天空。”

同学们，你们在人际交往中，是否也做到了文明礼让呢？大家想想看：一个小小的“让”字，就能引发那么多为人处世的大道理。这足以说明，一个充满文明的社会，是永远离不开“让”字的。请大家牢牢记住：你让我让，文明风尚！

篇二：学会礼让

在生活上以及社会上礼让是十分重要的。在现实生活中，很多矛盾，很多纠纷，往往都是没有去礼让，而招来不必要的麻烦，甚至是无法挽回的后果。所以我觉得在人人都应学会礼让，俗话说，退一步就海阔天空呀。先看看交通方面的不礼让吧，根据调查统计，我国的交通事故每天都不低于一千起。为什么会发生那么多的交通事故呢？尽管这其中有很多很多的原因，但是不会礼让，应是其中一个主要原因。

比如强行超车，就是不礼让的一种表现，就不能等一等让一让吗？干吗要拿身家性命开玩笑；还有堵车事件，这也是不礼让的特例，如果大家礼让一点，有秩序一点，很多几小时的甚至更长时间的堵车事件就不会发生；还有闯红灯，这也是不礼让的一种表现，为什么不让绿灯一方顺利地通行呢？干吗因贪一时的快而拿生命做赌注呢？——从大家熟知的交通方面的事故，我相信大家已能了解礼让的重要性和必要性了吧。再看看我们学生方面的事吧，有不少中小学生往往会因一点点鸡毛蒜皮的事情而吵架，有的甚至大打出手，有的甚至造成极大的伤亡。

想想看，如果双方都能礼让一点，那么很多很多的事情都可顺利解决。学会礼让，大事可以化小，小事可以化了；而不学会礼让，就有可能使小事情化大，大事情化得无法收拾。我就有过这样的教训：有一天我不小心踩到了别人的脚，那个人生气地骂着我。当时我心里想，你干吗这么凶，我也不是好欺的，于是我也骂了他一句。于是矛盾激化起来了，后来竟然打起来了，我把他打得鼻青脸肿，他把我打得头破血流。结果我们两人不仅赔了对方的上百元的医疗费，而且还在全校大会上挨了批评。——看，就是一件不小心踩到对方的脚这样小小的事情，由于不礼让，结果就酿成了这样的结果，假如当时只要一方能礼让一点，之后的严重后果就不会出现。

我记得有一句这样的话：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”这句话告诉我们凡事都得忍耐一点，心胸得开阔一点，不要那样小肚鸡肠。从现在开始，我们都应该去试着学习去礼让对方，这样做不仅可以避免很多事情的发生，还可以增添不少友谊。最后我想对着社会上的人们说：“凡事都要学会去忍一步，退一步。不要去斤斤计较。”

篇三：文明礼让

文明礼让是中华五千年美德，是中华民族的骄傲。

记得那一天晚上，我和欣雨到阿姨家做客，阿姨家住在十六层楼。吃晚饭，聊会儿天，不知不觉，时针已经敲了九下。我和欣雨匆匆忙忙与阿姨打了个招呼，便直奔电梯口，准备乘最后一趟电梯下楼。刚冲到电梯口，碰巧，电梯门正开着，我们便不管三七二十一，冲进了电梯。

可电梯刚启动，我们才发现情况不妙，抬头一看，不好，电梯正在上升通道。我心里真是个急，像热锅上的蚂蚁——团团直转。电梯门一次又一次地被打开，到顶楼时，电梯里已经拥挤不堪。抱怨声、怪叫声、谈话声汇成了一片噪音。

我祈祷着，希望快快到达一楼，千万不要有人再上来，要不然，这电梯可就更挤了。可天不如人愿，在十楼的时候，电梯门又一次被打开了，门口站着一位行动不便，拄着双拐的老人，她努力想挤进来。谁知，她刚将拐杖头塞进来，电梯立马显示“超载”，她不得已又把双拐缩了回去。这时，电梯里的几位大哥哥怒目圆睁，眉毛一挑，骂骂咧咧地关上门。电梯还没启动，门又一次被打开，老人哀求地望着我们。

我向欣雨使了个眼色，她心领神会，和我一起走出了电梯，将老人扶了进来。这时，电梯里的空气仿佛也凝固了，特别寂静。片刻。人们又开始议论纷纷。在电梯门关上的那一瞬间，我厌恶地看了看那几位满脸羞红的大哥哥。

我和欣雨从楼梯上走了下去，那可是十层楼啊！寒风一阵阵袭来，可我们心里却热乎乎的。刚到一楼，就发现老人拄着双拐在楼道口向我们点头致意：“谢谢你们！”

其实，在现实生活中，文明礼让的事比比皆是，无处不有。但也有一些人只做表面文章，为捞名声而做好事。“文明礼让”寥寥四个字告诉我们，应该做一个善良的、有爱心的正直的人。真正做到有难必帮，有险必救，绝不能做一只披着羊皮的狼。

在5·12大地震中，林浩等小英雄把安全留给别人，把危险留给自己。他们用实际行动来悍卫“文明礼让”，使许多人得到了第二次生命。其实，只要举手之劳，就能帮助一些需要帮助的人，比如：公交车上让坐；扶盲人过马路；同学相处多让着点儿……

总之，作为少先队员，我们应该以林浩为榜样，从身边的小事做起，从自己做起，从点点滴滴开始，做一个真正的文明礼让的传承人。

篇四：文明，在礼让中起步

文明，它是一座美丽的红桥，让你我的心灵彼此领悟；它是一层攀登的阶梯，让你我的情感得到升华；它又是一把彩色的小伞，让你我的生活增添光彩。它表现出了一个人的素质。

我的邻居是一位专业的钢琴老师，但是素质并不专业。他很“勤快”地在家做起生意来，每天除了在家授课，就是连续用几小时的时间来练琴。他弹琴不累，我们听的都累啊！为了便利生活，我们是协商了好几次，但意见总不能达成一致。我是伴着他的琴声艰难地度过了十三年，全家过着吃饭、睡觉都有琴声伴奏的“欧洲式”生活。全家人成了名副其实的欣赏“专业户”。“专业”的钢琴师啊！难道您就弹奏不出“文明”的乐曲吗？我们多么希望您的素质能更加“专业”。

一个人的素质可以从自己身边的小事着眼，它能绘制出一幅美丽的“素描”画：那是一个阳光明媚的早晨，我从新一佳商场步行回家，望着公路四通八达，交通标志鲜明。车子即使没有最佳漂移，也能让路人体会到风驰电掣真正的速度，我当时是身临其境地感受到争分夺秒的气势。我目睹狂奔的车流，恐惧感油然而生，并加快了步伐。在我匆忙过十字路口的时候，人行道上顿时亮起了红灯。一辆小轿车急速行驶过来，我差点被撞上，只见当时，我的身体与车身也就差几厘米的距离。我虚惊一场，太危险了！真不该“越轨”。那位司机叔叔赶紧把车窗摇下来，探出脑袋和蔼地关心我：“小朋友，你没事吧？以后一定要等到绿灯的时候才能过去哦！”面对叔叔的文明之举，我也不好意思地点点头：“恩，以后我一定会特别注意的。叔叔，对不起！”那位叔叔真好，他给予我的不是责骂声，而是循循善诱的教育声。顿时，我心随着流动的车辆和红绿灯闪耀的节奏跳动着。哼起了优美而动听的歌儿，消失在茫茫人海中。从那以后，我以那次“越轨”的行为告诫自己，车人相让，不仅可以挽救人的生命，而且折射出社会文明的进步程度。我将永远铭记那一瞬间。

文明是普通之歌，文明是平凡之举，让我们从自身做起，从点滴的小事做起，让我们用言行举止奏响文明的乐章，让文明之花活跃在每个人的生活里，跳动在每个人的美好心灵里......

④ “让”作文的结尾摘抄

让
我们高淳有句俗语：“端凳子给别人坐，就是端凳子给自己做。”这足以说明，“让”是一种美德，别人快乐了，自己也得到了一份收获。 “让”在现实生活中无处不在：车让人，让出一份安全；车让车，让出一份秩序；人让车，让出一份文明；人让人，让出一份友爱…… 在这个社会上，“让”随处可见。同学们都应该乘坐过公交车吧！公交车上的“让”最普遍的也就是“让座”了。 有一年清明节，我和父母搭乘着公交车去乡下祭拜我的外公。坐在座位上，看着车窗外美丽的景色：大片大片金黄的油菜花种植在土地上，就像金山一样，发出闪亮的光芒；野花野草在风的引领下，快乐地扭动自己的腰身，边跳起欢快的舞蹈，边和我们挥手……欣赏地入迷的同时，司机的刹车把我从美丽的景色拉到了现实，我看到一位老人，她大约有六、七十岁左右，正环视着车内，看看有没有座位可坐。谁知车厢里已经坐满了人，只好失望地拉着吊环，等待一位好心人为她让座。我看着别人无动于衷、只顾着自己的表情，实在看不下去了。起身对老婆婆大声地说：“奶奶，你是不是没有座位可坐？正好我也坐不下去了，您老就坐这儿吧！如果您晕车，这个座位正好临近窗户，您可以开窗透透气。”话音落下后，所有的人都看向我。老婆婆也惊讶地不知所措：“真的吗？小朋友？”“是的。”老奶奶松开吊环，坐在我的座位上，满脸谢意：“谢谢你！本以为我今天只能握着吊环站在车厢上，没想到这位热心的小朋友帮助了我。小朋友素质好，父母也教导有方呐！”我红着脸，坐在妈妈的腿上。妈妈赞许地对我说：“今天你可做了一件好事呀！” 其实，不仅仅人有这种美德，连动物也有一种谦让的意识。 有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是让。 寓言中动物的让是以德报怨，佛教中弥勒的让是“肚里能容天下事”。但现实生活中，有很多人只顾着自己的利益，对别人的困难却置之不理。连动物都懂的谦让，那么这些人，也就是自私自利的人，他们连动物也不如！ 当然，让同“严以律己，宽以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是让，而是懦夫。“宽以待人”，也得先看对象。让不珍惜让的人，是滥情；让不值得让的人，是姑息；让不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。
所以，让本身，也是生活的一门学问。 在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为让如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为让似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的让，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。希望大家都能有这种“美德”，让社会上的每一个地方都开满“谦让之花”、“美德之花”吧！

⑤ 谦虚是我们进步的根本作文结尾

综上所述复，“谦受益，制满招损。”谦虚使人取得成就，赢得别人的称颂，而骄傲却令人不思进取，招致不良的后果。这充分说明，虚心是取得成就的第一步。 但谦虚并不等于谦卑，也不等于虚伪。在荣誉面前，谦虚是一种美德。为了赢得谦虚的名声而“谦虚”，就是虚伪；为了讨好他人而谦虚，就是谦卑。我们不需要谦卑的谦虚，也不需要虚伪的谦虚，只需要真实的谦虚。 “满招损，谦受益。”让我们养成谦虚的美德，做一个高尚的人吧！

⑥ 以 谦让 为话题的作文 初三 作文 开头和结尾最好语言优美点

学会谦让
在生活中常会看到，有些“血气方 刚”的人因为一些鸡毛蒜皮的琐碎小事、 一点微不足道的蝇头小利而互不相让、 恶语攻击，甚至大打出手，使事情发展 到不欢而散直至无法挽回的地步。这样 做不仅使双方怒火中烧，破坏了各自的 心情，而且损害了双方的形象，还可能 会付出搭钱又搭命的惨重代价。试问， 这样做有意义吗?这样做值得吗?不相 谦让、斤斤计较的结果既害人又害己， 那为什么不能学着控制自己的情绪，展示自己的涵养，表现自己的大度，谦让 一下呢?
遇到纷争时，忍一时风平浪静，退一 步海阔天空。谦让会使“大事化小”“小事 化了”，同时，别人也会感激、欣赏、佩服 你的谦让和大度。谦让，意味着不要“无 理夺三分”，意味着不要“得理不饶人”， 如果无理者主动向有理者道歉，有理者 向无理者说声没关系，双方以和平的方 式解决，那种场面不知会让多少人的心 中暖意融融呢。
谦让是一种风度和境界，如果人人 都能谦让，那人人都能受益。举一个很浅 显的例子:比如走在山间小路上，两个人 不能同时通过时，如果争先恐后就有堕 人深谷的危险，最终会导致同归于尽，但 如果自己先停住脚步，让他人先过去，那 么每一个人都能安全地走过这条小路。 所以在生活中，只有相互谦让友爱，才能 避免纠纷，得到开心。
俗话说得好:“与人方便，与己方 便。”谦让不但能让你得到别人的尊重和 感激，而且会使你拥有很多知心朋友，当 你遇到困难时，他们会伸出无私的援助 之手，这是对你谦让别人的最大回报。而 一个自私自利的人是永远品尝不到帮助 别人的乐趣的，他也只能是孤家寡人，没 有知心的朋友和他同舟共济，这样的人 不是很可悲也很可怜?
“径路窄处，留一步与人行;滋味浓 时，减三分让人尝。此是涉世一极安乐 法。”为了把我们的社会变得美好而又和 谐，让我们用谦让来对待别人，用微笑来 面对别人，用双手来帮助别人，用心灵来 关爱别人吧!

处 世 让 一 步 为 高

有这样一个故事：美国拳王乔?路易在拳坛所向无敌。有一次，他和朋友一起开车出游，途中，因前方出现异常情况，他不得不紧急刹车。不料后面的车因尾随太紧两辆车有了一点轻微碰撞。后面的司机怒气冲冲地跳下车来，嫌他刹车太急，继而又大骂乔?路易驾驶技术有问题，并挥动双拳，大有想把对方打个稀巴烂的架式。乔?路易自始至终除了道歉的话外再无一语，直到那个司机骂得没趣了，扬长而去。乔?路易的朋友事后不解地问他：“那人如此无理取闹，你为什么不好好揍他一顿？”乔?路易听后认真地说：“如果有人侮辱了帕瓦罗蒂，帕瓦罗蒂是否应为对方高歌一曲呢？”

我被乔?路易的宽宏大量打动了。其实以他的实力，只需不重的一拳，就可以给那个蛮不讲理的人一个深刻的教训，而他并没有这样做，只是一个劲的道歉，以忍让的人格力量去感化对方。俗语有云：退一步海阔天空。能够忍让别人的无理举动，实在是一种难能可贵的精神。

忍让是一种豁达的挚爱，就如一弘清泉浇灭艾怨嫉妒之火。可以化冲突为详和，化干戈为玉帛。忍让又是一种高尚的品德。别人冲撞了你，内心也会感到不安。你以忍让待人，自然会得到别人的理解与拥戴。忍让还是一种深厚的涵养，它是一种善待生活、善待别人的境界，能陶冶人的情操，带给你心灵的恬淡与宁静。它不但可以改善自己与社会的关系，还可以使自己的心灵得到慰藉与升华。忍让实在是一门生活的学问。

当然，忍让并不意味着退却不前或软弱可欺，并不是面对委屈、误解、甚至凌辱无动于衷。忍让，顾全的是大局，着眼的是未来。忍让者总是以宁静平和的心态去感化他人的浅薄行为，以宽阔博大的胸怀去包容他人的悖理举动，最终以无可争议的成功来警醒世人。例如：蔺相如忍让为国家，韩信忍受胯下之辱，林肯受辱骂而不怒等等，都被世人传为美谈。

让我们记住这样一句话：处世让一步为高，退步是进步的根本

⑦ 互相谦让的作文的结尾

《互相谦让》
作文结尾：
（1）通过这件事，我懂得了：凡事要先人后己，不能太自私，要处处想着别人。谦让是一种美德。
（2）为人处世，要想平安快乐，就要懂锝知足和谦让。径路窄处，留一步与人行，滋味浓时，减三分让人尝。这话告诉我们，凡事须留余步，人得意之时要知早点回头，给别人留些顺意：人有气势之
（3）谦让是中国人十分奉行的文化传统，也是一种安身立命的高尚道德境界。谦虚是一个人的修为，退让是一种策略；谦让并不是胆小怕事，更不是逃避困难问题；从本质上讲，谦让是一种以柔克刚...
（4）成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃.
（5）谦让是一种美德，对于人及社会都是不可缺少的礼节，我们应时克把它记在心中，让我们一起学习吧
（6）决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲，你们就会丧失客观标准
（7）国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。
（8）无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。
（9）懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。

⑧ 关于谦让作文的结尾

写作思路：从文章的写作目的、中心主旨入手，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来，正文：

1、《谦让》的作文结尾

朋友在教育自己家孩子时曾说过，只要是自己喜欢的想要的，就别轻易放弃，也别谦让给别人。没错，现代社会要求我们必须学会为自己争取。

但事实上谦让对现代人来说更多的是自觉遵守一种秩序。而这种秩序的遵守，于人于己都会带来方便。大凡世间万事，无不是争则不足，而让则有余。你看谦让过时吗？

2、《学会“谦让”》的作文结尾

学会谦让，是我们日常生活中的一门必修课，我们要时刻切记保持勤学善举。

3、《谦让》的作文结尾

相比之下，我们这些城里孩子，生活在物质生活如此优越的环境里，大多都自私、自利、贪心、爱攀比，对他人的痛苦麻木不仁，我们应该为此感到羞耻！中国的“舍得”二字便展现在其中，舍得舍得，有舍才有得，小女孩失去了第一瓶酸奶，却得到了第二瓶酸奶和赞扬。

小小的谦让，也能打动人心，让生活开出美丽的花朵，为我们诠释着生命的美。

4、《谦让其实是双赢》的作文结尾

退让能让矛盾化解，能让友谊增加，朋友你是选择双赢还是两败俱伤？而且教育家陶行知是这样说打架的人的，你打我，我打你，看着别人的手打自己，你骂我，我骂你，看着别人的嘴骂自己；

总结来说如果不谦让的话，倒霉的还是自己，所以如果一个人或所有都退一步，矛盾也就会化解掉。黑板前没有同学记作业，大家一起在座位上记，这样就不会发生矛盾，更不可能打起架来了。

5、《你学会谦让了吗？》的作文结尾

想着，我就把位子让给了小男孩。再说了他还比我小，还不太懂事呢！至于这样吗？不就是为了这么一点小事吗！妈妈不是常常教我要做一个懂得谦让的人吗！我又念一想：还是算了吧！

谦让是一种礼貌；谦让是一种气度；谦让是一种美德……我想：我们在生活中时时刻刻都要学会谦让，这样才会有一个和谐的社会大家庭。

⑨ 求一篇《谦让》的作文

1.
谦让作为中华民族的一种传统美德，在处处讲求竞争的现代社会，似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食，竞争就该当仁不让。”不过，不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票，还是与人合作、相处，优先考虑个人利益不仅是人性使然，也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道：“小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。有人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，可惜并未发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。”难道谦让真的过时了吗？当然没有。谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼唤谦让精神，今天，谦让不过时。

清朝时，有一大户人家想垒一道院墙把自己与邻居家隔开。为墙基的位置，两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏，深感面子不保，马上给在京城做大官的儿子写家书一封，细述了家中烦恼，要求儿子快返乡想办法整治邻居一下，为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信，信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理，并在信尾文采飞扬地写了四句话：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育，迅速与邻家修好，并决定两家之间不再垒墙，永不隔心！正所谓“退一步海阔天空”，谦让不是吃亏，是给自己留有余地。

有一则公益广告，除了人们拥挤在公共汽车门前，始终是画外音，一男一女为了自己能先挤上公共汽车而与对方大吵起来，一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。

这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学，因为谦让有时不仅可以化解矛盾，还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须积极进取，没有人愿意主动让出自己的利益给别人。谦让并不是说不去面对真正残酷的竞争，这与个人能力无关，而是因为谦让寻求一种内心的平和，内心平和才会静，心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦必报，谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自己的人缘，获得更多信任与好感，谁说不会给自己留有更多发展的空间与机会。

当然谦让也是有选择性的。有些事情，即使我们谦让了也看不出丝毫修养，而且在我们谦逊礼让过后，事件所附带的影响难以衡量，它所产生的不良因素会困扰我们的心灵，挥之不去。例如爱情是彻底自私的，恋爱或许需要天才，需要分秒地进行比赛。恋人之间相处可以谦让，但是爱情本身来不得谦让，千万别以为自己的谦让是伟大，事实上这不但伤害了自己，更是对对方的不尊重。再例如工作中一项任务，明明自己可以胜任，却要表现出谦让的礼仪，我推你，你推我，明明自己可以做得很出色，却还要退居幕后，似乎就变成了一种虚伪的生活态度，纵容了名不符实的欺骗，这何尝不是自欺欺人。“不谦让，并不意味着捣乱，或在需要协调配合的工作中互不相让、暗地使绊子。不谦让，更多的是种精神上的自信，我行，我来，而不是人格上的萎缩。工作的协调配合是需要无数不谦让之人的有机组合，而不是谦让之士的一盘散沙。”所以，有些事还应当仁不让。

这是否又与我们所主张的谦让有所冲突呢？其实不然。“谦让了爱情可能误人误己，甚至令自己遗憾终身。而当一个企业、一个集体在需要协调配合的工作中，其员工处处表现出强烈的互不相让的行为，那么这个企业、这个集体任何一项工作都会因为内耗而增大成本。”谦让不是拿原则做交易，而是要始终站在大局利益角度看待个人利益，当大局利益与个人利益发生矛盾时，应自觉地牺牲个人利益，维护大局利益。

朋友在教育自己家孩子时曾说过，只要是自己喜欢的想要的，就别轻易放弃，也别谦让给别人。没错，现代社会要求我们必须学会为自己争取。但事实上谦让对现代人来说更多的是自觉遵守一种秩序。而这种秩序的遵守，于人于己都会带来方便。大凡世间万事，无不是争则不足，而让则有余。你看谦让过时吗？

2.星期六的下午，我像往常一样去琴行学古筝，和以往不同的是，这一次是妈妈陪我一块儿去的。在路上，我们有说有笑的，到了琴行，我飞快地跑进去，可是人坐满了，要一会。又过了一绘，我看见有两位大姐姐快弹好了，我就在旁边等，在等的过程中我已经带好了弹片，姐姐走了，我把包放在一个角落里，然后迅速地那出书，但就在这时，意想不到的事发生了，一个不懂事的小女孩，趁我放包拿书这一会儿明目张胆地“抢”了那架琴。等我回去是，发现有这么一个不知天高地厚的小丫头片子竟然来和我抢座位，正想发生“唇枪舌剑“式攻击时，我想到了谦让，然后我默默地坐到了另一架琴上。
我突然明白了什么，因为这架琴上方的灯坏了，琴弦不好，琴很旧，音还不准。但我还是勉强地坐了上去，把书放到了书架上，只听到“砰“一声架子也缩短了，好像这一切都在跟我作对，这给了我妈妈一个机会似的，她发起了“全面总攻”说： “你真没用，一个小毛孩都来欺负你，让什么呀...........！这时我脑子乱极了，我比她大，应该照顾她一下，谦让一下...........。我越想越委屈，越想越伤心，泪水在我眼眶里打了几个转，还是顺着脸颊滚落下来。
谦让是我们中华民族传统美德，而不因只顾自己，丢弃美德。有些人认为只是表面上谈谈“纸上谈兵”，实际也不用去做的，但他们错了，彻底地错了，生活中你不一定就要做大事，而小事却置之不理，生活中的一点一滴，你都能做，如“上车先让老人先上，看见老人要让座.........而不是像一窝蜂地跑进去.
谦让你快回来吧,我们需要你!

⑩ 有木有关于谦虚的作文，一定要到800字，开头结尾要好，多加点描写，实在不行给我个好的素材也行！！

我国著名政治家毛泽东曾经说过：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”谦虚就是有自知之明，是一种有修养的表现。一个人只有谦虚，才会让别人尊重。 相传我国著名诗人白居易，每当做好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。 像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人所称颂。 相对而言，骄傲不仅使人落后，还会招致不良后果。比如自满亡国的故事 ： 五代时，晋王李克用带着对梁、燕、契丹的遗恨而死。临终前，李克用留给儿子李存勖3支箭，嘱其复仇。李存勖不忘父亲的遗志，出征时将3支箭装入锦囊，凯旋后则祭祀在祖庙，以此激励自己奋发图强。在此强大的推动力下，李存勖攻城略地，灭燕破梁，又败契丹，无往不胜。“意气之盛，可谓壮哉！” 可是当后来天下已定，大功告成时，李存勖却变得骄傲自满起来，纵情声色，终日与美女在一起。致使上下离心，国运日衰，三五年后就祸端骤起，自己也被乱箭射死。 这个故事充分的表明：人不可骄傲，一旦骄傲，若不收拾，将会祸端骤起，不利于己。 综上所述，“谦受益，满招损。”谦虚使人取得成就，赢得别人的称颂，而骄傲却令人不思进取，招致不良的后果。这充分说明，虚心是取得成就的第一步。 但谦虚并不等于谦卑，也不等于虚伪。在荣誉面前，谦虚是一种美德。为了赢得谦虚的名声而“谦虚”，就是虚伪；为了讨好他人而谦虚，就是谦卑。我们不需要谦卑的谦虚，也不需要虚伪的谦虚，只需要真实的谦虚。 “满招损，谦受益。”让我们养成谦虚的美德，做一个高尚的人吧！

成功来自谦逊

庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说，假如你知道的是天上的“一颗星”，那么知识就是整个宇宙，辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的，有用的知识，成功的大门才会向你打开。因此，我们要谦虚好学。

著名学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。”是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦逊成熟，不断进取，成功便不招自来。

那么，当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候，还要不要谦逊呢？要！因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾镇此，我们要谦虚好学。

著名学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。”是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦逊成熟，不断进取，成功便不招自来。

那么，当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候，还要不要谦逊呢？要！因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学习生活中尤其不能骄傲，格言曰：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。

从实际上说，谦逊是一种美德，一种修养。能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等不谦虚谨慎，表现出比一般人更谦逊更成熟。我们要学?醋韵玻?谎矍暗氖だ?寤柰纺裕?突岚研列量嗫嗟美吹某杉ɑ儆谝坏?T谖颐堑难?吧?钪杏绕洳荒芙景粒?裱栽唬骸靶樾牡娜耸?芯懦桑?月?娜耸?芯趴铡！蔽颐窃谌〉煤贸杉ㄊ辈蛔月??呕岣?弦徊懵ァ?

从实际上说，谦逊是一种美德，一种修养。能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等不谦虚谨慎，表现出比一般人更谦逊更成熟。我们要学习周恩来，那么谦逊这一高尚品德就是首先要学习的方面。

成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，它们启示我们：成功来自谦逊
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自信与谦虚
自信是现代人应当具有的一种生活态度，反过来说就是信自，即相信自己。我们应当相信自己，假使你连自己都不相信，这个世界上还有什么值得你信任的呢？只有相信自己，才会建立起成功的信心，才会取得成功。很多人不自信是因为自卑心理，自己认为自己不行，自己都放弃了希望，那么又能期望从别人那儿获得希望吗？所以我认为相信自己是取得成功的基石。但这并不代表我们可以拒绝听取别人的意见。“走你自己的路，让别人说去吧！”听起来固然十分潇洒，但并不没有人能够真正做到。诚然，我们应当坚持自己的信念，不为外人所干扰。但当别人是真诚地向你提出建议时，我以为我们应当虚心接受。“满招损，谦受益”指的就是过度的自信会招致损失，而虚心地接受他人的意见则会得当好处，这就要求我们要学会正确处理相信自己与听取别人意见的关系。

相信自己而不盲目自信，谦虚地接受别人意见而不盲目听从，要充分地了解和认识自己，知道自己的能力和善长的方面，在能够自信并且善长的方面充分地相信自己，而在不太了解的领域或是不太懂得的时候适当地听取他人的意见，结合自己的想法做出正确的判断。

人生的道路十分漫长，前进中布满了荆棘。我们总是面临着一次又一次的转折。如何迈进每一步都要我们自己做出抉择。没有人能够帮助我们，我们必须依靠自己，必须相信自己踏出的每一步都是正确的，无悔地走下去。“常问路的人不会迷失方向”，我们不能依靠他人，但我们可以征求他人的意见，寻找最好的方法。在成长的过程中，我们已经逐渐明白如何相信自己，正如听取别人善意的建议那样，我们走着自己的道路，接受别人理性的指正，道路似乎不再崎岖，我们仿佛可以看到彼岸的希望。

“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”我们反对极端的想法，我们也拥有辩别是非的能力。正确地认知自己的位置和想法，仔细地思考他人的意见，将相信自己与听取别人的意见结合起来，作到谨言慎行，坚实地迈出你人生的每一步，在不远处一定会看见彩虹。
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另外你还可以取：
谦虚是一种美德
谦虚使人进步