⑴ 关于寄情山水的作文
别人写的，你看看？魅力山水
山之仁，在于涵纳了苍天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的凶吼，也滋护了弱小的悲啸；或者环抱双手，让流水变成湖泊，或者裂开身躯，让瀑布倒挂前川，山谦卑地静立着，缄默地忍受着时间的风沙辗转的痛苦和人类的姿意给他的挫折。
水的流动，却更像是智慧的追求，个性并且张扬，流动便是它惟一地宿命。它并不会思索着怎样直面挡路的顽石，而是轻柔的绕开，只让几缕青苔去教会顽石流水的意义。它 也从不化解，任由飘零的树叶，人类的污秽随着水流逝，却从不允许它们在水面上发芽，只叫无尽的孤独告诉他们水流的意义。在水的心中，无彼无此，遇曲遇直，一颗痛苦的小石子，就会换来水的澎湃。
山和水并行着，让灵魂在岁月的风沙中磨练、轮回、遭遇。“你为何要一直流动呢？”山问，“难道万顷良田不值得你孕育？难道万千挫折不值得你面对？难道万种痛苦不值得你化解？”水没有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千层浪，淹没村庄，狰狞得张扬。
“我何尝不想面对挫折，我何尝不想化解痛苦！”水说，“只是我必须汇入海洋，必须放大这痛苦，在无尽的流动消逝中教会人们，用幻灭的海洋告戒人们，必须谦卑地做人。”
山没有回答，只是打开了怀抱，让人们躲进怀中，让水在山脚下盘旋，让果实在树上生长，让人们得以生存。
“有多少幻灭的海洋，便有多少山的希望。”山说，“我要面对挫折化解痛苦，给人们家园，忍受一切的风霜。”山静立着，水流动着。
水，却史无前例地凌乱，两岸的风景，只是浪花翻起时的告别，水里的鱼儿，只是转身的一个再见。在水里，一切都走向终结，一切痛苦，都显得巨大。
山和水对视着。
“其实，你我并不是对立着的。”山说，“我们都在等待。等待有一个人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一个人，在山的顶峰默读水的流动，在水的旁边诵颂山的倒影！”
山开始流动，水开始静默。
水开始坚强，去面对挫折。
山开始柔弱，去放大痛
⑵ 放下 的作文(素材)
刘伟
当命运的绳索无情地缚住双臂时，当别人的目光在叹息生命的悲哀时，刘伟毅然放下顾虑，不再担忧身体上的残疾，不再顾忌别人怜悯的目光。少年勇敢地为梦想插上翅膀，飞向维也纳金色大厅舞台，那黑白钢琴上方飘扬着一段段轻盈的旋律，正是少年刘伟放下顾虑后努力飞翔的轨迹。刘伟放下顾虑，无畏地耕耘生命，为我们诠释了生命的意义。
陶渊明
是继承父业，继续为朝做官，与那些贪官污吏同流合污，还是归隐田园追逐自己的梦想，他徘徊了，归隐田园就等于违背父意，这是古人所唾弃的；为朝做官，在勾心斗角的官场挣扎，则是自己所厌恶的，这是他的顾虑，他最终决然选择归隐，寄情山水。
廉颇和蔺相如，不正是放下了区区个人过节，冰释前嫌，才成为赵国的左右臂膀、肱股之臣。
⑶ 急求 隋唐时代诗人寄情山水或者是旷达人生的小故事·····
柳宗元和刘禹锡是诗文方面互相欣赏的好朋友。唐代顺宗永贞年间，二人共同参与王版叔文集团的政治改革。后来革权新运动失败，柳宗元被贬职到邵州任刺史，赴任时还没走完一半路程，又被贬职到永州任司马。
到了任上，柳宗元写信给同样贬谪的刘禹锡，说：[我远离家乡被贬到这个土地荒芜瘟疫横行的地方，将自己放逐于山林湖泽之间，倍感压抑穷困烦闷，只好将全部心思都放在赋诗作文上了。]刘禹锡就时常写信给柳宗元，以自己乐观的情绪鼓励安慰他。
元和十年，柳宗元又被调职任柳州刺史，刘禹锡则再次被贬谪到播州。柳宗元知道播州是个荒蛮偏远之地，条件极为艰苦，于是他上书给皇帝说：[播州条件恶劣，不是人所能住的地方，而刘禹锡尚有老母亲在世，需要他供养，我实在不再忍心让他忍受这样的困顿，这没法向他母亲交待，如果我不代替他去播州，那么刘禹锡母子就再也见不到面了。因而，我恳请陛下批准让我和他交换，我去播州，他去柳州。]
这种患难真情感动了朝中许多大臣，于是有人站出来为刘禹锡求情。后来皇上虽然没有批准柳宗 元的奏请，但最终还是对刘禹锡罔开一面，让他改去联州上任。
⑷ 寄情山水为话题的800字作文
它们在水面上发芽，只叫无尽的孤独告诉他们水流的意义。在水的心中，无彼无此，遇曲遇直，一颗痛苦的小石子，就会换来水的澎湃。 山和水并行着，让灵魂在岁月的风沙中磨练、轮回、遭遇。“你为何要一直流动呢？”山问，“难道万顷良田不值得你孕育？难道万千挫折不值得你面对？难道万种痛苦不值得你化解？”水没有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千层浪，淹没村庄，狰狞得张扬。 “我何尝不想面对挫折，我何尝不想化解痛苦！”水说，“只是我必须汇入海洋，必须放大这痛苦，在无尽的流动消逝中教会人们，用幻灭的海洋告戒人们，必须谦卑地做人。” 山没有回答，只是打开了怀抱，让人们躲进怀中，让水在山脚下盘旋，让果实在树上生长，让人们得以生存。 “有多少幻灭的海洋，便有多少山的希望。”山说，“我要面对挫折化解痛苦，给人们家园，忍受一切的风霜。”山静立着，水流动着。 水，却史无前例地凌乱，两岸的风景，只是浪花翻起时的告别，水里的鱼儿，只是转身的一个再见。在水里，一切都走向终结，一切痛苦，都显得巨大。 山和水对视着。 “其实，你我并不是对立着的。”山说，“我们都在等待。等待有一个人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一个人，在山的顶峰默读水的流动，在水的旁边诵颂山的倒影！” 山开始流动，水开始静默。 水开始坚强，去面对挫折。 山开始柔弱，去放大痛
⑸ 寄情山水的800字作文（写自己的）帮帮忙
我所见的海，亦如我所见的山般平静。
一路颠簸，目之所及的，无非农垦，良田。倒是嗅到了浓郁的乡情，但不免有些单调。想是政客筑路，偏客意避其繁华而择其敝陋的，使得过客能成为痤客留下。未成想，过客都成为看客，忽忽而过了，留下的，依旧是固有的模样。亦或是政客本就没指望过客留下，所以，路都封闭了。我也只好安于平淡来。
直到见出了，心里低咭着，许是到了云港了吧。静静的山峰，郁郁葱葱的，峰顶云气，繁盛氤氲。山与云巧妙的契合着，山在云的依抚下，显得峻峭挺拔；云在山的庇佑中，露出纯洁与调皮。最美的，是山的轮廓，随着山势起伏，缓缓地升，又缓缓地降，连绵着向远处宕开。朱自清说，女人的曲线是最可爱的。怕是久在清华园的缘故，倘若见了此景，定要添加曰：更可爱的，是山的曲线了。我常把作家分为两种：一种，喜好静处陋室，离群索居，盘腿端坐，冥思苦索，乞求顿悟的眷顾，估且称之思者；另一，则遍迹名山大川，尽洒游性，饱受自然的恩惠，所以谓之行者。似乎行者总在寻找，思者重复等待，一主动，一被动；又似不妥，行者触景生情，思者孜孜以求，倒是行者被动，思者主动了。我是惊叹行者的惬意、舒畅，行文的淡雅慧芳，心灵也随行者的思绪游荡，颇为享受，应与行者等同的。但又常听秋雨叙说多年历程的苦痛，“路程的艰辛，前途的难料，肩负着的家人的担心与焦灼，更有无法用文字去揣摩自然的苦恼。”如是看来，眼前这山的平静，越发的深邃起来。
云港是个滨城，是轻而易举便可领略到海韵的。可惜，渐入深秋，海风刺骨，白皙的脸尚未厉炼成渔人的酱紫色的，是断然无法承受的。好在，海水依然平静，滟滟的，清清的，一起一伏，似母亲在轻哼着睡曲，又如孩子熟睡的吐吸，均畅、和谐。我诧异于海的静谧来，不似脑中的汹涌，狂澜，更惊异起我对含蓄的海的喜爱。便是人总钟爱内敛的，仿佛内敛便是蓄势，内敛便是纵情，内敛是集天下美德之大成，内敛的人便是神。于是纷纷得寡语少言，讳莫如深，似鲁迅的高老夫子，对着讲台下乌黑的头发，竟也感到浑浑噩噩起来。更有甚的，居然猛烈得要求起别人的内敛。于是，轻狂的，被束住手脚；张扬的，被割去喉舌。总之，要你俩动掸不得。党同伐异的残酷，注定钱钟书只能拥有少数人微未的崇拜，尚且这微未的崇拜也无法一一甄别。最终深沉了。亦或相反，人是天生高傲的，总容忍不得别人高傲过自己。于是，一群轻狂中，先把轻狂最甚的压倒，继而有次之的，再把次之摆平。千年的演化，让人类谙于此道，并愈演愈烈：人心越来越轻狂了，人眼越来越见不得别人轻狂，人耳越来越对轻狂敏感，人嘴越来越加紧了对轻狂的谴责。此时的海水，依旧平静如前。轻轻地，一起一伏，一起，一伏。
期待着的平静，在这山水里，销贻殆尽。连同着的，是这篇寄文。
⑹ 求作文素材《这里也有乐趣》
这里也有乐趣》
在下课铃响起的一刹那，我已无心去听，这一次的数学测试，是我难忘的记忆。
夜已深，我靠在墙边，深深的自责，这次的考试，虽谈不上简单，但也是考验基础，可我竟然连基础答题都不过关，在我认真反省的时候，我突然发现：会不会是我不注重学习造成的后果？
我拿起教科书，看着上面的练习题，一遍又一遍的回忆考前的那个晚上......
“明天就要考试了，我看那些题目应该不会太难，书上的东西看得我眼睛都花了，我还是睡觉养好精神吧！”
躺在床上的我却不知明天我的命运因此而改变......
待我反思完后，我只觉得有些头痛欲裂，我在此时此刻反应到知识对我的召唤。
知识的重要性我一直没能探索出来，这也就是我无法勾起学习兴趣的原因，我懂得了一个道理：学习是要有兴趣。
于是我下定决心奋发图强！
当我再次拿起书的那一刻，我想起了重重往事，我发觉了学习的重要性。
我看着书，上面才字让我觉得它是多么的“友善”和“可爱”我渐渐的沉入书海，发现，其实读书也没有这么难嘛！
在我认认真真的看过书后，我对书产生了浓厚的兴趣。
从此，我在墙上写上四个大字：“天道酬勤”，让我认知到勤劳的益处，让我摆脱对知识的困乏。
我遨游在数学的海洋，那些必背的公式，在我眼里仿佛变成了一个个飞翔的精灵，带我学习带我飞~
我逐渐的体会到了数学的魅力！
那些数字在我笔下成为了活跃的“生命”。
数学是多么的有趣，在我真正认识数学的时候，我早已被数字们深深的吸引！
说我爱上了数学一点也不夸张！
时间在流逝，笔墨在蒸发，习题一道一道的被我攻破，到我深夜我依旧不想停笔。
我明白，一点知识都能是一笔巨大的财富。
从此，我在学校的成绩越发良好，直至优秀。
我在开始对考试无能为力到现在对知识的倒背如流不可谓不是一个巨大的转变。
这就是学习的兴趣产生的强大效应！
我对数学有了兴趣后我的努力提升了一个境界。
皇天不负有心人，我的努力，在学期的最后一场数学考试，我取得了一个不敢想象的名次：全班第一名！
我没有辜负老师的期望，也没有让我学到的知识白白浪费。
就算放假，我也依旧不会抛下学习，我会让我对数学的热爱终年不可消除！
伟大的科学家爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”兴趣加努力再加上坚持等于成功！而如今我证实了这个伟大的名言
⑺ 为什么文人被贬谪后要寄情山水老师让写作文，给点题材，拜托了，急！
那得看是哪个朝代得了
比如说东晋，那时的人们沉迷于玄学（就是回周易，五行八卦之答类的），整个社会风气就是那样，贵族什么的不理朝政，追求那种山水之乐，竹林七贤就是代表人物。但陶渊明不一样，他是因为五次入仕，后因受不了官场的黑暗而对官场彻底失望而隐居于田园。
而后来的朝代，像王维是万年厌倦了官场，所以隐居于辋川别墅，还有一些人是因为怀才不遇，为了躲避才到山中隐居，然后将自己的不平，无奈，寂寥之情寄托于山水
⑻ 作文：对祖国大好河山壮美活秀美的描绘，抒发自己寄情山水的感情
祖 国 颂
在黄河壶口的惊涛里我听到一种经久不息的激情在珠穆朗玛峰的雪海中我凝视一种千年未变的真纯在东方明珠的塔顶上我感受一种傲视一切的目光在兵马俑的坑道里我感悟一种雄浑和深沉在异国他乡升起的一团烈火中我体会一种祝福和真诚……哦，祖国，您是什么您就是脚下这块土地曾经是金戈铁马狼烟四起的山河曾经是秦汉雄风大唐雄立的巨人曾经是八国洗劫岗楼林立的疮痍曾经是赤地千里吃糠咽菜的土地可是，您又是百折不挠自强不息的热土如今，你又是春风浩荡与时共进的时代航母……哦，祖国您不仅仅是960万平方公里的山河从黑夜牵出的一丝白发上折射着您的沧桑和慈爱从闻一多《死水》的绿波中我看见了民族的苦难和峥嵘从联合国的讲台上我听见我们的代表发出的铮铮强音在960万平方公里的版图上我听到13亿子孙的依恋和心声…… 您用鲜红的五星红旗向世界注册哪里有炎黄子孙那里就有深烙五星钢印的灵魂那里就有心仪长城的胸怀您用巨大的铁锤镰刀向世界宣言用铁锤砸烂一个旧中国也能用镰刀收获一个新中国而屹立于世界的民族之林 您用三种洪亮而方音极浓的汉语向世界发布着中国的进程--中国人民从此站起来了--发展才是硬道理--中国共产党用"三个代表"的思想塑造自己跨入新时代，走进新世纪您在瞬息万变中追求着不变您在不变中追求着千变万化在历史中穿行的中华儿女用拔地腾空的气魄用自己的激情和执著为您书写着壮丽的现在和未来祖国啊，一切都可以变换只有儿女对您的热爱不改只有儿女使您富强的决心不改只有亿万斯年黄河长江的气势还是那样的汹涌澎湃那样的高扬，那样的一泻千里
⑼ 寄情山水的作文600字以上
一路风景
望着车窗外荒芜的大漠风光，入眼的只有那漫漫黄沙，还有零星地在裸露的大地生长的绿色植物，很难想象我们将要到达的目的地会是个鸟语花香，碧波环绕的地方。与此成鲜明对比的，是那很近、很蓝的天，似乎是唯一真实的东西。
我们要去的地方是青海湖，人们口中的圣湖。只是眼前的景象让人失望——
断壁残垣，上有几处破烂的老屋。
黄沙遍地，几乎淹没了那少有的绿烟。
酷热干燥，看不到丝毫水的足迹。
难道我们走错了地方？
爸爸对我说：“没有走错，你一会儿就会看到。”
又走了一些路，似乎是一眨眼之间，所有的沙丘好像披上了一件绿色的外套，蓦然变得绿油油的。那绿色层次分明，深浅不一，但都一样看得那么清新。天上已经有了些云彩，朵朵洁白，只感觉自己与那云离得好近，好像张开双臂，便能抱住它。云朵移动的阴影笼罩在山间，更有一种凹凸不平的层次感。山坡上，黑色与白色的圆点分散地洒在草地上。走近一看，才看清那是些牦牛，身披长长的毛发，在草间悠闲地散步，享受鲜嫩的青草。邻近的电线杆上停歇着三三两两的鸟儿，晃动着叉子般的尾巴，交头接耳，议论着眼前的美景。
又过了一会儿，一片片金灿灿的油菜花闯入我的眼帘。那花海在安静的绿色中格外显眼，蛮像那件绿色外衣上，几大块金色的补丁。阳光打在油菜花瓣上，闪耀着亮光。仔细看，那花枝上跳动着不少勤劳的蜜蜂，从这一朵飞到那一朵，再从那一朵飞到另外一朵，忙得不亦乐乎。这股淡淡的、质朴的花香，还引来了几只斑斓的蝴蝶，点缀在黄绿相间的方格中。远远望去，油菜花地有几分像麦田，可再一看，那充满活力与光泽的色彩，绝没有麦子成熟感，所以也打消了这一念头。
蓝天，白云，绿山，黄花，都是那么纯净的色彩，组成了多么和谐的画面，也许只能在这里才能遇到。
车又行驶了许久，路边仍然是那些灿烂的花朵。不经意间，发现天边隐约露出一条深色的细线的，像用画笔描上去的，与云天清晰地分割了出来。近了，更近了。那细线逐渐变粗，变成一条纽带，一栏屏障，一片湖！那就是青海湖，我梦寐以求想见到的湖了！突然察觉到湖边的路居然是那样漫长。
终于到达了湖面。视野立马开阔了。我真想称它为，海。湖水在阳光下，泛着粼粼水光，显得那样平静。靛蓝的湖水是那样一尘不染，静静地涌上细致的沙滩。这一潮还未完全退回去，那一潮却已迎了上来，在某一位置相击，出现更高的一浪潮。碰撞所产生的晶莹的水花，在空中摆出优雅的姿势，后落入湖水，扬起小小的涟漪。
看着湖面，心中似乎也击起了圈圈波纹。圣洁的湖水洗去了心中一切的烦恼与忧虑，就好像摆脱了一个沉重的枷锁一般，轻松了许多。忘却一切，甚至忘了自己，只将心灵融入平静的湖水之中，脸上不觉浮现笑意，也许这才是一种惬意的解脱吧。
离开了湖边，走在原来的路上。阳光从云隙中射出光芒，投到山坡里，花田间，湖面上。金色的光线拼命冲破囚禁它的牢笼。万物均铺上一层光辉。
太阳快下山了，天也逐渐褪去了蓝色，被染成了一种红色。云朵也缤纷了色彩，浅粉色，橙黄色，淡红色，云边也似镶上了一层金边。不知过了多久，厚厚的云层变得稀薄，露出了已成漆黑的天幕，几颗星星挂在天边，不知疲倦地闪烁着。忙碌了一整天的双眼，在夜色与星光交融的幻影中，如沉入粼粼波光的落叶，在无比寂静的水中无声滑落，平坦的湖底是它品味这天地之寂的归宿。
回想一路上的景色，也觉得是一种享受。荒凉的大漠，碧绿的山坡，金黄的油菜花，闲适的牦牛，静谧的湖面，还有低得简直可以抱住白云的蓝天。这一片一尘不染的圣土此时正安静的立在那里。如此纯美之景，人间能有几何！
⑽ 求关于怀才不遇，寄情山水，隐居田园的名人事例
陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。因其居住地门前栽种有五棵柳树，固被人称为五柳先生。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活，与劳动人民日益接近，息息相关。归田之初，生活尚可。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”渊明爱菊，宅边遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”——《饮酒》至今脍炙人口。他性嗜酒，饮必醉。朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。他先醉，便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”义熙四年，住地上京（今星子县城西城玉京山麓）失火，迁至栗里（今星子温泉栗里陶村），生活较为困难。如逢丰收，还可以“欢会酌春酒，摘我园中蔬”。如遇灾年，则“夏日抱长饥，寒夜列被眠”。义熙末年，有一个老农清晨叩门，带酒与他同饮，劝他出仕：“褴褛屋檐 稚子候门下，未足为高栖。一世皆尚同（是非不分），愿君汩其泥（指同流合污）。”他回答：“深感老父言，禀气寡所谐。纤辔诚可学，违已讵非迷？且共欢此饮，吾驾不可回。”——《饮酒》用“和而不同”的语气，谢绝了老农的劝告。他的晚年，生活愈来愈贫困。有的朋友主动送钱周济他，有时，他也不免上门请求借贷。他的老朋友颜延之，于刘宋少帝景平元年（423年）任始安郡太守，经过浔阳，每天都到他家饮酒。临走时，留下两万钱，他全部送到酒家，陆续饮酒。不过，他的求贷或接受周济，是有原则的。宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道济亲自到他家访问。这时，他又病又饿好些天，起不了床。檀道济劝他：“贤者在世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”他说：“潜也何敢望贤，志不及也。”檀道济馈以梁肉，被他挥而去之。他辞官回乡二十二年一直过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，老而益坚。元嘉四年（427年）九月中旬神志还清醒的时候，给自己写了《拟挽歌辞三首》，在第三首诗中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看得那样平淡自然。