⑴ 以忍让为话题作文
学会谦让
有这样一个故事：美国拳王乔
⑵ 有关“忍耐”的议论文素材
（1）春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，杀死夫差，实现了复国雪耻的抱负。
（2）三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知。诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原，司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装，并递信说：“你如果不敢出战，便应恭敬地跪拜接受投降；如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子气概，便立即批回，定期作战。”司马懿的左右看后，非常气愤，纷纷请战，但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而死，司马懿没伤一兵一将，不战而胜。难怪古人说：“必须能忍受别人不韩信的这个典故只是要表明“能屈能伸，此之谓大丈夫”的道理
（3）韩信的这个典故只是要表明“能屈能伸，此之谓大丈夫”的道理
能屈能伸：指能弯曲也能伸展。指人在不得志时能忍耐，在得志时能施展其 抱负。没有志气的人在恶势力面前屈服，亦常以此语解嘲。语本《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也。”信，同“伸”。
借典故表明“看吧，那人能屈能伸，成了大丈夫。”
而不是表明屈了后就必然成为大丈夫
如果韩信当初没受辱，谁也不能推断他会不会功成名就
⑶ 以忍让为话题的作文（800字）
学会忍让
从前，有一个脾气很坏的男孩.他的爸爸给了他一袋钉子，告诉他，每次发脾气或者跟人吵架的时候，就在院子的篱笆上钉一根。第一天，男孩钉了37根钉子。后面的几天他学会了控制自己的脾气，每天钉的钉子也逐渐减少了。他发现，控制自己的脾气，实际上比钉钉子要容易的多。终于有一天，他一根钉子都没有钉，他高兴的把这件事告诉了爸爸。
爸爸说："从今以后，如果你一天都没有发脾气，就可以在这天拔掉一根钉子." 日子一天一天过去，最后，钉子全被拔光了。爸爸带他来到篱笆边上，对他说："儿子，你做得很好，可是看看篱笆上的钉子洞，这些洞永远也不可能恢复了。就象你和一个人吵架，说了些难听的话，你就在他心里留下了一个伤口，像这个钉子洞一样。"插一把刀子在一个人的身体里，再拔出来，伤口就难以愈合了。无论你怎么道歉，伤口总是在那儿。要知道，身体上的伤口和心灵上的伤口一样都难以恢复。你的朋友是你宝贵的财产，他们让你开怀，让你更勇敢。他们总是随时倾听你的忧伤。你需要他们的时候，他们会支持你，向你敞开心扉。"告诉你的朋友你多么爱他们，告诉所有你认为是朋友的人，你的行动可以从邮寄这个小小的故事开始。有一天，当这封信回到你的信箱里时。你会发现你有一个很大的朋友圈.
相信大家都有过与别人争执的经历吧？可有多少人事后会想一想为什么要发生争执呢。如果我们都能忍下满肚子的怒火，那么事情会不会向好的方向发展呢？如果我们都学会忍让，那么一场原本可以避免的误会，是不是就可以冰释前嫌了呢？答案是肯定的。
学会忍让，我们的生活中必然会多一些温馨的平和，少一些无益的风浪。看看发生在我们周围活生生的例子吧，你会发现忍让是多么的重要。在学校里，在我们的学习生活中，经常会发生这样的事情，当同学不小心把你的书或者学习用具碰到了地上，弄脏了，这时你有两种选择，而且会因你选择的不同带来截然不一样的效果。
场景一：你看了看撒落一地的书或学习用具，咬牙切齿的骂一句：“没长眼睛呀！”或者“你眼睛瞎了！”哪个同学势必不服，于是，你们俩互不相让，在大庭广众之下大吵特吵，甚至大打出手，弄的鼻青脸肿。于是，你们俩被老师“请”到了办公室，劈头盖脸一顿批评，有可能还让你们把家长请来，弄的家长面红耳赤，好不尴尬。于是，你和哪个同学本来应是很好的朋友，结果变成 了谁也不理谁的“敌人”。
场景二：你看着撒落满地的书或者学习用具，你虽然痛惜但没有发作，哪个同学也 不好意思起来，他对你说：“对不起，不小心把你的书撞掉了。”你笑笑说：“没关系。”于是那位同学帮你拣起掉在地上的书。于是以后每次见面，你们都会相视而笑，慢慢地你们成了最好的朋友。
从这两个场景中，你不难看出：由于你缺乏忍让的精神，往往一件微不足道的小事也会酿成大错，而当你具有了忍让的境界，一件很容易引起纠纷的事情，也会被你的微笑化解于无形之中，使你更具魅力，使你赢得友情，赢得朋友。我想，聪明的你一定会选择第二个场景。
学会忍让，会给我们的社会带来一道亮丽的风景，会使我们的社会变得更加美好。大千世界，芸芸众生，人与人交往难免会产生磕磕撞撞，在你上班下班、上学逛街的路途上，都可能碰上一些小插曲。这样一些片段想必大家都不会陌生。两个骑自行车得人相撞了，他们下车后相互搀扶，相互道歉，然后上车各走各的路。两个出租车相撞了，尽管只擦划了了一点漆皮，却见两个司机先是嘴喷吐沫星，相互大声叫骂，继而扭打在一起，既堵塞了交通，也耽误了生意，这真是何苦呢？还有一件事，使我至今难忘。这是发生在我家隔壁老张家的事。有一天，老张骑自行车带着正上大学的女儿出去办事，不慎和一个骑自行车的男大学生相撞，双方话不投机立刻扭打在一起，吃了亏得老张让女儿打电话招来了自己的儿子，他的儿子带着几个人赶到后，将哪个大学生一顿暴打，致哪个大学生伤重死亡。结果老张的儿子被判了死刑，老张被判无期徒刑，老张的女儿也被判缓刑。结果一件小事却演变成了一场大祸。“唉，何必呢，都忍一下不就啥事都没了。”老张家事发后，奶奶叹息着对我说。是的， 假如当初老张和哪个死去的大学生都能忍让一下，假如老张的儿子来了后不是打架，而是劝解一下，试想还会有后来那么严重的后果吗？
答案是显而易见得。古人云“退一步海阔天空”“小不忍则乱大谋”，这就是对忍让的最好诠释。在我们的社会生活中，假如我们人人都学会忍让，那么我们将会消除掉多少人与人之间的矛盾，我们生活的世界将会变得多么的祥和和美好。
忍让固然重要，但是不可事事都忍，忍让是有限度的，忍让要有原则。无论是人与人之间，或者是国与国之间，忍让都应该讲究一个度，讲究一个原则。对于严重侵害国家利益、个人权益的事， 我们应该奋起而反之，去捍卫国家的利益，保护自己的权益。想当年，美国将战火烧到鸭绿江边，对我国安全构成严重威胁时，刚刚经过战火洗礼的年轻共和国，面对武装到牙齿的敌人，不退不让，果断出兵朝鲜，浴血奋战，终将凶猛的敌人赶过了三八线。当美国一次次在联合国人权大会上，对我国人权问题进行责难时，我国政府毫不退让，据理反驳，终使美国的阴谋一次次落空。 国与国之间如此，那么个人与个人之间也应如此，对于严重侵害我们权益得人和事，我们就不能一味的退缩忍让，我们应该拿起法律的武器，去坚决的保障我们的权益。
忍让让我们心态平和，忍让让我们生活美好，忍让让我们的工作、交往受益匪浅，朋友，让我们都学会忍让吧！
⑷ 关于忍耐忍耐的作文素材100字
忍耐是很重要的，在很多情况下，它甚至可以保护你的 生命。在生活中，版你无时无刻权不在忍耐：当你被老师父母误会时，因为尊重，你要忍耐；当你生病受伤时，因为父母担心难过的眼神，你要忍耐；当你和同学朋友闹别扭时，因为要维护友情，你要忍耐······总之，不论何时，不论何地，不论在什么情况下，你总在不经意间忍耐。
那么，什么是忍耐呢？其实，忍耐就是克制住自己有时不该发泄，为将来积蓄力量。
那想要学会适当的忍耐，又该怎么办呢？你一定听过“韩信忍胯下之辱”的故事吧：
⑸ 关于“不忍让”的“议论文的素材”
（1）春秋战国时期,越王勾践被吴王夫差降伏,勾践佯装称臣,为吴王夫差养马,吴王患病,勾践亲口为其尝粪,获得信任,被放回国.回国后的勾践体恤百姓,减免税赋,并和百姓同吃同住.他还在头顶挂上苦胆,经常尝苦胆之苦,忆在吴国所受的侮辱,以警示自己不要忘记过去.经过十多年的艰苦磨练,勾践终于一举灭吴,杀死夫差,实现了复国雪耻的抱负.
（2）三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知.诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原,司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵.诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装,并递信说：“你如果不敢出战,便应恭敬地跪拜接受投降；如果你羞耻之心还没有泯灭,还有点男子气概,便立即批回,定期作战.”司马懿的左右看后,非常气愤,纷纷请战,但司马懿却坚守不战.不久诸葛亮因积劳成疾而死,司马懿没伤一兵一将,不战而胜.难怪古人说：“必须能忍受别人不韩信的这个典故只是要表明“能屈能伸,此之谓大丈夫”的道理
（3）韩信的这个典故只是要表明“能屈能伸,此之谓大丈夫”的道理
能屈能伸：指能弯曲也能伸展.指人在不得志时能忍耐,在得志时能施展其 抱负.没有志气的人在恶势力面前屈服,亦常以此语解嘲.语本《易·系辞下》：“尺蠖之屈,以求信也.”信,同“伸”.
借典故表明“看吧,那人能屈能伸,成了大丈夫.”
而不是表明屈了后就必然成为大丈夫
如果韩信当初没受辱,谁也不能推断他会不会功成名就
忍让
(1)引言
忍让,是大智大勇的表现,它不计较一时的高低,眼前的得失,而是胸怀全局,着眼未来；忍让,是一种美德,它以宽广的胸怀,无私的心灵去容纳人,团结人,感化人.忍让,是一种修养,它面对荣辱毁誉,不惊不喜,心静如水.
(2)事实论据
张良忍得兵书
张良,字子房.汉初功臣,与韩信、萧何合称“汉三杰”.祖父、父亲原均是韩国宰相.韩被秦灭亡后,他在博浪沙行刺秦始皇未中,改名逃亡到下邳藏匿.据《史记?留候世家》记载：他有一次在下邳桥上散步,遇到一位穿布短衣的老者,那老人故意将自己的鞋子扔到桥下,喝令张良到桥下给他取鞋.张良非常生气,但看他年迈,就忍着性子给老者取回鞋.可那老者又命张良给他穿上,张良又跪着替他穿好.老人一声未谢,只是笑笑就走了.没有走多远,老人又回来,对张良说：“你这孩子还不错,可以教导,五日后天明时,在这里和我会面.”张良点头答应.
五日以后,天刚明,张良来到桥上,见老人已先到,老人生气地指责张良失信,与老人约会不应迟到,并说：“再过五日早点来.”
五日后,鸡刚啼鸣,张良就到桥上,可老人已站在桥上等他.老人转身就走,生气地说：“过五天再早点来.”
又过了五日,这一回张良半夜就到桥上等.不久,老人来了,很高兴,夸奖张良这一次没有失约.老人拿出一部书,说：“读了这部书,就能做帝王的老师了,10年后就会得到验证.13年后,我们会在济北见面,谷城山下的黄石就是我.”说完话,老人就走了.天明以后张良看老人送的书,原来是《太公兵法》.相传张良得此兵书,才干大增,后来成为刘邦的重要谋士,为刘邦六出奇计.
康熙隐忍除奸
康熙,即爱新觉罗?炫烨,清世祖第三子,他8岁登基.大权落入鳌拜之手.鳌拜专权擅政,根本不把康熙放在眼内.康熙强忍怒火,暗下决心,等待时机.平时装着贪于玩耍,不问朝政.掩人耳目学习摔跤,实则亲兵习武.鳌拜称病不上朝,康熙登门慰问,表示诚意,目的是稳住对手,同时察看真情,探听虚实.
康熙经过数年的准备,看条件成熟,便把鳌拜诱进宫中,将鳌拜及其爪牙一网打尽.此时康熙只有16岁.
(3)理论论据
忍耐能消弥一切灾祸.
[古罗马]维吉尔《埃涅阿斯记》
不能改变的事,最好忍受.
[古罗马]塞内加《书信集》
有忍,其乃有济；有容,德乃大.
《尚书?周书?君陈》
忍事敌灾星.
宋?叶梦得《避暑录话》
忍所不能忍,容所不能容,惟识量过人者能之.
明?薛宣《理学粹言》
忍耐是痛苦的,但它结出的果实是甜美的.
[法]卢梭《爱弥尔》
忍一忍,让一让,千仇万恨解一半.
中国谚语
不忍不耐,小事惹大.
中国谚语
小不忍,则乱大谋.
《论语?卫灵公》
忍耐和时间是我的勇士和英雄.
[俄]列夫?托尔斯泰《战急与和平》
忍受妩法忍受的事才是真正的坚忍.
日本谚语
人能忍受的事情之多,是难以相信的.
考伐尔斯卡《乌托邦》
能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫.
中国谚语
忍字头上一把刀,忍得住来逞英豪.
中国谚语
没有耐性的人是多么可怜!
[英]莎士比亚《奥赛罗》
要输得起自己,才赢得起别人.
中国谚语
有理让三分,冤家也成亲.
中国谚语
暂且忍耐一下,诽谤不会常存.真相是时间的产物,不久她会出头为你辩诬.
[德]康德
犯而不较.
春秋?曾参
在急端来到眼前,最好隐忍,这样温和才能关闭纠纷之门.
[波斯]萨迪
1、开诚心,布大度.康有为《上清帝第一书》
2、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽.清.金缨《格言联壁》
3、量大好做事,树大好遮阴.中国谚语
4、人之谤我也,与其能辩,不如能容.人之侮我也,与其能防,不如能化.弘一大师《格言别录》
5、人非尧舜,谁能尽善.唐.李白《与韩荆州书》
6、关公放了曹丞相,丈夫要有容人量.中国谚语
7、与人为善就是善于宽谅.[美] 弗罗斯特《新罕布什尔》
8、忍耐记心间,烦恼不沾边.中国谚语
9、能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫.中国谚语
10、毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩.清.金缨《格言联壁》
11、圣人贵宽,而世人贱众.汉.陆贾《新语.术事》
12、东海广且深,由卑下百川；五岳虽高大,不逆垢与尘.三国.曹植《当欲游南山行》
13、忍一句,息一怒,忍一事,少一事.中国谚语
14、事不三思终有悔,人能百忍自无忧.明.冯梦龙《醒世恒言》
15、人本该是有良心的,就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆.[捷] 塞弗尔特《泪城》
16、多宽恕别人,少宽恕自己.中国谚语
17、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易.[英] 布菜克《耶鲁撒冷》
18、有忍,其乃有济；有容,德乃大.《尚书.周书.君陈》
19、有容乃大,无欲则刚.《古今楹联类篡》
20、自出洞来无敌手,得饶人处且饶人.宋.善棋道人《绝句》
21、仁者爱万物.《史记.赵世家》
22、山锐则不高,水狭则不深.汉.刘向《新序.节士》
23、气馁者自画,量狭者易盈.明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》
24、以大度兼容,则万物兼济.《宋朝事实类苑.祖宗圣训》
25、恶人胆大,小人气大,君子量大.中国谚语
26、不会宽容别人,是不配受到别人的宽容的.[俄] 屠格涅夫《罗亭》
27、胸中天地宽,常有渡人船.中国谚语
28、太山不让土壤,故能成其大；河海不择细流,故能就其深；王者不却众庶,故能明其德.秦.李斯《谏逐客书》
29、太刚则折,至察无徒.《晋书.刘隗列传》
30、能容小人,方成君子.明.冯梦龙《增广智囊补》
31、能下人,故其心虚；其心虚,故所广取；所广取,故其人愈高.明.李贽《焚书.高言说》
32、一忍可以支百勇,一静可以制百动.宋.苏洵《心术》
34、遇方便时行方便,得饶人处且饶人.明.吴承恩《西游记》
⑹ 谁能给一篇以“忍让”为话题的话题作文。700字左右
话题作文：以“忍”为话题忍的学问（得分：55分）南头中学高三（10）班 陈希忍——心字头上一把刀。古人为何如此造字？恐怕是为了给后人一个警示，要学会忍让，做事要“三思而后行”。看来，忍字含着深深的学问。学问一：小不忍则乱大谋史学巨作《史记》的作者司马迁仕途坎坷，饱受风霜。因与汉武帝意见相左而受宫刑之罚。对于一名男子汉大丈夫而言，这是何等羞辱，但他忍了下来，忍受世俗的眼光，忍受闲言闲语，忍受心中巨大的痛苦，为的只是心中那个坚定的信念——完成《史记》。最终，他完成了心愿，也在中国的文学华章上添写了浓墨重彩的一笔。仔细想想，司马迁若不能“忍”，而是不堪羞辱投河自尽，那么《史记》能否诞生便要打上大大的问号。所以，在你得不到他人理解时，请学会忍让，坚定信念往前走，终有一天，你会到达心中的圣地。学问二：忍一时风平浪静在世人眼中，李煜是一个贪图享乐，沉湎于音乐与文学的昏庸皇帝，殊不知，他也是一个勤政爱民的好皇帝，当李煜从其父亲手中接管南唐时，南唐的国土已失去一大半，失去了国号，成为宋朝的附庸国，为了能使南唐存活的长久一些，李煜决定忍，忍一时风平浪静，的确，这一忍使南唐换来十年定安，使南唐成为最后一个被吞并的小国。或许，你会鄙视他的懦弱，便李煜也是经过深思之后才决定退让的。作为一个有浓厚文人气质的君主，能做出如此卑微的决定，必然要做出痛苦挣扎，忍，换来的十年安定，换来金陵繁华，换来花间词派的鼎盛，未尝不是件好事。所以，在前途不明朗时，请忍让，守得云开见月明，弄清形势再勇往直前，一样可以冲向心中的圣地。学问三：士可杀，不可辱新中国成立之初，国内外形势严峻，美国对我们实行经济封锁，然后发动朝鲜战争，想把新中国扼杀在摇篮中。但毛主席领导的中国人民不惧怕，不退让。本着“士可杀，不可辱”的信念，与之一战，捍卫中国的尊严。最后，向世人证明中国人是站立着的。倘若当年中国怕了，屈服退让了，那么中国将会成为一个没有气节，没有尊严，跪着的民族。所以，当成功需要用尊严来换取时，请不要再忍让。忍让只会带来更大的失败，没有什么比尊严重要。小不忍则乱大谋，忍一时风平浪静，士可杀不可辱……忍的学问无穷无尽。但只要处理得当，你一定能够到达愿望的彼岸。简评：本文以清晰的思路、辩证的思维赢得高分。材料还不够新颖，说理缺乏技巧。[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页此作文来自: 无忧无虑作文网() 详细参考：
⑺ 找一些关于“忍耐”的作文材料
1、越王勾践
春秋来战国时期源，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，杀死夫差，实现了复国雪耻的抱负。
2、韩信（胯下之辱，表明“能屈能伸，此之谓大丈夫”的道理）
3、赵氏孤儿
⑻ 关于忍让的作文
您好，我看到您的问题很久没有人来回答，但是问题过期无人回答会被扣分的并且你的悬赏分也会被没收！所以我给你提几条建议：
一，你可以选择在正确的分类下去提问，这样知道你问题答案的人才会多一些，回答的人也会多些。
二，您可以到与您问题相关专业网站论坛里去看看，那里聚集了许多专业人才，一定可以为你解决问题的。
三，你可以向你的网上好友问友打听，他们会更加真诚热心为你寻找答案的，甚至可以到相关网站直接搜索.
四，网上很多专业论坛以及知识平台，上面也有很多资料，我遇到专业性的问题总是上论坛求解决办法的。
五，将你的问题问的细一些，清楚一些！让人更加容易看懂明白是什么意思!
谢谢采纳我的建议! !
⑼ 关于忍让的作文，800字左右
情商处世，我做主
——读《卡耐基情绪管理》有感。
荀子说：“人之生，不能无群。”严复也曾在其《天演论》中指出：“能群者存，不群者灭；善群者存，不善群者灭。”可见，人生于世，就必须学会融入到社会群体中。如此，才能学到，得到，乐道。
在现实生活中，不管男女老幼，富贵贫贱，无论是否愿意，是否自觉，你的喜怒哀乐，苦辣酸甜，既是他人行为和情绪影响的结果，又同时影响着他人的情绪和行为。所以，在人际交往中学会如何管理好自己的情绪，在沟通中“把自己当成别人，把别人当成自己；把别人当成别人，把自己当成自己”，才能真正获得快乐与幸福，走向成功与辉煌。
13世纪时，北威尔士王子列维伦有一条忠实而凶猛的狗——盖勒特。一天，王子出猎，留狗在家中看护婴儿。王子回来后，看见血染地毯，却不见婴儿，而狗一边舔着嘴边的鲜血，一边高兴地望着他。王子大怒，抽刀刺入狗腹。狗惨叫一声，惊醒了熟睡在血迹斑斑的毯子下面的婴儿。这时，王子才发现屋角躺着一条死去的恶狼。原来盖勒特为保护小主人，咬死了恶狼。
这是一则悲伤的故事，如果当时王子能够理智一点，仔细分析始末，那么也就不会错杀了自己心爱的狗，而导致自己懊悔一生。正如故事所说，我们在现实生活中，也经常会碰到各种各样的突发状况。这时候情绪管理就亚哦开始发挥作用了。如果我们控制不了当时的愤怒或是悲伤，事情往往会变得愈发严重；但如果我们能够冷静下来，等待气消了后再去处理，我们也会发现，所谓的难题或是矛盾其实也不过如此。所以，“尽人事，听天命”，我们应该学会控制自己易怒，易暴的情绪，不被私心所困，努力以赴。并且。冷静地迎接事情的来临。不论是期待中，抑或是能力所不及的事物，都应当不忙乱，不惊慌，心平气和地去面对它。也只有这样，才能开创更新地前程。
其实在控制自己情绪的过程中，换位思考是一个比较有效的方法。很多时候，对于同一件事情，不同的人有不同的看法。正如“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。对于同一杯水，乐观的人会觉得“哈，还有半杯水 ”，而悲观的人则会觉得“噢，只有半杯水了”。如此一来，造成的结果也是大相径庭。乐观的人喝水喝得津津有味，而悲观的人则饮之无味。在人际关系也是如此。朋友之间难免会闹矛盾，严重的还会引发争执，因为每个人都觉得自己的才是最有道理的。在这种情况下，如果一方能够作出一点忍让，站在对方的角度去客观地评价这件事情，也就会发现其实对方也是很有道理的。这样，也就能避免很多不必要的麻烦，更不会因此而破坏了朋友之间的感情。
相信大家一定听过盲人，聋人和两个耳聪目明的健全人过桥的故事。为什么最后盲人和聋人都过了桥，而相反一个健全的人却跌落的深渊呢？难道一个耳聪目明的健全人还不如盲人和聋人吗？这就牵涉到心态的问题了。盲人的眼睛看不见，不知山高桥险，所以他心平气和地攀索；聋人的耳朵听不见，所以他不闻脚下咆哮怒吼，恐惧相对减小很多；其中一个过桥的健全人认为他过他的桥，险峰与他何干？急流与他何干?所以他只管注意落脚稳固，也顺利地过了桥。很多时候，成功就像攀附铁索，失败的原因，不是因为智商的低下，也不是因为力量的薄弱，而是慑于环境，被周围的声势吓破了胆。哈佛大学最杰出的心理学教授威廉·詹姆斯曾经写下六句话：“倘若你对某项结果足够关心，你自然一定会完成；如果你希望做好，你就会做好；若你期望致富，你便会致富；若你想学，你就会博学，只有那样，你才会真正地期盼这些事情，并一心一意地去做，而不会费许多心神再去胡思乱想其他不相干的杂事。”这就是建立良好心态的力量，若我们能做到如此，何愁生活还不尽如人意？
大师卡耐基有言“一个人的成功，85％来源于他的人际关系”。而人际关系中，情绪的管理和控制无疑占了相当大的比例。所以我们要学会控制自己的情绪，保持心态的平和。也有高情商才是美好生活的催化剂。如此，我们才能把握生活，享受生活。