A. 八百字材料作文《永恒》
书桌上放着精装的书本。最上面的墨绿色封皮上，烫金字在闪闪发光。抽出一本，随意地翻着，一不小心，书页的一角便折损了。这种东西，还能用多久呢？轻易便能损坏，即使小心保存也会腐化，所记录的东西虽能永久地保存，但无法更新。书本形式的滞后与这个飞速发展的社会似乎有些格格不入。它也终将被人们所遗忘，被时代淘汰出局吗？四季干涸的都市，在空荡荡的街角处，童年向我摆摆手，便转身离去，只残留支离的片段，让我不至遗忘。时间飞驰，所有的长久在时间看来不过是过眼云烟，但经典是永恒，凌驾于流逝的时间之上。经典就是在一次次的掀动中留存下的，如同在岁月中屹立不倒的石材建筑，经历风雨，风采依旧。书本，是经典的一种。我偏爱那种厚重的书籍。有质感的深色封皮，典雅的烫金书名，只要看着它就会被它那种由内散发开的深邃深深吸引，在它面前，经历从未有过的体验。你会因它感动而落泪，随它微笑而雀跃。世上大概不会再有第二种载体，能和文字完美融合，以最优雅的姿态呈现在世人面前，含蓄却又遮掩不住美感。经典又是最美也最容易被忽略的。有多少人已忘记儿时枕边的薄皮童话书，有多少人还记得第一次被书中故事所感动时的投入？被许多人记起又被许多人遗忘，书本在最不经意的时候悄悄走进你的生活又悄然离开，但那份经典的美感是不曾离去的，怎么会有人舍得抛下书本呢？越来越多的人遗忘了文字在指尖的质感，当顺着纸的纹脉轻轻滑下，有些粗糙又亲密令人回味的感觉。作为顺应时代的产物，网络读书方便快捷，随时都可以阅读到新的文章，它以这个社会变化的速度革新着文字内容———旧的离去，新的又粉墨登场。网络阅读也是一种很好的方式，但它太像方便食品，快、方便，但却没有铅字的那种厚重。你可以不用担心死机，也不用理会停电，你甚至只需要拥有一根燃烧着的蜡烛就可以领略书中的奇幻世界。你有什么理由漠视如此朴素、亲切又简约的书本呢？至少，网络是无法为你保存当年那片绯红的枫树叶的，而书本可以以恒久不变的姿态，为你留存你的全部。
B. 有关生命永恒的素材,不要作文
生命不灭定律
---雪峰
美国洛斯.阿莫斯国家生命实验室负责人克里斯.兰顿博士说：“生命的本质在于形式而不在于具体的物质。”这就是说，生命的本质与物质无关，生命的本质只是一种形式，是一种没有物质的结构，是一种符号，且是一种肉眼无法直观的符号，“人类基因组”用科学仪器看到的基因这个生命的大厦，实际上也并非是生命的本质，那只是生命“天书”的表现形式，这就是为什么人类可以制造宇宙太空飞船，却制造不出一只蚂蚁的原因。
说“生命的本质在于形式”并不完全正确，因为形式只是一种结构，是僵死的，而生命本身是灵动的，它具有灵性，有意识，所以说，生命是有灵性的一种反物质结构。
现在，我们必须要知晓的是，这个有灵性的反物质结构是如何形成的，它是如何诞生的，如果生命是一种物质结构，那么，人类制造的所有东西，如自行车、衣服、桌子、牙刷、铅笔等等，等等都成了生命，显而易见，生命决不是一种物质结构，而是一种反物质结构，既然生命是一种反物质结构，那么，只有了解整个反物质世界的“人”才能制造出“反物质结构”来。
制造“反物质结构”对人类而言比登天还难，但对明白了“反物质世界”的“人”而言，轻而易举，问题是，仅仅“反物质结构”并不能使其灵动起来，这个“反物质结构”必须要有灵性，这灵性又将从何而来。
对芸芸大众而言，回答这个问题很简单，他们会说：“这是自然而然产生的，”或者会说：“生命是进化来的。”你若再问“什么是自然？自然如何而然？生命是有灵性的一种反物质结构，有灵性的反物质结构如何进化？”他们就大脑一晃，眼睛一瞪，说：“自然而然就是自然而然，进化就是一步步地演化。”若再继续追问，他们会显出不耐烦，会说我们在钻牛角尖。（有关进化论的批判文章请进入生命禅院网站http://www.lifechanyuan.net搜索查看。）
现在，我们必须思考这么一个问题：“什么是宇宙？宇宙存在的目的是什么？”在《宇宙时空篇》中我已讲过，“宇宙是以总能量为零而保持相对稳定的秩序，”这个“秩序”是用来干什么的？如果我们问“人类建立的政治、法律、行政等秩序是用来干什么的？”我们必然会回答：“人类建立社会秩序的目的是为人类自身服务的。”那么，宇宙这个秩序是用来干什么的呢？我在《生命禅院文集》和《雪峰文集》的几个不同地方已经明确地讲过：“宇宙是为生命服务的。”宇宙亡，生命绝；生命死，宇宙消失。
所以，只要宇宙存在，生命不灭，这是定律之一。
其实，我们关心的不是宏观生命，或者说不是宇宙整体生命的存亡，而是个体生命的存亡，换句话说，我们真正关心的是：“我会灭亡吗？”
这就牵扯到了宇宙的结构、生命的平衡、宇宙的道德等等问题。在《自然界的对称——神秘而伟大的力量》和《黄金分割——绝美的比例》中我对对称问题已经有过简单论述，我们已经知道，秩序的核心是对称，宇宙是秩序，所以，宇宙是对称的，“太极图”就是一种形象的比喻，我们也已经知道，宇宙是全息的，一个细胞体现着整体的风貌，由此，我们得出结论，生命是对称的，这个对称不仅体现在某个个体生命的对称，也体现在宇宙整体生命的对称上。
从《三十六维空间》中我们看出，清凉界、天界、极乐界、阴极黑洞体、万年界、千年界对称于火炼层、冰冻层、阴间、植物界、动物界、家畜界，人间恰好处在这对称两界的交界面上，如此，就形成了宇宙整体生命的对称，也就是平常意义上简单化了的“天堂、人间、地狱”之生命的整体结构。
宇宙有宇宙的道德，宇宙的道德体现在个体生命上，就表现在个体生命的演化——轮回转化上，比如一个人，若其意识思维与宇宙的道德同频共振，其生命就可以向天堂——千年界、万年界、极乐界演化，若其意识思维与宇宙的道德无法同频共振，其生命的结构向地狱——阴间、冰冻层、火炼层演化，当然这是笼统的说法，具体到每一个个体生命上，生命的演化是非常复杂的。
为什么要让生命演化呢？答案是，为了维护宇宙的道德和宇宙整体生命的动态平衡。
当某一种生命的数量在某一个空间过大时，其局面就违背了对称，也就是说它破坏了对称，同理，如果数量相对太少时，同样也破坏了对称，这就象一个拥有百人的实业公司，总经理只能有一个，各部门经理也只能有一个，或两个，销售人员或后勤保障人员的数量最多也不能超过五十个，大量的人员应该在车间等劳动第一线，如果劳动第一线只有一个人，或者有九十多个人，或者销售和后勤人员有九十多个，或者部门经理有五十多个，这个实业公司非垮不可，为了保障这个实业公司正常生存发展，其人员的配置必须是对称的，当然这个对称主要的不是指数量上的对称，而是指能量上的对称。
对称不能是僵化的、死板的，必须是运动的、灵活的。这就象地球上水源的配置，海洋占地球水总量的97.24%，冰河冰山占2.14%，底下水占0.61%，河流湖泊占0.0001%，但这些水必须通过气象变化和地球运动保持流动，维护动态平衡，否则，地球上的生命就无法存活。
宇宙整体生命的配置也如此，动植物的数量要绝对地大，人间人口的数量只能适中，地狱生命的数量决不能少于人的数量，天堂生命的数量必须要绝对地少，当然，这不是指数量上的对称，而是指能量上的对称。老百姓多了问题不大，但国王多了问题可就大了。
“种瓜得瓜，种豆得豆，”善有善报，恶有恶报，奖惩分明，一丝不苟是为了维护生命的动态平衡，也是为了体现宇宙道德，没有这个宇宙道德的约束，宇宙就将失去秩序，生命就会灭亡。
宇宙道德不是以生命的意志而转移的，它是潜藏于对称结构中的一种法则，只要宇宙在，宇宙的道德就在，只要宇宙道德在，生命就不灭，这是生命不灭的又一定律。
我们现在来看宇宙生命的数量，开篇就谈到生命的诞生问题，或者说是生命的起源问题，在《上帝篇》中谈到了上帝的来历和宇宙的起源，在《人类篇》和《生命篇》中谈到了人类的起源和生命的起源，我们现在要问的是：宇宙总体上的生命数量是定数，还是变数？具体点讲，地球上人口的数量是定数，还是变数？
如果仅仅从人口的数量变化这个现象上看，地球上人口的数量不是定数，而是变数，这似乎是铁的事实，是无可辩驳的事实。二十年前，地球上人口的数量约五十亿，现在六十多亿，这证明人口的数量是变数，好象生命可以很多，也可以很少。但是，当我们了解了宇宙空间的结构和生命的本质及其宇宙生命的对称平衡原理后，就会发现，宇宙整体生命的数量是定数，而不是变数，所谓的变数，只是不同生命体的轮回转化而已。
不知道海洋和冰山存在的人，看见门前的河水流量冬天少了，夏秋多了，肯定会认为河水的流量是变数，可以多，也可以少，但知晓地球上海洋、冰山冰河的人，明白气象变迁的人就会明白，地球上水的总数量是定数，而不是变数，冬天门前小河的流量少了，不是地球整体的水总量少了，夏秋门前小河的流量大了，那不是凭空而来的，而是地球运动气象变化把其他地方的水带来的。
一个局部的数量减少了，另一处的数量必然会响应增多；某一性质的东西增加了，另一性质的东西就会响应地减少。宇宙总体上是个常数，不同的，只是形态的变化而已，不论宇宙是在膨胀，还是在缩小，宇宙的总能量不变。否则，中学学过的“物质不灭定理”就是欺人之谈了。
好，明白了宇宙是个常数，地球上的水量是个定数，我们就知道宇宙总体的生命数量是不变的，所谓的变化，只是生命的表现形式的变化，而不是常数的变化。
如此，有人就问了：“地球上多出来的人是从哪儿来的？”
地球上多出来的人是从天堂、地狱、动物、植物轮回转化来的。
大家是否注意到一个现象，地球上人口的数量增加了，但地球上动物的数量是不是减少了。
“失去的动物变成了人”这是匪夷所思的事，怎么会呢？这不是牵强附会的胡说吗？
要理解这一点，我们必须要了解生命的本质，开篇就谈到兰顿博士的研究成果，“生命的本质在于形式而不在于具体的物质。”我们进而知晓“生命是有灵性的一种反物质结构。”生命表象上的物质形态不是生命的本质，人与动物在生命表象上似乎大不一样，但在生命的本质上是一样的，都是“有灵性的一种反物质结构”，只是这种结构的外在表象不同罢了。
大猩猩不是人，只是动物而已，没人有异议吧？而大猩猩与人的差异从生命结构上比较，差异仅仅是0.1%而已，随便举出一只兔子，一只羊与人做比较，其生命的反物质结构差异也超不过0.2%，研究耶稣、释迦牟尼、老子、圣人、普通人，其生命的反物质结构只相差一点点，但是，就这么一点点却能在生命品质上造成巨大差别。
所以，当我们说死亡的许多动物变成了人时，绝对不能从外在表象上分析，而是要透过现象看其生命的本质，否则，无论我说的如何天花乱坠，我们无法理解和明白生命的轮回演化。
所以，从生命的轮回演化看，生命不灭，这是生命不灭的又一定律。
关于生命的演化请看《生命篇》。
现在我们必须提出一个问题，既然宇宙生命的总数量是个定数，某些生命物种数量的增加或减少是另一些生命物种消亡或增加的结果，那么，人类科学家们“克隆”出的生命不就证明了生命的数量可以人为地增加吗？
是的，“克隆”确实是在增加生命的数量，以人为例，人体是由一百三十万亿个细胞构成的生命体，宇宙是全息的，人体也是全息的，随便取出人体的一个细胞，就可以“克隆”出一个人来。此外，生命的意识来源于结构，只要结构不变，“克隆”出的人就有“原人——原来的人体”的意识。
一个危险的信号是，“克隆”违背了自然法则和宇宙的道德法则，直接破坏了生命的对称平衡，一旦泛滥，天灾人祸将会接踵而至，人类就面临着灭顶之灾，实际上，由于人类的“聪明和智慧”，这个灭顶之灾已经为期不远。
太极草曾问我：“千年界的动物是从哪儿来的？”我的回答是，千年界的动物也是生命，也在轮回转化之中，只是其寿命是地球上相应动物的十倍，人间的人，如果生命的品质良好，就可以托生成千年界的动物，千年界动物的生活好过人间人的生活。
也许有人要问：“生命的总数量是一开始就确定好的，还是逐渐增加最后才决定的？”
我们知道，宇宙有起源，生命也有起源，既然有个起源点，那么，宇宙的总数量不是一开始就确定好的，而是逐渐创造出来的。上帝诞生后，就创造了阴阳对称的神，神被创造出来后，为了使宇宙充满欢乐和生机，上帝又创造了天使，天使由于阴阳神的作用划分成了天仙和佛，天仙和佛划分后为了使他们从创造中获得欢乐，在上帝的允许和默许下，按照上帝赋予的生命“图纸”，天使们在神的领导下开始了对生命的创造，尤其是对人的创造，结果，由于没有生命的下界，破坏了生命的对称平衡，所以对地球上的生命实施了两次大的灭绝活动，将决大多数的生命贬低到了生命的阴界——即地狱之中，这样做的结果，使许多生命蒙受了冤屈，为了平衡，就创造了千年界、万年界和极乐界，从此，宇宙生命的数量就达到了饱和状态，由此，宇宙生命的总数量就被严格确定了下来。
确定下来后，释迦牟尼和耶稣就相继来到人间，开始了对人类的教化工作，穆罕默德也受到天启，开始了自己的征程，其目的，就是要把一些属于自己派系的人拉到天国去。
人类有三大起源，所以就有了三大宗教，佛教、基督教和伊斯兰教，各教教义的差异是由于不同的生命来源导致的。
以上只是概略的概略，实际上其复杂性是难以启齿的，牵扯的因素惊心动魄，稍不谨慎，就会燃起熊熊大火，大家只能心悟，无法言表。
科学家们在力图建立宇宙统一场学说，宇宙众神也在努力建立人类的统一观学说，试图将一切不和谐的因素纳入上帝的和谐之道中，所以，出现了天使下凡、火星人来拯救地球、新时代概念等等现象，生命禅院的诞生就是这个大趋势的产物。有灵觉的人能从生命禅院中闻到这个时代变化的气息。
所以，除佛教、基督教、伊斯兰教之外的所有宗教，由于来源不正，属旁门左道，应该偃旗息鼓，自动消失，而佛教、基督教、伊斯兰教由于教义相互不同，既征服不了别教，也无法让别教征服，所以，为了维护宇宙生命的和谐，也应该相互让步，逐渐向统一过度。
在上帝面前，所有生命一律平等，都有同等的机会，生命不灭，每个人，不论属于什么教派和党派，不论属于哪个民族和种族，现在该是考虑自己生命的未来去向问题的时候，而不是维护属于自己的利益的时候。
生命是有灵性的，有意识、有感应、有情感，而生命的灵性来自于生命本源——上帝的灵，上帝的灵也就是老子《道德经》中的道，道是宇宙的血液，是宇宙的生命力，它贯通于宇宙的所有时间和空间，存在于一切物质和反物质的运动变化之中，所以，只要上帝存在，就有道的运行，只要道存在，生命就无法灭亡，即使我们想使自己的生命灭亡，也不可能，我们可以杀死自己的肉体，但永远无法杀死自己的生命，原因在于生命与道——上帝的灵是一体的。
由于道是永恒的，附着在道上的生命就不会灭，这是生命不灭的又一定律。
我们最后再来看生命的反物质结构能否灭亡，我们知道，能量只有附着在结构上才能成形，才能发挥作用，人从一个受精卵细胞发育成长为一个五官四肢毛皮等齐全的一米六、七的人，完全是由于能量附着在生命的结构上发挥了作用，没有这个生命的结构，能量永远只是能量，无法成为人体的组成部分。现在我们想，这个受精卵细胞若再分解下去，必然进入量子力学和超弦理论研究的范畴，超弦理论再进一步，只能进入精神意识范围，而精神意识本身就是反物质，宇宙中一切有形的物质是不断变化的，可以消失，但宇宙中的精神意识是无法消失的，头顶三尺有神明，神明是什么？神明就是一种反物质，是无形的，尽管无形，它却是存在的，无法消失的，任何物质都有结构，任何反物质也有结构，所以，既然反物质无法消失，那么，生命的反物质结构就不会灭亡，这是生命不灭的又一定律。
总结一下：生命不灭有五大原因，即：
1． 宇宙不亡，所以生命不灭；
2． 宇宙道德永恒，所以生命不灭；
3． 生命体轮回变化，所以生命不灭；
4． 上帝的灵——道长存，所以生命不灭；
5． 反物质结构无法消失，所以生命不灭。
以上五条构成了——生命不灭定律。
假如以上的理论分析让你“丈二的和尚，摸不着头脑”的话，干脆不要从理论上分析了，就看事实吧。
什么事实？
濒临死亡的研究报告和文字记录的有关前世回忆的报道，就可以明白生命不灭，若没有读过有关的报告和报道，那么，就从自身梦境的启示中感悟吧。
一句话：生命不灭。
C. 创新,分享,共赢的作文素材
“共赢共生”总比你死我活要惬意得多，下面精品学习网带来了这篇合作共赢的作文素材，希望大家认真阅读。
合作共赢的作文素材：合作共赢，和谐共生
孟子云：“天时不如地利，地利不如人和。”《后汉书》曰：“共舆而驰，同舟而济，舆倾舟覆，患实共之。”千古箴言昭示着一个永恒的真理：合作共赢，和谐共生。
二胡的内弦、外弦并无主次之分，无论让哪一根弦单独演奏，音色皆单调乏味，只有各具音色的两根弦相互协作，才能演奏出和美的乐章。感人肺腑的二胡旋律启迪我们：合作共赢，和谐共生。
动物界也存在“合作共赢，和谐共生”的现象。两种动物都以和对方合作作为自己生存的前提，以和对方和谐相处作为自己生存的基础，并以此缔结并创造“双赢”的局面。比如，海葵和螃蟹：海葵附在螃蟹躯体上以增加猎食的机会，而螃蟹也因此不劳而获，分享海葵的战果。事实上，“合作共赢，和谐共生”是生物圈中普遍存在的现象，是简单生物进化为复杂生物的基本规律。反观那些总是凭借着自己强悍的力量以消灭对方为手段来获得生存的动物，比如恐龙，早已“灰飞烟灭”了。
有一个著名的电脑游戏，叫“囚犯的困境”，是一个叫艾克赛罗德的政治学学者设计的。这个游戏的规则是：囚犯之间如果合作，便可得到3分;对立只能得1分;如果有一人和别人合作之后反戈一击则可得5分，而另一人只能得0分。
以一般的思维，最聪明的获胜之道当然是先骗人合作，然后再反咬一口;最笨的就是那个轻易相信对方的“傻瓜”，因为即使运气好，也只能得到3分，而得0分的概率相当大。
事实上，游戏一开始，“最聪明的”的确是赢家，“最笨的”的确是输家。然而，时间一长，艾克赛罗德发现，输家却是以背叛为手段的那个“最聪明的”，赢家却是以合作为手段甚至肯原谅别人背叛自己的那个“傻瓜”。为什么?道理很简单：有过背叛劣迹的，再无人肯跟他合作，于是乎，在他最初一两次得手之后，只能得到可怜的1分;而宽容的合作者总能得到3分，并且由于他不会背叛，其他人都愿意与他长期合作，保持和谐的关系，因为“共赢共生”总比你死我活要惬意得多。
D. 布鲁诺作文素材论点
这篇《布鲁诺名言》是小编为需要名言作文素材的朋友精心收集整理的专，仅供参考。内容属如下：
1、科学是使人的精神变得勇敢的最好的途径。
2、我认为胜利是可以得到的，并且勇敢地为它奋斗。我的后代将会说：“他不知死的恐惧，比任何人都刚毅；认为为真理而斗争是人类最大的乐趣。”
3、一味地挖苦、贬低，会导致孩子的反抗，反对父母，反对学校，或者反对整个世界。
4、科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。
5、灵魂的美胜于身体的美。
6、聪明睿智的特点就在于，只需看到和听到一点就能长久地考虑和更多地理解。
7、智力决不会在已经认识的真理面前停止不前，而始终会不断前进，走向尚未认识的真理。
8、科学是使人精神变得勇敢的最好途径。(.)
9、智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。
10、为真理而斗争是人生最大的乐趣。
11、科学是使人变得勇敢的最好途径。
E. 关于恒心的作文素材
http://..com/question/25747420.html
相关理论论据
1 通过坚持不断地前进，我们必然会赢得荣誉，赢得胜利；放弃停止前进，总有一天会被岁月遗弃。 2 永不满足，只有永不满足才会为人类做出自己的贡献，，永远不断的前进，在有机遇的地方，抓住机遇，在没有机遇的地方，创造机遇。 3 人生以精神贯注而立，大事以一线到底而成。黄兴《复刘承烈书》 5 事业常成于坚忍，必毁于急躁。萨迪 6. 做学问，做研究工作，必须持之以恒，不怕失败。摔倒了，爬起来想一想，再前进。华罗庚 7. 为学正如撑上水船，一篙不可放缓。宋·朱熹 8. 读书应该保持冷静。 9. 做事没有恒心，是很难把任何事做好的。 10. 只要有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底。[德]席勒 11. 如果你希望成功，当以恒心为良友，，以当心为兄弟弟，以希望为哨兵。 12. 要有恒心！不要依靠灵感。 13，艺术家的一切自由和轻快的东西，都是用极大的压迫而得到的，也就是伟大的努力的结果。 ——果戈理，俄国作家 向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。 ——歌德，德国诗人 取得成就时的不断努力，不断前进，要比遭到失败时顽强不屈更重要。 ——拉罗什夫科，法国作家 忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。 ——奥维德，古罗马诗人 无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。 ——爱 迪 生 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。 —— 李 斯 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 —— 荀 况 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也；“众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。 ——王 国 维 一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑；但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。 ——邹 韬 奋 我们应有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。 ——居里夫人 一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达 下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东 只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁 实践是学习之母。 为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见泉源乎？——张九功 为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸 进锐退速。——孟珂《孟子》 学而时习之，不亦说乎？——孔丘《论语•学而》 精诚所至，金石为开。——蔡锷 日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——金樱《格言联壁》 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（骐骥：俊马。驽马：跑不快的马。驾 ，马行一日为一驾——先秦《荀子•劝学》 贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东
F. 高二作文:瞬间与永恒
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瞬间与永恒
流沙滑落，红叶凋零。清风即逝，流水不复。泛舟赤壁的苏东坡感慨于天地之一瞬，多愁善感的林姑娘惋惜于即散的宴席……我们真的无法否认人生之匆促。但是，不屈的人类依然点起了火把，试图在群星间寻找永恒。
我们无法忘记驻足在秋风黄花里的忧郁美神李清照。面对沦落的山河，破碎的家园，她踟蹰，她彷徨。然后顷刻间，“至今思项羽，不肯过江东”跃然纸上，将她的深明大义与忧国忧民之情彰显得淋漓尽致，也永远给后人留下了品酌婉约词风的悠远空间。
我们无法忘记腰挎酒壶，身背长剑，行走于蜀中的豪放诗仙李白。也许在“奉旨进京”的那一瞬，他看到了一个“蓬蒿人”无比灿烂的前程；也许在“赐金放还”的那一刻，他注定要与诗与酒结下不解之缘，注定要在山川水月中徜徉一生。面对荣华富贵，金钱美女，李白走的有些忧郁，有些怅然。也许是一种宿命，也许是一种必然，他走了，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。自此，大唐王朝少了一个点缀太平的御用文人，中国文坛却多一一颗永恒的星辰。
我们无法忘记“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”的心比天高的三闾大夫。面对自己“信而见疑，忠而被谤”的窘境，屈原心灰意冷，并终至抱石沉江，给后人留下了无限的遗憾。他的生命是短暂的，他的死亡是瞬间的，可他以死报国的豪迈之心却是永恒的。“漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，披发行吟的诗人形象在国人的心中依然如斯。
人的来去生死本就是瞬间与永恒的交织。死亡在某些人的眼里始终流淌着痛苦和绝望，他们拒绝衰老，他们渴望重生，他们对自己的信仰满怀期待，却又害怕在风雨雷电中获得涅磐。面对生命，他们求生的欲望竟是如此的强烈，所以一旦生命变得脆弱不堪的时候，他们似乎是无所适从。如果说尼采留下的是哀歌，海明威留下的是一首悲歌，那么海子与顾城留下的便是一曲不尽的挽歌了。
当书本翻过新的一页的时，我们看到了另一种关于生命的注解。瞿秋白静坐于地，面对满目青山，脸上写着从容与安详；嵇康弹奏着《广陵散》，悲怆的乐音似乎还在那片黑暗的天空中回荡；“死去何所道，托体同山阿”，陶潜的声音依旧伴着清泉在南山间缓缓流淌。
瞬间的美是华丽的，是珍贵的，是一种极致的美。无论是拖着长长的尾巴划过天际的流星，还是喷薄着炫目光彩跃出海面的红日，无论是裹着花衣羞涩夜放的昙花，还是瞬间闪烁于天际的绚丽爆竹，都释放出了他们的激情与生命。也许上天总是有意或无意地将某些美好的东西毁灭给我们看，而当这种美以生命和尊严作为代价时，就显得弥足珍贵，格外能打动人心——因为它不仅创造了瞬间的震撼，它也创造了永恒的记忆。
G. 关于消逝与永恒的作文素材
感谢母校 感谢您，母校。过去的六个春秋，您用自己拿辛勤的汗水，全身的心机孕育着我们。您犹如驱赶寒冷的阳光，犹如带来生机的春风，犹如滋润万物的春雨，带给我们快乐与希望。称您作“妈妈”，的确不过分。美好的童年时光，是您见证了我的成长，像妈妈一样肩并着肩，陪伴着我，时刻与我分享成就感或分担烦恼。 夏天的夜晚，蝉在校园里的大树上喊着，好像在赞美老师们的辛勤劳动。看哪！我们老师的办公办公室依然灯火通明，每位老师都在争分夺秒地备课，批改作业，手中的笔怎样也不肯停下一刻，即使汗流浃背，也毫不在乎。沐浴春风后的小草低头哈腰，感谢春风给它带来欢笑，逢春之际，布谷鸟放声歌唱，赞美春天的好！而我们又怎么来感谢和赞美可敬的老师呢？古人云：“春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”老师像春蚕那样默默地将知识传递给我们，毫无半句怨言地耐心教导一位又一位调皮的学生，渴望他们早日成才。在二千多个日日夜夜里，班主任用一个个小故事让我悟出了人生的大道理；语文老师手把手叫我写出了一个个苍劲有力的汉字和一篇篇佳句绝伦的好文章；数学老师总是毫不耐烦地慢慢教导我做出一道道的难题；英语老师让我拥有一副能流利说出英语的嘴舌；美术老师叫我用画去表达人的情感；音乐老师教我用最动听的音乐打动人的心灵…… 把脚轻轻踏入宽广的校园，视野立即开阔了许多。我也开始了回忆之旅。校园里的篮球场和跑道曾承载着我童年时成为体育明星的梦想。每当脑海里回忆起那些我在篮球场上努力拼搏的画面，心情便激动不已。是体育老师把我这样一个蹒跚学步的孩子磨练成健步如飞的学生。再看看那宏伟壮观的科学楼，它紧附在操场的一旁。如果说我的母校是一艘知识巨轮，那么科学楼就是一双充满知识与力量的伐桨，不断加快航行的速度，寻找人生的目标！ 母校，我感谢您，感谢您的培育之恩，我必将谨从您的教诲，以最好的学习成绩报答您。感谢母校光阴似箭，日月如棱。三年的时间，在我们漫长的人生旅途中是那么的短暂，但是，这短短的三年是最真诚的青春，是最纯真的岁月，是最美丽的高中生活……我们的自学能力在这里得提升，我们的人生经历在这里丰富，我们的人格魅力在这里绽放，我们的知识在这里得以丰富…… 多少个春秋的消逝，叶黄了又绿，点燃了我心中的记忆。还记得初来乍到时，在学姐们的引导下，我们第一次见到了这美丽的校园：青葱的树木，嫩嫩的小草，缤纷的花朵，还有那掩映其中的教学的历史。学校的历史悠久，而且有五十年多的时间。这里不但的教学的条件比其他的学校要好，而且在这里学到的知识很多。大部分的功劳都是母校的老师。 您让我们每个学生在您的怀抱里健康快乐地成长，在知识的海洋里尽情地遨游！每当我们在学习中遇到困难时，辛勤的园丁都会给予我们战胜困难的勇气，让我们坚强地面对；取得好成绩时，老师用慈祥的目光和欣慰的笑容来为我们祝贺，用会“说话”的眼睛告诉我们不要骄傲；当我们做错事的时候老师用亲切的话语鼓励我们，从挫折中走出来。忘不了，敬爱的老师，忘不了您那关爱的目光；忘不了，亲爱的母校，我们在您的怀中茁壮成长。 我感谢所有的恩师：是您赋予我们最有意义的收获；是您带领我们走进知识殿堂，使我们不但丰富了知识，还充实了我们的初中生活；是您给我们一个全新的角度去发现美、创造美、欣赏美，给我们美的眼睛去发现世界的美，感悟生活的美；是你教会我们珍惜友谊和时间；是您给了我们看世界的眼睛，是你们用博大的胸怀，给予我们最无私的关怀和奉献。古语云：“一日为师，终身为父。”我们将永远感激和尊敬您！ 在母校三年里，我从少年到青年，长身体，长知识，立志向；在这三年里，我得到老师的教导，激发了我对知识的渴望与追求；在这两年里，我受老师为人师表和纯正的校风影响，使我不断的向上……在母校里，这些熟悉的景物已在我们心中深深地刻上了烙印。在母校的两年的初中生活教给我们的实在是太多太多……由父母手中自以为是的小宝贝到能够理解父母、尊重师长的小大人；由只知贪玩的调皮鬼到潜心学习的学习标兵……如此种种都明确地证明了：我们在母校的关怀下长大了、成熟了。 三年的时间虽然短暂，但在这里我学到了享用一生的知识，提高了受益终生的能力。学校有着独特的管理和教学方法，德育学分制培养了学生的道德品质，自主性学习活动促进了学生的个性化发展，还有科任老师精益求精、生动活泼等各具特色的教学风格把我们带进了知识的殿堂，我的进步便是特色教学的体现。 母校，您是智慧的启蒙者，是幸福的引路人，用洁白的粉笔犁开知识的处女地，用鲜红的墨汁点播了我们的智慧，当倦意笼罩您的时候，一批批学子正朝着您指示的方向前进。我们的一中精神是：今天我以校荣，明日校为我骄。感谢母校，陪我成长；感谢母校，助我飞翔 今后，不管我走到哪里，我会永远记住我的母校，记住关爱我的老师，用我所学的知识来回报社会。
H. 高考作文素材
[高考作文素材]高考作文素材2010-01-26 21：11必修一第一专题向青春举杯1、毛泽东《沁园春?长沙》写作素材：恰同学少年/风华正茂/书生意气/挥斥方遒/指点江山/激扬文字/粪土当年万户侯/曾记否/到中流击水/浪遏飞舟(毛泽东)角度点拨：①人要有崇高的理想和兼怀天下的志向；②青春需要激情；③迈好人生的步伐；④社会是一所学校2、郭小川《致青年公民》写作素材：然而迎接你们的却不尽是小鸟的悦耳的歌声/在前进的道路上还常有凄厉的风雨和雷的轰鸣…(郭小川)角度点拨：①磨难是人生道路上的风景；②要有迎接挑战的勇气；③心态决定人生道路的选择3、食指《相信未来》写作素材：当蜘蛛网无情地查封了我的炉台/当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀/我依然固执地铺平失望的灰烬/用美丽的雪花写下：相信未来(食指)角度点拨：①没有绝望的人生，只有绝望的心境；②坚定的信念可以战胜一切苦难；③面对挫折；④乐观与悲观4、潘洗尘《六月，我们看海去》写作素材：我们就是不愿停留在生活的坐标轴上(潘洗尘)角度点拨：①青年人要有探索精神；②思想只有在风浪中才能成熟5、扬子《十八岁和其他》写作素材：孩子长大了，许多父母都会感到一些无法再把握孩子童年的惆怅，高考作文素材。因为，孩子长大了，便不再整天粘着你了，他有了自己的思想、朋友和活动天地；他不再那么依顺，他甚至开始反叛了。但是，对于我，反倒高兴有了一个可以谈话的朋友了。有什么事情可以比自己的孩子长大得能够兼为挚友更令人满意开怀的啊！人生如有知己，应该以自己的孩子为最。是不?(扬子)角度点拨：①什么是真正的爱；②感恩是人类不可或缺的品格；③理解是横跨代沟的桥梁；④尊重，不分辈份与级别6、张洁《我的四季》(1)写作素材：我没有权利逃避在给予我生命的同时所给予我的责任…我不应白白地耗费时间，去无尽地感慨生命的艰辛，也不应自艾自怜命运怎么这样不济，偏偏给了我这样一块不毛之地…我决不企望有谁来代替，因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。(张洁)角度点拨：①直面艰难困苦是生命赋予的责任；②命运掌握在挑战者手里；③脚踏实地才能走出精彩的人生；④心态决定着人生前程(2)写作素材：人要是能够期待，就能够奋力以赴。(张洁)角度点拨：希望是人生航程不灭的灯盏(3)写作素材：厄运只能将弱者淘汰，即使为它挡过这次灾难，它也会在另一个灾难里沉没。而强者却会留下，继续走完自己的路。(张洁)角度点拨：①挑战人生--我们别无选择；②命运总是亲睐坚强的人(4)写作素材：只要我认真地活过，无愧地付出过，人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。(张洁)角度点拨：①"负责"是最好的人生态度；②人生之路千姿百态，没有固定的模式；③活出自我才是活出了真正的人生7、马克思《青年在选择职业时的考虑》(1)写作素材：马克思17岁中学毕业考试时就写下《青年在选择职业时的考虑》，科学而崇高地规划了自己的人生。角度点拨：①良好的开端是成功的一半；②有志之人立长志，无志之人常立志(2)写作素材：如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无暇的伟大人物。历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教诲我们，人人敬仰的理想人物，就曾为人类牺牲了自己--有谁敢否定这类教诲呢?(马克思)角度点拨：①幸福不只是一种享受，更是一种付出；②在"小我"与"大我"间抉择8、毕淑敏《我的五样》写作素材：《我的五样》中毕淑敏通过一次虚拟的选择，完成了对生命意义的哲学追问--我为何而生?她的回答是为了写作。所以，当面对"空气、水、阳光、鲜花、笔"这五样心中热爱的东西只能留下一种时，她留下了笔。因为她是作家，离开了笔，就没有了灵魂，没有了思考，没有了批判，就没有了生存的意义。角度点拨：①人活着必须有意义；②追求是不竭的动力；③选择由心而生第二专题获得教养的途径9、赫尔曼?黑塞《获得教养的途径》(1)写作素材：赫尔曼?黑塞认为真正的修养不应当追求功利，而是为了"精神和心灵的完善"。读书是获得教养的主要途径，人们在用心研究经典作品之后，便能发现世界、认识社会、完善自我修养。角度点拨：①塑造心灵；②人格；③修养；④读书；⑤经典的力量(2)写作素材：真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从来不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。(赫尔曼?黑塞)角度点拨：①修养没有极致，而是一辈子的事；②执著才能永恒10、荀子《劝学》(1)写作素材：假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。(荀子)角度点拨：借助于外物往往能让理想早日成为现实(2)写作素材：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。(荀子)角度点拨：①持之以恒；②优势与劣势11、韩愈《师说》(1)写作素材：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(韩愈)角度点拨：①做任何事必须有一个准则；②标准不是传统经验的再现，而是遵循规律的必然结果(2)写作素材：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰："三人行，则必有我师。"是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(韩愈)角度点拨：①博采众长者可成大器；②学识的高下不完全取决于年龄的大小；③青出于蓝而胜于蓝；④我们要敢于超越前人12、王梓坤《贵在一个"新"字》(1)写作素材：A、青年人相信许多假东西，老年人怀疑许多真东西。(德国谚语)B、当我完成了一般的学习过程之后，就发现自己被许多疑难和错误困住了。从这些疑难和错误里，除了日甚一日地看清自己的无知外，似乎并没有得到其他任何收获。(少年笛卡儿在阅读了大量的书籍后发此感言)角度点拨：①只有怀疑才能发现真理；②自觉地独立思考才能少走弯路；③成熟需要时间的洗礼和风浪的历练(2)写作素材：A、汉代著名批判家王充自幼家贫，买不起书，他就到书店读书。因为他勤奋好学，善于思考，得以博览群书，贯通百家，最终写成了专门的批判书籍《论衡》，立论有据，言之成理，展示了他很高的独立思考的才华。B、爱因斯坦是科学界最善于独立思考的巨人。不要忘记，青年时代的爱因斯坦就在物理、数学等方面打下了扎实的基础，而且对一般的自然科学和哲学，也有浓厚的兴趣和丰富的知识。C、清代诗人袁枚说："双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。"(《随园诗话?补遗》)这秋水，就是知识之水，就是独立思考的波涛和浪花。D、鲁迅在《读书杂谈》中说："应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。"角度点拨：①渊博的知识是独立思考的前提；②独立思考是成功者的共同特点(3)写作素材：A、明代哲学家和教育家陈献章说："前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。"B、孔子说："学而不思则罔，思而不学则殆。"C、郑板桥说："\'学问\'二字，须要拆开看，学是学，问是问。今人有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔。"角度点拨：①善于提出疑问才能快速进步；②学和问二者必须兼顾(4)写作素材：清初思想家唐甄在《潜书》中说："心，灵物也；不用则常存，小用之则小成，大用之则大成，变用之则至神。"角度点拨：要使思维深入必须注意思想方法(5)写作素材：有些重大问题，需要长时间的苦战。艾立希失败了605次，才制成药物六○六；居里夫人从数吨铀矿残余物中提炼出只有几十毫克纯镭的氯化物。可以想象，他们付出了多么大的劳动。"用志不分，乃凝于神"(《庄子?达生》)，"锲而不舍，金石可镂"(《荀子?劝学》)，前人刻苦钻研的精神，时刻激励着我们前进。(王梓坤)角度点拨：①长时间的刻苦钻研是成功之母；②坚强的毅力是取得胜利的保证第三专题月是故乡明13、柯灵《乡土情结》(1)写作素材：(柯灵)A、一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上，作文素材《高考作文素材》。B、人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍。飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着他们。"慈母手中线，游子身上衣"，这根线的长度，足够绕地球三匝，随卫星上天。角度点拨：①家园是一辈子的烙印；②思乡之情不会因为时空的变换而消逝(2)写作素材：(柯灵)A、浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮子打水一场空。有的侘傺无聊，铩羽而归。有的春花秋月，流连光景，"未老莫还乡，还乡须断肠"。有的倦于奔竞，跳出名利场，远离是非地，"只应守寂寞，还掩故园扉"。有的素性恬淡，误触尘网，不愿为五斗米折腰，归去来兮，种菊东篱，怡然自得。--但要达到这境界，至少得有几亩薄田，三间茅舍作退步，否则就只好寄人篱下，终老他乡。B、比灾难、战争更使人难以忘怀的，是放逐：有家难归，有国难奔。屈原、贾谊、张俭、韩愈、柳宗元、苏东坡，直至康有为、梁启超，真可以说无代无之。--也许还该提一提林则徐，这位揭开中国近代史开宗明义第一章的伟大爱国前贤，为了严禁鸦片而获罪革职，遣戍伊犁。他在赴戍登程的悲凉时刻，口占一诗，告别家人："苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。"百年后重读此诗，还令人寸心如割，百脉沸涌，两眼发酸，低徊唏嘘不已。角度点拨：①故乡是人类最后的归宿；②家园不只是房舍，更是精神栖息的港湾14、韩少功《我心归去》(1)写作素材：著名作家韩少功暂居在法国圣?纳塞尔河雅静的别墅，面对蓝海和绿色公园，他却没有幸福感。周围没有了祖国的语言，没有了亲人的相伴，他深切地认识到故乡不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。角度点拨：①月是故乡明；②故乡是滋养人生的源泉(2)写作素材：故乡意味着我们的付出--它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人"游子悲故乡"的情怀--无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。(韩少功)角度点拨：①付出才能拥有；②不灭的记忆来自倾情付出15、曹文轩《前方》写作素材：(曹文轩)A、人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。B、崔灏，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风挡雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。角度点拨：①家园是流浪灵魂的归宿；②家园是一种感觉，一种无法抹去的烙印16、老舍《想北平》写作素材：老舍对北平的爱是炽热而真诚的，他生在北京，长在北京，一生67年中在北京度过42年，最后在北京去世。不过，在他写作的41年里，大部分时间却不在北京，只有解放后17年是真正在北京度过的。但无论是在伦敦，在济南，在青岛，还是在纽约，他都在写北京。他想北京，他的心始终在北京。北京西北角是老舍的摇篮，也成了老舍作品主人公的故乡。北京是老舍创作的源泉。角度点拨：①因为爱所以炽热；②一方水土养育一方人；③故乡是永远的精神家园；④时光可以改变人的容颜，但改变不了故乡情17、刘亮程《今生今世的证据》写作素材：当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。(刘亮程)角度点拨：①存在是一种证明，更是一份寄托；②当物质的或精神的家园废失的时候，人们往往迷失前进的方向第四专题像山那样思考18、郁达夫《江南的冬景》写作素材：英国诗人雪莱说过："如果冬天已经来了，春天还会远吗?"角度点拨：①坚定的信念是成功的基石；②阳光总在风雨后19、高建群《西地平线上》写作素材：罗曼?罗兰在构思他心目中的约翰?克利斯朵夫形象时，焦躁不安了半年，有一天，他登上山顶，看见一轮太阳正喷薄而出，于是，罗曼?罗兰心目中久久酝酿的英雄在东地平线上出现了。罗曼?罗兰因此而热泪盈眶，"让我把你抓住，亲爱的约翰?克利斯朵夫！"罗曼?罗兰叫道。(高建群)角度点拨：①走进自然，于不经意间收获人生；②灵感来于不懈的思考和瞬间的触发；③死亡也是一件充满庄严和尊严的事20、苏轼《赤壁赋》(1)写作素材：方其(曹孟德)破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?(苏轼)角度点拨："短暂与永恒"的思索(2)写作素材：且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。(苏轼)角度点拨：①"选择"决定于生活的态度；②人要善于寻求精神的寄托；③自然是人类最可靠的朋友21、卢梭《寂寞》写作素材：在任何大自然的事物中，都能找出最甜蜜温柔，最天真和鼓舞人的伴侣，即使是对于愤世嫉俗的可怜人和忧悒的人也一样。(卢梭)角度点拨：自然以宽容和博大的胸怀给以人类温暖必修二第一专题珍爱生命22、海伦?凯勒《假如给我三天光明》(1)写作素材：作为一个盲人，海伦?凯勒并没有在《假如给我三天光明》中向我们展示多少"命运"的多舛，而是更多地让我们感受到作者的热切、坦诚和真挚。可以这样说，尽管她受尽了"命运"的折磨，但她献给人们的仍然是一颗火热的心，一颗关爱世界的心。海伦?凯勒的经历如果说给了我们巨大的心理震撼和敬畏，那么《假如给我三天光明》所袒露的心迹，能给我们巨大的人生感染，鼓舞我们去珍惜生命、热爱生活。角度点拨：①坚强不屈和积极乐观的精神；②对世人强烈的爱和热切的希望(2)写作素材：我们每天都应该怀着友善、朝气和渴望去生活，但是，当时间在我们面前日复一日，月复一月，年复一年地不断延伸开去，这些品质常常就会丧失。我们大多数人都把人生视为当然。我们并不感激我们的所有，直到我们丧失了它。(海伦?凯勒)角度点拨：①怀着友善、朝气和渴望去生活是我们的生命品质；②生命的品质在于坚持；③"感恩"是一种积极的生活态度23、史铁生《我与地坛》(1)写作素材：史铁生双腿瘫痪，身患重疾，在经历过苦闷与彷徨之后，他开始发奋创作，发表了《我的遥远的清平湾》《我与地坛》等有重大影响的作品。1985年以来，他开始思考人的命运，并认识到"人与生俱来的局限是能力与愿望之间的永恒距离，生命的目的就是不断跨越困境的过程"。史铁生已经无法用双脚站立行走，但他的思想却"走"得很远。角度点拨：①跨越困境是一辈子的事；②磨难可以摧残一个人得身体，但不能打垮他(或她)得意志；③命运从来都是掌握在自己的手中(2)写作素材：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。(史铁生)角度点拨：生老病死是人生的必然规律，我们不必纠缠而自寻烦恼，安然立命是最好的生存方式(3)写作素材：史铁生不幸被命运的重锤击中，在遭受突如其来的厄运时，他变得暴躁孤僻，认为自己是世界上最不幸的人，对母亲的关爱熟视无睹。一直到母亲猝然去世之后，他才意识到母亲的伟大，才体会到"儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的"，他"想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了"。角度点拨：①母爱是这世上无可替代的情感；②行孝要趁早；③我们并不是荒漠之中的独行客；④成熟有时要付出代价24、欧?亨利《最后的常春藤叶》写作素材：美国作家欧?亨利小说《最后的常春藤叶》讲述了一个动人的故事，年轻画家琼珊不幸染上肺炎，生命垂危，她固执地认为窗外凋零的藤叶就是她生命的昭示，当最后一片叶子凋落时，就是她生命终结的时刻。老画家贝尔曼冒雨画出终生追求的杰作--最后一片叶子，唤起了琼珊对生命的渴望。琼珊获救了，贝尔曼却因淋雨感染了肺炎而去世。角度点拨：①坚强的信念是生命赖以延续的的精神支柱；②友情是难忘的歌；③人性的光辉是杰作的必备元素25、屠格涅夫《呱…呱…》写作素材：屠格涅夫在《呱…呱…》中讲述了早年因崇拜拜伦笔下的曼弗雷德而试图自杀时，忽然听到婴儿的啼哭声，唤醒了善的本性，爱的良知，生的渴望，从而放弃了自杀念头的故事。角度点拨：珍爱生命在人生的每一刻第二专题和平的祈祷26、肖洛霍夫《一个人的遭遇》(1)写作素材：肖洛霍夫《一个人的遭遇》让我们看到了战争结束后留下的创伤，主人公索科洛夫在卫国战争中被俘，在遭受虐待和折磨之后，他机智地逃出战俘营。可是当他逃归并开始平民的生活后，他才发觉亲手建起的家园已经成为废墟，而唯一的希望--儿子，也牺牲在战争结束的那一天。他的"眼泪在心里干枯了"，"埋葬了自己最后的欢乐和希望"。角度点拨：战争是摧残人类的杀手(2)写作素材：肖洛霍夫《一个人的遭遇》中主人公索科洛夫当得知自己唯一的希望--儿子，在战争结束的最后一天牺牲的消息后，并没有一味沉浸在悲伤之中，而是领养了孤儿凡几亚，开始了他另外意义上的人生。角度点拨：①命运由自己主宰；②不屈不挠的意志可以直面一切苦难27、海因里希?伯尔《流浪人，你若到斯巴…》写作素材：德国作家海因里希?伯尔的《流浪人，你若到斯巴…》通过一名德国伤兵的所见所闻所想，让我们看到了战争的惨无人道、牺牲者所处的绝境，以及被战争败坏了的整个年轻一代。透过这一切，更让我们清醒地认识到造成民族灾难和个人不幸的根源--军国主义教育。角度点拨：①教育是一个民族的固本大计；②战争摧毁的不仅是人的肉体，更是精神28、安妮?弗兰克《安妮日记》写作素材：《安妮日记》从1942年安妮13岁生日写起，到1944年8月4日被纳粹党卫军发现时为止，记录了安妮13到15岁的心路历程。法西斯剥夺了她在阳光下散步的自由，但是无法剥夺她梦想和思考的权利，她经历着战争的种种罪恶，表达出对自由、和平的无限向往和渴望。角度点拨：①珍惜和平岁月；②形体可以没有自由，但思想永远是自由的第三专题历史的回声29、苏洵《六国论》(1)写作素材：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。(苏洵)角度点拨：①换个角度思维，你将获得对事物崭新的认识；②奋力以赴方能无往不胜；③失败的路往往是自己铺就的(2)写作素材：赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。(苏洵)角度点拨：①善始还要善终；②打击人才便是自毁长城30、杜牧《阿房宫赋》写作素材：嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！(杜牧)角度点拨：①不爱惜民力，就是自掘坟墓；②水(民)能载舟亦能覆舟31、苏轼《念奴娇?赤壁怀古》写作素材：遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭(苏轼)角度点拨：①自古英雄出少年；②什么才是真正的潇洒；③无法磨灭的功业往往永恒32、辛弃疾《永遇乐?京口亭怀古》(1)写作素材：A、千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。(辛弃疾)B、斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。(辛弃疾)角度点拨：①获取辉煌的业绩才能青史留名；②英雄是时代的脊梁(2)写作素材：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。(辛弃疾)(A、汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥，封山而还；B、元嘉二十七年，宋文帝刘义隆草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，却落得向北回望，仓皇败还)角度点拨：①凡事预则立，不预则废；②立业当量力而行(3)凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?(辛弃疾)角度点拨：①老当益壮，最美夕阳红；②千里马常有，伯乐不常有〔高考作文素材〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。】