① 以获取为话题的中学生作文
获取快乐
人生百味，快乐为其中一味，并且是永恒追求的一味。每个人都想拥有快乐，然而我们应该怎样获取快乐呢？首先我们要知道什么是快乐？有人说满脸笑容就是快乐；有人说家和万事兴就是快乐；有人说别人快乐就是快乐；也有人说我能吃上下一顿饭就是快乐。可是快乐到底是什么呢？其实快乐是我们生活中的小事，快乐是与人相处的点点滴滴快乐是一种心理感受。懂得快乐，善于快乐实在是一种智慧。
曾有人说过：“快乐是我们需求得到了满足。”的确，如果我们需要快乐，必须去寻找他，追求他，才能获取他。快乐并非是一种礼物，也不是一种权利，他需要你发现他，并且敢于追求自己的梦想，当你实现它后，你会发现自己是多么自豪、快乐！
当然，一个人获取快乐，除于外界有关外，最重要的是自身的性格。其实，人的一生中，有许多烦恼都是自找的。用对金钱和权力的与火焚烧自己，痛苦不堪；有时甚至为了别人的依据或就抛弃快乐，还总是抱怨快乐从来不找自己。但你想过吗？要不要快乐是由你来决定的。面对欲火，告诫自己：“放下就是快乐。”面对别人的嘲讽，提醒自己：“嘴长在别人身上，耳朵在自己身上，说不说是别人的事，听不听就是自己的事了！”
我们获取快乐，常见为两类型：一个是利己的快乐，一个则是利他的快乐。追求利己的快乐是无害的，是每个人应有的，但前题是不能建在别人痛苦之上，否则你将不会得到真正的快乐。利他，便是助人为乐。这是一种崇高的追求快乐，也是一种滋润心灵的最好方式。
实现目标，心胸宽广，助人为乐，如果这几点你都做到了，那么你便获取到了快乐。“知足者常乐”，快乐也是一生，苦恼也是一生，不如让我们现在开始获取快乐。
② 以“节日”为话题，600字的中学生作文，急
假日
除了奥运，还有另一样令人关注的事情——黄金周缩短了，而我国的几大传统节日也有了正式的法定假期。可以放假，固然是欢天喜地的事，但节日与被放假的关系也引起了一些人的讨论：节日是不是一定要放假呢？
我个人认为，我们的节日需要正式的假期。中央实施新的假期政策，或多或少是受了外国抢占我们的传统节日的行为的刺激。与其任由其激起我国民族的情绪的无限宣泄，不如拿出实际的政策加以弥补。我想，不管是传统节日还是现代节日，是中国节日还是外国节日，放假是首先是对于一种节日的基本尊重。节日再有文化内涵，再有传统气息，不放假人们始终感到不是滋味。况且这也是人心所向——以前人们特地请假过节日的不在少数。过好一个节日，有假日在某种程度上是一个必要前提。
但需要假日不等于节日就是假日。我们看节日本身，它是一种文化的衍生物，它有着与生俱来的特定意义与特殊的文化内涵。过端午节是对屈原的纪念，过清明节是对先人的缅怀或是对春天的向往，而劳动节则是对广大劳动人民的尊敬，国庆节是对国家归属感、国民自豪感的提升……要说还有一大堆。正式节日有这些特殊的内涵，我们才要特意地去“过”。但现在有人却把目光放在“有假还是没假”上面——有时连我都不禁这样想。我也知道大家工作劳累，需要休息，但“放假”显然不是这些美好节日的重点。我们现在“假”的意识似乎太强，也难怪杨锦麟先生也感叹：“关于‘五四’节的问题，人们只围绕放假半天还是放假一天纷纷扰扰，冲淡了不少‘五四’的气氛”
假期对于节日，其实是给我们提供过好这个节的客观条件。春节中有人写对联、贴年画、剪窗花，一家人年夜饭后猜谜、讲过年故事的画面可否重现？端午节里人们对伟大的爱国诗人的理解又能否再深一层？中秋月圆时是否更珍惜家人团员的时刻？法律给了我们假日，我们再也没有因学习工作忙而忽略这些节日价值的借口。假日给了我们时间，我们更应充分体会节日，而不是用睡觉、上网来填充这些盼望已久的日子。有了假日，是为了让我们正确认识节日，而不是“劳动节不劳动”。
节日需要假日，但节日远不像普通假日一般空虚、单薄。我想每一个受惠于新假日政策的人，都不应忘记这一点。
中秋
过几日便是中秋了。今晚，月光如银，我独坐于阳台牵牛花花架下，一盏清茗，一册薄词。清辉似水，在我的衣衫上静静流泻……
不由想起家乡来了。
家乡的中秋是热闹的、恬适的。家家都要量一笸箩的新糯米，做“麻糍”。糯米蒸熟了，倒进竹篓里，当家的早歇了农活，在河塘边洗干净了泥脚，掮着糯米饭篓过来了。舂糯米团一般在晒谷场上进行。白天，白炽灯就拉起在屋檐下了，黄瓜架儿、晾衣杆儿，能架起的地方都拉上。蹲在角落睡大觉的石臼被搬出来了，木头楔子捣得香喷喷的糯米团，又滑又嫩。那捣楔子的都是身强力壮的男人，也有身杆精瘦、面色红润得象虾子一样的老头。蹲在边上，手往石臼里捋着的是女人。女人的手臂上卷着袖子，不白，夏忙晒了一季，黑得油亮。油亮的手在白花花的糯米团上翻腾，象泥鳅一样润滑。男人的背脊光着，汗似水一般的淌，滑亮亮，清光光的一片。他们侧身一个马步，双手轮起楔子，前腿膝盖一伸一曲，脚板“哼哧哼哧”地踩着节奏，简直是翩然起舞。优美的“哼哧”声招徕许多看客。看客们三五成群，坐着、蹲着、靠着四周的矮墙垛。女人们拉家常，比谁的衣服料子鲜；男人们话庄稼，比谁家的稻子收成好；孩子们不错过这个好机会，放着胆子追逐嬉戏。一家舂完了，早有下一家等在边上了。人们赞美男人的好筋骨，赞美女人糯米煮得香，赞美这家的黄瓜杈攀得高，赞美那家田里的晚谷苗儿下得早下得青……
我那时寄宿在不远的中学里。中学立在凤林溪畔一个平坦的山顶上，原先是一个庵堂，人们习惯称它作“南楠庵”。每逢中秋，总是要盼到晚自修下课，趁着皎洁的月色，一路沿着山道狂奔。或者抄近路，沿着水边石径，一路听着瀑布惊心动魄的喧腾、小溪的丁冬，越过田野，来到那欢乐的灯光下面，分一口最新鲜的香糯“麻糍”。
更有趣的是捕鱼。那是孩子们的游戏。我们那时都是十四五岁的少年。月光，白沙似的皑皑一片。雾气还没有上来。青蛙在秧田和池塘里“呱呱”欢唱。我们背上渔网，提上竹篓，就出发了。田野下面就是凤林溪畔的沙地，竹筏一条条横卧着。我们选中一条又宽又大的，一起推下溪去。堂哥堂姐撑篙，表弟负责撒网。我是生手，就坐稳了看。竹篙支动，水里的月亮就破了，碎了，象一潭玉屑沉浸在清波里。两边是黑郁郁的田野、静穆的村庄、凝滞的绵延而高耸的山峰。清风习习，迎着脸颊温柔地滑过。
我们横穿溪流张网。然后，避到一处水流缓慢的地方，躺在筏上听姐姐唱歌。姐姐小的时候热衷于演戏，招了几个差不多大的玩伴，在自家堂前搭了台子，居然有许多人来看！我至今记得，她唱的那一曲“好山好水好风光”。那甜润清亮的嗓音划破水面的寂静、月下的宁谧，象清风一样，吹拂在我们的心田上。接着，是哥哥开始的鬼把戏。皓月映波，雾气渺茫，恍非人境。哥哥的“鬼怪”登场了。有一个滩里淹死了许多人，鬼怪一个接一个出现哪！专门捉小孩！——这个滩就在这里！堂弟吓得先哭开了，我们毛骨悚然地叫嚷着赶快离开。哥哥突然得意忘形，“哈哈哈哈”笑开了，捧着肚子前仰后偃。
夜深了，我们收网回去。网拉起来，沉沉的。大大小小的鱼，象宝物似的一个接着一个被收拾到鱼篓里，总不少于半篓。于是，接下来的两天，饭桌上便有几碗鲜色。阿姨用辣椒、大蒜红烧了，不放酱油，放的是钵里现晒着的六月酱，特香特甜。我们四个少年娃，见了这“劳动成果”，都跟猫似的，不消两顿，就给解决了，哥哥更是吃鱼不吐骨头。
念完大学，教起学生，每念及《赤壁赋》“月出东山之上，徘徊斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万倾之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，便怀念起那些岁月来。离开家乡已经十五年了，不曾再有那样的山水、月光之娱。望着眼前城里长大的学生，虽试图尽力去描绘那空灵神妙、物我两望的妙境，总觉枉然。
于是更庆幸自己有那样一个美妙的少年。手头有一本老师的词集，其中一则记录了82年“南楠庵”下月夜捕鱼的情景：
渔歌子*观音渔
明月盈滩水闪光，匆匆渔火两人张。溪鹭闯，篓鱼慌，渔归问酒举炊忙。
词末做了详细的注释，云筑石围堰以摸洞抓鱼时，双手合掌做观音状，遂称为“观音渔”。这填词的老师是家乡一代名医之后，县志上都作了详载。我半途转学回老家有幸做了他的关门弟子。我记得一次写了一篇捕鱼的作文，他将我叫唤了去，轻轻地笑着，问我是真的吗？我响着喉咙很肯定地回答：是真的。他便笑得更灿烂了。他说，月光皎洁的夜晚，鱼是不多的，更不会自己跳出水面。后来才知道，他不仅自己捕鱼、种地、摘茶还能亲手设计房子、搭模型、砌房子、治病，作诗、作词、作文、作画、剪纸，竟是无一不精。甚至退休了，为了解决春汛夏旱，还为村里筹谋，兴修了水利。能受教于这样的老师，不是三生有幸吗？尤其他的品德为人，更如这满月的清光，让人叹为观止。
如今，二十年过去了。凤林溪水不再浩浩汤汤，上游架起了几座电站，水浅了，流缓了，河细了。我和哥哥姐姐也早已拖儿挈女。表弟早逝也快十五年了。老师也遇了车祸，头颅受损，万幸捡得一条性命，但还时时记挂着我。白天，打个电话回去，询问哥哥姐姐阿姨伯父可都好。姐姐说，瘦了，人都精瘦了，忙着加工场的生产管理。又听舅舅说，哥哥琢磨着要把工场开到县城去，劳力都外出打工了，招不到人。
于是，我知道，我只能坐在阳台上，徒然空想了。我想，也许有一天，我们都老了，都安闲了，都可以停歇下来了，都完成了自己为人子为人女为人父为人母的责任，也许，某一个夜晚，我们还会一齐推下一条又大又阔的竹筏，一路唱着轻歌，荡漾在凤林溪上吧！
夜凉了，月已中天了。我还是进屋吧！明月有知，该为我圆了此梦吧!
清明遐思
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
漫漫哀思，悠悠伤怀，在这凄冷的节日里，迷惘的思绪如缕缕凉风吹拂到杏花村外。酒家的店后，定是一片荒凉的坟墓，那里屹立着民族的魂魄。缥缈如烟的细雨，为这凄清的节日披上一层伤感而又销魂的挽衣。
思绪纷飞，抵达汨罗江畔不朽的堤岸，听屈大夫低沉地哀叹：“亦余心之所善兮，虽九死而犹不悔！”世态炎凉，统治黑暗，污浊的现实中容不下屈原挺直的身躯，只有汨罗江滔滔巨浪才能读懂屈大夫千疮百孔的心灵。
“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”，人们用端午节祭奠屈原，然而在这清明落寞的节日里，又有谁去听听屈原跳动的心？
滔滔江水，咆哮的不是豪迈，不是激情，是悲壮，是哀恸，是为屈原，一代民族魂魄逝去而奏响的挽歌。端午佳节，喜庆不是人们的过错。汨罗江畔，龙舟拂水而过，人们的呐喊与助威却与屈原投江的苍凉悲壮形成强烈的反差。喜庆不属于屈原，只有这清明的萧瑟才足以抚慰逝去的灵魂。
“青云衣兮白霓裳，举长弓兮射天狼。”青衫白衣，这是清明的装束，是忠贞的色彩。没有春节的声声爆竹，没有中秋的朗朗明月，也没有元宵佳节的张灯结彩。清明这个特殊的节日里，有的是燃灰，是香熏，是泪水，是面对深邃苍穹最真挚、最诚恳的缅怀和祈祷。
清明，属于精忠报国的岳飞，属于虎门销烟的林则徐，属于赤血丹心的文天祥——八百里路，开拓与进取是不尽的动力；三十功名，国家与民族是不灭的情怀。
收回思绪，站在列祖列宗的墓前，我为中华民族的脊梁烧一柱香。清明节，你们就是不朽的忠魂！
心灵的节日
花的缤纷，叶的凋零，乃至一滴露水的坠落都能引发无限感触，那么节日呢？
三千年的咀嚼，那些节日，早已不再是一个个单纯的日子，它牵系的是一个民族的情感，是一个民族跳动的心。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”寄托了一个民族对故人的哀思；“但愿人长久，千里共婵娟”诠释了一个民族对团圆的渴望……
端午节，一个节日何以持续了两千年？也许在你的心中，端午节就是飘飘渺渺的屈原、密密麻麻的粽子、浩浩荡荡的龙舟。可是当你想到那个“从合则楚王，横成则秦帝”的时代，想到那个面容枯槁、行吟河畔的楚大夫，想到《离骚》《九章》《天问》，想到爱国爱民、嫉恶如仇、宁死不屈……你才恍然发现，自己错了。原来那沉向江底的粽子恰恰是民族文化的积淀，那驰于江面的龙舟托起的却是炽热的灵魂。
端午节，心灵的节日——文化的积淀，民族的纪念，持续了两千年！
一千多年前的一个夜晚，寂寞的长安城被花灯点燃。这一夜，封建社会似乎没有了等级的森严，紧闭的皇城也为元宵节而敞开，就连卑微的宫女都可以尽享长安街头的繁华。夜市上，王公贵族、平民布衣眼中的花灯，是同样的炫目！
唐朝——一个无法企及的高度，封建社会的盛世，象征着开放、包容、繁盛，是中华民族的骄傲。为了这页历史不致荒芜，不致被人遗忘，今夜，长安城的花灯是那样明亮，显示出了中华民族开放的胸怀！
元宵节，心灵的节日——平等的向往、民族的开放，颠覆着腐朽的封建王朝！
当越来越多的人开始欣赏圣诞节、情人节、感恩节等“洋节”，请不要轻易叹息崇洋媚外、人心不古、世风日下，要知道，这正显示了中华民族对外来文化的宽容和接纳，表现了一个民族的博大。
每一个节日，都是一次民族心的跳动、都是一次民族灵魂的升华。
节日，心灵的节日！
愉快的春节
今天，听婆婆说明天要带我去赶集，我顿时乐得喜笑颜开，一蹦三尺高，活像只快乐的小兔子，情不自禁地高声喊道：“哦，婆婆对我真是太好了！”婆婆忙说：“哎哎哎，别跳别跳，你别高兴得太早了，我丑话说在前面，赶集是要早起的，你能起得来就去，起不来就别去了，赶集的人多又杂乱，你可能会走丢的！”我嘟囔道：“哎呀，婆婆，四天才赶一次集，好不容易才有一次机会，您就别扫我的兴了，让我去吧。”“好好好，明天早点起来”，婆婆刮了一下我的鼻子说。
晚上，我躺在床上，想着明天就要赶集了，兴奋不已，难以入眠。第二天一大早，我便兴高采烈地摇醒还在睡梦中的婆婆，说：“好婆婆，快起吧，您忘了今天要去赶集吗？”“别烦我，你看才几点呀？”婆婆睡意惺松地从枕下掏出手表，我一看才凌晨五点，便抱歉地扶婆婆躺下，说：“对不起哦，我不吵你了，只是我太兴奋了，想早点去赶集，您再睡一会，我可睡不着了，我得起来了。”“呼—呼”，这定睛一看，哈，婆婆又像个孩子般地沉浸在梦乡中了……<o:p></o:p>
过了半小时，我们梳洗完毕就一人挎着个篮子出发了。到了街上，我叫道：“哇，只道行路早，更有早行人呀。才六点多一点，街上已经是人来人往、人山人海、车水马龙、热闹非凡、水泄不通了耶！”婆婆说“别大惊小怪的，注意形象。”“对不起，我从来没看见这么早就有这么多人的场面，一下子用了五个形容车多、人也多的成语了，失态失态。”“赶紧走吧，我们可不能落在后面了”，婆婆笑盈盈地说。于是，我们也不甘示弱地加入了抢购大军。不一会儿，我们的篮子便快装满了，这时，我们走到了一个地方，只见里三层外三层围了很多人，我们好奇地走过去，婆婆好不容易才打听到原来是卖葱的，因为价廉物美，才一元钱一斤，所以引来了许多买葱的人，婆婆见了也动了心，可是她因为心宽体胖，便叫我往人堆里挤，我说：“这样不太好吧，这么做毕竟是不讲文明礼貌的表现呀。”婆婆急急地说：“没事，赶集是‘赶急’的谐音，意思是不仅要起得早，还要买得快，快挤进去吧”。我深知“婆命难违”，便灵机一动，使了个雕虫小技，我先挤了进去，过几分钟便空手出手，对婆婆说：“人太多了，几乎鞋子挨着鞋子，我拿不到”，说着自己也仍不住笑了起来，可不知是婆婆有特异功能深藏不露还是怎么着，我说完话，她居然猜透了我的心思，摸了一下我的头说：“我看，不是拿不到是不想和别人抢吧”。我伸了伸舌头。婆婆说：“既然你不想和别人抢，那我们就排队吧”。等我们买了葱，便急急忙忙地去卖肉的市场了。过了一会儿，我忽然觉得少了什么，仔细盯着婆婆看：啊，丢了一个篮子！“这下糟了，篮子丢了，婆婆！”“什么，篮子丢了？”婆婆也大吃一惊。“我还以为您拿着呢”。我小声说。“我还以为你一直拿着呢？快想想，会丢在哪儿？”婆婆急得像热锅上的蚂蚁——团团转。“可能是在卖葱的那儿，我们回去找找吧”，我无可奈何地说。“算了，没用了，肯定找不到了”，婆婆说。“宁可信其有，不可信其无，还是好人多”，我坚决地说，“我们还是去看一看吧”。婆婆总算同意了，我们立即“快马加鞭”地赶到了卖葱的地方，只见这时只有老板娘一个人站在那里，面前端端正正地放着我们的篮子，老板娘热情地说：“是不是你们的篮子，在我这儿呢，我看到后，立即代你们保管好，菜一样也不少，全在篮子里”，说着便把篮子递给了婆婆，婆婆和我一个劲地说“谢谢，谢谢”，她看见篮子都快满了，菜都快掉了，便又盛情地拿出两个新塑料袋让我们把菜放在塑料袋里。看到老板娘这么热情、善良，我仿佛看到了新年的美好希望，人与人之间和平相处，多好啊。
回到婆婆家以后，我不禁思绪万千：农村变化可真大呀，大家的日子好过了，社会风气也改变了，真是太好了！
春节文化的传承八骏嘶风传捷报，五羊跳跃展新图。
花红桃艳，金桔满盘，喜气洋洋华夏儿女策马赴羊年，春节年年过，今年过节又不一般。俗话说“俗随时变”，春节习俗传承、演变到今天，在形式和内容上都有了许多变化，回望过去，每个时代都各有风格：
50年代的年夜饭：几斤肉快活吃几天
60年代的潇洒：在广阔天地里过年
70年代的年货：新奇玩艺造出来
80年代的娱乐：看春节联欢晚会
90年代的拜年话：身体健康排第一
现代社会花样更多，过几年一个样，呼机拜年，电话祝福，短信传情，餐馆年夜饭，旅游过大年。但这毕竟是少数时尚弄潮儿的好戏，大众的呼声是，年越过越淡了。可不是，这应是自然选择的结果。 第一是社会生活的急剧变化，使得某些十分重要的春节民俗面临危机。庆丰收，祭祖和驱鬼，这是春节的灵魂。如今的人们，特别是城市的新生代们，不仅摆脱了农耕，而且也远离了宗法家族，春节庆丰收祭祖的意义消失了，人们现在相信科技，也不怕鬼敬神了，驱鬼也取消了。守岁，它是年节的核心。如果说，连它也省略的话，那肯定会影响到年节的地位，会减弱民众的节日心理，使人们觉得节日跟常日没有多大的区别，就会影响到节日的传承。它本来的意义是为了祈求长命百岁，现在人们已经失去了这样的信仰，就不太愿意熬夜了，但是我们把"守岁"当作一年中的不眠夜，大家在一起聊天、说话、娱乐、总结过去、畅想未来，这没有什么不好。
第二，20世纪以来中国的主流文化一直盛行激进主义。他们把现代化与传统对立起来，把科学与信仰对立起来，反传统、反宗教信仰；结果春节民俗中许多传统内容、信仰内容被破坏。例如，把公历第一天称为"新年"，而把传统的历法新年改称春节，淡化了、模糊了春节的"新年"含义。以致于有人想取消春节，用阳历年取代春节。
第三，国外节日文化的引入对我国传统年节产生了冲击。物质享受为主的春节气氛淡化的一面，是以精神享受为主的西方节日的兴盛，现代生活的个性化与多元化，也需要多样化的节日。不同层位的人们大可从那些节日中获得情趣。越是多元化，本土固有的文化应该是最具有魅力的，一个民族的永久性，首先在于它文化的本土性。本土性越强化、越固有化，他的主导地位才能更突现出来。
第四，如今，平时工作日的缩短，休息、娱乐时间的增多，使得过年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娱乐时间。城镇人民温饱基本解决，也不再等着过年吃大餐，穿新衣，走亲戚，而是精神压力寻求解放，想着可以哪里去玩，玩什么，怎么玩？
时代不断赋予春节新的内容，时代也不断给予它新的挑战，不同的时代虽然内容上不断增新，但基本的形式和主题却始终保持不变，“风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺，国泰民安”，正是春节具有强大生命力和民族凝聚力的思想表现。 无论怎么变，它祝福吉祥如意的深层含义没有改变。春节家庭团聚的习俗至今相传，人们再苦再累，春节那几天一定要好好过，这是个人生理调整的需要，也是心理调整与社会关系调整的需要。无论是旅游过年、上网过年、还是晚会过年，人们寻求的还是人与人之间的沟通。人们在同一的时间以大致近似的方式作大体一致的选择，是个人的需要，也是社会的需要与民族的需要。
一种民俗的传承是需要民俗心理和社会生活环境的。当社会生活环境发生了变化，人们的生活方式发生了变化，民俗心理必然发生变化。然而这种心理变化并不似社会变迁那样快，需要与新的生活方式进行长时间的整合。春节作为一个民俗，在社会的发展逐步摆脱农业主导而向更高的层次迈进的时候，去与留就是纯自然选择，而不能人为干预，其保留的也将是最有生命力的。
每个时代都为春节增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我们身处于一个中华民族全面复兴的伟大时代，自然应该为春节这个古老的节日增光添彩，因为民俗应该是民众在生活中自发形成和传承的，来体现民众的文化诉求。 我们只有在保持传统与接受现代生活方式方面找到一个契合点，我们才可能建构出一个新的民族文化体系，也就是在与时俱进的过程中，传承我们的春节文化，强化它的本土性，再向世界进军，让它成为世界人民同乐的佳节！
春节趣事
每当我看到人们过春节那喜洋洋的照片和节目时，我都会不由自主的想起今年初五我干的一件“傻事”。
初五也叫“破五”，是送年的意思，传统的送年也要吃饺子，而且饺子里还要包上钱、枣、糖，每样包上6个。意思是：如果吃到带钱的饺子，这一年就会发财，如果吃到带枣的饺子，这一年就会好运早来；如果吃到带糖的饺子，这一年就会过的“甜甜蜜蜜”一家人就会和和睦睦。6是吉祥的数字。虽然这只是人们对新年的期望，但我们家还是继承了这种传统。
初五晚上，我们吃饺子送年。爸爸在吃第一个饺子时，只听见“咯噔”一声，第一个钱被爸爸吃着了，他露出了得意地笑容。这时，妈妈也学着爸爸的样子说：“你猜这个饺子里有没有东西？”我想：妈妈一向爱开玩笑。自信地说：“没有！”结果第一块糖又被妈妈吃着了。现在就我还没有吃着东西呢！我非常着急。最后，我吃了20个饺子，只吃出了3块糖，妈妈吃了25个饺子，吃了4个钱，2块糖，爸爸吃了30个饺子，吃出了2个钱,1块糖和3个枣，现在只剩下了10个饺子，我不甘心落后想：这10个饺子里肯定有3个枣，虽然，我已经吃的很饱了，但还是抵不住枣饺子的诱惑。我揉了揉肚子，不由自主的又吃了两个饺子，可还是没有吃到枣饺子。我看了看一向争强好胜的爸爸和妈妈，他们悠闲的吃着别的菜，好像并不在乎我是否把剩下的3个枣吃出来。我不管那么多，又吃了5个饺子，还是没有吃到枣饺子。我开始怀疑他们是不是已经把剩下的3个枣吃出来了？我看了看他们的“战利品”没有多呀？就在这时他们不约而同的来夹这3个饺子，我看了他们的动作，想：这最后的3个枣，一定就在这三个饺子里！我连忙拿起筷子夹起这三个饺子就往嘴里送，一咬，怎么一个枣也没有。这时，爸爸笑着说：“厨房里还有一盘饺子没煮。”我跑到厨房一看，果然还有一盘饺子没煮呢，我后悔不已。恰好这3个枣就是不在这10个饺子里。
每当我想起这件事，我就会时刻提醒自己，无论干什么事都要考虑周到，不要盲目行事。
③ 以“中学生”为话题的作文
每个人都有属于自己的艺术，我们狂爱音乐，所以我们追随音乐。它是我们身体的一部分，是不可缺少的。从小我就知道，我的未来会和别人不同，我在舞台上将是众人的焦点，所以我从不放弃音乐。
我常常想，难道艺术节就是特地为我们而举办的吗？不，我错了：是为所有热爱艺术的人大灶的舞台，同一首歌唱响了南苑中学第四届校园艺术节。每一个班的表演都十分的精彩，七年级三班的小品表演的惟妙惟肖，演赵本山的那个男生的声音真的让人不敢相信，全场捧腹大笑，别说，一时半会还真停不住，真是一群搞笑天才。
我向来都是非常喜欢HIP HOP的，这次终于可以让我大开眼界，大饱口福啦★随着世上音乐的响起，只见几条闪亮的服装岁这灯光的设置一闪一闪，漂亮极了~看，她们的动作那么齐，她们的舞姿那么美，她们有着阴柔之躯，题目是走在时尚尖端的美丽中学生。
他们的表演给了我们很大的压力，我们站在后台急得直跺脚，生怕会出糗。盼星星，盼月亮，终于盼到了我们出场。乐器表演是我们班的专长，随着古筝的引旋，扬琴的美妙旋律响了起来，就好似古装片皇宫中的舞蹈的音乐，好听级了。二胡相信大家也经常听到，特别是《赛马》这首曲子，真是震撼人心。这下该我出马了，前面那么都都是复古的，总该来点时尚摇滚吧◆LYDIA是我最拿手了的，现在可是很流行的，我想随便找一个人应该都会唱的，最后的合奏《茉莉花》奏出了中华民族的传统艺术。
我们是艺术的接班人，我们用生命去体会艺术，我们用热情去演义艺术，我们用心去浇灌艺术。我们就是美丽中学生！
点评:语句富有艺术色彩,开头结尾较吸引人.追的是艺术的美丽,追的是崇高的人生,追的是昂扬的精神,催人奋进,产生追求人生自我完善的永恒动力!
中学生技能
什么是“能”呢？顾名思义，能就是指“才能，智能，技能，体能”。作为新一代的中学生，我们不仅要有充满灵气的才能，充满智慧的智能，充满活力的体能，还要有充满创新能力的技能，这才符合新一代中学生的特点。
像德国的德莱斯，他就是一个动手能力很强、思维创新能力很活跃的一个人，他原来是一个看林人，每天都要从一片林子走到另一片林子，多年走路的辛苦，激起了他想发明一种交通工具的欲望。他想：如果人能坐在轮子上，那不走得更快了吗！就这样，德莱斯便开始设计和制造自行车。他用两个木轮、一个鞍坐、一个安在前轮上起控制作用的车把，制成了一辆轮车。人坐在车上，用双脚蹬地驱动木轮运动，就这样，世界上第一辆自行车便问世了。
通过以上的例子，我认为一名中学生应该多做些关于技能、劳技方面的东西，因为技能不仅能培养我们的动手能力，还可以培养我们的思维能力和创新能力等多方面的才能，从而塑创一个具有多方面才能的中学生，在即将到来的科技节中，愿我们发挥自身的才能，大显伸手，展示一名中学生独特的风采！
这就是我们
——新时代的中学生
我们是五月的花海，拥抱着青春时代；我们是初生的太阳，燃烧着新的未来！这就是我们新时代的中学生。
新时代的中学生志当存高远。老师说：“有志者处天地之间，当学杜子美，广厦千万间；须效白香山，谋制万里袭。”我们牢牢记住老师的教导，暗自定下远大的志向。诸葛亮有言：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”我们知道，光有志向是不行的，还要付诸实践。只有现在打好基础，将来才能成为真正的栋梁牎
新时代的中学生行在他人前。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”是我们的座右铭，我们虽在“蜜罐子”里泡大，但也懂得为他人着想。看牎我们默默弯下腰，用石子填平了泥坑；我们不声不响地关掉了走廊上的灯；我们给老人小孩让座、让道；我们也为同学们排忧解难……也许有的人会说：“不就是想出出风头，得到夸奖吗？”诚然，我们喜欢表现自己，也渴望得到别人的赞扬，但我们内心深处最真切的希望是为别人带去快乐，我们也做到了牎
这就是我们，有志向也有行动的新时代中学生。其实，我们更有自己的新思想。
梁启超在《少年中国说》中道：“少年兴则国兴，少年强则国强：少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”我们也想成功，可是真正的成功却离我们很远。我们为了考试不得不拘泥于小小的教室，课外实践只能是“纸上谈兵”。我们也有无限向往，向往课堂外那丰富多彩的世界。我们不想成为精通电磁、电容器而不会修电灯的物理高材生，更不想成为除了“Hello牎”说不出第二句话的英语考试高手。我们需要社会给予更多关注，让我们能在适合自身发展的环境里茁壮成长牎
这就是我们，新时代的中学生。有的人说我们有个性，有思想；有的人却说我们是“垮掉的一代”。管他呢牎我们就是我们，走自己的路，让别人去说吧牎不过，请相信：
我们———新时代的中学生———定会创造精彩的明天！
④ 以“!隐瞒”为话题,的中学生800。字作文
“假如有谁还敢隐瞒自己的错误，就来看看我的忏悔吧!他会让你诚实，会让你为自己的错上加错而感到忏悔。”这是卢梭《忏悔录》上的一段坦白的话语，今天这句话正适用于我。你也许会问我到底怎么回事，原来，在两个星期前张老师发布了投稿消息，一向热衷于参加各种集体活动的我，还没等老师说完就构思起作文来了。第一篇《与**一起成长》我不费吹灰之力就写好了;可第二篇自定题目的作文，却使我犯难起来，想不出到底写什么好?于是我苦思冥想出来一个馊主意:想把我平时看过的作文书里面的好文章抄袭一篇过来。于是我就把作文书拿来，看到里面有一篇描写西湖美景三潭印月的文章写得很好。我稍作改动抄写一遍，“大功告成”我得意洋洋的拿给爸妈看，可是爸爸一眼就看出来不是出自我的手笔，我怕露出马脚，便使出我的杀手锏，装出很委屈的样子，嘴巴一撇就要哭。就这样爸妈被我“糊弄”过去了。第二天早上我把我的“大作”带到学校交给张老师，当时我还自作聪明的以为既然父母都被我蒙骗过去了，也一定会逃过老师这一关的。这事情已经过去了好几天，我都已经忘却了
⑤ 求一篇以成长为话题的作文 中学生的 600——800字
成长的足迹
作者：过继敏思 文章来源：新三小五一班 点击数：328 更新时间：2006-2-21
翻开许久未看的相册，那一张张珍贵的照片映入我的眼中，使我想起儿时的种种。
瞧！这张照片，那个小黄毛丫头穿着一身碎花衣服，短短的几根头发，睁大着眼睛似乎在寻找着什么。哦，她在寻找成长的足迹呢。
轻轻地翻过这一页，一个矮矮的女孩映入我的眼帘，她背着一个小小的兰色书包，独自一人在小路上走着，夕阳斜射，将她的身影拉得长长的。哦，那是成长的“足迹”。
我在成长的道路上一步一步地走着：从一个小丫头渐渐长成一个小女孩；从一个毫不懂事的我到一个能为妈妈排忧解难的我；从一个天真烂漫的我到一个乖巧懂事的我。在成长的道路上我经历了许许多多的事。以前，我是家中的小公主，被长辈们宠着、爱着，在成长的道路上，有人为我挡风遮雨。我更希望在以后的道路上，能自己一个人坚强地走下去！
每当我回头时，我总能看到串串“脚印”，那是我成长的足迹。
参考资料：http://218.108.68.66/xsly/ShowArticle.asp?ArticleID=11312
成长的岁月
蓦然回首，心灵的历程犹如一条小溪，流淌过鲜花环绕的小径，也遭受过沙石的阻挡。每个人的心中总有一些无法抹去的伤痕，也有一些无法拭去的感动。也许这就是成长中的岁月。
天，阴阴的，亦如我那沉重的心绪；小雨娇滴滴的，亦如我那飘飞的眼泪。站在无际的海岸边，我真的想拥有春天的快乐，我真的想找到属于自己的那一份愉悦。
曾几何时，踌躇满志，而如今却有些黯然神伤，有些惘然。可以说，一直以来，我都凭着一种希望在生活，我要让自己永远像鼓满风的帆。那份鸿鹄之志，那种大鹏展翅的豪情，依然萦绕于我那轻狂的心扉……可是，生命中有着它不可捉摸的神奇，也有着我无法摆脱的无奈。远处，万家灯火辉煌，点缀了整个沉寂的夜。那袅袅的，从远处传来。平添了我心中的一份宁静。黑石礁畔有我的梦，星海湾里有我的情。有时候，心中有一种无形的压力，让我感到有一种莫名的压抑，真有种欲哭无泪的苦痛。我想找个朋友倾诉心中所有的苦闷。我找到了，可我却不能倾诉。也许是天性所致，也许是性格之因，我不能把自己的酸楚带给无辜的他们，否则，我的心会更沉重。那种“身世浮沉雨打萍”的自叹，却在文天祥那“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”而依旧“留取丹心照汗青”的豪言与壮志中而变得渺小了。
读着自己班驳的日记，也许真正是一种含泪的缅怀。抚今追昔的慨叹，终究挽留不住岁月的匆匆。可那历历在目，楚楚动人的生命篇章一次次温暖了年轻的记忆。那个在田野中奔跑长大的女孩，曾经也天真地做过无忧无虑的梦，也将梦想放飞得很高很高。可冷冷的风，无依的天空在不经意间断了单薄的双翼时，心中却依然是晴空万里，眼中依然是鲜花锦簇。曾经无数次的在旷野中，不知疲倦地迎风呐喊，可是当单纯已过，天空淹没了所有的欢呼，却不知心向何方时，泪已流成行。然而泪流过后，却依旧挂着灿烂的微笑，心中依旧有着无悔的梦。也许风雨会把船帆撕碎，也许恶浪会把桅杆打断，但是永远折不断的是脊骨，永远撕不碎的是信念。因为我的心中有着一份永恒的感动，于是思念在寂静的夜空下涨成了大海。
我终于明白，纵然我飞得高远，但却越不过父亲伟岸的脊梁；纵然我扬帆远航，终也驶不出母亲牵挂的港湾。我想独闯一番天地，其实我依旧生活在爱的海洋里。
成长的岁月里，有痛苦，也有欢乐；有失败，也有成功；有失望，也有希望。多彩的人生需要用来丰富。珍珠是贝一生的心痛，而我的心间却有着一世的牵挂和思念，有着不变的梦想和追求。
走过成长的岁月，我们将走向成熟。真正的成长，是思想的成熟。
⑥ 以呼唤为话题的中学生作文
曾经的绿水青山，如今却变成了荒漠戈壁 是谁打破了宁静的世界，却让战火烧透人类的家园？ 是谁抹去了孩童的笑颜，却让泪水淘尽生命的硝烟？ 是谁偷走了皎洁的月光，却让烈火烧出地狱般的辉煌？ 是谁遮住了人类的视野，让白鸽的羽毛插满秃鹰血腥的身躯？ 是谁蒙蔽了智慧的认知，让繁花般的生命如此落英飞洒？ 是谁？是谁？到底是谁？让我们失去家人？失去了生存的权利？是谁？？？ 梦里依然是花开花落，我的花园依旧那般，荡漾着梦魇般的宁静。田间那片清澈的绿或许正是为这种寂寥的和平所庆幸，在风中轻轻地摇曳着，摇曳着…….忽然间，梦中的花，细细碎碎地落了，我的家园，已不再是那般平静。一群强盗闯入了家园，残酷的枪林弹雨打破了这静谧的家园与和平的世界。阳光，已不是往日的灿烂，如此暗淡。.在路边，孩童们摇着小手号啕大哭，呼唤着失散的妈妈，或是母亲悲哀地嘶喊着那故去的亲儿；河岸边的小镇，飘来一阵阵凄楚的呜咽，那一片片撕心裂肺的痛楚，那一声悲惨的啜泣。然而，那风中摇曳着的绿，已是燃尽的残烛；那寂寥的和平，早化作凄楚的泪.他们在一片废墟硝烟中哭喊着,这哭喊声似一把利剑穿透了我的心灵,撕碎了我的灵魂.让我的心也在这一刻哭泣.孤独的坐在窗边，仰望那群星闪烁的天空，一颗流星快速划过天际,那速度快的让人来不及看,在天际变成一道美丽的弧线.我和上双手,许下了一个愿望-------希望世界各国和平相处. 我们踏过悠悠历史长河,血腥染红了祖辈们的身躯,染红了我们的心灵.“当时我坐在教室里上课，一枚炸弹落在了我们的学校里，我们来不及往出跑，似乎在等待着死亡，我失去了双眼”这是一个加沙孩子痛苦的回忆。 我不曾奢望什么，只求平静安宁的生活。我希望用实力去证实自己，而不是硝烟与炮弹，不是哭泣与离别。我讨厌黑色的烟雾弥漫在天空，讨厌悲痛的哭声刺痛我的耳膜。就像如今我依旧痛恨日本一样。虽然那已经是很久以前的往事了，但中国人曾经遭受到的屈辱历史是无法遗忘的。他们用冰冷的炮弹穿过我们的胸膛，鲜血溅在中国大地上，中国人心灵上的创伤与疼痛是无法弥补的，虽然那段历史离我们越来越遥远，但岁月留下的印记是每一个中国人永远无法忘记的。现在，我们用实力证实了自己，我们不是懦弱的，我们是强大的。如今生活平静而安详。然而，其他国家却受到了侵略：伊拉克、加沙，哈马斯。当我们陶醉在幸福中时，他们却沉浸在战争中。我不曾经历过战争，但是从长辈们的叙述中得知那是一段痛苦的记忆，使我们永远无法抹去的痛，拿一根辣椒放在嘴里，一咬，辣味一直延伸至喉管，虽然过了很长时间，嘴里依旧残留辣味。我们都刻意避开辣椒，因为第一次的教训让我们知道它很辣。我可以体会他们每天生活在硝烟炮弹之中，提心吊胆的生活让他们几乎崩溃。 我列了一个名单，是近几年的战争： 朝鲜战争、越南战争、中国对越反击战、中印战争、英阿马岛之战、两伊战争、伊拉克入侵科威特战争、中东的三次战争、苏联入侵阿富汗战争、科索沃战争 、海湾战争 、印巴战争 、波黑战争 、阿富汗反恐战争 、美国入侵伊拉克战争.相信大家对这些名字都不陌生吧！对，这些就是近几年来发生的战争。我们来做这样一个假设：一场战争会是多少人受到伤害，10万，50万，100万不计其数，我们数一数这有多少场战争，会使多少人受到伤害，数不胜数。 战争留给我们的是血腥的场面，留给我们的是心灵的创伤,这是上天的安排，还是命运的指派，难道是世界又一次对我们开了一个不怀好意的玩笑。当我们在承受痛苦的时候，它却在天空中狞笑。妻离子散的苦难，肉体上的伤疤虽然会渐渐痊愈，但心头的痛就像刻在石头上的字一样让我们铭记心中。他们的哭泣，国家的混乱，亲人的离散，骨肉的痛失。这是他们的错误吗？为什么要让他们承受这种残忍的惩罚。战争带给我们的痛苦无法想象。是的，我们的国家不可以受当侵犯，但是，难道我们不可以和平相处谈判，必须用武器与战争来解决吗？问世间情为何物？只叫人以死相许；问世间善在何方，处处播撒；问世间暖在何方，在和平相处中。 我们的愿望很简单，只是简简单单的两个字：和平。这个愿望并不难，可是何时才能实现，何时我们才可以安详的生活，何时我们才可以不要提心吊胆的生活。何时？何时？谁可以告诉我何时。也许在不久的将来，也许在很远很远以后。但我们会小心的祈祷，祈祷可以快点到来！！！！！！ 曾经的青山绿水，或许会在这一刻恢复？ 曾经的花香鸟语，或许会在这一秒响起？ 就让我们一起守望和平，呼唤幸福吧！
⑦ 以欣赏为话题的中学生作文
学会欣赏别人
生活的书嘛，博大得很。而其中的点点滴滴终究是要人去学，才能得到收益的。“欣赏”的本领你会吗？而这“欣赏别人”的本领恐怕又要难一些。
从某种意义上说，人是讲感情的。但很可惜，上帝创造的这个世界却是习惯于“六亲不认”的，所以人要生存，要生存得更好些，就必须用一种叫“理智”的东西去渗透感情。而这一点，恰恰是人类战胜自我的关键，也是学会“欣赏”、“欣赏别人”的前提条件。由此可见，“生活经”中的“欣赏别人”四个字，却也十分不易学会。可惜这本人人必修的教材偏偏没有老师或别的什么人可以给予启发、点拨，足以见得人生最深的道理都是自己悟出来的。
我并不敢保证我的文笔或作文能力好到哪种程度，但能坐在这儿挥笔，却正源于老师对我的欣赏。我并不像韩寒：别的课都玩，语文课用点心。我是“一视同仁”的，就算在自己最喜好的语文课上亦是“潇洒”得很。可就这样，老师居然还能不计过失、“恩怨”，发掘我真实的才干，确也令我着实感动。所以我便更有信心在这儿一展文采。
我的老师与我的事使我想起了三国时一个甚为传颂的典故：袁绍座下有一文官奉袁绍之命致状声讨曹操“十大罪恶”，文辞流畅、笔锋凌厉。后来曹操得见，不怒反喜，问及致状者何人，决心来日灭了袁绍之后予之厚待以为己用。正是这种胸襟和绝对的理智铸就了曹孟德的辉煌，毕竟他能欣赏别人——甚至是敌人。相反，刘备第一次见庞统时并不认识这位“凤雏”，只是见其相貌生得丑陋，便不问其究，胡乱封了个小县官。这样的错误即使不会致命，但那也只不过是一时运气罢了。
上述两事毫不客气地证明了“理智”的重要性，与前面所说相衬，也说明了“理智”是学会“欣赏别人”的关键所在。
那些事离我们都久远了，难道生活的现实中便没有么？不然，相信谁的心中都有数，甚至有可能自己便是没有碰到“伯乐”的“千里马”。
我现在就读的班上便有一个同学，他相貌很是不好，又很不会说话，更甚的是：他十分不讲卫生，以致引得同学们百般鄙视、侮辱他。难道他真没别的“好处”吗？回答当然否定。他其实很能干、聪明，也很纯朴、善良。有时候他的独特见解往往可以令同学们眼睛一亮。但只因他与大家的关系处理得不好，同学之中没几个人真正去欣赏他的优点。
这是一个悲剧，莎翁不曾写过的现实悲剧。那个同学的优点、长处因为无人欣赏而暗了下去，便更不能让大家去学习、吸收了。有时，那个同学还洒泪哀叹世界是如此的不公……
悲剧往往发人深思，而这个现实的悲剧又能令我想到什么呢？——在现实生活中，“欣赏别人”的重要性！一个人，如不欣赏别人的优点，便自然不知别人有什么地方强于自己，更是无论如何也不能“取人之长，补己之短”了。所以这种人是很可怕的，因为他永远也不能让自己变得更强，不能让自己去搏击更汹涌的风浪。这种人——这类人，终将为大潮所没、为时代所弃。
由小可见大。身处新世纪、新时代的我们，身负中华民族伟大复兴计划的我们，身为日后世界主宰的这一代的我们，如不懂欣赏别人——欣赏所有不是自己的却强于自己的人或物，便只能上演“鸦片战争”第二部，便只能让世界、让社会误以为我们是多么的无能！我是不愿如此的，你呢？
学会欣赏别人，用理智战胜情感；用客观驳倒主观；用信念征服偏见……我们有理由对任何强于自己的人说：“你能，我也能！”
生活的书啊，你休要蒙住我远眺的双目；生活的路啊，你休要羁绊我前进的双足！
⑧ 以＂行动＂为话题的中学生作文，６００字，急需
仅供参考:
成功始于心动，成于行动
要解除“自我设限”，关键在于自己。
西谚说得好：“上帝只拯救能够自救的人。”成功属于愿意成功的人。成功有明确的方向和目的。你不愿成功，谁拿你也没办法；你自己不行动，上帝也帮不了你！
成功并不是一个固定的蛋糕，数量有限，别人切了，你就没有了。不是那样，成功的蛋糕是切不完的，关键是你是否去切。你能否成功，与别人的成改毫无关系。只有自己想成功，才有成功的可能。
宁朝著名禅师大慧，门下有一个弟子道谦。道谦参禅多年，仍无法开悟。一天晚上，道谦诚恳地向师兄宗元诉说自己不能悟道的苦恼，并求宗元帮忙。
宗元说：
“我能帮忙的当然乐意之至，不过有三件事我无能为力，你必须自己去做！”
道谦忙问是哪三件。
宗元说：
“当你肚饿口渴时，我的饮食不能填你的肚子，我不能帮你吃喝，你必须自己饮食；当你想大小便时，你必须亲自解决，我一点忙也帮不上；最后，除了你之外，谁也不能驮着你的身子在路上走。”
道谦听罢，心扉豁然洞开，快乐无比，他感到了自我的力量。
成功，首先始于自愿自觉。
当一个人失去生活的目的和意义，万念俱灰之时，我们说“无可救药”；当一个人动了念头，认了死理，哪怕上刀山下火海不达目的不罢休时，我们说“矢志不渝”。
自己的事自己做。成功始于心动，成于行动。
坚定的行动，必然源于你深刻的认识和觉悟。
⑨ 以日常为话题的作文初中
我的初中生活
初中生活,宛如缕缕青烟,炊烟袅袅；初中生活,宛如朵朵鲜花,娇艳动人；初中生活,宛如滴滴细雨,连绵不断.这就是我所拥有的初中生活,夹杂着烦恼、甜蜜与惆怅.这三者往往会不谋而合,躲也不是,闪也不是,令我无从支配.
与初中相比,小学生活的确逊色很多,只有反复的督促,严历的管教.初中生活,紧张而又有序,充裕的时间,却会带给你无限的挑战,让你自己发崛其中的奥妙,自己体会其中的意义.你投降,你堕落,前途将一片漆黑；反之,你拼搏,你进取,明亮的曙光将永远照射着你.
小学时的我阳光、开朗、无忧无虑,肩上没有任何负担,心中只有一个信念：自己认为正确的、值得的,按着意思做就好,从不顾忌它的后果,即使错误连篇,也无动于衷.可是现在的我,变了,虽然还不够彻底.我不在是以前的“乐天派”,连笑声,也带有一点儿虚假,学习成绩,更是一落千丈.对于一筹莫展的我,还有什么更好的解决方法吗?渐渐地,我意识到了这样沉沦的后果,于是,竭尽摆脱它的纠缠,我一点点逼近光明,一步步离开黑暗,我学会与优等生相比,做为目标,一个个追赶.一次不行,还有第二次,第二次不行,还有第三次……我一次次鼓励自己,将黄昏时的一声声叹息转化为动力,再难,不怕!
说实话,有时在困难面前,我的确低过头,凡是看到打了“*”号的题目,还没审题,就以为自己不行,乍一看,才了解题目并不难,从而构成了我的不自信.
我胆怯,面对现实生活,总不能以现实的角度承受；我望而却步,总不能坦率地言表自己的看法.久而久之,这已成为一处难以抹灭的阴影.虽然对任课老师不在生疏,但依旧无法令我顺其自然.
我的初中生活,多雨、晴朗、转阴,谁都无法预料以后将会演变成什么,或许会布满荆棘一路坎坷,也可能一帆风顺,光芒万丈,但是我相信,守得云开见明月,风雨后的彩虹一定是最美丽的!