① 急需一篇以“面子”为话题的作文 ８００字以上
面子，是一个人人均有的一种东西，是一个人人都为之疯狂的东西。或许我接下来所要说的大家会不相信，会认为我笔“穷”了，找不着东西写了才写这东西。我认为，面子，纯粹就是一个超级祸根！每个人的一生都在被一样东西牵着鼻子走，那样东西就是面子。无论是什么种类的生物，哪怕就是天上的神仙都有自己的面子。面子是一种可以轻易拿起却很难放下的东西。有些人能放下，那是因为那些人超凡入圣。大多数的人都做不到，而且在官场的职位越大就越难做到，这点一些官人肯定深有体会。有的人丢了自己的面子之后觉得出不了这口气，以至于邪念由心生，想方设法置使自己丢面子的人于死地。这也就是为什么有很多要好的朋友为了面子而反目成仇、互相杀害的原因。例如我在《知音》杂志上看到过一篇蓄意谋杀案的报告文学：有两个人本来是一对极为要好的朋友，其中有一个在某一方面有一些被认为是丢人的障碍，本来是不为人知的，但有一次那位朋友在大庭广众之下无意间说出了他的秘密，被泄密的那个人恼羞成怒，回到家里后越想越气，心里恨透了那位在别人面前丢他面子的朋友。顿时间杀机四起，杀气弥漫，那人于是就给让自己丢面子的朋友打了个电话，假惺惺地请他到家里吃饭，朋友不知大祸临头，最终惨死在了那人的疯狂之刀下……
又如电视剧《刁蛮公主》中的皇上，为了维护皇家的面子，差点杀了自己的兄弟。难道这面子很重要吗？我看不见得，不要面子的人并不代表麻木不仁的人。更何况在某些情况下也可以不要面子的。人应该拿得起，放得下，而不该被一个可恶的面子迷住双眼。大家说，对吗？
② 以面子为话题作文800字
人争一抄口气佛争一炷香，争来争去面子。
不顾事情大小和后果，逞一时口舌之快，往往劳命伤财、害人害己、甚至殃及子孙。
人要脸树要皮，说的也是面子。
有的人爱面子先给予别人面子别人回敬自己面子【真、假】，人抬人高，大多人缘好，利人利己。
有的爱面子死要脸活受罪，善恶不分，往往被人利用，要挟、一失足千古恨。
有的人爱面子唯我独尊，不顾别人的面子、感受、尊严，高高在上自我感觉良好，往往遭到回避、漠视、抵触、非议、不削，这种人大多不知道自己在给自己挖坑。
有的人爱面子往往得不到，对自己采取漠视面子，给就要，不强求，一般都有务实进取心，多数是在发奋图强、卧薪尝胆、步步为营、一步一个脚印、踏踏实实、任劳任怨、埋头苦干。【部分人破罐破摔也有】
有的人自己面子像用过的厕纸，心黑、脸厚、手狠，这类人惯用阿谀奉承、两刃三刀、瞒上欺下、溜须拍马、为达目的不则手段。
③ 求一篇以面子为话题的作文
成也面子，败也面子
打开知识宝库翻阅历史华章多少王侯将相多少贤才雅士多少绝代佳人们事迹有令人赞赏称道有却令人扼腕叹息多少次征战因面子而生又有多少次巨变因面子而起历史变革往往涉及面子多少英雄豪俊成于面子又有多少壮志男儿败于面子
破败街道上青年人在一群围观人面前从那个面部因变态笑而显得狰狞人胯下爬过你——那个日后领百万之军战必胜、攻必克韩信正你胯下之辱让你消减意志却坚强了你斗志让你终于在历史长卷上留下浓重一笔激发了你斗志？让你奋起勇上？难道曾经羞辱摧垮你？你回答我但你战绩你成就却流传千古哦面子成就了你辉煌！
夜深人静长明灯旁虚弱身影正在记录历史沧桑你——“一代君权痛蚕室千秋史笔溯龙门”司马迁宫刑让你失去了大丈夫尊严让你每念及此未尝不泪流满面心如冷水般凉可你挺下来了面对屈辱你顽强地反抗用丹青妙笔着成了“史家之绝唱无韵之《离骚》”《史记》你誓言“究天人之际通古今之变成一家之言”得以史学天空你这颗星而光耀永远文学园地也你而灿烂辉煌死只一瞬间事而活着却要用一生力量去支撑你撑下来并成就了伟业汉武帝夺去了你做人面子而你却用坚毅画出了你人生弧线给赢得了活着尊严——“面子”成就了你伟业
历史长河在滚滚东流大浪淘尽千古风流人物历史就一面镜子它可以看到面子不别人送而给你给足够面子你才会长久地拥有它
然而败于面子豪俊也大有人在乌江岸边西风瑟瑟战马嘶嘶烟尘滚滚力拔山兮气盖世霸王拒绝了东渡乌江金戟一扬血洒疆场项王啊让你选择了死刘邦还虞姬死？不！你那自感无颜去见江东父老“面子”遥想当年你率领江东八千子弟兵征战沙场攻无不克战无不胜那多么令人钦佩而如今你孑然一身你害怕害怕会面子你选择了悲壮地死项王啊你可知“江东子弟多才俊卷土重来未可知”？胜败乃兵家常事唉面子让你魂归乌江
流水淙淙历史年轮却不真切教训当今社会有人虚荣面子做了整容手术更有人要面子而不择手段面子们开始乱用手中权力有权而有面子办起事来得心应手直到东窗事发亮晶晶手铐戴到手上时们才后悔“面子”害得们丧失了本性其实不应过分看重面子而要有度地看待它
在生活中面子确挺不要面子往往会让觉得价值过分看重面子又往往让人“面”令智昏社会也面子社会在大大非面前要面子但在小事上可以不必计较要不还重新翻阅历史卷章回顾历史教训倾听时事倾诉感悟人生真谛吧！过分地看重面子也轻视尊严要适时有度成也面子败也面子
④ 《面子》为题目写一篇800字 作文，内容不限，高手接吧
网上找到二篇，希望对你有用。 第一篇：面子 面子，靠得住吗？
近几年，韩日的整容之风袭卷了中国，一大批爱美人士进出整形医院已是屡见不鲜了。但如今许多相貌并无缺陷正值花样年华的学生也加入了整形大军当中，都想让自己的 “相貌平平”变得“如花似玉”。
但，这种割皮割肉要来的“面子”靠得住吗？
爱美之心，人皆有之，追求更美是人的天性，这本无可厚非。整形可以让相貌上有缺陷（如兔唇等）的人变得正常，让他们与我们一样拥有正常的生活。但若只为趋附流行，追崇相貌上的完美无缺，尤其是模仿他人的相貌，这就是大可不必的。每个人都有每个人特有的皮相，何况身体发肤受之于父母，花钱动刀整得与别人一模一样，何苦来哉？
相貌上的美与丑只是一个时期的一种标准，（此句应是“每一个时期相貌上的美与丑都江堰有不同的标准”）可能当今社会的商业性会导致以貌取人的倾向，但不应为了一时的美丑标准而否定自己的一切。毕竟，人最重要的并不是皮相，而是内在的蕴藏才是真正经得起历史的考验。（此句结构混乱）古语虽说“树怕没皮，人怕没脸”，但这个脸绝不是单指相貌，而是个人的一种品行与品质。当听到“某某少女为瘦身节食而死”或“某某女孩因大整其相貌，感染伤口而死”时，总会感到一阵痛惜。相貌上的美丑总会被时间冲淡的，何必如此执着一时的美丽呢？何不把时间与精力花在值得推敲回味的心灵美的塑造呢？
追究其根源，如今的学生特别是追求整形换貌的学生大都缺乏正确的价值观。在这个物欲横流的时代，那些肤浅的思想便很容易被误导。追崇与盲目的模仿攀比成了致命的原因。当然，这当中社会和家长也在指导价值观的位置上缺席了。青少年缺乏人生阅历，渴望被社会承认，这种急切的心情是可以理解的。但如果社会能给予一个正确的导向，家长给予一定的心理引导，端正青少年的价值观便不会如此棘手了。
曾经听到中央电视台首席化妆师何晶的访谈，相貌平平的她塑造了多少舞台上的明星，但她却从不化妆。在面对祛斑推销员时，自信地说：“谢谢你，我喜欢我的斑！”这是一种何等的自信，其实这何尝又不是一种真正的美丽呢？
美丽，绝对不等于相貌上的精雕细琢，更多的应是自身的一种品质，唯有此等坚定的心灵美，才是永驻美丽的法宝。
美丽不仅仅是面子问题，别再沉溺于对皮相美的追逐之中了，审视一下自己的心灵，更多的美丽正在萌芽。
【点评】这篇文章被评为“基本符合题意”。本来应是一篇写得不错的文章，但不是好的应试作文。开头从概述现象过渡到论述，再到追究其根源、联系实际，最后得出结论，思路是清晰的。但论述不深刻，如“社会和家长也在指导价值观的位置上缺席”一说，只是蜻蜓点水，未能触及到问题的实质。 第二篇：说面子
易中天曾说过：中国人死要面子。为什么呢？难道面子真的那么重要吗？他是这么说的，人伤了面子，也就等于伤了内心，伤了自尊，所以很多人宁愿伤身也要维护好自己的面子。因为伤身只是受点皮肉之苦，而伤了面子，却要让自己的心灵留下一道难以抹灭的伤疤。
于是，我们可以清楚地看到，从古至今，有多少人为了面子而宁愿牺牲自己，从而让自己在历史的长河中留有一席之地。当项羽站在乌江河畔的时候，他也想过要东山再起，但他为了面子，为了不让后人耻笑自己的无能，为了躲避江东父老的指责，他没有勇气选择抛下面子，渡河而逃。他最终选择在乌江自刎，但他却永远失去了重整旗鼓的机会，人生就此停留在这一刻。杜牧在《题乌江亭》中有云：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”就是对这件事的深切惋惜。（以上二句推论有误）
所以，有时候放下面子，也并不是一件坏事。假若韩信当年在面对市井之徒的粗言恶语的时候，没有选择忍耐，抛下面子，而与他们大动干戈，后来“汉人三杰”也许就没有他的席位了吧。真正的大丈夫是要懂得忍辱负重，能屈能伸，才能给自己寻找更多生命的出口与机会。
上帝说：“打开的是一扇门，而放下的是另一扇门。”是的，要面子，是为了维护自己的尊严，维护自己的地位。但有时候，人们为了这一张面子，却要遭受“死要面子活受罪”的厄运。这时候，我们何不暂且放一下面子，即使伤了面子，但为了给自己的人生寻找另一个机会，给自己的生命赢来另一个契机，牺牲这点面子是值得的。
卧薪尝胆，这是一个众人皆知的故事。想当年，越王勾践在输给吴王，被他俘虏的时候，如果顾及自己也是一个高高在上的王君，而不愿忍受这种锥心之痛，选择了死亡，那他就没有再创江山的时候。正是他有着卧薪尝胆，忍辱负重的勇气，才让他有了重建王朝的机会。
面子，对于一个人来说，特别是地位高的人来说，固然很重要，但我们不能总是死要面子，在面对面子的取舍的时候，要衡量一下长远利益，做到丢了小面子，却赢来了大面子。
【点评】这篇文章被评为“符合题意”。语言表达不错，材料较具体，主体部分先正面论证，再反面论证，小结之后又能正反结合。作者对结构的安排较聪明，但“小面子”“大面子”是什么，论述不清楚，从而影响了内容的深度。
⑤ 以面子为话题的作文
最权威的词典将“面子这个词”定义为贬义词。那么按常理我下面的文字的基调就差不多应当建立在对于讲面子的这种行为的批驳。不过在此之前，我要弄明白以下几个问题。
面子是否等同于名誉，或者说二者能够在某种条件或者层面上划上等号？没错，按照字典的解释面子无非是一种表面的东西，而如果说名誉，则也可以在通常意义下被理解为一种表面的东西。但似乎这里还有些不妥，即便二者同为表面的一种物质，但是其直接作用者时常是不同的，面子，我们一般理解为自己为自己撑面子，自己为自己造面子。而名誉，似乎越可以看成是自己的所作所为在他人，在社会在舆论所形成的影像。但是如果我们稍稍思考，历史上，身边的为名誉所困的人大都是他人，舆论对于其自身名誉的一种相悖态度。因此，我们说面子和名誉虽同属表面，但两者本质却又大相径庭。于是乎，我得此结论：面子不是名誉，名誉有问题的人，面子不见得有问题，而面子上有问题的人，多半名誉又不会太佳，这样褒贬相对比，结论也就明确。这样一来，我们的正确价值取向就会告诉我们：讲面子是一种不太周正的做法。也不排除这里面有讲面子者道貌岸然的声音和嘴脸。
究竟又是怎样一个群体，怎样一种状态的人在那里摆足了面子，恶俗的叫嚣？如果单纯的探讨这个问题，或许是一个牵涉复杂的社会学问题。我似乎也没那种能力，就不死撑这个面子啦，这是粗浅的作一些分析。既然“讲面子”问题一种提升为一种社会性的行为，那么就应当有一个较广泛的人群基础，换言之，我们，这个社会当中所有的人在一定的情况下都会讲面子，这一点是不可否认的，在这里，我将面子定义为贬义。但是这其中也自然的存在一个程度上的差异，于是，程度较重的一部分人又可以被归结为“讲面子者”的代表人群。那其中有一定会存在一种典型形象。抓出来剖析一下，看看“讲面子者的里子”他们通常是弱势群体（广泛意义上的）或者说是自我弱群体即客观上讲并非弱势，但自我定位为弱势。他们通常又能够频繁的接触他们所定义的非弱势人群挤他们的方式方法。试图改变却又缺乏实干和踏实务实的精神。通俗表现为“打肿脸充胖子”。至于这种人我们生活当中自然接触过也就不再细化了。
那什么样才算“讲面子”，有什么具体表现？讲一种注重表面的德行为定义为“讲面子”也应当是传统道德价值观念的评判标准，也就是说对于表面现象的注重并非都是虚荣的，那应当是一种对于道德，对于文化，对于礼仪的尊重基础上的，但是同样应当做到一切从实际出发的要求。那么作为“讲面子”也就是一种对于客观事实的过分夸大和篡改。以最求表象或者“讲面子者”的一种多方面的平衡甚至是优越感。当然只是一种假象和歪曲的反映。如果我们透视“讲面子者”的内心世界的话，往往发现他们内心巨大的矛盾和严重的双重性，这一切，又会带给他们在寻求了短暂慰籍后长久的不安和忐忑。
那如果说查找产生这种现象的根本原因是什么，就应该是一种客观的原因加主观的因素。客观即存在的差异。而主观则是基于客观的扭曲思想。于是就会出现所谓的自我弱势。
于是乎，“讲面子”在我的文字里被彻底的定义为一种不良的心态和现象，至于有什么危害，似乎太广泛呢，只记得一句谚语： “死要面子，活受罪！”
⑥ 关于“面子”为话题的作文怎么写
“陈天翼你给复我站起来!”“我制又没说话，为什么站起来?”陈天翼看了老师一眼，傲慢的站起来。
这件事发生在晴朗的日子里，在一个教室里，传来刷刷的粉笔磨擦黑板的声音。底下千万只蚊子在煽动翅膀，老师一扭头，蚊子们都死光光了。老师这才得意的扭头在回到黑板前，重新刷刷刷的写着题。
过了五分钟，两只只大胆的蚊子出动，这时老师来了个急刹车，那两只蚊子落网了，其中一只是前面提到的陈天翼，还有一个那就是提到 的李好好。
可能因为陈天翼上课老说话吧!老师一口认定是陈天翼上课说话。以惹怒了老师，就出现了开头那一幕。
这次老师眼眯成缝，头一抬，笑容满面的对李好好说：“他说话了吗?”李好好用蚊子般的声音说：“没有。”
顿时，老师眼睛直直的，嘴成O形。但老师马上让李好好坐下，写作业的同学放下笔了，不写作业的同学更是和放下笔的同学的目光都集中在老师身上，看老师会不会向陈天翼道歉。叮叮叮下课了。
同学们想气气老师，就写了一个小纸条，上面写这：你别以大气小。
叮叮上课了，老师发现讲桌上有一个小纸条，老师看了看过了十秒钟老师眉头一邹，眼一睁，嘴一嚼。对我们火气腾腾的说;“你们不好好学习就爱干这!”老师拿着教案火气腾腾的走了。
⑦ 以“面子”为话题的作文
最权威的词典将“面子这个词”定义为贬义词。那么按常理我下面的文字的基调就差不多应当建立在对于讲面子的这种行为的批驳。不过在此之前，我要弄明白以下几个问题。
面子是否等同于名誉，或者说二者能够在某种条件或者层面上划上等号？没错，按照字典的解释面子无非是一种表面的东西，而如果说名誉，则也可以在通常意义下被理解为一种表面的东西。但似乎这里还有些不妥，即便二者同为表面的一种物质，但是其直接作用者时常是不同的，面子，我们一般理解为自己为自己撑面子，自己为自己造面子。而名誉，似乎越可以看成是自己的所作所为在他人，在社会在舆论所形成的影像。但是如果我们稍稍思考，历史上，身边的为名誉所困的人大都是他人，舆论对于其自身名誉的一种相悖态度。因此，我们说面子和名誉虽同属表面，但两者本质却又大相径庭。于是乎，我得此结论：面子不是名誉，名誉有问题的人，面子不见得有问题，而面子上有问题的人，多半名誉又不会太佳，这样褒贬相对比，结论也就明确。这样一来，我们的正确价值取向就会告诉我们：讲面子是一种不太周正的做法。也不排除这里面有讲面子者道貌岸然的声音和嘴脸。
究竟又是怎样一个群体，怎样一种状态的人在那里摆足了面子，恶俗的叫嚣？如果单纯的探讨这个问题，或许是一个牵涉复杂的社会学问题。我似乎也没那种能力，就不死撑这个面子啦，这是粗浅的作一些分析。既然“讲面子”问题一种提升为一种社会性的行为，那么就应当有一个较广泛的人群基础，换言之，我们，这个社会当中所有的人在一定的情况下都会讲面子，这一点是不可否认的，在这里，我将面子定义为贬义。但是这其中也自然的存在一个程度上的差异，于是，程度较重的一部分人又可以被归结为“讲面子者”的代表人群。那其中有一定会存在一种典型形象。抓出来剖析一下，看看“讲面子者的里子”他们通常是弱势群体（广泛意义上的）或者说是自我弱群体即客观上讲并非弱势，但自我定位为弱势。他们通常又能够频繁的接触他们所定义的非弱势人群挤他们的方式方法。试图改变却又缺乏实干和踏实务实的精神。通俗表现为“打肿脸充胖子”。至于这种人我们生活当中自然接触过也就不再细化了。
那什么样才算“讲面子”，有什么具体表现？讲一种注重表面的德行为定义为“讲面子”也应当是传统道德价值观念的评判标准，也就是说对于表面现象的注重并非都是虚荣的，那应当是一种对于道德，对于文化，对于礼仪的尊重基础上的，但是同样应当做到一切从实际出发的要求。那么作为“讲面子”也就是一种对于客观事实的过分夸大和篡改。以最求表象或者“讲面子者”的一种多方面的平衡甚至是优越感。当然只是一种假象和歪曲的反映。如果我们透视“讲面子者”的内心世界的话，往往发现他们内心巨大的矛盾和严重的双重性，这一切，又会带给他们在寻求了短暂慰籍后长久的不安和忐忑。
那如果说查找产生这种现象的根本原因是什么，就应该是一种客观的原因加主观的因素。客观即存在的差异。而主观则是基于客观的扭曲思想。于是就会出现所谓的自我弱势。
于是乎，“讲面子”在我的文字里被彻底的定义为一种不良的心态和现象，至于有什么危害，似乎太广泛呢，只记得一句谚语： “死要面子，活受罪！”
成也面子，败也面子
打开知识宝库翻阅历史华章多少王侯将相多少贤才雅士多少绝代佳人们事迹有令人赞赏称道有却令人扼腕叹息多少次征战因面子而生又有多少次巨变因面子而起历史变革往往涉及面子多少英雄豪俊成于面子又有多少壮志男儿败于面子
破败街道上青年人在一群围观人面前从那个面部因变态笑而显得狰狞人胯下爬过你——那个日后领百万之军战必胜、攻必克韩信正你胯下之辱让你消减意志却坚强了你斗志让你终于在历史长卷上留下浓重一笔激发了你斗志？让你奋起勇上？难道曾经羞辱摧垮你？你回答我但你战绩你成就却流传千古哦面子成就了你辉煌！
夜深人静长明灯旁虚弱身影正在记录历史沧桑你——“一代君权痛蚕室千秋史笔溯龙门”司马迁宫刑让你失去了大丈夫尊严让你每念及此未尝不泪流满面心如冷水般凉可你挺下来了面对屈辱你顽强地反抗用丹青妙笔着成了“史家之绝唱无韵之《离骚》”《史记》你誓言“究天人之际通古今之变成一家之言”得以史学天空你这颗星而光耀永远文学园地也你而灿烂辉煌死只一瞬间事而活着却要用一生力量去支撑你撑下来并成就了伟业汉武帝夺去了你做人面子而你却用坚毅画出了你人生弧线给赢得了活着尊严——“面子”成就了你伟业
历史长河在滚滚东流大浪淘尽千古风流人物历史就一面镜子它可以看到面子不别人送而给你给足够面子你才会长久地拥有它
然而败于面子豪俊也大有人在乌江岸边西风瑟瑟战马嘶嘶烟尘滚滚力拔山兮气盖世霸王拒绝了东渡乌江金戟一扬血洒疆场项王啊让你选择了死刘邦还虞姬死？不！你那自感无颜去见江东父老“面子”遥想当年你率领江东八千子弟兵征战沙场攻无不克战无不胜那多么令人钦佩而如今你孑然一身你害怕害怕会面子你选择了悲壮地死项王啊你可知“江东子弟多才俊卷土重来未可知”？胜败乃兵家常事唉面子让你魂归乌江
流水淙淙历史年轮却不真切教训当今社会有人虚荣面子做了整容手术更有人要面子而不择手段面子们开始乱用手中权力有权而有面子办起事来得心应手直到东窗事发亮晶晶手铐戴到手上时们才后悔“面子”害得们丧失了本性其实不应过分看重面子而要有度地看待它
在生活中面子确挺不要面子往往会让觉得价值过分看重面子又往往让人“面”令智昏社会也面子社会在大大非面前要面子但在小事上可以不必计较要不还重新翻阅历史卷章回顾历史教训倾听时事倾诉感悟人生真谛吧！过分地看重面子也轻视尊严要适时有度成也面子败也面子
⑧ 以面子为主题作文800字
有人说：尊重别人就是尊重自己； 有人说：自重者也会尊重别人； 有人说：尊人者，人尊之。 请以“尊重”为话题作文，文体自选（诗歌除外），不少于800字。 （一） 尊重 尊重，是脸上一抹真诚的微笑；尊重，是在他人发表不同意见时的倾听；尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉献给身边的人。 我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公车上给老人让座，不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的，为什么年纪小便要吃小的梨呢？为什么一定要让座如果我也已经很累了？为什么不可以直接说出心中所想到的一切？ 其实真正的道理在这儿：尊重别人就是尊重自己。 有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来，在人类的社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的，所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。 不是没有这样的反例吧，试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢？最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。 尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。尊重旁人与己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。难的是尊重旁人与己的相异之处。你认为吸烟有害健康且污染环境他却将其视作一种调剂，他说人生要积极进取鲜活浓烈而你只求平淡安祥恬然舒适一辈子，每个人都不尽相同差异何止千千万，尊重便是守着自己的人生信条而从客观的角度用以欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，而是正视相异。 所以，懂得尊重旁人的人都参悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅举止从容，因为有足够的自信支撑自己也有足够的宽容去审视旁人。所以会为旁人所尊重，因其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往予人吸引。 尊重会让人心情愉悦呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，战争都不是不可避免。 古人云爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。 尊重，并不只是做给别人看的。 （二） 懂得尊重 没有哪个人不想得到别人的尊重，可是并不是每个人都明白尊重别人。殊不知，只有懂得尊重别人，才能赢得别人的尊重。 有一位当上经理的成功女性这样讲述她的故事：若干年前，她只是某家企业的临时工，工资收入很低，可是她的儿子却要求为其买一个足球与朋友玩耍。这位母亲为向儿子解释自己金钱短缺的困难费尽苦心。不久她的上司得知此事，亲手送给母亲一个崭新的足球，并对她说：“虽然我们不能付给你更高的报酬，但你能明白你在我们心目中的位置很重要。”这位女性为这番充满了尊重的话而感动，从此把自己的全部聪明才智奉献给了这家企业，并最终当上了经理。 是的，任何一个成功的企业家，从松下幸之助到张瑞敏，永远都是把尊重员工，尊重属下当成立业之本的人，他们十分清楚，老板给予属下多少尊重，那么属下也就给予老板多少尊重。同样的道理，不仅仅适用于办企业，也适用于每一个人与人交往的每一件事。你对别人表示了尊重，别人就会觉得你的心中有他的位置，他对于你很重要。而这样的话，除了极少数卑鄙小人，又有谁不为此感激，不把他当作可以信赖的朋友呢？父母尊重孩子的选择，孩子也就能理解父母的苦心；学生尊重老师的劳动，老师也就真心实意地授以学生全部知识；商家尊重消费者的挑剔，消费者也就对商家抱有真正的信赖。尊重别人一分，获得十分回报。 有些人不懂得尊重别人，把他人为其所做的一切都当成理所应当的事情。对于这些人，也许只有失去了别人对其的尊重，他才懂得尊重别人的可贵。去年南方某市政府部门做出决定：全体环卫工人放假两天。结果该市平日清洁的市容不见了，到处是成堆、成片的垃圾。两天后，市民中随手乱扔垃圾的数量明显减少，他们都说：平时没有尊重环卫工人的辛勤劳动，现在终于知道尊重的可贵。是的，不懂得对别人的尊重，自己也就无法获得别人的尊重，最后只能寸步难行。 当我们付出租车费的时候，多说一声谢谢；当我们听完演出的时候，多给一点掌声；当宾馆门卫为我们开门的时候，多报以一个微笑……学会尊重吧！当我们每个人都懂得尊重别人的时候，我们的生活必将更加和谐。 （三） 上帝的礼物 春日正好，上帝的花园里正是鸟语花香。上帝从空中俯瞰着自己的子民，不由心生奇想，“何不赐予这凡人们一些礼物，以示我上帝的恩惠呢？” 很快，上帝从人间选出三人：一个是流离失所、正在路边行乞的乞者，一个是自幼生病、终日与床为伴的残者，最后一位则是身处白宫、语出而天下动的布什总统。 三人被唤到上帝面前，上帝说：“我，仁慈的上帝，将会赐予你们每人一个礼物，使你们得到凡人的尊重……好，就由你开始选择礼物吧！说出你最想要的东西。”上帝手指向衣衫破烂的乞者。 乞者还没弄明白怎么回事，但一句话已经下意识地从口中脱出：“钱……好多好多钱！”上帝立即满足了他的愿望。上帝在云端看着这个百万富翁的背影很快融入了灯红酒绿的奢靡之中，在一群溜须拍马的小丑簇拥下得意忘形。群小们进贡的毒品很快将他的万贯家财散尽，群小们也作鸟兽散了。骨瘦如柴的乞者蹲在原来行乞的“地盘”边上，嘟嘟囔囔地抱怨着上帝的礼物并不灵验。上帝无奈地摇摇头，“唉，真诚的尊重胜过黄金，哪里是金钱所能买到。” 上帝心中暗暗期待着下一位会为自己选一个好礼物，“该你了！”上帝一抬头看见了虚弱的残者。残者忙说：“我从小残疾，看我这副鬼模样，周围的人都视我为异类！我要一副健全的身躯！”上帝满心欢喜，大手一挥，残者欢蹦乱跳地跑进人群。他终于扬眉吐气了，仗着自己虎背熊腰、人高马大，他横冲直撞，颐指气使，称王称霸。结果，被愤怒的人群掀翻在地，要宣布他死刑……仁慈的上帝又给了他一次生的机会。残者沉思良久，用健全的身躯换了无比坚韧的毅力，消失在人群中…… 这时，布什早已不耐烦了，拍拍屁股要回去。上帝忙问：“你没有什么想要的吗？”布什不屑地说：“我是美国的船长，世界的警长，世人眼中的英雄，难道还会有人不尊重我吗？我什么也不缺！”“那你就随便拿一件作为纪念品吧。”上帝指了指眼前的一堆盒子。布什随意拿起一个盒子，上写“伊拉克人民的记忆”，布什脸上掠过一丝得意。布什一打开，顿时眼前是一片片声讨自己的人群，耳边是一阵阵咒骂自己的声音，“还我亲人！”“还我国家！”他被这排山倒海的愤怒冲倒，站立不稳，跌下云去。 上帝正要细看究竟，只见残者遥遥地向他祷告。残者说，他已不再鄙视自己，也不再怀疑自己，他用自己顽强苦学的医术，解除了无数人的痛苦，同时他也赢得了无数人的尊敬。残者说：“面对上帝，我应当感激，凭着坚毅我学会了真诚的生活：爱己，爱人。因为我自尊所以自强，因为我爱人所以人爱。现在，我要把这份生之尊严、爱之博大与您分享。” 上帝会心地笑了。 （四） 谈尊重 《诗经》中说：“投我以木瓜，报之以琼琚。”这自古以来的礼尚往来中体现出了人与人之间应有的尊重。 当然，尊重不仅仅指在礼物的馈赠上，一句话语，一个眼神，一个动作，都是能够体现我们对别人的尊重之情的。应该说，互相的尊重是人与人正常交往的基础，是人们应具有的基本素质之一，尊重不分长幼，不分贵贱贫富，人人都享有被尊重的权力，那个宁死不食嗟来之食的乞丐，不正说明尊重对一个人来说有多么重要吗？同样的故事，发生在不同的时代，由于人们给予了不同的尊重，而产生了不同的结果。有一个老乞丐，向一个中年人乞讨，这个中年人找遍全身也没有找到一点零钱，他感到很内疚，紧紧地握住老乞丐的手说：“老哥，我实在没有多余的钱，对不起啊。”此时此刻，泪水已模糊了老丐的双眼，从这双紧握的手和亲切的称呼中他感到了从未有过的理解与尊重，人和人都是一样的，不要用势力的眼光看待事物，我们应时刻牢记，尊重他人是一种美德。 如同力学里力的相互作用一样，尊重也是相互的，尊重别人也就是尊重自己，你的言行举止是你内涵修养的体现。当你对待别人时表现出应有的尊重，你的良好素质与形象也就随之展现在人们面前，别人当然也会给予你同样的尊重，这一点在工作中尤其重要。作为一个老板，留住员工最好的方法除了加薪以外，就是一视同仁，给予你的员工应有的尊重，这样他们在你的公司里工作才不会感到压力，才能安心的工作，刘邦不就是因为对韩信的傲慢无礼才差点丢失这千载难逢的良将吗？相反，刘备三顾茅庐拜诸葛为相，换来的是诸葛亮为兴复汉室竭尽毕生之力，留下了“出师未捷身先死”的佳语，而刘备也因能礼贤下士受到世人的敬仰。可见尊重对于一个人乃至一个国家来说有多么的重要。 尊重别人，善待别人，才是你在社会上立足的根本。尊重是相互的，只有你尊重了别人，别人才会同样尊重你。 （五） 如何得到别人的尊重 人生在世，除了个别孤僻或者性格古怪的人外，都期望得到他人的承认。而承认的更高一个层次，就是尊重了。从默默无闻到人人尊重是一个奇妙的过程。有人费尽心机，百折千转而又不可得；有人却在不经意间就获得了别人的尊重。其实尊重并非可遇而不可求，只是有些人追求尊重的方法不对罢了。 前些日子我听到某日本公司为其新车所做的广告，其中一句令我印象颇深，“霸道，你不得不尊重。”我想，这种车大概是拥有强大的马力和优越的性能，能够横行路面，其他车纷纷退避三舍，才会有这样一句广告语吧。在现实社会中这样的人似乎也不在少数。或有权有势，作威作福，或仗着哥们多，朋友广，横行一方。看到人们害怕了，退缩了，不敢出声了，这些人便洋洋得意起来了，自以为已经得到了尊重。其实他们才是人们最深恶痛绝，最无法得到人们承认的人。君不见，一朝“霸道”牌汽车抛锚停在路边，作威作福之人被公安查办甚至锒铛入狱，周围的人是何其开心。想用这种办法来获取尊重的人，最终会被人们所唾弃。 除此之外，我们当中似乎也不乏另一种人。他们天天满脸堆笑，逢人便奉承讨好，有时更不惜哗众取宠。或者打肿脸充胖子，似乎万事皆懂，万般皆通，总喜欢四处显摆。 可是，他们在人群中的评价似乎也不高。 他们和前面“霸道”之人一样，曲解了尊重的本义。 人们真正尊重的，是有真才实学，具有一技之长的人。只有人们感受到你真正在某方面做得出色，在哪些地方比他们强，比他们更优秀时，他们才会尊重你。可以获得人们尊重的范围是多种多样的。我们尊重一名补鞋匠，可以是因为他高超的技艺，也可以是因为他热情的服务态度，还可以是因为他乐于助人的精神；我们尊重一位学者，可以是因为他渊博的知识，也可以是因为他出色的口才，甚至可以是因为他出色的交际能力。受人尊重的有权的高官，彬彬有礼的招待生，见多识广的旅人比比皆是。只要你不拿自己的长处来炫耀，甚至欺压别人，而只是怀着一颗平常心，直面你自己，做好一个普通人应做的工作。那么不用多久，你就会感受到身边所有人尊敬的目光。 （六） 尊重的文章 中国是一个礼仪之邦，有着千百年文化的积淀。对于“尊”的讲究，自然也有很多。父兄师长为尊，右为尊，上为尊。请客吃饭时也讲究尊位，主次分明。甚至走路时被奉为尊贵的也要走在前头，后面的人都点头哈腰地跟着。“尊”的习俗，太多了。 凡事都讲究适度原则，一旦过了，就让人难以接受了。“尊”亦是如此，虽说中国千百年的风俗讲究礼让尊重，可做得过了，就把尊重的原意扭曲了。有这样一件事，一人被提升当市长助理，众人对其尊重有加，直呼其市长，此人受用起来并不舒服，可又不好驳人家面子，就这么叫吧。还有让人难办的，每次出门办事，一大群人乘车，非要你推我让，都是您请您请，客气非凡，十分浪费时间，当然最后还是尊者先上。中国人表现尊重他人，似乎就是通过这两个字－－客气。客气是用语言行动表达出来了，内心呢？是真正的尊重吗？我们就不得而知了。 许多时候表面的尊重是做出来的，实际内心正妒火中烧。这也就不难理解那些落井下石，口蜜腹剑的人了。人们用尊重做成面具，使他人麻痹，于是就在面具后偷笑，发暗箭，暗算别人。于是单位里总是分成几派，人人都打着个小算盘，领导经常换（匿名信闹的），有事没事窝里反。单位一片死水，无法开展生产，每况愈下，可表面还是和和气气的，如此下来，没几日，都成了下岗工人。这套表面尊你为上宾，背地里骂你的工夫，有些人可说已练到炉火纯青了，而这样的做法，到底有何用？谁受益了，谁吃亏了？头脑清醒的人一看便知。 关于尊重，我只想说别总在表面上做文章，许多中国人给外国人的第一印象就是好客、热情。可相处久了，不少外国人会发出中国人并不是想得那么好的感叹。怎么回事呢？就是表里不一。尊重，中国人表面上做得很多了，那么内心呢？也应该统一起来吧！ 尊重，不要再满足于每天叫一声老师好，每次做事时说句您请您请，不要每回夸别人时自己都想找个塑料袋。真心地体谅别人，看到别人的优点，特别是发自内心地尊重你身边的平凡的人，因为他们自有他们的伟大之处，是值得尊重的。 请真心地尊重身边的每一个人！
⑨ 关于面子的话题作文
打开知识宝库翻阅历史华章多少王侯将相多少贤才雅士多少绝代佳人们事迹有令人赞赏称道有却令人扼腕叹息多少次征战因面子而生又有多少次巨变因面子而起历史变革往往涉及面子多少英雄豪俊成于面子又有多少壮志男儿败于面子
破败街道上青年人在一群围观人面前从那个面部因变态笑而显得狰狞人胯下爬过你——那个日后领百万之军战必胜、攻必克韩信正你胯下之辱让你消减意志却坚强了你斗志让你终于在历史长卷上留下浓重一笔激发了你斗志？让你奋起勇上？难道曾经羞辱摧垮你？你回答我但你战绩你成就却流传千古哦面子成就了你辉煌！
夜深人静长明灯旁虚弱身影正在记录历史沧桑你——“一代君权痛蚕室千秋史笔溯龙门”司马迁宫刑让你失去了大丈夫尊严让你每念及此未尝不泪流满面心如冷水般凉可你挺下来了面对屈辱你顽强地反抗用丹青妙笔着成了“史家之绝唱无韵之《离骚》”《史记》你誓言“究天人之际通古今之变成一家之言”得以史学天空你这颗星而光耀永远文学园地也你而灿烂辉煌死只一瞬间事而活着却要用一生力量去支撑你撑下来并成就了伟业汉武帝夺去了你做人面子而你却用坚毅画出了你人生弧线给赢得了活着尊严——“面子”成就了你伟业
历史长河在滚滚东流大浪淘尽千古风流人物历史就一面镜子它可以看到面子不别人送而给你给足够面子你才会长久地拥有它
然而败于面子豪俊也大有人在乌江岸边西风瑟瑟战马嘶嘶烟尘滚滚力拔山兮气盖世霸王拒绝了东渡乌江金戟一扬血洒疆场项王啊让你选择了死刘邦还虞姬死？不！你那自感无颜去见江东父老“面子”遥想当年你率领江东八千子弟兵征战沙场攻无不克战无不胜那多么令人钦佩而如今你孑然一身你害怕害怕会面子你选择了悲壮地死项王啊你可知“江东子弟多才俊卷土重来未可知”？胜败乃兵家常事唉面子让你魂归乌江
流水淙淙历史年轮却不真切教训当今社会有人虚荣面子做了整容手术更有人要面子而不择手段面子们开始乱用手中权力有权而有面子办起事来得心应手直到东窗事发亮晶晶手铐戴到手上时们才后悔“面子”害得们丧失了本性其实不应过分看重面子而要有度地看待它
在生活中面子确挺不要面子往往会让觉得价值过分看重面子又往往让人“面”令智昏社会也面子社会在大大非面前要面子但在小事上可以不必计较要不还重新翻阅历史卷章回顾历史教训倾听时事倾诉感悟人生真谛吧！过分地看重面子也轻视尊严要适时有度成也面子败也面子