❶ 以错觉为题的作文
爱只是个错觉
（苏三，站在命运舞台前面，当爱情还在上演，却想对未来留言……）
那是谁还在放古老唱片？濡湿了半片街，我没有带伞，行走于几近幕色的天空下。
那是一条长长的街，寂寞梧桐轻微晃动，失去了仅有的声音。可以望见远处古城楼檐泛着乌黑油亮的光泽，细细如线的雨水蜿蜒而下，融入地面的瞬间发出一声叹息。
许多开始昏睡的公车，从身边驰过。
我似乎漫无目标地向前踱着步子，手机发出单调已极的和弦，宣告一个无聊的灵魂正想介入。无言以对。
此刻特别想关掉这个雨世界。
因为他给我被生生抛弃的感觉。而抛弃是一种伤害，无论时空上的长短。
（想着春天开始落叶，转睫间花谢飘零到断线，离太平南京是多么远，那诺言还会不会兑现？）
拾起树上吹落的一片叶子，注视手心中相似的脉络，忽然想知道前世经过，古老的似是美好。也许太荒谬，我不敢往下想。
在我闪过念头的刹那，像有一阵清风从身后扑来，接着一个深情的声音响起：“苏三，前世我欠下的我当报还。”我侧身，一团蓝色的光悄悄降临，光束集散处隐隐绰绰出现了一个身影，我愕然。“莫非你已忘了 我？我就是三郎啊！”
我？三郎？我的意识开始空白。
“我是三郎，曾一度离你而去的书生，前世的情缘你都忘了吗？”他离我愈来愈近。
是一位羽扇纶巾的书生。
他牵住我的手，低声说：“闭上眼，我帮你回忆。”于是我开始闭眼，没有拒绝。
风平浪静，我觉得周围被什么簇拥着，轻飘起来，如踏入云端。
（他曾对秋月许下誓言，他曾说世间最贵得知心！春光匆匆不留情，公子啊，留春院里无长春，你不要，春风熏得醉了心！）
我终于迷迷糊糊地想起很久以前的情形：一个春光明媚的早晨，婉约的女子挽好发髻，皓齿玉臂，临镜自赏。正陶醉间，书生模样的公子从绣床上披整衣衫，悄悄过去抱紧了她，耳边软语，吻她如烟的云鬓，女子盈盈一笑，故作回避，还是没有避开。
“三郎，你我如胶似漆不离分，无奈勾栏岂是久留地，劝你年少暂忍别情，立志勤读求功名。苏三愿志常相守，盼名正言顺来赎身。”
三郎就舍弃逍遥，含愤考取功名，一去而不返。
谁知世事如浮云变迁，情缘何堪无由断？！
那自幼身世凄凉的青楼女子生计所迫出无奈，鸨儿卖与富商家，可恨大娘狠心肠，竟诬毒药是她放。可怜屈打成招受冤枉，唯恐水落石出无希望。
（苏三我离了洪桐县，挂个牌子在那大街前，为了由辩冤情早洗雪，等一下请过往君子听我言，哪一位去南京转找我那三郎把信传，就说我苏三遭祸端，再要团圆已无缘。来生便甘愿做牛做马任驱唤。）
熟悉的女子脸淌满泪痕，眼中还噙着泪水，抬头茫然的表情，我终于想起前世：我就是苏三！
我此刻又含泪，重温尘封以久的思念。
望及时采纳，谢谢。
❷ 以泰戈尔的诗《错觉》为材料写一篇作文，立意自选，题目自拟，不少于
其实这首诗歌的意思已经很明了了。不多说什么，就是一首很有哲学道理的诗歌。 反映了很多人都在叹息自己的不幸的时候，其实自己不知道身在福中不知福的道理而已。 我的子民们，幸福不在天涯，而在智者的心中。 ——《圣经??旧约》 河的此岸渴望着对岸的幸福，但河的彼岸却又渴望此岸的幸福——泰戈尔的短诗《错觉》向我们揭示了这样一个道理：人人都追求着隔岸的美丽，却忘了自己脚下这一方幸福。 在我看来，追求幸福本无非议，但若一味沉浸在追求的状态而忘记了享受幸福，那就太可悲了！我们应该忘记那些飘渺的幸福，去收获属于自己的感动。 向往别人的幸福是愚蠢的。 舒婷的《神女峰》写道：“金龟子，仲夏梦，交织在一起，伫立江畔万年，不如在爱人肩头痛哭一夜。”人人津津乐道于神女的传说，渴望那一份幸福，却没看到神女的叹息：光环下的她，何尝不渴望凡人之情！可惜，就连爱人的怀抱也只能是奢望。可见，幸福的双方各有苦衷，幸福背后也许是一场辛酸。周星驰的《大话西游》也曾让我感动。百战百胜、纵横无敌的孙悟空人人羡慕，可是，面对挚友的死去，他无能为力，面对爱人的追问，他只能沉默——神性的代价是失去美好的感情。最终，驾着...
感觉提问主意不是很清晰
建议查下资料哦
❸ 错觉泰戈尔议论文15篇
其实这首诗歌的意思已经很明了了。不多说什么，就是一首很有哲学道理的诗歌。
反映了很多人都在叹息自己的不幸的时候，其实自己不知道身在福中不知福的道理而已。
我的子民们，幸福不在天涯，而在智者的心中。
——《圣经•旧约》
河的此岸渴望着对岸的幸福，但河的彼岸却又渴望此岸的幸福——泰戈尔的短诗《错觉》向我们揭示了这样一个道理：人人都追求着隔岸的美丽，却忘了自己脚下这一方幸福。
在我看来，追求幸福本无非议，但若一味沉浸在追求的状态而忘记了享受幸福，那就太可悲了！我们应该忘记那些飘渺的幸福，去收获属于自己的感动。
向往别人的幸福是愚蠢的。
舒婷的《神女峰》写道：“金龟子，仲夏梦，交织在一起，伫立江畔万年，不如在爱人肩头痛哭一夜。”人人津津乐道于神女的传说，渴望那一份幸福，却没看到神女的叹息：光环下的她，何尝不渴望凡人之情！可惜，就连爱人的怀抱也只能是奢望。可见，幸福的双方各有苦衷，幸福背后也许是一场辛酸。周星驰的《大话西游》也曾让我感动。百战百胜、纵横无敌的孙悟空人人羡慕，可是，面对挚友的死去，他无能为力，面对爱人的追问，他只能沉默——神性的代价是失去美好的感情。最终，驾着七彩祥云也只能看着爱人死于怀中；法力无边也只能享受一拥的离别。他，其实并不如我们所想象的那样幸福。家家都有一本难念的经，何必过分在意他人的幸福呢？
追求自己的幸福是睿智的。
自古以来，名利二字吸引无数人投入，成为人们的“幸福”所在，其实，这两字其实是在吞噬着人们的美好灵魂！有些智者深谙此理，于是跳出了红尘名利，寻得了真正的幸福。陶渊明布衣蔬食栖于田园，淡泊了喧哗，收获了宁静。林逋梅妻鹤子，悠然吟出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”苏轼仕途不顺，但他仍乐天知命，“从此不系舟，江海寄余生”，找到了自己的幸福。他们都是聪明人，不随世俗，寻找自己的幸福，从而使得它们的生命无比厚实，精彩。
可惜，总有些人随波逐流，一味羡慕别人的财富，一心向往别人的地位，却不肯从自身开始做起。总是绷紧了弦去关注别人，怕有一天会心碎的。
学会欣赏自己吧！你也有着别人羡慕的地方。尽情去挥洒你的人生激情，何愁得不到幸福！别人的，就由它去吧；你的生命由你自己创造，不要沉迷于幸福的错觉！
停止追梦吧！醒了，就该继续上路。寻找属于自己的幸福，忘却对岸那道迷离的风景，踩着自己踏实的脚印，去寻求自己的幸福吧。
【点评】成熟的思想，流畅的语言，规范的写作。
❹ 作文 错觉－－泰戈尔 800字急需
做人要乐观
此作文紧供参考
乐观，让生活更轻松
不是每个人生下来都会微笑，可是有些人天生残疾，却依然敞开心扉，微笑的接纳生活。尽管前面的路很崎岖，他们却具有那种大无畏的精神，不得不让人佩服的五体投地。
其实像我们这样的正常人，有时候遇到了一些挫折和困难，总是想到逃避和退却，不能够以积极的态度面对和处理，这时候心里总是多了个疙瘩，能够做些什么呢？我真的不明白，为什么呢？如果有一天，世界真的因为我们而改变，我真想告诉自己你是最棒的，因为你懂得生活的乐趣了，不是让自己混混沌沌的消磨时间，至少你有力量和信心地看到世界是多么的美好。我们的努力不是白费的，你可以彻底地放心的舒一口气，因为路还要继续，我们的目标也会变得更远。所以我想没有必要让自己心里多一个包袱，其至是躲在自卑的阴影之下，因为人总是会向前看的，哪怕此时你已经不知道路的方向在哪边，但是你还是可以选择继续，就算是为自己的生活搏一下吧！失败也好，成功也罢，因为时间和生命是不允许停滞不前的。乐观一点，你会感受到生活不是想象中的那样枯燥无味。
以前，我总是想自己不如别人，也怨叹生活的窘境，为什么有些人天生就命好，享受荣华富贵，过着公主王子般的生活，无忧无虑。而我们还得吃着这顿想着下顿，难道是老天的不公吗？其实不然，只有奋斗生活才会更出彩，如果你老想着等待别人的接济和求助，你一样是得不到快乐的，也永远抬不起头来。所以我现在会告诫自己，好好的干，只要是通过自己辛勤努力的，你一定会有收获。
而且我想不管是什么处境也好，乐观是一种积极的人生态度，只要有这种态度不论在什么时候都能够微笑起来，你甚至可以活的更轻松。让我们抛弃一切烦恼，从现在开始，乐观的面对生活，也许前面的路就是你要达到的终点站！
①这则小诗的内涵要深刻理解。这则小诗的诗题是“错觉”，查阅《现代汉语词典》知道其意思是：对客观事物不正确的反应。这个解释很好理解。再看诗歌的内容，这首小诗运用拟人手法写出了河的“此岸”与“彼岸”的“叹息”或“长叹”。它们为什么“叹息”“长叹”呢？原来，一个说：“我相信，一切欢乐都在对岸。”一个说：“也许，幸福尽在对岸。”也就是说，它们都没有看到自己的优势，都处在自怨自艾之中。这是做这道题审题的关键。
②有了初步的解读，再进行深入的想深想透。其实我们在平时的学习、生活之中，这种错觉现象处处都是，只要留心皆有发现。但这只是思考的初步，关键是为什么会产生这样的错觉呢？一个重要的原因就是缺乏自信，缺乏对自我的认知。重拾信心，就会发现自己身边处处皆风景，就会发现我自己就是美丽的风景。“一切欢乐”“快乐”自己也拥有。因此克服这种“错觉”一个重要的方面就是树立自己的信念。可参考拟题《给错觉纠偏》、《重拾自信》、《榜样就在身边》、《墙内开花墙内也很香》等
❺ 求一篇以错觉为话题的作文
爱只是个错觉
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那是一条长长的街，寂寞梧桐轻微晃动，失去了仅有的声音。可以望见远处古城楼檐泛着乌黑油亮的光泽，细细如线的雨水蜿蜒而下，融入地面的瞬间发出一声叹息。
许多开始昏睡的公车，从身边驰过。
我似乎漫无目标地向前踱着步子，手机发出单调已极的和弦，宣告一个无聊的灵魂正想介入。无言以对。
此刻特别想关掉这个雨世界。
因为他给我被生生抛弃的感觉。而抛弃是一种伤害，无论时空上的长短。
（想着春天开始落叶，转睫间花谢飘零到断线，离太平南京是多么远，那诺言还会不会兑现？）
拾起树上吹落的一片叶子，注视手心中相似的脉络，忽然想知道前世经过，古老的似是美好。也许太荒谬，我不敢往下想。
在我闪过念头的刹那，像有一阵清风从身后扑来，接着一个深情的声音响起：“苏三，前世我欠下的我当报还。”我侧身，一团蓝色的光悄悄降临，光束集散处隐隐绰绰出现了一个身影，我愕然。“莫非你已忘了 我？我就是三郎啊！”
我？三郎？我的意识开始空白。
“我是三郎，曾一度离你而去的书生，前世的情缘你都忘了吗？”他离我愈来愈近。
是一位羽扇纶巾的书生。
他牵住我的手，低声说：“闭上眼，我帮你回忆。”于是我开始闭眼，没有拒绝。
风平浪静，我觉得周围被什么簇拥着，轻飘起来，如踏入云端。
（他曾对秋月许下誓言，他曾说世间最贵得知心！春光匆匆不留情，公子啊，留春院里无长春，你不要，春风熏得醉了心！）
我终于迷迷糊糊地想起很久以前的情形：一个春光明媚的早晨，婉约的女子挽好发髻，皓齿玉臂，临镜自赏。正陶醉间，书生模样的公子从绣床上披整衣衫，悄悄过去抱紧了她，耳边软语，吻她如烟的云鬓，女子盈盈一笑，故作回避，还是没有避开。
“三郎，你我如胶似漆不离分，无奈勾栏岂是久留地，劝你年少暂忍别情，立志勤读求功名。苏三愿志常相守，盼名正言顺来赎身。”
三郎就舍弃逍遥，含愤考取功名，一去而不返。
谁知世事如浮云变迁，情缘何堪无由断？！
那自幼身世凄凉的青楼女子生计所迫出无奈，鸨儿卖与富商家，可恨大娘狠心肠，竟诬毒药是她放。可怜屈打成招受冤枉，唯恐水落石出无希望。
（苏三我离了洪桐县，挂个牌子在那大街前，为了由辩冤情早洗雪，等一下请过往君子听我言，哪一位去南京转找我那三郎把信传，就说我苏三遭祸端，再要团圆已无缘。来生便甘愿做牛做马任驱唤。）
熟悉的女子脸淌满泪痕，眼中还噙着泪水，抬头茫然的表情，我终于想起前世：我就是苏三！
我此刻又含泪，重温尘封以久的思念。
❻ 作文 以错觉为话题
我觉得我不是一个多愁伤感的人，但为什么每次受到心灵打击的人总是我？我回不觉得我是一个感答情脆弱的人，但为什么我的心只要轻轻的一触就会碎呢？我不知道我真的不知道……
从小到大，我从没有像这样伤心过，这是绝望的感觉吗？我觉的我的心在一点点的被扼杀，我的情在一点点的“蒸发”。
我一直自认为是一个乐观派的乐观主义者。然而，我错了。我并不像我所说的那样坚强。一句普通的玩笑话，表现的认真了一点我就会受伤；一个捉弄的眼神，表现的明显了一点我就会受伤。也许，我不应该这么悲伤，但我无法控制我心中的那种痛，一种前所为有的痛……
我觉得我好累。生活在别人的世界里，给别人当小丑，为了开心而操纵我的把柄。真的好想在一个深夜，就这样躺着，永远都不要起来，就这样慢慢的死去。
我渐渐的体会到了死去的滋味，然后是渐渐的变质、腐烂，最后化为空气。死亡并不可怕，或许是一种解脱，让自己的 活不在寂寞。
❼ 以错觉为话题的作文800字
我觉得我不是一个多愁伤感的人，但为什么每次受到心灵打击的人总是我？我不觉得我是一版个感权情脆弱的人，但为什么我的心只要轻轻的一触就会碎呢？我不知道我真的不知道……
从小到大，我从没有像这样伤心过，这是绝望的感觉吗？我觉的我的心在一点点的被扼杀，我的情在一点点的“蒸发”。
我一直自认为是一个乐观派的乐观主义者。然而，我错了。我并不像我所说的那样坚强。一句普通的玩笑话，表现的认真了一点我就会受伤；一个捉弄的眼神，表现的明显了一点我就会受伤。也许，我不应该这么悲伤，但我无法控制我心中的那种痛，一种前所为有的痛……
我觉得我好累。生活在别人的世界里，给别人当小丑，为了开心而操纵我的把柄。真的好想在一个深夜，就这样躺着，永远都不要起来，就这样慢慢的死去。
我渐渐的体会到了死去的滋味，然后是渐渐的变质、腐烂，最后化为空气。死亡并不可怕，或许是一种解脱，让自己的 活不在寂寞。
❽ 急需800多字的《错觉》泰戈尔的材料作文
泰戈尔《错觉》作文选登
下面这首诗，根据要求作文。 错 觉 泰戈尔 河的此岸暗自叹息—— “我相信，一切欢乐都在对岸。” 河的彼岸一声长叹： “唉，也许，幸福尽在对岸。” 你品读这首诗产生了哪些联想或感悟呢？请跟据你的联想或感悟写一篇文章。 拥有便是幸福 高二11班 蔡清清 我相信，河的此岸与彼岸都拥有一片各具特色的姹紫嫣红的天地，但它们都发出了同样的叹息：“唉，也许，幸福尽在对岸。”为什么？因为两者的眼里只注意到对方的幸福，而忽略了自己身边的一切。幸福其实无处不在，只是来得悄无声息，才会使人产生错觉，偏执地持着别人总比自己更幸福的想法，盲目一味去羡慕去仰望。殊不知，众里寻他千网络，幸福就在蓦然回首处。 蓦然回首，你会发现，你所拥有的一切便是你幸福快乐的资本。鸟儿拥有翅膀，自由翱翔于蓝天；鲜花拥有泥土，扎根并绽放然后绚烂多姿；溪流拥有动力，终汇入海洋融入一片新天地。我们虽没有翅膀，却同样能借助于飞机轮船从而上天入海。但我们拥有的，远比这些还多。从清晨睁开眼睛的那一刻起，我们便收获了阳光。能看，能听，能说，能吃，能睡，能运动，能呼吸，谁说这不是幸福呢？其实人从一出生便拥有了幸福。 有一个城里的孩子，在父亲的带领下到农村体验生活。父亲的本意是想让他认识到城里生活远比农村优越幸福。但回家后，父亲向儿子询问感受时，儿子却说：“农村的生活真是太好了！那儿空气清新，环境静谧，每家每户还有一个那么大的院子……”儿子的话又何尝不是在演绎着别人总比自己更幸福的想法呢？ 此外，美国《经济行为与组织杂志》一份名为《暗反差：幸福地区的高自杀率悖论》的研究报告抛出了一个令人惊讶的结论：最快乐的国度却被最高的自杀率困扰着。确实，我们总是习惯性地把幸福拿来衡量比较，在天平的另一边放上别人的幸福。其实，真正的幸福根本不需比较也无需称量，真正的幸福来源于我们当下所拥有的一切。 把握幸福是一门课程。当我们拔足丈量距离幸福的里程时，首先要能够在复杂背景下为幸福确定坐标，然后只要坚持这个方向，就能够到达幸福的国度。拥有便是幸福，多少不是关键，珍惜身边一切，幸福便会悄声降临，与你为伴。请相信：你所拥有的一切便是你幸福快乐的资本。 错觉 高二11班 蔡玉婵 一只小苗问毛妈妈；幸福是什么?猫妈妈告诉小猫；幸福就在你的尾巴。小猫听完后便去抓尾巴 却怎么也抓不到，小猫很困惑；为什么我抓不到他？猫妈妈说：为什么要抓到他呀，他本来就在你身上啊！何必苦苦追寻，你以为幸福永远在你遥不可及的对岸，殊不知幸福原本就在你身上 “如果有可能，我带你去远行”这是一个龙民工的诗句，那个“你”便是他的妻子。他们的生活条件只是勉强能过下去的那种，圆形对他们来说根本不可能实现。但他们又何必去远行呢?丈夫在外打工，妻子在家照顾孩子。丈夫在辛苦之余会写诗，末了用短新传个妻子。两人共同分享着生活的点点滴滴。如果原型只是为了幸福，对于他们又有何意义？恋人相濡以沫，妻子懂得丈夫的诗，这就够了。记者问妻子；圆形对你们来说可以实现吗妻子回答说，好像很遥远。现在还要供两个孩子读大学，读完大学还想着等他们去玩媳妇再去······其实他们也甚至没有原型的必要，幸福就在两人互传的诗句中。 我们常常会有种错觉，认为幸福在别的地方。是否有时会在厨房徘徊半天，出来之后恍然大悟，原来自己要找筷子，而后又发现，筷子原来就在自己手中。 王微微是知名婚纱设计师，但原本他是一名滑冰元动员，他花了许多时间在上面，却没能成功。后来他又做了许多工作，但能使没有起色。最终他决定家人，个决定促成特的成功。他为自己设计了婚纱，经验了所有在场的人。从此他有了自己的品牌。我们是否可以把它的一连串经历理解成追求幸福的过程。他也是一直在徘徊，好像一无所获，但这个过程中，他是一直撰着幸福的。 幸福从来就在我们升上，我们不必去叹惋：啊！别人是多么幸福。当你明白那个人其实是你自己的时候，你会觉得一切是多么可笑。幸福是摸不到的，但抓的过程是多么迷人。许多人一直在抓着幸福。幸福抓到了吗？没抓到，但却是一直幸福着的。 幸福不在遥远的对岸 高二11班 蔡丹妮 不要让错觉以为幸福在遥远的对岸，因为遥远，看不到对岸，想象着对岸的一切是如此的美好，但那只是错觉。其实，幸福不在遥远的对岸，它就在自己一岸。幸福就在自己身边，很近很近。 心中装有大爱，所以内心远离痛苦，而让幸福常驻。有爱才有幸福。一个82岁的老奶奶袁三妹被授予香港院士的荣誉称号，就因为她心中装满着对学生的爱，不仅关心学生的生活起居，而且是用心去呵护他们，爱护他们。在袁三妹看来，只要学生们快乐，她就感觉无比的幸福。幸福就在她身边，幸福很平凡。 幸福就在自己一岸，但这并不意味着幸福举手可得，幸福需要用心去感受。幸福，并不在于那些物质的享受，即使是有豪华的房子，但如果孤独一个人住，会幸福吗？而当你用心感受到了真正的幸福时，一切也就变得不一样了。博尔特生活在贫穷的家庭，母亲为了给他买礼物，白天帮人扛麻袋，晚上做针线活，还到地下站卖血，为的只是买来自己想要的短跑鞋。博尔特真正感受到了母亲对自己的爱，因为母亲的爱而感觉幸福，最终在多次运动中取得短跑冠军。 幸福就在自己身边，平凡却珍贵，我们要去珍惜。得不到的未必是好的，珍惜自己拥有的幸福。不要不懂得满足，不要等到失去后才后悔。只有懂得珍惜的人才配拥有幸福，不懂得珍惜幸福的人，只会让幸福逐渐走远。 幸福就在自己身边，很近很近，只要用心去感受，幸福就无处不在。河的此岸叹息着一切欢乐都在对岸，河的彼岸长叹着幸福尽在对岸。难道幸福真的就在对岸吗？河岸一直在寻找着幸福，张望着对岸的“幸福”，为什么不停下脚步，窥视一下自己这岸呢？ 或许河的此岸会发现，原来身边有一片如此美丽的风景，岸上的树倒映在水里，自己随时可以看到，在自己周围环绕着绿色，享受着大自然温柔的风，那不也很幸福吗？对岸是未知的，何必如此执着呢？停下脚步，看看自己的周围，你会发现幸福就在自己身边，很近很近，幸福不在遥远的对岸。 莫让叹息夺了幸福 高二11班王志刚 泰戈尔的诗《错觉》中，河的彼岸都各自叹息：幸福尽在对岸。但幸福果真都在对岸吗？答案是否定的。幸福其实很简单，幸福在于内心，内心的富足。 遥想庄子当年垂钓于濮水之上，楚王派两位大臣前去情庄子做官，并说：“愿以境内累矣。”一个一国之尊的楚王竟然用如此谦逊的言语请一个只是一介草民的庄子，这是何等荣耀的事。但庄子呢？持竿不顾，这又是何等的淡定自若啊。在庄子眼中，金钱，名利，美人不过是一团转瞬即逝的浮云罢了，他所渴望的，追求的，是逍遥，是心灵深处对自由的向往。这份幸福，也许不是我等凡夫俗子所能理解的。 幸福对于袁隆平来说，就是“常晒太阳，呼吸新鲜空气，有个好身体。”对于“架子鼓男孩”刘家鑫来说，是有一套架子鼓，开办个人演唱会。幸福对于外出的农民工来说，是买到车票，回家团聚。幸福就是这么简单，不需要身缠万贯，不需要位高权重，不需要德高望重，只需要内心得到满足。 有诗人说过“人们常为了追求幸福而倒在沙尘之中，而伊甸园就在附近。今年，《福布斯》发布世界幸福指数排行，中国国民幸福指数排在世界第125位，与阿富汗排行接近。而据中央的国民幸福调查显示，很多人认为有房，有车，有地位才算幸福。但有了这些就一定会幸福吗？君不见有人为了追求金钱，权利，而迷失了自己。君不见住在“屋漏偏逢下雨”的是温馨的一家。幸福不仅是物质上的，更过的是对于生活的热爱，学会享受生活，享受你所拥有的。 学会追求幸福，不只是物质上的，更应追求内心的幸福，勿让叹息停止了你追求幸福的脚步。 莫让心作怪 高二11班 蔡雅雅 人有着一种特殊情绪——羡慕。它常使人产生错觉，对他人 表面的美好转为自己憧憬的对象，。无他，心作怪罢了。 人都知道爱迪生是发明大王，为发明电灯实验无数次。19世纪特斯拉发现交流电，较直流电，其更具有输电效率大等优点，但爱迪生却执用直流电。对对于需要花三年学习的高等数学而只有上过三年学的爱迪生而言实为“高不可攀”，他羡慕却又执拗，使得电灯的普及完了不少时日。 面对他人的美好，我们往往有两种思想。羡慕它，跟随它；虽羡慕，却固执己见，爱迪生虽知交流电之好却执用直流电，无他，心作怪罢了。荀子说过，人性本恶。人生来就喜欢看美的事物，听好的音乐，享受好的东西。人的本性让我们不仅喜爱，也产生羡慕自己所未拥有的。大家都听过乌鸦与喜鹊互换山头却让自己后悔的故事。羡慕模特高挑的身材，却不知练走T台的艰难；羡慕舞台上歌手们的精彩演出，却不知台下的苦楚；羡慕富豪大亨的万贯家财，却不知白手起家的辛酸······因为人们只看到别人的美好表面，看不到别人的苦楚，就以为别人便是美好，产生了错觉。幸福、快乐便是以他们而定义。无他，心作怪罢了。 其实，通常情况下得我们都清楚，家家有本难念的经。事事皆是一场戏。我们的眼光并不闭塞，知道他人的光荣，也知道他人的苦楚。只是我们自己更愿意，更喜欢接受的，往往只是那份美好。不是有人遮住你的双眼，而是自己将自己心灵的眼镜遮住了。我本简单，人皆平凡。每个人都是独特的个体，每个人都有七情六欲，每个人的人生都是一片片故事编制而成，无论是情感故事，家庭故事······每个人都是自己的主角，别人也无法成为你故事的主角，又何必妄想成为别人故事里的主角。 莫让心作怪。断臂钢琴师刘伟，用双脚在维也纳金色大厅演绎自己的奇迹；小鸡脚尼克胡哲，用乐观、豁达激励人们······倘若他们一生仅活在自己的自卑，对他人的无限羡慕，产生自己永不如他人的错觉中，他们又怎能取得令全世界都感动的光荣的难以置信的成就。 莫让心作怪，莫让自己产生毫无意义的错觉。不管是山的这头，山的那头。也不管是河的这岸，还是河的对岸。人人都有喜怒哀乐，悲欢离合。过好自己的，欣赏自己的，莫让心作怪。 我们都一样 高二11班 黄婷婷 似乎一切恶运都被你碰上，却不知你的幸福和欢乐总是在别人眼中。你总是以为自己是上帝的弃儿，平凡而又渺小，别人却是那样光鲜亮丽，倍受仰慕。可实际上，我们都一样。 生活，如人饮水，冷暖自如。普通人、名人各自有着个自的烦恼与喜悦。你只看到清洁工人清晨扫地时的辛苦，然后便指着他，对孩子说，要努力读书将来不要做这种体力活，这样没出息。却没看到他们一家幸福吃着简易的饭菜，住着陋室却互相关心的场景。你只看到富二代官二代们盛气凌人、锦衣玉食的生活，却不知他们其实是最缺乏父母关爱的一群孩子而已。你只看到韩寒成为80后言论领袖、《三重门》等小说大卖登上中国作家富豪榜、成为美国时代评出的全球最具有影响力的100位人物之一，却不知他儿时倍受数学科目的压迫，而今又成为打假专家方舟子的攻击对象，背上“代笔”黑锅时的苦闷。你只看到吴奇隆在《步步惊心》后的声名大嗓，粉丝巨增，却不曾料想，他因为家庭生意失败，背负多年债务，为帮父亲还债，每天正常工作22小时，吃尽苦头在01年才还清债的辛酸。小人物也有自己的幸福和欢乐。大人物亦有不为人知的痛苦和辛酸。我们都一样，各自体验着有苦有乐的人生。 可现实却总让我们有一种错觉，别人活得更好更幸福。 那是因为我们将原本没有联系的东西挂上等号。当看到成吉思汗一统天下，将元朝疆土不断扩大；看到马克思、思格斯著成《共产党宣言》；看到比尔盖茨成为世界首富，你便下意识地认为，所谓名人便是功成名就的，所有名人都是幸福的，他们的成功便是幸福源头。那是因为我们总是对自己太过苛刻，用放大镜来看缺点，忽视优点，总是将幸福看成平常。就像无论多爱自己孩子的妈妈永远觉得别人家的小孩才是好的，勤奋、爱劳动、听话。而自家的小孩除了玩游戏、看电视、爱睡懒觉、其他一无是处。当然孩子也是一样的，别人的家长天冷了，送一下衣服便羡慕得眼睛放光，觉得他是多么幸福。从没想过自己父母辛苦工作是为了谁。父母的关心总是习以为常，认为那不是爱，似乎非要自己淋雨让孩子撑伞才是伟大的亲情。我们都一样，只需端正态度，便能感受上帝的公平。 古语有云：“子非鱼，焉知鱼之乐？”只有自己才了解真实的自己。不要盲目对比，认为只有超越，只有比较才有幸福和欢乐。我们都一样，拥有着自己独有的小幸福。不攀比而郁闷，学着发现属于自己的欢乐与幸福，创造自己的价值。 幸福常在别人眼里 高二11班洪巧玲 幸福，古往今来人们都追逐着它。在农民眼里，幸福就是丰收；在商人眼里，幸福就是获利；在教师眼里，幸福就是桃李满天下。不同的人有不同的幸福，然而大多数人都走不开一个怪圈：觉得别人比自己幸福。其实，我们的幸福没有留在自己心中，而常在别人眼里。 请相信，世上没有完美的幸福。被誉为‘发明大王’的爱迪生享誉天下，一生被赞扬包围，相信很多人认为他是最幸福的人。但鲜为人知的是，爱迪生的发明往往是靠反复试错来实现的，因为他只学过3个月的数学，对许多数学原理并不熟悉。如果他能提高理论水平，或许可以避免大量无效实验。爱迪生的幸福是完美的吗？它也有缺陷。当你仰望伟人的时候，别忘了，幸福从来不是完美无缺的，他们之所以被认为幸福，只因幸福常在别人眼里。 请相信，幸福从来不是唾手可得的。为美国废除奴隶制做出了重大贡献的林肯是被美国及世界人民尊仰的人物。在他名满天下、流芳百世时，有人会认为他的幸福无人可比。殊不知他是一个私生子，相貌丑陋，没有受过良好的教育，事业一败涂地，甚至在离结婚还差几个月时，心爱的女友不幸去世。论苦难谁能比得过他？但他不屈服于命运，用自己的力量创造了自己、民族乃至世界的幸福。当你钦慕于别人的光环时，别忘了他们内心曾经的伤痛和苦难。他们之所以被羡慕，只因幸福常在别人眼里。请相信，幸福没有统一标准。现在许多媒体都热衷于测试各个国家、地区的幸福指数，其标准无非就是收入、地位等物质条件。有钱有地位就一定幸福吗？曹操的幸福是统一天下，坐上皇帝宝座；陶渊明的幸福是闲云野鹤，与世无争；杜甫的幸福是舍己为人，保天下百姓安居乐业。他们的幸福都不同，但谁又能说谁的幸福更符合标准呢？当你抱怨自己处境不如别人时，别人也许正向往着你的生活，只因幸福常在别人眼里。 瞻仰别人的高度，不如低头发现自己的幸福。也许鱼儿羡慕着鹰的飞翔，鹰却向往着鱼儿的遨游；也许花仰望着树的高度，树却着迷于花的芬芳。请记住，幸福从不完美无缺，从不从天而降，从没有标准，最重要的是抓住自己的幸福，而别让自己的幸福只存在于别人眼里。 错觉没错 高二11班 邱非凡 错觉错觉，错误的感觉。因为它的存在，多少亲朋好友感情由浓变淡？多少宏伟事业毁于一旦？多少仁人志士惨遭迫害？多少辉煌的成功变成了失败？当人们义愤填膺，理直气壮地说将过错归咎于错觉时，你是否感到可悲或可笑?其实，错觉并没有错，错的是这些人。 因为，错觉只是一种感觉，如果人的感觉是错的，那人就不需要有感觉了。所以，感觉是无分对错，反而是人在现实中没有认清自己，看清事物，经验不足，能力不够罢了。 有这么一件事，一个从小就双腿报废，不能行走的孩子，但是他从来没有自卑感，反而十分自信，在街上的时候甚至嘲笑正常行走的人，就像患了恐高症的鸟儿嘲笑在天空自己飞翔的鸟儿一般。但这却要谈起从小父亲对他的教育了。父亲是个爱讲自己孩子坏话的家长，总把孩子的不足挂在嘴边，直言不讳，但恰恰是这张毒嘴，使孩子认清了自己，从而抑制了错觉的产生，使人们眼前一亮，原来残疾人是这么地自信，错了，他们错了。这就是错觉，为什么残疾人在世人的眼里就不应该自信呢？ 朝鲜是个社会主义国家，并梦想着有一天能达到共产主义，然而，现实中朝鲜人民的生活状况就不言而喻了。显然，朝鲜并没有认清自己，中国虽然也是个社会主义的国家却早已改革开放，经济腾飞。因为中国认清了发展的道路，不发展何谈共产主义？这不是一个错觉吗？错的是谁呢？大家心里有数。 义和团在历史上也有不小名气，他们的身体号称金刚铁骨，铜墙铁壁，不怕刀砍，不怕炮轰。在面对洋人的枪炮时，奋勇无比，壮烈牺牲！对此大家有何感慨?在赞美他们的大无畏精神的同时，我们还得说：‘他们没有认清自己！”敌人的子弹难道打不穿区区血肉之躯？他们的英勇只不过是错觉罢了。 错觉并没有错，错的是人没有认清自己。 红玫瑰白玫瑰 高二11班 王筱婧 读完泰戈尔的《错觉》这首诗，感慨顿生，想起了张爱玲的一本书《红玫瑰与白玫瑰》，书中有这样一段话:“也许每一个男子全都有过这样的两个女子，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的一粒白米饭，红的却是心口上的一颗朱砂痣。” 红玫瑰是火，白玫瑰是冰。 蚊子血颜色艳丽，却让人厌恶；明月光，清淡幽远，却可望不可及。白饭粒，不觉珍贵，却不能缺少；朱砂痣，是心头隐痛，当时却惘然。男人初始时，大多喜欢淡雅清丽的白玫瑰，然而之后，又不满足，开始想要一个快乐的艳丽梦幻，于是芳香弥散的红玫瑰登场了。其实不管是红玫瑰还是白玫瑰，都永远有不能满足的遗憾和欠缺，所以男人总是永远渴望别的玫瑰华丽地到来。可岁月无情，花开花落，最终的结局是玫瑰全都枯萎，所有的一切幻化成风，空洞的心灵满是伤痕。 其实不仅男女之间的感情是如此，很多时候的我们也是这样。常常面临着诸如红白玫瑰之类的抉择，而之后又总爱后悔，对得到的漫不经心，甚至认为是造成现在不开心的源头；而对失去的念念不忘，认为心中幻想的美好都在那儿。 得不到的永远在骚动，得不到的才是心中最渴望的。说来实在嘲讽，这是人的天性吗？真正懂得把握住自己所拥有的人，能有几个？“是否幸福轻得太沉重，过度使用不痒不痛？”人对自己得到的，总是不懂珍惜，对于自己拥有的幸福，总是麻木不仁…… 得不到的，看不真切，就误以为是自己最想要的，人的私欲就像一个无底洞，开始了，便一发不可收拾。在错觉里被欲望而煎熬，等到失去了原本所拥有的时候，才追悔莫及，之前的执著恍若一场梦，醒来之后，一切都落空。 得不到的从来都是珍贵的，而已得到的却在时间里消耗亡逝。我们在每一次抉择之后，都不要再时刻心念着放手的另一个，好好珍惜自己所拥有的，别等到话已枯萎，才留下眼泪和后悔。 在错觉里，所有的一切，都将流失于指缝……
范文一：
幸福从未驶远
总以为远处的青草更加青翠，总以为摘不到的苹果更加甘甜。在时代仓促的洪流中，我们是否习惯用仰望的姿态来掩饰羡慕或抱怨？殊不知，其实幸福始终在此岸，从未驶远。
绕篱东畔，袖口香寒，槛外隔红尘
东晋以后，世间多了多少仿效归隐的人，却难得再见“采菊东篱下，悠然见南山”的清雅淡泊。有过太多人批判陶渊明的消极避世，有过太多人讥笑他“不为五斗米折腰”的清高执着。然而他心中所存的只是梦里桃源。凡俗的声音太过刺耳，从容摔过衣袖便可不听，问君何能尔，心远地自偏。粗茶淡饭不是生活的核心，带月荷锄归来时，便可与故人畅谈。他爱酒，变狂歌痛饮，扶一把无弦的琴；他亦爱菊，便抛书对坐，引以为知己。
不羡慕纨绔子弟的荣华富贵，因为于他而言，幸福从未驶远。
秋窗风雨，冷月花魂，潇湘梦阑珊
读红楼，有人厌恶黛玉的刻薄多心，有人爱黛玉的率性真实，然而黛玉却只言“我位的是我的心”。她是人尽皆知的一场悲剧，表面看似光鲜的朱门倚户，实则是一年三百六十天，风刀霜剑严相逼。她惜花，亦怜己，这并非是矫情的一味多愁，而是看透了命运。那一句“红颜薄命古今同”是怎样一番不同凡响的清醒，寻常女子再也无法与之媲美。也是否正因此，她才会有了勇敢与热忱，打破繁琐陈旧的封建礼教，去追求自己真正想要的感情。她的生命似焚稿时的火光，虽最终灰冷梦逝，却不掩曾经的热亮。
不再为曲终人散的结局耿耿于怀，其实于她而言，幸福从未驶远。
万水千山，西风漫卷，只影向谁去
三毛早已故去，只留下黑白照片中明眸皓齿的浅笑。她始终是个属于漂泊的女子。因为内心漂泊，所以迷恋旅行，甘做撒哈拉深处的异乡人；因为灵魂漂泊，所以对生死有着不同于常人的感知，决意淡泊于红尘。有人叹她命运太过颠沛流离，不曾安定，却忘记了ECHO——原本就在荡漾中产生。是的，前尘后世轮回中，她的声音依旧婉转。
那生命如蒲公英般四散以求新生，或许于她而言，幸福从未驶远。
穿透了千年的前尘往事，我们依旧是这个时代平凡庸碌的人。然而倘若能于喧嚣的世界中，保持一颗静观俯仰的心，或许便会发现，幸福始终在此岸，从未走远。