想象考场作文万能素材

❶ 初三语文常用作文素材汇总：想象可以走多远

通过对《想象可以走多远》这篇文章的学习，使我懂得一个道理，做任内何事情都容要有想象力，只有具备丰富的想象力，才能把任何事情做好。
在我们的生活以及学习中，很多事情都有现成的答案，我们只需要记住该怎么办就可以处理好事情了。然而，还有相当多的事情，并不是都有现成答案的。若想完成任务，必须需要具备想象力，反复地做实验，制定出最佳方案，才能把任务完成好。
发达的想象力还可以使人反应迅速。小学二年级语文课本中司马光砸缸这个例子中，司马光反应非常迅速，在较短的时间内就想出了很好的解决办法。快速的反应救了小孩一命。
想象力作为人的一种思维能力，其与多方面的因素相关联。另外，想象力是以自身的知识和经验为基础的，如果一个人在某个领域毫无专业知识和经验的话，那么他在这个领域中也谈不上什么想象力。

❷ 高中语文作文万能素材

嗯，我就是一个高中生，语文成绩在125--129之间吧，就是作文不太好，每次只得43--45分。

老师说我的事例很好，就是欠缺深度，与理性纵深的思考，所以分不高。
我也不太爱写李白苏轼之类被用的过于浮泛的事例，我三模考试时，写的是这几个例子。

是自己总结的，所以不太好查，不过若是中意，我可以再补充一些。

1.淳于髡貌寝志学成辩才 （自信，自强，志学，不可以貌取人，得失）
2，越勾践三千甲败吴 （这个比较通俗，雄心壮志，自强，不畏难，吃苦，抱负远大，以少胜多，不可轻敌（反面来写） 得失）
3，齐宣不疑七人荐 （信任，自信，果敢）
4，端木赐（子贡）纵横七家，存鲁，灭吴，强晋，霸越，乱齐，十年天下局生变。 （辩才，利益，自信，能力，手段，危机，联合）
5，汪曾祺一世悠然不染尘 （宁静淡泊，不喜尘俗，如同林逋）
6，胡适之贤母教习 （女子贤惠才能，环境影响···）
7，罗斯福决然新政，邓小平天策改革
8，董仲舒三年不窥园 （好学，专注，毅力，抱负）
9，阮嗣宗（阮籍）竹林七贤话流觞。 （同 陶渊明）

还有一些只有古书上才有记载，网上找不到的，这些要是符合心意，就拿去用吧，不满意我可以再更改的！！

❸ 求高考万能作文素材、要新颖的。

1.关于“坚守”
阅读下面文字，根据要求作文。
80后作家群已跌入出版低谷，据一项调查显示：2004年国产青春文学巅峰时期，80后作家群人数接近三四百人，而目前，活跃于一线的80后作家人数只有十余人。对此现象，中信出版社副社长臧永清说：“青小年写作，需要多一点纯粹，少一点上也。然而在书商的利诱下，为了更扬名赚钱，相当部分80后作家渐渐不能坚守这种纯粹，开始刻意迎合某些口味，以致完全丧失了个性。”
请以“坚守与迎合”为话题，自拟题目，自选题目，写一篇文章。
立意分析
“坚守”与“迎合”是一组相互矛盾的概念，在今天这个浮躁而又物欲化的社会里，有些人迎合了世俗化的一些东西，就迅速成为名利场上的幸运儿，而那些坚守心灵纯粹坚守民族大义的人，却常常是默默付出的，一生清贫。写议论文，可阐述“坚守”的意义，“迎合”的危害；可分析有些人“迎合不坚守”的主观与客观原因。写记叙文，可从中学生的生活中选取素材，采用以小见大的手法，展现中学生“坚守而不迎合”的精神风貌，或表现批判“迎合”赞扬“坚守”的主旨。
佳作欣赏
守刘平
一个守字，牵系着无数古今中外的豪杰之士；同样一个守字，呵倒了多少见利忘义的无耻之辈。坚守，在不同人身上成就了不同的故事。
司马迁坚守目标，即使身受大辱，仍不改志向，终成《史记》传于后世；文天祥饱受牢狱之苦，却坚守忠义，不改气节，使其高节万古流芳；布鲁诺在烈火绕身之时，也不改本心，坚持科学真理，以自己的血肉之躯托起了科学信条……
一个个鲜活的例子在眼前，我们怎能不信服于“守”的巨大力量。在这个人人都高喊变通的年代，无数的人为了变通，改变了自己的人生信条，最终由变通变为了迎合。迎合富豪，迎合领导，迎合上级，迎合一切觉得有利可图的人与事。却都只能落得一事无成，一生只在迎合中虚度。
昔日的一世之雄吕布，不就是如此沉沦吗?为高官杀丁原，为美色弑董卓，一个两次弑父的“三姓家奴”，终究落得声名狼藉，惨死白门楼。他不就是没有“守”得住做人之道吗?历史明鉴，守不住自己信仰与心智之人，大人物则会遗臭万年，小人物则为旁人唾弃。潘金莲不守妇道，成为人们口中永远的反面角色；秦桧不守臣道，只能永远跪着接受人们的鄙视唾骂……
一个守字，竟也能贯穿古今。其实，这个守字，蕴存在万事万物之中。太阳每天从地平线升起、落下；四季每一年都轮换、改变；小鸟守着窝巢，盼望着暖春的来临；菊花坚守节气，等着金秋的吹来。我们生活着的一切，不也是以“守”为原则的吗?
不知是谁说了一句“识时务者为俊杰”，然后这句话就不断地被后世所引用，甚至奉为圭臬，而变用，而甚用，致引无数英雄竞折腰。“识时务而不能变气节，识时务而还要守本心!”作为这个正在飞速发展的社会的一员，我呼喊着自己的信仰。
坚守，则固其本身：迎合，则万事皆废。一个永远不变的道理：坚守本心，固守灵魂!
点评
作者从正反两方面来论证“守”的意义，灵活运用素材，行文淋漓酣畅。
如司马迁仗义执言，秉笔直书写《史记》；文天祥身陷囹圄，爱国志向不移；布鲁诺坚持科学，即便被烈火焚身；正是因为他们的“守”，才得以名流史册。
另外，一些丧失气节的人也被历史唾弃，如三国时代的无敌战将吕布，尽管功夫高强，为人却反复无常，最后被曹操吊死；宋朝的汉奸秦桧不守臣道，其雕像在杭州岳飞庙前一跪就是几千年。
文末还批评了一句俗语“知时务者为俊杰”，提出自己的观点“识时务而不能变气节，识时务而还要守本心!”总领全文。

2.把缺点变为优点

父母很快发现他是远视眼。但是，父母并没有因为他是远视眼而要求幼儿园的老师们特殊照顾。
上幼儿园时，老师给了他和别的孩子一样的一些牙签和半干的豌豆，要他们搭小房子。
他和那些孩子们都纷纷动手建自己的小房子。别的孩子视力正常，很快就纷纷搭好了长方形的小房子。
可是，他的视力不好，看见的只是模糊的影像，根本无法看清楚房子结构的轮廓。他只好依靠触摸去搭小房子。
突然，他发现三角形很稳固。于是，他凭借着这个发现，搭成了一座与众不同的三角形的小房子。
老师、同学们对他的作品很是吃惊。
长大后，他根据三角形是最稳定形状的原理，设计出了房子的短程圆顶，并建成了宏伟的美国大厦。这座由数以千计的六边体支架拼合而成的大圆球，现在已经成为美国的著名建筑。
他就是美国发明家富勒。这一切，竟然都源于富勒的远视眼。
素材解读
在人的生命中，每个人难免会存在这样或那样的缺点。但是，在缺点面前，只要我们肯用心，缺点也会变成优点。
[适用范围]发现闪亮点智慧

3.人心
三个和尚在破庙里相遇。“这庙为什么荒废了!”不知是谁提出问题。
“必是和尚不虔，所以菩萨不灵。”甲和尚说。“必是和尚不勤，所以庙宇不修。”乙和尚说。“必是和尚不敬，所以香客不多。”丙和尚说。
三人争执不下，最后决定留下来各尽所能。
于是甲和尚礼佛念经，乙和尚整理庙务，丙和尚化缘讲经。果然香火渐盛，旧庙换了新颜。
“都因我礼佛虔心，所以菩萨显灵。”甲和尚说。“都因我勤加管理，所以庙务周全。”乙和尚说。“都因我劝世奔走，所以香客众多。”丙和尚说。
三人日夜争执不休，庙里的盛况又逐渐消失了。各奔东西的那天，他们总算得出一致的结论。这庙的荒废，既非和尚不虔，也非和尚不勤，更非和尚不敬，而是和尚不睦。
素材解读
人们想成就事业的条件，最重要的就是人心。人心所向，众志成城，具有这种凝聚力，事业必然会成功。成也人心，败也人心；得也人心，失也人心。一切的成败得失，只在人心!人心齐，泰山移!
[适用范围]团结认清自己

4.借得梨蕊三分白
梨蕊一分白。
昔时，陶渊明采菊于东篱之下，悠然望南边群山，逍遥自在。日出而作，日落而息，泼墨于青山绿水间。七弦之琴，虽不善弹，却怡然自乐。
官场黑暗，奸臣当道，何以为五斗米折腰。不如抛了功名，抛了利禄，闲散自得，观花开花落，望云卷云舒，种五柳，听闲音，如此人生，夫复何求?
一分白，是闲适之心，是野鹤之情，是观天地万物变幻却心情不变。
梨蕊二分自。
“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”青莲居士举杯酣饮，邀明月而歌。五花马，不如换作美酒，学旧时平王，举酒嘱客。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”逝者如斯，漫漫人生路，又有几时可以如此洒脱，该行乐时须行乐。安能为事权贵而摧眉，让自己不得开心颜。为何让自己困在金碧辉煌的宫阙，锁住自己一生的逍遥?
凭着自己一腔豪情，用月光绣出半个盛唐。秉着那份不与世同污的纯白心灵，放纵于名川大山，且行且歌。
二分白，是那份洒脱，是那份自在，是那份“天生我材必有用”的豪情。
梨蕊三分白。
生于富贵家，不做富贵花。容若泛舟于西湖之下，兴至而歌被誉为“满洲第一才子”的他并不钟情名利，却让清朝的诗词在他笔下兴盛。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。在那权力纷争、人人都为自己争名夺利而不择手段的时代，他如一朵出淤泥而不染的莲，洁白地绽放。不为自己的出身而骄傲，不为自己的才情而自满，笑说古今之事。
坚持自己的道义，濯清涟而不妖，交天下志同道合之士，不因自己是满族而贬低被称为“南蛮子”的汉人，依旧与诸君同乐，谈古今之词。
三分白，是那份自我坚持，是那颗不因外物而变色的眼，是那颗不为名利而迷失的心。
借得梨蕊三分白，让自己傲然于世，不悔此生。
[简评]
这篇文章的特色和亮点便是它的文学性，集中地体现在立意和语言的表达上。文章题目巧妙化用红楼梦里林黛玉的“偷来梨蕊三分白”，既切合下文三个层次的行文，又让人感觉超凡脱俗，实属难得。语言充满浓郁的古典味，巧妙化用诗词，读起来朗朗上口，充满一种音律美。
素材解读
闲适陶渊明
陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年(365－427)字元亮，一说名潜，字渊明，浔阳柴桑(今江西九江西南)人，出身于破落仕宦家庭。陶渊明少年时受家统和儒经的影响，怀有兼济天下大济苍生的壮志。但是，由于门阀制度的存在。庶族寒门出生的人不可能突破门阀士族对高官权位的垄断，在这样的情况下，陶渊明的理想是难以化为现实的，他理想的梦幻注定会破灭。
陶渊明直到二十九岁的“高龄’’才出仕为官，但终其一生，他所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官，不仅壮志无法施展，而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物周旋委蛇。
到他三十九岁时，多年来的经历使他的思想发生了质的变化，他开始转向躬耕自给自足，追求心灵的宁静与澹泊。此后，他又为彭泽县令，因不愿为五斗米折腰，上任八十余日就解印挂职而归。从此，他结束了他仕途的努力和曾经的彷徨，义无反顾地走上了归隐田园之路。
洒脱李白
李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为‘峙仙”。
李白觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”(《送烟子元演隐仙城山序》)，对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的卑视，表现出傲岸不屈的性格。他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。
现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好入名山游”(《庐山谣》)，把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切。表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。
自我坚持纳兰性德
纳兰性德(1655－1685)，满族人，字容若，号楞伽山人，是清代最为著名的词人之一。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。
他生活于满汉融合的时期，其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性。他虽侍从帝王，却向往平淡的经历。这一特殊的生活环境与背景，加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。流传至今的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇?等闲变却故人心，却道故人心易变……”这一富于意境的佳作，是其众多的代表作之一。
纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一。在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。然而与之区别的，纳兰性德是入关不久的满族显贵，能够对汉族文化掌握并运用得如此精深，是不得不令人大为称奇的。
[素材运用点评]
素材的运用贯穿全文，以时间为序，正文从三个不同的角度选取陶渊明、李白和纳兰性德的事例，陶渊明“闲适”，李白“洒脱，纳兰性德“自我坚持”，在诠释这三个人的性格的同时，自然也深刻地阐明了“白”的深层含义。
5.自尊的价值

星星没有因为自我的渺小而哭泣，因为它知道自己也能给黑暗的天空带来一丝光明；溪流没有因为自我的平凡而停滞，因为它知道自己也能为自然添上一丝活力：蜗牛没有因为自我的缓慢而放弃，因为它知道自己也能走向成功。
这就是自尊，它是一种对自我的鼓励与坚信，而自尊的价值便是对人性的尊重。
自尊的价值在于对人格尊严的捍卫。美国前任国务卿赖斯小时候在商店买帽子时，由于自己是黑人而受到店员的不公正待遇，但母亲一句“不公正不是你的错，要改变地位，就要做得比别人更好”。正是由于母亲的这句话，赖斯怀着这种不卑不亢的信念，再未因自己的肤色和地位自卑过。自尊就如人生中的一道火焰，不卑不亢、勇敢做人，使赖斯变得高尚。自尊如一道坚不可摧的防护网，维护着人格尊严。
自尊的价值在于成为推动个体前进的动力。英国物理学家布拉格小时候由于家境贫寒，只能穿着父亲过大的旧鞋上学，同学们的冷嘲热讽无疑给他的心灵留下了巨大的创伤，但自尊心强的他将这一切都化为努力学习的无限动力。他穿着一双自卑的鞋，却迈着自信的步伐，是自己的鼓励与自尊让他踏入物理界的光辉殿堂。自尊如一台转化机，将不幸和自卑化为自身前进的动力。
自尊的价值不仅仅在于维护个人的尊严，更在于维护民族的平等。罗莎•帕克以不屈的自尊心与白人辩斗，是她用个人尊严的维护换来了美国如今各肤色人民的平等。自尊的价值不仅关系到个人，更关系到民族的尊严。
自尊的价值，是黑姑娘莫妮克从不自卑，勇敢面对世人，成为第82届奥斯卡最佳女配角：是罗斯福面对对手对自身缺陷的抨击所表现出的不屈；更是格林尼亚出于对自尊的维护才完成的一次巨大的蜕变，终于让人们对他的看法发生巨变。
自尊的价值，不仅是对自我的尊重，更是对自我人生价值的肯定，它是人性高贵的光芒，让我们化作流萤在今晚的夜空勇敢地展现自己，让人生的星空变得更加绚丽多彩。
[点评]
很多同学不善于写题目复杂的作文，对于这种题目，就特别容易顾此失彼，只谈其中一点，造成偏题。而本文紧扣题目，深入揭示了自尊的价值。作者独到地分析出自尊的“捍卫”“推动”“维护”价值，很有启迪性，中心突出。文章所摆事实精当得体，令人信服。文章结构严谨，语言生动。素材解读
一、美国前任国务卿赖斯
因为是黑人，小时候饱受蔑视，母亲鼓励她“不公正不是你的错，要改变地位，就要做得比别人更好”。后来，赖斯不再自卑，踏实勤奋，终于功成名就。
二、英国物理学家布拉格
小时候家境贫寒，同学们冷嘲热讽，他自尊心极强，认真学习刻苦钻研，将别人的讥笑化为自身前进的动力。
三、罗莎•帕克，普通的黑人妇女
20世纪50年代的美国，南方各州秉承所谓的“分离并且平争’的原则，制定了一系列种族隔离制度，公交运营领域自然未能幸免。按照有关法律的规定，汽车的前半部是白人的座位，后半部是黑人的，白人不能坐后半部的座，黑人不能坐前半部的座。1955年的12月1日，罗莎•帕克坐了白人座且拒绝让座，被当地警方拘捕，后来引起全美国黑人的抗议。
四、黑姑娘莫妮克，第82届奥斯卡最佳女配角
算不上漂亮的美国女演员，凭着不屈和勤奋的精神，走向了成功。
五、格林尼亚，法国有机化学家。
年轻时候是个浪荡公子。1892年，在一次上流社会的舞宴中，他发现一位初次露面的美人，便傲然邀其做舞伴，不料遭到断然拒绝。当格林尼亚得知这是一位来自巴黎的女伯爵时，立即上前致歉。女伯爵更加冷漠以对：“请站远点，我最讨厌你这种花花公子挡住自己的视线!”从次以后，格林尼亚改过自心，奋发向上，努力学习，并入里昂大学学习。终于1912年发现格氏试剂，获得诺贝尔化学奖。

6．万紫千红总是春

个性是一个人拾金不昧的品质，见义勇为的精神，是坚持不懈的意志，不拘小节的胸怀，是另类的创新……古往今来，不论是外国还是本国，多少名人并不美丽却流芳百世。又有多少人自称自己英俊潇洒，风流倜傥，到头来却被历史遗忘。名言警句
1.时髦的东西，总是在突出的个性之中包含了相当广泛的共性，了解时髦，也就在一定程度上了解了一个社会和时代。
——汪国真
2.一个人的悲剧，往往是个性造成，一个家庭的悲剧，更往往是个性的产物。
——柏杨
3.每个人都有他的隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味。
——罗曼•罗兰
4.一棵树上很难找到两片叶子形状完全一样，一千个人之中也很难找到两个人在思想情感上完全协调。
——歌德
5.也许个性中，没有比坚定的决心更重要的成分。小男孩要成为伟大的人，或想日后在任何方面举足轻重，必须下定决心，不只要克服千重障碍，而且要在千百次的挫折和失败之后获胜
——罗斯福
6.任尔东西南北风，我自岿然不动。
——郑燮
7.我无法反抗墙，只有反抗的愿望。
——舒婷
8.创新是聪明的摹仿；诚实是高明的欺骗；独特是高超的剽窃。
——张远冰
素材分类
“狂”是充满自信的个性展现汤晏
钱钟书到清华后的志愿是：横扫清华图书馆。他的中文造诣很深，又精于哲学及心理学，终日博览中西新旧书籍。最怪的是他上课从不记笔记，总是边听课边看闲书或作图画，或练书法，但每次考试都是第一名，甚至在某个学年还得到清华超等的破纪录成绩。
钱钟书一入清华，便开始创造一项又一项“纪录”：读书数量第一，发表文章第一，考试成绩第一，口出狂言第一……1933年，钱钟书从清华外文系毕业，校长亲自告诉他要破格录取他留校，陈福田、吴宓等教授都去做他的工作，想挽留他，希望他进研究院继续研究英国文学，为新成立的西洋文学研究所增加光彩，可他一口拒绝道：整个清华没有一个教授有资格充当钱某人的导师。其率真狂傲可见一斑。
素材解读
人要勇于挑战自己，更要以实际行动证明自己。人是要有点“狂”的个性精神的，这“狂”是一种表达，一种才气的表达，更是一种自信的表现，是成功的不可缺少的一种个性品质。
[适用范围]勇于挑战自信超越目标天才的要素坚持真理
个性语言的力量
法学家王宠惠在伦敦时，有一次参加外交界的宴席。席间有位英国贵妇人问王宠惠：“听说贵国的男女都是凭媒妁之言，双方没经过恋爱就结成夫妻，那多不对劲啊!像我们，都是经过长期的恋爱，彼此有深刻的了解后才结婚，这样多么美满!”
王宠惠笑着回答：“这好比两壶水，我们的一壶是冷水，放在炉子上逐渐热起来，到后来沸腾了，所以中国夫妻间的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起来，因此很少有离婚事件。而你们就像一壶沸腾的水，结婚后就逐渐冷却下来。听说英国的离婚案件比较多，莫非就是这个原因吗?”
素材解读
个性充满了力量，它不仅表现在个人的行动上，也表现在语言表达上。个性语言充满了幽默机智，不仅表现一个人的修养、学识，而且彰显了个人的人格魅力甚至维护着民族的尊严。
[适用范围]文化智慧人格魅力语言的力量尊严气节
最牛的个性作文
2009年湖北省的高考作文题是“站在一门口”，武汉汉南二中学生周海洋完成了一篇题为《站在黄花岗陵园的门口》的古体长诗，这篇作文共1080字，以长诗的形式回顾了近代史上诸多重大事件，如鸦片战争、辛亥革命等。长诗中多引用名人诗句，显示出周海洋对历史知识的熟知程度和深厚的文学素养。这篇作文被阅卷老师评为“形式和内容表现上都堪称一流”，获得满分。此文一经传出，即被称为“最牛高考作文”。2009年9月26日，位于湖北宜昌的三峡大学通过专科补录程序，正式录取了史上“最牛高考作文”考生周海洋。
素材解读
“最牛作文”让更多人开始思考如何建立一种“特别通道”，既能让有独特才能的学生获得更好的教育机会，又可兼顾对其他考生的公，平。教育的本质并不是让所有人都成为“全才”，而是让学生充分发展自己的个性。
[适用范围]全才与偏才个性优势
个性与民族气节
有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竞强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个!”
素材解读
当一个人的个性与民族气节联系在一起的时候，当一个人为了民族气节而彰显个性的时候，这个人就伟大了，就值得我们尊敬。我们需要这样的个性。
[适用范围]个性彰显个性与气节个性与美德个性与崇高
由“韩寒现象”引发对个性的思考宋世安
十七岁的高中生韩寒有一支颇具灵气的笔，他先后在两届全国“新概念”作文大赛上获一二等奖，其文笔引起不少名作家的欣赏，而且接连出版的处女作长篇《三重门》和散文集《零下一度》受到广大读者的欢迎，好评如潮。但正是这样一位“文学神童”，竟因为学习偏科，被勒令留级重读，最后他自己索性申请休学，以专心写作。
对于韩寒，众说纷纭。但韩寒不过是一个勇敢地举着靶子的人而已。韩寒的“个性张扬”，显然带着自身的勇气和信念，所以在冷不防地接到冷矢时，仍能够处之泰然，并以其鲜明的对抗态度，表明自己的立场和执著的追求。
“个性张扬”也得有一个限度，不能以张扬个性为名而故意标新立异，刻意地捏造花样，甚至凌驾集体、群众利益之上，凌驾法律之上，而应该以追求美好的人生为目标，且在不断的美好追求中完善自己的个性。
素材解读
我们要保持自己的个性，但张扬个性要有一个限度，要自我作认真的审视，拒绝浮躁，努力发现自己个性中积极实用的东西，以期待自己的潜能得到最大的发挥，创造最大的人生价值和社会价值。
[适用范围]张扬个性价值潜能追求自我批评审视自我
范文示例
要求：当前，出生于20世纪90年代被称作“90后”的青少年，越来越多地受到社会的关注。有人对他们赞扬嘉许，有人对他们表示担忧，
也有人认为他们是在以自己的方式诠释自己的青春……不管怎样，“90后”终将担当起社会和历史赋予的重任。请你联系个人或社会实际，以“我说90后”为话题，写一篇文章。文体不限(诗歌除外)，600字左右。
我说九零后
小时候曾经流行过养蚕，在校门口拐角的角落处。几个小贩提着一笼子幼虫和嫩叶，兜售着一个个破蛹成蝶的理想。我缠着母亲买了十来只，搁在家里养着。我是多么想看到它们破蛹的双翼，可惜顽皮的我怎么懂得养蚕的艰辛。不久，它们都死在那丝丝白绫的绞杀下。母亲说：“你们这些孩子，也只是闹着玩儿。”那一晚，我失眠了，想着那破蛹的双翼。
长大后，我喜欢把自己，把同龄人比作幼蚕。我们这群90后，哪一个不是怀揣着破蛹而飞的秘密，哪一个没有梦过自己那双轻灵的羽翼?我们都有一颗想飞的心，却不知如何锻造坚强的双翼。
我想到韩寒，他带着自身的勇气和信念，在冷不防地接到冷矢时，仍能够处之泰然，并以其鲜明的对抗态度，表明自己的立场和执著的追求。
梅兰芳的天分并不出色，曾经被人讥评“祖师爷没给你饭吃!”但其祖父待人仁厚，处处助人，梅兰芳的老师吴先生也受过其祖父在世时的无私帮助，结果梅兰芳便成了他涌泉相报的对象。为此，梅兰芳曾深有感触地说：“我能够有这一点成就，还是靠了先祖一生疏财仗义，忠厚待人。吴先生对我的一番热忱，就是因为他和先祖的感情好，追念故人，才对我另眼看待。”
记得我们都听过一个讲座，嘉宾列尽中国海域遍插的他国国旗，阐尽他国船舰如何在我们海域内横来直往。那时候我们无不义愤填膺。那是身为一个中国人，一个肩负上辈开国艰辛的90后的愤慨。记得在场的好多人悄悄握紧拳头，默默咬住牙关，我的心里也翻腾着如潮的感动。我们有一腔热血，却不懂投向何方。
我们是矛盾的一代，我们背后是黑暗，前方是光明。我们肩负中华大地的希望，怀着一个个破蛹成蝶的梦，我们90后，需要踏上一条泥泞的路，去检验自己脚印的坚实。我相信，浴血而归，已成蝶。
范文讲析
作文写出了90后的真实思考。都有自己的梦，有着自己的理想，有着飞的欲望。有着一腔爱国情。然而，现实却让他们不知飞向何方，一腔爱国之情如何抒发。他们迷惘，他们矛盾。这也是文章的深刻之处。
经典热点事例结合。层次清晰，围绕关键句展开，如“我们都有一颗想飞的心，却不知从哪锻造坚强的双翼”“我们都有一颗浴血的心，却不知于小处才显报国热忱。”每个关键句都有典型事例来证明，贴切有说服力。如韩寒的事例，梅兰芳的事例。
7．历史人物素材考场热用
苏轼(会挽雕弓如满月)
综观近几年高考优秀作文，会发现一个很有研究意义的现象，那就是虽然面对不同的高考试题，各地的考生却一同把目光投向历史上那些震撼我们、激励我们的“经典人物”“经典素材”——李白、苏轼、项羽、屈原、司马迁、王昭君、杜甫、李清照……
经典素材
1.《题西林壁》：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
2.《赠刘景文》：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”
3.《蝶恋花》：“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草?”

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[初中作文万能素材]美，人生的不对称（根据有关感恩的材料作文）2007年 陕西考生 也许，每个人都帮助过别人；也许，每个人都受到过别人的帮助；也许，许多人正在帮助别人；也许，许多人正在寻求别人的帮助，初中作文万能素材。人生，离不开帮助。丛飞，著名歌手，他帮助别人，结果他受困的时候没有人帮助他。华南农大学生小李通患了白血病，他帮助别人，别人也帮助了他。人们诧异于丛飞的不幸，人们感叹于小李通的幸运。这究竟是什么原因呢？可以归结为命运吗？其实，人生中存在一种我们一直不曾察觉的原则，那就是不对称原则。人们习惯上喜欢追求完美，偏爱平衡和对称。完美是一种简单，也意味着秩序，而自然界看上去似乎也是完美的，也常常能如人所愿。但当人们为发现自然界中某些对称而得意之时，自然却又会露出点瑕疵，它似乎并不总是那么听话。很有可能自然本身就不那么对称、完美，是人们把对称的外衣加到自然身上去的，使自然看上去完美。如果真是这样的话，露点瑕疵也就很正常了。不过，人们要找出自然的规律，不借助对称也很难。也许正是因为这样，自然才一次次地打破人们先前找到的对称。诺贝尔奖获得者美籍华人李政道和杨振宁发现宇称不守恒定律，揭示了自然的不对称原则。自然界如此，人生何尝不是这样。你帮助过别人，但你需要帮助时，不一定得到别人的帮助，你帮助别人那么多，不一定得到那么多的帮助。这就是人生的不对称。由此看来，不对称是合理的，可能比对称更合乎自然，更合乎人类社会。用句哲学上的话来说，对称是相对的，不对称才是绝对的。对称构成和谐之美，其实和谐是人们追求的理想，不和谐才是人们面对的现实。丛飞是个平民英雄，是这个物欲横流的时代一抹最绚丽的亮色。他同情一切弱者，为社会公益演出400多场，义工服务时间3600多小时，无私捐助失学儿童和残疾人达146人，认养孤儿37人，捐助金额超过300万元。生前无私救助183个贫困儿童的丛飞，因患晚期胃癌致多脏器功能衰竭，于2006年4月20日晚8时40分溘然长逝，年仅37岁。丛飞生前立下遗嘱捐献眼角膜，成为他最后的爱心之举。人生的不对称，彰显了丛飞的个性；人生的不对称，成就了丛飞的人生之美；人生的不对称，演奏了一曲爱心助人的绝美韵调！试想，假如丛飞获得对等的帮助，他还能感动中国吗？人生的意义是什么？一切得到了又怎么样？人生其实就是美的演绎，那也就是它的意义所在。什么是人生的美？人生的美就是人的行为符合人类的道德准则。人生的至美就是人的行为符合人类最高的道德准则。反之则丑。几何图形多为对称，艺术作品多为不对称。艺术人生，才是美的人生。所有人的接力赛（话题：传递）2007年 广东考生 西方有俗谚：将给予他人的帮助写在沙子上，让它随风消逝；将他人给予自己的帮助刻在石碑上，铭记一生。诚然，我们应当铭记得到的帮助，不过，我想问的是：接下来我们应当如何？按照中国人的思维自然是：滴水之恩，当涌泉相报。昔时淮阴侯未发达之时曾被一老妪救助三年，每日给韩信米饭吃。汉定天下后，韩信用千两黄金报答了老妪，被传为美谈。可这就足够了么？在我看来，爱是帮助者手中的一支接力棒，我们在接受了这支棒后，不仅仅要感谢交棒的人，更重要的是将帮传递给下一个人，再下一个人。以此观之，涌泉相报还不够，我们应该帮助更多的人，而这，也是一种回报。帮助是一场所有人的接力赛。当丛飞从他人的帮助下成长为一名优秀的歌手后，他选择了将帮助传递，当他没有获得回报时，他没有怨言，因为他需要的只是传播一种精神——将帮助延续的精神。君子喻于义，小人喻于利，丛飞，真君子也！古代社会讲求大同，而今社会追求和谐，如何才能大同而和谐？惟有帮助，所有人提供自己的力量帮助他人，将这接力不断推及蔓延至世界的每一个角落。当巴菲特毅然捐出了470亿美元时，当奥黛丽•赫本亲赴北非与艾滋病儿童相拥时，当成龙不辞辛劳地在云南建办幸福小学时，我们不啻会被帮助他人的暖意所包围，中学生作文《初中作文万能素材》。而我们应该做的只是尽自己所能，去帮助，再帮助。纵然能力越大责任就越大是正确的，但不意味着你我能力绵薄就没有帮助他人的责任。你我都曾接受过帮助，你我理应参与到这场所有人的接力中来，不是么？有人曾问我上善若水究竟为何义？我无法回答。现在我倒是突发奇想，帮助他人谓之上善，而将这帮助传递又像水的流动，谓之若水。可能有些牵强，但却道出了帮助的真谛。记住，这是一场所有人的接力；只要你愿意，帮助与爱就会生生不息。怀想天空（题目：怀想天空）2007年 江苏考生仓皇南飞的大雁不知又带走了谁的思念。天空仍然很蓝，不知是人们的爱点亮了天空，还是天空照亮了人们心中的爱。一个人的天空在这古老的东方大地上，生活着一位歌者，他用自己的爱筑起了一个舞台，用这个舞台的所得为那些失学的孩子撑起了一片天空。丛飞，那个在与癌症作斗争的男子，捐出了自己的所有，却没有想到去治疗自己的不治之症。丛飞走了，带着自己对失学儿童的爱飞走了，飞向自己那片蔚蓝的天空。有人说：丛飞的所作所为，并不能让每一个孩子的眼中都铺满灿烂的阳光。但是，正是丛飞用自己的歌声唱出的那片天空，刺痛了我们的双眼，让慈善事业的大门逐渐开启。这是爱的天空。三个人的天空你能想象一个人从万丈悬崖跌落下来，是什么后果吗？是灭亡，还是幸存？几年前的那件缆车事故，至今让人历历在目。当一辆坐着享受天伦之乐的三口之家的缆车从缆绳上跌落的时候，只见四只手同时托起一个不大的身体，也同时托起了一个脆弱的幼小的生命，然而这两双手的主人却义无返顾地逝去了！这是父母为自己的孩子撑起的一片由血和肉组成的天空！有人曾说：那件事故发生后的第二天，天空显得异常恬静。让人看了有一种想家的冲动。是的，当父母用自己的双手呵护着自己的孩子的时候，一片永远也看不到风雨的天空，就在孩子们的头上铺展开来。这也是爱的天空。一群人的天空为什么这个古老国度的慈善指数总像一个不想长大的孩子？为什么人们总是在一张张充满中彩希望的小纸片上去关注福利事业？为什么人们总爱追问一个个富翁的资产，而不去关心富翁们对慈善事业的捐款？但是，青岛出现的那个爱心团体，却努力地改善着这一切。微尘，这个爱心团体见证了一张张不同的面孔，却有同一个名字——微尘！人们早已不去追究微尘到底是谁，他究竟捐了多少钱。因为，了解这个团体的人都成为了微尘的一员！微尘，寻觅不到却又随处可见，自认渺小却又成就伟大！它代表了一个城市的良心！看啊，远方慈善事业的天空，已露出了鱼肚白。这更是爱的天空。一个人的爱是渺小的，但是两个人、三个人甚至是一群人呢？当人们的爱汇聚起来，天空就被人们的爱点亮，同时，这由爱点亮的天空，又指引着芸芸众生，去点燃更多人心中的爱。以上的几篇高考作文，题目各不相同，但是都用到了同一个材料——丛飞，而且都写得切合题意，写出了自己的特点，获得了高分，可见万能材料的妙用了吧。（五）链接：2008年度感动中国人物的颁奖词及事迹（1）唐山十三农民兄弟颁奖词：不是归途，是千里奔波，雪中送炭；不是邻里，是素不相识，出手相援。他们用纯朴、善良和倔强的行动，告诉了我们兄弟的含义。事迹：2008年初，特大雪灾袭击了华南地区，湖南郴州成了一座冰雪中的孤城。没有上级号召，也没有组织要求，河北唐山13个农民除夕那天租了辆中巴车出发，顶风冒雪来到那里参与救灾。他们自己准备了工具，初二上午赶到郴州电力抢险指挥部，成为湖南电力安装工程公司一支编外搬运队，每天起早贪黑、踏雪履冰扛器材、搬材料、抬电杆。16天后，这13位农民兄弟离郴返乡，许多郴州市民在得知这一消息后，自发赶来为他们送行。他们还被郴州市授予荣誉市民的称号。5月12日下午，在得知四川汶川发生特大地震后，宋志永和12位兄弟商量后，几经辗转来到灾情最重的北川县城，成为最早进入北川的志愿者之一。他们用最原始的方法———铁锤砸、钢钎撬、徒手刨，不断寻找幸存者。他们与解放军、武警战士一起，抢救出25名幸存者，刨出近60名遇难者遗体。

❺ 求 一篇万能作文题材。注意不是一整篇作文，我想收集一些素材作为参考，只要是积极向上的即可。【ps：

1、还生命以过程
不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
还历史以真实，还生命以过程。
——这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。
2、有所敬畏
在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。
相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。
相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。
3、上帝只掌握一半
自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。
不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生；这就是一生的命运。
4、心灵的轻松
生命是一个人自己的不可转让的专利。
生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力；我们无法买进，也无法售出；我们只有选择、利用。
因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意识的强烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己。
我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累，会使你周围的人和社会也感到很累。如果说，我能有益于他人和群体，就是因为我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚（无论多么短暂）都能感到快乐。
只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。
对于我们这群黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。
我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能寻找到自我轻松，既不受名利之累，也不为劣境所苦。对周围群体，当我出现在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。
当然，这也是我在非常窄小天地里的一个愿望，为社会、世俗所囿的我，深知——
追求一种轻松的生活方式，在某些时候和某些方面，也许会付出沉重的代价。
5、想 念
常常会无端地想念一些人。
想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人联在一起。没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。但也不单是朋友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在而丰足。
幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动，若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。
当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。
6、无需太多
那天偶过花店，他察觉到我对黄玫瑰的喜爱，第二天便送了一束给我。
可不知怎的，我老想着花店橱窗里的那一朵，总觉得这一束不如那一朵清丽可人。
有一天，我俏皮地问他：“你真的爱我吗？”其实，只要他讲一个“爱” 字，我就满足了，可他不仅说“爱”，且滔滔不绝地说了许多爱的理由，听 着、听着，我心不在焉了??
无需要太多！人，有时真的并不是非要得到或听到许多的。一朵花，一片绿叶，一个会心的微笑，一缕柔情，一点真心，一句关切的问候，一声同情的惋惜，便可使我们如品香茗、似饮甘醇了。
只要在我心身透支时，有一双温暖的手向我伸出，我便能借助这一臂之力走出困境；
只要在我苦恼时，有一位善解人意的朋友在我身边，我就能吐出所有心事求得心灵上的舒展；
只要在我忧郁时，天边有一抹淡淡的斜阳，便能照亮我那双迷茫的眼睛。只要?? 不必希求太多——向朋友、向爱情，尤其是向生活。是否记得？我们曾经多么专注地设计美妙的未来，我们是如何细致地描绘多彩的前途，然而，尽管我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧地等待，可生活却以我们全然没有料到的另一种面目呈现于面前。
无需痴想太多！只要我们每一刻都在认真地做人，认真地生活。
7、幸福的柴门
假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何？我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗？失望会笼罩全身吗？
我决不会收回叩门的手。岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何！幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滚打寻求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。
8 、缘
有时，只那么一两步，便改变了一个人的一生。这就是缘。
有很多时候，我总是在想，要是那时没有选择这条路，要是??结局往往大不一样。是的，我们失去了不少，但我们也得到了很多！正如生与死，得到与失去永远是一对孪生兄弟。在我们失去某一样东西的同时，也意味着另一种拥有。
这就是缘。某一天的某一刻，我信步走出房门，来到某一棵树下，这时吹来一阵风，飘来一片落叶，由此引出一首诗。一切都很自然。就好比佛家的“禅”，不容细想的。
这就是缘。很多年前路过一个无名小镇，随便去了一家旅馆，店主的相貌平常得令人过眼即忘，但待人不错，那夜我睡得很香，次日天亮，又乘车继续赶路。或许今生我再也不会到那个小镇，再也见不到那位店主，但那些灯火、那个小镇、旅馆及店主??这些残缺不全的美好记忆，却构成了我一生中最大的想象空间。
这就是缘。相恋已久的女友突然提出分手，原因很简单：今生无缘。遂释然。偌大的世界，总会有一个钟情于己的女孩，总会有一份属于自己的爱情。我们还有什么可强求的呢？
这就是缘。阴差阳错，悲欢离合，构成了我们的一生。在失去的同时，我们无形中往往已得到许多。因为得来不易，所以当备加珍惜。这世界，没有什么值得我们抱怨的东西。因为，这就是缘呵！
9、平 静
我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里，外界的因素与此并无多大的关系。
大约 300 年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这一真理：“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。”
以拿破仑和海伦?凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿的话是何等的正确：拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等，然而他却对圣海琳娜说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”而海伦?凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：“生活是多么美好啊！”
我活了 50 多岁，如果问我在生活中学到了什么的话，那么，我的回答就是：“除了你自己，没有任何人和任何事物可以给你带来平静。”
10、幸福三要素
幸福的生活有三个不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能爱人。
有希望。 亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪会一贫如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。” 一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。
有事做。 一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句：现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。
能爱人。 诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。” 生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。
最完美的祷告，应该是：“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。”

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2009年作文素材加工技巧
我们手中的素材，常常是很简略、粗糙的，要运用到作文中，必然要经过加工，才能作为一个完美而独特的素材。如何加工呢？在这里，为同学们介绍几种独特的方法：
（一）掌握几个技巧
仿写素材
对于我们手中掌握着的素材，你不可能完全一样地“照抄”下来，那么，就可以按照主题进行仿写。如这样一则素材：没有长须飘拂的冯友兰，没有美学散步的宗白华，没有妙语连珠的吴组缃，没有口衔烟斗旁若无人的王瑶，北大的未名湖肯定会寂寞多了。前四句都是人物及其各自的特征，他们又与大的未名湖有关，按这一思路，我们可作如下仿写：没有采菊东篱下的陶渊明，没有举杯望明月的李太白，没有慨叹民生困苦的杜甫，没有畅游赤壁纵怀大笑的苏轼，中国诗坛必定苍白得多了。
扩写素材
在对素材的重新加工过程中，有一个技巧就是扩写。所谓扩写，就是把原来一个比较简单，粗糙，内容比较概括的素材扩展生发成篇幅较长、内容丰满生动形象的素材。如“文天祥誓死不降元”，把这一则素材进行扩写，有同学是这样操作的：面对着汹涌的零丁洋，被捕的文天祥陷入了沉思：北方已为夷人所占，本希望收复失地，可是自己亦被捕，南山也陷入了元人之手。刚才降将规劝自己投降，是啊，如投降可有享不尽的荣华富贵……不，不，我不能，我是宋朝人，为了宋朝的尊严而活着，人生自古谁无死，为的不就是那浩然正气而活吗？今天就是我血染零丁洋之时……扩大写后的素材，内容丰富，情节感人。在扩大写时，注重了合理的想象和联想，但同时也忠实于原素材主题。
压缩素材
有时候，面对一则内容较多的素材，直接引用进作文显然不适合，但又必须用这一素材，怎么办呢？压缩！即把内容较复杂、文字比较长的素材进行压缩，保留其主要内容，限制字数，缩成一则内容较短的素材。压缩时，对原意必须保留，即主题不变；尽量不要打破原素材的内容顺序；只留下主要内容,去掉修饰词；明确主题，删掉与主题没关系的内容。如有这样一则素材：1976年，唐山发生大地震。一位年轻的母亲和他她的孩子被困在了废墟之下。母亲为了孩子能渡过灾难，在废墟之中，用自己的乳汁不停地喂养他。这样一来过了很多天后，母亲的乳汁没有了。为了能够让孩子活下去，这位年轻而平凡的母亲毅然咬破了自己的手指，一根又一根手指，用自己的鲜血去延续孩子的生命。不知道过去了多久，母亲由于血用尽而昏厥。后来，小婴儿被人发现而得救了，但是，这位母亲却永远地沉睡了，脸色苍白如纸。这一则素材，讲述了一位年轻母亲的崇高的母爱，以自己的生命换来孩子的生命。但是原素材过长，我们可以“母爱”这话题，进行压缩。如：唐山大地震中，一位母亲和婴儿被困在了废墟之下。几天几夜后，母亲的乳汁尽了。为了孩子能够活下去，这位平凡的母亲毅然咬破了自己的一个又一个手指，用自己的鲜血去延续他的生命。后来，小婴儿得救了，母亲却永远地沉睡了，脸色苍白如纸。
虚构素材
平时都在说，写作文要真实，要表达真情实感。是的，文贵在有真情实感，但同时又贵在进行入情入理的“编造“,也就是虚构。作文仅仅拘泥于“实”,而不擅长写“虚”,写作的思维就会受到严重束缚,而且难以展开。其实,虚构是一个文学创作概念,决不等同于跟实际不符合的“虚假”。所谓虚构,是文艺创作中为概括生活、塑造形象、突出主旨。对于素材来说，同样可以用相同的方法进行虚构。有一同学写司马迁的“选择”，作者虚构了司马迁在接受宫刑的前一晚上的内心活动变化过程，经过内心的冲突，最终选择宫刑，目的是为了编撰一部“究天人之际，通古今之变”的伟大著作。可见，虚构素材是完全可行的。不过，要掌握几个原则：一是虚构必须可信。虚构之事，不必真有，但是必须能有，虚构的基础是可信，虚构必须在常情常理之内，而不能在常情常理之外。二是虚构要有新意。对原素材所体现出的观点要推陈出新。三是要有一定的情节。没有情节的虚构只是无聊的说教，只有通过情节的推进才能刻画出人物的形象。

（二）多角度加工素材
添加故事情节
对于一些情节简单的素材，可以通过对情节的加工，加强情节的故事性，即使素材内容获得扩充。如写“雨天等待妈妈”这一素材，就可以加入一些故事情节使之更加丰富：这雨却越下越大，雨点打落在泥土里，形成一滩烂泥。暴雨中的街头，穿梭着点点伞花，却没有一点是属于妈妈的。雨声、叫喊声、车鸣声、泥浆声，天地之间仿佛混为一体，凌乱而模糊。我觉很冷，冷至心肺。可妈妈还是没来，会不会出了什么事呢？我有点担忧了。（2008年浙江温州卷《下雨天，真好》）本片断添加了雨越下越大的情景，同时通过眼睛寻找妈妈这一动作，突出了自己对妈妈的担忧。
丰满人物形象
对于一些人物素材，可以通过一定的合理相象，把人物置身于一定的环境之中，通过对人物的语言动作心理活动进行细致的描写，扩充能对仗物形象起着刻画的内容，从而达到印证话题的目的。如写一位中考生落榜的故事，如果写成：她今年没有考上重点高中，懂事的弟弟鼓励她。这样的素材只能是单调无味，可以对其中的人物进行描写，以丰满人物形象：“‘姐，前面就是状元溪，八爷说，叫声状元溪，来年准能考中。’”小弟一脸灿然，凌乱的头发，一双可盼的眼。弟弟放下扁担，理了理乱发说：‘姐姐，我帮你叫，我声音大。’弟弟像山里娃赶集似的掩不住喜色。”（2008年浙江宁波卷《留在我心底的风景》）通过语言、动作、心理的描写，使人物形象显得生动具体。当然，要使人物形象丰满，一定要仔细分析素材，找的到人物身上的一些突出点闪光点，才能诠释话题的事迹，进行重点加工，切不可对人物的生平进行“流水帐”式的叙述。
转换角度加工素材
对于一些素材，我们可以通过角度的转换，即把自己当成他人来写，会产生别样的效果。如“我——陆游，一位爱国的诗人，热衷于诗歌，一生勤奋创作。可人的一生不会风平浪静，总会有大大小小的绊脚石。可大家不能灰心，所谓‘山重水复疑无路，柳暗花明又一村’。对了，这就是我的名句。对于此诗的由来，请听我娓娓道来。”（2006年广东江门卷《山重水复疑无路，柳暗花明又一村》) 需要注意的是，此时的“你”，一定是文中所替代的“他”，那么，语言、内容等都要符合“他”的特征。

（三）利用几种思维模式
1. 探因思维
对一则素材的加工，是不能随意而为的，而是要通过一定的方式进行。要找到这一素材最佳的切入口，否则，加工就无从谈起。如何寻找这一切入口呢？可以通过不断的反推方法即因果思维的形式进行。如“答案是丰富多彩的”这一话题，我们可以这样推测它的原因：“为什么答案是丰富多彩的？”因为“看问题的角度、标准和方法是多种多样的”，因为“世界是千变万化的。”而这“因”正是写作的切入口。
2. 索果思维
所谓索果思维，就是将话题作为前提，考虑其会导致何种结果。如2008年重庆中考卷“那一幕，我难以忘怀”为例，它可从以下几个方面考虑结果：出现许多感人的故事；人们之间彼此帮助，没有了隔阂；付出后的收获，掌声是对他的最好回报；震憾着人内心的情感，引起共鸣；那一时刻，人性的最美展现了出来……这样推论下去，对素材内涵的把握就更加深刻而全面，对素材的闪光点也找准了，写作也不能成问题了。
3. 正反思维
有时，对于一则素材进行分析加工时，为了突出亮点，突出全面，常常运用正反思维进行加工，即从正反两个方面加工素材。如有一则关于诚信的素材，我们可以这样思维：诚信是立身之本，因此人们之间要有诚信；反过来思维，人如果不讲诚信，那么在社会生活中就无法立足。通过这两个方面的分析，就可以对这一素材进行两个方面的补充引用了。

高考作文材料出新技法
材料是作文的血肉，可以说材料的高下决定了作文分数的高低。然而好多同学写出来的作文材料陈旧，缺少个性，甚至常与别人“撞车”。据笔者调查，同学们并不是没材料，而是苦于不会运用，不能巧用已掌握的材料来出新。那么，怎样利用现有的材料出新呢?下面就结合近几年(除注明年份的外，其余均为2003年)的高考优秀作文向大家介绍一些方法：
一、新米做饭分外香
此法要领：热点求新。具体讲就是，把那些从生活中、报刊中、新闻中捕捉到的富有时效性的材料，巧妙地用到作文中来。这样的材料既切合话题又贴近时事，当然会受到阅卷老师的青睐。江苏的《抛妻弃子之谜》、浙江的《石碑上的历史》就是从“感情的亲疏与对事物的认知”这个角度巧用“抗非典”事例的好作文。浙江的《雾中的战场》从“一个美国陆战队士兵”的视角来反思美国所发动的伊拉克战争，表现的主旨是爱国情蒙蔽了“我”的理智。这些考生视野开阔，关注国内、国际的大事，并巧妙地将这些新鲜的材料写进高考作文，当然能赢得高分。
二、横看成岭侧成峰，只缘视角不一样
此法要领：视角求新。具体讲就是突破习惯性的写作角度，变换视角，化枯燥为形象，化腐朽为神奇，给阅卷老师一个惊喜。江苏的《独眼龙的求职信》从任人唯亲的“独眼龙”的视、角来行文，辛辣地抨击了任人唯亲的社会恶习。河北的《楚王的忏悔》从楚王的视角演绎了楚国被秦国灭亡的历史悲剧，揭示了以个人感情的亲疏好恶来任人为政，必导致忠奸混淆、国破家亡的深刻教训。当然，除了特殊人物的视角外，还可以从物的视角来求新。安徽的《我该怎么办》从叭儿狗“孩儿”的视角揭示反腐败的主题；河南优秀高考作文《因为俺是俺大亲生的》开篇是这样的：“俺是一只驴，今年十八岁……”正是因为把人写成了“驴”，文章才显得妙趣横生，又耐人寻味。2004年高考江苏考生所写的《西安与南京：山与水的对话》用童话的方式，拟人的方法让代表西安与南京文化的秦岭与长江走到自己的文章中，展开了一场智者的对话。由于视角变了，文章就显得别具一格，如若作者从习惯性的视角去介绍西安与南京的文化差异，肯定拿不了高分。总之，变换一下叙述视角，最大的好处是使作文材料达到“陌生化”的效果，即以陌生的眼光去看待熟悉的人或事，造成一种新鲜感，令人耳目一新。
三、借水行舟、借尸还魂
此法要领：改写、膨化。具体讲就是直接借助话题中的材料(一般指故事、寓言类)进行构思，通过改写、膨化等方法演绎出情节曲折、寓意深刻的新故事。重庆的《一场特殊的审判》、山东的《“智子疑邻者”说》、四川的《愚者传》都是在对原寓言故事进行改写、发挥的基础上标新立异的。
四、故事新编，编出精彩
“故事新编”这种写法源自鲁迅，现在许多报刊都辟有“故事新编”专栏，电影、电视中“大话”“戏说”也就是“故事新编”。
此法要领：新编(或编出新的情节，或表达新的主旨)。具体讲就是立足于文学名著、历史故事、民间故事、中学课文等，重新编造故事，为自己的考场作文服务。细分一下又有如下几种形式：
续写式即在人们熟知的情节后面作续写。浙江的《从泪走到血》以孙膑在报仇后接受现代人采访的形式，集中谈了两个话题：1．剜双膑的原因；2．将庞涓逼死的原因。意在告诉人们感情亲疏直接影响人们对待事物的态度和处理事物的方法。
扩充式即对原故事中的某个细节进行扩充。原故事只是一个由头，正所谓“旧瓶装新酒”。湖北的《昭君的选择》(2002年)演绎了昭君当年作出的心灵选择。河南的《陷阱》就是围绕着韩信赴吕后的鸿门宴前的思想斗争来进行扩充的，将“韩信受胯下之辱”“萧何月下追韩信”等情节巧妙地写进文中。韩信因为深信萧何而放松警惕，结果“没有从未央宫走出，以后也没有”。
翻案式即写出与原作品立意不同甚至相反的故事。湖北的《宝钗鸣冤》大胆突破《红楼梦》中褒“黛”贬“钗”’的思维定势，让宝钗以内心独白的方式，对世人的“非议”鸣冤叫屈，从而警示人们：不要以感情的亲疏来评价人。《新〈孔融让梨〉》也是篇因翻案取胜的佳作。2004年高考江苏优秀作文《<孔雀东南飞>新传》借《孔雀东南飞》而别出心裁，根据作文题意要求对原作大胆改造，在生动而颇具情韵的叙事中，给出了一种新的“诠解”。这样的“故事新编”，妙在“似是而非”，难在“似非而是”，自然会得高分。
改写式即根据话题的需要改编原故事情节。湖南的《既生“亮”，何生“关”“张”?》就对蜀汉历史作了新的解读：正是刘备无原则的感情亲疏才酿成蜀汉一个接一个的悲剧，诸葛亮只能对天长叹。安徽的《谁偷了玉坠?》则是改编自《红楼梦》，宝玉对奶妈本就没有好感，没了玉坠自然就首先怀疑奶妈，“不喜欢他的乳母就怀疑她是个贼”，材料也很契合话题要求。
前面归纳的技法并不全面，写作时往往也是综合运用的。但时空转换法、角色错位法是两种基本的方法。为了写作的需要，考生可以不受时空限制，古今中外的人和事都能进入文章；今人可以跟古人对话，古人可以走进现代生活。只要能写好话题，可以不必拘泥史实，可以重新解读历史和历史人物，这样材料就会与众不同，自然能吸引阅卷老师的眼球。
注意点：(1)“故事新编”一定要有材料依托，古典名著、历史故事、民间故事、神话传说、教材中人们熟知的人物或情节就是我们的材料依托。因此写好这类作文，材料储备丰富是前提，只有熟悉人物和故事，新编出来的故事才能与原故事中人物的言行、性格以及语言风格相吻合，才能与原故事的基本情节续连得上。可以这样说，熟悉故事是写好“故事新编”类作文的前提。(2)“新编”是目的，是写好的灵魂，一定要编出新的情节或表达出新的主题，绝不能泥古不化。(3)挂靠“话题”，借古人古事写出自己的思想，是成功的关键，千万不能撇开话题天马行空地编故事!(4)故事新编的写作技巧是：巧取一点因由，随意点染，注重想像、虚构(比如心理活动、细节描写等)，但绝不能瞎编。
五、杂取种种，合成一个
此法要领：虚构。具体讲就是在不违背生活真实的基础上，采取移花接木、添油加醋、无中生有等技法编造乃至创造生活。虚构能力应该是高中生必备的写作能力，虚构也是与高考作文“有创新”的要求相一致的。高考作文中出现的微型小说就属于这种类型。重庆的《聪明的抉择》从贪官身上取材，辛辣地讽刺了那些想在退休前“大捞一把”的贪官们。河南的《喝茶》则从生活中取材，围绕着老李喝茶这一习惯，写了老李对两个孙女认识的转变，形象地启示人们：感情亲疏会影响对事物的认知。
当然，最新、最真实的材料还是考生自己的学习、生活经历，考生可以从亲情、友情等方面取材，稍加整理就是一篇优秀作文。例如：湖北的《路是月的痕》、甘肃的《蓝色蛹·金色蝴蝶》取材于家庭生活，河南的《小学的玻璃事件》取材于学校生活，河南的《明天一定记着开窗》取材于社会生活。2004年高考江苏的优秀作文《最后的四十五分钟》直接从考场中取材，真实地再现了考生自己面对今年作文题时的沉稳与灵动。这篇作文之所以能获得评卷人的青睐，一个重要的原因就是它的材料新而真实。
总之，最好的材料是自己的或者是自创的，如果没有合适的，必须用别人的材料，那么你惟一的选择就是化凡出新!

PS
2010年2月11日 CCTV-1 20:00

1、朱邦月
颁奖辞：这个奇特的家庭，集中了世界上最多的苦难，也凝聚了人间最真的情感。头发花白，面带微笑，这位温和而坚定的老人，胸中盛满40年的艰难。他这支拐杖，是一家人的翅膀。他这双肩膀，扛住了生命的重量。
2、卓琳
颁奖辞：彩云之南的才女，黄土高原上的琼英。携小平手五十八载，硝烟里转战南北，风雨中起落同随。对她爱的人不离不弃，让爱情变成了信念。她的爱向一个民族的崛起，注入了女性的坚定、温暖与搀扶。
3、阿里帕-阿力马洪
颁奖辞：不是骨肉，但都是她的孩子，她展开羽翼，撑起他们的天空。风霜饥寒，全都挡住，清贫劳累，一肩担当。在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。泉水最清，母爱最真！
4、沈浩
颁奖辞：两任村官，六载离家，总是和农民面对面、肩并肩。他走得匆忙，放不下村里道路工厂和农田，对不住家中娇妻幼女高堂。那一年，村民按下红手印，改变乡村的命运；如今，他们再次伸出手指，鲜红手印，颗颗都是他的碑文。
5、李灵
颁奖辞：一切从零开始，从乡村开始，从识字和算术开始。别人离开的时候，她留下来；别人收获的时候，她还在耕作。她挑着孩子沉甸甸的梦想，她在春天播下希望的种子。她是80后。
6、翟墨
颁奖辞：古老船队的风帆落下太久，人们已经忘记了大海的模样。六百年后，他眺望先辈的方向，直挂云帆，向西方出发，从东方归航。他不想征服，他只是要达成梦想——到海上去！一个人，一张帆，他比我们走得都远！
7、陈玉蓉
颁奖辞：这是一场命运的马拉松。她忍住饥饿和疲倦，不敢停住脚步。上苍用疾病考验人类的亲情，她就舍出血肉，付出艰辛，守住信心。她是母亲，她一定要赢，她的脚步为人们丈量出一份伟大的亲情。
8、张正祥
颁奖辞：生命只有一次，滇池只有一个，他把生命和滇池紧紧地绑在了一起。他是一个战士，他的勇气让所有人胆寒，他是孤独的，是执拗的，是雪峰之巅的傲然寒松。因为有这样的人，人类的风骨得以传承挺立。
9、萨布利亚-坦贝肯
颁奖辞：她看不到世界，偏要给盲人开创一片新的天地。她从地球的另一边来，为一群不相识的孩子而来，不企盼神迹，全凭心血付出，她带来了光明。她的双眼如此明亮，健全的人也能从中找到方向。
10、宋文骢
颁奖辞：少年伤痛，心怀救国壮志；中年发奋，澎湃强国雄心。如今，他的血液已流进钢铁雄鹰。青骥奋蹄向云端，老马信步小众山。他怀着千里梦想，他仍在路上。
特别奖：勇救落水儿童的长江大学学生集体
颁奖辞：他们纵身一跃，划出了人生最壮丽的弧线，他们奋力一举，绽放出生命最高尚的光芒。他们用青春传承了见义勇为，用无畏谱写了一曲英雄的赞歌。

卓琳 平凡至伟 2009年度感动中国人物评选组委会授予卓琳的颁奖词：
彩云之南的才女，黄土高原上的琼英[1]。携小平手五十八载，硝烟里转战南北，风雨中起落同随。对她爱的人不离不弃，让爱情变成了信念。她的爱向一个民族的崛起，注入了女性的坚定、温暖与搀扶。
感动中国推选委员会委员 陈 淮这样评价她：
不动摇，一生不动摇，历尽沧桑绝不动摇。不是因为她是谁的夫人，而是因为她是一个不可动摇的人。
陈小川：她默默地站在一位时代伟人背后，用坚定的信仰和深深的爱，支撑着伟人度过劫波，支持着伟人创造新时代。在近30年中国崛起的历史记录中，应该有她重重的笔墨。
宋文骢 壮志凌云
2009年度感动中国人物评选组委会授予宋文骢的颁奖词：
少年伤痛，心怀救国壮志；中年发奋，澎湃强国雄心。如今，他的血液已流进钢铁雄鹰。青骥奋蹄向云端，老马信步小众山[2]。他怀着千里梦想，他仍在路上。
感动中国推选委员会委员 杜玉波这样评价他：
五十载春秋风华，二十年丹心铸剑，他的心血和灵魂全部默默倾注给了共和国的蓝天卫士，熔做了他的体，化作了它的魂。
纪宝成：终于，中国的蓝天上翱翔着可以与先进国家水平媲美的战斗之鹰，这是中国制造。他以赤子之心，蕴持伟力，铸就祖国蓝天的龙魂。
阿里帕·阿力马洪 母爱最真
2009年度感动中国人物评选组委会授予阿里帕的颁奖词：
不是骨肉，但都是她的孩子，她展开羽翼，撑起他们的天空。风霜饥寒，全都挡住，清贫劳累，一肩担当。在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。泉水最清，母爱最真[3]！
感动中国推选委员会委员 阎 肃这样评价她：
手心手背都是肉，身前身后都是娃，星星伴着月亮笑，每天都迎来一片金灿灿的朝霞。
王晓晖：她温暖的关爱没有民族之分，没有偏见之心。她把孩子们无助的眼神化作对世界的希望，把弱小心灵的惶恐抚平成面对尘世的从容。
萨布利亚·坦贝肯 光明心生
2009年度感动中国人物评选组委会授予萨布利亚·坦贝肯的颁奖词：
她看不到世界，偏要给盲人开创一个新的天地。她从地球的另一边来，为一群不相识的孩子而来，不企盼神迹，全凭心血付出，她带来了光。她的双眼如此明亮，健全的人也能从中找到方向。
感动中国推选委员会委员 涂光晋这样评价她：
她是当代的普罗米修斯，虽然自己看不到光亮，却给远在异国他乡的西藏盲童带来了光明与希望。
王振耀：她让我们看到了现代的白求恩！一个外国盲人能够直接感受到藏族盲童的需求，这需要一种高尚的人道精神，更需要一种博爱的慈善情怀！
张正祥 勇者无敌
2009年度感动中国人物评选组委会授予张正祥的颁奖词：
生命只有一次，滇池只有一个，他把生命和滇池紧紧地绑在了一起。他是一个战士，他的勇气让所有人胆寒，他是孤独的，是执拗的，是雪峰之巅的傲然寒松。因为有这样的人，人类的风骨得以传承挺立。
感动中国推选委员会委员 陈锡添这样评价他：
一个农民，为了国家和人民的利益，为了保护滇池，他不惜牺牲全家的利益，更不惜付出骨髓身残的代价，这精神何等宝贵！
濮存昕：面对贪婪、愚昧和凶残的困境，他坚持信念，用勇敢不屈不挠的斗争证明，热爱祖国的山山水水不是一句空话，他是中国真正的环保大使。
陈玉蓉 母爱齐天
2009年度感动中国人物评选组委会授予陈玉蓉的颁奖词：
这是一场命运的马拉松。她忍住饥饿和疲倦，不敢停住脚步。上苍用疾病考验人类的亲情，她就舍出血肉，付出艰辛，守住信心。她是母亲，她一定要赢，她的脚步为人们丈量出一份伟大的亲情。
感动中国推选委员会委员 彭长城这样评价她：
她疾走的照片，强烈地震憾了我的心灵。这种姿态，如此心酸、如此美丽。
王晓晖：为了孩子，母亲可以奉献多少？这是一个永无止境的答案。陈玉蓉暴走七个月，朴素的母爱愈发沉甸。
朱邦月 一家之主
2009年度感动中国人物评选组委会授予朱邦月的颁奖词：
这个奇特的家庭，集中了世界上最多的苦难，也凝聚了人间最真的情感。头发花白，面带微笑，这个温和而坚定的老人，胸中盛满四十年的艰难。他这支拐杖，是一家人的翅膀。他这双肩膀，扛住了生命的重量。
感动中国推选委员会委员 易中天这样评价他
一诺千金四十年，男儿侠义在双肩。感天动地朱邦月，长驻真情在世间。
朱玉
这个最为普通的中国男人，以病残之躯的微弱之火，照亮着在别人眼里异常坎坷的生活，虽然生活艰难，但，此处依然有光明。
沈浩 践行信念
2009年度感动中国人物评选组委会授予沈浩的颁奖词：
两任村官，六载离家，总是和农民面对面，肩并肩[4]。他走得匆忙，放不下村里道路工厂和农田，对不住家中娇妻幼女高堂。那一年，村民按下红手印，改变乡村的命运；如今，他们再次伸出手指，鲜红手印，颗颗都是他的碑文。
感动中国推选委员会委员 刘汉俊这样评价他
你是一粒种子，深深地埋进这片多情的土地；你是一面旗帜，高高地飘扬在这希望的田野。你把人民捧在心里，人民就把你举过头顶！站起来，你是一尊雕塑，倒下去，你是一座丰碑！
李灵 心灵放歌
2009年度感动中国人物评选组委会授予李灵的颁奖词：
一切从零开始，从乡村开始，从识字和算术开始。别人离开的时候，她留下来；别人收获的时候，她还在耕作。她挑着孩子沉甸甸的梦想，她在春天播下希望的种子。她是八零后。
感动中国推选委员会委员 刘姝威这样评价她
身旁是300多名不同年龄阶段的孩子，背后是那些在外打工父母们心中的挂念与寄托，这位乡村女教师赢得众人尊敬。
张瑞敏：为了孩子四处奔走，眼角有了皱纹，双手不再细腻，但是她把爱与温暖带进了乡村学校的课堂，她是让全国人民尊敬的“80后最美乡村女校长”。

❼ 求高考作文素材 富有时代感 最好是那种"万能的"

作文很多时候都是短时间里没有灵魂的文字排列

❽ 找几个高考作文通用素材

一、生活是什么

有个谜语：你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对哭－－这是什么？
人们都猜：这是镜子！我的朋友却不动声色地回了一句：这是生活。
举座皆惊！他却来了句妙侃：“愁眉苦脸地看生活，生活肯定是愁眉不展；爽朗乐观地看生活，生活肯定阳光灿烂！”
果然有道理！
于是，我突地想起一个故事。一次，穷困的法国作家拉伯雷想去巴黎，却偏偏一分钱也没有，就故意笑眯眯地当着警察的面拿出几张白纸，分别在上面写上“送给皇后的药”、“送给王子的药”、“送给公主的药”，然后在白纸里包了点红色粉末。那警察见拉伯雷行为古怪，疑为刺客，便把他押到了巴黎，经审查排除了刺客的嫌疑，又只好把他放了－－真是妙极，笑眯眯的拉伯雷一分钱没花，便平平安安地到了巴黎！
真佩服这位乐观豁达的拉伯雷，真佩服这种笑眯眯的人生态度！尤其有趣的是，笔者钻研法国文学时，居然找到了上述谜语的出处－－就是拉伯雷说的：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。”
不是吗？如何看待生活，的确与人的主观世界有关：心中没有阳光的人，势必难以发现阳光的灿烂！心中没有花香的人，也势必难以发现花朵的明媚！
既然如此，以豁达的态度面对人生吧！别小肚鸡肠！别斤斤计较！别动不动就背上沉重的十字架！

二、为生活设定目标

唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹马和一头驴子。它们是好朋友，马在外面拉东西，驴子在屋里推磨。贞观三年，这匹马被玄奘大师选中，出发经西域前往印度取经。
17年后，这匹马驮着佛经回到长安。它重到磨坊会见驴子朋友。老马谈起这次旅途的经历；浩瀚无边的沙漠，高入云霄的山岭，凌峰的冰雪，热海的波澜……那些神话般的境界，使驴子听了大为惊异。驴子惊叹道：“你有多么丰富的见闻呀！那么遥远的道路，我连想都不敢想。”“其实，”老马说，“我们跨过的距离大体相等的，当我向西域前进的时候，你一步也没停止。不同的是，我同玄奘大师有一个遥远的目标，按照始终如一的方向前进，所以我们打开了一个广阔的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就围着磨盘打转，所以永远也走不出这个狭隘的天地。”
这是一个简洁的寓言故事，但我们从中却能看到一些生活的本质。研究表明，芸芸众生中，真正的天才与白痴都是极少数，绝大多数人的智力都相差不多。然而，这些人在走过漫长的人生之路后，有的功盖天下，有的却碌碌无为。这本是智力相近的一群人，为何他们的成就却有天壤之别呢？卡耐基的一份调查或许能够说明问题。
卡耐基曾对世界上一万个不同种族、年龄与性别的人进行过一次关于人生目标的调查。他发现，只有3%的人能够明确目标，并知道怎样把目标落实；而另外97%的人，要么根本没有目标，要么目标不明确，要么不知道怎样去实现目标……10年后，他对上述对象再一次进行调查，结果令他吃惊：调查样本总量的5%找不到了，95%的人还在；属于原来的97%的范围内的人，除了年龄增长10岁以外，在生活、工作、个人成就上几乎没有太大的起色，还是那么普通与平庸；而原来与众不同的3%，却在各处的领域里取得了相当的成功，他们10年前提出的目标，都不同程度得以实现，并正在按原定的人生目标走下去。
卡耐基的结论同样令我们震惊。原来，杰出人士与平庸之辈最根本的差别，并不在于天赋，也不在于机遇，而在于有无人生的目标！就像那匹老马与驴子，当老马始终如一地向西天前进的时候，驴子只是围着磨盘打转。尽管驴子一生所跨出的步子与老马相差无几，可因为缺乏目标，它的一生始终走不出那个狭隘的天地。生活的道理同样如此。对于没有目标的人来说，岁月的流逝只意味着年龄的增长，平庸的他们只能日复一日地重复自己。
也许，我们曾不满于自己的平庸；也许，我们曾抱怨过生活的无聊；然而，当我们在心中为自己设下目标并持之以恒地向前迈进时，我们的生活也就掀开了新的一页。

三、我生命的核心

上帝创造天，并不是为了叫我们不要去看它。科学是块面罩：揭掉面罩，去看吧！
去寻找美！
美为野兽而存在，美吸引野兽。美促使它们选定各自的发情期。它们懂得美是信号，是幸福与健康的保障。－－可是，会思考并相信思考的人，如今对兽始终懂得的事情一无所知。人们造就我们，是为了让我们接受不幸。人们强加给我们的教育，从我们的孩提时代就向我们隐匿掉光明。
人到了能够概述自己不断体验美妙事物的年纪，是何等的快事！
大自然的一切景象都是美妙的。只要去爱，就能洞察它们的奥秘。惟一的爱的思想，即热爱大自然，是我生命的核心。
环境决不会压倒精神，也不会压倒法则。
审美感是必不可缺的，是不朽的。
在我感到自己的欣赏功能如此活跃时，我深信这一点。这一功能，人人都有。它会昏昏入睡，也会大梦初醒。
我也不是从来就认识全部真理的。我对那些向我揭示真理的力量多么由衷的感谢！－－今天，通过这个花香四溢的春日早晨，我的回忆簇拥着我，把我送回我的过去，我想起漫长而美妙的学习：它们给了我生活的情趣，并把它的奥秘教给了我。
我从何处得到这一恩惠的？
起初，是从我穿过森林的多次远途散步中；散步使我发现了天；天，从前我自以为我每天都看见它，但是，有一天，我才看见了它。
以后，是从模特儿身上；模特儿对我不言不语，却激发起我的热情，使我变得很有耐心，并给我以理解作为众花之花的这朵人类之花的欢欣。我的赞美之心总是越来越高涨，越来越博大，我的观察力也变得敏锐了……
对我来说，掌握一种艺术，可以使我向大自然倾诉我的爱，是何等的幸福！－－啊，这位模特儿，这座生命的圣堂……
这便是我在我的心中采集的蜜。我在永远的感恩中看到，心的雄辩的使者纷纷飞向上帝，飞向上帝造出的妙人儿。另一些人愿意享受同样的幸福。而且，我深知，那些人，眼下，就像所有的世纪，和我一起，崇拜着美。美不会死去。

四、平 分 生 命

男孩子与他的妹妹相依为命。父母早逝，他是妹妹惟一的亲人。然而灾难再一次降临在这两个不幸的孩子身上。妹妹染上了重病，需要输血，但医院的血液太贵，男孩子没有钱支付任何费用，尽管医院已免去了手术的费用。
作为妹妹惟一的亲人，男孩的血型与妹妹相符。医生问男孩是否有勇气承受抽血时的疼痛。男孩开始犹豫，10岁的大脑经过一番深思熟虑，终于点了点头。
抽血时，男孩安静地不发出一丝声响，只是向邻床的妹妹微笑。抽血后，男孩躺在床上一动不动，医生忙完后，男孩停止了微笑，声音颤抖地问：“医生，我还能活多长时间？”医生正想笑孩子的无知，但转念又被孩子的勇敢震撼了：这个10岁的小男孩，认为输血会失去生命，但他仍然肯输血给妹妹。在那一瞬间，男孩为所作出的决定付出了一生的勇敢----他下定了死亡的决心。
医生的手心渗出了汗，他握紧了男孩的手说：“放心吧，孩子，你不会死的，输血不会丢掉生命。”男孩眼中放出了光彩：“真的？那我还能活多少年？”医生微笑着，充满了爱心：“你能活到100岁，小伙子，你很健康！”
男孩从床上跳到地上，高兴得又蹦又跳，他在地上转了几圈确认自己真的没事时，就又抬起了胳膊----刚才被抽血的胳膊，昂起头，郑重其事地对医生说：“那我就把血抽一半给妹妹吧，我们两人每人活50年！”
所有的人都被震撼了，这不是孩子无知的承诺，这是人类最无私最纯真的诺言。

五、生命，生命

有一个夏天的下午，我一连在山上割了几小时的柴草，最后决定坐下来弄点吃的。我坐在一根圆木上，拿出一块三明治，眺望那美丽的山野和清澈的湖水。
要不是一只围着我嗡嗡直转的蜜蜂，我的闲适心情不会被打扰。那是一只普普通通的，但却能使野餐者感到厌烦的蜜蜂。不用说，我立刻把它赶走了。
蜜蜂一点儿也没有被吓住，它很快飞了回来，又围着我嗡嗡直叫。这下，我可失去了耐心。我一下将它拍打在地，随后一脚踩进沙土里。
没多久，那一堆沙土鼓了起来。我不由得吃了一惊，这个受我报复的小东西顽强地抖着翅膀出现了。我毫不犹豫地站起来，又一次把它踩进沙土里。
我再一次坐下来吃晚餐。几分钟后，我发现脚边上的那堆沙土又动了起来。一只受了伤，但还没有死的蜜蜂虚弱地从沙土里钻了出来。
重新出现的蜜蜂引起了我的内疚和关注，我弯下身子察看它的伤势。它右翅还比较完整，但左翅却褶皱得像一团纸。然而，它仍慢慢地一上一下抖动着翅膀，仿佛在估测自己的伤势。它又开始梳理那沾满沙土的胸部和腹部。
这蜜蜂很快就把目标集中在褶皱的左翅。它伸出腿来，飞快地捋着翅膀。每捋一次，它就拍打几下翅膀，似乎在估量自己的飞翔能力。哦，这可怜的瘸手瘸脚的小东西以为自己还能飞起来。
我垂下双手，跪在地上，以便能更清晰地观察它那注定是徒劳的努力。我凑近看了看，心中想到，这蜜蜂想必完了----它肯定完了。作为一个飞行员，我对翅膀太了解了。
然而，蜜蜂毫不理会我对它的小生命做出的自以为是超级智慧的判断。它继续整理着翅膀，并似乎慢慢恢复了体力。它振翅的速度加快了，那薄纱似的、因褶皱而不灵活的翅膀，现在几乎被抚平。
蜜蜂终于感到自己恢复了体力，可以试着飞一飞了。随着一声嗡嗡的声响，它离开了困住它的地面，从沙地上飞了起来，但还没能飞3英寸远。这个生灵摔得那么可怜，它在地上挣扎着。然而，接下来的是更有力的捋翅和扑翅。
蜜蜂再一次飞起来，这一次飞出6英寸远，最后撞在一个小土堆上。很显然，这蜜蜂已经能够起飞，但还没能恢复控制方向的能力，它遭受了一次又一次的失败。每一次坠落后，它都努力去纠正那新发现的失误。
蜜蜂又起飞了。这一次，它飞过了几个沙堆，笔直地向一棵树飞去。它仔细地避开了树身，控制着飞行，然后，慢慢飞向明镜似的湖面，仿佛去欣赏自己的英姿。当这蜜蜂消失后，我才发现，自己还跪在地上，已经跪了好久好久。

[补白]
一次，即将采摘的苹果突然遭到了冰雹的袭击，眼看好端端的苹果突然变得惨不忍睹----显然，把这样的苹果运往远在外地的包销商，包销商肯定要退货索赔，如不能按合同保质保量地供货，果园的主人肯定也要赔钱，好在聪明的主人从容冷静，急中生智地想出个绝招。这就是，在每一只包装箱内都放进了一封短信，上面写着：“尊敬的顾客，请您务必留意一下，我们乃是来自高原的苹果，其标志就是我们的脸上的这些小小的疤痕。千万别低估这些疤痕，这可是难得的上帝的恩赐----高原的气候瞬间万变，就在我们的主人收获我们的时候，恰好来了场热闹的冰雹，把高原特有的风貌印在我们的脸上----这意味着吉祥，因为，正是这些小小的疤痕在理直气壮地证明着我们的身份：我们绝非假冒，我们绝对正宗，不信您尝尝，保证特甜！”后来的事实证明，正因有了这封妙语联珠的信，有疤痕的苹果卖得飞快！

六、宽待人生
一
我喜欢的格言：人所具有的我都具有——包括弱点。
我爱躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不愿做星宿。
二
有时候，我们需要站到云雾上来俯视一下自己和自己周围的人们，这样，我们对已对人都不会太苛求了。
三
有时候，我会对人这种小动物忽然生出一种古怪的怜爱之情。他们像别的动物一样出生和死亡，可是有着一些别的动物无法想象的行为和嗜好。其中，最特别的是两样东西：货币和文字。这两样东西在养育着他们的自然中一丁点儿根据也找不到，却使多少人迷恋一辈子，一些人热衷于摆弄和积聚货币，另一些人热衷于摆弄和积累文字。在自然眼光里，那副热衷的劲头是同样地可笑的！
四
没有一种人性的弱点是我所不能原谅的，但有的是出于同情，有的却是出于鄙夷。
五
在这个世界上，一个 人重感情就难免会软弱，求完善就难免有遗憾。也许，宽容自己这一点软弱，我们就能坚持；接受人生这一点遗憾，我们就能平静。
六
一天是很短的。早晨计划，晚上发现只完成很小的一部分。一生也是很短的。年轻时的心愿，年老时发现只实现很小一部分。
今天的计划没完成，还有明天。今生的心愿没实现，却不再有来世了。
所以，不妨榨取每一天，但不要苟求绝无增援力量的一生。要记住：人一生能做的事情不多，无论做成几件，都是值得满意的。

七、生命是一种过程

生命是一种过程，你无法超越。
无论你出身于豪门深宅还是穷家陋室，向人世间报到的第一声必定是嘹亮的啼哭。从咿呀学语到蹒跚学步，你必须在大人的帮助下，完成属于你的生命初级阶段的探索；从风华正茂的青年到成熟丰稔的中年再到壮心不已的暮年，每个人的生命历程必然要被时间轮船载着驶向不同的港湾。
这个过程是不可逆的。
所以有圣人感叹：逝者如斯夫，不舍昼夜。所以有哲人高呼：当机会迎面扑来的时候，你牢牢抓住它，你就是天才。
选择是痛苦的。
你要么随波逐流，人云亦云，让生命在自己手中变成一张白纸，在时间的风里飘来荡去。你要么另辟蹊径，按照预定的设想选择一条属于自己的路，哪怕是磨烂双脚也义无反顾。这时你所面对的，也许是孤独和寂寞；但你奉献给社会的，也许是科技领域的重大发现，也许是艺术作品给人以赏心悦目的享受。也许什么都没有，只有你生命的充实。
作为常人，最重要的是把握你自己。当生命的过程临近尾声时，回首自己走过的路，你只要说一句：我努力过，奋斗过，此生无悔矣。你的生命便结出了虽不丰硕但却饱满的果实。
从这个意义上说，过程比结果重要得多。

八、事业是生命之盐

“事业是生命之盐，如果一生在事业上无所作为，人生将淡而无味”，这番话并非是名说， 而是出于山西省一个二十几岁的普通轧钢工人之口，但却道出了事业的重要。
盐，价格低廉，平平凡凡，却同人们的生活息息相关，最名贵的菜蔬，离开了盐会淡味，难以下咽；一个高明的厨师纵有味精、五香粉之类的佐料在手，离开了食盐，也炒不出可口的佳肴。事业和盐有共同之处。事业平平凡凡，但它伴随着人的一生，是人生的核心；事业，又是一个人理想的化身，它决定着人生的价值，描绘着生活的色彩。有人把事业和盐作比，称事业是生命之盐，确实是既新颖别致，又十分贴切地说明了事业的真谛。
把事业作为人的生活的主旋律，虽然并非小河流水般的悠闲，但能给人带来幸福，使人生充实而有味。国际主义者白求恩在国内的生活条件是很舒适的，但他却愿不远万里，来到中国参加抗日战争。在抗日前线，不要说高级生活设备，连最起码的生活条件也难以保证，但他在为八路军战士服务的事业中找到了幸福，他觉得在中国的这段生活，比在国内更有味。反之，一个人终日无所事事，条件再优越，生活也未必有味。有的人腰缠万贯，把精力耗费在吃喝玩乐之中，在精神上他们实际上一无所有，他们的内心是空虚的。离开了事业这个“生命之盐”，佐料再多，生活也将是淡而无味。
爱因斯坦曾说过：对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴地献身于一种美好的事业。年轻的朋友，为了使我们的生活真正有味，让我们记住爱因斯坦的这句名言，加倍地珍惜事业这“生命之盐”吧。

九、生命奇观

科学家们发现，地球上最古老的生命形式已有35亿年， 这是从澳大利亚采集的细菌化石表明的。
生命是在与各种严峻恶劣的环境顽强搏斗中延续、发展的，许多奇异 生命现象简直令人难以置信。
在零下252摄氏度的低温下，氨气已经变成液体，可是有的细菌还能活下来。
1936年，法国旅行家安让•李甫，在千岛群岛上，拣到几条冻硬的小鱼准备煮了吃。谁知当水要烧开时，这几条小鱼摆着尾巴游起来。原来这种鱼长期生活在附近一个火山口的热水里。
有的动物能长期不吃不喝。《史记》记载，有人用乌龟支床腿，几十年后，人死床移，乌龟却还活着。英国博物馆有两只蜗牛被牢固地粘在木板上作标本，经过了四年，没吃一点东西，没喝一滴水，却安然无恙。
1952年，辽东半岛上的新金县从泥炭土层中，挖掘出在地层中已沉睡了1000多年的古莲子，经北京植物园园艺家精心培育， 这些古莲子终于发芽展叶，开出清香丽质的荷花。无独有偶，日本大贺两千年前的莲花种，经人工种植，也开出美丽的花。两国古莲花的杂交亦绽出了新花蕾，被誉为“中日友谊莲”。
比这些还奇异 生命现象还有：巴黎郊区采石工人从100万年前形成的石灰岩中劈出四只活蛤蟆。 墨西哥的一个石油矿中还曾发现过一只蛙，竟然已休眠了200万年之久，挖出两天后才死。
考察、研究生命的奇异现象，对探索物种起源、种子处理、生物进化、人类的益寿延年等，有着十分重要的意义。

十、有书赶快读

在人生的旅程中，与饮食男女比，“读书”的地位有些奇怪，表现为说“可不”，说“必须”，都不对。前一个判断与理想不合，后一个判断与事实不合。但理想是一卷长书，你在读书中不断地改变和提高；而事实是个大杂烩，其中也容纳了读书。
综上，我认为治学之道为－－有书赶快读。我这个人，书没少读，有些刚读完还记得清楚，偶然要用，还要临时翻阅，自己常常觉得可笑。
有书的人不一定读书，没有书的人却到处找书读，这是多么不合理的现象！然而，这又是很自然的现象。因为没有书的人如果不向别人借书，不到图书馆借书，也不来书店门市部看书，那就简直毫无办法；而有书的人，总觉得书已经属于自己所有，随时都可以读，满不在乎，反倒不急于读书或者不想读书了。千万不要像后者。苏东坡写的《李氏山房藏书记》和清代袁枚写的《黄生借书说》都告诉我们：千万不要藏着一大堆书而不加以利用。
好了！第一步终于迈开了，已经开始读书了，在有书快读时还要专心读，当一本厚厚的书站在你面前，它对你也许是一种难以捉摸的魅力，也许是一种明确的恐怖感。所以你要专心去读，抓住那魅力。记得有好几次我都被书的厚度给吓了回去，可是当专心地读上几页，我就被其魅力所折服，而一门心思读下去。有一次，我一个晚上读完两本小说。
既然开始读书了，也就打开了求知的门径，因为先人的经验，都可以从书本上发现，所以读书就是借前人或他人经验而获取知识的方法。
但人们读书之后又应该干些什么呢？思考。当你读书读到“蜘蛛不靠向外辛勤收集食料，却利用自己身体中放出的一种纤维，织成蜘蛛网，已逸待劳地静候一些小昆虫自投罗网”时会想到什么？而培根的思考是：这一种小动物是靠自发的、而非对外的努力，以达成其目标。不管你读什么书，读后都请想一想，也许你就得到了不同的知识。
最后，我得出结论：哪怕只是政治理论和科学研究的书籍，也要赶快先把它们读得烂熟。因为它们所包括的知识内容是非常丰富的，这些是最重要的基础知识。只有让自己的基础打好了，就不怕读不好书。
如果现在丢开这些基本的书籍不认真苦读，一心想找秘本，只恐望梅止渴，无济于事。一句话，我认为：如果你们现在手上已经有书，你们就赶快读吧！

十一、读书的快与慢

传统读书主张熟读精思，细嚼慢咽。“文选烂，秀才半”。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。古人主张，“读书须是仔细，逐字逐句要见着落”，“每句先逐字训①之，然后通解一句之意，又通结一章之意”。这种读法，细则细了，效果也可以，而速度当然是不讲究的。
时代在进步。古人说：皓首穷经②。今天皓首焉能穷经?据当代学者拜因豪统计：“今天一个科学家即便日以继夜地读书，也只能阅读有关他自己这个专业的世界上全部出版物的百分之五。”为了适应新的情况，读书的速度不能不讲究了；快速读书已成为海内外学者的重要研究科目。
据证明，快速读书是能做到的。只要抓住文章的筋骨脉络，一段一层地读，迅速掌握各段各层提纲挈领的观点，略去分析引例论证的过程；居高临下，一览便知文章主旨。只要像雷达扫描一样搜索文章新奇独特的见解，把推出新奇见解的过程，先搁一边，有可取价值的地方，放慢速度，品味咀嚼，寻幽探微，就能既精又快。只要在通读时，抓住文章的神韵实质，就能快。陶渊明“好读书，不求甚解”，后人多是歪批，其实他是不拘泥于一般的咬文嚼字，而是撮其神韵，撮其实质。诸葛亮也是这样，他与徐元直、石广元、孟公威一道读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。因而诸葛亮比他们三人略胜一筹。
只要是精力集中，分析综合判断力强，反应灵活，思维迅捷，一目十行是可以的。列宁读书就快得惊人：“他惯于一目十行、十二行，迅速地抓住整段整页意思。”
因此，读书当根据不同文章，双管齐下。既可以从字词入手，一字一词地熟读精思，细嚼慢咽，也可以从篇章段落入手，做到一目十行，一览便知，提高读书的速度和效率。
① [训] 解释词的意思。
② [皓首穷经] 用毕生精力读完经典著作。
[补白]
成与功二字的组成，绝非巧合。成是功的积累，叫“功到自然成”。晋代大书法家王羲之，二十年临池学书，洗笔把池水都成了黑色。这可称得上是功到了。
要坚持功到也是不容易的，必须“严”字当头。青年人由于兴趣广泛，自制力不强，最好根据自己的情况，立个学习规矩，以约束自己坚持学习。墨西哥著名女诗人索尔•胡安娜•伊内斯•德拉克普斯曾经给自己立下过学习规矩：如果没有学习规定的课程，就要剪下自己的美丽长发，作为惩处。当然，剪发不足为训，立规矩却是可取的。

❾ 优秀想象作文，带这篇作文的作文要求的，不用现写，快啊

同学们，在你美好的心灵世界里，一定装满了一个个美好的愿望，当你看到孙悟空变化无穷的非凡本领时，也许会想，假如我会七十二变该多好呀；当你学习疲倦时，也许会想，假如我是天空里一片自由自在的云该多好呀；当你看到病魔夺去一个人的生命时，也许你会想，假如我是一名神医该多好……让你自己的愿望马上变成现实，当然是不可能的。然而，如果将你的愿望通过自己的想象和幻想，在自己的作文里成为现实是完全可能的，这是一种假设，也就是我们今天要来学习的想象作文。

任何一个人的想象和幻想，都反映自己的理想，愿望，向往和追求，如果把这种大胆的假设写出来，给人以某种启迪，并能激起别人的思考，使人产生共鸣，这应该是一件很有意义的事情。可是许多同学反映这样的作文不好写，的确，写想像作文容易，但是要想写好想象作文确实很难。因为，它不是我们已经发生的现实生活，我们经历的现实生活有情节、有体会、有感受。而想象作文，顾名思义是想像出来的，不是已经发生的，看到的生活。

作文里离不开想象，但是并不是说作文里有了想象就是想象作文。因此，说作文里有了想象就是想象作文的说法是不正确的。看完下面的例子，大家就会明白的。

阳春三月，下过几场蒙蒙细雨后，月季长出了花骨朵。那花骨朵的外面被几层花萼紧紧地包着，一点儿也不能动弹。

又过了好几天，那花骨朵中开出了鲜艳的花朵，有粉色的，深红的，淡红的……五颜六色，异常美丽。看，这里有一朵朵的花，它们从叶子里伸出了胖胖的小脸蛋儿，正东瞧瞧，西望望，好象看见了什么新鲜事儿，又好象正对着我们点头微笑呢！有时候，花要谢了，花朵耷拉下来，它们又好象一个调皮的小孩子做错了事情，低下头来，怪不好意思的。

（上面的这个段落中，作者通过丰富的想象，如“胖胖的脸蛋儿”“东瞧瞧，西望望”“点头微笑”“好象调皮的小孩子”，等等，生动地描写了阳春三月，月季盛开的情景，这篇习作中确实有许多是作者想象的描写，但是这篇文章却不能算是想象作文。我们可以知道，想象作文与平时作文中的“想象”，有所不同，想象作文指的不是细节和情节的想象，而是整篇作文的想象。如：教材中桂林山水中山水的排比想象；〈春〉一文的最后一段；月光曲的兄妹听琴的想象也是细节或情节的想象。）

我们经常接触的想象作文有许多，为了帮助同学们了解他们，我们把它们分成了类，现在介绍给同学们，请看屏幕：

1、看图作文：

画面是现实生活的缩影，但图画反映出的只能是平面的，表态的，要想把图画写“活”，就要借助想象来展开故事的情节，变静为动，化无声为有声。如我们以前学过的《小兔运南瓜》以及第十一同教材后面的根据漫画写作，都属于这方面的例子。完成这类习作，认真观察画面，领会图画中的意思是基础，而想出新意，写出新意是关键。

2、材料重组式作文：

即根据所提供的各种材料、条件等发挥自己的想象，用故事情节把它们联系起来。

如：（1）根据所给的图形，想象作文。（给你一个圆形，可以在圆形上添上几笔，把它想象成不同的物体，写成作文。）

（2）播放（或直接给出）几种声音，让你从中选择几种，进行想象，创作故事。（根据火车汽笛声、鸟叫声、咳嗽声、鞭炮声编写一个小故事。）

（3）根据给出的词语和范围，要求创编故事。

如：题目：《秘密》

词语：谁都不知道----犹豫----朋友----泪水----大雨----彩虹----笑容

要求：题目即想象作文的范围，规定的词语必须在故事中出现，词语的顺序可以打乱。

（4）根据给出的物品，想象与物品相关的事情，写成作文。如：一条雪白的裙子上面有一点墨水的污迹。请你根据这条沾着墨水的裙子，展开想象，编创一个发生在同学之间的故事。

在这里我为大家准备了一篇例文。

题目要求：从下面的词语中，选择一组，想象一下，它们之间可能有发生什么事情，编一个小故事。（1、熊猫、猫、橡树、火坑。2、小溪、枯叶、大海。3、牡丹、北风、梅花、小女孩）

以下这篇文章的小作者选择了第一组词语，编写了一个小故事。

猫和熊猫的故事

从前，猫和熊猫都是小个儿，经常受老虎、大灰狼等大个儿的欺侮。听长辈们说，大山神会帮助弱小的变得强壮起来，于是他们俩决定去找大山神。

他俩走啊，走啊，历尽千辛万苦，终于来到了大山角下，找到了大山神。人出人头地对大山神说：“尊敬的大山神，我们都是小个儿，经常受到大个儿的欺侮，我们的许多伙伴都伤害了，请您发发慈悲，让我们变得又高又大，去报仇雪恨吧！”大山神说：“你们的心情我十分理解，我可以帮助你，但是否成功，最后还要靠你们自己。你们必须去找到一棵千年古像树。那里有一个大火坑，只要你们敢跳下去，你们就会长得又高又大。”他俩谢别了大山神，就去寻找古橡树了。

他俩走啊，走啊，走了七七四十九天，终天找到了古橡树，并且发现了树下的大火坑。望着熊熊的火焰，猫退却了。他想：大山神怎么会让我们来跳火坑，肯定是在玩弄欺骗我们。哼，我才不跳呢！让熊猫跳下去好了，说不定会烧死的。

熊猫勇敢地跳了下去，而猫则幸灾乐祸地站在一旁观看。

过了许久，熊猫才从火坑里爬上来。猫一看，熊猫已经变得又高又大。这时，猫也想跳下火坑去，但为时已晚，那神秘的而又让人害怕的大火坑已经关闭了。

从那以后，我们见到的猫和熊猫，他们的大小就差得许多了。

（同学们，上面的习作中小作者的想象力可算是丰富极了，不仅完成了习作要求，而且整篇文章内容完整，思路清晰，小故事里还蕴含着一定的道理。同时也能够抓住心理的描写，生动传神。可是我们想想，这样的好作文，是与小作者平时的丰富阅读和积累分不开的呀！）

3、拓展课文类作文：这类习作大多要求我们在读懂课文的基础上，展开合理想象，对课文的内容进行加工和改造。如：加写、补写、扩写、续写、改写等。

比如：学完《穷人》后，以《桑娜拉开帐子后》为题续写课文；学完《我的伯父鲁迅先生》后，根据“饱经风霜”一词，补写车夫的外貌；在学完《卖火柴的小女孩》这篇课文后，用《先生，请买一根火柴吧》、《回来吧，爸爸不打你了》、《奶奶活着的时候》、《卖火柴的小女孩来到我们中间》等作为题目写习作了等等。

以上介绍的几种想象作文，有许多都是作文比赛中经常出现的类型，那么在我们的教材习作练习中里，最常见的形式有以下两种：

4、童话式作文：让我们根据自己喜爱的动物、植物、物品等展开想象，赋予他们生命，让他们会说话，会思考，让他们之间发生有趣的故事。如有的同学写过《群花比美》《卷笔刀风波》《小鸭子历险记》等。在我们的教材中如《神笔马良》《丑小鸭》《院子里的悄悄话〉都是这种类型的文章。

5、假设类作文：即根据某种情况，结合自己的生活经验进行想象和联想。这样的作文又分为两种：一种是现实的，如《十年后的我》《未来的学校》；另一种是根本不存在的，也可以称为幻想作文，如：《假如我是一只猫》《月球上的新居民》等。

上面我们了解许多想象作文，那么怎样才能把想象作文写好呢？让我们来结合例文《十年后的我》认真体会一下，这一篇文章内容就属于现实类的想象作文。

范文点评：

十年后的我

时间如飞，转眼间，已是公元2022年。

一天早上，我听见了我多功能枕头的催促：“现在是北京时间七点整，请主人起床，请主人起床。”于是我伸了伸懒腰，一个爷臣起坐，起来了。随着我的起身，对面墙上的感应器，就自动播放我喜欢听的音乐。我走到一把椅子前坐了下来，你可能会问：“为什么不穿鞋呢？”因为这把万能椅子上有白、红、绿三个按钮，这三个按钮有着不同的功能。我按白色的按钮，机器手自动帮我穿鞋，系鞋带；接着我按了按红色的按钮，一只牙刷就自动飞过来帮助我刷牙，最后，我又按了按绿色的按钮，机器手就伸出热腾腾的毛巾，帮我成功地洗好了脸。一切准备工作完毕。我拿起万能椅子上的话筒说：“煎荷包蛋，外加牛奶、汉堡包。”说完，话筒缩了回去。机器手立刻找到相应的材料，一分钟后，早餐已端到了我的面前。吃完早餐，上学时间到，于是我把万能椅子的方向按钮指到学校的方向，然后再按“发动”，只见对面的窗户慢慢打开，万能椅子便载着我向“清华大学”飞去。到了大学，没看课本，原来，这些都被电脑和“大屏幕”代替了。我找一个座位坐了下来，打开电脑，便看见屏幕上显示了今天所要学的知识与作业，于是，我便上网查找有关的资料，学习有关知识。一小时后，我的作业完成。然后，我又在网上与国外知名大学的同学们下棋、聊天、玩游戏；有时我也是跑到美国白宫的资料室里翻看他们的资料；有时看到自己喜欢的东西，便网上购物，将它买下；有时还在网上炒炒股票、赛赛马……你看多方便啊！足不出户，一切事情全部完成，多逍遥自在，多轻松方便啊！

十年后的今天，科学技术发达得让你大开眼界，让你应接不暇。同学们，趁现在努力学习吧，要不然，怎么跟上时代的步伐呢？

这篇习作是一篇典型的假设类想象作文，是描写未来现实生活内容的，一看到题目就会让人思考“十年后的我”会是什么样的呢？首先，小作者在文章的开头就点明了时间，然后按发展的顺序展开了全文。

在这里我们应该得到这样的启示，想象作文虽然是想象，但写法上也要“实”，要有时间、地点、人物，事情的经过要完整。即用现实生活记叙文的方法去写未来现实生活，让人读了，觉得就是实实在在的一件事一个人。

文中小作者充分展开自己丰富的想象。如：多功能枕头、墙面上的感应器，万能椅子，机器手等等，这些内容就告诉我们在自己的想象作文要大胆想象，因为我们处在一个科技飞速发展的时代，对未来的世界要敢于去想，敢于去设计符合自己愿望和理想的未来社会，和自己未来的职业，工作、成果，而作文中的每一个细节，也都应该符合未来社会的特点，但是我们要注意的是：想象大胆不是胡乱瞎想。有不少同学把科幻性质的情节，甚至是神话般的内容搬进“未来的现实生活”，这样做是不合理的。未来现实生活想象作文是理想性想象而不是不能实现的幻想性想象，更不能写成神话。

最后文章的小作者总结上文点明了要好好学习才能跟得时代的步伐这一中心。由此可见，写想象作文是把我们的理想具体化，最终仍然是在写我们美好的生活。

下面这一篇属于幻想类的习作。请大家认真听并与上边的例文进行对照。

一场特别的审判

一夜之间，全世界各地贴出了许多同样的告示：

长沙市法庭将在2003年7月5日上午9：00公开审判SARS，请社会各界人士准时参加。

那天上午，人们都参加了审判会，整个法庭座无虚席。

上午9：00整，我走到了审判长的位置上，庄严地宣布说：“传被告SARS。”电视机被打开了，里面站着张牙舞爪、无恶不作的大坏蛋——SARS，它的身旁还站着两名身材魁梧，全身穿着防护衣的警卫。

我严肃地对被告说：“被告SARS，你知罪吗？”SARS满不在乎地看着我，傲慢地摇了摇头。

我拿出一张罪状，高声宣读：“被告SARS，是一种罕见冠状病毒。你通过短距离空气飞沫，呼吸道分泌物，将病毒传播给人们。得了SARS的病人，都会高烧不起，全身酸痛，干咳少痰，病重者呼吸困难，以至丧失生命。目前，全世界已有8439人染上了SARS，842人因感染SARS而死亡。因为你的存在，导致工厂不能正常工作，商店不能顾客盈门，学校不能正常上课……”

“我要作证，我的爸爸是一名医生，他在抢救病人时不幸染上了SARS而死亡。我恨SARS，他使我失去了亲爱的爸爸！”“我也要作证……”人们气愤地说着，愤怒的目光从四面八方射向SARS。

“SARS，我要判你死刑，用熊熊烈火将你烧死。”我再也控制不住自己的感情，愤愤地说。

“可是，这也不能全怪我呀！”SARA吞吞吐吐地为自己辩护，“人们不断地破坏环境，连自己的朋友动物也要吃，其实，病毒就藏在动物的身上。而且，还随地吐痰，一口痰就有十万个病毒呢！”

台下的人们议论纷纷，我沉思了一会儿，说：“各位到场的听众，今天我判SARS死刑，可是我希望大家回去后思考这样一个问题：对于环境我们人类应该做些什么呢……”

同学们，根据上面的学习和两篇例文点评，你了解如何写好想象作文了吗？让我们来概括一下吧：

1、要大胆想象2、要合乎情理3、要实实在在4、要中心明确

写想象作文，首先要放宽自己的想象空间，新奇、丰富的想象会给作文带来奇丽、美妙的色彩。在这个空间里，你是整个世界的主人，因为这个世界所有的一切，都是因为你的想象而存在，你想的越多，这个世界就越丰富多采，反之，你的想象力贫乏的话，你的世界将会暗淡无光。

当然，所有的想象从某种角度看，都是现实生活的折射，都离不开现实生活。新奇并不等于离奇，只有有一定现实生活依据的想象才是能够被大多数人所接受的，可以理解的世界。所以我们在展开翅膀翱翔的同时，不要忘记现实生活是依托我们起飞的空气。要写好想象作文，就必须在平时生活中注意观察生活细节，注意汲取科学知识，以这些内容为依托，进行合理的创作，就可以建造出奇幻绚丽的属于你自己的世界。

以《卖火柴的小女孩》为例，小女孩五次擦燃火柴所看到的奇异景象是作者的想象。这些想象奇特而大胆，而读者仍然觉得合情合理。为什么呢？因为作者亲眼目睹了穷苦孩子的悲惨遭遇，深深地理解他们的内心需求。在文章中，想象与现实有着相似的地方，那就是穷孩子对幸福生活的渴望。作者想象小女孩在神志不清时见到了温暖的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树，慈祥的奶奶并和奶奶一起飞走，就显得自然而合理了。

假象类想象作文虽然只是一种未能实现的理想，但它应该是小朋友心中最真诚的理想、期待或祝愿。这一类型的想象作文一现实的关系最为紧密。写作时，要对生活仔细的观察，注意突出重点，并围绕这个重点选择素材。面面俱到是这一类题材的大忌。

这里我们要重点提一下，想象作文中的科幻类习作，这是许多同学都喜欢的，可是却往往写得不如人意，一味追求新、奇、特，而忽略了习作在语言和情节上的准确、清晰、完整、真实等最基本的要求，另外一个原因就在于作者对相关科学知识的了解非常少，所以习作内容里出现了“四不像”，有的还弄出了笑话。要想写好这类的想象作文，还要多积累一些科技知识啊！

佳作赏析

一只小鸟的祈求

重庆市开县汉丰镇第三小学六年级张素娟

我是一只可怜的小鸟。

以前我生活在黄河上游的一片茂密的森林里，那里风景秀丽，空气清新；那里河水清澈、碧波粼粼；那里野草肥美，鲜花盛开……我和伙伴们生活在一个无忧无虑的家园里，各种动物和睦相处，常常在阳光明媚、春风和煦时，聚集在一起举行盛大的Party，我们自由，我们欢快！

我们的家园无比美丽：春阿姨伴着欢快的舞蹈给我们送来阵阵春风；夏伯伯迎着蓝天白云为我们带来一池池碧水清泉；秋叔叔随着萧瑟的凉风给我们奉上一串串金灿灿、黄澄澄的果实；冬爷爷披上洁白冬装为我们报告着来年的希望。

我们为有一个舒适温暖的家园而感到自豪，感到欣慰！

时光如流水一般，一去不复返，随着人类领地的不断扩大，我们可爱的家园渐渐遭到人类破坏。

当我再次飞回故乡时。眼前的景象令我十分诧异：

春日光临，小草妹妹从土里钻出来，不再是那么青翠欲滴；野花姐姐张开笑脸，笑容中却蒙上了一丝丝忧郁；大河哥哥脱下厚厚的冰衣，身子却变得越来越瘦小；大树爷爷的病情日益严重，刚抽出的几颗新芽，是那么缺乏生意。

漫长的夏季实在难熬，烈日暴晒在裸露的林间，动物歌星──知了的歌声也显得那样有气无力，听起来让人觉得意乱心烦。

秋天来到，树上的果实稀稀落落，没有过去的红，也没有过去的大，是那样的淡然失色。

寒冬刚到，森林里的动物们都快快进入了冬眠。

不远处工厂里“轰隆隆”的机器声、公路上汽车“嘟嘟嘟”的喇叭声、树林中“哧咚咚”的伐木声，不绝于耳。

啊，我们失去了原来那美丽迷人的家园。成片的树木被砍光，小草也面色枯黄；野花耷拉着脑袋；河水快断了流。一幢幢高楼拔地而起，一座座烟囱喷射浓烟。环境遭到破坏，蓝天不再蓝了，河水不再清了。我们原来的家园已变成了死气沉沉的“死亡地带”。森林里再也没有动物们的欢笑；再也没有暖烘烘的阳光；再也没有淙淙的清泉；再也没有宛转的《摇篮曲》……

亲爱的朋友──人类，快救救我们吧！我们渴望一片蓝天碧水，我们祈求一个安宁的家园。

[简评]小作者以儿童特有的眼光，站在小鸟的立场上，用童话的笔法抒写了自己对环境保护的认识。构思新颖奇特，语言优美生动，感情真挚动人。文章结尾借小鸟之口呼吁人类“快救救我们吧！我们渴望一片蓝天碧水，我们祈求一个安宁的家园”思想健康，中心突出。

同学们，通过刚才的学习和欣赏，你的感觉怎么样？想象作文的写作也不是很难的，一定要培养和坚持良好的习作习惯，树立写好作文的信心。你的习作水平一定会提高的。

❿ 万能作文素材

1、牛顿忘记吃饭

英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭，饭菜做好了，可朋友还没到，他就进实验室专心致志地做实验去了。朋友来后找不着牛顿，因急于上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩的鸡骨头放在盒子里，然后走了。傍晚时，牛顿做完实验，准备吃饭。但当他看见盒子里的鸡骨头时，显出恍然大悟的样子，哈哈大笑地说：“我以为自己还没吃饭呢，原来早就吃过了。”

4、王勃生命，对他太吝啬了!他却仍在身后留了累累秋实。他没有被时间谋杀，反而跨越了生命，永远灿烂于文学历史的天空。

5、李白一星升起，他灿烂的是整个盛唐星空。他飘逸，欲上青天揽明月;他自信，天生我材必有用;他狂放，我辈岂是蓬蒿人!他用酒涤荡自己的秉性，用诗放牧自己的灵魂!13.女中豪杰：武则天一朵深宫玫瑰却偏偏如此铿锵，一双娇弱的肩膀却担起天下的希望!三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。