Ⅰ 高考作文人情薄如纸800字
问同学情是什么？为什么直叫人时常想起，难以忘怀；一生牵挂，三世相亲；风雨同舟，甘苦与共。 那是因为，同学情至纯至真。像玉壶冰心，似银色月光，让人心透明，生温馨。没有名利的杂质，没有物欲 的浊流，只有共同走过的一段黄?鹚暝隆? 小学同学两小无猜，青梅竹马。虽有同桌的你，课桌中间画起“三八线”，偶尔吵吵闹闹；虽有竞争对手，暗自较劲，但一旦毕业第一次分别，女同学眼泪汪汪，男同学一夜长大，惜别，纯净了最初的同学情。 初中高中，从豆蔻年华到花季雨季，恰同学少年，一同飞扬青春的旋律，经历成长的烦恼，承受考试的压力，走过叛逆的日子。做人的基石深深埋下，友谊的种子悄悄萌芽，还有慢慢长大的滋味共同品尝。一起参加的18岁成人仪式，成了同学们告别幼稚、走向成熟，扬起风帆、破浪前行的集体经典，像一杯清醇的酒，历久弥香。 大学和研究生同窗，更是有缘千里来相会，上铺下铺，朝夕相处，共同走过如歌岁月。4年7年，上千个日日夜夜，谈理想，忆人生，钻专业，找工作，留下多少故事，如泣如诉，如歌如咏。多少学子演出过为同学捐款的人间真爱。当从清贫的兜里捐出零钱，当友爱的双手折成五彩缤纷的千纸鹤时， 同学情的清纯，怎不感天动地？ 那是因为，同学情难舍难分。像风筝舞天，似藕断丝连，让理想放飞，将真情挂牵。毕业分手时唱过“再过20年我们来相会”，然而毕业典礼上，离别的心痛，思念的种子，开始萌生并渐渐生长于岁岁年年；牵挂，那风筝绷直的丝线，拴住了全班同学的心，随岁月逝去而越贴越近…… 毕业后10年、20年、30年、40年，同学聚会成了人生的盛宴。什么都可推辞，就是同学聚会不能不参加。乍一看，人世沧桑刻在脸上，3分钟过后尽开颜。不叫官职，无论长幼，直呼其名。还是学童时的模样，还是那时的倔脾气。回首望，人间冷暖，世态炎凉，官场风云，商海沉浮，甜酸苦辣，悲欢离合，让人感觉踏实的、难以割舍的，还是浓浓的同学情。 “一辈子同学三辈子亲”。同学的子女就是自己的孩子。帮助同学的子女责无旁贷，郑州大学七八级一位同学英年早逝，同学们自发捐款，为他的女儿建立了教育基金。老同学的纯洁友情，让他的女儿上学无忧，让他九泉之下瞑目，让他的亲人感动得潸然泪下。 那是因为，同学情催人奋进。像高山流水，似鹰击长空，让知音相勉，让壮志凌云。聚在校园，同学立志“为中华崛起而读书”；散在四方，同学互相打气“有?菊呤戮钩伞保?＠?旄撸?舫掏蚶铩? 人生岂能尽如人意？逆境中，同学是一把火，燃烧你的激情，教你屡败屡战，永不放弃；顺境里，同学是一块冰，劝你头脑别发热，宠辱不惊;风雨中，同学是相携相扶的臂膀，是遮风挡雨的那把伞；阳光里，同学是蓝天上飘荡的白云，是雨后的那道彩虹。 取得成绩了，最想与同学分享，最想汇报给母校；遇到挫折了，最想倾诉给同学，最想得到安慰于同学。能因你喜而笑的是同学，能因你悲而忧的也是同学。 常言道：“千年修得共枕眠，百年修得同船渡”，现在又加上一句：“五世修得同窗读”。让我们在读的、毕业的，都珍惜同学情吧！这是除爱情、亲情、友情、战友情外，人生又一种美好的、不可或缺的、值得终生回味的感情
Ⅱ 薄与厚话题作文
薄与厚
一层抄窗户纸很薄，相对薄薄的窗户纸，一堵墙就显得很厚。人和人之间往往隔着这么一层薄薄的窗户纸，也就是这层窗户纸却能导致成一堵厚厚的墙，乃至产生鸿沟，使得我们人与人之间越来越远。这不由得使我想到了那只南美的蝴蝶······
其实，我们人类个体自身深处又何曾没有一道薄薄的窗户纸哪？也正是这层窗户纸将我们自己与同类乃至这个世界隔离开。你伸出手指，只要轻轻一捅，这层窗户纸就可以捅破，就这么简简单单，看起来并不费什么力气的动作，却是需要一些乃至很大的勇气和力量的。
我们常说朦胧是美的，但换一个角度讲，这是我们缺少勇气的一种逃避和自欺欺人。因为，这是一种不敢面对真实的借口罢了。
因为现实是残酷的，所以，我们人类才会追求美好的事物和幸福的生活，才会有艺术的存在。因为现实永远都是残酷乃至严酷的，所以，我们才会持久的追求着幸福和快乐······
要得到幸福和快乐，就要勇敢的将我们自身深处的那层窗户纸捅破，战胜自我，我们最大的障碍不是别人而是我们自己！
Ⅲ 期末考试作文题目
这是我所能想到的最有可能的题目。
我的学习生活
我喜欢阅读,阅读是一种很好的获取知识的途径，是学习必不可少的一种方式。古语说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。但我阅读既不求黄金屋，也不为颜如玉，我求的是知识，用它来开拓我的视野，武装我的头脑，充实我的精神世界。在可阅读的众多内容中，我最喜欢的是历史。唐太宗李世民就说过，以史为镜,可知兴替。这当然是针对执政者来说的。而对于我们，读历史的作用是能让活着的人过得更好一点。这不就是我们伟大的祖国建设社会主义事业的目的吗。我之所以偏爱历史是因为历史将活生生的史实摆放在那里，让读者用自己的眼光去看待它，用自己的思维去理解它，用自己的思想去感触它，一切都可以仁者，见仁智者见智。这很区别于阅读哲学著作时会受到太多的作者本身的思想影响而迷失了自己的感觉。
我的学习生活离不开历史，我坚信，若没有历史，也不会有我们可以用来学习的那么许许多多的东西。学历史到老，我想这应该是我学习生活中很重要的事情了吧。
在当今社会上，不知唐宗宋祖是何人的不少，但问及三国史事，却很少有荒谬绝伦的。这无疑是受《三国演义》的影响。中国古代文学里边，在读书人当中影响最大，地位最高的是《红楼梦》，但在劳动人民中地位最高的必定是《三国演义》，人们有不知道薛宝钗，王凤姐的，但绝不会有不知道关云长，赵子龙的。那，便是历史的魅力。文学让历史多了可读性，而历史让文学多了亲近感。精彩的《三国演义》毕竟是小说，小说就允许虚构，允许夸张，所以我们我们有必要知道一些历史的真相。假如一味地信奉小说中的故事，那所以知道的历史就不能称作为历史了，那就是伪史。我们所需要的是史实，是真史，伪史顶只能作为茶余饭后的笑谈，它无法起到让“活着的人过得更好”的初衷。正如，小说中充满了离奇变幻的情节，使人听了拍案惊奇，这是文学的趣味，但意义实在是浅薄的。因为文学是刺激感情的东西，所以演义一类的书所说的军事谋略和外交手段等看似离奇变幻神出鬼没，要是人们真用心去想想，就会觉得很可笑，只能骗小孩子罢了。而历史则不然。历史上的事情是真实的，其中的如军事谋略外交问题等都要应付四面八方，形形色色的情形。正视这样，也就对我们有了借鉴的效果。将文学与历史分开看待，辨别真史与伪史，这便是我的历史观。于是也就使得我对学习的态度是客观公正，实事求是，去伪存真，丢弃糟粕，留下精华。这就是我的学习观，是我在读历史中感悟到的我所应该具有的学习观。
我的生活风景
人生到处有风景，只要你有一双发现的眼睛，你周围的一切都将成为一道绚丽的风景，生活将变得更加美好。
风景一：父母的心
生活，离不开亲情，有了亲情的生活才多姿多彩。生活中我离不开父母的关爱、呵护。清晨，他们为我准备好面包、牛奶；傍晚，在家门前等我下晚自习。我生病了，他们守在床前；我进步了，他们为我祝贺。昨天，父亲帮我整理考场用具，千叮咛万嘱咐，母亲则“临行密密缝，意恐迟迟归”。幸福的我，就生活在父母用爱筑城的港湾里。爸爸妈妈，我不会让你们失望，一定会给你们一个惊喜。
风景二：朋友的情
先前的你是陌生的，现在的你成了我的好朋友。我们一起成长，从三年前的天真烂漫，到今天的成熟稳重。怎能忘记同学录上“海内存知己，天涯若比邻”的留言？同学的情填满了我的世界，朋友的情丰富了我的生活。在各奔前程的时刻，我对三年的同窗说：“愿友谊地久天长！朋友，珍重！”
风景三：同桌的爱
记得初三下学期，快考试了，我病得很重，不想请假回家，可是在学校没人照顾，我的同桌却给我打饭，帮我倒水，无微不至、尽心尽力地照顾我。在她的照料下，我的病很快就好了，也没有影响考试。她对我的关爱，让我增加了一种生活感悟，让我更有信心直面人生。
人生就是如此美妙，父母、朋友、同桌……是他们让属于我的那幅风景更加绚丽，我要感谢生活。
Ⅳ 高中作文 题目从实际出发
优秀的政治家并不是空有理论知识，他们通过深入民情和广泛的实践才得以成大事。杰出的的军事家并不是只看地图，而是通过敌我分析和视察地形才敢排兵布阵；成功的老师，并不是讲的知识多么高深系统，而是根据学生的特点和实际情况选择最好的方式来授课。这些告诉我们，要从实际出发。
丰子恺画的《卖羊图》中，农民用两根绳子牵两只羊。而有经验的农民都知道，只要牵着头羊，后边不论多少只羊都会跟着头羊走这一常识。可见，不了解实际情况下进行创作，会犯多么低级可笑的错误。在施耐庵创作《水浒传》时，通过深入实践或自身经历后，才写出了生动、形象的故事情节。如写武松打虎一节，他想不出该怎样描写更栩栩如生，便找来一条长凳，把它当作老虎与之搏斗，自顾自打了三天，琢磨了三天，终于写出了活灵活现、栩栩如生的“母大虫”，让人印象深刻，可谓“实践出真知”啊！
不仅是艺术家进行创作，处理事情看待问题上，也要从实际出发，才能够大体上不偏差，否则会酿成大错。
古时候有赵括的纸上谈兵，空有一套理论而不切实际作战，终究会兵败山倒。还有闭门造车，不经过实践的检验，还是没有大用。近代内战时期，共产党当时领导人硬搬马克思理论，产生了左倾错误，导致第五次反围剿的失败，致使红军不得不长征。而毛泽东从实际出发，分析了敌我形势与力量，运筹帷幄，挽救了国家和人民。改革开放时，有人认为邓小平是在搞资本主义，全不知，邓小平是从实际出发来发展中国，这几十年中国的迅速崛起，证明了从实际出发才能正确的解决问题。
“没猫白猫，抓住老鼠就是好猫。”在面临选择时，我们也要从实际出发，选择更加合适的方式。当我们为考试而复习时，面临着几种不同的方式选择。如总结和做题，只有我们从自身的情况出发，明白哪些是薄弱缓解，对症下药，才可事半功倍。否则，做的只是无用功，无法获得最好的效果。
做任何事情，从实际出发，才能更好的完成，达到预期目标。
Ⅳ 谁有作文题目要求（越详细越好）
一、 人物语言的描写要符合人物的年龄、经历、身份、文化教养等特点。 二、 人物语言的描写，力求反映人物的特征。成功的对话描写，不仅要符合人物的身份、年龄、职业等特点，而且也要能反映出人物的思想感情，表现人物的性格特征。 三、 人物语言要力求简洁，避免有话必录和拖泥带水的现象。 四、 具有鲜明个性的人物语言描写，并不是垂手可得，而要通过艰辛的努力才能获得。 同学们为自己笔下的人物设计语言，更应该如此。 心理描写，是对人物内心活动的描写。深入描写人物的内心活动，是展示人物形象的重要手段。事出有因。任何心理活动的引起是有原因的，把心理活动的起因写清楚，对于展示人物形象是必不可少的。通过心理描写来展示人物形象，一定要把心理活动的过程展现出来。不然，人物的形象无论如何都会显得苍白无力。 心理活动的展现和其它事物的发展一样，都是有层次的。我们把人物心理活动的层次逐渐写出来，人物形象的展示也会越来越具体。写心理活动时，有一点要特别注意：用第一人称写人时，可以写“我”的心理活动，但不能写别人的心理活动。因为别人心里是怎样想的，“我”是无法知道的呀！ 在现实生活中，不同人物之间的性格特征，或同一人物在不同环境下内在性格的变化，常常处在不协调的矛盾状态之中。为了显示人物性格的差异，写作文就必须通过对比加以表现，将他们面对相同的事物作出不同的反应抖落出来，从而突出人物的形象。 通过对比描写来突出人物形象，要注意几点： 一、 运用对比描写，不应该勉强凑合，主要看作文的材料是否适合采用对比的写法。如果材料本身需要用对比的写法，那么作者才可以通过对比来写人，完成自己的写作意图。如果材料的本身不适合采用对比的手段，那么也不要人为的牵强附会，为对比而对比。 二、 两个人进行对比，不能割裂开来先写一个，后写一个，互不相干，而是围绕中心事件叙述，刻画两个人不同的思想性格。 写人，如果从一个侧面去描写，人物形象往往单薄。如果从多个侧面去描写，人物形象就容易丰满。多侧面地描写人物形象，这个“侧面”的选择不是随心所欲的，而是从众多的材料中选择整理出各具代表性的若干侧面，分工而又合作地表现人物形象。 通过多侧面描写来丰满人物形象，我们可以称它是“众星拱月”。“月”就是人物，“星”就是侧面，“拱”就是多侧面展示人物形象的过程。不过应该看到，“众星拱月”的“众星”也不是平分秋色的，它们之间也有主次、详略的区别。所以在写“众星”的时候，是没有必要平均使用力量的。 写一群人，比写一个人、两个人难一些，难就难在要通过一定的材料组织，巧妙地将一群人凝聚在一起，从而反映各自的思想、性格、面貌。那么，怎样组织材料才能把一群人凝聚在一起呢？应该抓住贯串各个人物之间的线索。写人物群像，是不是每个人在文章中所占据的位置都一样呢？不是的。在一群人中，有的在文章中担任“主角”，有的在文章中担任“配角”，谁主谁次，是根据表现文章中心思想的需要来决定的。 人体是靠骨架支撑的，文章也是一样的道理。如果把文章的中心思想比作“灵魂”，材料比作“血肉”，那么，结构就是灵魂和血肉的“骨架”。 因此，同学们在有了写人的材料以后，就应该进一步考虑它的结构。 写人的结构方式主要有以下两种：第一种，总分总式。 这是最常见最朴素的写人结构。它的特点是有一个点明题意的开头（A），简洁醒目，作为文章的总起部分。主干部（B、C、D）也可以说是文章的分述部分，它的几段互相独立，从不同的角度表达中心，在编排先后的次序上还需要有一定的斟酌。结尾E是文章的总结部分，它不仅是D的自然过渡，而且常常是对B、C、D的归纳小结，又是对A的照应。第二种，逐层进入式。 这种结构方式适用于用一件事写人。它的特点是：第一层次A，写事情的起因；第二层次B，写事情的发展；第三层次C，写事情的高潮；第四层次D，写事情的结局。文章的二三层次是全文的灵魂和力量所在。这两个层次写得好，常常可以使文章内容丰富起来。根据表达的需要，描写人物的外貌 对人物的容貌、身材、衣着和表情的描写，叫做外貌描写。我们有的同学一写到以记人为主的作文时，往往是作这样的描写：高高的个子，大大的眼睛，目光炯炯有神……好像天下的人都是一个模样。其实，世界上的人有千千万万，没有完全相同的外貌。关键的问题是没有根据表达的需要，去描写人物的外貌。怎样根据表达的需要去描写人物的外貌呢？第一、 根据表达的需要，描写人物的外在特征。每个人物都有他（她）自己的特有外貌，总是在一定的程序上表现出内在状态。由于人们的出身、经历、素养、社会环境的影响，同时自己鲜明的个性，这些在他（她）的表情、姿态、服饰等方面都能流露出来。第二、 根据表达的需要，有重点地描写外貌。有的同学他们不分主次，不根据中心思想的需要，面面俱到地进行描写。“眉毛胡子一把抓。”可是效果呢？罗里罗嗦，让人看半天也不会知道特征在哪里。第三、 根据表达的需要，安排好外貌描写的顺序。对于一个人的外貌，作者往往是从多方面进行的. 这些方方面面，哪些先写，哪些后写，应该遵循一定的顺序。但是，有时为了表达的需要，或者观察角度的变化，外貌描写的顺序也会有变化。总之，外貌描写要有利于文章的中心思想的表达，有利于人物内心世界的展示，只有这样，才可以说文章的外貌描写是成功的。
Ⅵ 作文题目
不觉间，我已匆匆走过十六个春秋。岁月如水，冲淡了些许美好的记忆。而惟独留下了那扇我用心底的那份善良开启的明镜的心窗。
每天都经过那幢小小的阁楼，我都会仔细地欣赏那满墙的爬山虎。我领略着那四季不变的绿色，那勃勃的生机，更有那点点绿芽探春的调皮，那条条青枝待春的灵动，那片片绿叶迎秋的潇洒，那丝丝墨枝送冬的希冀。
满墙的爬山虎交织成了一张严密的网，那扇陈旧而孤零的窗就身在其中，宛如一只久经沧桑的眼眸，那灰色的窗帘亦是那浑浊的泪，把本属于窗内的那份阳光全挡在了外面。
轻轻摇响车铃，出现了一幅令人略有所思的画面：一个满头华发的老人打开了那窗，眼里满溢着的是惊喜与兴奋，可随即又是满目的失望无奈与忧愁。接着她便又放下了窗帘，再次关上了那扇点缀在绿茵丛中的依稀的小窗。
我震慑于老人的孤独与辛酸。可怜的老人，多么像我年迈的奶奶，一人独守旧屋，而每次回家都能看到她满脸的辛酸泪。
我慈祥的奶奶此刻一定在屋门口惦念着我吧，亦如那位窗内的老人一定在思念着自己的儿女吧。
夕阳苦苦挽着树梢，久久不肯离去，难道是在等待着什么吗？
再次摇响车铃，给窗内的老人一个灿烂的微笑，洒一抹绚丽的色彩。无需过多的言语，那扇窗会多次的打开。微笑和铃声成了我和老人每日的特殊的问候。
我用我心底里那份小小的善良，轻轻叩开了老人内心孤独的窗，裁一副精美的窗帘，装点那份美好，让阳光照射进老人的心底。
简评：小作者从自己纯洁的心灵出发，引发了对关爱老人这一社会问题的真情思考；通过细腻的描写，轻轻柔柔间传达出内心的那份至诚至真。语言生动，情溢于表。
善良的梦
九（4）班 曹琦慧
坐看庭前花开花落，黛玉葬花，含情脉脉，这是善心所在；李剑英用16秒实现了人生的最大价值，这是善心所在；丛飞，用爱心感动了中国，这是善心所在。
善良是发自内心的一种至高至真的心理，每一份善良都是一个美丽的梦，为人感动。
“花落花飞花满天，红销香逝有谁怜。”黛玉红颜薄命，这正如枝头的花，有着最辉煌的艳丽也有着衰败的悲惨的结局。黛玉怜花，步履轻盈，携花袋，提花锄，温文尔雅捡拾着落红，吹落沾上的碎泥，将它们的美丽收藏于地底。飘零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飘愈远。正是这份善心酝酿了一个美妙的梦，溪水中的花瓣将流入这美梦，定格在黛玉葬花这一幕。
“七尺之躯搏长空，信念何重身何轻。”李剑英在跳伞与迫降的16秒生死抉择时毅然选择了后者。望着下方密集的村庄，他沉勇地作出了决断，可幸的是人民的生命财产得以保全，不幸的是我们的英雄湮灭在了冲天的火光中，但正是这一无畏的牺牲铸就了光辉的军魂。正是善心缔造了这么一个伟大的梦，那漫天的火光印证了梦的绚烂，定格在李剑英驾机迫降的那一幕。
“首善丛飞，从未停止过的爱心。”丛飞，一个感动中国的大善人。将每次演出的所得倾尽捐给失学儿童，哪怕是得知自己身患绝症也未停止过他的爱心。在他离开的那一刻，脸上也始终洋溢着微笑。正是善心充盈着这可歌可泣的梦，他那安详的微笑就是梦的和弦，这梦定格在丛飞始终微笑的那一幕。
善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉择，善是生命不息爱心不已。世界需要善良，生活呼唤善良，让善良永驻我们的心间，一起构铸我们善良的梦。
点评：作者通过自己对“善良”的理解，结合现实生活的角角落落，可谓现实性强烈，有一定的深度。
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做收获思想的庄稼
在岁月的田野里，我像一粒种子，任由时空的风霜雨雪扑打浸润，何处生根，何时发芽，哪天抽叶，哪天开花结果，似乎全凭命运与机遇来决定。
置身浮躁与功利的氛围里，我时常于孤寂中默想，其实我是一种具有思想和心智的庄稼，随命运与机遇生长着。早先承载的是父母的呵护关爱，但那只是一种物化的、赖以生存的基础；当童年的阡陌不再适合我生长，也难以供给我人生所需的充足养分时，我兀自发现，在尘世的烟云里，只有一种东西能够催生我的精神之树，那便是有着无限力量的思想。
有人说，思想是流水，思想是求索，思想是创造，思想是人生的脉搏；而我以为思想决非虚无的冥想，也不是凭空泛化的说教，而是支撑人生之旅的无形理念，是润泽心田、提升品位、引导行为的敏锐精灵。当一个人将自己平凡的价值取向植根于肥沃的思想之地时，最终焕发出的不仅仅是学识的多元和涵养的深厚，而且还有理想的崇高以及操守的纯洁。哲人曾说，思想是一根芦苇。在我看来，思想的芦苇是不需要刻意栽种便可以随处生根成长的。然而思想在诸如正确与错误、积极与消极、开放与封闭、成熟与幼稚、健康与腐朽、科学与愚昧、高尚与卑贱、坚强与懦弱、灵活与机械等取向上，它所显示的则应该是高贵、尊严和伟大。我是否是一根有思想的芦苇尚不敢自诩，但我却以为自己终将成为一根有思想的芦苇这并非是奢望。
无论是做一根有思想的芦苇，还是成为收获思想的庄稼，都是我将为之穷尽毕生精力的追求。因而，我甘愿在浮世的喧嚣中痛苦并快乐着，思考当今和未来，思考社会和人生，并执著地将自己单薄却不屈的枝叶伸展到精神独守的旷野。我感谢古今中外那些思想先哲们对我的默默教诲与点化：首先是他们以理性的思想浸泡了我这粒并不显眼、也不饱满的种子，然后以妙趣无穷的光芒照耀我的躯体和灵魂，使我得以明白在这浩淼无垠的人海里，怎样做一个有健全思想的人，怎样不折不挠地去追寻真理的足迹，去破译人生的密码，怎样以良知和责任坚守住灵魂“最后的哨岗”。
一个人一旦成为收获思想的庄稼，就可以脱胎换骨，去从事自己所崇尚的有意义的事业，就会在独守心灵天空的日子里，心无旁骛地去专注于对人生、对社会的探寻和追求。成功与否、快乐与否，都不再重要，只是一门心思地倾注于对生活、对命运的热忱，并在苦苦前行的人生旅途中始终保持坚忍不拔、一往无前的姿态，义无反顾地“我以我血荐轩辕”。不可否认，成为收获思想的庄稼，其实是一种对自我人生品格的打造和建构，是对自我人生境界的锤炼与提升。这是一个漫长而艰辛的过程，不容浅尝辄止，也忌讳装模作样；它需要坚毅与忍耐，需要理智与虔诚，需要锲而不舍的勇气和孜孜不倦的勤勉。
一位伟人曾说，人是要有一点精神的。如果一味地奔波于对物欲的追求，热衷于清谈的陋习，沉湎于对功利的向往，那倒真该扪心自问：除了这些，我们是否还需要一点清醒的良知呢？不然，思想的土地便会荒芜，心灵的世界便会缺失，一些原本有益的常理便会受到糟践乃至遗忘。这种于不经意中产生的精神颓废与沦落，无疑是非常可怕的。因而，我警醒于世俗的风尘里，摒弃了麻木不仁，拒绝了随波逐流，在有限的人生时空里，保持了一种永不懈怠的思维方式。我决非是那种唯我独醒的狂妄之徒，也不是那种自视清高的另类之人，但我始终明白，我虽不能扭转乾坤，却可以为这个世界送一缕阳光、一滴清露；虽不能充当生命之舟的罗盘，却可以充当激情昂扬的水手。
我常想，即便哪一天生命走到了尽头，我依然可以坦然而自豪地说，我曾是收获思想的庄稼……
Ⅷ 最好的作文题目
比喻：《父爱是座山》《五月榴花红似火》《我是一只快乐的小狐狸》《父爱将我举过命运的栏杆》
夸张：《世界不大是个家》《一张煎饼包天下》《贪心不足蛇吞象》《胆大包天》
引用：《待到山花烂漫时》《一枝红杏出墙来》《小荷才露尖尖角》
对比：《小人物的大故事》《红与黑》《为了忘却的记忆》《城里人，乡下人》
设问：《你有一颗柔弱的心吗？》《谁是阿Q？》《是谁动了我的奶酪？》《今天，你学会了什么？》
拟人：《冬天的诉说》《蚊子的自白》《螳螂的秘密》《诚信漂流记》
反问：《教师们还不该反省吗？》《雷锋真的没户口？》《我是差生，我容易吗？》《阿斗扶不起来，怪谁？》
反语：《我是一个傻女孩》《我想当个差生》《其实我很笨》《爸爸，我不想做你的女儿》
仿词：《洋教师的“洋相”》《牛教师的“牛脾气”》《槐花村的槐花情》《赖昌星还赖几天》
对偶：《生于忧患，死于安乐》《想，要壮志凌云；干，要脚踏实地》《尺有所短，寸有所长》
排比：《那山·那人·那狗》《小桥·流水·人家》《枣树·父亲和我》《雨珠·露珠·泪珠》
移觉：《我是那片红红的激情》《晶莹的铅球》《给心灵吃点冰激凌》
呼告：《请给我松绑》《渴望被爱》《老师，请您听我说》《救救我吧》
二、故弄玄虚法
故意用使人迷惑和误会的手段，引人注意
例如：《我是一条常常不洗澡的鱼》《我和他的第一次亲密接触》《毛毛虫小传》《怀念狼》
三、标点法
借助标点符号给作文拟题
例如：《我？我！》《10000元的价值=？》《好女孩？坏女孩？》《火，火！》
四、代数法
借用常用的代数式拟题
例如：《真诚+守信=真诚的友谊》《1+1=？》《我的PH=7》《减负≠减副》
五、模仿套用法
模仿套用名著、名篇、名曲的标题拟题
例如：《莎菲女孩的日记》《谁是我最可爱的人》《哦，白雪》《同桌的你》《妈妈的吻》
六、反串法
反常理而用之
例如：《引的春风渡玉门》《胜利乃成功之母》《开卷未必有益》《“松松跨跨”出人才》
七、以小见大法
用微不足道的事物拟题
例如：《七根火柴》《我是一只桔子》《我喜爱的一句箴言》《苔花如米小》
八、借用历史人物、事件和社会热点拟题
例如：《“伊丽莎白”的故事》《我班的“九·一八事件”》《铁血班长毕小麦》《我和妈妈的“冷战”》《为什么学保尔不学盖茨》《我老爸是个农民工》。
Ⅸ 作文题目大全，要那种独特点的....
名言警句精选
河流东到海，再也没有回来呢？少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉“长歌”）
一百个教师必须首先渴望。 （朱熹）
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
关闭突击风暴笔，诗成泣鬼神。
（杜甫）别裁伪亲风雅，多分区转移有利汝师。 （杜甫）
博观和即将采取的，厚积而薄发。苏轼
博学，审问，慎思，明辨，笃行。 （“尚书”）
不爬山，我不知道有多高的天空，没有一个很深的河，我不知道厚。
（“荀子”）不飞则已，一飞冲天，不鸣则已一鸣惊人。 （司马迁）
痛苦的人不知道，我不知道患。 （孔子）
不入虎穴，焉得虎子？ （后汉书）
塞流，多不。 （韩愈）
不知道事情的真相，只缘身在此山中。 （苏轼）
不畏浮云遮望眼，从身体的边缘的最高水平。 （王安石）
的规则，没有成方园。 （孟子）?
开采的花插入蜜中，对他们来说，很难为谁甜。 （罗隐）
粮仓，但在现实中的礼节，衣食足，知荣辱。 （“管子”）
操作系统千天亮前的声音和观看1000剑，然后确定。刘勰
警方赞赏警方的今天，人们可以知道古代。 （年鉴）
差之毫厘，谬以千里。 （“汉书”）
破浪会有时，直挂云帆济沧海。一针石（李白）
部长心脏，不指导方不肯休。一个千帆过侧，沈周（文天祥）
病树前头万木春。 （刘禹锡）
吃一堑长机智。 （古谚语）
尺有所短，寸有所长。 （元）
出师未捷身先死长使英雄泪沾襟。 （杜甫）
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （李商隐）
，春风得意马蹄疾病，张花每天都能看到。 （孟郊）
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 （叶绍翁）
春宵一刻值千金。 （苏轼）
好如登，从恶，如崩。 （“国语”）
e
真正的男人宁可不要坚持你的枪。 （北齐书）
伟大的直屈，最精致的氖不起眼的大辩论。 （“I”）
丹 - 我不知道一个老兵的财富我如浮云。 （杜甫）
但愿人长久，千里达蝉娟。苏轼
当断不断，反受其乱。 （汉族）
当局者迷旁观者。 （唐）
精神领袖，而不是帮助那些不义寡助。 （“孟子”）
登山情况，遍山，观海的目的是在海中溢出。 （刘勰
东边日出西边雨，道清除，并有明确的。（刘禹锡）
读一百遍，其义自现。（三国演义）
研究破万卷写这样的神。（杜甫）
读法，在连续的和渐进的，熟悉的静思。（朱熹）
阅读了大量的书籍，数千名（刘毅）
不义必免于一死。（左）
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尔曹身体和名称全部关闭，废江河万古流。（杜甫）
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一切河南（预NO）是河南（预）废（“尚书”）
反口的人，而不是防川。（国语）
非学校广才，非志无成学校（诸葛立，亮）
的风吹羲一Shuihan战士来不复还。（“战国”）
财富不能成为卖淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）
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理性思考报国，拔剑起蒿莱。（陈陈子昂）
高山仰止，景行和行为（“诗经”）
工欲善其事的必先利其器。（孔子
古代那些伟大的事情，不仅是唯一的超级障碍，也坚忍不拔之志。（苏轼）
观众是好的工匠，观众病的好医生。（宋邺施）
时间过得真快。（明增广贤文“）
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。（”演义三国演义“）
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海阔潜水，天鸟飞。（诗诗）
知己，天涯若比邻。（王博）
海上生明月，天际线。（张九龄）
如一夜春风来，千树梨花开。（岑参）
会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫）来
祸，福的偏见;?
有好运气，锅（“I”）的V
所不欲，勿施于人。（“论语”）
听明是黑暗的部分字母（“资治通鉴”）
古狗兔，永远不会太迟;羊补率，未为晚也。（“战国”）
（“论语”）见义，非勇也。
每代人才出，各领风骚数百个年。（赵一）
金玉其外，败絮其中。（刘基）
接近第一的德悦，阳光灿烂的花朵是很容易的春天。（苏麟）
知道，近墨者黑。（福轩）
镜破不改光蓝拒绝改变香港（孟郊）
九州生气依赖于风雷，行动不便的研究草草收场，我劝神抖擞不拘一格的人才。 （龚自珍）
不遗余力地在死去的那一天。（后诸葛亮研究所）
献出了宝贵的生命去国家的危机，如根据突然死亡。（曹植）
君子成人之美，不成人之恶。（“论语”）
君子坦荡荡，小人和放心。（孔子）
担忧道，不用担心穷人绅士。（“论语”）
君子之交淡流小人之交的甘甜型葡萄酒。（庄子）
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老当益壮，宁被称为白首心脏，贫穷和福利坚，不坠青云之志。（王博）
老骥伏枥，志在千里烈士暮年，错误，并道了歉。（曹操）
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（严舒）
仪式，和昂贵的。（孔子） （年鉴）
道路将是漫长现在，幸福的上下而求索（元）
路遥知马力，日久会告诉。（·元曲BR />扫描自己的门。争感谢）
落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍）
秋夏与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王博）
M的 BR />傲慢损失，谦受益。（尚书）
梅花逊雪三分白，雪没有开始输梅一段香。（罗梅罗坡）
靡不有新鲜克结束。（书歌曲）
敏感和渴望学习，并在现场帮助。（孔子）
莫前路无知己世界人不识君（高适）
说桑榆晚，微霞尚天空。（刘禹锡）
莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞）
木秀于林，风会破坏他们。
（旧唐书）N BR />墨绿色10000红点，移动春天不是必需的。（王安石）
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皮之不存，毛将焉附？（左）
娶了赫人，可笑不自量。（韩愈）
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歌曲高，和弥寡核苷酸的。（宋宇）
身体是不令而行;他们的身体是不正确的，虽然是不是（“论语”）
奇怪的升值，相分离的疑问。（道）
永恒的上升和下降的一些事情，漫长的，无休止的长江滚滚流。（辛弃疾）
，谬之千里始于足下。（I）
前不见古人，后不见来者的世界，单怆然而涕下的
备用杆读的，后车鉴（陈子昂）。（汉族）
过去的经验未来。（“战国”）
锲而不舍，金石穿（薛梓泉）。
绿色，蓝色和绿色蓝色（荀子）
青山不覆盖的河向东流入。（辛弃疾）
美天然去雕饰。（李白）
穷人变，变则通，通则久。（易经）
穷则独善其身达兼善天下。（“孟子”）
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固有一死，或重于泰山或打火机于鸿毛，分歧也使用。（司马迁）
自古谁无死，留取丹心照汗青。（文莱天祥）
谁不一遍又一遍，可以改变的，本身一个了不起的成就。 （“左传”）
眼睛仁者见仁，仁，智者见的智慧。（“易经”）
塞翁失马，更不用说祝福？（ “淮南子）
三更灯五更鸡是男人的嫉妒。的努力，我不知道早期的黑，白首方悔读书迟。（颜真卿山永远不能太高，水永远不能过深）
军队可能也是致命的，人不能令人泄气的。（孔子）
莫封闭，白了少年头，空悲切（岳飞）
（曹曹）
山不高，有仙则名，水不在深，龙则灵。（刘禹锡）
小屁股的高山上。（苏轼）
一个破碎的十字架许生活体验漂流的雨平（文天祥）
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游）
的少年的辛苦工作一辈子的事，莫英寸电源空载时间。（都需嗯）
身体几丝郗神子的灵魂精神来为鬼雄。（元）
身体彩凤双飞翼，心脏英雄所见略同。（李商隐）
生当作人杰，死也雅，也鬼雄。（李清照）
健康知识（智力）没有任何限制。（庄子）
绳锯木断，水滴石穿。（宋荦大京）
圣人点点头必须是一个损失;愚人节点头，必有一得。（“吕氏春秋”）
的声誉，日子很难过。（后汉书）
总理不重天难再晨，及时鼓励，岁月的等待没有人（道）
失去的收益（后汉书）
十年树木，百年树人。（“管子·权修）世界混乱的知识，良好的人。 （鲍照）
客人必须弘毅，一个很长的路要走。（“论语”）
为知己者死。（记录）
的梦想，所??有的学问，人情练达的文章（“A梦红楼梦“）
试玉烧三日满，木七（白）
书到用时恨少，做任何事情，直到不难。（路） />疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（林逋）
谁言寸草心，报得三春晖。（盂RU）
有没有鱼，水是清的，人至察则无徒。（“礼记”）（以下简称“
岁寒然后松柏枯萎。（孔子）
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他山之石，可以攻玉。诗经·小雅）
穿铁鞋无觅处，来全不费功夫。（水浒传）
桃李不言，自下成蹊。（记录）
天的位置， （孟子）和位置不是那么好。
世界上没有什么轻松，几乎难者亦，携带方便;不，很容易将难以进行。（彭Duanshu）
世界上升和下降，每个人都负责。（顾炎武）
一天的行程的时候，对于姚明的内存，而不是杰死亡。“荀子”）
上天的怜悯忘忧草，到达地球的重量。（黎砂嗯彦）
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玩物丧志。（书）
被禁止的桥梁，和那些谁仍然可以被追踪。（“论语”“）
行情人性的幽静沉迷，语不惊人死不休。（杜甫）
不敢国（鲁）
文武路，一张一弛（仪式和记黄埔）
文章一起，有时书哥斯达黎加共同的东西
文以载道（白）先后，术业有专攻。（韩愈）
我问了很多人担心，春天到东部。（李晓渝）
问他，清楚，为有源头活水来。（朱熹）
我自横刀天笑命运肝胆两昆仑（谭嗣同）
萧拉穆无边，无尽的长江轧制。（杜甫）
做什么似曾相识燕归来（彦舒）
无意苦争春一任群芳嫉妒（鲁
我要有自己的事业，知识是无限的。（庄子）
恶小而为之的行为，不以善??小而不为物以类聚（刘备）
将人分为若干组（易经）
所述
夕阳无限好，只是近黄昏。（李商隐） />第一关心之忧而忧，后天下之享受。范仲淹的
小荷才露尖尖角，蜻蜓已久的站在上面。（杨万里）
头脑郝嬷嗯黄光裕，在听到雷声。（鲁迅）
新的MU必须弹冠，新浴真意（屈原）
字母的单词不是美国的客气话，不相信的好，谁做的沉默不争论，辩论，管理不善。（I）
星星之火，可以燎原。（尚书）
学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）
觉得无聊，不知疲倦。（孔子）
学习和了解不够。（礼记）
终身学习（荀子）
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华（鲁迅）
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扬声器清白的命运警告。前言毛泽东
“春天里”的歌，而且必须丧偶;已知的，其实难副。（后汉书）
业精于勤，荒于嬉，符合思维，毁于随。（韩愈）
一年之计在于培育树谷;十数，没有比树;几百年米，培育树（“管在“）
1风暴，10日寒冷的生活。（”孟子“），
外套莫罗新的，这样的人莫罗。（春秋）
铜镜可以正衣冠，以古为镜，可以知道的上升和下降的优点和缺点的人，是一面镜子。（孙昭远）
悲伤劳动可以兴国，易宇破坏。（欧阳修）
深情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓躺在树枝。（秦观）
有一种方法。（后汉书）
好，如家茹兰芝的房间，很长一段时间不闻其香;邪恶的排名。（刘翔）的Baoyusi香港
玉不切长和没有异味，没有一个设备;人不学，不知道了。（“礼记”）
任意的，何患无辞（左）
欲穷千里目，有较高的水平（音频）
急速不达，见小利是不的一件大事。（“论语”）于
早年知道的事情，共度时艰，中原北气如山。（鲁）
曾经沧海难为水，除巫山不是云。（元稹）
，曾经沧海使水，除却巫山不是云的生活困难。（元稹）
纸上没有松弛，民用和军用的是不能回答，放松没有的章温梧以弗所书作为一张一弛，文武之道也。（礼记）
知道就够了，然后就可以自反也;已知的困难和自我完善。（“尚书”）知己知彼，百战不殆。（孙子兵法）
知识就是力量（培根）
知道没有的话，言无不尽苏洵
纸上得来终觉浅，要知道这种做法是必不可少的。（鲁）
到长反短，至短反长。（年鉴）
聪明的男人必须是一个损失;愚人节点点头，必有一得（春秋） />竹直心虚是我的朋友，淡停我的老师！
Ⅹ 一个600字的作文 题目是:真让我着迷
从小，我就喜爱读书；如今，读书更是我的一大嗜好。读书真棒！这是我内心的真切感受。
书是传播人类文化的使者，从印刷术发明以来，这事实就一直存在着，并且在相当长的时间内不会改变。用思维接触文字，用大脑去想象，用心灵去感受。书贵在读，贵在捧在手中的那一份珍惜，打开读时的那一份虔诚。当你读书时，你的思维在书中神游，你的情感在书中起落，在书中你可以体会到任何喜怒哀乐，书的魅力便在于此。
我的成长离不开书，书使我成长的更快。课堂上的本本厚书写满了难题，记满了深奥，我喜欢读，因为它使我学到很多，人世间的书写满了艰辛，记满了沧桑，我更爱读，因为它使我了解到更多……
当我坐在课堂里，聆听老师的讲解，在知识的海洋里遨游，使我的大脑日益充实。课间，我喜欢和同学为了某道数学题和同学争的面红耳赤，对了，成功的喜欢让我笑，错了，失败使我得到经验。学习是艰苦的，可我乐意，因为读书是享受，我爱读书。
生活中，各种各样的书琳琅满目。我为卖火柴的小女孩冻死街头而哭泣，为岳飞将军的壮志未酬鸣不平，为阿Q的悲惨遭遇而叹息，又为共产党横渡长江打垮国民党而喝彩。甚至金庸老先生的武侠小说，琼瑶催人泪下的言情小说，都让我流连忘返。我喜欢它们，因为在这里，我可以学到课本上没有的东西。
书是收获希望的土地，我要辛勤耕耘，以获得更多的粮食。
我爱读书，因为课堂的书让我学习，让我思考，课外的书让我了解，让我思索，而人生的品读，更让我成熟，让我成长。我爱读书
读书真让我着迷
世界就像一个五光十色的万花筒，各种各样的事物都使人着迷。朋友，你踏进这个世界，有什么事物使你着迷了吗？是的，有许多东西可令我着迷的。我可以大声告诉你，我着迷读书，有人认为，书是什么？书是一张废纸，我可不这样认为，书中自有真情趣，它真让我着迷。
不知从什么时候，我爱上了读书。从一年级学“一、二、三”到“日、月、山”识字明显多了，求知欲也多了。啊！读书真让我着迷。
从一本小小的连环画到一本厚厚的长篇小说，书本见证了我的着迷。这不同的书带给我不同的趣味，有那耐人寻味的童话，有那激斗连篇的武侠小说，有那抱腹大笑的笑话。其中，我最喜欢爱看侦察小说。
有一次，我买来一本侦察小说，厚厚的一本。我坐在床上，聚精会神地看，思索着那一篇为什么写他的面会变色的，不久才知道它带着一个透明的面具，在不同的灯光反射下，他也会随着灯光的颜色变了起来，真令人产生快乐感。这时，门突然打开了，我妈下班回来，问我你吃饭了没，我才记得我没有吃饭，我不经不觉地从早上8点钟看到下午2点钟了。但是，我脑子里却吃了“饭”。
还有一次，我表哥送给我几本侦察小说，我一天也看不完，就把它带到课室上看，在数学课上，老师在讲解正数和负数的时候，我正看着那侦察小说《金田一少年事件薄》，在那断桥为什么可以重新接起来，而用一只手可以做到呢？
到了老师向我提问的时候，我突然大叫起来：“啊！原来这样，我为什么想不到呢？”同学们大叫叫起来了，便大声笑了起来，还有人说：“老师，这个爱看侦察小说的大傻瓜又在发傻了，”老师来到了我的坐位上，说：“下课，来我这里，”我心里在哀叹：“又”要挨骂了……
如果有一天我没有侦察小说看，我可能会发疯，可能发狂。真不能想象得到。啊！我真爱读书，读书真让我着迷！
以后要自己写，不要老是依靠电脑。