1. 一篇以“缘”为话题的作文。150字
缘分抄天空，那些年我们的缘分，袭一起追忆的缘分
你可记得那一天
流星划过
沉寂的天空
我们轻轻走在
鹅卵石路上
缘分仿佛
就在那一瞬间
在你我之间
展开
你可记得那一天
和煦的微风
一片片彩霞
沉醉朦胧轻云中
含泪凝望
却默默无言
你可记得那一天
瞬间注定永远
记得那一天
我们承诺
相约百年
2. 缘为题的作文
缘为题，你来是高中自作文还是什么年纪的作文啊，缘这个字涉及的面很广，有缘分，有尘缘，姻缘等等，不知道你看过没看过孔尚任的桃花扇，我觉得他的小说中就诠释了一种缘，我就在这里班门弄斧了，不知道能不能帮助你，我说说桃花扇吧，在明朝灭亡后，南明朝廷中，有一个人叫侯朝宗，他看上了一个妓女李香君，两人相爱，后来侯朝宗被迫远走，李香君被人逼婚，头撞柱子，血染折扇，在好友的帮助下，将折扇上的血迹点染成了桃花，后来侯朝宗听闻，前来寻找，李香君却被迫入宫，南明兵败，李香君和侯朝宗在寺庙相见却纷纷看破红尘出家了。
缘就是一种冥冥之中的定数，相信缘也许就像是钱钟书先生说的，用一块方糖换取一世的心酸。不知道能不能给你一些启发，祝你好运了。加油哦呵呵
3. 求一篇以“缘”为题的作文
英文版的不好找
有几篇中文的供你参考
惜缘
当年丰子恺让已皈依佛门的李叔同为自己的居室取名，李叔同让丰子恺将喜欢的字写在纸团上揉起来放在释迦牟尼的供桌上抓阄——两次竟是一个“缘”字。丰子恺果然将居室取名“缘缘堂”。
“缘缘堂”成了丰子恺一系列散文的集名，在佛祖面前经历了一次趣“缘”，让老顽童如此欣欣然，可见他是一个惜缘之人，惜缘的人才是幸福的人。
世间缘法万千，有如织人潮擦肩而过时一望的情愫，有盘根错结的生命脉络中同源而系的牵挂，有立于天地静物与一枝一叶共呼吸的神契，也有俗坐琐事中偶尔交汇的去妙。人人因“缘”字喜怒哀乐，尝尽人间百味。
都说出家人遁入空门，便是六根清静，四大皆空；一心向佛，了却尘缘。世人以“高僧”称之，羡慕他们跳离俗尘之外，无惧无怖。而一位六世达赖仓央嘉措是世人眼中不纯粹的“高僧”。“曾虑多情损执行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。”
不负如来不负卿，世人笑他出家人留痴念，强求两全。然而他的情诗情怀坦荡，言辞恳切，不见妄想，只见惜缘。惜的是佛缘的奥秘，惜的是情缘的可贵。都是滚滚红尘来，出去的人已经出去，留下的人，何必红尘笑红尘！世人少见难得两双法的惜缘高僧，只多见弃缘凡人。
黛玉葬花，陪下的也是一颗惜缘之心。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。林黛玉看尽繁华中的人情冷暖，悠悠一声长叹。他惜那落花与她同命之缘，一柄花锄，一坯黄土，盖去花身，做了古往今来唯一一个为花而葬的人，惜花，惜已，惜缘。
西湖边，断桥边，游船上。傻书生偶得姻缘却不知是白蛇报恩时洒酒成雨的一场幻化。辗转磨砺，终成一段佳话，“假”缘亦真缘。我们身边看似真真假假的“缘”，哪一个又不是千万偶然中的奇迹？偏偏与他们共享天伦，偏偏与他们相逢相知，偏偏与他（她）情系一线，又偏偏生在了这片土地上，黄皮肤，黑眼睛，流的是炎黄子孙的血……
只为这说不清，道不明的“偏偏”，只为这千丝万绪的“缘”，也应爱之，惜之，做一个幸福的人。
乡 缘
“举头望明月，低头思故乡。”
在异乡时，我只感到年少的心脱离羁绊的畅快，这一种让人奔腾的激动，却不是人们口中的乡愁。然而我却读到或者看过许多漂泊的心灵，对远方的故土，魂牵梦萦。
曾经在电视与报纸上了解到，为了实现高峡平湖的梦想，不知多少三峡人迁出了世代相守的故乡。从前的邻居、亲人，如今都携老怀幼，天各一方。鬓发飞霜的老人，浊泪纵横，倚着儿孙，却挣扎着不愿上路。听到那哀离的哭声，我突然想到杜甫“眼枯即见骨”的痛楚。这里有三峡人祖辈耕耘过的泥土，安息的坟墓，有他们儿时的欢歌哭语，甚至新婚灯彩的繁华，而离开这块土地，一切乡缘的归宿都将沉于水下，归于记忆深处。
叫他们如何割舍那已成平湖的高峡，那回响着猿啼的高峡？
而我，仍沉睡在故乡的温床之上，享用着乡缘甘醇的滋养。但有一天，我也一定会如乘风的种子，飞到另一块同样肥沃的土壤中。但那里的感觉，还会像现在一样有这熟悉的气息吗？我不知道。
也许写乡愁的人是知道的，“那是一弯浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头……，然而这样的两岸之缘在那些被迫入岛的人心中更加深刻，也更加强烈，”古老的中国，没有乡愁，乡愁是给没有家的人，少年的中国，也没有乡愁，乡愁是给不回家的人，故土如缠丝般的情缘，每过一年，便在心中又增几个结。
而乡缘究竟是什么呢？让离家的人时刻想着归家，让归家的人又害怕到家。宋之问“近乡情更怯，不敢问来人，”也有“未老莫还乡，还乡须断肠。”他们怕故乡人陌生的询问吗？他们怕儿时的记忆不再符合新景吗？他们怕呵护了一生的乡缘瞬时变得苍白，坚硬，无法留住吗？
这一切，我还不知道，但终将知道，人有各自的天涯，也有各自的乡缘，就算是大洋彼岸的国度，也有传信的大雁，如霜的明月。这是一种多么温柔，而又多么强大的力量啊。
而我现在将珍惜留在故乡的每时每刻，为将来的乡缘留下一片可以寄托的天空。
悠悠古典缘
“独自彷徨在悠长，悠长又寂寞的的雨巷，希望逢着一个丁香一样结着幽怨的姑娘……”雨的确凄然地落着，未逢着丁香，却逢着了石板路旁的青苔，幽幽地生长着，白墙黛瓦，古朴得像四言的诗经，像篆刀的卷莽，记载着明清瓷画，浅吟诗词酒花，此时斟一杯清酒何如？与易安于这“梧桐更兼细雨”之时共话别离感伤。
在这个忙碌的城市里悠转，却每每与这亘古而隽久的情怀邂逅，教我不得不把它视作一种与中国古典文化之间的缘份——何其悠长，何其繁华。因为我们终究流淌着一样温热的血液，我们对于洪荒森林有着相同的思忆。当先民们情不自禁地开始歌唱草木歌唱生活，他们已然将四言的机缘揉进了未来的风中，彼此交叠，随时光积淀。
而东风不来，三月的柳絮不飞，便教人疑惑那等在季节里的容颜是否还如莲花般开落？缘份恰若指间流水，刻意抓不住，轻易于否定，我想，一个心戚戚于艰难，汲汲于绚烂的人难以有缘与马致远一起感怀 “夕阳西下，断肠人在天涯”的孤绝意境，一个大口嚼咀着快餐文化的人又怎能有缘在城市的荒原忽觅得好想回到那个充满古风与挚情年代的念想，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方” 。
纤细缘份是敌不过几分骄傲与任信的，它依赖于一颗善感而敏锐的心灵。即使在追名逐渐的赛场上，即使在布满荆棘的人生征途中，也应该为自己留出安静的一隅，用心聆听那从远古而来的优美弦柱，去用心感受古典的美丽。
因此，每一处你为之停留的转角都是与你灵魂恰好契合的风景，缘份，这样看似飘渺的字眼便成了开启心扉的最美的钥匙。古老的民族曾于时光的洪流中发现了每一处细微中潜藏的弘远，绝境里暗涌的生机，或涌成诗或著成文抑或只是一绪情怀却永久地被寄托于外物，直到此刻来赴你双目的天池。不差一分一毫，尽情，尽缘。
诚如姜夔所说：三百篇美刺箴怨皆无迹，当心会心，那与古典文化间的缘份在风中微微发酵，想及有这一动人的存在就已让人微醉。而我们对此却又不可强求，大概只能去秋梦的边缘捕捉，以心去会。
当穿过千年时光的浅滩，与那古朴的剪影有缘相遇的一刻，汉很近，唐很近，那一刻的惊艳如巷中的春雨连成丝线，在心里断不了，忘不掉。
当时只道是寻常
缘，总是如此玄乎的东西。牵绊出如此多美丽得让人着迷的故事，是缘，让杰克和露茜从不同的世界走到了爱的天堂；是缘；让梁山伯和祝英台相遇在了万松书院；是缘，让人在街巷逢着一位如丁香般结着愁怨的姑娘。
更是缘，让我遇见她，她从水墨画中娉婷走出，莲步如云，不娇不艳，却是冰肌玉骨，清新出生，一颦一笑都诱人心魄；她在古诗词中静静伫立，脸睫微颤，含蓄地抿着嘴，感性和智慧让人脱不开眼。琴、棋、书、画，她都擅长。
初逢之时，只道是寻常，或摇头晃脑，装模作样，用她的气质武装自己。如此来之不易的缘，我并不珍惜，无法看见断肠人在天涯时的辛酸，无法体会镜中衰鬓已先斑的无奈，无法分享回把青梅嗅的欣喜。我不知她的美，不可亵玩。
这样的爱，让人有些尴尬。她只是花瓶，让我可以光鲜自己面子的摆设，初逢时是不懂何为爱，时间久了，也便麻木了。更何况，在这个由数字掌控的时代，一切都在快速运转着。谁会在意那位需静观欣赏的女子究竟有多美？所以只听过小提琴，没见过二胡，只摸过钢琴，没碰过柳琴，只见过单簧管，不知何谓羌管。
即是如此，也不在意是怎地遇见了她。直至偶然间听到唱片店中回旋着二胡深沉悲怆的音色，感受到一弦一丝都是生命走过的坎坷，才知我是如何绝决地剪断了那段来之不易的缘。报纸上频频登出京剧进校园的新园，触动了心的某一隅，她，终究是美的。缘，是如何也断不了的。
于是，明白了她需要用一颗纯净的心，或静赏，或倾听，赏惊涛相岸，赏鱼翔浅底，听雨打芭蕉，听鸟雀呼晴。脱下流行的外衣，摒弃“老鼠爱大米”，只为着绿蒂的一句“克罗斯托克呵”，就悲喜交集的维特感动。缘，要续得精彩，因此我需爱得执著。
感谢上帝让我从“三字经”里结识了她。虽只道是寻常，却是三千次回眸也无法修成的缘。她——古典文化，在琴、棋、书、画中展现的美，让人爱得深沉。缘起缘落，在于心。
4. 以缘为主题作文（不用很长，美就行）
缘缘
有一句诗，并不是出自什么大诗人的笔下，却一直是我的最爱。每回读起来，总会想起些教人心疼的故事和丝丝缕缕的伤感。
好象是在《张爱玲文集》里吧，读到过这么一篇：说是民国时候，有一个穷人家的女孩子，长得十分美丽。她十五岁的一天，穿了月白的衫子坐在家门口，有个男孩子正巧路过，经过她时突然就转过身来，笑着说：“你也住这儿呀？”
后来呢？女孩子又大了些，被卖到一家地主家做小妾，再后来，炮火中与家人走散了，辗转许多年没有安宁。当她老了，有一日坐在门口，回想起那日，她穿了月白的衫子，男孩子冲她笑，深深地叹着气什么也不说。
就这样而已，没有故事。
一面之缘，有时可以影响一生。真的。
也许一颗心在世俗中喧嚣了几十载仍是孤独，也许一瞬间的目光交错就决定了一生的相伴。崔护与桃花女只见了一面，却换来了一年的日夜思念。有些人相守一生，心儿却还是寂寞孤单。什么叫缘？！
时间不能代表一切，或许它可以改变许多，沧海桑田。但是，它改变不了那种一见如故的默契，那种日思夜想的苦楚，那种永守承诺的坚定。是的，它改变不了。即使，那承诺仅仅是，一面之缘。
看过一篇科幻故事，感动了好久好久。说一个男孩喜欢上了一个女孩却不敢对她说，女孩也明白，等得心急。一次男孩作实验时不专心，复制了一个自己。复制品只能存活半小时。复制的男孩立刻跑出去，采了一束玫瑰，然后去了女孩那儿。见到女孩时生命只剩下七分钟。他向女孩表白，说生命短暂，他只来得及做一件事，就是爱她。过了很短的时间，复制的男孩消失了。
故事的结局：女孩痴望着怒放的玫瑰，男孩迷惑地想：“一百年真的很长吗？”
是的，一百年很长很长，但对于彼此隔阂的心来说，任时光流逝，一切依旧。一秒钟很短很短，但可以使两个人由陌路变为相伴。什么叫缘？！
有人说，爱上一个人只需一瞬，忘掉一个人却需一生。人是太过感性的动物，为了那一瞬的心动，可以付出全部的爱恋，所以才有了那许多的一见钟情的故事。虽然并非都终成眷属，很多曾痴情付出的人最后也感叹说只是一场错误。但是，纵然是错，可那日日夜夜的思念与刻骨铭心的痛又怎能忘却？终归无果，就能轻易地将所有的付出抹杀吗？即使最后一切皆空，可曾经的日子爱过，想过，等过，盼过，失望过，心冷过，痛楚过，恨过，又怎能说不是一种收获？没有这些，任日子一天天淌过，不起一丝波澜，生命也就成了枯井！
当我老了，每日守着回忆生活的时候，我希望那回忆里爱得热烈、痛得彻骨，而不要像那静静的流水，一成不变地缓缓地流。
我独自默默地读着：
只缘感君一回顾，
使我思君朝与暮。
原创作品，我高一时写的。现在看来是比较幼稚，但都是真实感觉。
5. 求以 缘 为题的作文
英文版的不好找 有几篇中文的供你参考 惜缘 当年丰子恺让已皈依佛门的李叔同为自己的居室取名，李叔同让丰子恺将喜欢的字写在纸团上揉起来放在释迦牟尼的供桌上抓阄——两次竟是一个“缘”字。丰子恺果然将居室取名“缘缘堂”。 “缘缘堂”成了丰子恺一系列散文的集名，在佛祖面前经历了一次趣“缘”，让老顽童如此欣欣然，可见他是一个惜缘之人，惜缘的人才是幸福的人。 世间缘法万千，有如织人潮擦肩而过时一望的情愫，有盘根错结的生命脉络中同源而系的牵挂，有立于天地静物与一枝一叶共呼吸的神契，也有俗坐琐事中偶尔交汇的去妙。人人因“缘”字喜怒哀乐，尝尽人间百味。 都说出家人遁入空门，便是六根清静，四大皆空；一心向佛，了却尘缘。世人以“高僧”称之，羡慕他们跳离俗尘之外，无惧无怖。而一位六世达赖仓央嘉措是世人眼中不纯粹的“高僧”。“曾虑多情损执行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。” 不负如来不负卿，世人笑他出家人留痴念，强求两全。然而他的情诗情怀坦荡，言辞恳切，不见妄想，只见惜缘。惜的是佛缘的奥秘，惜的是情缘的可贵。都是滚滚红尘来，出去的人已经出去，留下的人，何必红尘笑红尘！世人少见难得两双法的惜缘高僧，只多见弃缘凡人。 黛玉葬花，陪下的也是一颗惜缘之心。 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。林黛玉看尽繁华中的人情冷暖，悠悠一声长叹。他惜那落花与她同命之缘，一柄花锄，一坯黄土，盖去花身，做了古往今来唯一一个为花而葬的人，惜花，惜已，惜缘。 西湖边，断桥边，游船上。傻书生偶得姻缘却不知是白蛇报恩时洒酒成雨的一场幻化。辗转磨砺，终成一段佳话，“假”缘亦真缘。我们身边看似真真假假的“缘”，哪一个又不是千万偶然中的奇迹？偏偏与他们共享天伦，偏偏与他们相逢相知，偏偏与他（她）情系一线，又偏偏生在了这片土地上，黄皮肤，黑眼睛，流的是炎黄子孙的血…… 只为这说不清，道不明的“偏偏”，只为这千丝万绪的“缘”，也应爱之，惜之，做一个幸福的人。 乡缘 “举头望明月，低头思故乡。” 在异乡时，我只感到年少的心脱离羁绊的畅快，这一种让人奔腾的激动，却不是人们口中的乡愁。然而我却读到或者看过许多漂泊的心灵，对远方的故土，魂牵梦萦。 曾经在电视与报纸上了解到，为了实现高峡平湖的梦想，不知多少三峡人迁出了世代相守的故乡。从前的邻居、亲人，如今都携老怀幼，天各一方。鬓发飞霜的老人，浊泪纵横，倚着儿孙，却挣扎着不愿上路。听到那哀离的哭声，我突然想到杜甫“眼枯即见骨”的痛楚。这里有三峡人祖辈耕耘过的泥土，安息的坟墓，有他们儿时的欢歌哭语，甚至新婚灯彩的繁华，而离开这块土地，一切乡缘的归宿都将沉于水下，归于记忆深处。 叫他们如何割舍那已成平湖的高峡，那回响着猿啼的高峡？ 而我，仍沉睡在故乡的温床之上，享用着乡缘甘醇的滋养。但有一天，我也一定会如乘风的种子，飞到另一块同样肥沃的土壤中。但那里的感觉，还会像现在一样有这熟悉的气息吗？我不知道。 也许写乡愁的人是知道的，“那是一弯浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头……，然而这样的两岸之缘在那些被迫入岛的人心中更加深刻，也更加强烈，”古老的中国，没有乡愁，乡愁是给没有家的人，少年的中国，也没有乡愁，乡愁是给不回家的人，故土如缠丝般的情缘，每过一年，便在心中又增几个结。 而乡缘究竟是什么呢？让离家的人时刻想着归家，让归家的人又害怕到家。宋之问“近乡情更怯，不敢问来人，”也有“未老莫还乡，还乡须断肠。”他们怕故乡人陌生的询问吗？他们怕儿时的记忆不再符合新景吗？他们怕呵护了一生的乡缘瞬时变得苍白，坚硬，无法留住吗？ 这一切，我还不知道，但终将知道，人有各自的天涯，也有各自的乡缘，就算是大洋彼岸的国度，也有传信的大雁，如霜的明月。这是一种多么温柔，而又多么强大的力量啊。 而我现在将珍惜留在故乡的每时每刻，为将来的乡缘留下一片可以寄托的天空。 悠悠古典缘 “独自彷徨在悠长，悠长又寂寞的的雨巷，希望逢着一个丁香一样结着幽怨的姑娘……”雨的确凄然地落着，未逢着丁香，却逢着了石板路旁的青苔，幽幽地生长着，白墙黛瓦，古朴得像四言的诗经，像篆刀的卷莽，记载着明清瓷画，浅吟诗词酒花，此时斟一杯清酒何如？与易安于这“梧桐更兼细雨”之时共话别离感伤。 在这个忙碌的城市里悠转，却每每与这亘古而隽久的情怀邂逅，教我不得不把它视作一种与中国古典文化之间的缘份——何其悠长，何其繁华。因为我们终究流淌着一样温热的血液，我们对于洪荒森林有着相同的思忆。当先民们情不自禁地开始歌唱草木歌唱生活，他们已然将四言的机缘揉进了未来的风中，彼此交叠，随时光积淀。 而东风不来，三月的柳絮不飞，便教人疑惑那等在季节里的容颜是否还如莲花般开落？缘份恰若指间流水，刻意抓不住，轻易于否定，我想，一个心戚戚于艰难，汲汲于绚烂的人难以有缘与马致远一起感怀 “夕阳西下，断肠人在天涯”的孤绝意境，一个大口嚼咀着快餐文化的人又怎能有缘在城市的荒原忽觅得好想回到那个充满古风与挚情年代的念想，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方” 。 纤细缘份是敌不过几分骄傲与任信的，它依赖于一颗善感而敏锐的心灵。即使在追名逐渐的赛场上，即使在布满荆棘的人生征途中，也应该为自己留出安静的一隅，用心聆听那从远古而来的优美弦柱，去用心感受古典的美丽。 因此，每一处你为之停留的转角都是与你灵魂恰好契合的风景，缘份，这样看似飘渺的字眼便成了开启心扉的最美的钥匙。古老的民族曾于时光的洪流中发现了每一处细微中潜藏的弘远，绝境里暗涌的生机，或涌成诗或著成文抑或只是一绪情怀却永久地被寄托于外物，直到此刻来赴你双目的天池。不差一分一毫，尽情，尽缘。 诚如姜夔所说：三百篇美刺箴怨皆无迹，当心会心，那与古典文化间的缘份在风中微微发酵，想及有这一动人的存在就已让人微醉。而我们对此却又不可强求，大概只能去秋梦的边缘捕捉，以心去会。 当穿过千年时光的浅滩，与那古朴的剪影有缘相遇的一刻，汉很近，唐很近，那一刻的惊艳如巷中的春雨连成丝线，在心里断不了，忘不掉。
6. 以缘为题写的一篇作文500字
读书会使你生活轻松,它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想,情感和事件;它会教导你尊重别人和自己;它们以热爱世界,热爱人类的情感来鼓舞
智慧和心灵."这是苏联作家——高尔基说过的一句话.我从高尔基的这句话中体会到,读书是一种乐趣,它能让我们的生活变得轻松起来,让我们了解许多的知
识,更让我体会到精读一本书,深深地挖掘下去,就能寻求根源,探索其中最深的奥妙.
我非常喜欢读书,它让我享受到了无穷的乐趣.
读数学书,提高了我的逻辑判断能力;读英语书,让我便于和外国人进行交流;读美术书,增加了我的艺术细胞;读文学书,让我懂得了做人的道理;读科普书,让我了解到大自然中的奥妙……
有一些同学可能和我想得不太一样,他们并不喜欢读书,只不过是听从父母的要求才读书.他们把读书当作了一种任务,读完就算完成了任务,如果真是这样,那还不
如不读,因为他们没有把读书当作一回事,没有认真地,用心地去读,只是敷衍了事.其实我觉得书就好像是我的一位益友,每当我遇到困难时,它总能热心地帮助
我,给我一个满意的答案.有时候,我又觉得它更是我的生活伴侣,导师和忠告者.
理想的书籍是智慧的钥匙,我要永远感谢那位给予我知识的朋友——书籍
7. 以缘为话题的作文600
不转睛地盯着那些橱窗里的图书。“涵意，涵意，涵意，”直到妈妈叫我第三声，我才反应过来。“什么事呀？”“赶紧跟上，要不就没时间买裙子了。”妈妈说道。“没事，我想看书，你帮我去挑吧！”我爽快地回答。我立刻走进书店，挑选了一本《安徒生童话》，津津有味地看了起来。妈妈见我这么认真，便自顾自地先去了。我与卖火柴的小女孩手牵手，在冰天雪地中感受一份别样的温暖；幻想假如海的女儿杀死了王子，那会怎样……咦，怎么有人在叫我，我抬头四处张望，哦，原来是妈妈。我赶紧放下书，朝妈妈跑去。妈妈说：“你这个人呀，只要一碰着书，就忘了时间，瞧瞧，现在都五点了，赶紧回家吧。”“哦。”我不好意思地搔搔头皮。衣服没买成，回到家，妈妈问我：“你觉得这样做值吗？”“当然值得喽，”我不假思索地回答，“一个是物质上的，一个是精神上的，我会毫不犹豫地选择精神上的！”
还有一次，发生在很早，大概是幼儿园的时候吧。我一边吃棒冰，一边看书，看得很入迷。“嗒，嗒，嗒”，棒冰融化了，我却浑然不知。等到我回过神来，整本书都湿哒哒、黏糊糊了。我灵机一动，想了一个“绝妙”的主意——平常衣服脏了，到水里一洗就干净了，那么书也一样，到水里洗洗不就得了。我拿来脸盆、肥皂和板刷，一边唱着欢快的歌，一边“洗书”。洗着洗着，我发现书上的字消失了，图画也变得模糊不清了。怎么会这样？这可是我最爱看的书呀！想到这儿，我不禁嚎啕大哭。但也是从那时起，我就格外地爱惜书本。
书，作为传播文明的介质；书，作为兴旺昌隆的谷物，在我的心中徜徉肆恣。一本好书，蕴含丰富的知识。阅读一本好书，就等于同一位睿智而高尚的人对话，这是多么
8. 以缘为话题的作文1000字
我与书缘
我的童年,没有那么多电视中的奇丽影音,没有那么多电脑里的动漫游戏，我的童年玩耍在安静的书中。
或许你不会相信，六岁时，我就领略了《三国演义》的波澜壮阔与《红楼梦》的凄清美好，虽然那只是一页页五颜六色的连环画，而我也并未真正懂得其中的事理，但那曲折而丰富的情节却深深吸引了我，使我与书结下了不解之缘。
我爱读书。读每一本书对我来说都是一次全新的体验。看每一段文字都像是一次激动地交流。感悟着作者的独特用心，体会着为文的言外之意。蕾一样，你知道自己正在膨胀。爱迪生说过：“书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物。”古今中外辉煌在历史长河中的智者们，用透着墨香的书页传递着人类智慧的密码，讲述着一个又一个看似简单却极其深奥的道理。而我，一个无知的孩子，蹒蹒跚跚地走在书中，不觉中下载了一筐筐智慧之果，朗润着我的躯体和精神。
我爱读书，亦爱淘书。淘书不只是买书，淘书重在淘。淘书之淘和淘金之淘应该是同一种用法。这样一想，就有意思了吧？我常常去紫荆山公园旁的一家书店，店面不大，里面却常有打折的书。游走于排排书架之间，每每满足得像一条水草中的鱼。有一次，我在一摞打折书中发现了一套很旧的《古典悲喜剧集》，书页已经泛黄，却溢出一股浓浓的书香，便宜的价格更令我欣喜。书是用来读的，每遇那些包装精美内容却是东拼西凑的“天价书”，常让我感到脸热，像是自己做了错事！淘书有乐，不仅能发现好的“猎物”，更有发现般美妙的享受。
藏书也是我所喜爱的。当将书本一页一页翻过，我都会将它们供上书架，一排一排，整整齐齐，就像是书的公寓，每本书都有自己温馨的房子。暮地，就会有幸福感升起来。你就时不时地想去看它，和它对话，同它交流，重温曾经的感动，期盼崭新的启迪。
读书的最高境界在赏书。不为有用，但求欣喜，犹之以阳光和空气。人生的花朵是慢慢绽放的，但绽放的美丽却是积之于月盈之于日的。一直以来，我都认为读书对人是十分有益的，然而最近在网上看到一种观点，名曰“读书无用论”，顿使我觉得其妙莫名。如果用一种劳累、埋怨的态度去读，或是带有太多的目的性、被动性，而没有任何从中发现些什么、感受些什么，那么就完全没有读书的效果，只能算是在看、在记忆、在做苦工罢了。而真正的读书就像是在吃一味补品，需常年累月，春风化雨，内心才会渐渐秀出气质的华美和品味的高雅。
但是，对于一个学生来说，课本、教辅之类就另当别论了。在书的家族中，课本的任务是最不寻常的，她们或许并未包涵着最高深的思想，或许并未拥有着最让人流连的魅力，甚至，会遭到一些学生的厌恶，但是，她们却是读一切书的基础，或许这通向书山的桥畔没有美丽的风景，或许走在桥上会晃晃悠悠甚至使我们疲惫不堪，但只有穿过他们，才能到达美丽的桃源。于是，德高望重的教科书，也从未被我遗忘。
书是人类文明永恒的纽带。苏格兰著名的散文家卡莱尔曾说过：“书中横卧着整个过去的灵魂”，读那些厚重的史书，我们得以纵观古今，以史为鉴；读那些饱含心血的文学著作，我们得以知人知天，明察事理；读那些充满科学发现的书，我们得以“站在巨人的肩膀上，看得更远”。于是，在书的滋养中长大的我，亦不能忘记回报社会的责任，虽没有高屋建瓴的见解，也常想记录下来，为人类文明这又长又密的纽带添上细细的一针，为未来一个或是一群共同的心灵带去一些启迪。
爱读书，却没有明确的目的，像风，像月，像赏花听香，只求个自由自在，这就是我的读书观。古云，“淑女必书女”。这便是我的书缘了！