『壹』 我眼中的京剧 作文
说起京剧呀！那是我再熟悉不过的。因为我奶奶就是一名京剧戏迷，我从小就是内听着容奶奶的戏长大的。所以我也会唱几段。比如说：《穆桂英挂帅》，《都有一颗红亮的心》和《贵妃醉酒》等等。
我觉得京剧是一门很好的戏曲。因为台上演员的唱念做打，是那么的字正腔圆，演员的眉目传情，是那么的活灵活现。那一招一式，那舞姿翩翩，还有那曲调的委婉动听。是那么的让观众过目难忘。演员的服饰也特别好看，五颜六色的。女演员的扮相也非常漂亮，光彩照人，我很喜欢。
我和奶奶学过好几段戏。我总结了一个经验，那就是唱戏是用气唱的，并不是喊的。而且唱戏也不是一天两天就能学会的。俗话说得好：台上一分钟，台下十年功。唱京剧除了天赋，还要勤奋。要打好基础，还要勤学苦练。
京剧是我们民族的非物质文化遗产。我们要好好的保护她。所以我以后也想和奶奶一样，成为一名京剧戏迷。
『贰』 关于 京剧 的作文及介绍
是徽剧与昆剧的结合,再加以民间艺人的自我改编,所创造出来的新的剧种.唱腔或回优美,或粗犷,或沉稳,曲风多变答.是中国传统文化中的精髓,被誉为中华文化的瑰宝,是世界精神文化遗产之一. 中国京剧是中国的“国粹”，已有200年历史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧，是中国最大戏曲剧种。其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠
『叁』 作文走进京剧500字
以前，我对京剧一词十分陌生，只知道京剧是“咿咿呀呀”唱的。可自从老师对我专们说有“国粹进校园”属的大型综合实践活动时，我才对京剧有了更深的了解。
老师让我们去查与京剧相关的资料，我到电脑上一看，原来和京剧相关的资料这么多！
原来，京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近两百年的历史。它是在徽调和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。分为生、旦、净、丑四大行。
在查资料时，我学了一小段京剧，无意间看了看京剧的唱法和曲目。不看不知道，一看吓了我一跳！从古至今，共有五千八百多个曲目！有十九种唱法！京剧真不愧是中国的国粹，真不愧是“东方歌剧”！
京剧演员最常用的唱法，就是“真嗓”了。“真嗓”亦名大嗓，本嗓。演唱时，气从丹田而出，通过喉腔共鸣，直接发出声来，称为真嗓。在演唱时，除小生和念白，其余均用真嗓。
你瞧！京剧多受人们喜爱啊！京剧之所以被誉为“国粹”，“东方歌剧”，就是因为它受到中国的重视，受到日本，美国，欧洲的重视！愿京剧将来有新的发展，走向世界！
『肆』 《看京剧》 作文的开头怎么写 要突出我觉得京剧很枯燥无味 谢谢呀~~ 我参考一下就好。。。
从来没有看过京剧的我，前段时间在电视上看到了京剧表演。虽然京剧是我版们的国粹，权但是说真的我一点都看不懂。里面的人穿的衣服也很奇怪，背后都好多杆子，有的手拿武器，有的空手，每个人都带着头盔之类的东西，最让我受不了的是里面的音乐。。咚咚锵之类的，我觉得很吵闹。
这个开头可以吗？
『伍』 京剧作文开头都可以怎么写
原来我一直以为京剧只是依依呀呀喊，再往脸上瞎涂一大堆五
颜六色颜料，直到今天我才知道什么是真正的京剧。京剧，又称“
皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，
也兼唱一些地方小曲调(如柳子腔、吹腔等)和昆曲曲牌。它形成
于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代
，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行
当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国汉族戏曲的代表。京剧
是中国的“国粹”，已有200年历史。京剧，亦称“京戏”、“
国剧”、“皮黄”。我国最具影响力的汉族戏曲剧种之一，至今已
有将近二百年的历史。
唱、念、做、打是京剧表演的四种艺术手段法，也是京剧表演
的四项基本功。“唱”指演唱，“念”指具有音乐性的念白，二者
相辅相成，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“歌”;“
做”指舞蹈化的形体动作，“打”指武打和翻跌的技艺，二者相互
结合，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。戏曲演
员从小就从这四个方面进行训练培养的，虽然有的演员擅长唱功(
唱功老生)，有的行当以做功(花旦)为主，有的以武打为主(武
净)。但是要求每一个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种基本
功，才能充分发挥作为歌舞剧的戏曲艺术表演的功能。更好的表现
和刻画戏中的各种人物。京剧角色的行当划分比较严格，早期分为
生、旦、净、末、丑、武行、流行(龙套)七行，以后归为生、旦
、净、丑四大行，每一种行当内又有细致的进一步分工。“生”是
除了花脸以及丑角以外的男性角色的统称，又分老生(须生)、小
生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的统称，内部又分为正旦、
花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦(揺旦)刀马旦。“净”，俗称
花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，化妆
用脸谱，音色洪亮，风格粗犷。“净”又分为以唱工为主的大花脸
，如包拯;以做工为主的二花脸，如曹操。“丑”，扮演喜剧角色
，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。京剧角色的行当划分比
较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行(龙套)七行
，以后归为生、旦、净、丑四大行，每一种行当内又有细致的进一
步分工。“生”是除了花脸以及丑角以外的男性角色的统称，又分
老生(须生)、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的统称，
内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦(揺旦)刀马
旦。“净”，俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异
的男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷。“净”又分为以
唱工为主的大花脸，如包拯;以做工为主的二花脸，如曹操。“丑
”，扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。在人
的脸上涂上某种颜色以象征这个人的性格和特质，角色和命运，是
京剧的一大特点，可以帮助理解剧情。简单地讲，红脸含有褒义，
代表忠勇;黑脸为中性，代表猛智;蓝脸和绿脸也为中性，代表草
莽英雄;黄脸和白脸含贬义，代表凶诈凶恶;金脸和银脸是神秘，
代表神妖。脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，地方戏中都保
留了这种传统。京剧，又叫，“京戏”、“平剧”、“国剧”，它
是中国传统名剧，已有200多年历史。清乾隆55年(1790
年)，四大徽班陆续进北京演出，于嘉庆、道光年间同来自湖北的
汉调艺人合作，相互影响，接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和
表演方法，并吸收了一些民间曲调。道光以后，三大班的班主兼主
要演员程长庚以唱徽音、二黄着称，随着湖北汉调演员余三胜等进
京搭入徽班，又带来被称为“楚调”的湖北西皮调，促成由徽调与
汉调合流的“皮黄”唱腔的形成。京剧广泛流行于全国各地。
『陆』 我心中的京剧之美 作文
秋天的落叶金黄。不可否认，那依是一种美的风景。也许 有人痴醉于冬天的大雪纷飞。不可否认，那更是一种美的风景。但相对于这些，更加痴爱于心灵的风景。因为它，变化多端。开心时，它是百花齐放与阵阵绿茵的结合；当伤心时，它是秋风落叶与大雪纷飞的结合；当生气时，它是熊熊烈火与丝丝忧伤的结合；无助时，它是绵绵细雨与滴滴泪水的结合……对于心灵的风景，无法完全用语言表达。因为它是令如此的如痴如醉。许也是不想用语言表达吧。心灵的风景，拥有着印入眼帘的一切：被大雨拍击过后的花朵；被秋用金黄勾勒出的一片片风景。也拥有这外界拥有不了的风景——内心深处的景色。这也许也就是为何心灵的风景如此令人如痴如醉的原因吧。有时候，不用过于惊叹于大自然的风景。因为在的心灵深处，每一处都价值万金。那是时间和金钱所买不到的。也许，在心情低落的时候，的内心深处满是大雨，但不妨往内心深处走一走。就像海伦。凯乐说的“上帝为关上一扇门的时候必然为开了另一扇窗”，生活亦是如此，有时候，它会给前进的道路上砸一块石头，但不会忘了给予一条小路，就在于有没有勇气有下去。心灵也不例外。它在坠倾盆大雨的同时，在内心深处也不忘给留一个遮风挡雨的地方，其重点就在于，敢不敢先冒着倾盆大雨冲过去，寻找那一个地方。也许，在心情愉快的时候，它的大部分会阳光照耀，百花齐放，但也不会忘记在的内心深处给予一片黑暗星空，其重点就在于是否有勇气在喜景中走出来，去寻找那一份黑暗星空，并征服它……心灵给予的许多许多，在外界是无法寻找得到的。或许，们应该庆幸我们拥有心灵的风景。它无时无刻不在告诉我们：能从悲剧中走出来就是喜剧；一直沉浸在喜剧中就是悲剧。心灵深处，它让你在磨砺中学会成长，让你在喜悦的同时，也莫忘前进的脚步。心灵的风景令人如痴如醉不是吗？它的风景一点也不亚于外界的风景不是吗？甚至比外界的风景还要美不是吗？心灵深处的风景，也一样，对它一样的痴爱，不是吗？
『柒』 京剧作文
我爱京剧
“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙。黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳……”每当我唱起这个《唱脸谱》选段时，一种自豪感油然而生。
京剧，一个有200多年历史的剧种；一个经历了几代大师发展、改革、创新，最终被称为“国粹”的戏曲形式；一个蕴涵着“唱、念、做、打”的表演方式，一个“生、旦、净、丑”的行当分类，一个“皮、黄、锣、鼓”的伴奏结构，真是一门综合表演艺术。在外国人眼里，京剧就是中国几千年古老文明的代表。他们常说京剧的服装美、身材美、伴奏美、唱腔美，真是美不胜收啊！
记得在我五六岁懂事的那年起，晚饭后爷爷经常带我去村里看京剧。那时候的我被舞台上漂亮的衣服、头上戴的帽子还有花花绿绿的饰品被陶醉着，深深地吸引着我。虽然听不懂舞台上“咿咿呀呀”唱的是什么，但是我觉得音乐是非常得优美，而且演员们那噪门是多么的尖锐有力，我也佩服他们有一这样的好噪门。后来随着年龄的增长，我的生活中京剧伴我左右，我家远方亲戚的一位大奶奶每个晚上在佛国商城大门口唱京剧，我时而不时地经常去听。大奶奶看到我喜爱上京剧，平常的日子里也教我几句。
京剧在我的生活中成了一种快乐和美的享受，空闲时我总会情不自禁地哼几句京剧。有时会情不自禁地拿起笔画一画京剧脸谱。唱京剧，画脸谱，让我的生活中又多了一份情趣。
我爱京剧！我的理想是长大后好好学习京剧，研究京剧，好好地把我们中国的国粹——京剧传遍世界各地。
『捌』 我眼中的京剧
京剧，也称“皮黄”，由“西皮”和“二簧”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。 中国京剧是中国的“国粹”，已有200年历史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧，是中国最大戏曲剧种。其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。京剧是综合性表演艺术。即唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞(舞蹈)为一体、通过程式的表演手段叙演故事，刻划人物，表达"喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲"的思想感情。角色可分为：生（男人）、旦（女人）、净（男人）、丑（男、女人皆有）四大行当。人物有忠奸之分、美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，京剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
『玖』 京剧作文开头 要好
从来复没有看过京剧的我制，前段时间在电视上看到了京剧表演。虽然京剧是我们的国粹，但是说真的我一点都看不懂。里面的人穿的衣服也很奇怪，背后都好多杆子，有的手拿武器，有的空手，每个人都带着头盔之类的东西，最让我受不了的是里面的音乐。。咚咚锵之类的，我觉得很吵闹。
这个开头可以吗？
『拾』 我眼中的戏曲 作文500字
戏剧是描写人生的艺术，真实应是它的第一要素，人们常说，艺术是真善美的统一。在我看来，真是戏剧的基础，是生命；善是这个生命的意义、价值；美使得这个生命有持久的可以品味的艺术魅力。
何谓真实？它是有一些基本品质的。第一，它能使观众信以为真。观众明知戏是假的，舞台所演是个虚构的世界，看戏是娱乐，是一种精神游戏，为什么又很乐意在心理上接受戏剧的支配，做“介于信与不信之间的有意识的自欺”呢？原因就在舞台上表现的人生，能使观众产生可以出入于自身经历的种种联想，从而加深对人生的体悟。有了这种联想、体悟，就会获得虽假犹真的审美愉快。美国剧作家阿瑟·密勒说：“戏剧与任何艺术相比更要求中肯恰当。如果一出戏能令人相信‘事情正是这样的’，那么，即使它缺点很多，仍不失为好戏。”如果一出戏连可信这一关也过不去，观众在看戏过程中不断产生疑问，就难以进入审美状态，有时甚至感到智力受了伤害。这样的戏还谈什么真实呢？第二，戏剧的真实还必须是动人的，是情感化了的真实。在社会科学中，真实可以用理性来直接表达。但在戏剧中，理性隐藏在情感之中，是靠情感的真实来影响观众的。明代作家袁于令说得好：“剧场假而情真。”这个“情真”，先由艺术家体验到了，他先被自己的体验所激动，才有可能打动观众。而戏剧的情感，是感性状态的理性，总是包含着是非判断的。表现美好的情感或邪恶的情感，都是经过了艺术家理性之光的照耀，是审美化了的东西，不是自然形态的东西。所以看莎士比亚的悲剧，不会染上麦克白的野心、理查三世的残忍、奥赛罗的猜疑。戏剧中的真总是要通向善的。现代戏曲在对人性的描写上，会超脱于过去的价值判断，其表现方式也不一定黑白分明，有些作品还着力于表现“灰色地带”，仍然不会泯灭是非善恶，泯灭理性精神。那种不包含是非善恶的愉快，只是一般的消遣性娱乐，成不了高尚的娱乐，不是戏剧真正的审美愉快。因而第三，戏剧的真实，还应当是有力量、有力度的。这种力量，源于戏剧的真实、真情，不是细琐的、卑微的，而是表达了某种“对人类具有普遍意义的旨趣”（黑格尔语），或者如恩格斯说的“具有较大的思想深度和意识到的历史内容”。我们不能要求许多作品都有思想力度、深度，但如果太缺少这类作品，现代戏曲就没有脊梁骨了。
真实不同于事实，重要的是心灵的贴近