Ⅰ 以自知之明为话题的作文
人要有自知之明
常言道：“人贵有自知之明”。把人的自知称为“贵”，可见人是多么不容易自知；把自知称之为“明”，又可见自知是一个人智慧的体现。
自知之明，出自《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也”。在古希腊一座智慧神庙大门上，也写着这样一句箴言：“认识自己”。古希腊人还把它奉为神谕，是最高智慧的象征。可见，自知之明对人生乃至人类是何等重要。
自知之明，其实就是自己能了解自己，自己能认识自己。有人说：“我就是自己，我对自己再熟悉不过了，怎么能说不认识、不了解自己呢？”此话诧异。有的人可以了解他人，了解环境，了解社会，甚至了解世界。就是不会太了解自己。有的人所谓了解自己了，其实多是看见了自己的优点，而看不到缺点。可见，要做到有自知之明，是很难很难的。在大千世界、茫茫人海中，无论是男人还是女人，无论是年轻还是年老，能够真正认识自己的人是极少数，而不能认识自己的人却很多很多。
在现实生活中，有的人自认为什么都行，实则哪样都拿不起来；有的人谈起来头头是道，可做起事来常常束手无策，力不从心；有的人心怀鸿志，可真给了他施展的空间，却往往不大如意，令人抱憾。有的人妄自尊大，目中无人；有的人固步自封，不思进取；有的人利令智昏，忘乎所以。这些人在生活中导致失败的原因，往往是当事者没有自知之明。既没有发现客观世界的奥秘，也没有发现主观世界的长短。归根结底，还是他们不能了解自己。可惜他们并不知道这一点。往往惨痛的悲剧和沉重的代价就是这样造成的。
有的人感到自己全身都是优点，一辈子没有半点错误。却不知这就是最大的错误。他（她）做了什么错事，在他（她）那都是对的。而且怕别人说他（她）的毛病。哪怕一点小毛病，别人指出时也会大发雷霆。而且变本加厉地去扩大这一毛病。真是老虎屁股摸不得。就像满头秃疮的人，就怕别人摘他的帽子一样，谁要敢摘他的帽子，他就会骂你八辈祖宗，和你拼命！其实，就是不摘帽子，别人也知道你是秃疮。帽子是掩盖不了你的缺陷的。这是自欺欺人。这样的人，一辈子都不能发现自己的缺点。既便发现了，也一味的掩饰，不敢面对。他们不能正确看待自己，他们不知道自己深浅几何，缺乏做人应有的自知之明。他们不知道，人非圣贤，岂能无过？人有错误并不可怕，怕的是不承认错误、坚持错误、不改正错误。
人之不自知，就如“目不见睫”一样。人的眼睛可以看见百步之外的东西，却看不见自己的睫毛。要真正了解自我，就必须换一个角度看自己。首先要客观地审视自己，跳出自我，观照自身。如同照镜子，不但看正面，也要看反面；不但要看到自己的亮点，更要觉察自身的瑕疵。包括自己的学识能力、人格品质等进行自我评判。切忌孤芳自赏、妄自尊大。要知道自己是个什么样的人，有什么优点和缺点，自己该走什么样的路，适合干什么，找准自己社会角度的定位。其次，要不断完善自我，对别人指出的缺点，有则改之，无则加勉。须知尺有所短，寸有所长。要知道自己吃几碗干饭，有几许价值。
自知之明和自知不明，只是一字之差，但却是两个结果。自知不明的人往往昏昏然，飘飘然，忘乎所以，看不到问题，摆不正位置，找不准人生的支点，驾驭不好人生命运之舟。自知之明关键在“明”字上。对自己要明察秋毫。古云：“吾日三省吾身”。就是说自知之明来源于自我修养和自我慎独。因为自省才能自制自律，自律才能自尊自重，自重才能自信自立。那些自以为自己一贯正确，一点儿毛病也没有，不能接受别人半点意见的人，不仅仅是没有自身修养的问题，简直就是一个胡搅蛮缠、拿不是当理说的混蛋！岂不知，好说自己长的便是短，自知自己短的才是长。
由于生物遗传密码的千差万别，成就了每个人的优点特长和缺点短处。后天教育与环境的差异更是造就了不同的志趣、性格和风采。人的出生和遗传基因自己不能选择，但你可以选择后天的学习和修养。去掉虚荣心，去掉自以为是，虚心听取别人意见，努力改造自己，是完全可以有自知之明的。要知道，自以为是者不是，自以为明者不明。只有先自明，然后才能明人。不要总显示自己光辉的一面。流星一旦在灿烂的星空中炫耀自己的光辉时，也就结束了自己的一切。自高必危，自满必溢。自以为是，不能听取他人意见者必被人群所抛弃。还是老老实实地反省自己为好。诚实的向自己展开自己才是人生的一道优美风景线。“三人行，必有我师焉”，“知人者智，自知者明。
Ⅱ 谁给我篇作文以人要有自知之明为主题
古人云：“人贵有自知之明。”鸵鸟身重翅小，不妄想飞向蓝天；海豚无脚不徒劳爬上陆地。茫茫人海，芸芸众生，自知者能分施展自己的才华，成就一番事业；不自知者往往一念之间前功尽弃，贻人笑柄……
韩信甘受胯下辱
闹市间，一位气宇轩昂的七尺男儿竟然在众目睽睽之下从一个市井无赖的胯下爬过。难道他没有人格与尊严吗？不，他此举是为了实现他的鸿鹄之志。他深知自己的价值绝不能与无赖等同，他深知自己的兵韬武略当用于救助天下苍生，而不是与一个无赖斗气。大丈夫能屈能伸，有所为有所不为。正因为自知，他才能临磨难而不苟，愈挫而愈奋，最终，他找到了自己的用武之地，帮助刘邦平定天下。
试想，韩信若没有自知，其人生怎能放出夺目光华；若没有韩信的自知，如何能有刘汉天下的一统。
人当须明了自己人生的价值!
马谡“无知”失街亭
马谡虽熟读兵书，深谙兵法，但他最大的悲剧就在于无知----对于自身的无知。没有了自知，便仅剩下了狂妄，甚至狂妄到连军师诸葛亮都不放在眼里。叹诸葛空爱马谡，却反被马谡的不自知误了统一大计；悲诸葛那惜才之泪，却洒给一个“无知”之人。诸葛先生泉下可知，你一生追求的事业，就是毁于一个人的不自知啊!“出师示捷身先死，长使英雄泪满襟。”这泪是洒给诸葛，而这憾却是马谡的“无知”所一手造成的啊!
人应当清醒的认识到自己才能!
巾帼“自知”胜须眉
“别了，生我养我的父母；别了，我所深爱的这片土地。”镜中那位绝色美女满眼含泪，但很快她便拭去泪痕，毅然踏上了那条风沙漫天的路。
她明白自己此去将永无归期，但她更清楚自己肩上的重任。她清楚地知道自己担负着面姓对和平的企盼，担负着苍生对幸福的追求。正因她清楚地认识到自己的使命，她才甘愿“一去紫台连朔漠,甘愿用一生的幸福去换取大汉与匈奴几十年的和平。黄昏下的“青冢”不是哀怨，而是一个深知自己历史责任的女子，对天下的深情回眸。
人要知道自己的责任!
“人贵有自知之明”，只有自知才能将自己的人生点染出亮丽的色彩。朋友，欣逢盛世，怀古思今，我们是否清醒地认识到了自己的才华，看清了自己的价值，意识到了自己的责任？
Ⅲ 以自知之明为话题写一篇不少于800字的作文，求结构和观点
可以以新上门女婿为题材呀，
Ⅳ 写一篇以自知自强为主题的作文怎么写。（700左右的）
曹植生于汉献帝初平年间，时值天下大乱，植自幼随父转徙于军旅，如其自言是“生乎乱，长乎军”。他亲历战乱，接触了广阔的社会现实，为其创作积累了非常丰富的素材。建安年间，曹操逐渐统一了中原，他网罗了不少文学之士，为文学的发展提供方便。曹植在这种文学氛围中极大地发展了自己的文学才能。以建安为界，他的创作分前后期，前期宽闲安逸，后期抒写个人的不幸遭遇。这完全与其性格分不开的。 曹植曾是一富贵公子，过着斗鸡走马、宴饮无暇的糜烂生活。《斗鸡篇》里说：“长宴坐戏客，斗鸡观闲房。”可以说是整日无所事事。《名都篇》有：“斗鸡东郊道，走马长揪间。”不过他并没有完全沉迷在这种整日斗鸡走马的把戏里，前期有些诗篇可看出积极进取之精神，如《白马篇》描写渴望征战沙场，为国捐躯的英雄精神。有些则有慷慨之气，如《赠丁仪》。雅好慷慨为当时建安风气，不独曹植有。这与当时天下大乱人们建功立业的机会多而快，慷慨豪迈的情绪四溢，加之曹操这个活样板的榜样力量，时人渴创一番事业。这也是曹植念念不忘去上表自试，望能一展政治抱负的原因之一。 建安前期，曹植因才干与文学造诣的不凡得到曹操的宠爱。当铜雀台建成时，曹操让各子作赋，“植援笔立成”，一下子引起曹操的注意，“异之”。“每进见难问，应声而对，特见宠爱”。曹操因此想立曹植为继承人，认为他是“最可定大事”，对他寄以很高的期望。本来，如果按此照样发展，他会接替曹操之位。但是，偏偏他的诗人的纯真率性慢慢为曹操所看不惯，失掉了宠爱，并招来曹丕对他的猜忌。 曹操爱惜文才，这从他网罗各文人学士于府中和到大漠去赎回蔡文姬可看出来。但是，作为政治家、军事家，他更看重政治品质。他不愿意他辛苦一生的江山拱手让人。他逐渐发现了曹植“任性而行，不自雕励，饮酒不节”等坏毛病。作为诗人，曹植的做法和性格无可厚非，常人会认为此乃诗人之特殊。但作为政治家的继承者，太不稳重，易授人话柄，难以服众. 有以上的缺点，在曹操眼中已失掉资本，即使没有曹丕的“以术相倾”，抬高自己，贬低曹植，曹操也不会考虑把王位传给曹植。加上善于机心的曹丕“御之以术，矫情自饰”，收买人心，致使宫人左右纷纷为他说好话。曹操逐渐把天平倾向曹丕也是必然的。曹丕这一手段后来为隋炀帝所效仿，同样是铺平了通往皇座之道路。不同的是杨勇终于没能逃出生天，曹植则保全了性命。 曹植空有政治抱负而无政治头脑，在失掉父亲的宠爱后仍不自知，继续任性罔为，不自雕励。如有次他居然私自“乘车行驰道中，开司马门出”。这显然是不按制度而为！已经触犯了“王法”，使原先认为曹植是“儿中最可定大事者”的曹操大为恼火，彻底改变了对曹植的看法。 大概是想对曹植作个警告，也提醒下属们别忘了自己的本分，曹操杀了曹植的得意谋士杨修。在《三国演义》里，杨修一句“食之无味，弃之可惜”的鸡肋宣言，猜透了曹操心事。让曹操感受到威胁，借动摇军心的罪名把杨修的头挂到营门上去。曹植深受震动。此时此刻，曹植已失去父亲的信任了。 曹丕趁机落井下石。当曹操派曹植带兵去救被关羽围困的曹仁时，曹丕在曹植将行前“逼而醉之”。曹操要召见曹植，醉到成泥的曹植当然不能接受命令，这无疑让曹操对曹植的坏印象又加了几分。曹植的缺乏政治头脑于此又见一斑。 曹丕称帝后，对曹植的猜忌加深，老想找机会杀掉心头大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成诗，故意刁难。曹植作《七步诗》：“煮豆燃斗箕，漉豉以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”以箕豆相煎喻骨肉相残，内中有无限感伤，其实又是对曹丕的冷嘲热讽。最后，如果没有太后的维护，估计曹植亦难逃大难。因为以曹丕的为人和能力，要在诗中找点什么破绽，不是什么难事。 从此，曹植诚惶诚恐，屡次遭贬，四处迁徙，生活困顿。但肉体所受之苦比不上心灵创伤之苦。黄初四年，诸侯王入京朝见皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白；与白马王同归藩地又遭有司横加干涉，兄弟间生离死别，倍感凄酸。《赠白马王彪》说“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”，对兄长曹丕仍有所保留，一来环境险恶，二来内心仍存在幻想，那种对骨肉亲情的幻想。在黄初三年写的《洛神赋》，就表达了美好愿望幻灭的失落、伤心和苦闷，有冤无路诉。 在其侄曹睿在位时，曹植仍没有放弃“建永世之业，留金石之功”的努力，先后上《求自试表》、《求通亲亲表》、《陈审举表》。言词激切，发夫至诚。在经历了曹丕的铁笼统治后，曹植的思
Ⅳ 以自知,自信为题的高中作文，急
有一天，慈眉善目的上帝把我带入天宫，来到荷花池，我眼前有三位仙女，上帝对我说：“坐在中间那位就是天后，她拥有许多金银财宝，左边那位是我的小女儿雅典娜，她拥有智慧，右边那个是我的大女儿水灵公主，她拥有美丽的外表。”说完，上帝不见了。
天后穿着一身华丽的衣服，手上带着很多金光闪闪的式指，总而言之，让人一看就知道是格外有钱的人，她走过来，对我说：“我能给你许多钱，你需要吗？”“不需要”我坚定的回答。“为什么？”“因为。。。。。。。”没等我说完，天后又说：“我给了你钱，你可以天天吃山珍海味，过着衣来伸手，饭来张口的日子，你也不用读书，拿着这些钱干一个大事业。”“可是，我以后可以自己赚钱，再说了，我拿着这些钱，不知道它来之不易，一定会乱花，天后阿姨，我想，您一定不愿意看到别人乱花您的钱吧！”天后听了，对我满意地点点头，然后消失了。
接着，雅典娜向我走来，她对我说：“我可以给你智慧，你需要吗？”“不需要。”“为什么？”“我觉得我够聪明了，我只要不停的积累经验就行了。”“我会给你超常的聪明，这样，奥数题你不用思考就能做出来，考重点中学重点大学不成问题，门门功课都能拿100分，这样你父母就会很开心，笑一笑，十年少，你难道不希望你父母变得年轻点吗？”“奥数题，我会慢慢学，学多了考试时不用思考也能做出来呀！重点中学重点大学，我努力点也不成问题的，至于门门功课100分嘛，只要我努力了世上没有任何事情办不成的，雅典娜姐姐，你要明白，成功等于一颗聪明的脑袋加上99滴汗水！”雅典娜听了对我笑一下然后消失了。
然后，水灵公主向我走来，她长得实在是太美了，一头乌黑发亮的头发，一对水汪汪的大眼睛，高挺的鼻子下有一张樱桃小嘴，白里透红的脸蛋，笑起来可以迷死一百只老鼠。她对我说：“我早就知道，她们的东西你绝对不要，因为女人只在乎自己的外表，我可以把你变美，你需要吗？”“不，我都不需要。”“为什么？”“因为我知道，看谁漂亮与否并不是只看外表，而是看内心，假如你外表很美，但内心很恶毒的话，那你等于不美。就像一个西瓜，从外表看很美以为会很甜，但切开一吃却是苦的，这样的西瓜谁会要呢？水灵姐姐，你说是不是？”她很高兴的拍拍我的背，消失了。
这就是我，一个自信而坚强的我！不需要别人施舍任何东西的我！
Ⅵ 以“自知”为话题的高中议论文
老子说:“知人者智,自知者明。”而相对于“知人”而言,“自知”更不容易做到,因而也显得更加可贵!
自知之明,说白了,就是正确地认识自己,对自己有一个公正的评价。尤其是针对自己的能力与智力而言。
一位哲人说:“诚实地展开自己,这是人生一道优美的风景线。” 的确如此。一个具有自知之明的智者,他向自己和他人诚实地展开自己,不仅不会让人生走入黑暗的胡同,反而会使人生柳暗花明。
孔子问子贡:“你和颜回哪一个强?”子贡答道:“我怎么敢和颜回相比?他能够以一知十;我听到一件事,只能知道两件事。”
子贡是自知的,是明智的,他虽然在才能上不及颜回的闻一知十,但却凭借其自知之明,在他的老师面前昭示了自己独特的人格魅力,不仅让老师由衷赞赏,而且美传流于千古!
可是,大千世界,茫茫人海,能够真正认识自己的人极少,而不能认识自己的人却很多很多。有的人心怀鸿鹄之志,可真给他施展的空间,却又往往大不如意,令人抱憾;有的人妄自尊大,目中无人,批评起别人来头头是道,可自己做起事来,却常常束手无策,力不从心……这样的人,就是典型的没有自知之明者,他们陷在自我欣赏的迷雾里,飘飘然以为自己是一方神圣,其实只是自欺欺人!
没有自知之明者,往往害人害己,贻害无穷。三国时的马谡不就是这样的人吗?凭着读过几本兵书,他就自以为自己谋划过人,结果呢?失了街亭,坏了诸葛亮的大业,也弄丢了自己的小命。这样的故事并不少有,古今中外皆可见之。实在让人扼腕叹息!
人何以不易自知?这原理正如“目不见睫”——人的眼睛可以看见百步以外的东西,却看不见自己的睫毛。人们大都喜爱听好话、奉承话。不自知的人听到好话、奉承话,便会信以为真,飘飘然,觉得自己好伟大,他们往往会忽视其真伪以及说话者藏在奉承之语后的特殊目的。
越是取得一时之成功者,越容易犯这样的错误。越是在上位的领导者,也越容易犯这样的错误。要避免在恭维声中迷失自己,就必须保持自知之明。
《战国策·齐策》中的邹忌就很有这样的自知之明,没有被旁人的捧昏了头脑,他说:“妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”这里,他把吹捧者的内心揭示无余,因此没有被“妾”和“客”所欺骗,能清楚得认识到自己“不如徐公美”的客观事实。
《太平广记》中也记载了这样两则故事:一监察御史文笔不行却爱好写文章,人家奉承他两句,他就拿出一部分钱财请客。监察御史的夫人劝他说:你并不擅长写作,一定是那些同事在拿你寻开心。这位老兄想想,好像是这么回事,于是不管别人再怎么说,他再也不干一听奉承话就得意扬扬大宴宾客的傻事了。
人贵有自知之明。这个道理,成功者、领导者要记住,我们每一个人也同样应该记住。
那么,我们不妨在自己心中装上一块明镜,常常照照镜子,不但看正面,而且要看侧面、反面;不但要看到自身的长处、亮点,更要看自身的短处、瑕疵。这样,我们才能不至于迷失在孤芳自赏的迷雾之中。
Ⅶ 请以自知者明为题写一篇作文！
篇一:人贵有自知之明
古人云：“人贵有自知之明。”鸵鸟身重翅小，不妄想飞向蓝天；海豚无脚不徒劳爬上陆地。茫茫人海，芸芸众生，自知者能分施展自己的才华，成就一番事业；不自知者往往一念之间前功尽弃，贻人笑柄……
韩信甘受胯下辱
闹市间，一位气宇轩昂的七尺男儿竟然在众目睽睽之下从一个市井无赖的胯下爬过。难道他没有人格与尊严吗？不，他此举是为了实现他的鸿鹄之志。他深知自己的价值绝不能与无赖等同，他深知自己的兵韬武略当用于救助天下苍生，而不是与一个无赖斗气。大丈夫能屈能伸，有所为有所不为。正因为自知，他才能临磨难而不苟，愈挫而愈奋，最终，他找到了自己的用武之地，帮助刘邦平定天下。
试想，韩信若没有自知，其人生怎能放出夺目光华；若没有韩信的自知，如何能有刘汉天下的一统。
人当须明了自己人生的价值!
马谡“无知”失街亭
马谡虽熟读兵书，深谙兵法，但他最大的悲剧就在于无知----对于自身的无知。没有了自知，便仅剩下了狂妄，甚至狂妄到连军师诸葛亮都不放在眼里。叹诸葛空爱马谡，却反被马谡的不自知误了统一大计；悲诸葛那惜才之泪，却洒给一个“无知”之人。诸葛先生泉下可知，你一生追求的事业，就是毁于一个人的不自知啊!“出师示捷身先死，长使英雄泪满襟。”这泪是洒给诸葛，而这憾却是马谡的“无知”所一手造成的啊!
人应当清醒的认识到自己才能!
巾帼“自知”胜须眉
“别了，生我养我的父母；别了，我所深爱的这片土地。”镜中那位绝色美女满眼含泪，但很快她便拭去泪痕，毅然踏上了那条风沙漫天的路。
她明白自己此去将永无归期，但她更清楚自己肩上的重任。她清楚地知道自己担负着面姓对和平的企盼，担负着苍生对幸福的追求。正因她清楚地认识到自己的使命，她才甘愿“一去紫台连朔漠,甘愿用一生的幸福去换取大汉与匈奴几十年的和平。黄昏下的“青冢”不是哀怨，而是一个深知自己历史责任的女子，对天下的深情回眸。
人要知道自己的责任!
“人贵有自知之明”，只有自知才能将自己的人生点染出亮丽的色彩。朋友，欣逢盛世，怀古思今，我们是否清醒地认识到了自己的才华，看清了自己的价值，意识到了自己的责任？
Ⅷ 以自知,自胜为题的议论文
有一天，慈眉善目的上帝把我带入天宫，来到荷花池，我眼前有三位仙女，上帝对我说：“坐在中间那位就是天后，她拥有许多金银财宝，左边那位是我的小女儿雅典娜，她拥有智慧，右边那个是我的大女儿水灵公主，她拥有美丽的外表。”说完，上帝不见了。
天后穿着一身华丽的衣服，手上带着很多金光闪闪的式指，总而言之，让人一看就知道是格外有钱的人，她走过来，对我说：“我能给你许多钱，你需要吗？”“不需要”我坚定的回答。“为什么？”“因为。。。。。。。”没等我说完，天后又说：“我给了你钱，你可以天天吃山珍海味，过着衣来伸手，饭来张口的日子，你也不用读书，拿着这些钱干一个大事业。”“可是，我以后可以自己赚钱，再说了，我拿着这些钱，不知道它来之不易，一定会乱花，天后阿姨，我想，您一定不愿意看到别人乱花您的钱吧！”天后听了，对我满意地点点头，然后消失了。
接着，雅典娜向我走来，她对我说：“我可以给你智慧，你需要吗？”“不需要。”“为什么？”“我觉得我够聪明了，我只要不停的积累经验就行了。”“我会给你超常的聪明，这样，奥数题你不用思考就能做出来，考重点中学重点大学不成问题，门门功课都能拿100分，这样你父母就会很开心，笑一笑，十年少，你难道不希望你父母变得年轻点吗？”“奥数题，我会慢慢学，学多了考试时不用思考也能做出来呀！重点中学重点大学，我努力点也不成问题的，至于门门功课100分嘛，只要我努力了世上没有任何事情办不成的，雅典娜姐姐，你要明白，成功等于一颗聪明的脑袋加上99滴汗水！”雅典娜听了对我笑一下然后消失了。
然后，水灵公主向我走来，她长得实在是太美了，一头乌黑发亮的头发，一对水汪汪的大眼睛，高挺的鼻子下有一张樱桃小嘴，白里透红的脸蛋，笑起来可以迷死一百只老鼠。她对我说：“我早就知道，她们的东西你绝对不要，因为女人只在乎自己的外表，我可以把你变美，你需要吗？”“不，我都不需要。”“为什么？”“因为我知道，看谁漂亮与否并不是只看外表，而是看内心，假如你外表很美，但内心很恶毒的话，那你等于不美。就像一个西瓜，从外表看很美以为会很甜，但切开一吃却是苦的，这样的西瓜谁会要呢？水灵姐姐，你说是不是？”她很高兴的拍拍我的背，消失了。
这就是我，一个自信而坚强的我！不需要别人施舍任何东西的我
Ⅸ 自知之明800字作文
古人常常慷叹自己怀才不遇，也常常为自己“英雄无用武之地”而悲伤不已。例如才华横缢的李白只能“独坐敬亭山”；一心要为百姓造福的陶潜也只能“采菊东篱下”；创立豪放派的苏轼却“早生华发”。
其实不然。
李诗仙曾有“天生我才必有用”一句，认为凭自己的知识一定能做个左丞右相，尽展其才，并且“仰天大笑出门去”，却最终仕途多折，才刚刚博得唐玄宗一点好脸色，他就轻狂得不得了，又是让皇帝的大舅子磨墨，又是让大内总管给他脱靴，就差让皇帝老儿给他饶痒痒了。
陶渊明老兄亦是好不容易混了个一官半职，无非是在领导视察时受了点难堪，就拍桌子辞了官，来个“潇洒走一回”。
而苏轼大哥呢，终有一日学有所成，在主考官欧阳兄的慧眼之下中了个进士，却因母亲病逝回家守孝三年；过了几年又因为父亲仙去而守孝，一守又去了十年。最后只能看着同去京都考试的弟弟不步高升，于是念着周瑜，落得个被笑“多情。”
可见，三位先贤都不是做官的料。青莲居士的狂傲，渊明老兄的胸无城府，苏轼大哥的在不能两全的忠孝前舍“熊掌”而取“鱼”，使得他们前途无“亮”。这都是他们无自知之明而造成的。不了解自己不适应官场的尔虞我诈，纸醉金迷，只有在退出仕途是才是走上了正道。李诗仙的盛名不是在朝廷之外得的吗？田园老祖可以在大内种田吗？日理万机之时能创立豪放一派词风吗？
世上万物，都有自己的长处和短处，然而，能否知道自己的长处和短处，却不容易。要么，何以自古就有“人贵有自知之明”之说呢！
其实，这种自知之明就是发现能发现。自己的卓越与缺陷，认识自我的优势和劣势，从而，以自己的条件决定去干什么，不去干什么，用理智的方略选择目的或理想，其成功的几率就高得多了。
当然，大凡动物都是没有自知之明的，特别是在年轻的时候。还有一辈子都没有发现自己的，既不知道自己所短，也不晓得自己所长。这种现象并不奇怪，只要你认真洞察，生活里比比皆是。
如那只鹰，凭着尖利的双爪和带勾的嘴，加之凶悍猛烈的冲击力，当它向那羊俯冲过来之时，羊在如此强劲的对手之下，只有束手就擒了。可是，那只在一旁观望的乌鸦，情况就大不相同了。乌鸦没有鹰尖利的双爪，没有鹰带勾的嘴，更没有鹰凶悍猛烈的冲击力，所以，在羊的心目中，这并不可怕。
当乌鸦扑向羊时，首先，羊不会惊慌，甚至会嘲笑它：你一只平庸的黑鸟，岂敢在俺的头上动土，真是癞蛤蟆想吃天鹅肉。此刻的羊，面对突袭而来的乌鸦，只需采用不理睬的对策，就能对利令智昏的乌鸦达到以守为攻的效果。结果，乌鸦突袭羊的目的不仅没有得逞，反而成为牧羊人的猎物。
乌鸦之所以在袭击羊的行动中失败，是因为它没有自知之明。乌鸦只看到了鹰猎取羊的成功，却看不到鹰独有的长处和优势。当然，它更发现不了自己的短处和劣势。本来，乌鸦不具备捕猎羊的条件，而又要去做这种力不从心的捕猎，结果只能是失败。
生活中，导致失败的原因，往往是当事者没有自知之明，既没有发现客观世界的奥秘，也没有发现主观世界的长短。归根结底，还是他们不了解自己，但是他们并不知道这一点。
惨痛的悲剧和沉重的代价，就是这样造成的。
齐威王的相国邹忌长得相貌堂堂，身高8尺，体格魁梧，十分漂亮。与邹忌同住一城的徐公也长得一表人才，是齐国有名的美男子。
一天早晨，邹忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到镜子面前仔细端详全身的装束和自己的模样。他觉得自己长得的确与众不同、高人一等，于是随口问妻子说：“你看，我跟城北的徐公比起来，谁更漂亮？”
他的妻子走上前去，一边帮他整理衣襟，一边回答说：“您长得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢？”
邹忌心里不大相信，因为住在城北的徐公是大家公认的美男子，自己恐怕还比不上他，所以他又问他的妾，说：“我和城北徐公相比，谁漂亮些呢？”
他的妾连忙说：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢？”
第二天，有位客人来访，邹忌陪他坐着聊天，想起昨天的事，就顺便又问客人说：“您看我和城北徐公相比，谁漂亮？”客人毫不犹豫地说：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。”
邹忌如此作了三次调查，大家一致都认为他比徐公漂亮。可是邹忌是个有头脑的人，并没有就此沾沾自喜，认为自己真的比徐公漂亮。
恰巧过了一天，城北徐公到邹忌家登门拜访。邹忌第一眼就被徐公那气宇轩昂、光彩照人的形象怔住了。两人交谈的时候，邹忌不住地打量着徐公。他自觉自己长得不如徐公。为了证实这一结论，他偷偷从镜子里面看看自己，再调过头来瞧瞧徐公，结果更觉得自己长得比徐公差。
晚上，邹忌躺在床上，反复地思考着这件事。既然自己长得不如徐公，为什么妻、妾和那个客人却都说自己比徐公漂亮呢？想到最后，他总算找到了问题的结论。邹忌自言自语地说：“原来这些人都是在恭维我啊！妻子说我美，是因为偏爱我；妾说我美，是因为害怕我；客人说我美，是因为有求于我。看起来，我是受了身边人的恭维赞扬而认不清真正的自我了。”
这则寓言告诉我们，人在一片赞扬声里一定要保持清醒的头脑，特别是居于领导地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。
给你找了三篇范文做参考！