㈠ 以宋词为话题的作文
我喜欢宋词！便经常走进宋词。
走进宋词，我了解了豪放着的激昂，明白了缠绵回中的婉约。
走进答宋词，我明白了“少年不知愁滋味”的顽皮，也明白了“为赋新词强说愁”的无奈。
走进宋词，我了解了苏轼的苦闷，哀伤了李清照的凄婉，品味了柳永的细腻。
走进宋词，便也就走进了词人。词人的一喜一忧，一离一聚，一生一死，一情一爱，一心一意都在词中展露无疑。
苏轼泛舟赤壁，留下千古流传的名篇《赤壁怀古》，词风豪放却蕴含哲理，苏轼定是一个性情刚直，正气浩然的词人吧，不然怎能写出如此雄放的词来？然而当我吟到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”时，又惊讶于他凝重的思想，多情的笔调，理性的眼光。
走进宋词，便走进柳永“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的痴情；岳飞“壮志饥餐胡虎肉，笑谈渴饮凶奴血”的精忠；辛弃疾“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟。
走进宋词，便走进 “愿我如水君如月，夜夜流光相皎洁。”“只愿君心似我心，定不负相思意”的完美爱情。
宋词是宝，宋词是我们身心修养的一部分。走进宋词，我们的心将越来越美，我的思想也将越来越成熟。
嫣然摇动，冷香飞上宋词。
㈡ 有这样一种声音作文开头宋词
九月，那个夏末初秋的夜，有这样一种声音，久久的留在了我的心底。这样一种震撼心灵、使生命为之颤动、那余音似尚未散去的声音……
——题记
九月，夏末初秋，又一年光阴的伊始。已渐渐转凉的天气，已渐渐泛黄的树叶，已渐渐降低的温度，在那个夏夜是那么的分明。我漫步在幽静的小路上，月光透过树叶尚还浓密的缝隙洒落，细碎而轻盈的恋上了土地。一阵微风，一片斑驳的树影。
整个夏天在一片蝉鸣声中度过，我甚至都已快忽略了这吵闹的声音。然而此时此刻，却真实的感受到了这一只只蝉的歌曲。第一次，竟发觉这声音并不那么聒噪。是否因为夏天终了，他们的生命将要结束？我不知道。但在那一刻，我却不由自主的停下脚步，闭上眼睛，用心去感受那自然和生命的声音。
这些小生灵们似乎愈加兴奋了，声音愈加响亮。起先，只有几只蝉的声音依稀可辨。后来，却有越来越多的伙伴加入了他们。一只，两只，三只……太多了，似乎成千上百只蝉都汇入了这一条音乐的溪流！那声音越来越高亢，越来越激昂！树丛间，蟋蟀为他们伴奏；微风间，绿叶为他们起舞！这些小生命们似乎要把整个夏天积存的气力都毫无保留的宣泄出来，来演奏这属于他们生命中的最后一支赞歌！
那一刻，心被震撼。
近处是如万丈激流爆发一样的独奏音乐会，远处是蜻蜓点水的小心和宁静。我能感受到大自然在这一刻的全部力量。生命的孕育、萌发、成长、凋谢……如此轮回、循环，生命就是一个圆，没有尽头也没有起点。在这一瞬间，世间万物仿佛都失去了颜色，唯有自然和生命永恒！
听，这是自然的声音！听，这是生命的声音！
夜，还是一如既往的静，夏日的炎热已渐渐褪去，而那生命交汇的声音却仍留在我的心底，余音未散，很久，很久……
有这样一种声音，让我至今难忘；有这样一种声音，让心被震撼；有这样一种声音，谱写生命的永恒赞歌。这，是自然的声音。
㈢ 作文中的宋词
一:昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。
二:衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴回。
三:众里寻她千网络，蓦答然回首，那人却在灯火阑珊处。
这三句本是描写相思诗句，但王国维却用以表现“悬思——苦索——顿悟”的治学三重境界，它巧妙地运用了三句中蕴含的哲理意趣，把诗句由爱情领域推绎到治学领域，赋予了它以深刻的内涵。
㈣ 求引用古诗或名言的作文开头
又见枝头吐新绿题记----春色满园关不住，一枝红杏出墙来。总以为春天是被当作一枚精美的书签，珍藏在岁月的扉页间，蕴含在古典的唐诗宋词里。然而，当她在吹面不寒的杨柳风里被再次拽出来，试图用她久违的美丽感染每一株小草，让不经意的微笑蜂拥枝头时，我才发觉，窗外已是春光烂漫。春天的每个角落里都有着各自的奇妙。在渐吹渐暖的春风里，万物开始复苏了。透过教室的窗子，我看到春意在教学楼前这方小小的花园里四处漫延。不，春天毕竟不是一枚精美的书签，她不会因为我们的不留心而不来，更不会为我们的挽留而驻足。望着窗外这个美丽泛滥的春天，我也审视着人生的春天。清澈的河水再次明媚了；白杨树冷冷清清的躯干，逐渐的丰润成青绿色；枝头鹅黄的嫩芽正踮起脚仰望着阳光，压抑了一冬的愿望试图伸展成一片片碧绿的叶；各种各样的小草争先恐后的探出了脑袋，唯恐错过布谷鸟衔来的那缕阳光似的，她们欢畅的心情肆无忌惮的疯长着。追求作为生命的一种基本生活方式，对于年轻的我来说，是那么的深切。生生不已，奋斗不息这是我的人生信念。多想把青春的时光谱写成一片翠绿的追求，多想把流泉轻唱的期望书写的更加简洁明亮。此时，我轻盈的思维仿佛翩飞的蝴蝶，已飞出了我的视野，穿过遥远的时空，迷失在唐诗宋词里。朦胧中我看到那些叹春、伤春的以及惜春的诗词大家，依旧站在春天的画卷里身影落寞的凝神苦思。何必刻意的期盼或挽留春天呢﹖无法企及的只是虚枉罢了，与其这样，不如让生命以无限的激情响应春天的勃勃生机。窗外的春天正活力四射，多么可贵的时光啊但是，人生的春天更加珍贵那么，就用我激情生命与这些花草树木共邀春天的一笑吧！
㈤ 你有有韵味的的作文开头优美诗词
告别了姹紫嫣红的春，送走了激情澎湃的夏，凉爽的清风伴随着南飞的雁阵，拉开了秋的帷幕……
风猛了，却不乏清爽；日光淡了，却不乏温暖；百花都凋零了，可菊花却开得恣意风流、潇洒倜傥……
秋，买弄着自己别具一格的美。
没有高雅脱俗的牡丹，没有妖艳妩媚的芙蓉，没有激情豪放的玫瑰，也没有清秀的水仙、温馨的康乃馨，惟有那微微泛黄的菊花，加上那一阵阵令人心旷神怡的清香。那一缕缕浓妆淡抹的黄色，也许并不令人赏心悦目，但那一股股沁人心脾的芳香，却让无数人神魂颠倒。伴随着飒飒的秋风，在微微润湿的空气中酝酿，驻足深吸，神清气爽……
一阵习习的秋雨，光临了大地，四周顿时被一阵雨雾笼罩了。这雨真美，簌然而落。不像般害羞、收敛，不乏稳重；不像夏雨般滂沱、野蛮，不失幽雅却也不乏霸气，秋妹妹的设计，真是独具匠心……天更高了，云更淡了，那越发深邃的天空，更令人心驰神往了。雨后的斜阳，似乎还没有从美丽的雨幕中苏醒，脸上还泛着一丝红晕。落日的余辉，在缕缕白云的烘托下，显示了独树一帜的秋的雨后秀景。
秋，不仅美得自然，而且美得意味深长，美得发人深省。
它拥有春的妩媚，却不像春般拘泥；它拥有夏的豪放与激情，却不像夏般放荡不羁……美而豪放，豪放却又不乏稳重，这就是秋，成熟的秋。
我独自一人漫步在乡间小路，那凹凸不平的田埂，记录着岁月的脚步。路旁的小草仅剩下一丝残余的绿意，但就是这微不足道的一丁点儿，却透露着盎然的生机，似乎在告诉我：“看着吧，明年，我会更绿！”光秃秃的梧桐依旧站着魁梧的军姿，即将归根的梧桐树叶，迈着华丽的舞步，投向大地的怀抱，丝毫没有对死亡的恐惧，那泰然自若的神情，坚毅地告诉我：“明年，我依旧是树上的一片最绿的叶！”这，也许就是秋的精神吧！
一望无垠的田野，泛着金黄的涟漪，这金黄的地毯上闪耀着刺眼的光辉。成熟的稻穗了弯了腰；饱满的橘子调皮的将树伯伯压地佝偻着腰，又如一盏盏精致的灯笼，显露了丰收的喜庆；田中的棉花，经历了一年风雨的洗礼，已是满目创痍，油尽灯枯的身体顽强支撑着充满信念的大脑，看见这喜人的丰收之景，他欣慰地笑了，露出了洁白的牙齿……
这美丽的秋之美韵，让我顿生诗意，不禁自吟了一首小诗：
㈥ 有韵味的的作文开头优美诗词
开篇最忌讳的是一下笔就给人离题的感觉,它直白地告诉阅卷老师作者没有审准题意,作文评分就会大打折扣.请看2004年广东高考几篇作文的开头.
例
1《由语言与沟通想起》：“看花开花落,云卷云舒.初春明媚的阳光,透露了夏日的气息；盛夏繁茂的绿装,昭示着秋日的丰收；金秋累累的果实,昭示着冬日的
萧瑟.四季轮回,秋去冬来,自然界万事万物各自演绎精彩.倘若没有经过严冬的洗礼,又怎能盼来初春的希望?我们的人类社会也好比自然界,没有了语言的联
系,没有了共同的生活方式,又怎能将世界连成一个整体,搭起沟通的桥梁?”这个开头比喻失当,前面的比喻部分没有在相似点上进行很好地铺垫.为什么这样
说?语言与沟通是前提和结果的关系,而“绿装”与“丰收”、“果实”与“萧瑟”哪里存在这种关系呢?特别是“倘若没有经过严冬的洗礼,又怎能盼来初春的希
望”一句反问更是无法接近话题.
例2《心灵互动》：“大树从不讥笑小草的弱小,小草虽然弱小,却增添了草原的苍绿；牡丹从不讥笑野花的朴素,野
花虽然朴素,却带给大地无限生机.大树与小草,牡丹与野花之所以能够和谐共处,是因为它们之间有共同的语言,有了互相的沟通,有了心灵互动.”这个开头在
往话题上靠拢的时候,同样没有找准相似点,显得牵强附会.
例3《语言与沟通》：“语言是一棵小草,沟通则是一片绿阴；语言是一朵白云,沟通则是一片云彩；语言是一朵鲜花,沟通则是一片花海.”这个开头将“语言”与“沟通”处理成个体与整体的关系,同样是没有理解两者之间的联系.
以上三例都是为了增加文采而通过比喻的方式切入话题的写法,这也是许多考生的惯常写法.如果考生对于话题题意没有准确的把握,一开篇就上了岔道,就会严重影响得分.下面这个例子就比较准确、形象地说明了语言的作用.
例4《沟通从语言开始》：“语言是桥梁,沟通此岸与彼岸；语言是瀑布,沟通溪流与深潭；语言是彩虹,沟通天空与大地.只有语言得到准确的表达,沟通才能成功.如果语言失误,那就可能造成无法预料的后果.那怎样才能使语言得到准确的表达,促进沟通成功呢?”
所以,开篇写得好不好,核心问题还是在审题；审好题意破题时,先求准确,再求形象.以下介绍开篇的诸多方法.
1、引用名言名句
①问世间情为何物,直教人生死相许.元好问的确好问,也很会问.他这一问可谓一问问千古.多少年来,有多少人在这个问题上徘徊,又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案.但各家之言却如每个人的脸一样,各不相同.
西施说：“爱情是工具.……” （《问世间情为何物》）
②在中世纪的一个教堂里,一位圣者开始了他的演讲：“我之所以成为圣者,是因为我看破了钱财,我的就是大家的.”悠悠岁月,弹指一挥.在跨世纪时的一所监狱里,一个小偷开始了他的人生独白：“我之所以会成为小偷,是因为我看破了钱财,大家的就是我的.”
（《圣者与小偷》）
③
美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现.”今天,受这位富有创新精神的学者启发,我想说：“答案是普遍存在
的,对于我们的脑袋,不是缺少思考,而是缺少角度.”许多时候,我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口,怎样走便成了心中的疑团,往往举棋不定,
左右乱倾,这时,就有换个角度考虑的必要,这样会给你带来更多成功的机会.（《旋转这只万花筒》）
2、巧用书信格式
①尊敬的孔子老爷爷：
你好!我是你的一个普通子孙,相隔数千年后斗胆写信打扰你,不仅为了向你致上崇敬的问候,而且怀着几个难解的问题急待你的指教.（《给孔子的一封信》）
②可恶的标准答案：
看到你,我实在是义愤填膺.所以,在愤怒火焰的驱使下,我写了这封信来声讨你.答案本是丰富多彩的,可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子.要知道,就因为“标准”二字,发生了无数的悲剧.以下是你的三大罪状：……（《给“标准答案”的一封信》）
3、借用章回小说笔法
①“话说天下大势分久必合,合久必分.”当初魏、蜀、吴三国鼎立的时代已不复存在,大江东去,浪花淘尽了往昔的英雄们.而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得“乐不思蜀”了,天下已成为“司马氏”的天下.（《三国英雄开会》）
②
梁山泊的聚义厅里,现在是灯火通明,人声鼎沸.一百单八位好汉都齐聚在这里,大伙儿都在争吵不休.他们在争吵什么呢?原来梁山泊最近要评选打虎英雄.这个
荣誉称号评上就了不得,谁评上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅.所以惹得众好汉齐聚在此,争论不休.（《谁是打虎英雄》）
4、巧用修辞
用
修辞手法开头,易抒写作者心灵的感悟,引发读者赏读的情趣.如2002年《心灵选择》的开头写道：“如果你选择的是翅膀,你将拥抱整个蓝天；如果你选择的
是鳍,你将亲吻茫茫碧海；如果你选择的是四足,你将体味莽莽绿林.而我的选择却是一一牢笼.”用排比句开头,句式整齐,语势铿锵,前后形成对比,既点了题
又设置了悬念,促人赏读.此外,2001年高考优秀作文《诚信一一永远的绿卡》一文开头写道：“诚信如春天的第一缕阳光,令人向往；如夏天的一块甜西瓜,
含在口中,甜在心里；如秋风从远方送来一片火红的枫叶,引起无限的牵挂；如冬天里飘飞的雪花,为麦田覆盖上一层层厚棉被.”开头运用比喻加排比,状写诚信
的价值与意义,表达了对诚信的渴望.
5、抒情法.
即在文章的开头就直接倾诉自己的真情,以点明文章的主旨.常用的抒情法有假设式抒
情、对比式抒情和烘托式抒情三种.如2001年的高考佳作《捞起诚信的背囊》开头写道：“如果人生是一趟奔驰的列车,那么诚信便是不可缺少的轮子；如果说
人生是一条航行中的大船,那么诚信便是不可缺少的背囊,它将伴你永远前行.”作者运用比喻和对比,从对比衬托中说明了诚信的重要性.又如2002年高考优
秀作文《选择的足音》的开头写道：“是什么,倏忽划过心头,留下瞬间华彩?是什么,静静浇灌心田,培植甘甜记忆?是什么,轻轻叩动心扉,带来永恒美丽?是
什么,让你的心我的心他的心,一齐奏响那壮美的乐章?一一就是那一个个震撼人心的选择,就是那一次次艰难美丽的选择,就是那一曲曲高唱自己选择的歌
儿……”开篇以四个排比问句,引发人们的深思,表达选择对人生的价值和意义,从而抒写了作者的感情.
6、开门见山法.
因为这种开头直
截了当,能直入文题,一下子进入写人叙事的场景,或者一下子抓住议论的本质,所以适用于多种文体.如2002年的高考优秀作文《选择中华魂》一文开头“翻
看昔日的历史,寻找心灵的无悔选择”,以下便分小标题：1、英雄的选择.2、王者的选择.3、科学家的选择.这样一开头便三言两语直接引入下文.又如
2002年高考优秀作文《智慧和思想一一我的选择》一文开头写道：“在完成中学学业之后,我收到了三所大学的招生简章,我必须做出一种神圣的选择.”作者
直截了当,言简意赅,以总述引起下文,为下文自己如何在“财富大学”、“权力大学”、“智慧大学”三者之间进行抉择作了总引入.
7、描写法.
描
写法即借助于某种修辞或某种描写技法,通过对景物的描写,渲染气氛,烘托氛围,为下文人物或事情的开端做好衬托铺垫.这种方法对记叙文、散文、议论文尤为
有效.如2002年高考优秀作文《昭君的选择》一文开头写道：“深深的围墙,明眸的宫女,沉寂的粉蝶,慵懒的梳妆,犹如宫廷的车轮,在昭君的心里缓缓辗
过.”文章开头用了四个偏正式的短语,形式工整,用词雅致,描写人物性状的修饰语,形象准确地揭示了人物的特征,为下文昭君明智的心灵选择作了渲染和烘
托,使开头的描写和文中的事件有着很好的映衬.又如1997年的全国大作文,有人在题为《白云,水滴》的文章中写道：“蓝蓝的天上飘着一朵白云,白云里是
一颗颗的小水滴,是谁让白云高高飘起?是那些小水滴,你挽着我,我挽着你,共同营造那一份自由和飘逸.”文章以比喻开篇,拟人相衬,设问提起,语段极富诗
意,为下文比喻我们的社会是一片白云,每个成员是白云中的一个分子张本,启示我们应该共同营造美好的环境.
8、承接话题法.
即文章开
头沿着话题材料和话题所提供的思路,进行合理的想象和延伸.这种承接既可以从话题背景语中的结尾处续接,又可以从原材料中截取一点续接.如2001年的高
考优秀作文《诚信走访记》开头写道：“好烦闷啊,‘诚信’一直都很烦恼,便不时地发出感叹,为什么要抛弃我?难道时代不同,我也跟着没用吗?不行,我要去
找好朋友,让他们评评理去!”尔后,文章编述“诚信”走访“金钱”的故事,揭示了在现实生活中大量存在的金钱交易、权色交易,就连文明纯洁的文化净土也出
现了“文钱交易”.开头的巧妙设计,为下文的故事作了科学周密的导入.
9、人物亮相法.
在写人叙事的文章中,为感召读者,有时可运用
特写镜头,让人物自我亮相,以收到未见其行先见其人,吸引读者注意力的目的.如2001年的高考佳作《岂可抛弃我——诚信自述》的开头写道：“在下姓诚名
信,字不欺.伴宇宙而生,赖人心而存,上可溯古,下可耀今,远可助邦交,近可亲友朋.”文章开头毛遂自荐,交待姓氏、出生背景和独特个性,拉近作者与读者
之间的距离,借道白表达内心,点化文章主旨.
10、巧用寓言故事
①愚公一家世世代代居住在这儿,门口王屋、太行两座大山挡住了去路,日子难过啊!这里好像与世隔绝,城里有什么新鲜事儿传到这儿早已变成旧闻了,这种生活真的需要改变了.愚公寻思着：得想法子把太行、王屋两座山给搬了.（《新愚公和智叟的故事》）
②喜鹊贴出了大型广告：“为适应时代需要,本校将推行全能素质教育,无一不学、无一不教,包你的孩子成为无所不能的通才,在竞争中立于不败之地.学费,每学期3000元；培养费,2000元；赞助费,15000元.”（《全能学校》）
11、巧用揭示主旨的题记
①没有树的伟岸,但你可以有草的翠绿；没有牡丹的娇艳,但你可以有小野菊的洒脱……生命,可以不灿烂,但必须伟大!
题记
蝶
曾是个美丽善舞的女孩.她一头披肩的长发,她窈窕的舞姿,曾给她带来了如雷的掌声与无数的鲜花,她曾被别人赞为中国将来的邓肯……然而,一切结束了,命运
之神永远将她按在了轮椅里.生命暗淡了,寂静了,“白天鹅”变为无人关心的丑小鸭.多少次,她梦见自己穿上了水晶鞋,继续她的追求,可醒来时只听见“凄凄
惨惨戚戚”的冷漠秋风.（《星星夜话》）
②如果你失去了金钱,你只失去了一小部分；如果你失去了健康,你只失去了一小半； 如果你失去了诚信,那你就几乎一贫如洗了.
题记
何为“诚信”,诚实、守信是也.综观历史,这“诚信”二字浸透了多少人的血泪啊.（《是谁在赞美皇帝的新装》）
12、巧用解题形式
曾经有一位朋友,别出心裁地给我出了这样一道题：在下列美景中,你最喜欢哪一个?
A．一片纯白的羽毛,在熠熠生辉的金色阳光中,悠然飘落.
B．一瓣落红,在清幽深邃的池水中回旋漂浮.
C．一颗流星,在黛蓝色的天幕中,一瞬而逝.
D．一滴晶莹剔透的露珠,在青嫩新绿的草叶尖,悄然滑落.
看完这道题,我顿时呆住了,万千变化的自然,日升日落、潮汐起伏,多少美景令人怦然心动,悠然神往.…… （《无穷的可能无穷的美》）
13、巧用名人作问答
①有人问：幸福是什么?答案是丰富多彩的.
尼采认为：“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚,但却毫不恶心,这种人是最幸福的.”而思多葛派却认为：“拥有无穷的财富和威力,而且能够处事不惊,那才是真正的幸福.”（《答案是丰富多彩的》）
②阿基米德说：“给我一个支点,我能把地球撬起来!”
我说：“给我一个支点,我能把灵魂支撑起来!”（《给灵魂一个支点》）
14、巧用诗文显诗意
①
翻开灿若银河的唐诗宋词,数不胜数的当算离别诗了,王勃壮怀高歌：无为在歧路,儿女共沾巾.柳永则声情哀怨：今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月.江淹却千帆过
尽一言蔽之：黯然销魂者,惟别而已矣.还有人捶胸顿足：扬鞭哪忍匆匆!当今又有汪国真低吟：人生一瞬百年,哪堪去去还还.无论身在何处,只祈如水如船.又
来了席慕蓉温柔的警语：如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节,离别真的不好吗?如此种种情思,真是美不胜收.涵咏不同时代不同人生的感悟,
会让你有意外的收获.（《万象人生坚守自我》）
②美是什么?我知道,美是地平线上升起的第一道曙光,美是秋天里比火更炽热的枫叶,美是黄昏的沙
滩上疾行的丹顶鹤,美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法,并补充道：“美是感性认识,研究美学即研究感性认识的科学.”可康德却愤怒地瞪着
我说：“片面,美是人类纯形式的主观感受,与事物本身毫无关系.我劝你还是看一看我的《判断力批评》.”我很虚心,认真仔细地研究了他的关于情感的美学著
作.我正在为我的玄虚而洋洋自得时,黑格尔却泼给我一盆冷水：“不对,美应该是人类本质的外化.”接着,他就洋洋自得地谈起了他的美学理论.正当我丈二和
尚摸不着头脑的时候,马克思在我旁边耳语道：“别听他的,他乾坤颠倒,是非不分,你千万别掉进唯心主义的泥坑里.美其实应该是人类本质与自由形式的统
一.”美究竟是什么?我决定离开莫衷一是?
㈦ 适合做作文首尾宋词段落，很优美
以下资料均来自【中华诗词网校】
1.酒醒熏破春睡，梦断不成归。
2.无憀恨、相思意，尽分付征鸿。
3.云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
4.花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
5.人面桃花，未知何处，但掩朱扉悄悄。
6.和衣拥被不成眠，一枕万回千转。
7.归去来，玉楼深处，有个人相忆
春路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。
飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧。醉卧古藤阴下，了不知南北。
燕飞华屋，悄无人、槐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟，帘外谁来推绣户？枉教人、梦断《瑶台曲》，又却是、风敲竹。
石榴半吐红布蹙。待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳意千重似束。又恐被西风惊绿，若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪、两簌簌。
1、赵令畤《清平乐》
春风依旧，著意随堤柳。搓得蛾儿黄欲就，天气清明时候。
去年紫陌青门，今宵雨魄云魂。断送一生憔悴，只销几个黄昏。
2、张炎《八声甘州》
记玉关踏雪事清游，寒气脆貂裘。傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠。短梦依然江表，老泪洒西州。一字无题处，落叶都愁。
载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中洲?折芦花赠远，零落一身秋。向寻常野桥流水，待招来不是旧沙鸥。空怀感，有斜阳处，却怕登楼。
3、张炎《鹧鸪天》
楼上谁将玉笛吹，山前水阔暝云低。劳劳燕子人千里，落落梨花雨一枝。
修禊近，卖饧时，故乡惟有梦相随。夜来折得江头柳，不是苏堤也皱眉。
4、秦观《浣溪沙》
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
5、张炎《朝中措》
清明时节雨声哗，潮拥渡头沙。翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。
燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。折得一枝杨柳，归来插向谁家?
6、晏几道《蝶恋花》
卷絮风头寒欲尽，坠粉飘红，日日成香阵。新酒又添残酒困，今春不减前春恨。
蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。恼乱层波横—寸，斜阳只与黄昏近。
7、柳永《蝶恋花》
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
8、欧阳修《蝶恋花》
庭院深深深几许?
杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，
门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
9、欧阳修《蝶恋花》
谁道闲情抛弃久?每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有?独立小桥风满袖，平林新月人归后。
10、晏几道《蝶恋花》
醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠。
衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。
11、冯延巳《蝶恋花》
萧索清秋珠泪坠。枕簟微凉，展转浑无寐。残酒欲醒中夜起，月明如练天如水。
阶下寒声啼络纬。庭树金风，悄悄重门闭。可惜旧欢携手地，思量一夕成憔悴。
12、秦观《鹊桥仙》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
13、秦观《八六子》
倚危亭,恨如芳草,萋萋铲尽还生.念柳外青骢别后,水边红袂分时,怆然暗惊.无端天与娉婷,夜月一帘幽梦。
春风十里柔情,怎奈何、欢娱渐随流水.素弦声断,翠绡香减,那堪片片飞花弄晚.蒙蒙残雨笼晴,正销凝,黄鹂又啼数声.
14、李之仪《卜算子》
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时收，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
15、陆游《卜算子》
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
16、苏轼《卜算子》黄州定慧院寓居
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独来往，飘渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
17、欧阳修《浪淘沙》
把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。
聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同?
18、严仁《木兰花》
春风只在园西畔，荠菜花繁蝴蝶乱。冰池晴绿照还空，香径落红吹已断。
意长翻恨游丝短，尽日相思罗带缓。宝奁如月不欺人，明日归来君试看。
19、欧阳修《玉楼春》
池塘水绿风微暖。记得玉真初见面。重头歌韵响琤琮，入破舞腰红乱旋。
玉钩阑下香阶畔。醉后不知斜日晚。当时共我赏花人，点检如今无一半。
20、纳兰容若《饮水词·梦江南》
昏鸦尽，小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。
21、李清照《武陵春》
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
22、张先《千秋岁》
“数声鹈鹕，又报芳菲歇。惜春更把残红折，雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪。
莫把幺弦拨，怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，有千千结。夜过也，东窗未白孤灯月。”
23、李煜《清平乐》
别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。
24、晏几道《清平乐》
留人不住，醉解兰舟去。
一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。
渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。
此后锦书休寄，画楼云雨无凭。
25、李清照《醉花阴》
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，卷帘西风，人比黄花瘦。
26、李煜《浪淘沙令》帘外雨潺潺
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限关山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间!
27、《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
28、苏试《江城子》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
昨夜幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
29、晏殊《清平乐》
红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。
30、晏殊《浣溪沙》
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
31、柳永《雨霖铃》
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸，风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说!
32、李煜《乌夜啼》
林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪,留人醉,几时重,自是人生长恨水长东。
33、辛弃疾《青玉案.元夕》
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
34、吴文英《唐多令》
何处合成愁?离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月，怕登楼。
年事梦中休，花空烟水流。燕辞归客尚淹留。垂柳不萦裙带住，谩长是、系行舟。
35、张先《一丛花》
伤高怀远几时穷?无物似情浓。离愁正引千丝乱，更东陌，飞絮蒙蒙。嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踨。
双鸳池沼水溶溶，南北小桡通。梯横画阁黄昏后，又还是斜月帘拢。沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。
㈧ ~！！急！求一篇关于宋词的作文！！800字
我在宋词中见过你
我在宋词中见过你 那时
你淋漓着江南的小雨
穿着篾草织的蓑衣
挽着的裤脚刚好在膝盖以下
裤子上的碎花落在花鞋上许多
一片春愁的日子里
湿软的泥土沾染着你的脚背
红了樱桃绿了芭蕉的季节中
你含苞欲放的身体散发着油菜花的清香
摇曳的背影调和漫山遍野娇滴滴的花黄
我最近总是想抒情
不知道怎么了
望着湿润的空气中夹杂着丁星雨点
似乎还有几片雪花胡乱飞舞
这种想法越发凝重
它动我没动
我说的是雨点雪花和那个被心思锁住
在三四肋骨间跳动的器官
我在宋词中见过你
断云收
篱笆上斜挂的蓑衣面对木屋窗前的留影
轻轻的漏下余存的雨水
仿佛心思 一滴一滴
深院静 小亭空 多想风雨再起
你去撑起一把油纸伞
踩着春泥 在风里 在雨里
撑得相思 飘散飘散着久远 飘散着凄迷
我在宋词中见过你
那时 你是长大了的你
墙里秋千墙外道 墙外行人 墙里佳人笑
我说这不是江南是粉巷
你的眼神没有了那时的清澈
你笑 笑得好招摇
我说江南是一幅画
花残杏小 燕飞水绕 柳絮和风细雨一起飘飘
你说江南其实更是一种心境 也无风雨也无晴
我说哪个qing 你说晴朗的晴
水清则无鱼
浴池中 蓝瓦瓦冒着气泡的水里
泡着的永远不是鱼
《廊桥遗梦》中的那座廊桥下没有水
没有水便没有鱼和欲望
什么是欲望
欲望就是看着那座廊桥下丛生的杂草
想那片乱草中可以有清澈的水然后再有鱼
草虽纷乱 却有情
你若在其中走过或者搭过帐篷什么的
草也会让你不已温馨
我在宋词中见过你
杏花村馆酒旗风 举杯换盏间。
眉宇间既有江南女子的绕指柔情
也有西北大漠的悲伧豪迈
既能醉里挑灯看剑
也能似花还似非花
看着你真的长大了
无所不能 我说我走了
人将别 心难舍
一点相思几时绝
相处的最高境界其实就是
在不远不近的距离微笑着
看着对方想着江南
雨中蓑衣还在
风中纸伞斜斜 人去也
㈨ 享受诗词文化作文开头
中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力。读诗，让你成为一个有内蕴的人。王维的诗中有画，明明只是读诗，眼前却常常表现一幅幅画面。“大漠孤烟直，长河落日圆”，“明月松间照，清泉石上流”，这些脍炙人口的诗句并没有新奇的结构，奇特的想象，绚丽的情思，有的只是平淡如水，近乎白话的语言，可却有一种难以言喻的魅力，使人一遍又一遍的去读去品。其实，做人何尝不是这样呢？追求名利，跟随潮流，让自己金光闪闪，其实只是为了掩饰自己空白而又自卑的心罢了。一个真正自信的，有才华的人并不需要这些外在的修饰，他仅仅是站在那里，就有一种让人折服的气场。“天然去雕饰，清水出芙蓉”的美才是真正的美，它是由内而外的。所以。读诗，让我们成为一个有内蕴的人吧！读诗，让你成为一个洒脱的人。时光易逝，一生几十年仿佛一眨眼就过去了，人于世光，如蚍蜉于天地，沧海之一粟，有时难免会产生一些伤怀。这时去读一读李白，苏轼的诗，去品味诗中的洒脱人生。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的狂放，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，“归去，也无风雨也无晴”的淡然，他们活得随性，没有为世俗所累，难道不是这样吗？人生短短数十载，如果不能活得充实洒脱尽兴，岂不可惜?让我们做一个洒脱的人吧！读诗，让你成为一个正直的人。现在的人，少了一份“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的决心，多了一份利欲熏心的贪婪，少了一份“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坚持，多了一份溜须拍马的奉承；少了一份“安得广厦千万间，大庇天下俱欢颜”的博爱，多了一份自私的贪心。所以，读诗，让我们成为一个正直的人。古诗，就像茶一样，初入口只觉苦涩，但却有绵长的回味，期中蕴含了无数做人的道理，需要仔细品读，这大概就是古诗的魅力吧！诗词如歌，在平平仄仄中婉转悠扬，在抑扬顿挫里低回不尽，让人忘忧，使人开颜；诗词如画，在虫鱼鸟兽中描摹自然，在小桥流水中展现乾坤，为我们描绘出或凄美、或壮阔、或静谧、或热烈的绝美意境；诗词又像一位哲人，在历经千年后，向我们娓娓道来人生的真谛，激励我们走向生活，面对挑战。喜欢诗词，喜欢诗词的韵律美。谁不曾陶醉于诗词的天籁中？谁不曾被诗词的音韵之美拨动心弦而乐以忘忧、喜笑颜开？牙牙学语时，我们被父母教以“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”，虽然不通其意，但心中却有种异样的感觉；上小学时，我们背着手，昂着头，摇晃着脑袋朗诵“牧童骑黄牛，歌声振林越。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”，个个都瞪着无知的双眼，乐在其中；至于现在，当我在心中吟诵“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”时，仍有一种异样的感觉——这就是诗词的音乐美所带来的美好体验。诗词如歌，让我们陶冶性情，促我们享受人生。喜欢诗词，喜欢陶醉于诗词的意境。不知从什么时候起，开始向往荒居野处的古人，携一张琴，捧一杯茶，于深山幽林之中偃仰啸歌，在千里澄江之上快乐垂钓。与自然同呼吸，和天地共变幻，倘佯在大自然奇妙的景物中。喜欢陶渊明式的隐居，“采菊东篱下，悠然见南山”，“山气日夕佳，飞鸟相与还”，淡观天边云卷云舒；沉醉于王维的山水田园，“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”；更流连于苏轼“水风清，晚霞明”的初晴凤凰山，“淡妆浓抹总相宜”的西子湖畔……诗词如画，展现了自然万物的奇妙瑰丽，我只愿做一个画中人，永远陶醉在诗词的意境中。古诗词是中华民族文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠！从《诗经》起，一直到今天，古诗词以其广泛的内容，深邃的内涵，真挚的情感，承载着华夏民族辉煌的历史。古诗词正是先人给予我们的一份最宝贵的精神财富。小学课本中的古诗词是经过筛选出来的精品中的精品。短短的几行字，寥寥数语，却蕴涵着丰富的哲理和醇厚的美韵。而这其中的哲理与美韵是让学生受益终生的知识积淀。那么，如何在小学古诗教学中使学生领悟蕴涵在古诗词中的各种美，从而陶冶学生自身的情操呢？一、吟——古诗词声律之美吟，即“吟咏”。古诗词教学，我认为“吟咏”是第一位。所谓“吟咏”，就是有节奏地诵读诗文。说“吟咏”是第一位，这是古诗词这一特定文学形式所决定的。作为古诗词，其语言本身就是有音响、节奏、旋律的，是抑扬顿挫的，是音乐性的。正如刘勰在《文心雕龙?声律》中指出“声转于吻，玲玲如振玉；辞靡于耳，累累如贯珠。”所以，要想从根本上感悟古诗词，还是要从“吟咏”开始。当然，就现阶段而言，我们不可能向学生灌输有关古诗词声律方面的知识。但我们完全可以通过用“吟咏”的方式来让古诗词呈现其特有的声律之美韵。就拿程颢的《春日偶成》来说吧。全诗的内容是这样的：“云淡风轻近午天，旁花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”而全诗的主题是：通过描写风和日丽的春日景色，抒发了诗人春日郊游的愉悦心情，表达了对春天的赞美和对大自然的热爱。如果我们只是让学生一味地不遵循任何方法地去读去背；或者通过教师的无休止的讲解。我想，学生是很难从古诗中体会到诗人那近乎孩童似的无比愉悦心情的，更无从谈起从诗中得到美的享受。但如果我们教师指引学生来“吟咏”这首诗，我想，那效果就明显不一样了。首先，我们让学生根据已有的相关知识，将这首诗分出节奏：云淡∕风轻∥近午天，旁花∕随柳∥过前川。时人∕不识∥余心乐，将谓∕偷闲∥学少年。接着，让学生根据自己分的节奏来读一读，并根据自己的理解，来标上需要重读的字词：云淡∕风轻∥近午天，旁花∕随柳∥过前川。时人∕不识∥余心乐，将谓∕偷闲∥学少年。最后，让学生根据教师的范读，标出何处该扬，何处该挫，从而形成这首诗的“吟咏”效果：云淡∕风轻∥近午天△⌒，旁花∕随柳∥过前川△⌒。时人∕不识∥余心乐⌒↗，将谓∕偷闲∥学少年△↘。经过反复吟咏之后，那云之“淡”，那风之“轻”，那鲜花之清香，那绿叶之婀娜，一幅绚丽多姿、色彩斑斓、光彩夺目的春光美景图不就早已呈现在学生的眼前了吗？那“余心乐”之高亢，那“学少年”之窃喜，不也都早就荡漾在学生那因“吟咏”而陶醉的小脸之上了吗？学生不懂什么是声律，但他们在教师的引导下或低沉，或高昂，或急促，或绵长的“吟咏”，这正是对古诗词声律的最好诠释。二、品——古诗词妙语之美品，即“品味”。古诗词语言本身就是一个高度概括性的语言。对于古诗词语言的教学，一是要品诗眼，正如北宋大文豪苏轼所说“天工忽向背，诗眼巧增损。”古人写诗最讲究炼字，总是去搜求最贴切的字辞入诗。这一点，我们从贾岛的“推敲”一事上就可以略知一二了。二是要品佳句，古诗词中有着许多令人回味一生的句子，这些句子或给人以启迪，或给人以美的享受。面对如此精湛的词句，如何能让学生感受到其中的巧妙呢？引导学生去细细品味，不能不说是一种非常好的途径。用心去“品”，古诗词妙语当尽展眼前。在教学白居易《暮江吟》时，我是这样引导学生去“品”诗中之妙语的。师：请大家读古诗的第一、二句。生：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。师：谁能说说这两句话描写了什么？生：描写了夕阳余辉照在平静的江面上，江水一半呈绿色，一半成了红色。师：是“照”吗？生：是“铺”在江面上。师：大家看得真仔细，可白居易为什么不用“照”，而用“铺”呢？（生一时语塞）师：没关系，我们来好好读一读这两句。注意在读到“铺”字时，我们大家要慢慢地，轻轻地去读一读，回味回味。让这个字响在耳边，现在眼前，熔在心中。（生又开始读诗了。）生：我想，此时的太阳一定是贴在江面上，所以作者才用了“铺”字。生：我觉得“铺”这个字用得特别好，一个“铺”字就能把夕阳照在江面上这一画面写“动”起来了。生：我也认为作者“铺”字的运用非常得恰当，当我读到这个字的时候，我仿佛看到了红红的阳光从江的那一头向江的这一头缓缓滚来。生：读到“铺”字，我感觉到夕阳是多么的美好，它轻轻地为江面抚上一层红绿相间的衣服，是那样的体贴入微；也让我知道秋天不仅有丰收的果实，更有美伦美幻的夕阳。生：当我从“铺”字去看这江面时，那江水在缓缓流动，微波粼粼的江面上光彩在不停的闪烁，那红的，那绿的，映入眼帘，好一个“半江瑟瑟半江红”的江面！师：是呀！多美的景色！一个“铺”字用得多形象。当我们大家读到这个字的时候，心中会有一种说不出的亲切与安闲。这是秋天夕阳的柔和，这也是秋天夕阳的魅力之所在。让我们再来读读两句话，读读这首诗，品一品这无与伦比的“铺”字！回味回味这江水一半是绿，一半是红的壮观景象吧！长期以来，我们的教师在教学古诗词的时候，总是停留在对诗的字面意思的肤浅理解上，或只是把诗人的思想简单地灌输给学生。这样的教学方式只能使学生始终无法在古诗词学习中走得更远。所以，古诗词的教学不能只停留在理解的浅层，指引学生去对古诗词语言的品味是一条必经之路。毕竟，古诗词语言的精妙、美韵是要“品”出来的。三、想——古诗词意象之美想，即“想象”。中国的古诗词有着丰富意象，这也决定了古诗词深沉的内涵和表达的含蓄。如何把诗歌的浑厚内在传达出来，让学生与古诗词来一起做一个深呼吸？这在很大程度上需要依赖学生对古诗词意象美的感悟。如何引领学生去感悟古诗词意象之美呢？我认为，除了“想”，别无其他佳径。看看特级教师王崧舟老师在教学《长相思》一词时是怎样让学生在想象之中感悟古诗词意境的吧！伴随着如袅袅轻烟似的丝竹民乐《琵琶语》，王老师开始了：师：好，孩子们，请停下手中的笔，让我们一起回到作者的家乡，走进纳兰性德的故园。我们去看一看，在他的家乡有着怎样的画面和情景。生1：我看见了纳兰性德的家乡鸟语花香，他的家人在庭院中聊天，小孩子在巷口玩耍嬉戏，牧童赶着牛羊去吃草，姑娘们坐在门口绣着花，放学归来的孩童们，放下书包，趁着风，放起了风筝，还有的用花编成花环戴在头上。家乡一片生机勃勃。师：好一幅乡村乐居图啊！这是他看到的，你们看到了哪些?生2：我看到了晚上，月光皎沽，星星一闪一闪的。他的亲人坐在窗前，望着圆圆的月亮，鸟儿也不再“唧唧喳喳”地叫，只听见外面“呼呼”的风声，花儿合上了花瓣，亲人是多么希望纳兰性德能回到家乡与他们团聚啊。师：一个多么宁静多么美好的夜晚。你看到了——生3：在一个晴朗的日子里，妻子正绣着锦缎，孩子们在门外的草地上玩耍，一会儿捉蝴蝶，一会儿又玩起捉迷藏的游戏。汉子们正往家挑着水，做好饭后，一家人围在一起，喝酒聊天。可以说，“想象”是古诗词教学的生命。缺乏“想象”的一堂古诗词教学课，必将会使堂课变得一潭死水，毫无生机。王老师的这一教学片段，使得教师与文本，课堂与文本浑然一体，当学生置身其间时，必然会与课堂的意境也浑然一体了。这么一个依托“想象”而整合而成的意境，能不是一种“美”的享受吗？其实，我们真的要感谢我们的祖先，是他们为我们创造这么一种让人诵读起来朗朗上口、铿锵有声而不乏美韵的文学形式。古诗词是“美”的，我们要以“美”的方式来让其展现在我们学生的面前。正如《语文课程标准》总目标中指出的那样，让我们的学生在“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”的同时，“受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”。
㈩ 写宋词人物作文的开头
历史烟云弥漫，迷雾笼罩，有多少爱恨情仇飘散风中，有多少人将年华虚掷，专有多少风属景破碎成尘……宋朝，动荡的，哀伤的年代，我们追不到过往，追不上时间，只能静静的聆听那些人忧伤的，温柔的，遗憾的，浅吟低唱。我们只能在几百年后的今天模糊的去挥开历史的烟尘，观看他人的人生。