1. 关于价值的作文题目。谢谢
爱的价值
2. 题目为《价值》的作文
价值》
著名科学家爱因斯坦曾说过：“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”——题记
人生在世，无非是寻找自己的价值。
鲁迅因为找到了价值，所以才成为了著名的作家；居里夫人因为找到了价值，所以才成为举世瞩目的科学家；我因为找到了价值所以才会努力将生活的点点滴滴做到完美。
我的价值在于青春。
有人说青春是一条清澈的溪流，洗去了颗颗河石上的点点尘埃；有人说青春是茫茫大海的一叶小舟，载着懵懂的少年到了成熟的渡口；有人说青春是一个一破碎的梦，怀揣着它知道梦的尽头。
作为青少年的我们，注有青春的血液。我们已不是孩童，我们思考的求索的更多的是人生的轨迹、生命的价值。在青春的舞台上，我们尽情展现自己独特的风姿，一颦一笑、举手投足都是唯我所有。
青春的舞台上，我们谱写着自己的篇章，字字句句流露着的都是生命力的勃发。我曾经也有过叛逆、颓废的时候，那时的我不懂什么事真正的价值，直到有一天，我为自己的叛逆付出了代价，我才彻底醒悟，原来我的价值在于把握好青春年华，成为一个阳光上进的人。大人们总是说青春一去不复返，既然青春走的这样匆匆，我们何不珍惜着弥足珍贵的时光。因为这，便是价值。
说起价值，它也在于尝试。
伴随着第一声啼哭，我们来到了这个世界，自从乌润的眼珠迎来第一轮朝阳，我们便开始了尝试。我们尝试辉煌的成功，尝试惨痛的失败，我们尝试就莫得秋夜，尝试明媚的春潮。
你说不敢尝试的人怎样出人头地呢？未来的世界竞争激烈，异彩纷呈，他呼唤的是自立自信、乐观向上、真正能独当一面的人才，我暗自庆幸，我走出了那片迷惘与失误。“不断的优化劣势，完善自我。”这便是尝试的意义。只有懂得尝试的人才有可能找到人生的目标与方向，这便是价值。
3. 价值作文题目
[jià zhí]
价值
价值概念：
1、价值概念源自价值哲学的兴起。价值哲学是要以一种最一版般的价值概念为基础和核心权的哲学。
2、价值作为哲学概念是一种存在者，这种存在者就是数、数字、数量值；价值是存在者数、数字、数量值在世界的出场、在场。
3、价值作为一个人类语言词汇，也是表达数、数字、数量在场的词汇，它出现在人们的思维和语言中。
4、价值是普遍一般性的，并非现在曲解的只存在于主体（人）上，它是一种存在者，与其他存在者平行存在，价值者、价值量是这两条平行线的名称。
5、价值事实是一种不同于实体性事实、价值者事实的一种数、数量、数字形式的事实，它们也是平行关系。
4. 作文题目:xx的价值
1.价值
老师曾给我们做过一个有趣的游戏,我至今都历历在目.他让我明白了价值的含义,让我受益匪浅.
老师先拿出一分钱,问我们,谁要?只有一半的人举起了手,老师没有作声.只见她把钱揉皱,再仍在地上踩了几脚,又问,有没有人要?这时,全班没有一个人举手,鸦雀无声,都不知道老师葫芦里卖的是什么药.
老师神秘的笑了笑,又拿出一百元钱来,问我们,有没有人要?全班每一个人都举起了手,有的还举得特别高.这时,只见老师又把钱揉皱,踩了几脚,问我们,
谁还要?只见同学们又都举起了手……老师示意我们放下手,意味深长地说：“同学们,这就是价值!一分钱也是钱,它也有价值,它也是人民币,容不得我们抛弃
它.在社会日新月异的今天,更不能缺少对它的关心,关心它就是关心我们的祖国……”老师说了许久,我们也惭愧了许久……
还记得有一次,我在街
上散步,猛一低头,发现地上躺着一张,噢不,是半张一分钱的纸币,上面有无数脚印,不知有多少人从那上面踏过……这时,背后传来一个稚嫩的声音——“爸
爸,一分钱.”只见小女孩正弯着腰,小心翼翼地捡起那一分钱,用手轻轻拍了拍上面的泥土,高高举起,追上已经走了几步的爸爸,高兴又遗憾地说：“爸爸,我
捡了一分钱,但它只剩一半了.”她爸爸听见了,怕被人嘲笑似的,板起面孔,低声说到：“傻孩子,捡它干嘛?”小女孩笑眯眯的脸上掠过一丝诧异.着爸爸不屑
一顾的离去,便犹犹豫豫地放下了那一分钱……
哦,可怜的一分钱,可怜的人们……想到这些,我就情不自禁地想起了小时常唱的一首歌：我在马路边,捡到一分钱,把它交给察叔叔手里边……我曾经有过拿着一分钱交给警察叔叔的骄傲,也有过得到旁人赞美的自豪……
可是今天,一分钱的价值变了吗?还是……我想,国家再繁荣,我们也不能忽视每一个细小事物的价值!
2.审视价值
价值这个词的含义原本单纯而简单,仅仅由必要劳动时间所决定.然而,随着人类对世界认识能力的提高,价值又被赋予了更深更广的内涵.
在喧嚣浮华,物欲横流的今天,当人们带着世俗的眼光去看待价值,它的深意又有多少人能真正领会?为了守住对价值的一片忠诚,我们必须重新审视价值,审视他深蕴的内涵.
一
根火柴在点燃香烟时,只能算是一根火柴,但它在卖火柴的小女孩手里却是美丽的圣诞树,香喷喷的烤鹅和天堂里慈祥的奶奶；一片叶子静卧在初秋的路边,恐怕连
最贫穷的乞丐也不屑一顾,然而当它被东山魁夷看到,就成了能够揭示生死轮回的人生真谛的精灵,无价的珍贵.当你带着一颗对情感的尊重自信审视价值,你会发
现价值不在惟一,也不再仅由必要劳动时间所决定,他的身上闪耀着美丽的人的情感.究竟是什么左右了价值?我不能说出全部,但我敢肯定的是,任何东西的价值
对每个人都是不一样的,因为价值承载着人的情感,游荡于心灵深处.
5. 请以“价值”为题目，写一篇作文。
生命的价值
有一段对话是这样的：有一道雨后的彩虹看到弧形的石桥，对她说：“我的大地上的姐妹，你的生命可比我长久多了。”
石桥回答：“怎么会呢？你那么美，在人们的记忆中必然是永恒的。”
不错，彩虹的生命没有石桥永久，石桥也的确没有彩虹的美丽。但是，我认为彩虹与石桥的看法都是片面的。石桥固然不美，但它长久地稳固地架于两岸之上，默默地把彼此沟通，默默地为人们工作，这是它生命的价值；彩虹的存在固然只是雨过天晴的瞬间，但它那瞬间的美丽却给人们留下永久的记忆。这同样是生命的价值。
正如裴多菲所说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”生命是有限的，人生之途不过几十年的道路，我们无法无限延长它，无法求得它的永存。但是我们可以追求美好，可以奉献自己的一切，几十年默默的奉献可以换得永恒；一次轰轰烈烈的壮举，一次瞬间美好的展现，也可以说是生命的永恒。所以生命的价值不在于生命本身，而在于奉献。只要有所奉献，不管是长久的默默无闻的奉献，还是在短暂的瞬间发出灿烂的光芒，这样的生命都是永恒的。
奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人最宝贵的东西是生命，生命只属于人一次，一个人的生命是应当这样过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻，这样在临死的时候，他就能够说：‘我整个生命和全部的精力已奉献给世界上最壮丽的事来――为人类的解放而斗争。’
在我们的社会里有许多人正像石桥那样，他们在平凡的岗位上，为祖国的建设做出了无私的奉献。他们没有自吹自擂，常常是默默无闻地奉献着，因为他们是真正的英雄。也许你还记得《谁是最可爱的人》中描写的那次壮烈的松骨峰战斗，在那些带火扑敌的烈士中有一位名叫李玉安。然而，我们发现这位“烈士”至今还活着。他被救以后，回到家乡黑龙江，当了一名普通的粮库工人。同，几十年来，他一直勤勤恳恳地工作着，丝毫没有向别人透露过自己怕过去。直到1990年，当人们知道他就是当年朝鲜战场上的英雄时，许多人大为不解，甚至为他没能得到应有的待遇而感到遗憾。李玉安舍弃了自己本可得到的名种优厚待遇，而选择了做一名普通工人，默默地奉献自己毕生精力。就像爱因斯坦说的那样：一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。李玉安，这位朝鲜战场的英雄，他这长久地默默地奉献充分体现了他的生命价值。
还有的人生命虽不长久，但就在短暂的生命中，却闪现出灿烂的火花，永久地留在人们的记忆中，这不也是生命不朽的价值吗？我国现代著名作曲家，《义勇军进行曲》的作者聂耳，还有伟大的共产主义战士雷锋叔叔，他们虽然只经历了人生的二十几个春秋，但是留给我们的伟大精神，又有谁能够忘记他们呢？大诗人裴多菲也只走过了短短的二十几年的人生道路，然而他的诗篇为后人世代传诵，这难道不是他生命的永恒吗？
可见，生命的价值在于奉献，或如石桥长久默默地付出，或如彩虹展现瞬间的美好――只要你肯奉献，那么生命便是可贵的，因为每个人只拥有一次。生命是永恒的，因为它与民族、为正义、为真理、为理想而辉煌。
奉献便是生命的永恒，奉献便是生命的价值。
6. 作文题目，人生价值
千里之行，始于足下
怎样体现自我人生价值，社会需要我们创造价值，社会首先关注是我们工作品质是否有利于创造价值，每个人身上都能体现自我的价值，实现的程度和影响力是让人说不清的问题，
成功者的人生价值，表现的也不会是完美的，而成功者也是本着自己朴实的本性而生活着，他们在自己人生舞台上表现出来的是他自己的举止，他们从不自以
为是这个世界上的骄子。其实人生价值无需轰轰烈烈的做什么大事，只需要适合于自己的工作场所，尽善尽美做出自己的事情，结出丰硕的果。无悔吾心。一个人的
躯体终会解散，变成尘埃滚滚、清风缕缕，但他在这个世上的行动造成的影响是不会消失的，他或好或坏的行为必竟开花结果，影响后人。每个人都有肩负着极其重
要而且庄严的使命------他的价值继承着过去，开辟着未来。
在这个世界上，平凡的人活得最实在，平常人的一言一行有时能改变一个自认为价值观成功者，不可否认，价值观成功者善于思考、学习、谦虚、进取、创意精神强于一般人，他优秀之处与众不同。
自我的价值如何体现，怎样做才能准确阐明自我的人生价值，是轰轰烈烈做一番业？还是创造出具大的财富？或是实实在在做好本能的事情？不同人的价值观反应出不同结论，不必苦恼、沮丧、悲观、走出自我，能生存本身就是一种价值的体现。
感谢启悟下的自己，珍惜手中的拥有，把握生命，尽所能完善自我价值的实现。
谈起价值，每个人都会有自己的感受，所经历的过程、一些事、结果、看法、休会各不相同，这是个人的个性所在，共性是都在实践中找到自我，守住一个宝
贵的人生信条，并持之以恒下去。人无完人，你就是你自己，做大事做小事必须有真正的自我，好高鹜远、弄虚作假那就失去了自我的价值。
在体现自我价值的同时，能帮助一些人做一些事，在你这里可能是举手之劳，而被帮助的人可能因得到你的帮助而会扭转他的人生命运，此时，你会踏实在你
的步骤中，无需要多么的高尚，和获得别的人称美，实实在在尽自己的能力，是最好的证明，你的价值充分体现着你是一个这样的人，一个创造价值的人。
自己也曾经为价值而迷失自己，总觉得在阳光的天气里，让自己的能力发挥的更好，更出色，寻找机会体现自我，挖掘自己的潜力，散发着潜力所带来的光，可是越是这样想，越是失去自我的原来的东西，苦恼接踵而来，工作中失误迭迭，一度的也失去了心里平衡，苦、烦、躁……
其实每个人应量力而行，恰到好处，当行则行，该止则止，价值过分则成谬误，压力责任过一分则会把生命压垮，找也一个临界点告诉自己，实实在在做人，
诚实自我的价值，切不要和别人比，自己和自己比，不要把自己当成一个超负荷运转机器。虽然自己每天做的全是小事，但你做好也是在说明你的价值的体现。
亲身体验价值的存在，才会感到价值应有的作用。外来挑战虽然严酷，但不管你能不能克服，总有过去的时候，现在对你造成威胁的事件，以后未必还会存
在，可以从中找到原因，从头再来，一点一点来实现你要实现的目标，内心的自我永远不会消失，相信自己，增添自信，如果做事缺乏自信心，这一生就不会摆脱它
的控制，价值也在失败中无所收获。
无论大事还是小事，自己有自己的特质的地方，而这些特质又是别人无法模仿的，也不一定做得来你能做得了的事。有时，价值的欲望无止境，常常会忘记价
值实现时的快乐时光，偶尔想起刻骨铭心价值的失败，会心疼，其实应让欢乐的心情常驻心里，来抵抗外在的干扰，价值在自己身上体现多少，就满足多少，保持愉
快平和的心态，做起事来才会成功。
7. ”实现自身价值”为题的作文题目
冲破位置之限,实现人生价值
北宋文坛上,屹立着两个高大鲜明的人物：苏轼、苏辙两兄弟.名如其人、名如其位.兄长洒脱不羁、逸兴遄飞,却因其“不外饰”而屡屡遭谪,自其与弟某年中秋一别,在随后数十年中,东坡先生未得在一地安宁留驻三年以上,却从不效阮籍“穷途之哭”,不论是穷是达,身居何位,总是积极炫示自己,进则正直为官,退则安心作文,终以忠心御史、勤政太守、豪放词宗闻名于世.他昭然成就提醒我们：位置也许会限制人生价值的实现,但只要坚信“带着脚镣跳舞”的震撼力,“山不转水转”,在人生的舞台上竭尽所能,不论大小,总能实现个人价值.苏轼的文学成就远远大于政治贡献,更说明了“报之亡地然后存,置之死地然后生”的道理.
其弟却如车后辙印,是个淡泊、克己之士.他的后半生“筑室于许”,“不复与人相见,终日默坐,如是者几十年”.虽然果如先人所料,他的官位超过兄长,但大宋的基业早已烟逝在漫漫长天,子有文名总在子瞻之后.看来位置与价值并不成正比.只要固穷的君子自强不息,总能变通释放生命的火热.
诚然,出身好、地位高给人提供了一个很高的成功的基点、实现价值的较大可能,但位置高却并不等同于价值大,也许很多人会认为农业科学家袁隆平的价值大于某个真正意义上的农民,但“闻道有先后,术业有专攻”,而成功学的哲学基础是共同的,那就是发挥主观能动性,且后者是前者的必要非充分条件.因为还有主观条件、客观条件的种种制约.很多人在非凡的岗位上做出了不平凡的贡献.但更多的人,穷其一生也难有作为,只要“穷且益坚,不坠青云之志”,永葆一种积极进取的态度和力所能及则竭尽所能的关爱人的本能,虽然难以名垂千史,但比遗臭万年强上千万倍.
“蓬生麻中,不扶而直；白沙在涅,与之俱黑.”自然,位置对于一个人的生命价值是至关重要的,但人之为人,而非草木虫鱼,已是大幸.所以从一个物种的宏观角度上看,人与人之间的位置差别就微乎其微了.因为上帝博爱地赐予了我们人特有且共有的主观能动性.
价值在某一层面上看也许重视的是结果,如你的社会影响,科学贡献,经济效益,文学价值,但若是在遥远的未来,这一切的一切都不再有丝毫的印痕,那么只有存在本身才是价值的依托,只有过程本身才能显示价值的成色.也许是孜孜不倦,任劳任怨的努力奋斗,也许是标新立异,独辟蹊经的新颖抢眼.如此观之,位置的作用就不再如此重要,相反地,物理学上有“初始量为0,则变化率最大”的事实,位置的卑微更反衬出实现价值的过程的可歌可泣.
位置,可以创造或毁坏实现价值的客观条件,但人的主观努力更是价值实现的决定因素.位置提供了一个起点,但价值包含着整个过程与结果.
那么,让我们自信地说：“我们在为梦想,努力奋斗着,我们正积极热情地活着,不管我们身居何位、人处何境,都是在实现着我们的人生价值.”
采纳谢谢