㈠ 谈素质的800字作文素材
生命的成长有限，心灵的成长无限。心灵的成长，当然重在——素质。素质这个词，我们并不陌生。我们经常在电视上看到提高精神文明建设，其实就是要提高人口的素质。有一天，我百般无聊地在家里看电视，无意间看到一张报纸里的新闻，就饶有兴趣地看完了，大致上这样的：一个作家到西班牙旅行，住在一个小旅馆里，然后令他百思不解的是这家小旅馆的楼梯转弯处挂着一张用汉字工工整整的写着“不准随地吐痰”六个大字的公示牌。他走遍了这家旅馆再也没有看到别的公示牌了。
第二天，他问服务员为什么在这旅馆中会出现那张用汉字写的公示牌，服务员给了他一个令他羞愧的答案，因为每次有中国人到我们旅馆的时候都会随地吐痰，所以我们才写了那张公示牌。得到答案后，服务员又问：“您是日本人吧？”“为什么你会这么说？”“因为你不随地吐痰！”在回国的路上，作家想了很多，那张让每个中国人丢脸的公式牌，那个对中国人用蔑视眼光看的服务员……
作家最后得出结论，我们中国人有很多不文明的习惯，随地吐痰，虽然是一件小事，却造成了很大的国际影响。是啊，有不文明习惯的人，我也碰到过。那天，在乌鲁木齐的公共汽车上，发生了一件事……“哇！车上的人还不算多诶！”我惊喜的说。因为每次来乌鲁木齐，车上的人都超多的，这次真是见鬼了。刚坐下，舒服的椅子，把我想睡觉的想法又唤了回来，头渐渐地向一边倒去……“刷”一个急刹车，我控制不住，猛的向前冲去，在这紧要关头，一直强有力的手，抓住了我。“噢！天哪！幸好幸好，吓死我了！”我猛拍胸脯，大喘气说。“你没事吧？”老爸紧张的问。“没事啦，这点小事怎么可能难得到我……”话还没说完，我便被另一处的“风景”吸引住了……刚上车的人，是一个男的。看起来，也就四十岁的样子吧，穿着笔挺的西装，系着领带。头发梳得很光，五官端正。一看就是一个知识分子，可是，他一上来的举动，让我怀疑，我刚才的推断是不是错了。
他一上车，买完票，就找了一个靠窗边的位置坐着，旁边坐着位女士。他迅速的掏出烟盒子，熟练地拿起打火机点着了烟，美美的吸了起来。坐在他身边的那位女士厌恶的捂住鼻子，坐在了最后一排的位置上……是啊，没有素质的人就是这么令人讨厌，在公共汽车上本来就是不能吸烟，别人不提醒，他就装作不知道。素质是体现一个人，一个民族的精神面貌的大问题，只有提高素质，才能使我们的心灵得到健康的成长。
㈡ 作文素材:关于高文凭和好素质
束了其学习生涯，捧着高学历终日混饭吃。这类人就算有一时的光鲜，也经回不起时间的考答验，很有可能到最后连生存都成问题。对于这些人，教训就是：别以为有了高学历就万事大吉，能力的培养，经验的积累才是成功者一生的事业。 还有一部分人，他们是学历与能力问题的最大牺牲者。通常他们在某一方面有一技之长，但这种能力来源于自己对某一领域的兴趣和爱好；同时，因为种种原因，学历成了他们求职中的劣势。他们往往与高学历者干的是同样的活儿，收入却不如后者，很自然地出现了心态的不平衡，开始怨天尤人，责怪这个世界的不公正，教育体制的不切实际，讥笑拥有高学历者的种种无能。殊不知，这个世界是没有绝对的公正的。学历不够，就要在求职过程中甚至今后的人生之路上，比别人付出更多的辛苦，克服更多的困难。面对这种局面，他们可以再加强能力的历练，光优秀是远远不够的，必须要卓越，做到让专业领域内的所有人都能认可和钦佩；也可以退一步，回头考虑再去取得一个高学历。 既然学历已是求职中的一道坎，作为求职者最重要的是应该端正自己的人生态度，想办法跨过面前的坎，无论如何抱怨和哀叹不能改变任何事情
㈢ 素质与文明的材料作文
东方风来春满枝。胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述，在浦江两岸激起巨大反响，“八荣八耻”正成为上海广大党员干部和社会各界的共识，一个知荣辱、讲文明、树新风、促和谐、迎世博的热潮在全市广泛掀起。
一个站在新的历史起点上的民族，需要引领时代的新风尚；一座处在发展关键阶段的城市，需要提升文明道德的精神支撑。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，为上海进一步推进精神文明建设，弘扬和实践城市精神，着力提高市民综合素质，塑造城市文明形象，确立了鲜明的价值取向和行为规范。树立社会主义荣辱观，是上海加快自身发展的需要，也是全面增强城市国际竞争力的内在要求。建设和谐社会，实现“十一五”又快又好发展，我们理当一如既往按照胡锦涛总书记要求上海在经济、社会、文化等各方面走在全国前列的精神，在全社会率先践行社会主义荣辱观，为形成和发展良好社会风气作出不懈努力。
近些年来，上海的经济建设和社会进步取得的成就有目共睹。与此同时，在市委、市政府领导的高度重视下，上海的政治文明和精神文明建设同步推进、协调发展。加强思想道德建设，大力倡导爱国奉献、诚实守信、见义勇为、尊老爱幼的传统美德；加快先进文化发展，树立艰苦奋斗、敢为人先、海纳百川、崇尚科学的精神风貌；加强舆论引导，努力弘扬社会公德、职业道德、家庭美德，形成积极向上的良好社会风气。毫无疑义，所有这些创新精神文明建设的做法，伴随上海经济社会的历史性变革，使上海这座城市和全市人民的“精、气、神”得到了极大提升。
然而，落实“四个率先”要求和建设“四个中心”的国家战略，呼唤更高的道德境界和文明程度。瞄准为之奋斗的宏伟目标，无论城市文明还是市民素质都有待进一步提高，特别在“八荣八耻”树起社会主义道德建设新标杆的今天，我们深感还有很大差距，务必看到问题、对照不足，以更大努力带头争做知荣辱、明是非的可爱的上海人。
做可爱的上海人，就要人人知荣而为之、个个知耻而不为，全市上下齐推为荣之事、同斥为辱之行。如果说正确的荣辱观可以让每一个社会成员生活得更有尊严，那么，只有当全体市民都自觉践行“八荣八耻”，我们的城市才能牢固奠定道德基石，进而促进社会和谐有序发展。以树立社会主义荣辱观为标杆，每一个生活、学习、工作、创业在上海的人，无论来自哪里、处在什么岗位、从事何种职业，都应当以主人翁态度，从自我做起、从现在做起，从日常生活做起、从平凡小事做起，身体力行弘扬社会正气，带头破除不文明行为，为营造扬荣抑耻的浓厚舆论氛围积极行动起来。
城市魅力源于城市精神，城市精神的发展有赖于城市文明和市民素质的同步提升。站在新的发展起点上的上海人民，从未像今天这样感到践行社会主义荣辱观的重要性和紧迫性。只要各行各业、各条战线达成共识、形成合力、努力践行，“八荣八耻”就一定能在申城早日蔚然成风！
㈣ 关于气质与素质的作文素材
帮你写一篇啊，给我加分哦，及时哦，这是我自己写的哦。
华佗
想必说道华佗大家并不陌生，他是多么响亮啊，人人知晓，可是他的求学经历中所表现出的坚持不懈，努力学习，宽宏待人却让人震惊。
当时华佗一家仅靠父亲教书，母亲养蚕织布为生。可是当时，宦官当道，捐税徭役繁重，加之兵荒马乱，瘟疫流行，家家顾命不得，谁还有心叫孩子上学？这样一来，华佗家的生活就更拮据了。
一天，华佗的父亲带他到城里“斗武营”（即当地富豪斗拳比武的地方）看比武。回家后忽然得了肚子疼的急病，医治不及，死了！华佗娘俩悲痛欲绝，设法把父亲安葬后，家中更是揭不开锅了。那时华佗才七岁，娘把他叫到跟前说：“儿呀！你父已死，我织布也没有本钱，今后咱娘俩怎么生活呀？”华佗想了一想说：“娘，不怕，城内药铺里的蔡医生是我爸爸的好朋友，我去求求他收我做个徒弟，学医，既能给人治病，又能养活娘，不行吗？”娘听了满心欢喜，就给华佗洗洗脸，换了件干净的衣服，让他去了。
华佗拜了师傅，就跟蔡医生学徒，不管是干杂活，采草药，都很勤快卖力，师傅很高兴。一天，师傅把华佗叫到跟前说：“你已学了一年，认识了不少药草，也懂得了些药性，以后就跟你师兄抓药吧！”华佗当然乐意，就开始学抓药。谁知师兄们欺负华佗年幼，铺子里只有一杆戥秤，你用过后我用，从不让他沾手。华佗想：若把这事告诉师傅，责怪起师兄，必然会闹得师兄弟之间不和，但不说又怎么学抓药呢？俗话说：“天下无难事，只怕有心人。”华佗看着师傅开单的数量，将师兄称好的药逐样都用手掂了掂，心里默默记着分量，等闲下时再偷偷将自己掂量过的药草用戥秤称称，对证一下，这样天长日久，手也就练熟了。有一回，师傅来看华佗抓药，见华佗竟不用戥秤，抓了就包，心里很气愤，责备华佗说：“你这个小捣蛋，我诚心教你，你却不长进，你知道药的份量拿错了会药死人的吗？”华佗笑笑说：“师傅，错不了，不信你称称看。”蔡医生拿过华佗包的药，逐一称了份量，跟自己开的份量分毫不差。再称几剂，依然如此，心里暗暗称奇。后来一查问，才知道是华佗刻苦练习的结果，便激动地说：“能继承我的医学者，必华佗也！”此后，便开始专心地教华佗望闻问切。
是啊，天下无难事只怕有心人，虽然华佗死了，但他坚持不懈，努力学习，宽宏待人的精神永远留在我们徐州，永远...... 我国是礼仪之邦,许多优秀品质都值得我们继承和发扬.其中,我认为礼貌最值得继承.
人和人之间需要尊重,礼貌是尊重的具体表现.礼貌,是人与人之间关系的一种规范,是人们在日常生活中应当共同遵守的道德准则.礼貌反映我们自身的素质,展示我们的风采.我们讲文明,有礼貌,包含着对他人的尊重,宽容,谦让,与人为善等良好的品质.这些优良品质是友好交往的道德基础.如果对人不礼貌,就会对人造成伤害,妨碍我们与人交往.
礼貌是文明的体现.在待人处事的过程中,每个人都有以礼相待的需要,礼貌在满足人的这种需要的同时,更满足了人的自尊.因此,是否文明礼貌,决不是个人私事,也不是无足轻重的小事,它表明一个人是否具有道德修养,影响到人际关系和社会风气的好坏,关系到国家和民族的尊严.我们有了礼貌,就有了与人交往的亲和力.
在生活中，我们对人有礼貌.主要表现在语言,态度和行为等方面.语言文明,态度亲和,举止端庄是与人友好交往比备的素质.
在待人接物中，语言有明显的高下,美丑之别,它所产生的心理效应也有天壤之别.“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒.”礼貌用语要求说话和气,不强词夺理,不恶语伤人,谈吐商量的口吻说话,与人交谈时,要谦虚,尊重对方,多用商量的口吻说话,不要盛气凌人,也不要说大话.文明用语能使交往和谐,为人际关系增色,一声得体的“谢谢”,能让人感到暖意融融.
态度亲和,能使温暖增添交往的魅力,也是文明礼貌的重要内容.如果我们态度真诚,待人和气,就会给对方一种亲切感,受尊重感,会拉近彼此之间的距离,对方自然也会以同样的方式来回应我们.在社会群体中,如果大家都具备这种谦恭,和气的态度,就会增进人们的友谊和团结,使我们感到温暖,愉快.
举止端庄,是我们要培养的良好行为方式.它能反映我们高雅的气质,反映我们的道德素质和文明程度.《诗经》说;"谦谦君子,赐我百朋.”我们做到内在真心诚意,外在彬彬有礼.就能广受欢迎,广交朋友.文明礼貌要通过端庄的举止来体现,注意举止的规范是我们进行交往的基本要求.
作为一名中学生而言,讲礼貌是我们应该继承的优秀品质.中国乃一个礼仪之邦,中国的人应该有礼貌,不出口成“章”.我们要有礼貌,做一个二十一世纪优秀接班人.让世界到处弥漫着文明的气息.让地球的每个角落布满文明.
㈤ 关于培养道德素质的作文素材有哪些
也许你只是路抄旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……朋友，你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与你同行.
那么，就让诚实变成清晨一缕温暖的阳光，让诚实成为小鸟在耳畔的请啼，让诚信成为寒冷时身边的烘烘炉火，让诚信变成烈日下头顶的一片绿荫，时刻伴随你和我，与我们同行，
道德品质作文
。如果春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞；如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信，如同一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁明丽。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重；诚信如一束玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都闪烁着诱人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！
在中华民族五千年的历史中，流传着无数感人的美德故事。他们追求“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德境界， 他
㈥ 综合素质作文素材学生
要说最尊敬的老师吗,那就要数胡哲老师了,我感谢阳光,它带给我温暖；我感谢清版泉,带给我甘甜；我更权感谢我的写作老师,他带给我鼓励的微笑.“岂有此理!胡说八道!”一听这熟悉的话,你就知道我们的写作老师来了.
我的写作老师叫胡哲,是我师范时的写作老师.他个子不高,年纪不大,可头发却白了一半儿.他穿着上也很不讲究,一年四季总是那一袭蓝布衣裳,与其他老师形成鲜明的对照.最令人难忘的是他宽宽的脸上戴着一副深度近视镜和镜片后那一双永远深邃的眼睛.他的形象不好看,可却爱笑,一笑起来,就露出一对难看的大大的牙,脸上的皱纹也叠成了罗汉.他常挂在嘴边的一句口头禅是：“岂有此理”.
㈦ 有关道德修养的素材
留取丹心照汗青：南宋爱国名将文天祥坚持抗敌，兵败被俘。元将张弘范劝他归顺，将其随军带至涯山，要他写信给宋朝守将张世杰劝降。文天祥反问：“吾不能保护父母，乃教人背叛父母，可乎？”并写下了《过零丁洋》这一著名诗篇。后被带至元大都，终不屈服，被斩。其妻收尸时在他衣带中发现一篇他写的赞文，正写：“孔子成仁，孟子取义，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧！”
陆秀夫蹈海：南宋末，元兵大肆进攻，宋兵败退，端宋死后，许多人打算各奔前程。大学士陆秀夫激励大家说：“古人只有一旅一还能兴，而我们现在百官俱金，尚有数万军队，如天不绝宋还是有成功的希望！”于是坚持斗争，后在广东圭山被困，为不作俘虏，背着小皇帝跳海殉国。
死得其所：清戊戌变法维新运动代表人物之一谭嗣同在变法失败后完全有机会逃走，但他慷慨道：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”被捕后，在狱中留下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的著名诗句。决心以死明志，受刑时面不改色，死年33岁。
中国富强有望：在戊戌变法中遇害的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。康广仁临死前意气昴扬地说：“我等死，人心必将震奋，而中国之富复兴复强也就有望了。
关天培虎门捐躯：清朝末年，英商船大肆向中国走私鸦片，英国军舰也在东南沿海一带游弋挑衅。道光十四年，关天培被任命为广东水师提督后，增修炮台，并协助林则徐在虎门销烟，操练水军。当年九月黄英军来犯，关天培拔刀督战去退敌人多次进攻。两年后英军大举进犯虎门，由于主和派得势，导致工事被拆，守军撤减，关天培寡不敌众，又无援军，经激烈捕斗后在虎门为国捐躯。
不损国威即报到：甲午战争中，清军旗舰“定远”号上帅旗被日军炮火击倒，邓世昌立即在自己的“致远”舰上升起大旗指挥战斗。经过长时间激战，“致远”号受损严重，邓世昌高喊：“今日有死而已！虽死而海军声威不损，是即所以报国也！”意与敌舰同归于尽，不幸被鱼雷击中，为保卫祖国壮烈牺牲。
廖仲恺的诀别诗：廖仲恺是著名的国民党左派，于1925年8月22日在广州被右派暗杀。在此之前，为了表达自己的坚定信念，分别给夫人和子女留下决诀别诗，《留诀内子》诗云：“事后凭君独任劳，岂教辜负女中象。我身虽去灵明在，胜似屠门握杀刀。在其精神鼓舞下，他的儿子廖承志成长为一代无产阶级革命家。
蔡和森坚贞不屈：1931年初，蔡和森从莫斯科回国主持广东省委的工作。不久因叛徒失败而被捕。在狱中受尽各种酷刑，最后敌人用铁钉将他的四肢钉在墙上，用刺刀将他的肉一点点割下，把他的胸膛戳腹稀烂，他始终不屈，为共产主义事业流尽了最后一滴血。
向警予英勇就义：1928年3月，由于叛徒出卖，向警予被捕。在法庭上，她大义凛然地揭露国民党反动派的背叛和镇压革命的罪行；在狱中，她顶住酷刑考验，鼓励难友坚持斗争。在押赴刑场途中，她还激昴地向沿途群众演说，宣告革命者是杀不完的，革命必然成功。敌人残忍地将她杀害。
只要主义真：夏明翰是中国共产主义运动早期代表人物之一。蒋介石叛变革命后，他被敌人抓住，敌人逼他招供，他提笔写下了流传千古的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”年仅28岁就为革命献出了生命。<PIXTEL_MMI_EBOOK_2005>19 </PIXTEL_MMI_EBOOK_2005>
㈧ 人的修行与素养，文明出行的作文素材
精彩论点
①文明是物质和情神进步与发展的标志。
②文明是人的素质、涵养、受教育程度的综合体。
③文明是人类通用的语言。
④文明程度是生活质量高低的晴雨表。
⑤文明的概念有时大而笼统，有时具体到微小的细节。
⑥讲文明应当从身边做起，从细节做起。
⑦文明的过程是一点—滴积累的过程。
⑧生活质量的提高，会促进文明的进一步发展。
⑨文明是人类智慧的结晶，是人类改造世界的成果。
⑩物质文明和精神文明要同步发展。
⑾文明把人和动物相区别。
⑿精神文明建设不可能一观而就，其过程是一点一滴积嘉的过程。
文明反差的悲哀
一个国家或地区，一旦丧矢了一定的道德精神水准，或者说精神文明楼设远远落后于物质文明建设，出现了一种反差，那么经济越发展。人民的幸福感就越差，心理负担就超沉重：科技趣进步，社会就越恐怖：像林肯。肯尼迪那样的伟大人物，生命结束，就是几发于弹和精神。思想。道德病态者的结合：断进一个国家的政治稳定局面和前途，就只要像起高。董卓那种人三下五去二的功夫：断送—个国嘉的经济绷，就只需要像清朝大贪官和坤。前菲律宾总统马科斯。印尼前总统苏哈托等那样的极少数研败分子：失去精神道德的保养，就连制止邪恶舶法制也常常是达成邪恶目的的工具：世界各国的长治久安与发展，一代代青少年的身心健康，没有极其有效的构神文明建保障和手段，是绝对不行。
文明的价值
一位曾在中国生活过的日本商人想在中国上一个废铝再生产项目，他的儿子首选的城市是大连。可是这位商人直摇头，说：“大连我去过，那个城市太土气！”可是父子俩来到大连实地考察后，大连的变化使得老商人惊讶得瞪圆了眼睛，一遍遍地问儿子：“"这是大连吗？”当即拍板，在大连接资上千万元人民币搞项目。 一位韩国客商本来准备向某一城市捐赠l500万元人民币的行道树坑保护罩，通过这一公益事业对自己的企业进行宣传。可是，当过位客商途经大连，目睹了一尘不染的街道和彬聘有礼的市民时，连呼“发现了新大陆”。 当即决定，将这笔钱移至大连。最新筑计贸科表明,1996 年大连外商比上年同期合同额增长67.7%，协议外资额增长47.1%。仅就这些而言，你还能说文明建设不值吗？
文明无价。谁不愿自己的城市变得花园般美丽、宁静和温声呢？而这美丽、宁静和温馨的环境，却又反过来陶冶我们的情操，促使我们变成—群高素质的现代文明人。 人改变环境，环境改变人。 文明的环境住著一群文明人。这是一种精神变物质、物质变精神的良性循环。让我们都来下大力气促进这种精神文明——物质文明——精神文明的良性循坏。
“雷锋车” ，文明的旗帜
这是一辆极普通的车：脚踏三轮车。这又是一足不普通的车，因为它与一个中国人熟知的名字联系在一起。它叫“雷锋车”。这是一群普通人：连云港市新浦汽车总站长途服务组的姐妹们。 这又是一群很不普通的人：她们在尽心尽责做好本职工作，不避风雨，不避寒暑。一年 365 天，天天两次拉“雷锋车”义务为来自天南海北需要帮助的旅客服务，一拉就是35 年。时至今日，“雷楼车”已换了6 辆，班组人员换了6 茬。 但是，拉车姐妹们“宁愿自己千般苦，不让旅客一时难”的追求一直没变。35年来“雷锋车”已无偿接送旅客9 万人，免费送李15万件，送迷途者回家、送危急病人去医院抢救300 多人，累计行程7 万公里，相当于绕地球两圈。