『壹』 一件糊涂的事 作文 600字
不出我所料，看了记事本后的老妈像吃脆萝卜一样干脆地说：“报报报报！上次就没去成,这回一定要抓住机会，不能再出差错了。”
我现在学的英语叫“新概念英语”，我觉得并不难，一段小对话我很快就能背下来，可是......
那天我像往常一样来到学校,在上英语课的时候,老师说了一条关于口语大赛的通知,并且让我们都记在记事本上。我想：记事本每天都要家长签字,这事也许瞒不过去了,上次还是一年级的时候就报了名但没去成,老妈这回一定还会让我去的。上次的题目就很难，那这次呢......老师又说：“报名的同学明天交拾元报名费。”
不出我所料，看了记事本后的老妈像吃脆萝卜一样干脆地说：“报报报报！上次就没去成,这回一定要抓住机会，不能再出差错了。”老妈的话都说到这份上了，我也就没办法拒绝了。第二天我只好无奈地交上了十元钱报名费。
我和我的英语家教就开始做准备了，我们每次上家教课都会抽出时间准备一些口语大赛的讲稿，每次都会有一点进展。就这样，经过一段时间的准备，我觉得参赛没问题了。时间过得好快啊！一转眼就到了参赛日期。
在去参赛地点的路上，老妈一直不断地嘱咐我：“别紧张，别紧张。”可这时，我发现，其实她比我还要紧张呢。我们来到冷冷清清的参赛地点，狐疑地走进大门。当我们问管理员阿姨在什么地方比赛的时候，管理员阿姨惊讶地看着我们说：“比赛？在十七号就比完了。”我和老妈都大吃一惊。我说：“快看看手机今天是几号!”老妈赶快看了看手机又马上放回兜里。“今天是几号啊？今天到底几号啊？”我又追问了好多遍，老妈才不好意思地开口：“十八号了。”我真正体会到了哭笑不得是什么滋味了。
老妈在晚上回家以后还一直唠叨：“我这脑子呀，真是糊涂的快没法要了.....”老妈还把这件事告诉给了小姨。
呀！真是糊涂老妈，办错了事。 （可以不，给我五星）
『贰』 以《糊涂》为题八百字作文
我的老妈，若抄真要让袭我找出一个词来形容她，我看啊“糊涂”就再合适不过了！说起我老妈，那“传奇”的事可真不少呢！
“宝贝，咱家钥匙在哪啊？”老妈问。“不知道，昨天不是你开的门吗？”呵呵，看吧，又糊涂了！就这样，老妈晕乎乎的过了一上午。傍晚，老妈“约”我出去逛街，当她关门的一霎那，愣了。你猜怎么了？原来钥匙就在锁上插着呢！我瞬间石化了。
接着，邻居们就看见一老一小在捧腹大笑呢！
超市里。一对母女正在超市的柱子后面“鬼鬼祟祟”的前行。看到这，你肯定会想：她们在干嘛？原来啊，是我和老妈在玩“追捕游戏”呢！
我觉得我是个幸福的孩子，因为我有个童心未泯的老妈！
你要为我老妈又什么骄傲的事情？那么，我觉得最让老妈骄傲的好像是我从小没挨过打吧！每每犯错，妈妈总是对着我那张“叛逆”的小脸一遍又一遍的讲道理。当阿姨们讨论她们的孩子时，老妈就一直以这为骄傲。呵呵，我不禁觉得老妈很可爱哦！
“宝贝，写什么呢？”我听见后面幽幽的询问声。仿佛一阵寒流流过我的脊骨，不禁心头一紧。千万不能让老妈看见，不让我就要遭殃啦！“呵呵，没写什么，老妈，走走走，咱俩打羽毛球去！”“别再说我老啦！我还年轻呢~~~”
『叁』 糊涂和明白，800字作文
糊涂未必是坏事，明白或非是好事
生活中很多人将糊涂划归贬义词的范畴，明白则被赋予了褒义的成份。在责备的言语中时常会听到“你怎么这么糊涂”，在赞美的辞藻中同样回荡着“真是个明白人”。但是糊涂真的是贬义，明白就一定是褒义吗？答案是否定的！
糊涂的人虽然有时确实会因为自己的迟钝耽误一些事情，但是也正是他们的迟钝不会让他们对还未发生的事过于担心，这样他们的生活一般都是立足当下，无忧无虑！同样是一个明天人，他在很多事上都是深思熟虑一丝不苟，但正是这种行为让他很容易焦虑，杞人忧天，整日闷闷不乐。
因此在生活中我们不要糊里糊涂也不需要过于明白，该糊涂时糊涂，该明白时明白这会为我们减少很多烦恼。大智若愚也许就是这个道理吧。
『肆』 一个糊涂的人作文
非圣贤，人不可能是十全十美的。每个人都会有自己的缺点，而我就是一个名副其实的“糊涂虫”。
说起我的糊涂虫事例，那真是数不胜数，一抓一大把。但是，唯有那一次令我刻骨铭心，使我暗自决心改掉这个惹人厌的毛病。那是一天中午，天阴沉沉的，乌云压得人们喘不过气来。我正走在上学的路上，心情十分愉快，因为我把中午作业飞快地写完了，还给午托班老师检查过了，一定又可以得朵小红花。带着这种心情，我走进教室，午休正在进行，耳边突然响起组长的收作业声。我听见了，便开始准备交作业。可是，我找了许久，也没找到那本作业。我焦急不安，把所有书本都抽出来仔细搜查，仍是毫无收获。我急得像热锅上的蚂蚁。
组长来收作业了，我别无选择地用胆怯的声音对他说：“我，我忘带了。”组长听了，点了一下头，走开了。组长冷漠的行为，使我更加恐惧老师会怎样严厉地批评、处罚我。就这样，我在忐忑不安中度过了这个午休。不一会儿，屋外下起了小雨，天，更阴了。老师伴着沙沙的雨声踏进了教室。一进门，只见老师神情严肃，开始询问作业收的情况如何。这下子可好了，我的不安提升到了极致，心开始剧烈地跳动起来。问到我们组了，组长不紧不慢地报出我的名字。老师听了，顿时大发雷霆，五官扭在一起，怒气冲冲地说道：“好啊，又是你，给我回去拿去！”雨沙沙地下着，仿佛是在述说我此时悲伤的心情。我极不情愿地走出校门，难以忍受此时内心的痛苦，懊悔的眼泪、伤心的眼泪如决堤的大坝，一滴滴流了下来，又与这绵绵细雨混合在一起，流入我口中，一股说不出的味道，酸就是它的主体。在雨中，我不住地想，若不是我那糊涂粗心的毛病，也不必在这儿淋雨受罪。我心中发下毒誓，誓要改掉这个坏毛病，不再让这个毛病牵绊我，让我无法进步。这时，天晴了，我又迈起大步向前走。
的确，人非圣贤，但我们应该尽量改掉身上的缺点，尽可能地成为一个十全十美的人。
『伍』 精明与糊涂为话题的作文 600字
人生都道聪明好，难得糊涂方为真
难得糊涂是郑板桥的名言。话说得悖情悖理，荒诞不经。人人都想聪明而怕糊涂，板桥却道“难得糊涂”，糊涂既难得，就成了珍稀品，成了一种追求的对象。郑板桥的原文是说：聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。通过这三部作品，我感到：这里的糊涂并不是真正的糊涂，而表达的是一种处世哲学。难得糊涂不是一种消极的态度，不是对社会和苦难的逃避，恰恰相反，是历经坎坷懂得的人生哲理，它教人志向远大，对枝节杂碎不屑一顾，怀着一种宁静致远.平静泰然的心态，在繁杂的世界中，达到一种更高的人生境界。
社会是一个纷纷扰扰，喧闹嘈杂充满争斗、权诈、是非、诱惑的世界，许多人在“物役”.“物累”的困境中不得自拔，失去了灵魂和自由。郑板桥的难得糊涂正是给人们提供了一种哲理的启迪，如果从世俗的功名利禄.是非得失的尘网中提升出来，人生就获得了一定的自由和解放。
首先，难得糊涂是一种超然豁达的人生境界。郑板桥中进士后，曾任山东范县知县，为人磊落正直，廉洁奉公，替百姓诉讼办赈济，得罪地方豪绅，最后称病辞官，只能居扬州卖画。在他任知县期间，其堂弟为了祖传房屋的一段墙基，与邻居诉讼，要他函告兴化县相托，以便赢得官司。郑板桥看完信后，立即赋诗回书：“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”稍后写下“难得糊涂”和“吃亏是福”两幅字。正是多年的官场生活，让郑板桥明白，无论是在官场还是在生活中，糊涂实为难得，任何事都需要有宽广的胸襟，不要什么都斤斤计较，有些事看来是吃亏，正是他们，使人生的意义更加深刻而通达。
不仅如此，难得糊涂还是一种韬光养晦处世智慧。当人处在某种险恶的形势下，糊涂的智慧可以起到应付时局，摆脱困厄的作用。名著《三国演义》中写到，官渡之战后，曹操扭转战局，统一了北方大部分地区。当他的手下在袁绍帐中搜到许多曹操手下人在曹操最困难的时候写给袁绍的投降信，曹操在所有士兵的面前把他们全部烧掉，不再追究。这不是曹操的仁慈和大度，而是一种处世智慧。从此以后曹操重整旗鼓，成立了三国鼎立的霸业。这正体现了难得糊涂的道理，它不是因为对现实判断错误才有的逃避，而是因为看的太过透彻才有的手段。
此外，很多所谓的聪明是小聪明，最后只能聪明反被聪明误。提起《红楼梦》，谈到王熙凤，人们一方面惊叹于她的无与伦比的治家才能，她应付各色人等的技巧，一方面又感慨于她的结局。她是文学作品中“聪明反被聪明误”的典型。 曹雪芹对王熙凤的判词是这样的：“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命。”一个厉害人物最后落得“一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定”的下场。在第15回中，铁槛寺老尼净虚为了帮长安府太爷的小舅子抢亲，答应给熙凤三千两银子；凤姐便通过关节暗地使长安节度云光逼婚，结果迫使一对青年男女自尽。她假借贾琏名义，做成这一笔肮脏交易。的确，王熙凤只知进，不知退，只知损人利己，不知厚道待人，只知八面玲珑，不知深藏于密。而这一切的根源，却在于她的爱耍小聪明。因此，无论是安于命运还是抗争命运，都要以承认个人机智局限为前提。知其可为而为之，是聪明的；知其不可为而为之，则是愚蠢的。生活中一再重演的所谓机智悲剧，难道还少吗?
其实，难得糊涂是哲人面对芸芸众生的执迷而发的机言智语。它犹如禅宗的偈语，是需要用心体悟的。古语也有“水太清则无鱼，人太察则无智”的说法，和难得糊涂是异曲同工之妙。郑板桥传达的不是一种消极的心态，而是想让人们从中悟出，在人生的道路上，不要一味去争，不能功名利禄总是放不下，“糊涂一点”，能让人得到一种安宁，一种轻松，一种傥荡，一种悠然，一种自在。来点“难得糊涂”的超越，可以帮助人们释放心理和社会压力，保持一种心理平衡，坐看云起花落，超然通达地面对人生。
『陆』 关于‘糊涂’的作文
难得糊涂（议论文）
“聪明难，糊涂难，由聪明变成糊涂更难”。郑板桥这样形容自己的官场生涯。
到现在，这句话流传着已很久，因为它当中包含着许多做人的道理。若想做一世聪明的人，就要躲得过小人的忌妒，否则身败名裂甚至性命难保。太聪明了，很惹人忌才，特别是上司或者长辈和地位成就比较高的人，他们不喜欢太聪明的人在身边，功高盖主已不是一件容易接受的事，假如还敢再大肆恃才傲物，那他肯定永不得志。他们会想，有了他这种聪明的人，什么也比我强，那还要我干什么？人总会有自尊，要赢人先要赢他的心，这样才算真正的聪明。这种聪明不只于学识上，还要在处世上，例如人与人之间的交际，上司与下属之间的心理调和，要让大家之间的隔膜摒去，在双难尴尬中突围而出，便正如孟子所讲：“失道者寡助，得道者多助。”如是而已方算聪明。
至于糊涂，这里并不是说呆头呆脑的糊涂，譬如别人说的“放聪明点儿”，“一只眼开，一只眼闭”，是叫我们变得“糊涂”，把知道的事情装作不知道，从郑板桥的体会是“忍耐”，中庸之道也。他在官场上吃尽苦头，即使他是如何才华横溢，也挤不出半点有用功，泄气了，只得无可奈何。就是这样，他不的得不学习“糊涂”，他厌倦了官场，淡泊了名利，终于做了真正的“糊涂”人隐退扬州。
不要以为他没勇气面对困境，他是个书生，而封建社会的官场充满黑暗，任凭他再努力去闯，也冲不破早已紧密地牢固在一起的“拜金主义”黑洞。
活得聪明，活得逍遥，活得洒脱，做个糊涂人最好，可是，世上又有多少人可以做到？聪明难，糊涂难，由聪明变成糊涂更难。如果容易做到，“难得糊涂”这四字真言，岂不失去了它的价值？古人以“中庸”为儒家思想作典范，本意是“去其两端，取其中而用之。”也就是去除偏激，选择正确的道路。它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄，宽广胸襟和“以一贯之”的坚定信念，是具有永久的真理性和现实主义的伟大思想。
人生有许多哲学，就一门处世学已足够体现我们自爱社会上生存的学问，中庸处世做到的人会不少，但持之以恒便寥寥无几了。而我从中感受到一些体会，要学习难得糊涂，便要“弹性聪明”。从字里间应该很容易理解吧！我们不可能无时无刻做到聪明，亦不会糊涂半生，只要像弹簧那样，能屈能伸且不失本质已足够作“弹性聪明”。
糊涂的老爸（记叙文）
我的爸爸是一名退役军人，他脸上有许多皱纹，黑头发里夹杂着一些白头发，他有一双火眼金睛，还有一张“国”字脸，可爸爸有时又很糊涂。
一个周五的晚上，爸爸对我说：“儿子，明天我带你去爬山。”我高兴地答应了下来。第二天早上，我起了个大早，刷完牙洗完脸后,还不见爸爸起床，我便叫他起床，爸爸说：“你不能让我再睡一会吗？”我说：“今天去爬山。”爸爸又说：“好好的，爬什么山呀？”我又说：“你不是答应了吗？”爸爸这才想起来，马上起床，急得把鞋穿反了，把扣子扣错了，然后冲向卫生间，开始洗脸刷牙，我和妈妈也走向卫生间，结果，爸爸把妈妈的洗面奶当成了“牙膏”，把我们统一用过的洗脚巾当成了“擦脸巾”，还在脸上擦来擦去，把牙膏当成了“剃须泡沫”反复地擦，把消毒水当成了“洗手液”等等。干完这一切后，爸爸看见我和妈妈捧腹大笑，才问我们为什么笑，我说了刚才看到的一切，爸爸大声说：“你怎么不早说，害得我成了这个样子。”我一边揉着肚子一边说：“以后一定提醒。”
瞧，这就是我家的糊涂的老爸。
『柒』 糊涂也是一种福 800字作文大全
难得糊涂
郑板桥的“难得糊涂”四个字可以说是驰名古今,广为流传,具有顽强的生命力.究其原因,不仅在于它意思模糊,可作多种理解,适用于各种职业不同心态的人表达胸怀,还在于这它蕴含哲理,表现了一定的生活辩证法,颇能使大多数人产生情感共鸣.
“难得糊涂”至少有两种解释.一是糊涂好,糊涂难能可贵,凡事还是糊涂一点好.二是糊涂不好,不容易糊涂,怎么能够糊涂呢?大家都知道,世界是矛盾的,时时有矛盾,事事有矛盾,处处有矛盾.但矛盾的表现有时是明显的,有时又是模糊的,那么处理矛盾的方式有时是明确的,有时又应该是糊涂的.古诗云：“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”,“ 江流天地外,山色有无中”.既然模糊有时是美好事物的客观存在,那么糊涂有时就成为维护美好事物的正确方式.这就是生活辩证法.
据传,郑板桥的一个堂弟为了祖传房屋的一段墙基,与邻居诉讼,要他函告本地知县相托以便赢得官司.郑板桥看信后赋诗回书：“千里捎书为一墙,让他几尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇.”又写“难得糊涂”、“吃亏是福”两条字幅.并在“难得糊涂”下面加注“聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难,放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也.”正确处理邻里之间的矛盾,不为鸡毛蒜皮的小事伤和气,还是糊涂一点好.若是鼠肚鸡肠、斤斤计较、睚眦必报,那岂能搞好邻里关系?彼此各让一步,但求心安理得,这也体现了一种和谐的精神.
现实生活中,凡事睁只眼、闭只眼,得过且过就吃香.这样的人在选举时可以获得多数赞成票,还可能被提拔重用.相反,什么事情都不糊涂的人是没什么好果子吃的.有些时候,你一看就知道的事情,上级却迟迟不表态,需要研究研究,其他的人却哼哼哈哈装糊涂.
这种现象也许哪里都有,如果以“一加一”一定等于二的公式去套用人类社会,恐怕全世界都会与自己过不去.改革开放初期,人们的思想是极不一致的,小平同志曾提出：“解放思想,实事求是,团结一致向前看”,就是要求人们搁置争议,调动一切积极因素形成合力建设国家.不过,谁都知道在大是大非面前,是容不得半点糊涂的!
周恩来曾写《雨中岚山——日本京都》一诗,抒发在模糊探索中看到光明的喜悦：
雨中两次游岚山,
两岸苍松,夹着几株樱.
到尽处突见一山高,
流出泉水绿如许,绕石照人.
潇潇雨,蒙蒙浓；
一线阳光穿云出,愈见姣妍.
人间的万象真理,愈求愈模糊.
模糊中偶然见着一点光明,
真愈见姣妍.
如此看来,还是毛泽东说得好：“小事糊涂点,大事明白点.” 难得糊涂当年楚怀王内惑于郑袖,于是放走了痛恨的张仪；又轻易地听从了娇宠的幼子子兰,于是远赴他乡,身首异处,为后人嘲笑也抱憾了几十年.
当年邹忌被妻妾们夸赞“美于徐公”,心中一定窃喜.而幸亏他头脑清醒,认清了事实,还得出了“吾妻之美我者,私我也”的明智结论,为后人所称颂至今.
用归纳法轻轻一捱,不难得出如下结论：亲人之言不可信啊!
但细细推敲,难免就有了漏洞.郑袖、子兰之徒奸诈且贪利,邹忌他老婆不至如此,可也不见得如何正直.而现实中,有人送亲人投案自首,有人秉公执法而六亲不认.可见,理智是可以战胜情感的.
如果我们可以有正直的品格,坚定的信念,大是大非面前公正无私,那么就可以对疏远之人甚至敌人也坦率地知道其优点,对亲近之人也能清醒地认识其缺点.太史公正是因为这份正直才挺身而出为素不相善的李陵说句公道话的嘛!孔明也是因为如此的公心才一边挥泪,一边下令斩首自己器重的马谡的嘛!于是才成就了为后世崇敬的光辉形象,为我们正直无私的民族品格添上了一笔重彩.
然而话说回来,任何时候都“理智高于情感”也许未必用得着.我们仍然说邹忌,如果当初他满心欢喜地问妻子“吾与徐公孰美”时,他妻子上下一番审视,然后一脸正经地评论道：“相公身材不如徐公协调,脖子稍长,鼻子稍歪,脸上痘痘也要多三颗!”那岂不是大煞温馨的风景,把内室私语讲成了公堂审案?
于是想到了郑板桥的这句警言：“难得糊涂.”如果有人要你考试时帮帮忙,传个纸条什么的,无论亲疏,千万糊涂不得,原则性的问题务必是非分明；如果你的心爱之人刚换了身新衣,兴冲冲地跑来问你意见,你不妨立马就赞叹：“哇,太棒了!”在纯粹的情感面前,一厢情愿地认为“情人眼里出西施”,难得糊涂一回又何妨呢? 难得糊涂 看过的人,也许都会注意到香菱,尽管有红学者认为香菱之"呆"是呆想之"呆",但我不这么认为,香菱的"呆"归根结底应该理解为"愚"或"糊涂",我说的"愚"或"糊涂",并不是说她这人如何的蠢,如何的糊涂,只是那种"呆'的韵味,可爱!如果不是这种"愚"或"糊涂",那么她"呆'的韵意几无法体现出来.
香菱,"才","貌","识"三才兼备,端的是一个聪明灵巧之人,但她并不象林黛玉在人们心目中那样聪明的完美,一生以诗为侣.
她是一个很有情趣的少女,深得我为之喜爱,因为她在欢乐的时候,总是希望别人能分享她的快乐,但更重要的是,她的这种快乐只有在她的"愚"或"糊涂"中体会的到.
关于她的一些事迹,我忘了不少,除了记得她"斗草'或者"学诗"外,我现在还记忆犹新.我很久没翻一书了.
在这个世界上,有些人在别人看来,总觉得他们一无是处,总是在别人面前表现的那样糊涂,但他们原本是聪明的.只是我们不容易看出来而已.而香菱恰恰是这样的"美"人.也许我们大家都听说过法国著名作家大仲马的故事,在他小的时候,他甚至认为自己都很愚蠢,但令人想不到的是,他却成了文学巨匠.
其实,说去说来,聪明的人,愚昧的人在永恒的天地间,又有什么不同的地方呢?你纵然是世上最聪明的人,但是你又能真正做到什么,你难道能把你的骄傲带到死中去,你若是常常自傲于自己的聪明,不也是和一生夺财的富翁吝啬的锁住自己的金钱一样吗?
世界最快乐的便是愚昧的人,正如香菱一样,她毋庸忍受聪明人常会感觉到的寂寞,而她纵然常被人愚弄,但她也不会因之失去什么,这正如愚弄别人的人其实也不曾得到什么一样.
香菱,她仙才卓荦,不与群芳同列.却常在人们面前表现的或"愚"或"糊涂",因为她知道一个人活在世上,若能够糊涂愚昧些,不是一件最快乐的事吗?
这也许就是为什么有许多人会愿意做一个愚人的理由吧.
这种想法,直到许久以后,终于被一个睿智的才子用四个字说了出来,这四个字又直到许久以后,仍在人们口中流传着.这四个字便是"难得糊涂"!
『捌』 《我不再糊涂》作文的开头与结尾
我不在糊涂，一开始应该写自己糊涂的原因，然后结尾就是自己不再糊涂
『玖』 她真糊涂的作文的开头和结尾。
开头:一双大眼睛，一个高鼻子，一张能说会道的大嘴巴，还有一副眼内镜架在鼻梁上——他，就容是我爸爸。在外表看来，我爸爸像是一个博学多才、心思缜密的人，但大家千万不能给事情的表面所迷惑，如果你观察他一段时间，就会发现，他其实可糊涂了，做事情总是丢三落四的。
结尾:爸爸，改掉你这个“糊涂”的坏毛病吧，不然就会成为别人取笑的对象！
『拾』 以“糊涂”为话题的作文
人生都道聪明好，难得糊涂方为真
难得糊涂是郑板桥的名言。话说得悖情悖理，荒诞不经。人人都想聪明而怕糊涂，板桥却道“难得糊涂”，糊涂既难得，就成了珍稀品，成了一种追求的对象。郑板桥的原文是说：聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。通过这三部作品，我感到：这里的糊涂并不是真正的糊涂，而表达的是一种处世哲学。难得糊涂不是一种消极的态度，不是对社会和苦难的逃避，恰恰相反，是历经坎坷懂得的人生哲理，它教人志向远大，对枝节杂碎不屑一顾，怀着一种宁静致远.平静泰然的心态，在繁杂的世界中，达到一种更高的人生境界。
社会是一个纷纷扰扰，喧闹嘈杂充满争斗、权诈、是非、诱惑的世界，许多人在“物役”.“物累”的困境中不得自拔，失去了灵魂和自由。郑板桥的难得糊涂正是给人们提供了一种哲理的启迪，如果从世俗的功名利禄.是非得失的尘网中提升出来，人生就获得了一定的自由和解放。
首先，难得糊涂是一种超然豁达的人生境界。郑板桥中进士后，曾任山东范县知县，为人磊落正直，廉洁奉公，替百姓诉讼办赈济，得罪地方豪绅，最后称病辞官，只能居扬州卖画。在他任知县期间，其堂弟为了祖传房屋的一段墙基，与邻居诉讼，要他函告兴化县相托，以便赢得官司。郑板桥看完信后，立即赋诗回书：“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”稍后写下“难得糊涂”和“吃亏是福”两幅字。正是多年的官场生活，让郑板桥明白，无论是在官场还是在生活中，糊涂实为难得，任何事都需要有宽广的胸襟，不要什么都斤斤计较，有些事看来是吃亏，正是他们，使人生的意义更加深刻而通达。
不仅如此，难得糊涂还是一种韬光养晦处世智慧。当人处在某种险恶的形势下，糊涂的智慧可以起到应付时局，摆脱困厄的作用。名著《三国演义》中写到，官渡之战后，曹操扭转战局，统一了北方大部分地区。当他的手下在袁绍帐中搜到许多曹操手下人在曹操最困难的时候写给袁绍的投降信，曹操在所有士兵的面前把他们全部烧掉，不再追究。这不是曹操的仁慈和大度，而是一种处世智慧。从此以后曹操重整旗鼓，成立了三国鼎立的霸业。这正体现了难得糊涂的道理，它不是因为对现实判断错误才有的逃避，而是因为看的太过透彻才有的手段。
此外，很多所谓的聪明是小聪明，最后只能聪明反被聪明误。提起《红楼梦》，谈到王熙凤，人们一方面惊叹于她的无与伦比的治家才能，她应付各色人等的技巧，一方面又感慨于她的结局。她是文学作品中“聪明反被聪明误”的典型。 曹雪芹对王熙凤的判词是这样的：“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命。”一个厉害人物最后落得“一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定”的下场。在第15回中，铁槛寺老尼净虚为了帮长安府太爷的小舅子抢亲，答应给熙凤三千两银子；凤姐便通过关节暗地使长安节度云光逼婚，结果迫使一对青年男女自尽。她假借贾琏名义，做成这一笔肮脏交易。的确，王熙凤只知进，不知退，只知损人利己，不知厚道待人，只知八面玲珑，不知深藏于密。而这一切的根源，却在于她的爱耍小聪明。因此，无论是安于命运还是抗争命运，都要以承认个人机智局限为前提。知其可为而为之，是聪明的；知其不可为而为之，则是愚蠢的。生活中一再重演的所谓机智悲剧，难道还少吗?
其实，难得糊涂是哲人面对芸芸众生的执迷而发的机言智语。它犹如禅宗的偈语，是需要用心体悟的。古语也有“水太清则无鱼，人太察则无智”的说法，和难得糊涂是异曲同工之妙。郑板桥传达的不是一种消极的心态，而是想让人们从中悟出，在人生的道路上，不要一味去争，不能功名利禄总是放不下，“糊涂一点”，能让人得到一种安宁，一种轻松，一种傥荡，一种悠然，一种自在。来点“难得糊涂”的超越，可以帮助人们释放心理和社会压力，保持一种心理平衡，坐看云起花落，超然通达地面对人生。
以前自己写的，你看能不能用？