❶ 有关品味作文素材的名言和好句好段
在人生的夜空路里，朋友就像星星：有的像流星，一闪即逝；有的则像北极星，永远闪耀在夜空里的那一端。我是幸运的，因为我正好有一颗这样的北极星。同时我又是不幸的，因为我与这颗“北极星”就像黑夜与北极星一样：虽心形影不离，但却都彼此沉默着。
共同爱好，美好相识
我们在初一时认识的。她是个当之无愧的才女，不但人长得漂亮，而且唱歌、跳舞、画画样样精通，她还喜欢弹古筝，最喜欢的是画画。
因为我们有很多的共同爱好，我俩很快就成了好朋友。从音乐、舞蹈、美术一直到学习，我们有着说不完的话题。我喜欢听她唱歌，她喜欢听我吹笛；她为我弹古筝，我为她画素描：我俩还喜欢一起游山玩水……不知不觉间，我俩成了学校里的“黄金搭档”，各种各样的活动中都会出现我俩的身影。并且每次都能成功登上领奖台。短短一个学期里。我俩一共大大小小获得了近十个奖，其中最高奖项是我俩一起合作在一次绘画比赛中的道德，作品名叫《天涯若比邻》，拿了个全省第二名。
新的泥潭：彼此沉默
然而“天有不测风云”，第二个学期里我身上发生了一些变故，让我整整一个学期都郁郁寡欢。了解我性格的她并没有过多的打扰，在刚开始时安慰了几次也便知趣的没再多说。就这样，我们开始沉默了一个学期。直到第三个学期来临，我好不容易从阴影中走出来，却发现我又陷入了一个新的泥潭中：我竟与她“无话可说”了！唯一的语言就只剩下了微笑和点头，就连在组织活动时我们彼此都能从对方一个眼神里明白对方的意思。
阴雨三月，枯木逢春
❷ 关于气质与素质的作文素材
帮你写一篇啊，给我加分哦，及时哦，这是我自己写的哦。
华佗
想必说道华佗大家并不陌生，他是多么响亮啊，人人知晓，可是他的求学经历中所表现出的坚持不懈，努力学习，宽宏待人却让人震惊。
当时华佗一家仅靠父亲教书，母亲养蚕织布为生。可是当时，宦官当道，捐税徭役繁重，加之兵荒马乱，瘟疫流行，家家顾命不得，谁还有心叫孩子上学？这样一来，华佗家的生活就更拮据了。
一天，华佗的父亲带他到城里“斗武营”（即当地富豪斗拳比武的地方）看比武。回家后忽然得了肚子疼的急病，医治不及，死了！华佗娘俩悲痛欲绝，设法把父亲安葬后，家中更是揭不开锅了。那时华佗才七岁，娘把他叫到跟前说：“儿呀！你父已死，我织布也没有本钱，今后咱娘俩怎么生活呀？”华佗想了一想说：“娘，不怕，城内药铺里的蔡医生是我爸爸的好朋友，我去求求他收我做个徒弟，学医，既能给人治病，又能养活娘，不行吗？”娘听了满心欢喜，就给华佗洗洗脸，换了件干净的衣服，让他去了。
华佗拜了师傅，就跟蔡医生学徒，不管是干杂活，采草药，都很勤快卖力，师傅很高兴。一天，师傅把华佗叫到跟前说：“你已学了一年，认识了不少药草，也懂得了些药性，以后就跟你师兄抓药吧！”华佗当然乐意，就开始学抓药。谁知师兄们欺负华佗年幼，铺子里只有一杆戥秤，你用过后我用，从不让他沾手。华佗想：若把这事告诉师傅，责怪起师兄，必然会闹得师兄弟之间不和，但不说又怎么学抓药呢？俗话说：“天下无难事，只怕有心人。”华佗看着师傅开单的数量，将师兄称好的药逐样都用手掂了掂，心里默默记着分量，等闲下时再偷偷将自己掂量过的药草用戥秤称称，对证一下，这样天长日久，手也就练熟了。有一回，师傅来看华佗抓药，见华佗竟不用戥秤，抓了就包，心里很气愤，责备华佗说：“你这个小捣蛋，我诚心教你，你却不长进，你知道药的份量拿错了会药死人的吗？”华佗笑笑说：“师傅，错不了，不信你称称看。”蔡医生拿过华佗包的药，逐一称了份量，跟自己开的份量分毫不差。再称几剂，依然如此，心里暗暗称奇。后来一查问，才知道是华佗刻苦练习的结果，便激动地说：“能继承我的医学者，必华佗也！”此后，便开始专心地教华佗望闻问切。
是啊，天下无难事只怕有心人，虽然华佗死了，但他坚持不懈，努力学习，宽宏待人的精神永远留在我们徐州，永远...... 我国是礼仪之邦,许多优秀品质都值得我们继承和发扬.其中,我认为礼貌最值得继承.
人和人之间需要尊重,礼貌是尊重的具体表现.礼貌,是人与人之间关系的一种规范,是人们在日常生活中应当共同遵守的道德准则.礼貌反映我们自身的素质,展示我们的风采.我们讲文明,有礼貌,包含着对他人的尊重,宽容,谦让,与人为善等良好的品质.这些优良品质是友好交往的道德基础.如果对人不礼貌,就会对人造成伤害,妨碍我们与人交往.
礼貌是文明的体现.在待人处事的过程中,每个人都有以礼相待的需要,礼貌在满足人的这种需要的同时,更满足了人的自尊.因此,是否文明礼貌,决不是个人私事,也不是无足轻重的小事,它表明一个人是否具有道德修养,影响到人际关系和社会风气的好坏,关系到国家和民族的尊严.我们有了礼貌,就有了与人交往的亲和力.
在生活中，我们对人有礼貌.主要表现在语言,态度和行为等方面.语言文明,态度亲和,举止端庄是与人友好交往比备的素质.
在待人接物中，语言有明显的高下,美丑之别,它所产生的心理效应也有天壤之别.“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒.”礼貌用语要求说话和气,不强词夺理,不恶语伤人,谈吐商量的口吻说话,与人交谈时,要谦虚,尊重对方,多用商量的口吻说话,不要盛气凌人,也不要说大话.文明用语能使交往和谐,为人际关系增色,一声得体的“谢谢”,能让人感到暖意融融.
态度亲和,能使温暖增添交往的魅力,也是文明礼貌的重要内容.如果我们态度真诚,待人和气,就会给对方一种亲切感,受尊重感,会拉近彼此之间的距离,对方自然也会以同样的方式来回应我们.在社会群体中,如果大家都具备这种谦恭,和气的态度,就会增进人们的友谊和团结,使我们感到温暖,愉快.
举止端庄,是我们要培养的良好行为方式.它能反映我们高雅的气质,反映我们的道德素质和文明程度.《诗经》说;"谦谦君子,赐我百朋.”我们做到内在真心诚意,外在彬彬有礼.就能广受欢迎,广交朋友.文明礼貌要通过端庄的举止来体现,注意举止的规范是我们进行交往的基本要求.
作为一名中学生而言,讲礼貌是我们应该继承的优秀品质.中国乃一个礼仪之邦,中国的人应该有礼貌,不出口成“章”.我们要有礼貌,做一个二十一世纪优秀接班人.让世界到处弥漫着文明的气息.让地球的每个角落布满文明.
❸ 作文素材：品味时尚
2、“时尚”：
①当时的风尚;一时的习尚
②仿照当时宫廷妇女服装的样式和时尚
3、“品味+时尚”
经典素材
时髦解
(时尚溯源)
时髦就是毛发，常常是在失去了以后才能真切地感觉到。
汉字的“髦”，最初指的就是毛发，或毛发中偏长的部分，后来演变成杰出人物的代称，如“士之俊选者譬为髦也”以及“士中之俊，如毛中之髦”——当然，他们全部都是男性。
因此，所谓“时髦”的意思，即某个特定时代或特定语境之下的“成功之士”(髦士)及其倡导的一种风气。“时髦”与“时贤”几乎可以成为同义词，而陈寅恪先生“不与时贤争短长”之句，“短长”之间似乎隐然有毛发存焉。
此外，“髦”字还是一种俗称“天门冬”的植物的古称。这种百合科的多年蔓生植物，形态极为繁密，能开白色的花，会结绿色的浆果，生命力分外旺盛；宜观赏，可食用，能入药，作用十分广泛。
因此，我觉得“时髦”那样立竿见影地提供一种杂糅着草和毛发的丰富联想，长短，枯荣，繁茂，飘逸，稀疏，杂乱，坚强，轻浮，蔓延，脱落。
这样的一缕毛发，可以是一种思想、行为、语言、句子，也可以是一种装扮、技术、质材、颜色、器具、声音、气味等等。人是地球上惟一懂得制造时髦并且会赶时髦的生物，尽管有毛发的动物不独人类。与动物相比，毛发之于人类的象征性远高于实用性，但是对于人类来说，毛发不仅是必然的，也是必需的。
赫尔岑不听流行音乐
(流行的不一定是高尚的)
俄国著名文学批判家赫尔岑年轻时，被轻佻的音乐弄得非常厌烦，便用双手捂住耳朵。“演奏的是流行音乐乐曲。”主人解释到。“流行的乐曲就一定高尚吗？”主人听了很是吃惊：“不高尚的东西怎么能流行呢？”赫尔岑笑了：“那么，流行性感冒也是高尚的了。”说罢，头也不回地走了。
“哈狗帮”肆虐上海校园
(另类时尚有隐忧)
最近，“哈狗帮”的音乐在中学生中流行开来，他们认为是另类、时尚，谁把其中的脏歌唱得最响，谁就是“孩子王”。尽管上海坚决制止这样的色情暴力文化流进，但“聪明”的盗版音像店老板竟然以此为商机，通过非法渠道积极进货。
“唱得越响越英雄”
，讲起“哈狗帮”，学生们都眉飞色舞，谁不听“哈狗帮”谁就落伍了。据学生说，“哈狗帮”是台湾一支乐队，他们的饶舌音乐特别刺激，歌词满是脏话和色情描写，真过瘾。
教育专家认为，这些所谓另类时尚的文化其实杀伤力很大。学生们在接触色情暴力思想时，会逐渐减弱心理抵抗能力，慢慢接受其中的心理暗示，扭曲正确的世界观，还可能走上犯罪之路。学生喜欢寻找“刺激”是青春期叛逆心理在作怪。“哈狗帮”满足了学生对“另类文化”的好奇心，教师和家长不妨和他们聊聊，引导他们重新回到主流文化。
科特勒换表
(看似时尚，实为实用)
国际营销大师科特勒在上海的一次演讲中，透露了自己3年中4次换表的经历。第一次看中了一款带计算器的日本表，不到半年，这款日本表出了可储存50个电话号码的新款式，他又换了新表；又过了大半年，这款表增加了世界时功能，他又把旧表换下。他说，手表增加新的功能，他还会换。
科特勒换表，不是为了时尚。他是感到新换的手表，可以降低办事成本。他的这种需要，被日本手表生产商敏锐地捕捉到了。当然，并不是他一人有这种需求，而是有无数的消费者潜伏着这种需求。当我们面对一位营销大师也被日本商人引导着消费的时候，不得不对日本企业家善于发现市场需求、引发市场消费的能力表示钦佩。
际上，日本生产商对产品功能重要性的认识，不仅表现在手表、汽车这类高端产品上，也表现在生活中每天使用的日常用品上。几年前，就曾见到一位中国教授从日本带来的一把切菜刀，菜刀的一面贴有一层薄片，防止菜刀粘住食品。这类小改革，打开了一片市场。
因此，无论是什么产品，只要按照消费需求实行新的功能开发，它的市场就存在不断开拓的可能。
酷文化在流行
(酷与时尚)
在日前公布的一项中学生文化调查显示，中学生时尚生活的基本出发点是：我要“酷”。
在北京、保定、上海、苏州、广州、佛山进行的这项中学生文化调查显示，中学生所认为的酷的主要含义是：一种勇气，一种能力，是个性的一种充分张扬，而不是简单的追随与模仿。
调查显示，近7成的学生想酷，但并没有按照酷的标准去实践。
调查列出的前卫活动中，流行程度最高的是上网和染发，边上学边打工也被很多学生认为是“将要尝试”的。
酷的标志：得票率最高的是“刺激”类的极限运动(如攀岩、滑板等)。其次是“不同凡响的生活质量和形象”
，再往下是“追星”和“扮靓”。接受冷色调流行色：中学生最喜欢的颜色是浅黄、天蓝、白色，而几乎无人喜欢砖红、橘红、土黄、深紫等色调。女生喜欢白色的多，而男生喜欢黑色的居多。男生喜欢冷色调的比例占到了47%，女生则仅为36.9%。调查认为，喜欢冷色调也是中学生酷的一种表现，他们希望以冷傲色调反衬出一种内心向往的格调。
他们卷入电子化生活，中意创意型职业。研究人员认为，尽管很多想法比较幼稚，但中学生的时尚性思维，应该得到大人和社会的更多关注，他们所具备的梦想、创造、前卫、挑战的能力，可能正是现代中国人在快速变化的社会中抓住机会的真正能力和心理素质。
Punk与Hip-Hop
(反传统成为时尚)
在现代社会中，上流阶层仍然占据着社会时尚潮流的主导地位，而工薪劳动阶层则有着自己的一套认同方式。20世纪70年代末期，Punk利用自己独特的穿着和装扮方式挑战着上流社会的意识形态，并与传统的社会秩序分庭抗礼。他们穿破烂衣服，佩带金属链子，将头发黏合成尖状并染成鲜艳的颜色。服饰装束不再是篱笆或桥梁，而成为与主流社会时尚价值观相抗争的武器。这一现象在20世纪90年代流行的Hip－Hop文化中得到了进一步的发展。
作为一种街头亚文化，Hip-Hop首先体现于服装及言行独特的欧美都市年轻人身上，他们模仿摇滚乐手的装扮，喜爱唱快板歌，跳霹雳舞，沿街涂鸦。尽管西方主流媒体和多数人群对此抨击不断，但始终没有能够彻底阻止Punk与Hip-Hop一族的大胆示威和公开挑战。Run－D.M.C.在Rock
Box中宣称：“Calvin
Klein从来就不是我的朋友，我不想让任何人的名字印在我的衣服后面。”20多年来，在西方乐坛Punk与Hip－Hop
❹ 生活需要慢慢品味中考满分作文
我们是凡人,所以,我们的生活也是平凡的.然而,在白开水般无味的平凡生活中品味出个中的酸甜苦辣,却是一件难事.让我们用心聆听生活的旋律.
早晨,轻轻地撩开那面窗纱,温暖的阳光从窗外照进来,深深地呼吸清新的空气,这便是一天生活的开始.
走在繁闹的大街上,看着人们匆匆忙忙、擦身而过的身影,而自己只身一人在街头游荡,这种感觉想必是寂寞.但是,孤独是每一生命物种和每一生命的生存情态,孤独感是每一智慧生命生存的基本享受.而且,孤独可能会使我们的头脑更清醒,让我们重新审视自己的人生和未来.
每天在相同的学习环境中用相同的学习方法学习,也许是我们最讨厌的.我们讨厌那些听来听去都不明白的内容,讨厌硬被老师叫起来回答问题,也讨厌自己的命运被分数操纵着,更讨厌生活的反反复复.可生活就是这样,常常会给你出其不意的打击,让你在磨难中成长,寻找失落的感动、悲伤的安慰,而更多的是对生活的理解.苦涩中带点甜,就像那青春的橄榄.
触摸心灵的那扇窗,无奈之中,我们接受了许多以前我们以为自己承受不了的辛酸,徘徊在无尽的感受里,往日的纷扰、困惑似乎回味起来特别有味道、有内涵.同时,对未来的执着、期盼一样令我们充满向往.每一个过程都如烙印般刻在我们的脑海里挥之不去,这就是我们获得勇气和坚强的见证.
然而,生活不仅仅是在风雨中哭泣,更多的是在鲜花里徜徉和蓝天下微笑.
❺ 感知自然,品味人生作文素材
感知自然,品味人生
正如现代快报所说，南京“一步”便进入了春天，气温变化之快，早晚温差之大，连快节奏忙碌的都市人都有些不适应了。大地春回，万物复苏，周末灿烂的阳光，再一次告诉人们春天来了。
清晨，我抱着女儿爬上东山，未进东山门，已闻其声。半山腰便有老人跳舞时的伴乐“春天在哪里”， 这里每天都有很多老人来锻炼身体。周末很多父母也带着孩子来感受大地春回，阳春三月慢步缓行来到山中一小片梅花处，梅花的花香引来小蜜蜂；也引来了行人的驻足观赏、留影留照；也引人摘折花枝。一个父母带着孩子，来到之处，先是与梅花合影留恋，手中还有折的梅花，尽管勿折花草醒目的提示。由此让人想起许多新闻和评论：很多游人在踏青的同时看到花草很美丽，忍不住就把开得很娇艳的花朵随手折下来了，你折下来了拿在手里虽然你感觉很美丽，但是你有没有想过花儿却因此而死亡呢，还有就是家长们带着孩子去公园玩的时候往往会给孩子买一个小网兜，捕捉鱼虾什么的，鱼虾也是有生命的。请家长们带孩子出去游玩时不要随手乱折花草和捕捉小动物。
带孩子踏青可清肺健脾，增强心肺功能；举目远眺，可以开阔视野，推迟视力退化；通过消耗身体热量，可以促进胃肠蠕动，改善消化功能，增进食欲等等；但更应该借此潜移默化告诉孩子，通过花开、花香、花草树木的变化，感知自然，品味人生、懂得自然、爱护自然，注重人文的关怀。
❻ 以《品味》为题写作文
品味人生↘
走在漫漫人生路上，不仅要深深的把路程上的经历记住，还需要慢慢的在经历中去品位他的滋味。是酸、是甜、还是苦。只有自己去亲生体会才能真正的感受到他的滋味。而对于我们来说，体会到的没有甜，往往溢出的是辛酸和苦涩，多少次的失败和一次次的挫折，如同皮鞭抽打在身上，使我们已经精疲力尽、伤痕累累。多少次想要放弃，但又看看自己的伤口，鲜血还在流，伤痕也越来越多，就这样又一次次的问自己，难道就这样放弃了吗？那从前的伤不就都白白的失去了意义了吗？这样值得吗？就这样又一次次的逼着自己振作起来，硬着头皮继续的走。是不是人就是这样矛盾，甚至有时候自己都不知道自己在做些什么，这样的话有意义吗?不知道，可还是盲目的走着，想停也停不下来。也许只有走到了生命的尽头才能真正的停下来。
唉~有时候觉得人生真得很难琢磨。有时候你会觉得他如同一只笔，不由自主地控制着你的双手紧紧地握住他，然后再在一张本来空白纸上，让你亲手画下乱糟糟的东西，这就是一条属于你自己的路，但事实上有些东西又并不是你所想的，你极力想抹去，却越抹越黑，最后功败垂成，结果剩下的只有无奈。
多少次的经历让我开始懂得了许多，而这在人生的字典上叫做成长。这样也把我带入了另一种阶段，同样也是另一种困境，人生不再像对待儿时的我那样仁慈，他让烦恼在我将走的路上捣乱，还让更多的挫折来做我的绊脚石，让我承受更多的伤、更多的痛苦、陷入更多的陷阱。可我不得不继续的忍受，继续的走下去，因为只有这样才能走完这条人生赐予给我的路，一条属于我自己的路。
品味着人生，觉得人生就是如此，坎坷的经历，痛苦的回忆。却能编织成一段永远属于我自己的路。这条路弯弯曲曲，又有着数不清的岔道，这些岔道都要靠我们自己来选择，选择一条正确的路，继续地走下去。这样的话才不会是人生来主宰你，而是你主宰人生。这样品味人生，同要也要忍受着他对你的考验。这样你的人生路才不会算是碌碌无为。
❼ 关于“品出自己的味道”的作文素材
“众人笑我太疯癫，我笑众人看不穿。”，是六如居士评出了自己对生活的味道；“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”是刘禹锡评出了自己对自然的味道；“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”是林君复品出了自己对天地的味道。
品出自己的味道是独创自己的品味。
品出自己不被他人左右的味道。别人指鹿为马，却真的以为是自己错了。苏武牧羊，即使见到了在匈奴投降后大有所成的李陵也不为所动。竹林七贤，为了评出自己的味道甘愿斩断朋友之谊。所以请二是保不住他的天下，苏武被世代传颂，竹林七贤他们的功过历史镌刻在人心中。
他们在自己新的指引下品出了自己的味道，是苦是甜，，我们不得而知，是悔是幸，他们心中自有断定，但正是他们的坚持让他们在历史的长卷中留下属于他们浓墨重彩的一笔。
当人云亦云的非议者已经淡去，坚守自己的人让后人品出了自己的味道。
品出自己随波逐流的味道。玉米头，笔笔镜，满大街望去“超女”“好男”的影响力不容小觑，于丹易中天，好好的学者莫名的被安上了“学术超女”“学术超男”的名号。随波逐流的结果是中性美成了热门话题，学生亦有型要秀为目标。回想当年陶渊明“心远地自偏”的心境，品出自己的味道成了奢侈吗？不！既然凡高可以坚持画着心中的向日葵，爱因斯坦可以不做总统，纳兰容若可以在父亲的熏陶下仍持有一片豪迈的女真之心，为什么当代的我们要随着名曰“时尚”波而逐流。
既然我们的先辈在封建，帝王，战乱，孝道至上中品出人生的味道，何况生活在改革开放无阻碍的我们呢？不喜欢李宇春，张靓颖，自可以去听梁祝，二泉映月，不喜欢“好男”“型秀”，大可以看“百家讲坛”，“文化中国”。埋怨着世界逼着你接受时深吸一口气，天依旧很蓝，你可以换一种选择途径。心自会它品出的味道。
听，陶潜的读书声在他的小屋中传诵，看，苏轼的节仗在匈奴的荒漠中屹立，他们心轻轻地在低吟坚守品出自我的味道。
今天，你听见心的吟唱了吗？
❽ 请问谁有以品味为话题的作文素材。可以复制发给我吗
http://wenku..com/link?url=-hTSi参考复下制吧亲！